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“舊”議論文
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。一篇什么樣的論文才能稱(chēng)為優(yōu)秀論文呢？下面是小編精心整理的“舊”議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“舊”議論文1
落紅化作春泥，守候庭前花開(kāi)花落。舊調(diào)換為新曲，譜寫(xiě)炎黃代代華章。五千年泱泱華夏，千百代一脈相承。便用那文化的水，載創(chuàng)新的舟，方能使傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)大放異彩。
思傳承亦久，嘆共享應(yīng)留。
正如龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)：“人本是散落的珠子，隨地亂滾。文化就是那根柔弱而又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串聯(lián)起來(lái)成為社會(huì)�！苯癯m州拉面的撲鼻香氣，正流出小巷，流向世界；中華武術(shù)的精髓，正被越來(lái)越多的人發(fā)揚(yáng)光大。這正是文化共享的魅力所在。共享本無(wú)有。老一代“傳男不傳女”的古訓(xùn)，如今怕是陳舊的思想。文化的珍珠失去了共享的線，或許更加美麗，卻容易斷了線，散落滿地。愿更多人能破除舊習(xí)的桎梏，共享國(guó)之文化，共創(chuàng)國(guó)之未來(lái)。
衣缽需珍重，創(chuàng)新未可失。
當(dāng)中華文化的典雅古韻，融入現(xiàn)代的時(shí)尚衣裝；當(dāng)千古流傳的朗朗詩(shī)篇，被配上優(yōu)美的旋律被人傳唱。文化便在創(chuàng)新中傳承發(fā)揚(yáng)�！稌x書(shū)·宣帝紀(jì)》有言：“和光同塵，與時(shí)舒卷。戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云�！彪S改革開(kāi)放之風(fēng)吹遍大地的，不僅有人們對(duì)美好生活更加豐富的追求。更應(yīng)有對(duì)創(chuàng)新中華文化的大膽嘗試。設(shè)計(jì)者將古典文化的符號(hào)融入故宮周邊，打造出屬于自己的創(chuàng)意品牌，讓我們重拾了與生俱來(lái)的民族自豪感。古樸的家庭作坊，也應(yīng)創(chuàng)新為聯(lián)合品牌走向世界，在提升餐飲品質(zhì)的同時(shí)，葆有一份最初的情懷。
守得傳承云開(kāi)，終見(jiàn)文化月明。
當(dāng)速度的飛湍瀑流沖擊著我們的'步伐，當(dāng)繁華的珠箔飄燈遮擋住我們的視線，如何在這快節(jié)奏的生活中守得一方文化傳承的凈土，考驗(yàn)著傳承者的決心與初心。葉嘉瑩曾說(shuō)：“卅載光陰彈指過(guò)，未經(jīng)磨染是初心�！蓖醌樿鞒欣鎴@星火，讓古典京劇重新走入公眾視野。不馳于空想，不騖于虛聲。這，是傳承。章丘鐵鍋歷經(jīng)三千次錘打才能精心而就，在每一次打磨中都能做到問(wèn)心無(wú)愧。這，是堅(jiān)守。拋卻功名利祿，將文化視作心中信仰的光芒，這才是每一位傳承者應(yīng)該做到的。
《詩(shī)經(jīng)》中曾寫(xiě)道：“周雖舊邦，其命維新�！毕＞礃I(yè)匠人傳承之光獨(dú)放異彩，盼九州華夏創(chuàng)新之花千古流芳。當(dāng)創(chuàng)新的小舟在傳承之水上悠悠前行之時(shí)，文化的珍珠已悄然在華夏兒女的心田綻放光芒！
“舊”議論文2
門(mén)前是一條古樸的巷子，它緩緩地向前延伸。攤開(kāi)雙臂，能感受到那還略帶寒意的輕風(fēng)侵蝕著肌體，夾雜著巷內(nèi)人家寒暄的聲音，此外只聆聽(tīng)得到清晨空氣與風(fēng)摩擦帶來(lái)的細(xì)碎響聲。
這條巷子是我回家的必經(jīng)之路，而我則就是住在這深巷中的人家。這條破舊的巷子乍一看還是挺古香古色的，雖然有人居住但卻仍然掩蓋不了它本身所帶給人們的蠻荒與荒蕪，我在這住了幾年，竟然連它的名字都聞所未聞。住在這里的`人少，先前也沒(méi)怎么樣，但后來(lái)巷子因?yàn)槌Ｄ甑膹U棄而變得雜亂不堪，垃圾廢品也更是隨地可見(jiàn)，每每經(jīng)過(guò)這里都得捏著鼻子走過(guò)，路面散發(fā)出的陣陣惡臭令人唾棄。
某次回家經(jīng)過(guò)巷子的時(shí)候，我順手將放在兜里沒(méi)吃完的面包丟棄在路面上，剛好被住在家對(duì)面的鄰居撞見(jiàn)了。沒(méi)事，反正就是一破巷了，又不止我扔過(guò)垃圾，扔了也不能拿我怎樣，我心中嘟囔著。
“這巷子是我的家，也是你的家，是我們共同的家。姑娘，你怎么能破壞它讓它更加不堪與丑惡？”這位鄰居是位年近花甲的老伯，歲月在他臉上劃下了皺紋，刻下了烙印。他似乎是最近才搬來(lái)住的，平常很少出門(mén)，今天居然這么不巧地被逮了個(gè)正著。
“我……我不過(guò)就是隨手一扔罷了�！北蝗伺u(píng)心里自然不好受，雖然深 知自己是錯(cuò)誤的一方，但嘴上卻固執(zhí)地為自己辯解著�！拔胰死峡�，姑娘啊，聽(tīng)我一句勸，別人錯(cuò)了不要去學(xué)，要做好自己，別被周?chē)绊懥恕！彼従徴f(shuō)道，我木納地點(diǎn)了點(diǎn)頭，顧不急什么便倉(cāng)皇而逃了。轉(zhuǎn)身奔跑的瞬間，我望見(jiàn)了那位有些艱難地彎下了腰，撿拾起地上殘亂的垃圾，緩緩地丟進(jìn)了“年歲已久”的垃圾桶。
隨后的幾天，我?guī)缀跆焯於伎匆?jiàn)他攥著掃帚、拎著個(gè)塑料袋一點(diǎn)點(diǎn)地清掃著巷子，他用微薄的力量盡力地美化這個(gè)有些猙獰的古巷。我望著他，眼中似乎閃過(guò)了一絲光亮，這線光正在逐漸地放大、延伸、延伸，籠罩住了我的雙眼，把我包裹在那溫暖的光芒中。我，望見(jiàn)了古巷里的光，那束光就是——他。我學(xué)著他的樣子笨拙地拈起從樹(shù)上落下的楓葉，那些楓葉復(fù)古而猩紅；我拾起行人丟棄的垃圾，那些垃圾觸目而猙獰；我掃著物件的殘骸，那些殘骸膽戰(zhàn)而心驚。
漸漸地，巷子的環(huán)境相對(duì)來(lái)說(shuō)改善了些，亂扔垃圾的人也少了，偶爾經(jīng)過(guò)的年幼的孩童不懂事所丟棄的垃圾也會(huì)有人下意識(shí)地?fù)炱稹?lái)這個(gè)巷子里的人多了起來(lái)，縱使在嚴(yán)寒得讓人顫栗的冬季夜晚也有人繞過(guò)來(lái)散散步。這個(gè)巷子里有人會(huì)發(fā)光，他讓所有經(jīng)過(guò)這的人都不由自主地反省，用溫暖的光照耀著他們，在刺骨的帶給人絲絲暖意，由心感動(dòng)，由心傾訴。
在這條舊巷里，有人發(fā)光暖心，有人萬(wàn)有引力，有人真摯淳樸。他會(huì)發(fā)光，他是這條巷子里那微弱的永遠(yuǎn)守護(hù)著的光亮。這光，不會(huì)熄滅，將會(huì)有無(wú)數(shù)新時(shí)代的人將這光芒傳呈下去，一直傳到遙遠(yuǎn)的寒冷的世界終極。光，它不會(huì)輕易被肆虐的風(fēng)暴吹熄，它不會(huì)懦弱怕阻礙，它不會(huì)退縮畏懼。因?yàn)樗桥f巷中誕生的光，在心中的光。
“舊”議論文3
時(shí)移世易，星隧貿(mào)遷。古陶青瓷上的斑駁圖案，絹布絲帛上漸退的色彩，竹簡(jiǎn)紙張上的鐫刻之字，生宣熟紙上的簡(jiǎn)繁筆畫(huà)……中華文化意蘊(yùn)綿長(zhǎng)，傳承千載，不曾偃息。它已然成為民族發(fā)展的根基，國(guó)家繁盛的底氣。每一個(gè)中華兒女身上都肩負(fù)著文化傳承的使命，應(yīng)當(dāng)不息為體，日新為道。
萬(wàn)事萬(wàn)物都處于發(fā)展的狀態(tài)，文化也是如此。張愛(ài)玲曾言：“傳統(tǒng)的本身增強(qiáng)了力量，因?yàn)樗徊煌５囊玫叫碌娜�，新的事物和局面上�！痹诙兰o(jì)四十年代，這位恣意瀟灑的女子在文學(xué)史上開(kāi)拓出一片屬于她自己的天地，自幼接觸古典文學(xué)讓她對(duì)古典文學(xué)癡迷，而長(zhǎng)大后的旅居美國(guó)對(duì)西方現(xiàn)代文學(xué)的理解讓她的文風(fēng)特立獨(dú)行。到如今，田沁鑫導(dǎo)演的話劇《紅玫瑰與白玫瑰》，李安拍攝的電影《色戒》。又從張愛(ài)玲的文學(xué)作品中汲取靈感，利用現(xiàn)代技術(shù)傳播給大眾，使之煥發(fā)新的生機(jī)，這些都是文化被新用而成就的精彩。
隨著《國(guó)家寶藏》、《上新了故宮》、《國(guó)樂(lè)大典》等文化類(lèi)綜藝百花齊放，或以真實(shí)動(dòng)人的演繹，或以耐心詳細(xì)的解讀，或以引商刻羽的樂(lè)音，用時(shí)尚創(chuàng)新的互動(dòng)和交流滿足了人民的文化需要。許多故宮文創(chuàng)產(chǎn)品也漸漸走入尋常百姓家，正是新鮮血液的注入，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。文化是永恒的，載體卻不斷更新。
俯仰中華上下五千年，亭臺(tái)樓閣，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，筆墨紙硯……都是文化的體現(xiàn)。這些寶貴的文化是雕欄玉砌里的一抹余光。在科技蓬勃發(fā)展，時(shí)局變幻多端的當(dāng)代，如何能使文化更好的延續(xù)，讓文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，是每個(gè)人都該思考的問(wèn)題。最好的傳承方式便是利用現(xiàn)代的`科學(xué)技術(shù)、欣賞方式來(lái)為文化賦能，使其從嚴(yán)肅的氛圍中脫離，讓他真正的“活”起來(lái)。
文化不能固步自封，亦不能畫(huà)地為牢。積極廣泛的融合新思想必不可少。讓古老的文化開(kāi)出新時(shí)代的花，讓陳舊的歷史涌出舊時(shí)代的圍墻，新與舊從不對(duì)立，新葉在生長(zhǎng)也能看見(jiàn)舊葉的身影，就好似簡(jiǎn)嫃所說(shuō)：“舊與新，往昔與現(xiàn)代，并不是敵對(duì)狀態(tài)，他們?cè)跁r(shí)光行程中互相辨認(rèn)，以美為最后的依歸�！�
“舊”議論文4
一件物品，總免不了由新到舊，從舊到古的過(guò)程。
顯然，舊的沒(méi)有新的值錢(qián)，而新的'總不如古的有價(jià)。
人不也如此？少時(shí)坐盡“神童”美譽(yù)，長(zhǎng)時(shí)才漸埋沒(méi)，老來(lái)再煥生機(jī)，竟比之前灼目百倍，蔽下了九天霞光。
重要的是，人在“舊”時(shí)能忍得住浮名寂寞，忍得住鋪天蓋地的妄棄與鄙薄。
忍到了，釉質(zhì)細(xì)膩、紋飾卓爾、身姿翩然，氤氳著時(shí)代刻下的工筆名篆，如古瓷千年出土——
天下，都為之肅然了面容。
“舊”議論文5
過(guò)去有許多老規(guī)矩，如“不許管閑事”“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”等，這些從小事就要被要求遵守的準(zhǔn)則。不久前，網(wǎng)友把老規(guī)矩重新整理貼到網(wǎng)上，引來(lái)熱議。我認(rèn)為這些老規(guī)矩是我們的傳統(tǒng)文化。我們要繼承他，但同時(shí)，老規(guī)矩也有不好的，因此我們要發(fā)展它。
老規(guī)矩是我們的傳統(tǒng)文化。他也是區(qū)分國(guó)家，生活習(xí)慣的標(biāo)志之一。但老規(guī)矩，也有不好的。如“不許管閑事”，這條規(guī)矩在現(xiàn)今社會(huì)是行不通的，這種行為是不負(fù)責(zé)任的是沒(méi)是社會(huì)的行為。正如楊烔所說(shuō)，“言非法度不出口，行非公道不萌于心�！痹谀承⿻r(shí)候，某些立場(chǎng)時(shí)，我們要“管閑事”，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)有人摔倒了，我們要扶起他；當(dāng)有人做損害公共設(shè)施時(shí)，我們要“管閑事”，只有這樣才會(huì)逐漸改變社會(huì)的歪風(fēng)邪氣。又比如，小悅悅事件，經(jīng)過(guò)小悅悅身邊的路人，不“管閑事”，于是導(dǎo)致一條無(wú)知的生命，還未體驗(yàn)這個(gè)世界便溘然長(zhǎng)逝。這件事足以讓我們蒙羞。不“管閑事”會(huì)讓這個(gè)世界變冷血，沒(méi)有人情味。這種并非我們所想要的，因此，我們要做到“管公道的閑事”。
再比如，“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的'東西”這條規(guī)矩是值得認(rèn)同的。“不隨便動(dòng)主人家的東西。”這是一種尊重他人的行為。這也是足以看出一個(gè)人的家教如何？試想，自己作為主人邀請(qǐng)他人來(lái)家里做客。但是客人卻到處動(dòng)自家的東西，你會(huì)覺(jué)得這個(gè)客人很沒(méi)有禮貌。其實(shí)，隨便動(dòng)主人家的東西，會(huì)有不好的影響。假如，客人隨便動(dòng)主人家的東西，恰好主人丟失了一個(gè)貴重物品�？腿藳](méi)有拿，但主人還是存在著懷疑的態(tài)度，逐漸地主人和客人之間產(chǎn)生了隔閡，主人與客人之間的關(guān)系也就逐漸疏遠(yuǎn)，所以這條規(guī)矩是需要的。
這些老規(guī)矩?zé)o形的在向我們傳播禮儀等思想，同時(shí)，它也在教導(dǎo)著我們?yōu)槿颂幨碌姆椒�。但老�?guī)矩雖然老，他在我們現(xiàn)今社會(huì)上也有運(yùn)用到，如：“忠厚傳世勤儉家”，這條規(guī)矩在我們現(xiàn)今倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系中也有體現(xiàn)。所以對(duì)于老規(guī)矩，我們不能夠文化虛無(wú)，我們要繼承老規(guī)矩也要發(fā)展老規(guī)矩。保留著屬于我們的特色。
老規(guī)矩要老中去舊。“老”指老規(guī)矩之中好的，對(duì)社會(huì)有用的規(guī)距，以及包括封建落后的規(guī)距�！芭f”指的就是包含著封建思想，落后思想的規(guī)矩，在恰當(dāng)?shù)那∪霑r(shí)代精神。
總得來(lái)說(shuō)，便是推陳出新，革故鼎新。只有老規(guī)矩中老中去舊，才會(huì)使老規(guī)矩得以流傳。