遠方議論文

時間：2024-03-21 16:36:17 體裁作文我要投稿

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遠方議論文

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。那么你有了解過論文嗎？以下是小編為大家整理的遠方議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

遠方議論文

　　遠方議論文篇1

　　走過每一段路途，我們總會駐足觀望，慢下來去看一看自己走了多遠。但是，請記住，在自豪地凝望著那條遍布足跡的小路時，要知道人生是一場沒有終點的旅程，你仍需要咬緊牙關(guān)，堅定不移地走下去，因為在大千世界有著一片屬于自己的遠方。

　　確立新起點，明確新航向。相信我們在實現(xiàn)自己的遠大理想時都會試著把它分解成一個又一個的小目標，從而一步步地將它實現(xiàn)。對于成功人士來說，這樣做的關(guān)鍵便是不滿足于當下，要不忘初心，在遙遠的路途上不迷失航向，心中永遠有著一座燈塔指引。這樣，在堅持不懈的努力之下，我們才得以抵達成功的彼岸。古今中外的成功人士無一不不斷地明確自己在人生道路上的位置，不斷地超越自身，從而以量變到質(zhì)變，使人生在曲折中得到進一步的升華。

　　勇于創(chuàng)新，追尋時代發(fā)展的溯流。有位名人說得好，“創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力”。是的'，我們，仍至整個民族都需要創(chuàng)新。很多年前，在華為流行著這樣一句話——“華為不需要科學家，華為需要工程商人”。然而在如今，任正非解釋道：“當年，華為是急著解決飯碗問題，顧不及科學家的長遠目標。如今度過饑荒時期，需要科學家等一系列的各方面行家。”這足以見得華為在有憂患意識的同時也不茍于當下，有著一個進取心，用創(chuàng)新開拓一片嶄新的藍天，這也是華為成為大國品牌的重要原因。創(chuàng)新是民族魂，在生活中我們需要有創(chuàng)新意識，要有長遠的目光，這樣才能走得踏實，才能走得更長遠。

　　不茍于眼前，以長遠目光看待未來。有句流行語叫“不要在乎眼前的茍且，未來還有詩和遠方”。雖然在人生道路上詩與遠方并無太大聯(lián)系，但從另一方面來探尋其中的蘊意，這不正告訴我們做人要長遠看嗎？是的，路途還很漫長，眼前的一切未知還待我們?nèi)ヌ綄�，在幾�?jīng)周折之后，我們或許會安逸與眼前，或許會堅定步伐、奮勇向前。但，人生便像是一座險峰，切莫在山崖上駐足，唯有向高處攀登，在取得一個個小成就之后不松懈，這樣才能攀登上成功的險峰。

　　走過歲月的蹉跎，我們依舊要記得：人生是一段沒有終點的旅程，前方的一切未知還待我們?nèi)ヌ綄ぃ晃ㄓ幸蚤L遠的目光看待每一個來之不易的小成功，堅定信念，不忘初心，方能走得更長遠。

　　遠方議論文篇2

　　遠方為何方?從地理的角度上說，便是遙遠的地方。從漂泊異鄉(xiāng)的游子的角度上說，便是迷芒的未來。甚至還有人說：“遠方就是到不了的'地方，家鄉(xiāng)就是回不去的地方�！睙o論從何種角度說，到遠方，無易于遙不可及。但為什么有人總是要走向遠方?

　　我靜靜思考，思緒飄向神秘的遠方……

　　還記得那天，陽光如輕紗般灑向大地，似母親的手撫摸著我的臉頰，給予我溫暖。我呆呆地望著前方。一陣清新的風拂過，將我驚醒。我震驚的發(fā)現(xiàn)，在目光的盡頭，天地似乎交接了，形成了一條地平線。那兒有座屋子，屋子里的人住在天邊嗎?我的好奇心一下子被點燃了，急不可耐的想去看看。

　　我跟大人說了一聲，便在草原上奔跑，去尋找那一條地平線，我跑啊，跑啊，它依然在遠方。我曾猶豫，但心一想：難到就要半途而廢嗎?便毫不猶豫，如離弦的箭，飛向了那條線，那條地平線。

　　終于，我到了，但我到的不是地平線，而是我最開始看到的那條線，那條不存在的地平線�，F(xiàn)在我到了，望去，又一條地平線出現(xiàn)在天邊。眼淚在我眼里打著轉(zhuǎn)兒，我委屈極了，白白跑了這么久!

　　遠方，或許就是一條地平線。那條線或許根本就不存在;那個夢或許無法實現(xiàn);那個地點或許一生一世也抵達不了。但是，那是地平線，那是遠方!既然選擇了遠方，怎顧風雨兼程?追逐夢想的過程本就比夢想重要，因為過程比結(jié)果重要!我們不求一定能贏，但必求無悔!能成長，敢于擔當，這便是對于我們的要求，更是責任!若不斷逃避，真正留給自己的，不過是滿心的后悔，不試試，你怎么知道自己是只雞還是只雄鷹?我相信在每個人的夢里，那條地平線都是存在的!不然，怎會有夢想?

　　我們追逐遠方，實際是在追逐自己的夢想。那條地平線一定存在，我堅信，因為它在我心里。

　　遠方議論文篇3

　　什么是遠方?是很遠的地方?遠方在哪個方向?以前我常常因為這事冥思苦想，甚至整天瞪著眼睛向外看，想象著遠處世界的繁華美麗，多姿多彩�？芍钡饺昙墪r，我第一次獨自背起行囊，離開家的懷抱，踏上遠行的征途，和同學來到了寶島臺灣游學歷時八天，才對“遠方”有了更貼切的認識。

　　記得臺灣游學的起初，我很開心：沒有了作業(yè)，沒有了壓力，沒有了煩惱……天天和伙伴們在一起玩耍�？珊髞恚瑫r間越長我越發(fā)覺得思念遠方的家鄉(xiāng)，思念遠在杭州的爸爸媽媽。那一刻，我慢慢懂得了常常在大人嘴邊懸掛著的“遠方”——游子眼中夢回牽繞的故鄉(xiāng)。

　　游學第五天，伙伴們“同聚一桌”，邊聊天邊吃飯，開心極了。不知是誰損了我一句：“你家不咋地，你還真是個不戀家的小不點兒”。天下哪個人會認為家不好呢?又有誰會不念家呢?聽了這句話，我突感前所未有的憤怒與傷心，產(chǎn)生了一種極端的痛。于是我頓時放下碗筷，沖回了房間，躲在一個角落黯然落淚。在落淚時，家中曾經(jīng)美好的、令人憧憬的、開心的`一幕幕情景，歷歷在目，同時，我也突生一種特別想家的感覺，爺爺奶奶的嘮叨聲，爸爸媽媽的指指點點，一家人和和樂樂的歡聲笑語……勾起了我對遠在杭州的那個“溫馨小屋”的思念。此時我深深地陷入了濃濃的思鄉(xiāng)情中，那曲《夢江南》是最好的寫照：誰在遠方，有什么是值得我牽掛?有什么是值得我思念?有什么會使我愁得入不了眠……平時，我覺得遠方就是一種地點上的距離，此時，我想說的是：遠方，在心所掛念的那個方向。

　　在那次遠行臺灣后,我回到了闊別多日的家，沐浴著陽臺上的陽光，倚在墻角聽風的吟唱，那是多么美妙的事兒!但是我的腦海中久久為褪去地還是那次遠行臺灣時發(fā)生的“餐桌”東窗事件，這回我真正悟出了“遠方”，有時候，遠方在陽臺的對面。有時候，它會在其他地方。有時候，它會很遠很遠。有時候，它可能很近很近。世上沒有任何一種方向標可以指出它的方向，也沒有任何一把尺子可以丈量它的距離。我知道了彼此之間不管遠隔多少，不管“是有多少個‘遠方’”，不管有著怎樣的交流，不管有著怎樣的牽掛，只要有心，不論多遠的距離也會變成毫厘之距!

　　遠方議論文篇4

　　小時候，我很向往遠方，總是對遠方充滿幻想。想像遠方會有很多好玩的玩具，還有許多好吃的零食……

　　很多個周末，爸爸都和我一起去登山。山不是很高，坐落于我家的后側(cè)。我和爸爸有時還比賽，看誰先登上山頂。每次我登上山頂氣喘吁吁時，爸爸都已經(jīng)坐在山頂那個石頭上，朝我看著，叫我快一點，鼓勵我勇敢向前。我們一起坐在石頭上觀看遠方美景，爸爸指著遠方對我說：“你知道遠方有多遠嗎?遠方的那邊又是什么呢?”我很天真，不假思索地回答：“遠方就在山那邊，那邊肯定有許多好玩的玩具，還有好吃的巧克力。”爸爸笑了，說：“是的，但遠方不僅有你說的這些，還有許多你沒見過的新奇的東西。遠方是一座美麗的城市，那里不僅有很多玩具、零食，還有很多漂亮的衣裙，都是你最喜歡的。你想不想到遠方去呢?”“當然想啊，可是那里太遠了，我恐怕到不了�！薄霸趺磿�?只要你努力就有希望，有希望遠方就不再那么遠了。相信總有一天，你會像蒲公英一樣，飛出大山，飛向那遠方�！蔽业男拟袢灰粍�，似乎明白了什么。

　　長大了些，我很少和爸爸一起爬山了。我只能獨自一個人登上山頂，時常坐在爸爸以前坐的那塊大石頭上，一個人眺望著遠方。景物依舊，但是卻只是我一個人了。我只能自己鼓勵自己快一點，勇敢往上爬，只能獨自一人靜靜地回想爸爸的話：只要努力就有希望，有希望遠方就不再遠了。此時的我仍然向往遠方，向往城市的美好生活。希望自己能像蒲公英一樣飛出農(nóng)村，飛向遠方。

　　到了現(xiàn)在，我再也沒有和爸爸一起去登山了。因為爸爸長年在外打工掙錢，就為了我讀書，為了讓我有一個好的學習條件。有空時我還會登上山頂，遙望遠方。雖然遠方看起來已不是那么遙不可及了，但我并不能找到爸爸在遠方的`哪一個城市的哪一個角落。真的很牽掛爸爸，相信爸爸也在遠方牽掛著我們。但為了生活，他不得不留在遠方。時常他打電話回家，我都不敢接。因為我害怕我會讓他失望，我真的不想讓他失望，我知道爸爸真的很辛苦。每次和爸爸通電話時，基本上都是他問我答，但都會關(guān)心地問一句：“爸爸，你最近還好嗎?要注意身體，不要太勞累了�！泵看卧陔娫捴�，爸爸都鼓勵我要努力，也囑咐我不要太急于求成了。“我知道，我明白”諸如此類的話已不知回答了多少遍。我既期待爸爸的電話，但也有一種害怕感。

　　再次遙望遠方，耳邊又回蕩起了我和爸爸一起登高望遠時的種種歡聲笑語。我很期待，但更多的是牽掛，牽掛遠方的爸爸。

　　遠方議論文篇5

　　2017年，小編給自己定了一個小目標——完成一次馬拉松，當然，暫時還只是半程的馬拉松。人生總要完成一次馬拉松吧？于是，買了運動手環(huán)，開始要求自己每天行走、運動，還在支付寶上玩了“螞蟻森林”，把自己的步數(shù)或是線下支付獲得的能量捐贈出去，捐給阿拉善地區(qū)開展生態(tài)保護�！澳忝筐B(yǎng)成一棵樹，我們就為你種下一棵真樹。”每天在“螞蟻森林”收獲能量，達到一定數(shù)值，支付寶就會在阿拉善沙漠地區(qū)種下一棵梭梭樹。

　　于是，起個大早“收獲能量”，在支付寶的“螞蟻森林”里爭取早日種出一棵“梭梭樹”，成了我每天睜開眼睛后做的第一件小事。

　　我了解了下，阿拉善SEE自2004年成立以來，一直致力于阿拉善地區(qū)的生態(tài)保護，10年來已經(jīng)在阿拉善地區(qū)種植22.5萬畝梭梭；2014年10月6日正式啟動“一億棵梭梭”項目，構(gòu)建阿拉善綠色生態(tài)屏障。

　　關(guān)注之后，便留心起這方面的事情來。8月份，看到了一則新聞報道，一群“較真”的`大學生不滿足于在虛擬世界里種植“梭梭樹”，當真不遠千里來到了甘肅民勤的大漠，在現(xiàn)實世界里種起了固沙護林的梭梭樹。這群大學生來自南京大學、南京航空航天大學、鄭州大學等13所高校，暑假里，他們分兩批繼續(xù)深入位于甘肅武威市民勤縣的沙漠固沙護林。發(fā)起學校南京航空航天大學還在基地認領(lǐng)了1000畝梭梭，命名為“南航林”。

　　對這樣的舉動，網(wǎng)友紛紛點贊表示，這群高校學生的“動真格”值得鼓勵。“幾個人貿(mào)然去沙漠可能還有危險，像這樣大規(guī)模有組織地集體去沙漠固沙護林，安全性又有了保障，點贊。”

　　現(xiàn)在，人們越來越關(guān)注健康和環(huán)保，給自己定個小小的目標，每天做適量的運動，支持線下支付，組織參加植樹活動等等，從一點一滴開始，都能讓自己和這個社會變得更美。

　　遠方議論文篇6

　　天很藍，藍得很徹底。云很白，白得那般純潔。連綿起伏的群山的輪廓映入眼簾，只能模模糊糊的看個大概。那距離似乎變成了一層薄紗，籠罩著遠方，增加些神秘感。

　　在很久以前，我曾想遠方是什么?是雄奇壯美的山，波濤洶涌的大海，還是繁華、喧鬧的都市?我在幻想。

　　我看見遠方是山。無數(shù)座山巒緊緊相依。山的顏色，水的清澈如一幅水墨畫，綠色向深山更深處漫溯。天與水與天此刻仿佛緊緊相連在一起，無法清晰的分辨它們之間的界線。

　　我看見遠方是海。夢想著有一天，我能去目睹海的洶涌澎湃，去傾聽激猛的海浪拍擊巖石的聲響，用眼眸去凝視一朵朵雪白的浪花與大海共舞。突然發(fā)現(xiàn)我也變成了一朵浪花，去親吻深邃而沉靜的大海。

　　我看見遠方是都市。馬路上有耀眼的霓虹燈，櫥柜里各色琳瑯的商品。形形色色的人，川流不息的車輛。時尚在這個叫都市的地方被孕育。時尚從這里駛向那群活力四射的`年輕人。

　　遠方，你帶給我無盡美麗的幻想。

　　似乎在很久以前，我想我的“遠方”是筆耕一生。這種想法偶爾也會如流星一般劃過腦際。我面對這奇想莞爾而笑，或許因為它給我?guī)須g樂!夢想與現(xiàn)實總存在些距離。面對理想有過失望，迷茫，但卻從不愿放棄。一步一步向夢想奮斗。往昔那自信的感覺在每一根神經(jīng)里隱隱萌動。遠方是巍峨雄奇的山峰，那里有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的偉岸;遠方是洶涌澎湃，波濤起伏的大海，那里讓我領(lǐng)略了大浪滔天的壯闊。拼搏與努力，讓夢想與現(xiàn)實更進了一步，讓遠方的奇景又淡去一層朦朧。

　　如果我正獨自流連在滿池殘荷聽雨聲的水邊，就著老樹斑駁的蒼影剝石榴的話，每一點幻想都帶給我遠方那熟悉的味道。

　　遠方有山，有美麗動人的神話。

　　遠方有海，有令人流連忘返的美景。

　　遠方有都市，還有那用夢想編織的一切。

　　現(xiàn)在有我，一個奔向遠方的開拓者

　　遠方議論文篇7

　　“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野，你赤手空拳來到這世界，為找到那片海不顧一切…….”一直以來都很喜歡許巍的歌曲，從許巍滄桑的歌聲里感受到了生活遭遇“茍且”時的辛酸，還有即使被眼前的“茍且”羈絆，仍對詩和遠方充滿期待和向往的熱忱。一首歌很短，卻字里行間傳遞著滿滿的沖破艱難險阻，坦然面對人生，勇敢追求夢想的正能量。

　　“茍且”一詞，我自己狹隘地理解為眼前暫時的困難、迷茫、失落或憂傷。

　　我聽過的學生時代的“茍且”，無非是學業(yè)難成，朋友吵架，戀人分手。如今再回首，閱盡來時路，我才豁然開朗。學業(yè)難成不是無成，朋友間吵不散的才是真情誼。而戀人分手，不是因為遇人不淑，相反，在一起時交付的都是彼此美好的真心。只是當時把自己置身于絕望的境地，無法感受美好，也無法看到希望的光。這美好，就是詩和遠方。

　　記得剛踏上工作崗位的那段時間，我時常感嘆處處“茍且”。單一的生活，復雜的世故，每逢佳節(jié)，工作老出差錯，擔心能力不足被質(zhì)疑和嘲笑，甚至是炎炎烈日，傾盆暴雨，或者突如其來的加班，以上任意兩種事件以上的組合，分分鐘就能戳破我的內(nèi)心。低落，委屈，沮喪，想家……各種負面的情緒來勢洶洶時，我無數(shù)次否定自己當初義無反顧做的決定，但總更多一次地被“偏不認慫，就不放棄”的犟脾氣拯救于全線奔潰的邊緣。

　　時間是一種神奇的生長素，加快我的成長。隨著時間的推移，我逐漸學會去接受、面對和思考這樣的生活。領(lǐng)導時常的教導和關(guān)心，同事熱心的幫助，工作時并肩作戰(zhàn)，閑暇時談天說地，還有學習的過程中不斷克服遇到的障礙給我?guī)沓鋵嵑蜐M足。我愈發(fā)地從枯燥而辛苦的工作中發(fā)現(xiàn)樂趣。

　　每一天都有很多事情發(fā)生，有的事情被遺忘，有的事情被銘記，但所有的.事情發(fā)生，就必然有它的意義，或沉淀，或積累，或教訓，或鼓勵……。

　　每個人都有最初的夢想，難得可貴的是在生活的曲曲直直中堅守自己的初心。面對生活和工作,永遠保持積極的正能量價值觀，用樂觀面對挫折，用勇氣克服困難，用永不服輸?shù)母蓜藕筒活櫼磺械臎Q心去努力追尋最初的夢想，自然會體會到屬于自己的那份收獲的滿足和喜悅!

　　放平心態(tài)，端正態(tài)度，跨過生活的茍且，在有夢有愛的地方，找到自己的詩和遠方。我對自己說!

　　遠方議論文篇8

　　“遠方”，就是 “期盼”或“羨慕”。所以，“遠方”就是作文的“切入點”，而“期盼”或“向往”則是文章的“立足點”。

　　將“遠方”寫足寫生動，才能有效突出“期盼”之情，“向往”之意。將“遠方”寫細膩寫深刻，就能凸顯“期盼”之情，“向往”之意。

　　當然，可以反彈琵琶，寫“身邊”與“自身”，因為“遠方”或“他人”不代表一切，只有自己才是這個世界的坐標。

　　相約遠方

　　尼采說：“我寧可追求虛無，也不可無追求�！弊非�，是一種心靈的渴望，是尋找一種依托。在遠方，有我們的精神故土，我們魂牽夢縈的追求之地，它使我們常常心潮澎湃，雖不能至，心猶向往之。

　　遠方有片廣闊的星空，相約在那里，我們親近著永恒的自然。托爾斯泰曾說，在人群里，我們面對的只是個體，而只有當獨處時，我們才能以赤裸的心靈去面對整體和萬物之源，這種宗教的體驗令人感動，令人欣喜地發(fā)現(xiàn)自己和自然有了共同的脈搏。那是來自自然的寧靜天地，我們這些塵世的心靈在那純凈的空氣里，仿佛聽到了貝多芬“我的王國在天空”的呼喊，仿佛捕捉到了張若虛“江畔何年初見月，江月何年初照人”的呢喃??.

　　遠方有塊樸素的大地，真實的記錄了蜿蜒前行的歷史。當我們思考著自己從何而來，當我們對哲學的結(jié)果感到茫茫無期，不如踏上征程，和成千上萬的年輕人們一起，長途跋涉到佛羅倫薩，不惜住在馬廄和破舊的閣樓里，只為聆聽古希臘語的教授傳授給我們那種古老而神秘的語言，以便親自翻閱廢墟里留下的荷馬史詩和索�？怂贡瘎≡娖�;不如漂洋過海到圓明園殘骸前，只為從那尖銳，唯美得觸目驚心的破碎里得到啟示；不如佇立于遠方曠野上神秘巨石陣，仰望那遠古人類為觀測天象而建造的天文臺，潛心思考古人的智慧與困惑。當我們的心貼近遠方的這一個個歷史片段，而不是局限于自我小世界庸碌一生，個體的生命就會連接上歷史血脈，承載了一定的重量和質(zhì)量。

　　遠方有我們寄托精神訴求的一隅凈土，我們因此如海德格爾所言能夠詩意地棲居。梭羅去瓦爾登湖時僅帶了一本《圣經(jīng)》，他自己筑舍而居，悠然自得�！拔铱辈煲磺�，像一個皇帝”，“ 我寧愿一個人坐在南瓜馬車上，獨自擁有它，也不愿和許多人一起擠在天鵝絨的'墊子上�！彼x擇遠方，因為遠方使他心中純凈的火焰燃燒；為了求得人性的自由，但丁呼喊出自己的心聲卻被迫流浪，他回不到佛羅倫薩，漂蕩在異國他鄉(xiāng)，盡管心靈流淚，卻堅強地用鵝毛筆奮斗不止，是遠方的自由給了他力量; 猶太人這個流浪的民族，雖分布于世界各地，卻每年相約于哭墻，在那里他們舉行神秘的宗教儀式，忘卻了所有的疲憊和顛沛流離的痛苦，只知道遠方有這一塊圣地值得他虔誠地向往，他能像遠古的人們一樣，伏在它赤裸的胸膛上祈禱。當我們把心靈寄托于遠方，即便現(xiàn)世多么不令人留戀，多么令人苦痛，我們也有勇氣為追求自由而付諸一切，哪怕毀滅自己。因為誠如海子，普拉斯，他們伸向鐵軌和煤氣盤的頭顱多么完美地詮釋柯本的話：“與其茍延殘喘，不如痛快地燃燒！”那是一種因為信仰而具有的勇氣，信仰夢在遠方。

　　“愿我的高傲陪伴我的智慧，如果智慧竟舍棄了我，我的高傲還可以和我繼續(xù)狂飛�！笔堑�，像尼采一樣，我們一直希望自由地，高傲地飛向遠方，縱情追求那遙遠的一片天地，相約在那里，我們從此擁有高尚的情懷。

　　熟悉的地方?jīng)]有風景

　　熟悉的地方?jīng)]有風景，將心交于風，將夢托于云，將情系于遠方，大千世界任我逍遙。

　　――題記

　　月亮把目光投向遠方，皓月千里，于黑暗中創(chuàng)造了萬頃光明；溪流把視野凝于遠方，百川到海，于渺小中成就了遼闊無垠；智人把夢想放飛遠方，矢志不渝，終成璀璨高掛歷史蒼穹。（比興，鋪陳，點題）

　　看，雄鷹奮飛，與日月共舞；鵬鳥振翅，與昊宇爭雄。（對偶，句式整齊，概括下文） “日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。”曹操，心懷大志讓他將智勇?lián)]灑于世，成就了一代梟雄可歌可泣的壯麗詩篇�！袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”一生對遠方的不懈追求，讓他幻化成一只矯健的雄鷹，高飛在歷史的天空。

　　聽，血雨腥風，淋漓無限豪情，風刀霜劍，遠處我心依舊漂游。

　　“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”譚嗣同懷著一顆渴望到達美好遠方的心高喊“無有死者無以圖將來”的口號，帶著“有之，請自嗣同始”的氣魄，將生命輕托于菜市口中，從此歷史上又多了一座屹立不倒的豐碑。遠方很美，因為無限美好都可以在那里實現(xiàn)，只要跨過去，美麗便會為你所有；遠方很苦，因為擺在眼前的會有重重障礙，每一株荊棘都可能弄得你遍體鱗傷，所以又有很多人因為畏縮終生只能做個“坐觀垂釣者”，只能“徒有羨魚情”罷了。那么，我們是不是可以因為路上的荊棘而放棄遠方的美好，空留遺憾呢？（總結(jié)遠方）

　　想起花中君子――梅。寒風瑞雪驟然襲來，暗香源處是一株經(jīng)典的梅花在風中擺動，與風雪殊死一搏。我們嘆的不是她的美麗，而是她的勇氣。她原可以在花苞里，溫暖裹身醞釀甜蜜，在上帝的庇護下安然度過寒冬，可是她的夢在遠方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闖，不管未來迎接她的是什么。（再次以梅為例闡述應到遠方去）

　　有人說人生是一條船，那么我說，風浪可以劈破船身，可它消蝕不了船兒勇于駛向遠方的決心。在浪花里，船身被打得閃光锃亮，但它仍會矢志不移地駛向遠方。浪聲鼓鼓，那是前進的號角；浪花疊疊，那時導航的旗幟。

　　現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，你我都是一條船，要知道熟悉的地方?jīng)]有風景，只有朝著未有人到達過的海域進發(fā)，我們才會有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造；一味沉溺于避風港的寧靜，終將碌碌一生。

　　“熟悉的地方?jīng)]有風景”，愿你我走得更遠！

　　遠方那里有夢想

　　生活中近的是現(xiàn)實，遠的才是詩。因為遠方就像一個永遠猜不透的啞謎，模模糊糊的閃耀著，讓人能夠有機會憧憬，有機會幻想，即使最后發(fā)現(xiàn)那不過是水中月鏡中花，只是一場毫無結(jié)果的幻滅，但那份曾希翼過努力過的美好記憶，是無法泯滅的。

　　遠方那里有的是夢想，是我們?nèi)諒鸵蝗账非蟮膲粝�。我們站在停滯不前的現(xiàn)在，奮力踮腳眺望遠方，身繞于千絲萬縷潮濕空氣凝成的濃濃霧靄中。因為看不清，所以是一種強烈的好奇心在驅(qū)使我們不斷向前。前進，似乎是人類從古至今恒定不變地一種特有姿態(tài)。因為未知，所以美好。人類總是對未知的事物懷有強烈的探求欲望。所以遠方，便具有了人們所賦予它的特定的含義，也擁有了神秘而光怪陸離的色彩。

　　也因為遠方的一切全都籠罩在迷霧之中，讓人不得而知，我們才有了大膽憧憬大膽幻想遠方那份獨特魅力的資格和能力，我們才能毫不顧忌的去奮斗，對一切都堅持著圣潔的希望。那里有夢想，我們這群偏執(zhí)敏感的孩子都一直很努力的讓自己為夢想而活，我想，這邊是我們對遠方如此期盼的最重要原因了。

　　夢想之于我們是什么？是生命的一種存在形式，是價值觀的一種具體體現(xiàn)，是我們即使天寒地凍路遠馬亡也不會放棄的東西。因為遠方有我們期盼已久的夢想，是我們終將安歇的

　　理想港灣，所以我們對它已不再單單是一種簡略的好奇，而是一種就算拼盡全力也要爭取到的東西。它吸納了我們太多的目光，太多的堅定。它是我們在這個不符合自己所有夢想的，信仰消瘦真情漸暗的世界唯一的，名正言順的念想。遠方那里，有我們的夢想，更有我們夢寐以求的東西，比如信念，真情，那一切我們愛戀的美好。

　　一直以來，有很多美妙的詩歌都表達出了作者對遠方的向往，及自己內(nèi)心深處對遠方的隱秘想望。每個人對遠方都一定有著或多或少的幻想，而具體的多少，就看他頭腦中的世界與現(xiàn)實差異的大小了。遠方在所有人心中都是神圣而不可侵犯的，是這偌大世界的一塊心靈凈土。它還是一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往，一簇在人們心中持續(xù)燃燒的圣火，是我們峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明的熱切希望。

　　遠方那里有夢想。遠方，是我們?nèi)諒鸵蝗盏膲粝�。我們一直都在希翼著遠方，也一直懷有著對夢想的崇高信仰和對未知強烈的幻想。

　　遠方那里，有的是夢想。

　　遠方議論文篇9

　　如果現(xiàn)實，讓我們無法飛翔到遠方，我們必須為了眼前生存的茍且而茍且，但我們心中要保留有一個詩意并且遼闊的遠方。去不了真正的遠方，但我們自己，要堅守內(nèi)心那個無比遼闊的世界。

　　外界的事情，我們無法把握，但我們唯一能把握的就只有我們心中的那個遠方。

　　生活會養(yǎng)成我們世俗，我們變得必須接觸地氣，否則會被看成逃離世俗的邊緣人。就讓生活養(yǎng)成我們世俗，但我們要讓自己變得雅痞，就算很痞，也要耍得有情操。

　　生活不遙遠，它讓我們聽見海里面四季怎樣變遷，讓我們知道春天如此短，她一去就不再來，只有一次�？粗巴饬鬟^的`光，伸出雙手摸著。而心中的遠方讓我們能掀起詩篇，讓懷念停留在那一天，永不改變像是一根線，讓所有的鐘表都停掉。你可以舉著一枝花，等著有人帶你去流浪，你也可以睡去在遠方，像一個美麗童話。

　　我們心中的遠方，可以允許我們瘋狂地做夢，夢那些我們不敢做的事，想那些不敢想的事，我們可以有很多質(zhì)疑。為什么天上有月亮？為什么地上有遠方？為什么眼睛有淚光，看得天地之間一片白茫茫？為什么四季要歌唱？為什么我們要成長？為什么有那么多墻？

　　而生活，眼前的茍且，卻要我們無時無刻不直擊，無時無刻不快速反應。因為沒有可以重來的機會。而詩意的遠方允許你可以多次做夢，錯了還可以修改，直至盡善盡美，天下無敵。

　　生活匆忙，活的緊張，怎樣去做才可以放松，怎樣去做才可以堅強，為了喚醒那些少年時的夢想和希望，永遠不再悲傷，詩和遠方可以帶你暫時逃離那個地方。

　　世界太大，我們太小。去時高飛，歸時疲憊，披星戴月，好在有詩與遠方天涯相隨。

　　讓我們保留一個凈土，給詩與遠方，不要為了眼前的茍且，而忘了其他的美好。

　　遠方議論文篇10

　　遠方。我的雙眼凝視著窗外遙遠而又陌生的地方。

　　遠方是什么？這是我一直以來思考的問題。很小的時候，我就整天瞪著眼睛向外看，想象著外面世界的繁華美麗，多姿多彩。那時的我很小，由于父母工作太忙，沒有時間帶我出去旅游，于是我只能在那巴掌大的小區(qū)里玩耍。大人們不讓孩子自己出去看世界，夢中便成了我的`天堂。我乘上夢一般的氣球夢一般地飄出家門，一次次地進行著奇幻的旅行。

　　稍微長大以后，我成了一名小學生，開始較為廣泛地認識社會，在老師的幫助下了解我未知的一切�？烧С鲂ｉT，在復雜的人際環(huán)境中難免會因不適應而感到迷茫，不知所措。每當這時，我會感到一絲絲對遠方的茫然，對前方的無助，在我的心里，這是揮之不去的問號。

　　上了初中以后，我漸漸明白了遠方是什么�；貞浺郧靶W時經(jīng)歷的失敗與成功，歡笑與淚水，也有許多人陪伴我走過一段又一段的路程。有時候跌倒了，失敗了，我會滿懷希望地編織未來，把失敗拋在腦后；有時候成功了，我又信心百倍地堅信明天會更好。

　　遠方的道路上有許多美麗的鮮花，也會有許多坎坷不平。但不管是什么，都將是一道亮麗的風景線，好好把握吧！

　　遠方議論文篇11

　　千年前，先賢說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”千年后，先賢的言語仍閃爍著智慧的光芒，給人以深刻的啟迪。作為新時代青年，我們要牢記先賢的囑托，心有大志，負重前行，以堅韌與毅力，奔赴遠方。

　　立志先修身。

　　志向遠大很重要，但志向遠大的前提是先修養(yǎng)自身的品性。“大丈夫一屋不掃，何以掃天下？”如果僅僅有遠大的志向，卻沒有與志向相匹配的品格，那我們所做的一切就只能是空中樓閣，作用不大。地基不穩(wěn)，如何建高樓？品格不端，如何行大志？唯有修養(yǎng)好自身的品性，才能擁有實現(xiàn)遠大志向的前提。

　　以仁行己任。

　　“仁者愛人”在實現(xiàn)遠大志向的道路上，我們要時刻關(guān)注他人，愛護他人。正如古之張良，三次彎腰拾鞋，最終得傳兵法，成為“漢初三杰”之一�，F(xiàn)代也有這種事例，張桂梅校長把愛護大山里的孩子當做自己的責任，感動了千千萬萬的中國人民。實現(xiàn)志向的路途中，有坎坷，有挫折，但我們要時刻牢記，以仁為己任，命運得改觀。

　　志向連家國。

　　個人的志向很重要，但志向如果僅僅從個人的意愿出發(fā)是遠遠不夠的，它必然與家庭，國家發(fā)生聯(lián)系。大家都知道，魯迅年輕時選擇學醫(yī)，這是他個人的志向，但當他在日本看了一場電影后，他便覺得醫(yī)學并非那么重要，于是毅然棄醫(yī)從文，以喚醒國人沉睡的心靈，改變國人的精神。很顯然，魯迅后來的志向更多地關(guān)注了國家與社會。一個人的志向只有同國家與社會聯(lián)系起來，才能實現(xiàn)更大的價值。

　　青年的志向同國家的.未來息息相關(guān)，作為新時代的青年，我們的志向決定了國家未來的發(fā)展�！吧倌陱姡瑒t國強”我們要努力提高自身的品格修養(yǎng)，為新時代中國的發(fā)展添磚加瓦。

　　先賢的言語仍縈繞在耳邊，久久不散�！笆坎豢梢圆缓胍�，任重而道遠�！毙挠写笾荆韶撝厍靶�；負重前行，可奔赴遠方。

　　遠方議論文篇12

　　我們可以是巍我大廈的棟梁，沒有我們，有的只是一堆散亂的磚瓦；我們可以是漫漫大江的河床，沒有我們，有的只是一片泛濫的波浪；我們可以是熊熊大火的引星，沒有我們，有的只是一根冰冷的柴把。曾經(jīng)，英國的莎士比亞說了一句有趣且富有哲理的名言：“生存還是死亡，這是一個問題�！斑x擇茍且還是遠方？莎翁言之有理，這是一個巨大的問題，這個問題亙古縈繞，久久回響，在時光長河里激蕩起不絕的回響？但是，茍且固然不可取，但遠方，也非春意盎然、風景常新的樂土。

　　我們每個人都能找誰自己的定位，堅持下去。東晉周淵明認為自己“性本愛丘山”沒有“適俗韻”的能力，毅然絕然遠離傾軋的官場，過起“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意生活；唐朝李白懷才不遇，載滿憂思寫下“行路難，行路難，多歧路，今安在”，但當發(fā)現(xiàn)自己傲岸不羈的個性不適合為官時，他又寫下“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。不一定非要折專一身性情，不拘泥于眼前的茍且，走向詩和遠方，才是活出了自己。

　　有時我們向往著詩和遠方時，理想與現(xiàn)實起了紛爭。風華正茂的鐘揚曾對未來滿懷憧憬，但他放棄所謂體面的工作，投身于研究中國草本類生長物，跋涉十六年，抵達植物生長的極限，把論文寫滿六千米的高峰。20xx年，鐘揚溘然長逝，倒下的.時候背包里依然懷揣著他的初心、誓言和未了心愿，他就像那高原上的藏波羅花，不求雕梁畫棟，只求綻放在失高山礫石之間。雖然他了自己的優(yōu)裕生活，但用自己的青春與汗水，為祖國生物事業(yè)添磚加瓦，這何嘗不是走過了詩和遠方？

　　沒有人是多余的，每個人都可以找到自己存在的意義并為之拼搏。卞之琳在詩詞《斷章》中寫下“你在橋上站著看風景，看風景人在樓上看你。月光裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢�！奔热簧鵀槿�，我們就有存在的意義，何必言抱歉？既然選擇了前方的路，即使荊棘滿途，仍要義無反顧。冰心說：“我們成功的花，我們驚羨它的明艷；而當初的芽，身上浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”我們面對成長的路，總會生出何去何從的悵惘，但屈原面對前方的路，寫下的卻是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的凜然不懼；我們面對千崖刃壁，心生畏懼，鄭板橋?qū)懴碌膮s是“千磨萬擊還堅勁，位爾東西南北風”的錚錚鐵骨。

　　舍棄自己的優(yōu)柔寡斷吧，選擇一條充滿價值的路，沒有詩和遠方并沒有關(guān)系，還有生活的五彩紛呈、酸甜苦辣。生活充滿著決擇，既然定下了，哪怕面對猝不及防的飛沙走石、晴雨雷響，我們依然要永葆一顆執(zhí)著的心，為了自己的目標不懈奮斗！

　　遠方議論文篇13

　　張鐵

　　“世界那么大，我想去看看”，當微信朋友圈被北京的沙塵暴刷屏，這句話給人的“小清新”之感，更顯強烈。近日，河南一位女教師這封“最有情懷，沒有之一”的“辭職申請”，引起無數(shù)人共鳴。

　　念念不忘，必有回響。一句話撩動心弦，正是因為它以一種詩意的方式，說出了不少人心中的渴望。從朝九晚五的按部就班中跳出來，從辦公桌邊的循規(guī)蹈矩里跳出來，打破思維方式的條條框框，擺脫現(xiàn)實生活的患得患失，擁抱一個更廣闊也更精彩的世界。即便這個世界可能只是一種美好的想象，但誰的心中沒有激蕩過一個遠方？

　　電影中，有一種特殊的類型叫“公路片”。主角們走過漫長得似乎沒有盡頭的旅程，不管是不是能抵達，都會經(jīng)歷精神的考驗，收獲心靈的成長�！翱词澜纭迸c“在路上”，其實有著一致性，不一定是逃避，也不一定要彷徨，就是為了遇到一個更好的世界，也成就一個更好的自己。相信，行遍大千世界、看過人生百態(tài)，這位女教師如若再次站上講臺，應該能講出不一樣的精彩。一個正常的社會，也應該是一個有活力有機會的社會。當人生出彩的舞臺越來越廣闊，也更加刺激了“出走”的渴望。女教師的選擇本身，就是一個例子。現(xiàn)實中，過去鮮見的公職人員辭職，也不斷見諸報端。溫州平陽原副縣長周慧的辭職信，也寫得很文藝，“每個人都應該遵循自己內(nèi)心的想法去選擇自己的生活”。的確，有了更多的機會，人生也就有了更多的可能——雖然每一次選擇都不免糾結(jié)。

　　說到底，渴望遠方，還是因為現(xiàn)實的砝碼更重一些，讓說走就走的旅行難以成行。黃土涵養(yǎng)農(nóng)耕，農(nóng)耕孕育家庭，數(shù)千年的中華文明，讓生存狀態(tài)的“穩(wěn)定性”，成為這種文化所化之人最基本的訴求。學者認為中國社會有著“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”，其實，從安土重遷的觀念到家族聚居的方式，中國人的心靈世界又何嘗不是如此？這或許也是一些穩(wěn)定的職業(yè)有著很強吸引力的原因。在這樣一種文化中，“現(xiàn)世安穩(wěn)”是一種扯不斷的心理牽掛、情感羈絆。

　　身處開放的環(huán)境、面對信息化的洪流，“世界”是個誘惑十足的詞。然而，在競爭激烈、“壓力山大”的社會中，面向大海的轉(zhuǎn)身難以避免地遭遇更多艱難�！巴饷娴氖澜绾芫剩饷娴氖澜绾軣o奈”，或許，去世界看看的人們，終究還是要面對“娜拉出走之后”甚至“娜拉回來之后”的問題�！俺鲩T看世界”和“回到老地方”，成為當今中國人一組難以解開的心結(jié)，惟有在朋友圈里徒然羨慕著遠方。

　　對于“想去看世界”的辭職，雖然點贊者甚眾，但真正能“從心動到行動”的'，在這樣的社會里不應該也不可能成為主流。畢竟，情懷不能當飯吃，甜點也不能當正餐。辭職的女教師去“看世界”了，更多的人卻選擇了留下來，在講臺上繼續(xù)自己的事業(yè)，換個角度看，沒去看世界者不才是這個社會的基石嗎？

　　“世界那么大，我想去看看”，看起來文藝腔十足的表達，背后是時代的發(fā)展、文化的演進，詮釋著社會心理結(jié)構(gòu)的變遷。其實，生活充實，何必別處？心有夢想，何必遠方？過好每一天，走好每一步，未嘗不是同樣精彩的人生。

　　1.作者認為“因為現(xiàn)實的砝碼太重，讓說走就走的旅行難以成行”的原因是什么？（4分）

　　2.文章在論述的過程中，主要采用了哪些論證方法？（2分）

　　3.通觀全文，本文作者所表達的主要觀點是什么？（4分）

　　答案：

　　1.一是渴望生存狀態(tài)“穩(wěn)定性”的文化心理需求；二是現(xiàn)實生活的“壓力山大”，競爭激烈，讓轉(zhuǎn)身遭遇更多艱難。

　　【評分標準】4分，每點2分。意思對即可。

　　2.道理論證事實論證比喻論證正反對比論證

　　【評分標準】2分，每種1分。寫出兩種即可得滿分。

　　3.辭職看世界不應成為主流；心懷夢想，腳踏實地，生活充實，同樣可以成就精彩人生。

　　【評分標準】4分，每點2分。意思對即可。