用一世執(zhí)一事

用一世執(zhí)一事

　　時(shí)下，有越來越多的人不再滿足單一職業(yè)的生活，紛紛化身為“斜杠青年”。一個(gè)人可能是記者，但他同時(shí)也可能是個(gè)廚師，還可能在足球上出類拔萃;一個(gè)人也許是一個(gè)演員，但他同時(shí)也許是一名老師，還在業(yè)余熱衷于攝影，拍下生活中的多彩。

　　這些人似乎是“無所不能”了，但我并不認(rèn)為成為一名“斜杠青年”是一種明智的選擇。相反，在我看來，一個(gè)人若想成功，就要用一世執(zhí)一事。

　　在古代，“斜杠青年”就已經(jīng)存在。后唐之帝李存勖，身為一國(guó)之君，卻一心鉆研唱戲，與伶人共歌，而最終“生死國(guó)滅，為天下笑”。南唐后主李煜，不理朝政，卻沉醉于詩(shī)詞文學(xué)中，落得個(gè)亡國(guó)的下場(chǎng);北宋的宋徽宗不思國(guó)事而整日造鎖，最終被金人擄走。這三個(gè)人都是一國(guó)皇帝，都不專心理政，醉心于個(gè)人愛好之中，他們不就是古代版的“斜杠青年”嗎?他們不就相當(dāng)于身兼多職嗎?他們不專注于本應(yīng)該專注的事，而分心于他處，最終身死國(guó)滅，被人恥笑。

　　現(xiàn)在的年輕人大都年輕氣盛，年少輕狂，認(rèn)為自己超人一等，能夠用自己這短暫的一生，在諸多領(lǐng)域有所建樹，成為各種大家。他們不吸取古人的教訓(xùn)，覺得自己比古人要有能力，能完成古人所不能完成的“偉大功績(jī)”，孰不知，一個(gè)人的生命是有限的，個(gè)人能力的大小也是有限的。唯有一世執(zhí)一事，方可能成為高人。

　　楊振寧就是這樣一位高人。他以前在科學(xué)研究上并不是很成功，屢遭挫折。于是，他放棄了他不擅長(zhǎng)的實(shí)驗(yàn)科學(xué)領(lǐng)域，開始鉆研理論科學(xué)。經(jīng)過一年年專注地研究，他終于榮獲諾貝爾獎(jiǎng)，收獲了成功的果實(shí)。楊振寧為什么能成功呢?是他真的像“斜杠青年”一樣“廣泛涉獵”嗎?不是。他成功的最重要的原因就是他能專注于一件事，用自己的一生研究理論科學(xué)。這份專注，這份執(zhí)著，是“斜杠青年”們所不具有的。這也是他們不能達(dá)到一種高度一種境界的根本原因。

　　“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偉大的教育家荀子就明白了用一世執(zhí)一事的重要性。二戰(zhàn)之后，日本因自己的侵略行為致國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)蕭條，令人驚嘆的是這個(gè)小小的島國(guó)僅用20年時(shí)間就一躍成為第2號(hào)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，這個(gè)奇跡又是怎樣產(chǎn)生的呢?原來，在日本有一群專業(yè)性人才，他們用一世執(zhí)一事，在各自的領(lǐng)域有著巨大的成就。這樣一群人從各方面促進(jìn)日本發(fā)展，讓日本又一次走在世界前列。

　　這樣地促進(jìn)國(guó)家發(fā)展，“斜杠青年”能做到嗎?他們是本領(lǐng)廣泛，卻廣而不精，根本不可能大跨步地推進(jìn)國(guó)家各方面建設(shè)。因此，作為國(guó)家的公民，我們也應(yīng)該專注于一事，用一世執(zhí)一事，像一枚螺絲釘一樣穩(wěn)固著整個(gè)國(guó)家這臺(tái)機(jī)器，而不能做“斜杠青年”，做一顆不靠譜的螺絲釘。

　　用一世執(zhí)一事，于己于國(guó)都是很有必要的，何必為逞一時(shí)之氣而去做所謂的“斜杠青年”呢?不如心平氣和，選擇一件有意義的事，盡自己的一生去做好它吧!