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【經(jīng)典】筷子說(shuō)明文
相信大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，特別是應(yīng)用極廣的說(shuō)明文，說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，其他表達(dá)方式（如敘述、議論、描寫(xiě)等）恰當(dāng)配合的一類(lèi)文種。如何寫(xiě)說(shuō)明文才能做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編收集整理的筷子說(shuō)明文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
筷子說(shuō)明文1
一雙筷子，靜靜地橫在碗上，平常得不能引起人的注意，但筷子，無(wú)疑是我心頭的印，深深地嵌在其中，平凡卻深刻。
小時(shí)候，我不識(shí)得用筷子。拙手笨腳的我將菜挑起來(lái)，但夾不穩(wěn)當(dāng)，每當(dāng)要順帶到自己碗里的時(shí)候，又呲溜地掉下來(lái)，眼見(jiàn)父母手熟地夾起一些又一些，心里自當(dāng)不好受。母親知道我手生還不會(huì)用，就手把手教我：“來(lái)，捏住這里，然后松開(kāi)，再使力夾住它……”。那時(shí)，筷子第一次出現(xiàn)，僅作為工具罷，也承載了母親的教導(dǎo)。
現(xiàn)在，筷子不再不單是一種工具，又是一種載具，它承載著中華文化，也承載著種種道理。筷子，一頭圓，一頭方，象征著天圓地方;由粗及細(xì)，七寸六分，象征著中國(guó)人對(duì)數(shù)字的理解;淺色的外衣下更顯出筷子的本味：質(zhì)樸而實(shí)用。我取來(lái)一根筷子，思來(lái)想去，只覺(jué)得能作一根更漂亮的棍子用�？梢浑p筷子又作何用?不只是做夾菜工具罷，母親做的一手家常菜，簡(jiǎn)單的番茄炒蛋，需將蛋液給打散。但見(jiàn)母親手執(zhí)筷，伸碗里，腕輕搖，筷攪蛋，化作開(kāi)。蛋黃和蛋清霎時(shí)渾為一體，不作分離。和面時(shí)，為了不沾手，面粉帶上適量溫水，以筷子攪動(dòng)，塵狀的粉即與清水化作翩翩的.面絮，此時(shí)再揉起來(lái)，宛若武藝人練拳一般，任憑自己發(fā)揮了……
這就是一根筷子和一雙筷子的區(qū)別，也許這就是所謂的一加一大于二。在校的學(xué)校生活也不過(guò)如此有規(guī)律可循。校園內(nèi)，處處都是無(wú)聲的競(jìng)爭(zhēng)，不免讓人心頭像壓了鉛塊一般沉重。一次考試下來(lái)，總自我感覺(jué)良好，靜候佳音，可現(xiàn)實(shí)是骨感的，二話不說(shuō)狠狠地打了臉。眼見(jiàn)這零零散散的冰冷的數(shù)字，不知道該說(shuō)些什么�；氐郊业娘堊郎�，總擺著熱氣騰騰的飯菜，碗上總是橫著那直直的筷子。
母親見(jiàn)我遲遲不能下筷，就能得知我心里想些什么�！罢α�，考差了?”
我輕輕點(diǎn)點(diǎn)頭表示默許。
“別想那么多了，先吃飯�！�
我拿起筷子，夾菜吃，卜飯恰。這筷子就在我手上，任由我掌控，全看我自己如何去使用，如何發(fā)揮出一加一大于二的效果來(lái)。吃過(guò)飯后，母親將碗筷收起來(lái)清洗，說(shuō)道：“筷子你天天用，你該想想怎么去解決而不是拘在那分?jǐn)?shù)上面……”
我霎時(shí)茅塞頓開(kāi)，待母親洗好碗筷，望了望那依舊橫在碗上的筷子，一切都是那么平凡，卻是這般深刻。
筷子說(shuō)明文2
我的名字叫筷子，生在中國(guó)，已經(jīng)有3000多年的歷史了。別看我只是小小兩根細(xì)長(zhǎng)木棒，我可是變化了好久才變成現(xiàn)在的樣子的。我身上有不少學(xué)問(wèn)呢！
我最初的樣子很簡(jiǎn)單、單調(diào)，從先秦一直到漢初都是身材勻稱(chēng)、頭尾的粗細(xì)一樣，有圓柱形或六棱柱的，基本上沒(méi)什么裝飾，很單調(diào)。
到了宋代的時(shí)候，我的身材發(fā)生了一些變化，它變得粗細(xì)已經(jīng)分得很清楚了，一頭粗一頭細(xì)，細(xì)的'那頭是用來(lái)吃飯的，粗的那一頭便于手拿，方便夾菜。
從明代開(kāi)始我的樣子又和之前大不相同，已經(jīng)出現(xiàn)了現(xiàn)在常見(jiàn)的圓頭方尾的樣子了。
圓頭圓尾的形狀不僅不容易滾動(dòng)，操作方便，還比較容易雕刻花紋，更美觀，就一直保持到了現(xiàn)在。就這樣我漸漸的就由簡(jiǎn)單的用餐工具發(fā)展成為了兼實(shí)用性觀賞性于一體的工藝品。
我還到海外旅行，并且在很多國(guó)家定居了呢，在不同國(guó)家的我也發(fā)生了許多不同的變化。在日本，為了方便夾取魚(yú)肉，我被改造成了尾部很粗，頭又尖又細(xì)的樣子。在韓國(guó)，為了便于吃燒烤類(lèi)的食物，我又被改造成了細(xì)細(xì)扁扁的“鋼鐵俠”。
在悠久的歲月中發(fā)生的不僅是我的外形，還有我的內(nèi)涵。比如我圓頭方尾暗含“天圓地方”的傳統(tǒng)理念。不僅如此，大家還喜歡用一雙來(lái)稱(chēng)呼我，又賦予我“以和為貴”的含義。
你們可沒(méi)想到吧，我這么一雙小小的筷子，卻包含了這么多的歷史和含義。
筷子說(shuō)明文3
現(xiàn)在，筷子已經(jīng)是我們中國(guó)人吃飯的必需工具，一般是細(xì)細(xì)的，圓柱形的，有兩根，大約2分米長(zhǎng)。
大概很早的時(shí)候，人們還沒(méi)有使用筷子，都是用手抓飯吃的，今天的手抓飯就是證據(jù)吧！
筷子的使用，聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)故事，一天，有兩個(gè)人在船上捕魚(yú)。該吃飯了，兩人便熬了一鍋粥。一個(gè)人端起碗，說(shuō)：“我們來(lái)比賽吧！看誰(shuí)吃得快！”等到另一個(gè)人同意后，兩人便爭(zhēng)先恐后地吃起來(lái)。粥很燙，一個(gè)人本想用手把粥拌涼，但是會(huì)燙手，便只好朝粥里吹涼氣，一點(diǎn)一點(diǎn)地喝。另一個(gè)人隨手從河岸的樹(shù)上摘了兩根枝條，一邊攪拌著碗里的粥，一邊往里吹涼氣，粥很快就涼了。于是，那個(gè)人取得了勝利。因?yàn)椤翱臁�，他們把這兩根枝條取名為“快子”。后來(lái)，用樹(shù)枝吃飯這個(gè)消息立刻傳開(kāi)了，大家都用起了“快子”。有些人嫌樹(shù)枝不好，又用竹子做了“快子”，于是，便加上了竹字頭，成了“筷子”�；实勐�(tīng)說(shuō)了，也用起了筷子，但他嫌用竹子做的筷子太土里土氣，又叫人打造玉筷子，金筷子。筷子的名稱(chēng)就是這樣來(lái)的。
筷子，它有先人后己的.精神。主人要吃菜了，就由筷子負(fù)責(zé)把菜夾來(lái)，然后送進(jìn)主人的嘴里�？曜硬粌H自己沒(méi)有品嘗到美味可口的飯菜，而且還沾上了主人的口水。但是它無(wú)怨無(wú)悔，始終勤勤懇懇地工作著，為主人服務(wù)。這是令我非常敬佩的“筷子精神”。
現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，很多人都用起了“一次性筷子”。一雙很好的木制筷子，主人用過(guò)一次后，就被扔進(jìn)了骯臟的垃圾桶。因?yàn)橐淮涡钥曜訅勖�，需要量大，所以要砍伐更多的�?shù)木來(lái)制造這種筷子。于是，森林資源就大量地減少了。這是不是也應(yīng)了它起源時(shí)的“快”了呢？嗨，森林快速的滅絕將是巨大的災(zāi)難��！
雖然政府也意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，便提倡少用一次性筷子，有的國(guó)家已經(jīng)不用一次性筷子，聽(tīng)說(shuō)日本自己不生產(chǎn)一次性筷子，而是向中國(guó)進(jìn)口呢。
筷子含有獻(xiàn)身精神、犧牲精神，是不是該這么短命呢？大家一定要盡量延長(zhǎng)筷子的使用壽命，不要讓樹(shù)林也在我們國(guó)土上快速滅絕。
筷子說(shuō)明文4
媽媽的筷子與我們的筷子一樣：不是金的，也不是銀的。而是兩根普普通通的細(xì)竹條做成的，用來(lái)夾菜吃的。但，在我看來(lái)又是那么的不同尋常。也許你們會(huì)問(wèn)，既不是金的，也不是銀的，也只是兩根普普通通的竹條，用來(lái)夾菜吃，那有什么不同尋常?
其實(shí)不然，從小到大媽媽的筷子給過(guò)我許多溫暖。在和媽媽吃飯時(shí)，媽媽的筷子會(huì)伸到好吃的菜里面去，也會(huì)伸到剩菜里面去。伸到好吃的菜里面時(shí)，那筷子會(huì)把夾到的菜“運(yùn)”到我的碗內(nèi);伸到剩菜里時(shí)，媽媽的筷子好像長(zhǎng)了眼睛，一拐個(gè)彎，剩菜就進(jìn)入了媽媽的'碗內(nèi)。
一次，媽媽炒了一份我最喜歡的紅燒雞爪，媽媽的筷子不由自主的伸進(jìn)了盤(pán)內(nèi)，把雞爪夾給我。因?yàn)槲蚁矚g吃辣，媽媽也將紅燒雞爪多放了些辣椒。我吃雞爪吃得津津有味，媽媽卻吃昨天的剩菜吃得“津津有味”。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)鸀槭裁床怀噪u爪，您也吃點(diǎn)吧!”媽媽卻說(shuō)：“你吃吧，我不喜歡吃辣，不喜歡吃雞爪，你喜歡吃就多吃點(diǎn)吧，我喜歡吃剩菜!”其實(shí)，我知道媽媽她不吃雞爪，是讓我吃;媽媽喜歡吃剩菜那是假的，誰(shuí)喜歡吃剩菜呀!大家都想吃新鮮的。
我不愛(ài)吃的菜，不喜歡吃的菜，媽媽的筷子總會(huì)把她夾到媽媽的碗里。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳鸀槭裁聪矚g這些菜?”媽媽總會(huì)笑呵呵的說(shuō)：“每個(gè)人的愛(ài)好不一樣�！�
媽媽的筷子有很多，不止那一雙，像媽媽那樣關(guān)心我的親人也很多，不止媽媽那一位。媽媽的筷子，像媽媽那樣關(guān)心我的親人;陪伴我健康成長(zhǎng)。
我喜歡媽媽的筷子，更喜歡像媽媽那樣關(guān)心我的親人!
筷子說(shuō)明文5
筷子是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚奈锲�，尤其�?duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，餐餐缺少不了它，筷子由兩根構(gòu)成。
筷子長(zhǎng)約20厘米，粗細(xì)如同一根普通的筆；可以是圓形的.，可以是帶有棱角的。制作筷子的原料有很多種，如：木材、不銹鋼、銀等，在中國(guó)，筷子有很悠久的歷史。古時(shí)候，人們常用銀質(zhì)的筷子檢驗(yàn)事物是否有毒，筷子用起來(lái)十分方面，幾乎人人都會(huì)，制作方法也很簡(jiǎn)單。
筷子發(fā)揮作用時(shí)，如同兩個(gè)窈窕淑女翩翩起舞，有人說(shuō)筷子是最大的“奉獻(xiàn)者”，因?yàn)樗匕l(fā)揮著自己的作用，將百味送入口中而不求報(bào)。
筷子說(shuō)明文6
筷子，是指中國(guó)常用的飲食工具，通常由竹、木、骨、瓷、象牙、金屬、塑料等材料制作。是世界上常用餐具之一，中華飲食文化的標(biāo)志之一，發(fā)明于中國(guó)，后傳至朝鮮、日本、越南等漢字文化圈。
中國(guó)人習(xí)慣用筷子，而非洲、中東、印度尼西亞及印度次大陸等地區(qū)的人則用手指去抓取。中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的.最早筷子是河南省安陽(yáng)市殷墟出土的銅筷子。
中國(guó)很早就已經(jīng)使用餐具，用勺子的歷史大概有8000年，用叉子的歷史約4000年，用筷子的時(shí)間上限還不確定，但至少已有3000年歷史，餐叉直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)仍在用，河南洛陽(yáng)的戰(zhàn)國(guó)墓葬曾出土捆成一捆的51枚餐叉。
戰(zhàn)國(guó)以后，餐叉可能被淘汰了，記載和實(shí)物較少出現(xiàn)。勺子和筷子在先秦時(shí)的分工很明確，勺子用來(lái)吃飯，筷子用來(lái)吃羹里頭的菜。
筷子說(shuō)明文7
一提到科學(xué)小實(shí)驗(yàn)，我就興奮不已，因?yàn)橥ㄟ^(guò)做科學(xué)小實(shí)驗(yàn)不僅讓人覺(jué)得好玩，而且還可以使自己學(xué)到不少知識(shí)。
今天我們的實(shí)驗(yàn)的名字叫“筷子大力士”，名字很特別，來(lái)，實(shí)驗(yàn)要開(kāi)始了，快來(lái)看看吧!
老師向我們發(fā)出了挑戰(zhàn)——誰(shuí)能用一根筷子把一罐重500克的米提起來(lái)?同學(xué)們七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了。有的說(shuō)直接插進(jìn)去就可以了;有的說(shuō)用粗的那一頭插進(jìn)去就可以了;還有的同學(xué)說(shuō)要用粗的那一頭一邊搓一邊插，插到底后把米壓實(shí)，我也相信這有可能，因?yàn)槲以?jīng)在書(shū)中見(jiàn)過(guò)，也自己試過(guò)，所以這是一個(gè)可以成功的`挑戰(zhàn)。
第一位挑戰(zhàn)者——謝蘊(yùn)珂閃亮登場(chǎng)了，只見(jiàn)她拿起那根筷子，直接插下去，她準(zhǔn)備提起來(lái)，可是米卻一點(diǎn)都不聽(tīng)話，無(wú)論謝蘊(yùn)珂怎么樣，還是提不起來(lái)，而且還把米倒了出來(lái)，第一位挑戰(zhàn)者失敗了。
第二位挑戰(zhàn)者是劉徳鋮，他拿起筷子，用粗的那一頭一邊搓一邊插，然后壓了壓，我們?cè)詾榭梢猿晒�，可是沒(méi)想到剛提起來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)還不到兩秒就掉了下去，現(xiàn)場(chǎng)一片嘆息。
第三位挑戰(zhàn)者是江湖第一高手張老師，她用筷子細(xì)的那一頭，一邊搓一邊插，然后抖了抖，奇跡發(fā)生了，米竟然被提起來(lái)了，現(xiàn)場(chǎng)一片歡呼。
老師給我們解開(kāi)了謎團(tuán)：這是由于罐中的米粒只間的擠壓，使里面的空氣也被擠了出來(lái)，外面的壓力大于罐內(nèi)的壓力，使筷子和米粒之間豎豎的結(jié)合在一起，所以才能用筷子把米粒提起。
這件小事中說(shuō)明了一個(gè)大問(wèn)題，只要善于做實(shí)驗(yàn)就可以發(fā)現(xiàn)許多奧秘。
筷子說(shuō)明文8
談起“筷子”，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都不陌生。因?yàn)椋曜邮俏覀兩钪械谋夭豢缮俚囊患糜趭A食物的工具。
筷子具有很簡(jiǎn)單的構(gòu)造，它是由兩根上頭粗下頭細(xì)長(zhǎng)約厘米的木棒組成的.。其實(shí)，筷子的種類(lèi)很多，有金屬制的，塑料制的，金銀制作的等等。
筷子是食物的檢驗(yàn)棒。古人用銀筷子當(dāng)作一種檢驗(yàn)事物是否有毒的工具。
筷子還可以是古代婦女的裝飾品。古代的女性常把被雕刻的筷子插在頭發(fā)上做發(fā)卡和裝飾品，很有特點(diǎn)也很美觀。不僅如此，筷子很有很多用途，可以說(shuō)是筷子的用途無(wú)處不有無(wú)處不在。
筷子說(shuō)明文9
我們家有3雙筷子，爸爸媽媽和我的。只有來(lái)了客人，才從櫥柜里拿出備用筷子。
媽媽注意衛(wèi)生，3雙筷子分得清清楚楚的。粉色的是我的；深藍(lán)色的是爸爸的；紅色的'是媽媽的。
我長(zhǎng)大了，已經(jīng)好多年沒(méi)有感受媽媽筷子的味覺(jué)了。昨天晚飯的時(shí)候，我幼稚地讓媽媽喂我吃一口菜。媽媽驚異地看著我。我對(duì)媽媽笑了笑，媽媽將菜夾起，喂在嘴里。當(dāng)時(shí)，一股親戚的暖流涌上心頭。那是一種異樣的溫暖。于是，我對(duì)媽說(shuō)：“你的筷子好溫暖哦！”媽媽吃驚地看了我一眼，笑了…
筷子說(shuō)明文10
筷子是一種中國(guó)的傳統(tǒng)文化，類(lèi)似“中國(guó)結(jié)”一樣，其時(shí)，筷子是兩根木頭，說(shuō)的再詳細(xì)一點(diǎn)是一頭粗，一頭細(xì)的木頭。它看似很簡(jiǎn)單，但是你可以真正熟練地運(yùn)用，就像每個(gè)中國(guó)人一樣。
筷子是人們生活的工具，許多人在吃飯的時(shí)候離不開(kāi)它。
筷子的外形很普通�？曜邮莾筛活^粗、一頭細(xì)的“木頭”，長(zhǎng)約20厘米，與小學(xué)生的小手指一樣粗細(xì)。
筷子的材料。許多筷子是用木頭制作的`，許多筷子是用竹子制作的，但是隨著科技的創(chuàng)新，人們的筷子種類(lèi)越來(lái)越多，有塑料的筷子，一次性的筷子，金屬的銀筷子。
筷子的顏色。筷子的顏色很多，五顏六色的，筷子是中國(guó)一種特殊的工具，它好似西方的刀叉。
筷子用起來(lái)很方便，但還是要注意許多問(wèn)題;如舉起筷子不要指著人說(shuō)話等，這樣對(duì)人不禮貌。
筷子就好像“中國(guó)結(jié)”一樣是中國(guó)的代表。
筷子說(shuō)明文11
我們的祖先何時(shí)開(kāi)始使用筷子，已無(wú)可考。但這兩根小玩意，一旦能熟練操縱，使用起來(lái)靈巧無(wú)比，難怪西方有學(xué)者贊揚(yáng)筷子是古老東方文明代表。
筷子在先秦時(shí)稱(chēng)為“k”，是木字旁，不是“挾”�！丁でY上》提及“羹之有菜者用k”，鄭玄的注釋是“k，猶箸也”。司馬遷的《·宋微子世家》謂“紂始為象箸，箕子嘆曰：‘彼為象箸，必為玉G’。”說(shuō)明“箸”的稱(chēng)呼始自商代。
“箸”變成今天的“筷”，有個(gè)說(shuō)法是與江南沿海的船民有關(guān)，因“箸”與“住”同音，對(duì)船民而言有不吉利的意思，所以反其意稱(chēng)“箸”為“快兒”。又因多數(shù)“快兒”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字頭，成為“筷子”。雖明代已經(jīng)有人稱(chēng)“箸”為“快”或“筷”，但清《康熙字典》僅收錄了“箸”而并未收錄“筷”。
《禮記》有所謂“飯黍毋從箸”，先秦時(shí)人們吃飯用手抓食，箸只用于夾菜。從飲食進(jìn)化推想，原始社會(huì)以手抓食可謂自然不過(guò)，其后的食器發(fā)展為“匕”，曲柄淺斗，很像今天的羹匙。今天的“匙”相信是由“匕”發(fā)展而來(lái)，但總不及用箸夾菜更為方便。
理論上，促成“箸”的誕生，契機(jī)應(yīng)是熟食燙手。先民發(fā)明鉆木取火，將食物煮熟后，隨手用樹(shù)枝撈取是合理推測(cè)，因?yàn)樵既祟?lèi)生活在森林和洞穴，最方便的材料是樹(shù)枝。從現(xiàn)在筷子的形體來(lái)看，它還帶有原始竹木棍棒的特征。
筷子雖是餐具，卻又像微型健身器。有學(xué)者指出，用筷子進(jìn)食時(shí)，要牽動(dòng)人體三十多個(gè)關(guān)節(jié)和五十多條肌肉，有助于刺激神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)。
筷子不過(guò)是小小餐具，卻魅力十足，成為文明進(jìn)步的標(biāo)志。法國(guó)思想家羅蘭·巴特談到筷子時(shí)認(rèn)為，筷子不像西方餐具刀、叉那樣用于切、扎、截，因而“食物不再成為人們暴力之下的獵物，而是和諧傳送的物質(zhì)”。
16．本文從哪幾個(gè)方面介紹了有關(guān)“筷子”的`知識(shí)？
答：_____
17．第④段劃線部分采用了哪種什么方法，作用是什么？
答：_____
18．第⑤段加點(diǎn)的“理論上”能否刪去？結(jié)合文意說(shuō)明理由。
答：_____
19．文中寫(xiě)筷子作為餐具有哪些優(yōu)勢(shì)？
答：_____
【答案】
16．（1）“筷子”一詞的由來(lái)和演變。（2）對(duì)“筷子”這一食器誕生的推測(cè)。（3）使用筷子有利于身體健康。（4）使用筷子是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。17．（1）作比較。（1分）（2）通過(guò)“等”和“匕”（或“匙n）作比較，來(lái)說(shuō)明�！翱曜印钡氖褂酶奖銑A菜。（2分）18．不能刪去，因?yàn)槲闹袑?duì)“著”誕生的說(shuō)明僅是合理推測(cè)，并非實(shí)證19．（1）使用方便靈活。（2）可以使進(jìn)食方式更文明。18.試題分析：說(shuō)明文閱讀中有關(guān)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性問(wèn)題，一般都是指修飾限定性詞語(yǔ)在說(shuō)明表達(dá)上的作用。分析所示文段內(nèi)容，即可找到“理論上”這一限定性的詞語(yǔ)，結(jié)合文中具體的內(nèi)容，從有無(wú)此詞語(yǔ)語(yǔ)意的變化來(lái)分祈其表達(dá)作用，要使用評(píng)價(jià)語(yǔ)“準(zhǔn)確說(shuō)明”。分析說(shuō)明性語(yǔ)言的語(yǔ)言特色。能力層級(jí)為分析綜合C。19．試題分析：抓住題中提示的答點(diǎn)“哪些優(yōu)勢(shì)”，仔細(xì)閱讀最后兩段文字，從使用的效果和觀感兩方面來(lái)概括。篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
筷子說(shuō)明文12
“姐妹兩人一樣長(zhǎng)，廚房進(jìn)出總成雙;千般苦辣酸甜味，總讓她們第一嘗�！边@句謎語(yǔ)的謎底是什么呢?答案很簡(jiǎn)單——筷子。
俗話說(shuō)“民以食為天”，筷子就是中國(guó)最重要的餐具之一。筷子在古時(shí)也稱(chēng)為“箸”，詩(shī)仙李白就有這樣兩句詩(shī)“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然�！笨曜拥臍v史也很悠久，有3000多年的歷史呢，而西方使用的刀叉從15世紀(jì)以后才開(kāi)始流行，僅僅距今五六百年，兩者相差竟然有2500年，真令人驚嘆啊!
那么筷子是怎么誕生的呢?相傳在舜時(shí)期，洪水泛濫，大將禹就帶人去治水，他曾經(jīng)“三過(guò)家門(mén)而不入”。有一天，他們?cè)跇?shù)林里煮肉吃，肉熟了，但因太燙而下不去手。正當(dāng)他們一籌莫展的時(shí)候，禹靈機(jī)一動(dòng)，用小刀砍下樹(shù)的兩根小枝，把它們并在一起夾肉吃。這樣既不會(huì)燙手，也不會(huì)把手弄得很油膩了，后來(lái)筷子得以盛行起來(lái)。
筷子還有很多講究呢!它又直又長(zhǎng)，兩只為一雙，標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度為七寸六分，象征著七情六欲。它上面方下面圓，表示天圓地方，而下面圓，也寓意著之前說(shuō)的“民以食為天”。筷子的顏色大多為深色，如果有喜事的話，那人們就可能用紅筷子來(lái)吃飯;它的材質(zhì)那只能用一個(gè)詞來(lái)形容——各式各樣。有木頭做的、玉做的、銀做的`、不銹鋼做的……在《紅樓夢(mèng)》里，賈府用的筷子就是烏木鑲銀，象牙鑲金的，可真是太奢侈了!
關(guān)于筷子，有很多規(guī)矩，吃飯時(shí)筷子不能敲碗，因?yàn)橐郧捌蜇び懯硶r(shí)才這樣做，還有吃飯時(shí)長(zhǎng)輩先動(dòng)筷子，之后晚輩才能吃……那是一次慘痛的教訓(xùn)，剛上來(lái)一盤(pán)土豆燒肉，我就拿著筷子在盤(pán)子里挑來(lái)挑去，媽媽把我罵了個(gè)狗血噴頭。
其實(shí)，筷子文化傳遞的是我們中華民族關(guān)于教養(yǎng)、關(guān)于孝道的文化。所以，中國(guó)文化博大精深，看似兩根“棍”的東西，也有很深的內(nèi)涵啊!
筷子說(shuō)明文13
筷子，是我們生活中的必需的一種用于夾食物的工具。它是由兩根長(zhǎng)約厘米的細(xì)長(zhǎng)木棒組合而成�？曜拥姆N類(lèi)有木制的、金屬制的`、塑料制的多個(gè)種類(lèi)，做筷子的材料多種多樣。而它除了用在吃東西上，還有什么作用呢？
筷子是一種武器。在古代的武俠小說(shuō)里，筷子可用于自我防御或自我保護(hù)的工具，例如：在金庸的小說(shuō)里，某大俠用筷子抵御飛來(lái)的暗器，從而保護(hù)自己不受傷害。
筷子是一種樂(lè)器。早在秦國(guó)時(shí)期，在一次宴會(huì)上，秦國(guó)的歌用筷子敲打金屬或瓷碗，使其發(fā)出美妙的音樂(lè)來(lái)為大臣們助興。
筷子說(shuō)明文14
筷子身帶五顏六色的小木棍，筷頭的筷嘴下，筷頭大，遠(yuǎn)看他像一個(gè)人一樣，但近看，他卻像一棵挺拔的松樹(shù)，橫看還像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的標(biāo)槍。
因?yàn)樵诠艜r(shí)候人們是吃生的食物，可是，后來(lái)因?yàn)橛辛嘶�，人們就開(kāi)始吃熟的食物，但是，總是把手燙傷，這就是最早的筷子。當(dāng)然，現(xiàn)在的筷子已經(jīng)做的越來(lái)越精細(xì)了，使用起來(lái)也越來(lái)越方便了。
可以順利地將飯菜送入口中，在遇到大的肉塊時(shí)，用筷子夾住肉塊，啟到動(dòng)物爪子的作用，人之所以文明斯文于動(dòng)物，就是人會(huì)用筷子。
有多種筷子筷子有很多類(lèi)，有竹類(lèi)、木材、金屬、動(dòng)物骨骼、各種化工材料等。其中，名貴木材……其中，名貴木材，如紅木、楠木；、銀……，首先部分人會(huì)覺(jué)得店面里面的'筷子不干凈或者懷疑店里沒(méi)有消毒就把筷子放到桶里面了。
還有就是外賣(mài)的話，用一次性筷子由于身邊沒(méi)有筷子，就會(huì)使用一次性筷子也有些貪圖方便，不用洗筷子也使用了，店家也避免筷子的損壞和去掉洗筷子的步驟，就采用了一次性。顧客就不得不使用一次性筷子。
筷子說(shuō)明文15
關(guān)于筷子的由來(lái)有多種傳說(shuō)：第一種，大禹治水時(shí)為節(jié)約時(shí)間，以樹(shù)枝撈取熱食，從而發(fā)明了筷子；第二種，妲己為討紂王歡心，用玉簪作筷喂紂王吃飯；第三種，姜子牙受神鳥(niǎo)啟示，發(fā)明竹筷試毒。
筷子，是中國(guó)人常用的飲食工具，也是中華飲食文化的'標(biāo)志之一，通常由竹、木、骨、瓷、象牙等材料制作而成。筷子發(fā)明于中國(guó)，后傳至日本、朝鮮、越南等地。
筷子最早被稱(chēng)為箸，而箸的繁體字是“筯”。不難看出，這個(gè)字的意思是用竹子做成筷子，幫助我們進(jìn)食。根據(jù)調(diào)查顯示，用筷子的人數(shù)占世界人口的百分之三十，用刀叉的人數(shù)也占百分之三十，用手直接抓的占百分之四十。
中國(guó)素有禮儀之邦的稱(chēng)號(hào)，用筷子也有禮儀。“淚箸遺珠”聽(tīng)起來(lái)多么有詩(shī)情畫(huà)意�。〉窃陲堊郎暇拖喾戳�。當(dāng)人們用筷子夾起帶湯汁的菜，只因還沒(méi)有來(lái)得及吃掉或是放進(jìn)碗里，致使湯汁一路滴淌，像筷子流眼淚似的。你說(shuō)那場(chǎng)景看著能舒服嗎？
筷子，不僅是吃飯的工具，還告訴了我們一個(gè)生活的哲理：人與人之間要同心協(xié)力，這樣才能眾志成城，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻！
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