【推薦】關于高考的議論文13篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫論文的經歷，對論文很是熟悉吧，論文可以推廣經驗，交流認識。怎么寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的關于高考的議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關于高考的議論文1
1、論點（證明什么）
論點應該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。
A。把握文章的論點。中心論點只有一個（統(tǒng)率分論點）
⑴明確：分論點可有N個（補充和證明中心論點）
�、品椒�
�、購奈恢蒙险遥喝鐦祟}、開篇、中間、結尾。
�、诜治鑫恼碌恼摀�。（可用于檢驗預想的論點是否恰當）
③摘錄法（只有分論點，而無中心論點）
B。分析論點是怎樣提出的：
�、贁[事實講道理后歸結論點；
�、陂_門見山，提出中心論點；
�、坩槍ι钪写嬖诘默F象，提出論題，通過分析論述，歸結出中心論點；
�、軘⑹鲎髡叩囊欢谓洑v湖，歸結出中心論點；
�、葑髡邚墓适轮刑岢鰡栴}，然后一步步分析推論，最后得出結論，提出中心論點。
2、論據（用什么證明）
�、耪摀�'類型：
①事實論據（舉例后要總結，概述論據要緊扣論點）；
�、诘览碚摀ㄒ妹砸治觯�。
�、普摀鎸�、可靠，典型（學科、國別、古今等）。
�、谴涡虬才牛ㄕ諔擖c）；⑷判斷論據能否證明論點；⑸補充論據（要能證明論點）。
3、論證（怎樣證明）
�、耪撟C方法（須為四個字）
�、倥e例論證（例證法）事實論據記敘
�、诘览碚撟C（引證法和說理）道理論據議論
�、蹖Ρ日撟C（其本身也可以是舉例論證和道理論證）④比喻論證比喻在說明文中為打比方，散文中為比喻。
�、品治稣撟C過程：
①論點是怎樣提出的；
②論點是怎樣被證明的（用了哪些道理和事實，是否有正反兩面的分析說理）；③聯系全文的結構，是否有總結。
�、钦撟C的完整性（答：使論證更加全面完整，避免產生誤解）
�、确治稣撟C的作用：證明該段的論點。
關于高考的議論文2
我是小人物中的一員，小人物亦有生活，亦如用顯微鏡觀察一滴水，鏡中也會別有洞天，小人物的生活好比一面哈哈鏡，反映出不同的快樂與追求。
顯微鏡觀小人物
把目光放到最細。身為小人物的我如今坐在考場中。為了自己的明天，為了自己的夢想而拼搏。在考場外的父母，正在焦急地等待著我們，烈日當空，滴滴汗珠流過臉頰，流下的是一道道對兒女殷切的期望。
用顯微鏡把目光放到最小處；柴米油鹽，一日三餐，小人物每天重復著看似單調而又毫無意義的活動。然而這些活動卻成為了維系整個社會正常運轉的必不可少的元素。有的人需要付出，有的人需要公正，有的人需要認真。正因為這些“有的人”在自己的崗位上默默無聞地耕耘著，社會才能正常運轉。著名相聲演員馮鞏在春晚上曾經有過一段經典的'臺詞：在相聲界我演員演的最好，在演員里我導演導的最好，在導演里我編劇編的最好，在編劇界我相聲說得最棒。所以請記住，在別人的天空里我們可以是星星，在自己的天空里卻必須是太陽。
著名指揮家舟舟天生染色體缺少，但是在全家人的努力引導下，舟舟走向了指揮道路。一路的艱辛，終于有所收獲。殘聯主席鄧樸方曾擁抱著舟舟，深情地說：“一切生命都是偉大的！”
顯微鏡下的小人物其實并不渺小，他們很偉大，他們用意志與精神支撐起了整個家庭，整個集體，乃至整個社會。小人物就如金字塔基，為金字塔的高度奠基。小人物，不平凡。
哈哈鏡觀小人物
身為小人物的我親身經歷了小人物的生活，就如同一面哈哈鏡，百態(tài)人生，世間冷暖，無不囊括其中。離合悲歡，成功失敗，無不各異。但相同的是，哈哈鏡中的小人物是有血有肉的，無論是菜市場討價還價的家庭主婦，站臺上送走兒女的父母，還是如今身在考場中的我們，無一不是有血有肉的。
社會每天都在向前進，不同的人物也會有不同的追求與夢想，有草根英雄，草根演員，每個人都不虛人間此行。小人物也有夢想，小人物也有追求。哈哈鏡中的他們夢想與追求是很不相同的，他們現在生活著，亦快樂著；他們可能平凡，但定有理想，有抱負。那個創(chuàng)造了奇跡的保羅帕茲，一個手機推銷員，通過執(zhí)著追求，成為了一位光芒四射、眼睛里燃燒著無限激情的藝術家！他帶給我們的感動，除了才華之外，更因為他的勇氣與執(zhí)著！他用自己的經歷證明了，小人物的夢想，足以震撼世界！只要你不停地走，倔強地走！
身為小人物中的一員，我愿意把自己放在顯微鏡下反觀內心，也愿意把自己放在哈哈鏡前快樂人生。做一個小人物，要真實，要快樂，不簡單。
關于高考的議論文3
(1)引言
"愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同了解的基礎上的。"只有建立在共同了解基礎上的愛情才是牢固的，甜蜜的'。
(2)事實論據
裴淑英拒嫁
在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛無比。后來李德武得罪了皇上，被革職發(fā)配到兩廣地區(qū)。
裴矩見女婿出事，為對皇帝表示忠心，向皇上要求，恩準女兒與李德武離婚，皇帝立即批準。李德武認為自己這一去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽從父命，離婚改嫁。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強迫她嫁給一個叫柳直的人，她剪掉頭發(fā)，誓死相抗，最后也只好作罷。
李德武后遇大赦，聽到妻子忠于愛情，矢志不渝的消息，萬分感動，急忙趕回家中同淑英團聚。
關于高考的議論文4
卓別林小的時候，有一年圣誕節(jié)學校組織合唱團，卓別林卻落選了，他很沮喪。一天在班上，卓別林背誦了一段喜劇歌詞，博得了大家的喝彩。老師說：“雖然你唱得不好，但表演很有幽默的天分�！�
后來，父親早逝，母親患上嚴重的精神病。為了生計，卓別林四處到劇院打聽，希望能演上一個角色。一天，倫敦一家劇院要上演一出戲，劇院老板答應讓卓別林演一個孩子的角色。演出并不成功，《倫敦熱帶時報》在批評該劇的同時卻說：“幸而有一個角色彌補了該劇的.缺點，那就是報童桑米。以前我們不曾聽說過這個孩子，但可以預見，在不久的將來定會看到他不凡的成就。”
后來，年輕的卓別林獲得了一個去美國演出的機會。不巧的是，這次演出沒有引起任何轟動，然而美國的《劇藝報》在談到卓別林時說：“那個劇團里至少有一個很能逗笑的英國人，他總有一天會讓美國人傾倒的�！�
多年后，卓別林終于成為享譽世界的藝術家。我想，除了天才與勤奮之外，他的成功與年輕時候寬厚的社會氛圍是分不開的。
關于高考的議論文5
“撕書啦！”
“書被撕了�！�
簡簡單單的兩句話，表達的意思一模一樣，但說話的感情卻截然不同，為什么？下面就由我來為大家細細講解。
如今面臨高考的學生們，在繁重作業(yè)的壓力下，已經無法抬起往日“高傲”的頭。他們面臨的，是一本又一本的教材輔導書，一打又一打的考試試卷，我敢肯定地說，他們中的大部分人都很不爽，想發(fā)泄一下，這不，就來了一場萬眾群環(huán)的”撕書節(jié)�！�
2012年高考結束前夕，在四川某高中，伴隨著同學們的尖叫與歡叫聲，上萬張碎紙從天而降，他們高呼：“撕書啦！”從語氣中我們可以感覺到他們是多么的開心，多么的興奮！他們被這些試卷與課本壓了三年，現在終于有機會宣泄自己的.不滿了！
對于此事，我保持中立，因為此事有好也有壞。
好的是，同學們的心可以瞬間放松下來，壓在自己心頭一座座大山就這樣被解決了，爽！他們的歡呼聲，絲毫不比當年新中國成立，廣大良民的歡呼聲差，他們深切地痛恨著自己的課本，但并非痛恨學習，他們痛恨為什么自己要學的那么苦？把書撕了，把一顆疲憊的心解放了，值了！
不過，撕書對于我們來說可是一個不道德的行為，那些書是編者為了我們該考一字一字編寫的，我們不但沒有感激過，反倒還那么痛恨，把它撕了，是不是對別人的勞動成果的不尊重？再說了上千名同學撕書，會不會給校園清潔帶來極大的障礙？
最后，我想總結一下我對“撕書”的總體看法：
對于放松心情，我相信撕書不一定是最好的方法，假如執(zhí)意要撕，那也好，最重要的視身心健康最重要！
關于高考的議論文6
當“中考體育”成為現實并實施多年之時，“體育入考”接踵而來，引發(fā)熱議，而作為一名在讀高中生，我是不支持把體育納入高考的。
首先，“中考體育”的成功實施并不意味著“體育高考”就光明無限。初中與高中實如濤濤黃河之水的此岸與彼岸，相去甚遠。高中所面臨的課業(yè)負擔與升學壓力是初中無法比擬的，休息時間也大大縮短，如此看來，倘若將“體育中考”照搬入高中的校園怕是不妥的。同樣，“高考體育”也無疑會增加學生心理壓力，對于那些拼死才勉強渡過中考難關的學生，恐懼慌張的心理如刪夢般再次襲來，從而直接影響其學習狀態(tài)。這與“體育高考”減負減壓的初衷怕是背道而馳了吧？
“體育入高考”在一定程度還會造成人才的流失。班上不乏因中考體育失分而無法考入心儀學校的學霸，或許以他們的文化成績，重點高中不在話下，可“體育中考”卻如跑道上那無形的障礙，將努力奔跑的他們狠狠地絆倒在地。難道在通往理想大學的路上，他們也要看著無數后來者以身姿矯健的優(yōu)勢奔向前敲開那大學的]，而自己只能收起那無奈的嘆息嗎？我國著名數學家陳景潤，因不善言辭而被成為“高分低能兒”。倘若沒有廈大校長的賞識，他早就淪為應試教育的犧牲品，更不可能有震驚中外的`數學成就。陳景潤這樣的數學天才都曾如此，而作為無數普通學生，一旦卷入“體育高考”的漩渦，無數夜晚的挑燈夜讀將付諸東海，也勢必沒有“廈大校長”的直接選拔，只得沉入湖底，成為“體育高考的“犧牲品”。
反觀社會，那些支持“高考體育”的聲音難道不是浮躁功利之聲嗎？社會渴望年輕一代樣樣精通，個個都是文武雙全，今天“體育入高考”，明天“美育入高考”這樣的功利化只會違背初心，畫虎類犬，使青少年成長畸形化。這樣的高壓全能統(tǒng)化標準教育又有幾位孩子能適應呢？紀伯倫曾說：“不要因為走得太遠，而忘記為什么出發(fā)�！笨鬃犹岢虿氖┙�，教育真正的目的是使人擺脫無知，發(fā)展自生特長而非全面發(fā)展。我想，社會真正需要的是各種各樣的具有奇能的偏材，而非千篇律的平庸的“全才“。
教育乃國家百年之根基，正確地看待教育方式與“體育入高考”才是社會所應關注的側重點。
關于高考的議論文7
1、題目的寫法。題目一定要反映出文章的體裁，切不可起一些類似散文或者記敘文的題目。一般有兩種寫法：第一種指明文章論述范圍，比如《論友愛》、《談理想》、《說勇氣》等等;第二種題目就是論點，這種寫法很特別也很醒目，大多數情況下效果很好，讀到下文會給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如《團結就是力量》、《重理輕文可以休矣》等等。
2、開頭第一段的寫法。如果是給材料議論文，則該段必須將材料壓縮到60%左右，以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語文能力，此項分數可以得到。如果是，則可隨便談論一些與下文論點有關的現象或者事實，不宜超過80字。此段結尾可以用一句設問(論點作為回答)引出下一段論點。
3、第二段為論點段。論點必須獨占一段!!這是本模板效果的核心!這是一個最簡單但是最有效的方法，切記。多年的學生經驗告訴我，凡是試圖讓閱卷人費力尋找論點甚至不惜讓閱卷人頂著酷暑歸納論點的作文，絕沒有什么好的結果，及格的話就算比較走運了。論點寧可不新穎也絕對不要有爭議，更不能出現立場上的錯誤，否則將變成零分作文，實在沒有高水平的認識，可以選用大眾化但絕對沒有錯誤的論點——與報紙上的新聞論調一致是個可以遵循的簡單原則。一敗涂地的作文中有相當一部分是由于為了刻意追求標新立異和嘩眾取寵，而寫出了一些引起爭議甚至極端到錯誤的論點，這樣的教訓是非常深刻的。
4、第三至第五段(有必要的話，可以多寫一段)為分論點論述。這三段每段開頭均為一個分論點，這三個分論點之間可以有兩種關系：一種是平行擴展關系，比如一篇談論尊老愛幼的文章，分論點可以是1)我國自古就有尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。2)當今社會依然提倡尊老愛幼。3)世界各國都把尊老愛幼當作一種道德準則。這三個分論點從古今中外各個方面論述了論點，它們之間是平行關系。另一種關系是遞進關系，同樣以尊老愛幼舉例，遞進的分論點可以是1)尊老愛幼是個人道德水準高低的體現。2)尊老愛幼是社會風氣好壞的體現。3)尊老愛幼是人類文明進步與否的體現。這種設置分論點的方法依照從個人到社會再到人類的層次遞進，體現了邏輯的準確與思路的清晰，給人一種高水平認識的感覺。強烈推薦在高考中使用遞進方式設置分論點，效果好，得分高。分論點的句式最好使用統(tǒng)一的句式，比如排比。
每段的分論點寫完后，就進入使用論據進行論證的階段。論證方法按照學校的教學所教，無非有事實論證，引用論證，比喻論證等幾種。我們可以寫一些事例作為事實論證，引用相關的名人名言作為引用論證。但是這不能算是高水平的論證，每段論證中一定要有自己的論述，這一點非常重要，否則你的論證將被認為是堆砌事例和名言而毫無說服力，事實證明，自己的論述越多的文章，分數往往也越高。但是以現在中學生眾所周知的貧乏的課外知識和思考能力，自己的論述從哪里來?這里有個不誠實但有效的辦法，我們可以多多背誦一些名人名言——這一點顯然不難辦到——然后去掉說話人，把名人的論述當成自己的.論述，不但有話說而且效果很好。同時，一旦我們在某個論點上沒有名言可以引用，我們也可以自己說上一句，然后冠上名人的頭銜就成了名言，不過一定要說的有哲理性，不要被別人看出破綻，事實論據也可如法炮制。但是此種方法不可多用，用于救急尚可，頻繁使用定會漏洞百出。用時一定要使用生僻的名言與事例，切不可亂用大家耳熟能詳的資料。比如萬不可說“天才是99%的汗水+1%的靈感”這句話是馬克思說的，否則不但貽笑大方，分數也會大打折扣。高水平的同學可以嘗試使用比喻論證和類比論證等等，生動形象，效果往往很好。注意，這三段的字數要保持大體一致，不可有的段過多有的段過少。有字數要求的作文主要靠這三段湊夠字數，按800字的要求，這三段最少也要占到500字，也就是文學上常說的“豬肚”。
5、第六段是所謂辯證段。這一段主要是為了體現考生具有辯證思維的能力，不必過多，幾十字即可，防止將論點極端化以后出現漏洞。比如論點如果是“人必須學會自信”，那么有人也許會抬杠說自負也是自信，所以這一段必須指出，我們要自信但是我們絕對不能將自信和自負混為一談，這樣一說，文章就顯得嚴密，給閱卷人的印象很好。
關于高考的議論文8
曇花用一年的默默醞釀，才換來一夜的風姿綽約;蟬蟲用四年的地下修練，才換來四周的放聲高歌;企鵝用竭盡全力的沉潛，才換來迅猛的騰空而起……自然現象向我們透示著一個哲理：沉潛是絢爛前的孕育，沉潛是高亢前的醞釀，沉潛是騰飛前的蓄勢。
在被動不利的`形勢下，采用沉潛的策略，往往能化被動為主動，變不利為有利，從而獲取成功。從古到今，小到個人，大到國家，無數的事實都為這條哲理作出了令人信服的詮釋。
沉潛能使人反敗為勝。
公元前496年的吳越之戰(zhàn)，越國敗北，勾踐請降。吳王夫差以越王質吳為條件，許降撤兵。勾踐一如夫差手下忠實的臣子，聽憑夫差呼于車前馬后。甚至在夫差犯病時，勾踐竟愿親嘗夫差糞便，以配合太醫(yī)用藥。三年，夫差為勾踐的“忠誠”所動，如勾踐所愿，他終于再次回到了越國。于是，他臥薪嘗膽，整頓國政，勵精圖治;招賢禮士，重用能人;發(fā)展生產，安富救貧，使越國逐漸走向強盛，十年后，終于像企鵝一樣“潛到適當的深度”，公元前475年，越國攻吳，吳國敗北，夫差自刎。
沉潛能使人優(yōu)秀卓越。
康多莉扎·賴斯，這個名字讓無數人艷羨而又嫉妒。是的，一個黑皮膚的女人憑什么登上美利堅合眾國國務卿的寶座?她出生在種族歧視最嚴重的阿拉巴馬州伯明翰，但她沒有選擇屈服，也沒有選擇武力抗爭，而是選擇了像企鵝一樣沉潛。嚴酷的種族歧視讓她相信這樣一條嚴峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子優(yōu)秀兩倍，他們才能平等;優(yōu)秀三倍，才能超過對方。于是多年之后，她憑借全面優(yōu)秀的素質、豐富的知識和卓越的能力青云直上，畫出“一道完美的”人生“弧線”。
沉潛能使國家走向復興。
當年，鄧小平同志根據復雜的國際形勢，根據中國處于社會主義初級階段這一現實和面臨的任務，高瞻遠矚，提出了“韜光養(yǎng)晦，有所作為”的國家發(fā)展戰(zhàn)略，使中國經濟走向了高速發(fā)展的快車道。作為一個發(fā)展中國家，我們不可事事都鋒芒畢露，甚至以一種“大國主義心態(tài)”處理國際問題，熱衷于在國際事務中起“帶動”和“領導”作用，事事想沖在前面，那樣就可能引起本可避免的、不必要的對抗。倘若我們當初不是像企鵝一樣奮力沉潛，韜光養(yǎng)晦，能取得今天如此輝煌的成就嗎?
把沉潛作為我們人生的策略吧!不管目前我們的處境多么艱難，形勢多么被動，條件多么惡劣，只要我們有了企鵝的智慧，就一定能“騰空而起”，抵達看似陡不可攀的彼岸
關于高考的議論文9
高考開榜日，是考生悲喜交加的時刻。高考是人生的一大關鍵節(jié)點，在高考指揮棒的作用下，考生們苦讀十幾年終于得到了檢驗。而高考成績的好壞，也決定著考生未來學習的方向。
盡管有觀點認為“一考定終身”，但高考成績只是檢驗了應試水平，并不能反映個人綜合能力，因此，高考成績的好壞，只決定了能否考上大學，卻不能決定一個人的未來發(fā)展。須知，高考并非人生的終點，而是人生新的開始，只要努力拼搏奮斗，每個人都將擁有一個精彩人生。與此同時，考生要正確看待高考成績，做到勝不驕敗不餒，理性分析考試結果，規(guī)劃好未來的發(fā)展方向和人生定位。
當前，高考成績已出，填報志愿是關鍵。目前我國社會經濟呈現多元化發(fā)展態(tài)勢，個人擁有了更多的選擇機會。職業(yè)不再是終身制，很多人在個人的職業(yè)生涯中不斷擇業(yè)、轉換身份�？忌谔顖笾驹浮裥r，也要審時度勢，根據個人發(fā)展目標、就業(yè)觀念，以及社會發(fā)展趨勢，做好選擇。當前，考生容易陷入一個誤區(qū)，傾向于追逐熱點，選擇當下的熱門院校、專業(yè)，而忽視了時代的變化，有可能等畢業(yè)后，遇到熱門專業(yè)過度扎堆，或者熱門變冷門、被淘汰的情況。
中國目前是全球排名第一的制造業(yè)大國，需要大量的技術型人才，近年來卻出現人才供應不足的問題，折射出中國高等職業(yè)教育存在短板，未能跟上產業(yè)發(fā)展的`步伐。因此，國家近年來不斷出臺職業(yè)教育發(fā)展政策，例如《中華人民共和國職業(yè)教育法（修訂草案）》就強調，職業(yè)教育與普通教育具有同等重要地位。國家的助力必將在未來培養(yǎng)大量的高素質技術技能人才，而這也為考生提供了一個新的思路，需要改變舊有的擇校觀，不一定非要填報普通高校，也可以根據自己的興趣、動手能力、就業(yè)方向等選擇高職院校就讀。正所謂塞翁失馬，焉知非福，做好未來規(guī)劃，選對合適賽道，每個人的人生可以同樣精彩。
關于高考的議論文10
現實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現實世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的`就是這個意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊！
無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
點評："情"與"理"的和諧統(tǒng)一。
情理結合，是本文的最大特點。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發(fā)相結合，奠定了全文寫作的基本格調�？释媲�，超越感情，駕馭感情，逐層推進，進而升華。
點面結合，是本文的又一特點。作者善于選材:屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫，使他的華彩奇章流傳后世！這是真情的體現。周幽王亡國，唐玄宗誤國，這是沒有超越感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情，以天下為己任，體現智者的用情。從不同側面對"情與理"作了準確的論釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅磅，為收束全文蓄滿情理之勢。全文由點及面，內容拓展有序，主題開掘極深。
作為散文。語言的典雅、凝練、流暢，體現了作者良好的語言功底。另外，題記的令人深思，小標題的提綱享領，都為文章增色不少。
不足是缺乏鮮活的時代色彩的舉例，切記:為有源頭活水來。
關于高考的議論文11
1.人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
2.每天告訴自己一次：“我真的很不錯。
3.不論你在什么時候結束，重要的是結束之后就不要悔恨。
4.生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。
5.沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。
6.生活中沒有朋友，就像世界上沒有陽光。
7.發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光。
8.獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。
9.貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。
10.當你能夢的時候就不要放棄夢。
11.你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
12.人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。
13.青春一經“典當”即永遠贖不回。
14.真正的愛，應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。
15.真正的覺悟是，放棄追尋外在世界的'財富，開始追尋內心世界的財富。
16.愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。
17.只要有信心，人永遠不會挫敗。
18.愛的力量可以使人忘記一切。
19.不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。
20.為了明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。
21.軟弱是自己最大的敵人。
22.抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
23.勇敢是自己最好的朋友。
24.“不可能”只存在于蠢人的字典里。
25.家！甜蜜的家！天下最美好的莫過于家。
26.美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。
27.游手好閑會使人心智生銹。
28.每一件事都要用多方面的角度來看它。
29.做得到和做不到，其實只在一念之間。
30.有理想的地方，地獄也是天堂。
31.有希望的地方，痛苦也成歡樂。
32.生活若剝去理想、夢想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
33.所有的勝利，與征服自己的勝利比，都是微不足道的。
34.所有的失敗，與失去自己的失敗比，更是微不足道的。
35.天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。
36.上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平
37.世上最累人的事，莫過于虛偽地過日子。
38.第一個青春是上帝給的；第二個青春是自己造的。
39.年輕是我們惟一擁有權利去編織夢想的時光。
40.少一點期待，就多一點滿足。
41.思想如鉆子，必須集中在一點鉆下去才有力量。
42.自己要先看得起自己，別人才會看得起你。
43.人只要不失去方向，就不會失去自己。
44.如果你曾歌頌黎明，那么也請你擁抱黑夜。
45.問候不一定要慎重其事，但一定要真誠感人。
46.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
47.當你能愛的時候就不要放棄愛。
48.當你能飛的時候就不要放棄飛。
49.生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
50.快樂要懂得分享，才能加倍快樂。
關于高考的議論文12
金庸與梁羽生同為新派武俠小說大家，被贊為“一時瑜亮”。然而兩人互不服氣，打了幾場“筆墨官司”。在上世紀60年代，梁羽生的地位和影響一度超過金庸，他的作品被改編成電影、電視劇，無論在量還是質上都略勝于金庸一籌。就在雙方“粉絲”熱烈爭論梁金到底誰是“江湖第一人”，鬧得不可開交時，梁羽生自己卻舍棄了這個名號，他擔率地說：“我是全世界第一個知道金庸比梁羽生寫武俠寫得更好的人�！�
后來，梁羽生與金庸一起參加一個武俠小說研討會，席間有人把梁羽生稱作新武俠小說的`宗師，他卻再一次提到金庸：“我頂多只能算是個開風氣的人，真正對武俠小說有很大貢獻的，是金庸先生……有人將他比作法國的大仲馬，他是當之無愧的�！�
金庸連說不敢當，自此兩人冰釋前嫌，成為肝膽相照的朋友。梁羽生“舍”虛名“得”友誼啟示我們：與人交往，有“舍”才會有“得”，在不吝舍棄的同時，我們也會得到別人的友誼與回報。
關于高考的議論文13
（1）引言
氣節(jié)操守，是做人的標準，是檢驗靈魂的試金石。具有高尚節(jié)操者，誠信無欺，見義勇為，甚至舍生取義。他們能做到：“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”。
無節(jié)操者，見利忘義，貪生怕死，以致賣國求榮，他們靈魂里充滿銅臭。
縱觀歷史：守節(jié)操者流芳百世；無節(jié)操者，為世人所不齒。
（2）事實論據
譚嗣同從容就義
1898年6月8日慈神速太后發(fā)動政變，戊戌變法失敗。戊戌變法維新運動的代表人物之一譚嗣同，當時完全有機會逃走。另一位變法運動的領導人梁啟超也反復催他盡快離開，但他拒不逃走，并慷慨激昂地說：“各國變法，無不從流血而成。今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”在慈神速發(fā)動政變之前，譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家，以免殺身滅族之禍，但他已抱舍生取義之志，對老父的來信均付之一笑。
受刑前，他面對上萬圍觀群眾高呼：“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！”
與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人，史稱“戊戌六君子”。六位義士，個個大義凜然，宋死不屈，他們高尚的節(jié)操，為世人所景仰。
齊白石的民族氣節(jié)
齊白石，名璜，字瀕生，號白石，現代國畫大師。1937年日寇占領北平時，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務，閉門謝客，表示不與敵偽合流。盡天寒冷，全家寧愿受凍，也不領敵偽的施舍，拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏，他先后在門上貼上告白：“白石老人心病發(fā)作，停止見客�！薄扒心私榻B，心病復作，斷難報答也�！薄爱嫴毁u與官僚，竊恐不祥。”后來干脆寫：“白石已死�！�
白石老人的高風亮節(jié)一直為世人稱道。
蘇格拉底堅守哲人的節(jié)操
蘇格拉底，古希臘哲學家。他認為哲學的目的不在于認識自然，而在于“認識自己”。強調“美德即知識”，知識的對象即“善”。當時奴隸主統(tǒng)治者控告他傳播異說，毒害青年，反對民主之罪，判他死型。他從容地對法官說：“作為一位哲人，我堅持哲人的節(jié)操，如果你們提出條件，說只要我以后不再從事哲學研究，就可以放我，讓我活下去，那么我的回答：只要我活著，我就不會放棄我的信仰�！�
蘇格拉底，誓死堅持真理的氣節(jié)，值得后世景仰，其言行大抵見于柏拉圖的一些對話和色諾芬的《蘇格拉底言行回憶錄》中。
（3）理論論據
名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。明？于謙《于肅愍公集？無題》
不為利動，不為威劫。黃興《在駐洲國會議員歡迎會上的答謝詞》
見利不虧其義，見死不更其守。 《孔子家語？儒行解》
大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。陳毅《冬認雜詠？青松》
心思要縝密，不可瑣屑；操守要嚴明，不可激烈。弘一大師《格言別錄》
不以窮變節(jié)，不以賤易志。漢？桓宛《真誠鐵論？地廣》
骨宜剛，氣宜柔；志宜大，膽宜��；心宜虛，言宜實。弘一大師《寒笳集》
粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。明？于謙《石灰吟》
戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的性格；不怕污蔑，不怕恫嚇；一切無情打擊，只會使人腰桿挺直，青春煥發(fā)。郭小川《團泊洼的秋天》
寧為玉碎，不為瓦全。 《北齊書？元景安傳》
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。宋？文天祥《過零丁洋》
乍向劃中耿介死，不求黃金籠下生。唐？李白《設辟邪伎鼓吹雉子班曲辭》
志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。 《后漢書？列女傳》
履富貴不淫，處貧賤而不戚。明？莊元臣《督元臣》
不義而富且貴，于我如浮云。 《論語？述而》
君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧。 《禮記？孔子閑居》
質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。清？曹雪芹《紅樓夢？葬花詞》
威嚴不足易其位，重利不足以變其心。 《戰(zhàn)國策？趙策二》
壯烈的死，茍且的.生。貪生怕死，何如重死輕生。周恩來
士窮節(jié)乃見，一一董丹青。宋？文天祥《正氣歌》
一個讀書人最珍貴的東西是他的一點氣節(jié)。老舍
歲寒松柏，至老彌堅。孫中山《建國方略》
兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希臘諺語
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。宋？周敦頤《愛蓮說》
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。唐？李白《夢游天姥吟留別》
竹死不變節(jié)，花落有余香。唐？邵謁《金谷園懷古》
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 《孟子？滕文公下》
見利思義，見危授命。 《論語？憲問》
富貴易得，名節(jié)難保。 《三朝名臣言行錄》
一個人有了崇高的傳大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達到的。陶鑄《理想、情操、情神生活》
人之大節(jié)一虧，百事涂地。唐？劉因《輞川圖記》