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關(guān)于立志的議論文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家一定都接觸過論文吧，論文是進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的關(guān)于立志的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于立志的議論文1
人生當(dāng)立志。無志則人難做，事難成。
人生中的大多數(shù)人，都被生活的重負(fù)壓在身上，如同一塊巨石壓身，喘不過氣來。的確，我們的生活太沉重了，身心常有疲憊之感。但是又不能不為自己的前途靜下心來，去尋找出路。也許會發(fā)出這樣的感嘆：“唉，我的出路何在呀?我都熬到這樣的年齡了，怎么還是沒有希望�！眹@息是沒有用的，惟有挺著腰桿尋找出路才可能有的希望，才是硬道理。
不管你是誰，都免不了在探索自己的人生出路中尋找到準(zhǔn)確的人生目標(biāo)。這是對自己也是對生命的負(fù)責(zé)!
人生之所以迷茫，歸根結(jié)底主要是沒有遠(yuǎn)大的志向和為之奮斗的明確目標(biāo)。沒有人生的目標(biāo)，只會停留在原地。沒有遠(yuǎn)大的志向，只會變得慵懶，只能聽天由命，嘆息茫然。想不讓機會就這樣溜走，不叫青春就這樣逝去，只有靠志向和理想沖出迷茫的漩渦，嶄新的人生之頁將會為你從這里掀開。
人生立志，先從“志”說起。古人對“志”的解釋，是認(rèn)為“心之所指曰志”，也就是指人的思想發(fā)展趨向。當(dāng)代漢語對“志向”一詞是這樣解釋的：“未來的理想以及實現(xiàn)這一理想的決心�！崩斫饬恕爸尽钡暮x后，我們對“立志”的含義就很好理解了。所謂立志，就是立下未來的人生理想。
在人的一生中，除了年幼無知的童年時期外，其他每個不同的成長發(fā)展階段都與立志有很大的關(guān)系。簡而言之，青少年求學(xué)階段，尤其是大學(xué)時期，是人生志向的確立時期;中年工作階段，是人生志向的實現(xiàn)時期;老年休息階段，是對人生志向的回顧與檢查時期。由此看來，立志不是人生各個時期中不可或缺的事，這是值得青年們深思的。
一個沒有目標(biāo)的人就像一艘沒有舵的船，永遠(yuǎn)漂流不定，只會到達(dá)失望、失敗和喪氣的海灘。成功者總是那些有目標(biāo)的人，鮮花和榮譽從來不會降臨到那些無頭蒼蠅一樣在人生之旅中四處碰壁的人頭上。
聰明的人，有理想、有追求、有上進(jìn)心的人，一定都有明確的奮斗目標(biāo)，他懂得自己活著是為了什么。因而他的.所有的努力，從整體上說都能圍繞著一個比較長遠(yuǎn)的目標(biāo)進(jìn)行，他知道自己怎樣做是正確的、有用的。有了明確的奮斗目標(biāo)，也就產(chǎn)生了前進(jìn)的動力。因而目標(biāo)不僅是奮斗的方向，更是一種對自己的鞭策。有了目標(biāo)，就有了熱情，有了積極性，有了使命感和成就感。有明確目標(biāo)的人，會感到自己心里很踏實，生活得很充實，注意力也會神奇地集中起來，不再被許多繁雜的事所干擾，干什么事都顯得成竹在胸。
瓊.菲特說：“信心和理想乃是我們追求幸福和進(jìn)步的大推動力�！甭松罚屛覀兞⑾伦约旱闹鞠�，蓋起自己成功人生的輝煌大廈吧!有志者，事竟成!
關(guān)于立志的議論文2
（1）引言
“人惟患無志”，人若無志，人生就失去方向，失去前行的動力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當(dāng)然是很悲的。惟有及早立下高遠(yuǎn)之志，并且堅定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)！“有志者事竟成”，過去和現(xiàn)在的無數(shù)成功者，驗證了這條真理。
（2）事實論據(jù)
鴻鵠之志
秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉，出身貧窮，年輕時在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時他就立志將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認(rèn)為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開。陳涉看到自己的宏大抱負(fù)，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。
后來陳涉終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。
魯迅棄醫(yī)學(xué)文
青年時期魯迅，曾到日本仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國。在第二學(xué)年里，學(xué)校增加了一門學(xué)科——細(xì)菌學(xué)。教學(xué)這一門課程時，細(xì)菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時穿插放映一些時事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭的紀(jì)錄片，畫面上出現(xiàn)很多中國人圍觀一個被說成是俄國間諜的中國人，這個人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫(yī)在當(dāng)前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的`，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學(xué)文。終于成為我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運動的先驅(qū)和旗手。
為了中華之崛起
新學(xué)年開始了，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長為了測驗學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，在課堂上向?qū)W生提出一個嚴(yán)肅的問題：讀書是為什么？有的回答：“為家父而讀書。”有的回答：“為明禮而讀書�！币灿腥嘶卮穑骸盀楣庖T楣而讀書。”魏校長指著坐在后排的一位學(xué)生說：“周恩來，現(xiàn)在你談?wù)劄槭裁匆x書？”“為了中華之崛起�！敝芏鱽砬f重地回答。由于他的南方口音魏校長一時沒有聽清楚，于是周恩來又沉著有力地重復(fù)了一遍：“為中華之崛起而讀書！”
周恩來是這樣說的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻(xiàn)了一生。
巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵
巴斯德，是法國19世紀(jì)著名微生物學(xué)家，化學(xué)家，近代微生物學(xué)的奠基人。
有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學(xué)變化呢，還是由于微生物的作用呢？當(dāng)時還沒有能解答這個問題。
他整天整認(rèn)地，在一間悶熱的簡陋的實驗室里進(jìn)行試驗研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時而呆立不動，時而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。
不知經(jīng)過了多少不眠之認(rèn)，巴斯德終于成功了！他科學(xué)地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的基礎(chǔ)，并且開創(chuàng)了微生物生理學(xué)。
（3）理論論據(jù)
立大志，求大智，做大事。陶行知《佘兒崗自動小學(xué)三周年》
立志，下勇猛之力，作實在功夫。惲代英《致聘三書》
男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬更無志。梁啟超《志未酬》
鳥貴有翼，人貴有志。中國諺語
山立在地上，人立在志上。中國諺語
志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》
花開在春天，立志在少年。中國諺語
不怕沒有機會，只怕沒有志氣。茅盾《少年印刷工》
丈夫四方志，安可辭固窮？
唐杜甫《前出塞》三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z子罕》
丈夫各有志，莫作兒女心。宋黃干《答曾伯玉借長編》
士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鑒室記》
立志無恒，終身無成。中國諺語
好漢憑志氣，好馬憑力氣。中國諺語
從小無志，到老無奇。中國諺語
航海，必須先定準(zhǔn)方向。陶行知《教改進(jìn)》
人無善志，雖勇必傷�！痘茨献又餍g(shù)訓(xùn)》
人不自立，則惟有無恥而已�？涤袨椤吨緪u》
人須先立志，志立則有根本。譬如樹木須先有根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木�！豆沤駡D書集成學(xué)行典》
窮莫失志，富莫顛狂。中國諺語
沒有決心向?qū)毶教蛯殻粫玫綄毜�。謝覺哉
定志而勉之，天下無不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》
青年人第一要有志氣。謝覺哉
為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。中國諺語
志高品高，志下品下。中國諺語
品立則志成。弘一大師《寒笳集》
不患妨功，惟恐奪志。宋朱熹《朱子語類輯略》卷三
為學(xué)之志專，則無暇及他事�！豆沤駡D書集成學(xué)行典》
少年立志要遠(yuǎn)大，持身要緊嚴(yán)。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴(yán)，則入于匪辟。清張履祥《楊園先生全集初學(xué)備忘（上）》
立志要勤，神身要清。《古今圖書集成家范典》
山高高不過腳心，山硬硬不過決心。中國諺語
立志之始，在脫習(xí)氣。習(xí)氣薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》
世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》
有志者事竟成�！逗鬂h書耿龠傳》
有志不在年高。中國諺語
男兒努力平生志，肯使功名落草萊？宋司馬光《和子淵除認(rèn)》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國曹操《龜雖壽》
志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明王陽明《王陽明全集教條示范龍場諸生》
志立則有本。譬如藝術(shù)，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋程顥，程頤《二程全書粹言論學(xué)》
志若不移山可改。宋錢《上元認(rèn)次序平江南》
有志能搬山，無志草壓頭。中國諺語
志短怕難，視丘為山。中國諺語
志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠(yuǎn)則其旨永。清葉燮《原詩外篇上》
志不強者智不達(dá)，言不信者行不果。
《墨子修身》志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明王陽明《教條示龍場諸生》
學(xué)者不患才不及，而患志不立�！短接[學(xué)部七教學(xué)》
虎瘦雄心在，人窮志不衰。中國諺語
落榜不落志，天地任作為。中國諺語
志不立，萬事皆休。蔡鍔《軍事計劃》
此生有盡志不移。宋陸游《劍南詩稿涌書示子聿》
少年負(fù)志氣，信道不從時。唐劉禹錫《學(xué)阮公體三首》
安危不貳其志，險易不革其心。唐魏征《群書治要昌言》
男兒徇大義，立節(jié)不沽名。唐聶夷中《聶夷中集胡無人行》
寧可喪身，不可失志。中國諺語
凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。中國諺語
君子志于道，小人志于利。明薛宣《讀書錄》
學(xué)者先務(wù)，固在心志。宋程顥、程頤《二程全書入關(guān)語錄》
將相本無種，男兒當(dāng)自強。明高明《琵琶行》
諺云：世界無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅者也，志堅則不畏事之不成。任弼時《言志》
謹(jǐn)防外好以奪志。明薛宣《讀書錄》
人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。中國諺語
有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。中國諺語
器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。宋范開《稼軒詞序》
立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德
我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。[美]愛迪生
我希望世界在我去世的時候要比我出生的時候更美。[英]蕭伯納
路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒有人的地方去走。[俄]契訶夫
你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅紀(jì)伯倫
關(guān)于立志的議論文3
我認(rèn)識的魯迅先生，是從他的著作中見到的。
后起的作家們即使在文學(xué)與思想上不去模仿，可是至少也會從中得到一些啟示與靈感。是魯迅先生的短文與小說使新文藝站住了腳，能與舊文藝對抗。我沒見過魯迅先生，只能通過他的著作去認(rèn)識他�？戳颂┥降娜耍灰欢ň驼J(rèn)識泰山，但是泰山的高偉是看它的人畢生所不能忘記的，即使有看錯的幾點，也絲毫無損于泰山的偉大。
看看魯迅全集的目錄，大概沒人會說這不是個淵博的人。可是淵博二字還不是對魯迅先生的恰好的評價。學(xué)問淵博并不見得必是幸福。有的人，正因其淵博，反倒不敢道出自己的意見與主張，只能保守而無所施展。有的人因為自己的淵博，慢慢的擺出學(xué)者的架子，眼中別無他物。而魯迅先生，在文藝上博通古今中外。學(xué)問比他更淵博的，以前有過，以后也會有;但像他這樣把一時代治學(xué)的方法都抓住，隨時隨事都立在領(lǐng)導(dǎo)的地位，恐怕一個世紀(jì)也難見到一兩位吧。他寫古文古詩寫得極好，也熱烈的擁護(hù)新文藝，并且牽引著它前進(jìn)。
我們自己假如也把研究、創(chuàng)作、翻譯，同時并作，我們的成績又能有多少呢?假若魯迅先生能閉戶寫作，不問外面的事，也許能寫出比阿Q更偉大的東西，可是，那就不叫魯迅先生了。我不曉得假若魯迅先生閉門寫作，能夠有什么貢獻(xiàn)。我只知道魯迅先生的愛護(hù)青年與好管閑事是值得欽佩的事。魯迅先生寧可少寫些文章，多替青年們看稿子;他寧可少享受一些，而為青年們掏錢印書，他提拔青年，因為他不肯只為自己的不朽，而把青年們活埋了。至于愛管閑事，的確使魯迅先生得罪了不少的人。他的不留情的諷刺譏罵，實在使長者們難堪。假若他活到今日，一定不會老老實實的'住在上海，而必然用他的筆時時刺著那些不會怒，不肯犧牲的人們的心。
魯迅先生說過，“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。”我們，便是這發(fā)揚的人!盡管我們沒有魯迅的才華橫溢，但我們也有一顆民族心。周說過，為中華之崛起而讀書，可如今的中華早已立起，那么，就為中華的巍峨聳立而奮斗吧!
關(guān)于立志的議論文4
1、道理論據(jù)：
一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會越有益。—高爾基
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志�！K軾
有志不在年高，無志空話百歲�！窭�
2、事實論據(jù)：
周處立志好學(xué)魯迅異醫(yī)從文。許多科學(xué)家、發(fā)明家，都是從小立志（愛迪生、愛因斯坦、高斯）美國科學(xué)家愛迪生，29歲發(fā)明留聲機，33歲發(fā)明白熾電燈泡。德國物理學(xué)家愛因基坦，26歲提出狹義相對論，37歲提出廣義相對論。德國數(shù)學(xué)家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術(shù)研究》，開創(chuàng)近代數(shù)論，32歲提出行星軌道的計算方法。
陳勝的鴻鵠之志
司馬遷在《史記·陳涉世家》里給我們講述了這樣一個故事：陳涉少時，曾受人雇傭，替人耕種，心中并不滿于這種處境，在壟上休息時，常感慨悵恨，有一回對同耕者說：“假如哪一天富貴了，不要忘了拉朋友一把�！蓖槌靶λ�，“你現(xiàn)在替人耕種，地位卑微，還說什么富足呢�！标惿骈L嘆一聲：“唉，燕雀怎能知道鴻鵠的志向呢？”陳涉后來在大澤鄉(xiāng)和吳廣發(fā)動起義滅秦，做出了驚天動地的'壯舉，若無傭耕壟上時埋在心里的一段鴻鵠大志，怎能想象后來的富足榮華？
昔日曾嘲笑過陳涉的同伴，屬于那一種安于現(xiàn)狀不存“非分”之想，得過且過的大多數(shù)，若得不到陳涉的幫襯怕只有老死于田野。是什么造成這種天壤之別呢？關(guān)鍵恐怕并非在于兩人智慧才能上的差距，而首先在于是否存了一份奮爭的心，是否有一種改變現(xiàn)狀的強烈欲望。
陳涉曾說過這樣一句話：“壯士不死則已，死即舉大名耳。王侯將相，寧有種乎？”有這樣的雄心壯志，有這樣一種雖死不辭的精神及高度的自尊自信，則人在此種心志下激發(fā)出來的潛能，又豈是那些連夢都不做一個的瞌睡不醒的人所能比及的？
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