優(yōu)秀高中議論文錦集（15篇）
無論是在學校還是在社會中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那么你有了解過論文嗎？以下是小編幫大家整理的優(yōu)秀高中議論文，歡迎閱讀與收藏。
優(yōu)秀高中議論文1
愛美是人類的天性。打從上古時代開始，人類就已經學會把獸骨涂上朱漆，串成鏈子做裝飾。而到20世紀的今天，男士們總是愛穿得衣冠楚楚，西裝筆挺；摩登的小姐，也隨著時代的潮流，穿起迷你裙、高跟鞋。這些都說明愛美的天性不分古今。而聰明的人們，為了欣賞自己的容貌風采，更創(chuàng)造了鏡子。所以鏡子可以說是美感誘引下的產物。
古代宮中后妃，為了裝扮自己，多使用銅鏡，鏡后常雕有花鳥龍鳳，用以顯示自己的尊貴。由于銅鏡用久了會模糊，常要磨鏡。今天，科學發(fā)達，人們發(fā)現在透明的玻璃上面涂層水銀，就能把身邊的東西看清楚，于是現代的鏡子就誕生了，它成了人們不可或缺的東西。早上洗臉需要它；穿衣戴帽需要它；太太小姐化妝時，更需要它。鏡子明亮晶瑩，毫不虛假，不論你是美是丑，不論你是好是壞，它都坦坦白白地完全呈現出來。由于它的“童叟無欺”，于是成了人們最知心的朋友。人們有了煩惱，向它傾訴；有了痛苦，向它訴苦。失敗的人望著鏡中的自己，徹底檢討，痛下決心，心中便又燃起了信心之火。犯錯的`人，望著鏡中的自己，徹底反省，懺悔過錯，心中便充滿了改過的決心。鏡子好比光明的天使，警惕我們遠離罪惡，幫助我們增強勇氣，去克服一切困難。
唐太宗是一位圣明的君主。他以銅鏡來端正自己的衣冠，使自己的衣著合宜；他以歷史為鏡，來做治理國家的準繩；他更以人為鏡，來覺察自己的得失。如魏征等人的忠心直諫，他都能誠心接受，切實改進，使得當時人民富足，社會安寧，經濟繁榮，中國成為世界上國力最強、版圖最大的國家。我們何嘗不可以把身邊的事物當作一面鏡子呢？那就要靠我們觀察體會了。在家中，我們可以從對父母的態(tài)度看出自己是否盡了做子女的責任；從和兄弟姐妹相處的言行中看見自己是否做了“悌”；在學校，可以從對師長的態(tài)度上看出自己是否做到了尊師重道；從和同學相處的情形得知自己是否維持良好的人際關系；坐公車，回家途中，隨時隨地都有成千上萬的鏡子，反映社會的千情百態(tài)使我們在無形中充實了知識，了解是非善悲。
朋友，您是否也有這樣妙用無窮的鏡子呢？讓我們善用我們的鏡子，分別是非，洞徹事理，使我們的生活過到真善美的境地！高中優(yōu)秀議論文篇18
駐足在偌大的地圖旁，一點一點地尋找著自己走過的路�；仡^望望這片濕地，感慨萬分。原來，絕境真得不絕。
來到杭州的第一天，就是去濕地公園游玩。5平方千米的一大片濕地，本是大部分由坐船來游遍的。但剛到第一站，我和母親便被這“世外桃源”的美麗景色所吸引，人手一臺相機，抓住每一處美好不停地拍照。離開船時間只有1分鐘了，回頭望去卻發(fā)現滿載的游艇已離碼頭遠去。下一班船還有1小時才到，無奈之中，我嘗試順著木板路步行第二站。
走著走著，身邊的蘆葦叢變得愈發(fā)茂密，游客更是寥寥無幾�！安粚Π�，走錯路了！”直覺支配著我僵硬的大腦。于是，調轉方向走“回頭路”，可無奈方向感太差，每次都是來到一個新起點�！翱磥硎莻�絕境啊！”我無助地吶喊著，幾只沙鷺被突如其來的叫喊所驚飛，撲棱著潔白的翅膀，尋找下一片棲息地。四只旅游鞋在破舊的木板上錯亂地叩擊著，木頭特有的空響擾亂了步伐，也擾亂了我原本就不沉靜的心。
“好在天無絕人之路！”《背影》文中的句子脫口而出。但我并沒有：“籟籟地留下眼淚”，倒是天空替我哭哭啼啼。雨下得不大，卻也足以將衣服淋濕。躲藏在傘下，依舊向前走著，更加煩悶了，然而，一絲曙光出現在我的面前—指路牌，上面寫“距第二站還有5KM”又反復地看“2。5KM”，心中的希望之火毫不留情地被雨水澆滅。但還好有個盼頭了，我加緊了步伐，在這條看似永無盡頭的絕境之路上使勁地奔跑著。
大約二十分鐘過后，雨終于停了，太陽撥開了一片片烏云，發(fā)散出的陽光重新回到我身邊。蘆葦叢中的白霧在消散著，透過它，隱隱約約望穿蘆葦叢，我竟發(fā)現原來周圍的景色是多么地絢爛美麗。心中的煩悶、驕躁也如烏云一般無影無蹤，取而代之的是令人歡喜的豁達。我一遍遍地欣賞蘆葦叢的美麗，但總覺得不夠，驀綠一抹嬌艷欲滴的粉紅色出現，抬頭望向遠方，剩下的路似乎只有桃花與我相伴。再次看看身邊的蘆葦，不由得有些珍惜。不知過了多長時間，我看到了“第二站”的三個字時—終于走出了“絕境”！看著路旁的一幅地圖，用手稍微比劃了一下，原來自己走過的路竟是這么長……
絕境不絕，路一直都在，因為只要不停地走，永遠都在自己腳下，心有多大，絕境中的路就有多精彩。
優(yōu)秀高中議論文2
珍惜，一個耳熟能詳的詞語。什么意思呢？就是讓你重視你身邊的每一個人，在乎你身邊的每一件事。珍惜你現在所擁有的吧。
很多人都是等到失去后才懂得珍惜。當初怎么不去想著珍惜呢？珍惜，看似簡單，但真正理解并能做到卻是如此的艱難。古人常說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”時間是寶貴的，任何時候都需要我們去珍惜。珍惜我們擁有的時間吧。人生短暫，在有限的時間內要發(fā)揮出最大的人生價值，使我們自己更為光彩奪目，就在于珍惜我們自己的時間。人生在世，什么都要自己去爭取，要自己會珍惜�，F在擁有不一定是你一直會擁有，它終究會逃離你。所以，請珍惜你現在擁有的大把時間，“青春且不惜，行樂非所欲”就是最好的證明。珍惜擁有的才會怡然自樂。
珍惜我們擁有的青春吧�；ㄖx了還會再開，太陽落了還會再升起來�？晌覀兊那啻耗兀克腿缫魂囷L似的吹過我們的身邊，如果我們乘風飛上藍天，就會被它甩在后面，只能留在原地惆悵嘆息。“花有重開日，人無再少年�！弊屛覀冏ゾo青春的翅膀，趁著青春的風兒，努力展翅高飛把。
請珍惜我們擁有的知心好友吧。“千里難尋是朋友，朋友多了路好走�！迸笥�，是幫助了你不用言謝的人，是你失意時輕輕地走到你身邊聽你訴說的人，是你成功時還能敞開心扉為你鼓掌歡呼的人。朋友如陰天里的一束陽光，為你驅散滿天的烏云，如雨天里的一把傘，為你撐起一片無雨的星空，如雪天里的一把火，溫暖你寂寞孤獨的心靈。珍惜你的摯友，因為人生難得一知己啊。
珍惜你擁有的對手吧。因為對手也是你的朋友，沒有了對手，你就不會有繼續(xù)拼搏的動力；沒有了對手，你就不會有繼續(xù)奮斗的決心。對手能讓你居安思危，讓你更加清醒，讓你更清楚地認識自己。對手能讓你不斷成長，不斷成熟，從而最終走向成功。
珍惜你人生中擁有的苦難。苦難也是人生中的'一筆財富。沒有苦難，怎會有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，怎會有不韋遷蜀，世傳《呂覽》。正如那句古話，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚�！敝挥薪洑v苦難的人，他的人生才會更精彩。所以，請珍惜人生中的苦難吧。它是磨練你意志的試金石，它讓你更加堅強，任你經受風雨的洗禮而更加璀璨奪目。
珍惜時間，你會無比富有；珍惜青春，你會取得輝煌；珍惜摯友，你會得到知己；珍惜對手，你會更加成熟；珍惜苦難，你會更加堅強。珍惜你擁有的一切，只有這樣，你的人生才會更加精彩。擁有并懂得珍惜，才是美好的人生。
優(yōu)秀高中議論文3
你今天不可以忘記曾經你站在陌生的中央，不是身不由己，而是學會了接受那個陌生的環(huán)境，并嘗試著“大干一場”。很多時候，我們都會遇到攔路虎，各種差異紛至沓來，那就告訴自己：我能接受，它能讓我改變。
生活也會告訴我們，太陽每天都有，但它總是躲在云里，以至于我們想象太陽公公還未出來，外面冷，給我們找到了一個窩在被窩里的借口；偶爾暴風雨來過，癩蛤蟆也總是躲在巖洞里失聲痛哭，又在憂傷自己多長了一個雀斑；年老的拖拉機拉著一車貨物，一路吼得震天響，但體力不支的他在第二車的裝載時候，實在拉不動了。只能裝下半箱，他接受了他的不足，繼續(xù)著他的長征路……任何時候，我們都要像明智的拖拉機一樣，學會接受自己的缺陷，慢慢學會接受種種，接受過后又會是另一種心情，又會是別樣的改變。
學會接受哪怕滿是不足的自己。人生沒有如果，沒有“如果有來生，我要有顏有才又有錢的自己”的癡想。人生如果有如果，又哪來的貧窮和富有之分，又哪來的善惡與美丑，我們應當試著接受。有時候，我們害怕別人挑自己的壞毛病，害怕別人口中關于自己的“流言蜚語”，為了不讓別人發(fā)現，于是用華麗的皮囊將自己裹得嚴嚴實實，甚至開始了疏遠他人，不再與身邊的朋友、同學交流互動，最后就只剩下了孤零零的自己。其實，并不是每個人都是十全十美的，人無完人的道理誰都知道，可能我沒有她伶俐的口才；可能他比我聰明，在為人處世方面上比我厲害；可能她比我勇敢開朗，在我和她（他）們之間，有很多很多的“可能”，在這么多的打擊之下，我就一直自卑下去？我就一輩子抬不起頭？一直被壓在五指山？還會有另一種選擇，那就去試著接受滿是不足的自己。然后靜下來想想，自己又是在哪一方面的不足，學會接受并彌補。當然在接受自己的同時，要理智的判斷，那又是不是真的自己，我就是我，接受自己的不足，是在給予一個讓我們變得更好的機會。
不要去抱怨自己的不足了，學會接受它們，我們不是活在別人的故事里，而是有一個自己的世界。學會接受不足，慢慢的改變，最后對自己說：過去糟糕透頂的你原路返回吧，我還需遠走高飛。
學會接受更高層次的學習。高中時候所有的老師跟我說：你要加把油，大學多好多好……就這樣，在毒雞湯的滋養(yǎng)下，我們快馬加鞭，不知多少個日日夜夜伴燈狂刷幾何，凌晨三點仍坐在宿舍走廊“念經”。在班主任的鞭策下，我們充滿斗志決勝高考，而高考過后，來到夢寐以求、一切都很好的大學，一切都被打回了原型，又開始了渾渾噩噩，不再有老師嚴格的約束，卻有了隨時想要逃課的沖動；來到教室也是組團吃雞，凌晨三點追那甜甜愛情劇變成了生活的常態(tài)……這樣的變化源于學習要靠自覺和主動了，許多人不知道的是我們無法去接受這樣的環(huán)境，開始了對學習的逃避，整日忙忙碌碌，忙著聚餐、狂歡、網絡游戲、追劇、戀愛……沒有了高中的辛苦，全身心的解放，那這樣度過大學四年，那我們的青春也就成了人生的'殤。
大學的學習是自覺和主動的，是更高層次的學習，不是終身解放，但就是因為這樣的自由，我們更應該學會接受，而不是用各種娛樂方式去逃避，無法沉靜自己浮躁的心。接受更高層次的學習，是找回高中時那個自信的樣子，哪怕老師不再時時刻刻守在我們身邊，當我們有不懂的問題的時候，能夠學會主動去問，相信老師能為我們耐心講解，因為他們都很好，但老師不知道我們哪里不知道，所以主動很關鍵。在課后主動復習、預習，別再沉迷世外桃源了；主動去和書中的朋友打交道，找到屬于自己的方法，我們依然能夠學得好。大學之大，大到我們初來乍到不知道自己哪里不知道，后來也只剩下了知道自己哪里不知道，那時卻和初心距離太遠回不了頭，因此，來到大學，學會接受更好層次的學習方法，而這種方法只能靠我們自己�！皫煾殿I進門，修行在個人”不就是在告訴我們要這樣做嗎？其次，學會了這種方法，相信我們在今后的路上能夠單槍匹馬、輕裝上陣了吧，還能在布滿荊棘的路上越走越遠，越走越堅定。
這是一個最好的時代，這也是個最壞的時代；這是一個智慧的時代，這也是個愚蠢的時代；這是個光明的時代，這也是個黑暗的時代。所以我們要學會去接受，接受對手的冷嘲熱諷，那是在告訴自己要變得更強；接受社會中那不是絕對的公平，那是讓自己不再弱小，學會涅槃重申；接受那一次又一次的失敗，那是讓自己在成功面前碰碰手氣。
所以學會慢慢接受，如果只是一味想方設法的逃避，那只會讓自己狼狽不堪。那么接受的話，則會讓我們在玫瑰色的天空下開花結果，找到屬于自己的那份小幸運。
優(yōu)秀高中議論文4
當別人否定你的汗水時，你會躲在角落中流淚;當別人否定你的努力時，你會坐在房間里發(fā)呆;當別人否定你的成果時，你會躺在床上傷心。否定是傷害，是喜悅，更是成功的臺階。
當別人否定你的一切時，這并不代表你的一定都是錯的。在此同時，你要找出問題，分析問題，再去解決問題。打破否定的眼光贏回肯定的贊賞，以此成為你成功的臺階。
否定是引領的明燈。盡管這明燈如飄渺的星光，可你卻可以將它變得更加閃耀。只要你有心，愿意去放棄自己先前的成果，去專研否定先前的成果。這似迷宮般的問題。當你不斷否定前進時，否定就是引領的明燈。帶你走出迷宮，來到世外桃園。明燈便因此閃耀。弗蘭西斯·培根對自己的實驗產品不斷否定，使自己的實驗產品做到無可挑剔。明燈便成為你成功的臺階。
否定是成功的過程。愛因斯坦在否定中發(fā)明了適應千家萬戶的燈泡;居里夫人在否定中發(fā)現了存在鐵塊中的鐳元素;毛澤東在否定中尋找到了如何擊退敵人的策略。只有不斷否定，不斷創(chuàng)新，不斷增加新元素，才能有穩(wěn)定的地基。并在地基的基礎上壘出一個城堡。如果地基不穩(wěn)固，城堡隨時會倒塌。否定是一個重要因素;是關鍵部分;是決定整體發(fā)展的趨勢。過程將成為你穩(wěn)固的臺階。
否定是成功的前提。把否定做為自己走向成功的鋪墊，要相信前途是光明的，道路是曲折的。跌倒了要知道如何爬起來，不要成為永垂不起的廢人。那只是別人的否定性，這并不意味著你沒用。要相信自己一定行。讓別人的`否定成為自己的動力，加快自己前進的腳步。讓別人的否定化為使自己更上一層樓的臺階。
否定是你人生中不可缺少的東西，它可以給你帶來喜悅、榮耀，也會給你帶來鄙視和不信任。盡管如此你完全可以把否定當作審判自己的鏡子，嚴格得審視你的行為是對是錯。它就是一個防止你犯錯的警鐘。
在否定面前我們要不惟上，不惟書，只惟實。要解放思想，與時俱進。要迎面而上，不言后退，敢干批判自己。
成功的臺階，不是普通的石階，是經過嚴格、緊密、審核的臺階，是否定的結晶，是成功的步梯。
優(yōu)秀高中議論文5
乘著竹伐游弋于漓江之上，零距離地接觸文人墨客筆下至美的江水，似乎有了某種頓悟，感到這水并不簡單。世間的許多事，就像這水一樣，隱藏的總比看見的多。
漓江的水很靜，靜得讓人感到安穩(wěn)。不管是誰，只要一見到流水，心就會立刻沉靜下來，好像找到了停泊的港灣。也許你攜帶著旅途的勞累、生活的艱辛甚至苦難，也許你攜帶著塵世的嘈雜、喧囂，但是，當你看到這樣的景致時，別的一切暫時都不存在了，從身軀到精神，再到靈魂，都會感到一種灑脫，一種釋然，安適將你的全身輕輕地纏繞著，讓你感到前所未有的寧靜。
那水�。『�、沉靜、深邃，又不乏坦蕩、開闊、曠達！對于感到旅途勞累的人，像我，用手撫摸著漓江柔美的身軀，覺得似乎與水零距離了。其實不然，當心還很浮躁的時候，再近也只是一種沒有距離的遙遠。后來，我靜下心，用心去貼近水時，才領悟到自然的至善至美，虛幻超然的美。我想到了一座山，既不萎靡也不張揚，它只是隨意地立于大地一角，讓人很容易知道它曾歷經多少風霜雨雪，多少歲月擊打，才能修煉出這般的老成。我又想到山間的云，矗于蒼穹之中，肆意飛揚，點綴著山間的碧綠，“天地有大美而不大言”。心可以從水遨游到空山，煩腦都沒有了，這種境界，不是仙是什么？當然，漓江畢竟是旅游景點。岸邊三三兩兩的野鴨，水里嬉戲的孩童，游客們的歡聲笑語都會打斷你的神仙夢。當想到眼前是漓江水的時候，就會不自覺地把江與水作比較。倘若漓江是長江，該是什么季節(jié)的長江呢？春天嗎？不是。春天的長江剛從冬天里蘇醒過來，充滿了生命的脆弱。夏天嗎？也不是。夏天的長江粗獷、豪放、奔流不息。這一切都不像漓江，漓江雖也豐盈，但這種豐盈是清麗的，內斂的，就像一個走過世界的人。
想到這里，我心里為之一震，是什么使原本放蕩不羈的江水變得如此安穩(wěn)？它豐而不溢，漲而不狂，流而不急，以清麗的面容表達著張揚的大氣。難道這世間，除了大智若愚，還有斯水若愚？高中優(yōu)秀議論文篇20
樓梯一階一階的，我們的腳步隨它而止，然而，再穩(wěn)的腳步也有踏空的時候。人生如梯，如梯子般一階一階的向上爬，但是一個不穩(wěn)，你就將從最高點，一下子落入了低谷。
當雛鷹的翅膀已被折斷；當勾踐的王國已經覆滅；當韓信的跨下之辱已成為歷史，我們也只能順著階梯一步步的向上爬，提防著從頂峰落入低谷將要承受的痛苦。惟有的方法，就是穩(wěn)步向上，沒有虛榮的心態(tài)。
樓梯是由一塊又一塊的石板堆砌而成，而人生則需要一次又一次的努力，勤奮，那么，才會偶巨大的成就。
潮起潮落，人生中有大風大浪，當然也少不了小的`一些風險，那些小風波就猶如被太多人踏過，經不起磨練的石板，踏了下來，使我們不能再向上走了。
小雛鷹的翅膀斷了，那是母親為了讓它變的更強大，生出一雙更加有力的翅膀，能夠帶它飛翔，讓它不必為自己的肚子而擔憂，因為那雙翅膀讓它成為了天空中的佼佼者。不必為外敵來侵所恐懼，所害怕，因為它有了一雙強有力的翅膀和一雙鋒利的可以瞬間制你于死地的爪子。是呀！如果沒有當初母鷹的狠心，它就不會經受那么多的磨練，讓它涌無害怕！磨練，沒有了它，雛鷹該怎樣活下去。
勾踐的亡國大辱，難道忘了嗎？從天堂的地獄往往只有那一瞬間的時間就足夠了；從一個統治者到一個聽人差使的奴隸也只是那么一瞬間的事情。然而奴隸生活對他的磨練讓他萌生了復國的計劃，使他最終成為了一代君王。經過磨練后的君王與折斷了翅膀的幼鷹，他們所付出的努力，可以說是超出了人們的上百倍辛勞，甚至上千倍。因為磨練讓他們便得成熟，便得理智，才能更上一層樓。
人生如梯，的確不錯，因為我們只有一步一步的，踏踏實實的向前走，才不會摔跤，但同樣也是，當你一步還未踏穩(wěn)時，另一只腳卻已經上了更高的一層，那么，你必死無疑。貪心的念頭不可有�。∪欢�，在這條路上，同樣也布滿了危險，只有當你成功越過了這樣的危險，那么必定成功。因為，只有經過磨練之人，才能夠成為最終的勝利者。
優(yōu)秀高中議論文6
亞德勒是維也納著名的心理學家，他有一個著名的觀點馳名世界心理學界：“對別人越不感興趣的人，傷害人越深，他一生中的困難也最多。人類的失敗大都出于 這種人�！�
最確切地從反面印證了這個觀點的人，是美國最受愛戴的總統羅斯福。在美國，不僅僅是廣大民眾，就是白宮的仆人們，也從內心里喜愛他。他的黑人男仆奧默森寫 過一本書《羅斯福，他仆人的英雄》，詳盡描述了他們這些仆人是如何愛戴總統的秘聞。
在奧默森的書中，他寫到這樣一個細節(jié)：他妻子聽人說鶉鳥很漂亮，可是從來沒有見過鶉鳥。有一次她到總統的房間工作，就向總統詢問有關鶉鳥的事情�？偨y當時 就停下手頭的工作，不厭其煩地向她講述鶉鳥的故事。奧默森的妻子也沒有把這件事情當成什么大事，也就是隨便問問而已，總統的態(tài)度讓她十分感動，她沒有想到 位高權重、日理萬機的總統，竟然這樣重視自己的一個小小的問題。不久的一天下午，奧默森房間的電話響了，是羅斯�？偨y打來的`�？偨y告訴奧默森，他剛剛從奧 默森的窗口經過，看到正好有一只鶉鳥落在他們的窗臺上。他讓奧默森轉告妻子，趕快來看那只鶉鳥。奧默森感動萬分地喊自己的妻子，他們熱淚盈眶地看到了那只 美麗的鶉鳥！
奧默森這樣描述他和妻子的感受：作為一個仆人，你怎么能夠不喜歡這樣的主人？他和妻子始終把這件事情記在心頭，不僅僅作為自己一生最珍貴的寶貝珍藏，還常 常像美味一樣拿出來細細品嘗。他說，在當時的白宮里，任何一個在那里工作的人，幾乎都有過類似的經歷。大家只要談起總統，都有一些值得自己終生銘記的故 事。他們這些仆人常常這樣想，不論在什么時刻，為了羅斯福總統，他們隨時都愿意赴湯蹈火！
當羅斯�？偨y任期屆滿以后，有一次他重新回到白宮拜訪當時的總統塔夫托。恰好塔夫托總統和夫人都不在，他就挨個去探望那些仆人們。無論是衛(wèi)兵、廚師、雜 役、花工還是做雜務的女仆，他都像遇到一個老朋友那樣直呼他們的名字，一一與他們握手，并詢問他們的家人和孩子。當他在廚房遇到面點師艾莉絲的時候，就問 她是否還烘制他最喜歡吃的玉米面包。艾莉絲說，不烘制了，現在這里的主人不喜歡。羅斯福說，他們真不懂得欣賞，等我見到總統我要轉告他。艾莉絲激動得淚流 滿面，她不論見到誰都不停地說，總統依然記著我做的玉米面包！
此后的很多年，艾莉絲每年都會在羅斯�？偨y生日的那一天送上自己親手做的玉米面包，即使羅斯福總統去世之后她也沒有間斷，她把做好的玉米面包送到羅斯福的 墓地去。她認為自己的一生中再也沒有什么事情比這件事更加重要。
那天羅斯�？赐蠹业膱鼍埃蔀榘讓m所有工作人員一生中最珍貴的記憶。很多年以后，他們這些人都退休了還在談論。有一位仆人甚至說，誰拿十萬美元換我的這 個經歷我也不換，因為我知道自己在總統的心目中有多么重要。
我們任何一個人都喜歡得到關注，都喜歡被重視。當你這樣對待你身邊的每一個人的時候，你就是一個不同凡響的人了。
優(yōu)秀高中議論文7
月落星移，太陽爬回了天空，又是新的一天。裝飾天空的仍是那無邊的湛藍，點綴天空的仍是連綿的云海。飛機在云海上掠過，在機艙中，頭等艙的人大多讀書，經濟艙的人大多閑聊。同樣的旅程，卻有不同的位置與行為。是位置影響了行為?還是行為影響了位置?
近朱者赤，環(huán)境氛圍本就具有極強的感染力。孟母三遷，遷的不就是環(huán)境?變的不就是行為?更何況談笑有鴻儒，不同的位置本就有不同的.追求，而有些人的位置也容不得他們去瀟灑享樂。 位置影響行為，行為也影響了位置。
孫敬懸梁，蘇秦刺骨，歐永叔畫地以蘆葦，朱翁子掛書與林梢，。這些人雖生于微末，卻出入于帝閽。他們若無曾經的孤燈夜影，又怎能在以后立身于鳳池?而在頭等艙中的人不知又有多少曾在經濟艙中勤奮苦讀。
積硅步以致千里，成功的實力本就在于平時的積累。發(fā)千曲而后曉聲，一次次的進步本就會造成最后的蛻變。腹有詩書氣自華，一位有實力的歌手不會因在地鐵站遭到了冷漠，也不會回舞臺上評委的俗語而被掩蓋了光彩。
現在的位置影響到現在的行為，現在的行為影響到以后的位置，那真正影響一切的還是一顆上進的心。輕抹歷史的塵埃，遙望往事多如煙雨的過去，在那漸漸瀝瀝的雨聲中，仿佛又聽見了長安城中那一句“士官當作執(zhí)金吾，娶妻當得陰麗華”的豪情壯志。透過那斜斜細柳，仿佛又見到了在太師駕前曬肚中學問的七歲孩童。還曾記得”粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間“的于圖龍。還曾記得”封侯非我意，但愿海波平“的戚繼光。這些不都是立志于少年而長青于萬古的人物嗎?試問那孫敬蘇秦如不是自求上進，又怎耐得刻苦的寂寞?那孟軻如不是本就有顆仁愛的心即使三十遷又有何用?那些頭等艙的人們如不是本就有所追求又怎會書不離手?圣經上有言”上帝只救自救之人“”你若央求我，我必搭救你“不過如此罷了。
新的日歷翻開，天空與飛機仍在，只不過以前坐經濟艙的人可能已經坐在了頭等艙。明日尚可待，昨夜已成空。人雖不能決定現在的位置，卻能決定現在的行為。抓緊每分每秒，把握現在，決定未來。
優(yōu)秀高中議論文8
人生就像是一個幾何體，有主視圖、左視圖與俯視圖。從不同的角度看，獲得意外的收獲。
主視圖：花的季節(jié)，綻放的季節(jié)，美麗的季節(jié)。有了這些美麗，我們不再孤獨。李白以“安能摧眉折腰事權貴”的高尚品質寫照自己；陶潛用“不為五斗米折腰”的思想境界充實自己；居里夫人用“成功之路是用血和淚鑄成的”警醒自己。他們，都有自己的志向，有自己的追求。而高三的我們，臨近的高考就是我們人生的主視圖，它決定著我們的命運，我們能在所剩無幾的時間里努力學習，改變自己的學習方法，提高自己的學習效率，將會有不同的收益。即使你沒考上大學，但從某種意義上，你已經成功了，因為你已成功地戰(zhàn)勝了自己，因為你的主視圖已將你的能力展示得淋漓盡致，讓你全身散發(fā)花香，你會跟著花香，走向花的殿堂。
左視圖：花開花落，春去春又來。王永彬的《圍爐夜話》中說：“蓮朝開而暮合，至不能合，則將落矣，富貴無收斂意者，尚其鑒之；草春榮而冬枯，至于及枯，則又生矣，窮困而無振興志也，亦如是也�！笔〕晒κ前殡S我們成長的音符，音符的高低決定歌曲是否激越。成與敗是沒有固定模式的，不同的角度有不同的收益，而這不同的收益就意味著你的人生歌曲是否高昂激蕩。那么，“尚其鑒之”“振興志也”就會為你人生的左視圖增添無盡的色彩。
俯視圖：俯瞰花園，你的生活更加陽光。當你俯首看去，花園里的花兒都向你綻放，仿佛都在向著你微笑。你的心情有豁達、有甜美。只要你堅守陽光，你也會和向日葵一樣，永遠追隨太陽，斗志昂揚，意氣風發(fā)。成功激勵著你，失敗歷練著你，沒有絕對的`成功，也沒有絕對的失敗，只要有一顆向陽的心，太陽會每天俯視你。你的人生俯視圖將會有異樣的光芒。人生的幾何體是什么樣的呢？其實，每個人都會有屬于自己的幾何體，每個人的主視圖、左視圖與俯視圖都有其異樣的色彩。幾何體沒有規(guī)則與不規(guī)則，沒有限制的點與面，也沒有成功與失敗，因為所有的這些，都會化為人生幾何體中的元素，只要你從不同角度剖析這些元素，你就會有不同的收獲�；ㄩ_了，人生的幾何體也繪成了！
優(yōu)秀高中議論文9
臺灣有位漫畫家蔡志忠曾經說過一句話：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小……是的，人生不可能總是十全十美，是人總會有自己的缺點與不足。
人生會有缺點與不足，我們應當要以正確的態(tài)度去面對。臺灣有一位畫家就是這樣的人，他叫謝坤山，在他少年的時候，一場意外讓他失去了雙臂，但是他沒有放棄，而是堅持自己的夢想，用正確的態(tài)度去面對自己人生的缺點。刻苦自學，嘗試用嘴去畫畫。后來，就實現了他自己的夢想，如愿的當上了畫家。如果說要不是他用正確的態(tài)度去面對人生的缺點與不足，那么他有可能實現自己的畫家夢嗎?我想答案是肯定的。所以說面對人生的缺點與不足不僅要克服重重的困難，而且還要以正確的態(tài)度去面對這些不足。
人生會有些煩惱的地方，我們應當以平常心去對待。人生在世，避免不了世間的喜怒哀樂……著名作家池莉在《煩惱人生》一書中，她在前言中所介紹的“我只剩下一個愿望：“好好過日子”這按照他的意思解釋就是，所謂好好過日子，就是要創(chuàng)建自己的生活方式。遠離世俗熱鬧，斷絕名利的誘惑，使自己的文學感覺更加敏銳，思想更深遠和明澈，這才有能力理解真實的眾生，并寫好每一個字句。正因為他知道20年前的年輕人名利愿望都很強烈，同時她也已經感覺到和意識到了浮云遮日的可怕后果。從而開始了個人的修養(yǎng)，最后她的目的.達到了，我想這正是因為她面對自己的“煩惱的人生”她用平常心去對待，從而達到了目的。如果說她不這么做，那么，我覺得她就不會達到這個目的;如果她不那么做，那么她也會像20年前的年輕人一樣擁有強烈追逐名利的愿望。她一旦這樣做，就不可能達到自己的目的，反而會使自己得到更多的煩惱。
所以，綜上所述的事例，我們既要有正確的人生的態(tài)度，又要以平常心去對待人生的不如意之處，這樣才會有更好的人生，人生才會更精彩!高中優(yōu)秀滿分議論文范本篇4
山河爛漫，宇宙脆燦，古往今來，文人騷客潑墨筆香，經典之文，傳世不息，我踏上浪花翻天，笑問蒼生，世態(tài)之書，可問天地，因何為書。
歷史的浪花翻涌，前進，書成就了多少名是大儒，又造就了多少奸佞之徒，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，是輸的獨發(fā)魅力，煮書消得潑茶香，當時只道是尋常，是輸的樸智心性，三更燈火五更雞，正是男兒讀書時是輸的夜幕芳華。書，可當茶品，可作戲看，比那世間百態(tài)，冷暖自知，看那千姿百態(tài)，縱橫閉合。從李白的天縱之才，到杜甫的樸智真智。同理斯的權謀大計，到岳飛的笑納沙場，他是歷史色彩斑斕，滋養(yǎng)千古一地笑語，為人之道，培養(yǎng)雄心壯志，涂抹文章辭藻。自拓出事，歷經十局變遷，走過悠悠華夏，游過萬里長江，攬過九天銀河漬，如今科技強國經久不息，他是李白，對酒當歌的語錄是岳飛精忠報國的十頓，更是里斯的宏圖霸業(yè)。它散發(fā)迷人的幽香，所到之處，民生和樂，國運昌盛，父慈子睦，鄰里笑迎。所到之處，而與我炸，勾心斗角，縱橫棋局，揮手天下。時至今日，你可曾抬頭看過4點極光，可曾駐足憐惜，落花無情，可曾攀過云霄之分，可曾懷過壯志凌云?這不僅使我們回首反思，生而為人，一生讀書為何無所作為?還看當下人人手握一部手機，無時無刻未有禁止那淡淡茶香的今天，為地之書，中華淵源之文字，已被套上了一個現代化的殼，不再見水波，漣漪不在文，百鳥齊鳴，不再有余香在手，采訪問是否現今所處所讀所見所聞都太快了呢?所以，請讓心靈帶著最簡單的行李和最純潔的自己來一場說走就走的旅行，將手機換成了藏有新屋，消得潑茶香，造就天縱之才，上過九天攬月的書籍吧，在其中你會看到銀河，閃亮，極光照耀，還有那五岳之峰，以及最原始的自己。
你會看到山花爛漫，手有余香。
優(yōu)秀高中議論文10
正如吉伯蘭所說：偉人有兩顆心：一顆心，一顆寬容的心。
19世紀50年代，中國向西方傳播的過程是20世紀50年代。外國資本主義的影響加劇了。中國與世界的許多聯系已經擴大。因此，外國醫(yī)學開始傳入中國。
梁啟超是當時的先進知識分子。他提倡公民權利。他是西學傳入中國時第一個考證法律的人。西方醫(yī)生發(fā)現他的右腎有一個黑點，需要手術切除右腎。當時，全世界都不敢接受這次行動。中醫(yī)認為，中醫(yī)要慢慢用以調節(jié)。你不能動你身上的刀。面對不同的方法，齊超先生最終選擇了摘除右腎。齊超先生身體好嗎？不，不，他被發(fā)現左腎上有個黑點。這是對齊超先生生命的嚴重威脅。你又切左腎了嗎？不，不行，面對這樣的結果，齊超先生并沒有責怪醫(yī)生，而是選擇了理解和容忍。
寬容是一種美德，一種修養(yǎng)，一種智慧，一種教育方式。
寬容意味著用道德來抱怨，而不是討價還價。
在古代，有一個叫閔子謙的孩子。他母親早逝，他和父親、繼母和兩個兒子住在一起。繼母非常愛兒子，經常和子倩結婚。但他把它都放在肚子里了。結果，我父親被蒙在鼓里。一天，我父親開著三兄弟拉的車出去了。那天，天氣很冷。子謙的棉衣擋不住寒冷，瑟瑟發(fā)抖。他的兩個弟弟正在流汗。父親覺得子謙很懶。一怒之下，鞭子抽在他的棉衣上，棉衣上飛出許多蘆花。然后，他們立刻回家，準備離開子謙的繼母。閔子謙跪在地上說：我母親在這里，只有我一個人凍僵了。如果我母親走了，我們的兄弟就沒有一個人來負責這件事，那就更可憐了。
寬容是冬天的一束陽光，它融化了錯誤的冰雕。寬容是黑暗中一座明亮的燈塔，讓迷失的人找到航行的.港灣。寬容是一縷輕風，飄揚在大地上，讓作惡者清醒過來。
從古至今，有齊超先生對醫(yī)生的寬容，也有閔子謙對繼母心靈的寬容。在我們身邊，有很多感人的行為。在現實面前，處處容忍他人，絕非軟弱無助。在短暫的生命中，學會寬容意味著你的生活會更幸福。寬容是一種重要的人生哲學。
優(yōu)秀高中議論文11
古人說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”“規(guī)則”對于人類社會真是太重要了。法規(guī)、校規(guī)、交通規(guī)則、游戲規(guī)則、文明公約、道德規(guī)范、考試規(guī)定……哪一個規(guī)則不與我們的生活息息相關呢？既然有“規(guī)則”，我們就得按“規(guī)定”辦事。“規(guī)則”是人類自己制定的信條。
只有按規(guī)辦事，才能明理樹信，“規(guī)則”才能稱其為“規(guī)則”。商鞅立木為信，包公剛正執(zhí)法，解放軍的支持！
當北京與2000年奧運會失之交臂時，我們失聲痛哭。然而，這使我們懂得了申辦奧運的一個“游戲”規(guī)則，那就是“優(yōu)勝劣汰，擇優(yōu)而任”。于是人們揮灑汗與淚來建設北京，政府不遺余力地支持北京，終于使山明水秀，空氣清新，市民文明，交通方便，經濟繁榮的歷史古都——北京以幽雅的姿態(tài)閃亮登場，使“北京”這響亮的名字在2001年7月13日晚響徹全世界人們的耳邊。從那時起，“優(yōu)勝劣汰，擇優(yōu)而任”的規(guī)則更深地印在了我們每個人的心中。于是這“規(guī)則”便更加活力四射，生機勃勃。原來哺育“規(guī)則”需要我們?yōu)橹冻鋈绱硕嗟臏I水與汗水。步，因而人類的思想也在發(fā)展。當一些“規(guī)則”不適應時代的腳步時，人們就要適當地修改它，不能墨守成規(guī)，要勇于創(chuàng)新，使其為人類，為自然的發(fā)展起積極的作用。
中國入世，是我們幾十年來追求的夢想。而今夢圓，我們倍受鼓舞，因為這能促使我國的經濟發(fā)展向前邁進一大步。然而WTO的“規(guī)則”中有一部分會給我們對外貿易的發(fā)展帶來不良影響，于是經濟學者、法律專家聚在一起，商討如何修改我國有關的.法律，使之適應國際市場，為我國營利�？梢�，適當修改“規(guī)則”是大有必要的。
“規(guī)則”需要人們來哺育！人類的發(fā)展需要“規(guī)則”為我們獻智獻力，讓我們把握好“規(guī)則”這一“諾亞方舟”，為祖國的繁榮、人類的發(fā)展、世界的和平揮灑血汗吧！哺育“規(guī)則”，是我們?yōu)橹^斗所邁出的至關重要的一步。
尋找自己的天空
優(yōu)秀高中議論文12
面對一項活動，面對不同人的表現，我不反駁有人可以靜靜旁觀，亦不反對有人可以隨眾參與，當然也不厭惡有人可以質疑批評，但是我欣賞那些一馬當先，引領他人前進，一起探索的人。正所謂“莫懼危言過耳邊，何妨引領且探索”。
引領，他需要匯聚智慧的能力，需要敢為天下先的勇氣。 我們這個世界，大體上分為兩類人：一是先知先覺的人；二是后知后覺的人。先知先覺的人可以引領著后知后覺的人。所以，先知先覺的人通常是具有智慧和勇氣的，就如馬云引領人們走進了電子商務的領域，馬拉拉引領人們走進維護和平的國度。都是這樣的一些人，方能引領世界向前方的光明走進。
關于引領，我不得不想到了柴靜的《“穹頂之下”之霧霾煙霧新聞調查報告》，這是柴靜花了一年多的時間去調查關于霧霾的一個視頻。我們很多人都不知道霧霾是什么，霧霾有什么危害。也就是這樣的一個視頻，引領著我們對霧霾進一步地認識，同時讓我們意識到生態(tài)生存的危險性。引領，意圖是在我們更好地生存。 有人說：“柴靜危險了。因為她揭露了太多企業(yè)的弊端，連中石化的總經理都下臺了�！倍覅s認為，柴靜的表現是引領人類能夠更長久地生存，她僅僅是為做為一個新聞人的責任與擔當。她的引領并不只為她個人的利益，也正是因為她這一份敢為天下先的勇氣，引領著我們擁抱藍天、白云。
探索，他需要無所畏懼的魄力，需要在大丈夫的豪邁與擔當。 從馬云的`引領，到探索新興的電子商務。時代日新月異，探索出新的財富之路勢在必行，或許眼下有很多不成功的案例，但力超馬云者，指日可待乎！
從馬拉拉的引領，到探索更和平的制度。社會日新月異，探索出和平的制度來維護世界，保護弱勢人群也是迫在眉睫。從柴靜的引領，到探索新的新興工業(yè)，另辟富民強國的道路，難道不是探索一個更美好的未來？
然而，這些探索都需要多少次失敗的嘗試？無所畏懼的魄力與大丈夫豪邁與擔當又怎么可缺少呢？
引領且探索，我們都是邁著時代的步伐往前走的人，這個社會體現更多的是“弱肉強食”的生存法則，引領人們走進新時代，探索出人類未來的新紀元，其可怪乎？面對世界與生活，我只能說：“愿斯引領之志之永固兮，終探索而未央！”
優(yōu)秀高中議論文13
一個人無論做什么事情，都要樹立一顆恒心，學習也是如此，否則將一事無成。
有許許多多的偉人正因為他們有一種持之以恒的精神，才會創(chuàng)造出燦爛輝煌的一頁。 法國著名作家巴爾扎克在二十多年的創(chuàng)作生涯中完成了長、中、短篇小說九十一部，他的創(chuàng)作將歐洲現實主義文學推向了新階段，被馬克思稱為“超群的小說家”。他為什么能取得這么高的成就呢？據記載：他在二十多年里一直辛辛苦苦，夜以繼日地工作，每天連續(xù)寫作十六小時以上，只睡三四個小時。 偉大醫(yī)學家李時珍為了完成他的著作，閱書八萬余冊，登門拜訪千余次，親嘗草藥一萬多種，翻山越嶺遍采標本，持之以恒三十年。正如魯迅先生的一句話“偉大的成績和辛勤勞動是成正比的，有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來�！�
一個人來到這個世界，就必定要學習，“不學則無術�！必惗喾以f過“我的名言始終是：無日不動筆，如果我有時讓藝術之神瞌睡，也只為要它醒后更興奮�！睂W習猶如攀登一座高峰，“千里之行，始于足下�！睕]有人能夠從山的開始登的，而是從山腳開始，如果在開始的時候沒有持之以恒，不畏艱險，一步一個腳印，踏踏實實，對自己充滿信心的精神，就不能到達頂峰，甚至會半途而廢。馬克思這樣說道：“在科學上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點�！�
那些三天打魚兩天曬網的人是不可能在知識的.海洋里掌握好自己的風帆，因為知識海洋的波浪是來勢洶洶，你不去打垮它，它就會將你淹沒，淘汰“逆風行舟，不進則退。”。
現在是高科技發(fā)展的新世紀，一些抱有消極觀點的人平時不認真學習，有的甚至會說：“拿到文憑還怕找不到工作？”他們根本就沒有清楚的認識到，社會上人與人之間的競爭越來越激烈，那些實力很強的人正是掌握了高等的科學技術和大量的知識，才有能力往更高的層次發(fā)展。那些有著消極態(tài)度的人也不想想自己不好好學習，哪來的本領與人競爭，何況那種文憑也是“混水摸魚”得來的，如果再繼續(xù)執(zhí)迷不悟的話，他們將成為社會的殘渣。
學習是從無知開始的，“成功的秘訣是在于恒心”。
優(yōu)秀高中議論文14
人活在這世間，歷經無數次成敗得失，悲歡離合，喜笑哀怒。在得意的時候，喜形于色，忘乎所以，在十一的時候，火頭喪氣，一蹶不振，心也在不斷的翻滾顛覆著。
古語有云：“心靜自然涼。”即使在炎炎夏日，一個人只有靜下心來，也會感到涼爽。靜——人之大利，躁——人之大忌。而心靜更是大事者必備的武器。《鴻門宴》中，相遇因為心中對劉邦存在些許信任，對范增的意見一直搖擺不定，喪失滅除劉邦的大好機會，成為后來的楚漢爭霸埋下禍根。如果后來相遇能夠衡量權益，天下將會屬于項羽的�？墒撬麤]有；而歷史也不允許有如果。一個人，活在這世間，一定有他存貨的道理，有的人云淡風輕，萬事萬物如過眼云煙；有的人拖泥帶水，心總在搖擺不定，等到事已成定局，才后悔莫及。古人曾說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚....”可想而知，心智在古人看來是多么的重要。
在當今這個物欲橫飛的快節(jié)奏社會，人們不斷地奔波勞累，為了更號的生活，更好的社會地位，忘卻人最初生時的本質。成為只會工作工作賺錢的機器�，F代人是心中總是裝滿了目標，且一直在不停的奮斗中著，心理的壓力，家庭的負擔，社會的競爭力，導致了大部分人患上了心理疾病，為何那些人，不靜下心來，駐足觀看一下周圍美麗的風近百個，感受一下大自然的美麗。心靜則事成，暫時告別一下負荷超載的心。放松一下吧，也許成功就眼前。心靜則事成，嘗試著單薄名利，爆出云淡風輕的心態(tài)對待萬事萬物，那么你將會成功的。心靜則事成，努力著放棄一些索念，學學陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的單薄心性，成功就在你眼前。
是不是會出現這樣的情況：面對一個展現自己的機會，雖然做了準備，但因為膽怯而臨陣退縮；面對一個絕好的機會，卻又因為猶豫而錯過??遺憾便在自己的一念之間鑄成。一切，只源于心中缺少了那份舍我其誰、無人能擋的自信！由此可見，自信對于我們是十分必要的。
自信，可以讓你擁有更多的機會。毛遂自薦的故事都應該再熟悉不過了。正是因為他的自信，他才有了施展才能的機會。假設，他擁有滿腔的.政治抱負，卻沒有自我舉薦的勇氣，那他還只不過是個有些思想的凡人罷了。而他的自信，幫助他獲得了施展抱負的機會。直到今天，這個人們所熟知的成語也不是向我們贊揚他的豐功偉績，是在贊嘆他敢于自薦的勇氣吧。
自信，可以讓你大放異彩。那些在舞臺上的演講家們，哪個不是高昂著頭，才讓我們感受到他們的激揚澎湃？那些成功人士們，哪一個不是雙眼有神，才讓我們感受到他們的膽識過人？縱使是那些出身于草根的普通人，也因為他們臉上自信的笑容，讓我們覺得他們并不平凡。有時，自信并不在于你身份的貴賤，準備的是否完善，只在于你是否有一個良好的心態(tài)。明媚的笑容，輕快的步伐，響亮的聲音，堅定的眼神，都可以讓自信為你籠上一層獨特的光彩。
自信，更可以讓你的人生上升到一個新的高度。前一段時間有一個電視劇《杜拉拉升職記》中的主人公拉拉便是一個因自信而成功的人。當她是一個小職員的時候，她不甘于現狀，而且向老板推薦自己，并且在工作中表現出她不服輸的干勁。再加上她踏實肯干，又有勇有謀，她的成功，就成了必然結果了。然而，她如果沒有那份上進的自信，或許，一切都會一成不變，她只會是一個努力的小職員而已。
所以，甩掉猶豫，換上一份自信，或許一切都會不同。那又如何做到自信呢？首先，不要盲目的艷羨他人，要試著找尋自己所具有的有點；然后，充分的準備也是十分必要的，它可以讓你更有底氣；最后一步，也是最重要的一步，就是鼓足勇氣，邁出第一步。其實，自信很簡單。自信——相信自己。
優(yōu)秀高中議論文15
勇往直前，這是可以分為精神和實踐的兩方面。只有具備了這種精神才能堅持，有了這種實踐，才能走向成功和勝利。
勇往直前，就應該與孤獨做伴。因為真正能有這樣精神的人屈指可數，所以說勇往直前的人很難尋找到知音。就像喬布斯所說：“我是孤獨的，因為沒有人懂得我徹夜不眠的工作是為了什么?”可見出勇往直前的人的孤獨是不懂得。有一個明朝開國的將領，因為他永遠沖鋒在最前面，士兵們經常在私下議論：“如果最后沒有勝利，他的勇猛有什么用，如果元朝未滅，他這一切又有什么意思?”但他依然每次戰(zhàn)斗都沖在最前，與狐獨成了伴侶獨來獨往，但最后還是抑郁而終，他就是明朝開國將領一常遇春。他的孤獨沒人清楚，因為他所付出的一切不是為他個人，而是為了自己的民族。他的孤獨的解決方法就是在他每次戰(zhàn)斗沖在第一個。
勇往直前，就應該與信念做伴，做任何事情都應該以精神為支柱，支柱就是—信念，就像漢武時代有一個二十幾歲的年輕，在年幼時就經常與他叔公一起去征戰(zhàn)匈奴，孤身一個人帶著一個名騎兵與叔公的大部隊走散，他幾次想退卻，可是光大祖國的信念將他的心靈改變，決定勇往直前，最終沖向了深漠_敵人后部將敵軍打挎后與叔公會合還朝。他就是一句話留傳至今“匈奴未滅，何以成家”的霍去病，他叔公就是今匈奴聞風喪膽的.衛(wèi)青。在勇往直前與退縮之間猶豫不決時，唯有之前與信念做伴，才能與后來猶豫說再見!
勇往直前，就應該與忠誠做伴。忠誠是古代君臣分爭時最重要之詞，有了忠誠，即使死了也會名垂千史、萬年不朽。在南宋滅亡后一大批南京臣子被抓，于是元朝對他們威逼利誘，最后一大批人投降了元朝，只有一個誓死也不向他們低頭，在牢中絕食，他難道不知道如果投了降，_厚?取之不盡，金銀珠寶用之不完嗎?可是他深知他是華夏民族的子孫，他要忠誠，最后在死前寫下千古流傳的詩《過零丁洋》，其中最有名的一句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！彼褪谴竺ΧΦ奈奶煜�。最后他為了他的祖國流級最后一滴血，不畏元朝勇往直前，這便是忠誠�？梢娝c忠誠做伴對準元朝核心之德進行砍殺一路上，他勇往直前。
將勇往直前這一精神與自身合為一體，朝著那勝利的?光進發(fā)。
【優(yōu)秀高中議論文】相關文章：
高中優(yōu)秀議論文02-17
優(yōu)秀高中議論文03-24
高中優(yōu)秀議論文02-27
高中議論文【優(yōu)秀】07-05
高中議論文(優(yōu)秀)07-05
高中議論文優(yōu)秀11-11
優(yōu)秀的高中議論文01-24
高中優(yōu)秀議論文素材03-14
高中優(yōu)秀語文議論文05-23
高中優(yōu)秀議論文精彩02-28