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詩(shī)意人生的議論文

時(shí)間:2024-02-06 07:21:42 體裁作文 我要投稿
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詩(shī)意人生的議論文

  在日常學(xué)習(xí)和工作中,大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧,論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。那么問題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢?下面是小編幫大家整理的詩(shī)意人生的議論文,希望對(duì)大家有所幫助。

詩(shī)意人生的議論文

詩(shī)意人生的議論文1

  人,作為萬(wàn)物之靈,悲壯地棲息于蒼茫大地上,用心地追逐自己的夢(mèng)想,用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以詩(shī)意,是因?yàn)樗闹杏腥缁ㄒ话愕奶焓,彰顯出人性的美麗。

  洪戰(zhàn)輝作為感動(dòng)中國(guó)最年輕的人物,他說(shuō):“不是我感動(dòng)了中國(guó)人民,而是他們自己感動(dòng)了自己,因?yàn)樗麄冃闹卸加幸粋(gè)愛的天使!笔堑模麄冇脨壑焓垢袆(dòng)了自己,也感動(dòng)了中國(guó)。

  地承萬(wàn)物,心承愛的天使,方能成就美好人生;寸心載世,心有責(zé)任之天使,方能抒寫詩(shī)意的人生之篇。今年或前幾年所有感動(dòng)中國(guó)的人物都曾用愛之天使詮釋了生命,以責(zé)任之天使感動(dòng)了中國(guó),他們是中華民族精神的守望者。

  是誰(shuí)本著一顆報(bào)恩的心,是誰(shuí)守望著偏僻的山村,如果說(shuō)眼淚是一種財(cái)富,那么你就是一位富有的人,你讓我們淚流滿面。

  用歌聲動(dòng)人,聽者有淚;用行者之心動(dòng)人,行者無(wú)疆。徐本禹,是什么驅(qū)動(dòng)著你奔向貧瘠的大山?是愛的天使,是一種對(duì)社會(huì)報(bào)恩的責(zé)任感吧!你用軟弱的肩膀支撐著傾倒的教室,用一顆善良的心幫助那些孩子。這本不是你個(gè)人的承擔(dān),而你卻一心奔向大山,縱然你個(gè)人的力量不能讓孩子們的眼中鋪滿陽(yáng)光,但是你用愛點(diǎn)燃的火把刺痛了人們的眼睛,同時(shí)也蘇醒了人們的心扉,如果說(shuō)眼淚是一種財(cái)富,那么你就是一位富有的人,讓我們淚流滿面,只因?yàn)槟阈闹写嬗袗壑焓埂?/p>

  是誰(shuí)奔走在田壟間行醫(yī),是誰(shuí)一心拯救人民?那透風(fēng)的竹樓,是天下最溫暖的醫(yī)院,你不是一只遷徙的候鳥,你是苗鄉(xiāng)的.天使。

  李春燕,是什么驅(qū)動(dòng)你奔走在田壟間行醫(yī)?你無(wú)怨無(wú)悔地為人民治病,你是一個(gè)如花一般美麗、一樣靈動(dòng)的天使。人民記住了你的好,你用自己的信念與愛感動(dòng)了中國(guó)。大哉,李春燕!

  是誰(shuí)在舞臺(tái)上用心靈獨(dú)舞,是誰(shuí)于無(wú)聲處展現(xiàn)生命的蓬勃,生活如一杯水,淡淡的,你得卑微地驕傲,幸福沒有憑吊,你去雕琢心中的天使——千手觀音,你是我心中的最美!

  邰麗華,你于無(wú)聲處展現(xiàn)生命的蓬勃,你的“開花衽”綻放出的花兒是那么驕艷,那么動(dòng)人,你心中一定有自己雕琢的天使,一個(gè)讓當(dāng)今中國(guó)人民感動(dòng)得流淚的天使,是嗎?

  風(fēng)定落花香,永懷信念,用心地雕琢自己心中的天使,詩(shī)意人生在落花飄香之時(shí)彰顯出悸動(dòng)的神韻。

詩(shī)意人生的議論文2

  如果你有兩塊面包,你當(dāng)用其中一塊去換一朵水仙花.

  詩(shī)意地生活,或許應(yīng)該如陶潛"開荒南野際,守拙歸園田""采菊東蘺下,悠然見南山"般的悠然自得.

  詩(shī)意地生活,或許應(yīng)該如李白"仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人"般的飄逸灑脫.

  詩(shī)意地生活,抑或許應(yīng)如易安居士"知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦"般的溫婉簡(jiǎn)約.

  然而,在生活急遽變化的現(xiàn)代社會(huì)里,我們既不可能像陶潛一樣隱居深山,也不可能如李白一樣率性而為,更不可能學(xué)易安整日對(duì)紅花綠葉訴愁思.難道詩(shī)意地生活只青睞古人,而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外?

  答案是否定的不能隱居,誰(shuí)說(shuō)我們不可在心中開辟一方心靈田園?不可率性,難道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)也不可放縱一下自己的情感?不要多愁善感,就不能傾吐自己心中的愁思?

  清晨起來(lái),品一杯清茗,手捧一本《歸去來(lái)兮辭》,讓千百年前的悠悠山風(fēng),伴隨著自己的精神,放飛到自己靜謚,溫馨的心靈田園,讓自己的心沉淀,沉淀,在現(xiàn)代都市的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧?kù)o.這難道不是在詩(shī)意地生活嗎?

  在足球比賽勝利之后,你忘情地在雨中的球場(chǎng)里狂奔,任由汗水,雨水,甚至還有激動(dòng)的淚水混合著流過臉頰,打濕衣襟.有人對(duì)你的這種舉動(dòng)感到不理解,問一場(chǎng)小球賽的勝利何以令你高興至此.但我說(shuō),你這正是在詩(shī)意地生活.一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞,一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡.不要收斂自己的情感,讓它自由地奔放吧!

  心里有了不順心的事情,可是身邊沒有聽眾,這時(shí)候如果將這些事情都鎖在心中,只能徒添自己的煩惱.不如選擇一種現(xiàn)代的.方式詩(shī)意地生活吧!在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事,就像對(duì)花草傾吐自己的愁思一般.花草不能言語(yǔ),但是這些"花草"卻能替你排憂解難,讓心中的不愉快更快地消逝.這難道不是一種很好的選擇嗎?

  其實(shí),要詩(shī)意地生活,也就是要照顧我們的精神世界.哲人的話說(shuō)得好,在物質(zhì)豐富的時(shí)候,千萬(wàn)不能虧待了自己的精神.唯有如此,我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里,如古人一般詩(shī)意地生活.點(diǎn)評(píng)文章扣住"要詩(shī)意地生活,也就是要照顧我們的精神世界"這一觀點(diǎn),論述了在"生活急遽變化的現(xiàn)代社會(huì)",仍然可以詩(shī)意地生活.

詩(shī)意人生的議論文3

  這一切,好象生命的印記,以銘刻的形式選擇埋藏在一個(gè)角落!霸掠嘘幥鐖A缺”,無(wú)論它所記憶的是點(diǎn)點(diǎn)滴滴,但平平仄仄!皢柷牡们迦缭S,唯有源頭活水來(lái)”,或許它只是一泓清澈見底的泉水。

  人生好象一幅畫,唯美脫俗但又平凡珍貴;人生好象一首詩(shī),“明月幾時(shí)有,把酒問青天”的粗放豁達(dá),“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的奉獻(xiàn)付出;人生好象一頁(yè)歷史,像赫赫戰(zhàn)功記載傳誦,又將種種過失呈現(xiàn)在世人眼中,使之無(wú)論長(zhǎng)久,無(wú)別世代,都?xì)v歷在目;人生好象一片星空,星空的萬(wàn)變是諸葛亮心中的陣圖,他觀星象欲先知。星空是星星眨著眼睛,閃著,迷漫著的天籟。星空也會(huì)是使世界變暗的某一種介質(zhì)。這樣,人生不是沒有荊棘,這樣,不是所有的詩(shī)情畫意中都以完美的形式永垂不朽。人生,有得必有失。然而知足者常樂。人生,有記憶深刻的必有努力忘記的。

  然而,需要去保存記憶的是美好,不可以抹掉美好的載體。對(duì)于緩緩飄落的楓葉,記住了其中的思念,可是春去秋來(lái),花謝花開。人生只是一個(gè)小小的過度。有真正讓我們帶走的,也一定有留連卻不小心失掉記憶的。我們的行程中,總是因?yàn)橛涊d下什么,而遺忘掉什么。總是因?yàn)閾碛辛耸裁,而丟失掉什么。有些時(shí)候,我們難免在詩(shī)情畫意中失意,只憧憬眼前的'一幕幕美景,而丟掉從前的一份份美好。

  人生有淋漓盡致的詩(shī)意,也不免慢慢變作失意下的經(jīng)歷。就好象美好的總會(huì)逝去一樣,像風(fēng),如影隨形地來(lái)到,又匆匆中悄然離開。

  失意的人生是在追尋中放棄的過程,然而卻不可以躲在詩(shī)意的描述中不盡人意。如果人生本在栩栩如生的詩(shī)意下有一步步的生命,然而只是失意的太多,忘記的太多......

詩(shī)意人生的議論文4

  荷爾德林說(shuō)過:“人需要詩(shī)意的棲居在大地上。”而于我們而言,正確對(duì)待工作與愛好之間的關(guān)系,方可達(dá)其“詩(shī)意”。

  有些愛好也許看似與工作并無(wú)關(guān)聯(lián),但卻能和諧共存。如愛因斯坦作為杰出的科學(xué)家,頭腦中轉(zhuǎn)動(dòng)著數(shù)字、公式以及天書般的闡釋,同時(shí),他又鐘情音樂,總與小提琴為伴。一邊是科學(xué)創(chuàng)造,一邊是樂聲裊裊,工作與愛好領(lǐng)域不同卻彼此相容。這是因?yàn),二者相互補(bǔ)充,且是相通的!耙魳泛臀膶W(xué)誠(chéng)然不會(huì)直接教你如何去解微分方程,但卻能拓展你的文化背景,豐富想象力,提高審美感和精神境界。”愛好可以為工作創(chuàng)造更好的條件,作為良好工作的基石。

  而正如冰心所言:“娛樂至少與工作有同等的價(jià)值,或者說(shuō)娛樂是工作之一部分。”愛好與工作之間,溯其根本,其實(shí)更多的是一種相輔相成的關(guān)系。如著名化學(xué)家張子高業(yè)余喜歡收藏古墨,他說(shuō):“藏墨是我的愛好,也是我研究化學(xué)史的一個(gè)小方面!甭殬I(yè)和興趣如綠葉配牡丹,相得益彰。他的愛好幫助他更深入廣泛地進(jìn)行研究工作,而他的工作又有助于他更好地培養(yǎng)自己的愛好。(如果用材料中的例子,必須展開具體的分析,否則就是循環(huán)論證,幸好還有下一段。)

  羅素在《我們?yōu)槭裁匆ぷ鳌分刑岢鍪枪ぷ髯兊糜腥さ闹饕蛩赜袃蓚(gè):一是技能的運(yùn)用,二是建設(shè)性。前者如張子高收藏好墨涉及膠體化學(xué)的知識(shí),他從事的化學(xué)工作使他得以運(yùn)用相關(guān)知識(shí)便于他發(fā)展自己的愛好;后者如愛因斯坦在音樂的`催化作用下逐漸搭建完成自己的科學(xué)高樓,愛好可以為工作帶來(lái)樂趣性,并因此而提高工作效率和積極性。所以在工作之余培養(yǎng)積極向上的興趣愛好,實(shí)乃良方。

  當(dāng)今社會(huì),有太多的年輕人對(duì)自己的未來(lái)規(guī)劃和職業(yè)選擇一片迷茫,填報(bào)專業(yè)時(shí)更注重就業(yè)前景而非個(gè)人興趣,這是一個(gè)十分危險(xiǎn)的現(xiàn)象。沒有興趣依托的工作必然不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn),在選擇職業(yè)上,應(yīng)當(dāng)將工作與愛好相結(jié)合,綜合考量。

  馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中寫道,在認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部分量和困難后仍然對(duì)它充滿熱情、仍然愛它,那就應(yīng)該選擇它,因?yàn)槟菚r(shí)我們不會(huì)受熱情的欺騙,也不會(huì)倉(cāng)促?gòu)氖。我認(rèn)為這應(yīng)當(dāng)成為我們現(xiàn)在年輕人選擇職業(yè)時(shí)的基本準(zhǔn)則,將工作與愛好視為雙桅船的兩個(gè)風(fēng)帆。也許在社會(huì)徹底貫徹這個(gè)理念后,社會(huì)的生產(chǎn)效率與人民幸福指數(shù)也會(huì)得以提高。

  用愛好作為工作的發(fā)條,讓二者協(xié)同作用,即為人生之詩(shī)意的體現(xiàn)。