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放棄是一種智慧議論文
在各領域中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的放棄是一種智慧議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
放棄是一種智慧議論文1
有人說，成長是通往成功彼岸的一條條路，而其中，必有一條叫放棄。學會了放棄，才能正確地選擇機遇；而那些徘徊在河的兩岸的人，永遠也到達不了成功。
一次測驗，出現(xiàn)了一道很難的題，我絞盡腦汁也沒想出來。我想放棄，又不甘心，于是繼續(xù)停留在這道題上苦思冥想。終于，我找到突破口，攻克了這道題。正當我心滿意足地答下面一道題時，卻發(fā)現(xiàn)時間所剩無幾。我趕緊慌里慌張地做后面的題目，卻因時間不夠而未能答完，而且后面做的.因為慌張而漏洞百出，最終導致測驗失敗。
后來總結經(jīng)驗教訓時，我才意識到，如果當初能理智地放棄那道難題，而保證其他題的正確率，得分肯定比現(xiàn)在要強！看來，有時候也要學會放棄，不然因小而失大�。�
我聽過這樣一個故事：有一個商人，經(jīng)營的商店生意興隆，客戶們都來與他合作。而他得知有一個大客戶有意與他合作，便一門心思鉆研，千方百計地尋求合作機會，卻忽視了其他客戶。最終，這個大客戶轉(zhuǎn)而投向了別的商店，而那些小客戶也紛紛放棄了合作，最終導致這個商人的商店因物流不通而倒閉。
這也是不肯理智放棄造成的惡果。發(fā)展一個大客戶固然很好，但這樣的機會是可遇不可求；如果非要一意孤行，死死攥住這個機會，可能會因此而錯失。
放棄是一種智慧議論文2
得失失得,何必患得患失
舍得得舍,不妨果敢言棄
——題記
人生的道路上,人們常被高昂光彩的詞匯弄昏了頭腦,以“不屈不撓，百折不回，堅持不懈”的精神固執(zhí)己見地死不放棄，但請問，這一定就正確嗎？永不言棄有時會不會也應有另外的詮釋？人生的路上，或許我們也應該學會放棄？
一提到放棄，人們或許就會生出花開花落的感嘆，夕陽易逝的憂愁，對于已經(jīng)擁有的美好，又常常因為得而復失而存在一份忐忑與猶疑。
誠然，生命無法承受太多的.行囊，拖著不堪重負的身形踏上人生旅途，我們注定要放棄許多。
其實人們想要得到的物體，并不是真正需要，而是霧里看花，水中望月，與其將有限的精力浪費在一些對自己無意義的事情上，不如集中精力抓住一次機遇，放棄不僅是一種選擇，更是一種人生智慧的體現(xiàn)。
放棄心靈的期盼，放棄回守的觀念，放棄執(zhí)著的等待，這一切固然令人感傷，然而這種感傷并不能艷情為人們重新開始的障礙，若不是魯迅看清中國人的腐朽的思想，棄醫(yī)從文，哪來一位文學狂人用犀利的文字洞穿一個個墮落的靈魂，藉是謫仙明白英雄無用武之地，引吭高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”棄官歸鄉(xiāng)，哪來一代豪放不羈的巨匠雕刻出的灑脫文風？反之，若霸王懂得放棄之后可以卷土重來，承認失敗，放棄固守的觀念，調(diào)整自己，回到江東，毫無愧色地面對父老，并決心有朝一日定重奪霸業(yè)，或許歷史就會被重寫。
對萬事萬物，人們其實并不可能有絕對掌控現(xiàn)實的把握，如果一味地糾纏在那些毫無意義的事物，拼命追求本該放棄的，那么人們注定會失去更多已然擁有的東西
若一意孤行，執(zhí)著就變?yōu)榱藞?zhí)迷不悟的固執(zhí)，如果說執(zhí)著是一種精神，那么放棄就是一種勇氣和智慧，為何不正視現(xiàn)實，勇敢放棄那份早已力不從心的執(zhí)著呢？
一個人擁有的時候或許正在失去，而放棄的時候或許又在重新獲得，一個人擁有金錢，或許會失去很多快樂，而放棄金錢或許又會重獲自由，沒有了包袱。
所以，放棄是面對人生，面對生活的一種明智選擇，只有學會了放棄 ，獨行的生命才會輕裝上陣，一路風光無限，只有學會放棄，走出煩憂，生活才會時時刻刻富有激情，朝氣蓬勃，在清醒的選擇之后，得失之間的恩恩怨怨，都化作清風笑談，生活依舊單純明朗。
放棄是一種智慧議論文3
①人的精神境界和追求看似玄虛，實則大都有具體指向。老子說“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨�！贝笄澜缥骞馐�，而人生百年極其短暫，有限的精力不可能方方面面都顧及，有時舍得放棄，也不失為一種智慧。
�、�1998年的諾貝爾獎得主崔琦，在有些人眼里簡直是“怪人”遠離政治，從不拋頭露面，整日浸泡在書本和實驗室內(nèi)，甚至在諾貝爾獎桂冠加頂?shù)漠斕�，他還如常地到實驗室工作。更令人不敢置信的是，在美國科技研究的前沿領域，崔琦居然是一個地地道道的“電腦盲”。他研究的儀器設計、圖表制作，靠他一筆一劃完成。而一旦要發(fā)電子郵件，也都請秘書代勞。他的理論是這世界變化太快了，我沒有時間趕上！
�、鄯艞壥且环N睿智。放棄一些對你而言并不必需的“精彩”，選定人生必需的“目標”，持之以恒，就能成就精彩人生。
④然而，貪婪是大多數(shù)人的毛病，有時候死死抓住自己想要的東西不放，反而給自己帶壓力、痛苦、焦慮和不安。往往什么都不愿放棄的人，結果卻什么也沒有得到。正如柳宗元《哀溺文》的永之善游者，就因為舍不得放棄腰千錢，結果白白葬送了自己的性命。
�、莘艞壠鋵嵤菫榱说玫�，知其不可而棄之，知其可為而為之。如果在放棄之后，煩亂的思緒梳理得分明起，模糊的目標變得更加清晰，搖擺的心變得堅定起，那么放棄又有什么不好呢？
15．本文的心論點是___________（2分）
16．文章開頭引用老子的話有什么作用？(4分)
___________________________________
17．文章②-④段在論證上有什么特點？請結合內(nèi)容加以闡述。（4分）
___________________________________
參考答案：
15（2分）放棄也是一種智慧。
17（4分）文章②-④段采用舉例論證、對比論證（2分），第②段舉“怪人”崔琦的例子從正面闡明只有學會放棄才能獲得更多成功的道理，第④段舉《哀溺文》永之善游而溺死者，從反面論證什么都不愿放棄的'人，結果卻什么也沒有得到（2分）。
�、俜艞�，是一種智慧，是一種豁達，它不盲目，不狹隘。
�、诜艞�，對心理是一種寬松，對心靈是一種滋潤，它驅(qū)散了烏云，它清掃了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才會陽光燦爛。
�、�1998年的諾貝爾獎得主崔琦，在有些人眼里簡直是“怪人”：遠離政治，從不拋頭露面，整日浸泡在書本中和實驗室內(nèi)，甚至在諾貝爾獎桂冠加頂?shù)漠斕�，他還如常地到實驗室工作。更令人不敢置信的是，在美國高科技研究的前沿領域，崔琦居然是一個地地道道的“電腦盲”。他研究中的儀器設計、圖表制作，全靠他一筆一劃完成。而一旦要發(fā)電子郵件，也都請秘書代勞。他的理論是：這世界變化太快了，我沒有時間趕上！
④人的一生很短暫，有限的精力不可能方方面面都顧及，這時候，放棄就成了一種大智慧。放棄其實是為了得到，只要能得到你想得到的，放棄一些對你而言并不必需的“精彩”，又有什么不可以呢？
�、葚澙肥谴蠖鄶�(shù)人的毛病，有時候死死抓住自己想要的東西不放，就會給自己帶來壓力、痛苦、焦慮和不安。往往什么都不愿放棄的人，結果卻什么也沒有得到。
�、薹艞壥且环N睿智。盡管你的精力過人、志向遠大，但時間不容許你在一定時間內(nèi)同時完成許多事情，正所謂：“心有余而力不足�！彼裕诒姸嗟哪繕酥�，我們必須依據(jù)現(xiàn)實，有所放棄，有所選擇。
�、呷绻诜艞壷螅瑹﹣y的思緒梳理得分明起來，模糊的目標變得更加清晰，搖擺的心變得堅定起來，那么放棄又有什么不好呢？
放棄是一種智慧議論文4
在廈門念小學，楊振寧的主課都名列前茅，惟獨手工課做不好。他不服氣，決心好好表現(xiàn)一次，將老師布置的用泥巴捏雞的課外作業(yè)做到最好。他精心挑選一把土，搗弄半天，得意地將捏好的泥模給母親看。母親說：“你做得真不錯，這是一段藕嗎?”他郁悶地解釋是雞，又重新揉捏起來。到深夜12點，那團泥在他手中還只是略顯出雞形，母親勸道：“孩子，你從小是左撇子，是我費了很大功夫才糾正過來的。你能捏出雞已經(jīng)很不容易了，何必非要靠它來贏得夸獎呢?”他失落地鉆進被窩，偷偷掉眼淚，此后再沒動過在手工課上爭第一的念頭。
青年時期，楊振寧立志成為實驗物理學家，赴美留學時決心寫出一篇有影響的實驗論文。他進入芝加哥大學物理系，跟隨艾里遜教授做加速器實驗。在近20個月里，他的實驗做得非常不順，問題不斷，常發(fā)生爆炸事故，以至于同學們?nèi)⌒Γ耗睦镎ǖ闷古易黜懀睦餃视兴�。他不得不痛苦地承認，自己的.動手能力確實比別人差!
一直關注著楊振寧的泰勒博士(美國氫彈之父)了解相關情況后，主動找他說：“為何你非要選擇寫一篇實驗論文呢?我看過你寫的理論文章，建議你把它充實修改成博士論文，我可以做你的導師�！甭牭酱嗽�，楊振寧陷入沉思。
兒時的經(jīng)歷浮現(xiàn)出腦海，他理智地接受了現(xiàn)實：動手能力從小就是弱項，自己是不可能靠做實驗出類拔萃的。他接受泰勒的建議，果斷地把研究方向轉(zhuǎn)到理論物理。1957年，他與李政道聯(lián)手摘取了諾貝爾物理學獎。
耄耋之年，楊振寧常提及“笨手笨腳”的往事，說：“人各有所長，亦有所短，所以理性地選擇放棄，也是一種智慧�！�