知足常樂議論文

知足常樂議論文15篇（精華）

　　在各領(lǐng)域中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的知足常樂議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

知足常樂議論文1

　　張愛玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“出名要趁早�！笨捎譃槭裁茨�，長(zhǎng)大出名就不好了嗎?不是的，是因?yàn)槿说哪欠菀靶�，那份追求。知足未必常樂，追逐才是給我們帶來(lái)精神動(dòng)力的源泉。

　　知足未必常樂，是因?yàn)閭�(gè)人未來(lái)。

　　日本著名作家曾寫下《我的百分百女孩》，那是使他成名的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。但是誰(shuí)可曾想過(guò)，他的第一部作品《且聽風(fēng)吟》是在完全沒接觸過(guò)寫作的情況下，每天清晨四點(diǎn)起來(lái)鍛煉自己。為了養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，他甚至還跑馬拉松，最后還得了馬拉松冠軍。這是村上，這個(gè)與諾貝爾獎(jiǎng)擦肩而過(guò)的作家。他寫作是業(yè)余，是為了提高個(gè)人情操，但他也沒有知足常樂。寫作業(yè)好，知足不常樂，因?yàn)樗�要做到更好，要為了自己，為了自己�?未來(lái)。

　　知足未必常樂，是因?yàn)槲幕�情操�?/p>

　　林徽因曾面對(duì)饑荒，面對(duì)重病，面對(duì)死亡，但她能面對(duì)著雪白的墻壁，眼神堅(jiān)定地寫下《中國(guó)建筑史》，她從不會(huì)滿足于有一個(gè)好家世，好丈夫，好兒子，而是不斷地與自己作斗爭(zhēng)。爬到樓層頂修復(fù)建筑也好，不顧梁思成勸阻，一邊咳嗽，一邊寫作也好，都是不知足常樂。

　　因?yàn)樗�懂得，只有挑�?zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己，才是最大的樂趣。不僅是林徽因，梵高也是這樣，史鐵生也是這樣。這些著名人物不就在告訴我們，知足未必常樂嗎?

　　知足未必常樂，是因?yàn)榧覈?guó)情懷。

　　竺可楨放棄了在美國(guó)優(yōu)越的氣候研究條件，在聽聞祖國(guó)需要后毅然回國(guó)，他完全可以知足自己的成就，知足祖國(guó)的獨(dú)立，但是他沒有。如果讓他袖手旁觀祖國(guó)的掙扎生死，滿足于自己，他會(huì)快樂嗎?可想而知，不會(huì)的。今人如此，古人又何曾少呢?李白詩(shī)仙的名號(hào)也讓許多人艷羨，但何曾看他曾滿足過(guò)自己的現(xiàn)狀?《獨(dú)坐敬亭山》中他感慨自己的命運(yùn)，感慨家國(guó)的情懷。他擔(dān)心國(guó)家，希望自己受到重用，而不僅僅在“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”，不僅僅是“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”。知足常樂是好事，但我們都知道，古往今來(lái)所有有志氣有成就的人，以不知足常樂。

　　知足未必常樂，我們只有擁有屬于我們的野心，屬于我們的追求，我們的大志，才能讓心底之花，向陽(yáng)而生。

知足常樂議論文2

　　春去秋來(lái)，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們就應(yīng)做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂。

　　不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)�本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂，即使之后成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情，等到之后才明白這些才是人生最重要的'，但是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。

　　知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂起來(lái)。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。”與仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他但是分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選取理解命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂的。

　　人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎樣會(huì)不快樂呢?

知足常樂議論文3

　　人們常說(shuō)知足者常樂，但安于現(xiàn)狀時(shí)時(shí)知足，真的歡樂嗎?在我看來(lái)，知足未必常樂，而不知足者則常樂。

　　不知足，是生活的推動(dòng)器。

　　數(shù)萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，正因?yàn)樵�始人不知足于茹毛飲血的生活方式，才有了熟食的產(chǎn)生和今日的我們。孔子，學(xué)識(shí)淵博卻不知足，在晚年時(shí)依舊周游列國(guó)，為了后世的思想而努力。愛迪生因不滿足于自我的發(fā)明，若干次的嘗試最終找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬(wàn)戶。

　　不知足方有前進(jìn)的動(dòng)力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂。

　　不知足，是國(guó)家的根本點(diǎn)。

　　秦始皇能一統(tǒng)中國(guó)，就是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的不滿足，所以不斷地改革完善，才有了秦國(guó)的`強(qiáng)大。孟子曾說(shuō):“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡�！比粢粋�(gè)國(guó)家知足于現(xiàn)狀，沒有了“野心”，便將要滅亡。中國(guó)的改革開放，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)的大革命，無(wú)不向我們證明了不知足對(duì)國(guó)家的重要性。不知足方有憂患意識(shí)，不知足才能振興國(guó)家，闖出一片天地。

　　可是何為不知足呢?不知足就是不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂才是真正的樂。

　　不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主”的獨(dú)賞之樂;是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膱�(zhí)著知樂;是“與天斗，其樂無(wú)窮;與地斗，其樂無(wú)窮”的無(wú)畏之樂。再看看此刻的我們，假使你經(jīng)過(guò)奮斗能夠擁有更好的未來(lái)，卻因知足而放棄，未來(lái)的你會(huì)是歡樂的嗎?所以，僅有不知足的人才能為了更好的未來(lái)去奮斗，在不斷的升華之中才能常樂。

　　不知足者常樂，這既是對(duì)我們的教導(dǎo)，也是讓國(guó)家強(qiáng)大的動(dòng)力。讓我們從此刻開始做一個(gè)不知足的常樂者，讓祖國(guó)因我們的不知足而常樂于世界之林。

知足常樂議論文4

　　一個(gè)人，只要學(xué)會(huì)知足，快樂其實(shí)就在你身邊。因?yàn)橹�足常樂是一種感覺，一種愉悅，一種品德。

　　在人生的道路上，如果你不學(xué)會(huì)知足常樂，你的生活將出現(xiàn)許多累贅。只要懂了“知足常樂”，你就在陰暗中能感受陽(yáng)光的燦爛；你就可以在雪中讀出溫暖的春意；在夏日里可以體悟一絲絲清涼。

　　太多的追求，只會(huì)讓你活得太累；太多的牽涉，只會(huì)讓你日漸憔悴；太多的夢(mèng)想，只會(huì)讓你太過(guò)于自卑；而好高騖遠(yuǎn)，貪慕虛榮，令你永遠(yuǎn)也得不到真正的幸福，得到的只是無(wú)盡的怨悔……。

　　你只要保持一種知足常樂的`心態(tài)，就可以輕松、自在、快樂的生活，因?yàn)槿瞬豢赡苁�全十美，只要你盡了力，你將問心無(wú)愧。

　　如果沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；如果沒有大海的澎湃，可以有小溪的舒緩；如果沒有大樹的繁茂，可以有綠葉的點(diǎn)綴；如果沒有老鷹的志向，可以有小鳥的生活；沒有花朵的芬芳，可以有小草的翠綠……。

　　這一切的一切，都教會(huì)你要知足常樂。只有這樣，你才能得到人生中最大的快樂。

　　朋友，請(qǐng)學(xué)會(huì)知足常樂吧!因?yàn)檫@樣，你的人生之花將會(huì)美麗的綻放，你的前程將出現(xiàn)一片希望的光芒。

知足常樂議論文5

　　“委心任重，不失其為我。知足常樂，不愿乎其外。”

　　——周頤《蕙風(fēng)詞話》

　　蕭伯納曾說(shuō)，人生有兩大杯具，其一便是得到了你心愛的東西，占有欲得償后的空虛與淡漠，使人陷入顧影自憐的迷霧。人本就是一種矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的棄之敝屣，卻又轉(zhuǎn)而將注意力轉(zhuǎn)移到可望而不可即的身外之物上，實(shí)在是可悲可嘆可笑!

　　常聽有人說(shuō)，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一種想象中的境界。彼岸之于此岸，從沒有絕對(duì)之說(shuō)，正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠(yuǎn)眺此岸之景，對(duì)此岸花暗生艷羨之情呢?每個(gè)人腳下的路都是自我以往幾多猶豫后堅(jiān)定地選擇的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、瀝青路，還是阡陌小道、泥濘之途，都必有一番獨(dú)特的風(fēng)景。在我看來(lái)，彼岸的山清水秀、鳥語(yǔ)花香永不比此岸的腳踏實(shí)地。如果有一天能在一片高地上驀然回首，定會(huì)發(fā)現(xiàn)一路行來(lái)，自我早已滿載而歸：眼角是從一棵不知名的小樹上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽(yáng)溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍(lán)色花海送我的禮物。

　　“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這世上，每個(gè)人都有被艷羨的理由，自我的好，別人羨慕不來(lái)，嫉妒不去，何必比這比那，沒有由來(lái)的.在自我心里打下怨結(jié)，“使我不得開心顏”;再看耶魯大學(xué)校訓(xùn)：“要無(wú)條件自信�！弊晕业膬�(yōu)勢(shì)或在此，或在彼，我們應(yīng)懂得珍惜此刻所擁有的完美，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時(shí)光亦不比待在空調(diào)房間差;想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是云煙，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅，一身干凈來(lái)，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風(fēng)習(xí)習(xí)……自然所賜之多，又怎可用語(yǔ)言來(lái)形容呢?如此“身在福中不知�！闭叨嘁�。

　　有夢(mèng)固然是件好事，只怕沉溺于夢(mèng)境的完美而忘記在自我選擇的路上勇往直前，了解自我，珍惜自我，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂。

　　正如一位作者所說(shuō)：“你的幸福我明白，明白無(wú)用，徒羨他人的幸福我依然只是一個(gè)赤貧的乞丐;你的幸福你明白，才能轉(zhuǎn)化為心靈的飽足�！�

　　知足常樂。

　　知足，方能長(zhǎng)樂。

知足常樂議論文6

　　人的痛苦不在于貧困，而在于欲望。欲望、追求滿足不了便產(chǎn)生了一種痛苦，一次欲望滿足之后很快就了新一步的追求，總是不滿足，總是很痛苦。渴望成功，而每個(gè)成功的同時(shí)，也是煩惱的開始，因?yàn)槿说摹坝�蕖難填”。知足常樂，克制過(guò)分的欲望，生活必是另一番幸福。

　　人生的各個(gè)階段都有遺憾，奮斗的結(jié)果也許不像期待中的那么完美。但殘缺也是美的一種境界，人真正的快樂，在于過(guò)程!至少我們?cè)��?jīng)努力過(guò)!

　　別抱怨生活的種種不如意，其實(shí)仔細(xì)想想，我們應(yīng)該是非常幸福的.。如果你擁有關(guān)心自己的人，每天吃的飽，穿的暖，就比世上很多的人都幸福了;早上睜開眼睛能看見清晨的太陽(yáng)，身體健康無(wú)痛無(wú)病，那么你就比其他許多的人都幸運(yùn)，可能還有些人在病痛中掙扎，甚至再也見不到太陽(yáng)了;如果你冰箱里有事物，有房子住，晚上有床可以睡覺，那么你比很多人都富有，想想被地震侵害的人們，他們的處境比你可差的太多了;如果你可以抬起頭面帶微笑而對(duì)世界心存感激，那么你就是幸福的，因?yàn)檫@個(gè)世界還有很多人本可以跟你一樣心存感激，可惜他們?cè)僖矝]有機(jī)會(huì)了。

　　拿自己的優(yōu)勢(shì)跟別人的劣勢(shì)比，越比越幸福;相反，拿別人的優(yōu)勢(shì)和自己的劣勢(shì)比，越比越痛苦。幸福是比出來(lái)的，關(guān)鍵看你如何比?有一句我們經(jīng)常用的話“當(dāng)你悶悶不樂因?yàn)槟闵倭艘浑p鞋的時(shí)候，你卻發(fā)現(xiàn)，有人卻沒有腳”!

　　知足常樂是一種看待事物發(fā)展的心情，不是安于現(xiàn)狀，驕傲自滿，而是知前樂后，透析自我、定位自我、放松自我。只有這樣才能不迷失方向而弄的心力焦灼。

　　知足常樂，貴在調(diào)節(jié)。可以紜紜眾生中解放出來(lái)，獨(dú)享個(gè)人妙趣融融的空間，對(duì)內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己的快樂因素，對(duì)外發(fā)現(xiàn)人間真愛與秀美自然，把煩惱和壓力拋到九霄云外，感染自身與周圍的人群，促進(jìn)人際關(guān)系的逐步親近與和平，進(jìn)一步擁抱淺景淡色與花香鳥語(yǔ)。

　　知足常樂，對(duì)事，坦然面對(duì)，欣然接受;對(duì)情，琴瑟和鳴，相濡以沫。

　　知足常樂是一種幽幽釋然的情懷，唯有知足，方能常樂。

　　真正作到知足常樂，人生會(huì)多一份從容，多一些樂觀，讓我們擁有像陶淵明一樣“采菊東籬下，悠然見南山”的樂觀情懷。

　　知足常樂，平平淡淡才是真，知足常樂是一種人性的本真。

　　在孩童時(shí)代，我們會(huì)為擁有自己夢(mèng)想得到的東西而喜上眉梢，笑逐顏開，落下一串串深刻的記憶，今日重溫，也許會(huì)忍俊不禁。

　　生活中的不如意，感情的一塌糊涂，事業(yè)的不順心，都是一種心態(tài)，得到和失去往往在一瞬間，失意和快樂往往在自己一念之間。

　　知足常樂，學(xué)會(huì)放棄一些不實(shí)際的東西，執(zhí)著是一種的美德，但有的時(shí)候放棄也是一種智慧，放棄只是為了更好的得到。

　　知足常樂，在煩躁和炫鬻中，會(huì)過(guò)濾一種壓抑和深沉，沉淀一種默契與親善，澄清一種本真與回歸，久而久之，步伐輕盈，精力充沛。人生多一些知足常樂，時(shí)間便少一些埋怨，多一些理解;少一些痛苦，多一些微笑;少一些紛爭(zhēng)，多一些和平。

　　學(xué)會(huì)知足常樂，再苦也是一種甜。

　　學(xué)會(huì)知足常樂，生活又是另一種幸福!

知足常樂議論文7

　　“怎樣去擁有一道彩虹，怎樣去擁抱一夏天的風(fēng)，天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能覺得足夠……”這首歌叫《知足》。做人要知足，這是我從小便懂得的道理：知足常樂！

　　總有人說(shuō)雷鋒是傻子，奉獻(xiàn)了自我，成全了別人。其實(shí)，那些人又怎樣會(huì)懂雷鋒的知足做個(gè)不生銹的螺絲釘，勤勤懇懇，永遠(yuǎn)上進(jìn)，這便是他的知足，他的歡樂！

　　知足是當(dāng)你在沙漠里偶獲一瓶水，卻將水的四分之三奉獻(xiàn)于人后只喝得的那四分之一的暢快；知足是一點(diǎn)一滴的汗水換回的一點(diǎn)一滴的收獲；知足是盡自我最大的努力后換回的成績(jī)單，而不是別人手中幾乎滿分的試卷；知足是每一天家常小菜，一家三口，其樂融融的畫面，而不是大魚大肉，燕窩不斷的奢侈生活；知足是……

　　我沒有驚為天人的才情，也沒有勝過(guò)昭君的美貌，更沒有家纏萬(wàn)貫的顯赫身世，但我有一顆知足的心，對(duì)于我所擁有的一切都很知足.

　　看見那些失去親人、痛哭流涕的人們，我知足于我的父母雙親仍健在；看見那些失去身體某個(gè)部位的傷殘人士無(wú)法隨心做自我的事時(shí)，我知足于自我健全的四肢(雖然并不完美)；當(dāng)那些有夢(mèng)想、有抱負(fù)的`學(xué)子們因故離世卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望時(shí)，我知足于我還能有機(jī)會(huì)去完成我的夢(mèng)想……

　　其實(shí)仔細(xì)想想，每個(gè)人擁有的東西都已經(jīng)足夠了，可為什么還要費(fèi)盡心力去強(qiáng)求那本不屬于你的一切呢知足便矣！

　　知足的反義詞是貪得無(wú)厭。太多的人將“人為財(cái)死，鳥為食亡”奉為自我做人的準(zhǔn)則�？梢�那么多的錢財(cái)或權(quán)勢(shì)做什么生不帶來(lái)死又不帶去，錢還是夠花就好。多少被查出貪污受賄的高官們?cè)谀贻p時(shí)都是那么兢兢業(yè)業(yè)，不為利欲所動(dòng)心，可為什么非得在晚年時(shí)弄得個(gè)晚節(jié)不保呢難不成快退休了才覺得那權(quán)力的滋味很誘人

　　要想做到知足，說(shuō)則容易做則難。貪是人的劣根之所在，要摒棄貪念做到知足常樂得從極微之事開始，與“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”意思近矣。

　　“吃著碗里的，看著鍋里的”這句話是用來(lái)形容那些貪心不足的人的諺語(yǔ)。這樣一句極具諷刺意味的句子從很早以前便存在，說(shuō)明我們的先輩們也是支持做人要知足這個(gè)觀點(diǎn)的。

　　無(wú)論從我個(gè)人來(lái)看還是從前輩們的諺語(yǔ)來(lái)看，知足無(wú)疑是我們的最佳選擇。

　　知足，常樂！

知足常樂議論文8

　　昨日我去看望生病的外婆。一進(jìn)入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時(shí)無(wú)語(yǔ)、凝噎。放假那愉悅的心境頓時(shí)煙消云散，取而代之的是沉重的心境。我轉(zhuǎn)過(guò)身，深呼一口氣，慢慢地走到院子里。明媚的陽(yáng)光迫使我瞇著眼睛，鄒起眉頭。

　　驀然回首，“知足常樂”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉(zhuǎn)身，望著嵌在大門石碑上的隸書――知足常樂，我想起了這次話題作文的材料：

　　有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。籠子里的老虎三餐考試吧野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對(duì)方的.自由和安逸。最終互換了位置，但不久兩只老虎都死了。

　　原因可想而知，一只因饑餓而死，另一只因憂郁而死。也許很多人會(huì)笑話這兩只老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺得別人的糖比自我的甜，結(jié)果被對(duì)方的糖噎死了。動(dòng)物既如此，何況是人呢。

　　著名作家劉墉對(duì)人類的貪婪本性看到了及至：旅客車廂內(nèi)擁擠不堪，無(wú)立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了；有立足之地的人想：我要是有位置做就好了；……直到有了臥鋪的人還會(huì)想：這臥鋪要是包廂就好了。

　　有位置的站著，有座位坐著，有臥鋪躺著，這是多么好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時(shí)候也一向想著，這多影響心境啊。為何不歡喜著：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺！

　　小時(shí)候，當(dāng)我已經(jīng)拿到了一個(gè)月餅后，仍不知足地哭鬧著，因?yàn)槲蚁朐僖�一個(gè)。奶奶會(huì)和藹地說(shuō)：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒有，有的才僅有一半，你都拿了一整塊了，還不知足�。�應(yīng)當(dāng)高興了。”

知足常樂議論文9

　　感恩痛苦，感恩磨難

　　時(shí)間是3月27日，早上十點(diǎn)五十三分，面對(duì)著一張因無(wú)字而越發(fā)蒼白的稿紙，我無(wú)言沉思。老師布置的以感恩為題的作文還沒有著落，腦海里思緒萬(wàn)千，提筆卻又無(wú)奈的放下，只能眼睜睜瞪著電腦右下角的時(shí)間一分一秒的流逝。

　　那么此時(shí)此刻，就讓我來(lái)感恩一下一些不同的東西吧。

　　痛苦與磨難。

　　每每提到這兩個(gè)詞，相信不會(huì)有人喜歡，但它們卻著實(shí)有著可以讓我們感恩的東西。

　　記得小時(shí)候，總會(huì)有一兩天不想做數(shù)學(xué)作業(yè)，那時(shí)候做數(shù)學(xué)算是我最為痛苦的一件事。就算爸媽在一旁催促著，我也只會(huì)慢悠悠的扒著飯，把每一勺米都嚼成糊才咽下，天真的以為可以借此拖延時(shí)間。或者是跟爸媽哭鬧，鼻涕橫流。但最后的下場(chǎng)是收起眼淚拿著鉛筆，坐在冷光燈下做數(shù)學(xué)。

　　到了初中，不想背歷史的考點(diǎn)，每次想到就會(huì)蹙緊眉頭，仿佛從天而降了一個(gè)不可解開的難題�？梢淮我淮蔚臍v史成績(jī)都不堪入目，家人的責(zé)備，老師的勸導(dǎo)徘徊不去。我在這些重壓之下度過(guò)了我覺得最黑暗的一段時(shí)間。為自己痛苦著，也因別人而痛苦著，還會(huì)向某些不可名狀的東西傾注自己的愁怨，可我也只能認(rèn)命的拿起歷史考點(diǎn)，讀，然后背。

　　就連1200多年前的那個(gè)苦命書生，也在船頭感慨，那長(zhǎng)長(zhǎng)的榜單上居然擠不進(jìn)他張繼的名字，他失望，迷茫。但他也因此留下了不朽的'《楓橋夜泊》。

　　所以懂了嗎？痛苦和磨難殺不死我們的，它只會(huì)讓我們變得強(qiáng)大而美好。

　　當(dāng)初那個(gè)紅著眼眶流著鼻涕不想做數(shù)學(xué)的孩子，現(xiàn)在已經(jīng)坦然的接受每一份試卷，即使她的歷史依舊不是最好，但正在慢慢進(jìn)步著。有誰(shuí)會(huì)記得那長(zhǎng)長(zhǎng)的榜單上的狀元是誰(shuí)，或是當(dāng)年?duì)钤�披紅游街的景象？沒有，人們只記得那個(gè)落魄的書生，和他的《楓橋夜泊》。

　　所以，感恩痛苦，感恩磨難，是它們帶來(lái)了一些我們從未體會(huì)到過(guò)的感覺，無(wú)論是什么，但一定會(huì)是珍寶，即使微小，也閃閃發(fā)光。

　　十幾分鐘之前的那傻女孩還在為作文發(fā)愁，十幾分鐘之后一篇文章完成。

　　沒什么大不了的，我們只會(huì)變得強(qiáng)大而美好。

　　角度·感恩·知足

　　“真正的快樂是內(nèi)在的，它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)�！辈祭啄�的這句話，詮釋了快樂的真正含義，獲得快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你用心去發(fā)現(xiàn)，快樂就在你身邊。

　�。ㄒ唬�換個(gè)角度看問題

　　有一個(gè)人坐計(jì)程車，一路上經(jīng)過(guò)了七八個(gè)紅綠燈，不知怎么會(huì)那么巧？每經(jīng)過(guò)路口，都是綠燈，眼看馬上就要過(guò)了，卻變成紅燈，不得不停下來(lái)，這讓他十分惱火�！罢娴姑�！一路碰紅燈�！彼麌@口氣，“總是最后一輛，就差一步�！薄斑@樣多好啊，”司機(jī)回頭笑笑，一臉快樂，“每次變綠燈咱們都是第一個(gè)走�！�

　　當(dāng)我們遇到令自己不快樂的事情時(shí)，不妨試一試，換個(gè)角度，換個(gè)思維來(lái)看問題，就會(huì)得到不同的感受，改變?cè)瓉?lái)的態(tài)度，讓心情變得快樂。心態(tài)改變，快樂就來(lái)。

　�。ǘ�）感恩每一件小事

　　有一位老人，被一根刺扎在了手上，出了很多血，別人知道了，都過(guò)來(lái)安撫老人，老人卻心平氣和的對(duì)她的朋友說(shuō)：“感謝上帝！幸虧這根刺是扎在我的手上，而不是扎在我的眼里�！崩先说脑捒此坪�(jiǎn)單又普通，卻蘊(yùn)含著一種感恩的心態(tài)，如果人人都能像這位老人一樣有一顆感恩的心，我們豈不是會(huì)減少很多的煩惱，取而代之的是更多的快樂嗎？

　　我們要學(xué)會(huì)感恩。有人這樣說(shuō)：“如果你掉下了一元錢，你應(yīng)該慶幸，幸虧我掉下的不是10元錢�！比绻�能這樣想，你肯定能找到更多讓自己覺得很快樂的事情，去感恩每一件事，不要認(rèn)為自己倒霉而沮喪，要學(xué)會(huì)感恩，讓自己知道，也許這是一種幸運(yùn)。

　�。ㄈ�）知足常樂天地寬

　　知足常樂，是一句流傳千古的名言。朋友們，如果我們換個(gè)角度來(lái)考慮，你所抱怨的恰恰是別人夢(mèng)寐以求的快樂和幸福！你嫌煩飯不好吃的時(shí)候，你想過(guò)非洲那些挨餓的孩子嗎？你嫌口渴卻沒有飲料的時(shí)候，你想過(guò)連干凈的水也喝不上的受災(zāi)的人們嗎？和處在戰(zhàn)爭(zhēng)﹑饑餓﹑自然災(zāi)害的孩子相比，我們是多么的快樂和幸運(yùn)：有那么豐盛的菜吃著，有文具陪伴著去上學(xué)，有好朋友一起學(xué)習(xí)英語(yǔ)，有時(shí)間和父母一起去旅行……

　　朋友，知足吧，不要因?yàn)闆]有什么而抱怨，想想自己擁有什么，才會(huì)快樂。學(xué)會(huì)換個(gè)角度，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)知足，你就會(huì)快樂！只要你珍惜所擁有的，滿足所擁有的，快樂就無(wú)處不在！快樂是一種心態(tài)，學(xué)會(huì)了以上幾種方法，相信你的生活永遠(yuǎn)都充滿著快樂！

　　孝道與感恩

　　中國(guó)是一個(gè)很講究“孝”的國(guó)家。從小老師就教育我們，要尊敬長(zhǎng)輩，幫助父母，干一些自己力所能及的小事，或是給勞累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些動(dòng)作，都表達(dá)出了我們對(duì)父母的感恩，其實(shí)說(shuō)是感恩，還不如說(shuō)是一種于心底而發(fā)出的孝道。

　　自古以來(lái)，便有，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這一說(shuō)。換句話說(shuō)，就是自己的身體是父母的一部分，不得輕易毀壞。這讓我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中時(shí)，本想把箭拔下來(lái)，卻把自己的眼珠也拔了下來(lái)，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”于是就把自己的眼珠吃了，他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：他愛他的父母。

　　換言之，一個(gè)人，最應(yīng)該感恩、孝敬、尊敬的人，就是我們的父母。因?yàn)椋�他們總是在我們最需要幫助的的時(shí)候給予我們幫助；總是在我們受到挫折時(shí)笑著鼓勵(lì)我們；總是在我們最無(wú)助的時(shí)候?qū)ξ覀冋f(shuō)：“孩子，別怕，有爸媽呢”。舐犢情深，父母之愛，是偉大的。他們總是把最好的留給我們，無(wú)私的奉獻(xiàn)著，而我們能做的，也只有讓父母的臉上時(shí)常堆滿笑容，而不是淚光閃閃。因?yàn)槲覀兛鞓�，父母就�?huì)快樂，相反，父母快樂，我們也會(huì)快樂。

　　但是，隨著科技的發(fā)展，有些人也疏遠(yuǎn)了父母，悖離了孝道。那些被疏遠(yuǎn)的父母，就猶如曾經(jīng)的一雙棉鞋，溫暖而舒適，可是，隨著時(shí)間的流逝，“棉鞋”漸漸的變的破舊不堪，被放在一旁，不再看它。取而代之的是一雙華麗而又不大合腳的鞋子，而父母?jìng)儏s只能邊嘆氣，邊擔(dān)憂的看著自己的兒女。

　　我也愛我的父母。與大多數(shù)人一樣，他們總是無(wú)私的為我們奉獻(xiàn)著，總是那么辛苦，那么勞累。小時(shí)候，我把這當(dāng)做天經(jīng)地義，但是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我們能回報(bào)給他們的，真的是太少太少。但他們從不想我們能給他們回報(bào)多少、能有多么的優(yōu)秀，只是想著，只要我們健康就好，這比什么都重要。這么多年來(lái)，我一直想對(duì)我的父母說(shuō)一句：謝謝您，一直支持著沒能讓您驕傲的我。

　　學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)孝，因?yàn)�，這能使黑色的夜空明亮些；能使白色的冬天溫暖些；能使火紅的心更赤誠(chéng)些；能使父母的笑容更多些。有時(shí)候，孝與感恩只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，既然這樣，我們何樂不為呢？

　　讓我們把感恩傳承下去！把孝道發(fā)揚(yáng)光大！

知足常樂議論文10

　　知足常樂，也就是知足了就會(huì)感到長(zhǎng)久的歡樂。

　　其實(shí)它反映了一種人：見到錢財(cái)?shù)炔⒉谎勖敖鸸�，得到�?yīng)有的'就很歡樂了，這是一種很高的境界。與之相反的一種人是：不管得到多少東西多不會(huì)滿足，很貪婪，想擁有更多更多。

　　比如說(shuō)賭博吧，許多人所以傾家蕩產(chǎn)，在剛開始時(shí)他們總會(huì)贏一些錢，于是就愈加想玩。玩上幾盤后，就會(huì)輸?shù)�，并且輸�(shù)帽融A得多。他們想再贏些錢，之后玩了起來(lái)，最終無(wú)法自拔，越輸越多，一個(gè)完美的人生就這樣虛度了。

　　那些守財(cái)奴，他們都很有錢，但卻很“窮”，他們總是省下那些可有可無(wú)的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，想要更多，永不知足，最終他們只會(huì)在悲傷中活過(guò)一生，在盼望錢財(cái)中死去，死不瞑目，留有遺憾。

　　知足常樂，堅(jiān)持樂觀的心態(tài)，歡樂而滿足的度過(guò)一生。

知足常樂議論文11

　　知足——一個(gè)人對(duì)欲望的界限，并不是無(wú)底之洞，也不是什么“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時(shí)，便停止了自我的欲望，踏實(shí)進(jìn)取，明哲保身。每個(gè)人的欲望都是有必須限度的，雖然也是自身的.劣根性，但卻不會(huì)向心靈世界無(wú)限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體，也不會(huì)永遠(yuǎn)地肆意妄為，終有“替天行道”的時(shí)刻。而“蛀蟲們”也就隨著自我的貪念一齊深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結(jié)果似乎太過(guò)鮮明，可也正是這樣才表現(xiàn)出一種心靈之美：知足常樂。

　　縱觀古今，官場(chǎng)似乎純粹是藏污納垢之所，但也能夠分兩類：小貪與大貪。貪之甚少者，既能養(yǎng)家糊口，解決自家溫飽，又不易被人發(fā)現(xiàn)，也許還能夠安度晚年。貪之甚多者，歲事后想盡辦法，“殺人滅口”啦，“衣錦還鄉(xiāng)”啦……可是仍躲可是滅亡命運(yùn)。清官雖然受人愛戴，但若太剛正不阿，仍避免不了受迫害的慘劇。如此說(shuō)來(lái)，便又是知足至上了。

　　現(xiàn)實(shí)生活也是如此。中央電視臺(tái)聯(lián)合對(duì)抗節(jié)目有這么一處細(xì)節(jié)，再挑戰(zhàn)者闖關(guān)結(jié)束后，讓挑戰(zhàn)者選擇與出題者共同分享金錢。設(shè)置三個(gè)“引爆箱”，讓挑戰(zhàn)者自我選擇。在“點(diǎn)燃”導(dǎo)線后，每點(diǎn)燃一段后會(huì)報(bào)出數(shù)字，所報(bào)數(shù)字為挑戰(zhàn)者所得，導(dǎo)線末端的數(shù)字無(wú)人知曉。若直到導(dǎo)線點(diǎn)完挑戰(zhàn)者還不能做出決定的話，那么所有金錢歸出題者所有。也許你會(huì)覺得這很荒.唐，明明是挑戰(zhàn)者贏得的，為什么還要與別人分享呢并且還有隨時(shí)都會(huì)空手而歸是危險(xiǎn)。那么這就要看你抱的是什么心態(tài)。若抱著挑戰(zhàn)第一，金錢第二的心理，便不會(huì)爭(zhēng)執(zhí)得到的多與少。如果認(rèn)為這是一個(gè)賺錢的絕好機(jī)會(huì)，那么即使你闖關(guān)成功，但無(wú)盡的貪念只會(huì)讓你頭腦眩暈，失去理智，最終空手而歸。事情總是這樣，哪里有邪惡的貪欲出沒，哪里也會(huì)有正義的天平現(xiàn)身。

　　知足，也許意味著你不能得到更多，但卻會(huì)讓你變地更理智，不會(huì)讓你與現(xiàn)實(shí)脫軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話：知足者常樂！

知足常樂議論文12

　　古人的老話“知足常樂”現(xiàn)在已經(jīng)被很多人奉為座右銘。我今天想跟大家探討一下這句話。我認(rèn)為對(duì)于這句話的理解不應(yīng)簡(jiǎn)單化、機(jī)械化，否則會(huì)影響自己的三觀，害人害已。

　　我的解讀是，應(yīng)運(yùn)用馬克思辯證唯物主義來(lái)看待這句話。既要有所知足者，又要有所不知足者。

　　物質(zhì)和金錢上，一個(gè)人應(yīng)知足常樂、適可而止。不能為了金錢，而喪失人格，或犧牲健康與生命，甚而至于損害他人、集體、國(guó)家的利益。一個(gè)人在物質(zhì)欲望上過(guò)于貪婪，自私自利，就會(huì)失去自我，而導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。當(dāng)年，李四光、錢學(xué)森等留美博士，在美國(guó)學(xué)有所成后，毅然決然地放棄了美國(guó)優(yōu)厚的物質(zhì)待遇，沖破了重重阻礙踏上了祖國(guó)的土地。正是因?yàn)樗麄冊(cè)谖镔|(zhì)上的知足，才為當(dāng)時(shí)積貧積弱的祖國(guó)作出了卓越的.貢獻(xiàn)。他們用自己的勤勞和智慧，塑造了那個(gè)時(shí)代真正的“常樂者”。

　　也許有人會(huì)問：那是不是所有的事物都應(yīng)不“知足”。答案當(dāng)然是否定的。因?yàn)槭挛镉卸鄻有院蛷?fù)雜性。精神追求上、個(gè)人文明素質(zhì)及知識(shí)的追求等方面，則千萬(wàn)不要輕易“知足”。在這些方面就輕易知足了，滿足于現(xiàn)狀，那是不思進(jìn)取、不求上進(jìn)的表現(xiàn)。這樣的人多了，不但個(gè)人難以進(jìn)步，國(guó)家、社會(huì)也難以前進(jìn)。于國(guó)于家于已皆為不利，這樣的人多了，豈能樂得起來(lái)！

　　在這些方面，一個(gè)人唯有不知足，才能不斷地前進(jìn)。愛迪生想來(lái)大家應(yīng)該很熟悉，他在成功地發(fā)明某一樣?xùn)|西之前，往往經(jīng)歷了成百成千的失敗。失敗對(duì)于他來(lái)說(shuō)是家常便飯，經(jīng)歷的失敗多，反而更激起了他的斗志，越挫越勇，終獲成功！所以正是知識(shí)上、理想追求上的“不知足”，才造就了愛迪生的“常樂”！也正是他用一人的“不知足”，成就了千千萬(wàn)萬(wàn)的世界人民的“常樂”！

　　總而言之，我們應(yīng)辯證地看待“知足常樂”，做一個(gè)笑口常開的常樂者。

知足常樂議論文13

　　“知足者常樂。”這是一句人們說(shuō)了許多年的話。可是我要說(shuō)的是：“不知足者，常樂�！惫倘唬�一個(gè)人在物質(zhì)生活上應(yīng)該知足，但是如果在學(xué)習(xí)上、工作上知足，那就錯(cuò)了。

　　請(qǐng)想一想，如果人們只滿足于“小馬車”這樣的交通工具，那么又怎么會(huì)設(shè)計(jì)出大卡車、火車、飛機(jī)等高速交通工具呢?如果人們只滿足于昏暗的煤油燈，那么又怎么會(huì)用明亮的'日光燈來(lái)照明?電子計(jì)算機(jī)被應(yīng)用在各領(lǐng)域，“手機(jī)”走進(jìn)了千家萬(wàn)戶……當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，只有那些不知足的人才不安于現(xiàn)狀，大膽地去探討和創(chuàng)新。

　　也許有人會(huì)問：“不知足的人會(huì)有什么歡樂呢?”須知，他們的歡樂是多方面的他們會(huì)為在堅(jiān)信的探索中克服一個(gè)個(gè)困難而高興;會(huì)為在奮斗中的點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而歡樂;也會(huì)為使廣大人民幸福奮斗，取得更輝煌的成就。中國(guó)女排健兒在取得：“世界冠軍”之后，一位外國(guó)記者問郎平：“你人民你們打的哪場(chǎng)球最漂亮?”郎平笑著說(shuō)：“下一場(chǎng)�！笔前�!只有不止足的人，才奮力拼搏，開拓進(jìn)取，再造輝煌。

　　“知足者”意味著保守和停滯不前，這與當(dāng)前社會(huì)是不協(xié)調(diào)的，只有“不知足者”才常樂。這才是值得欣賞的。

知足常樂議論文14

　　曾期盼自己擁有滿頭的桂冠，擁有眾多鮮花的簇?fù)砼c掌聲的相伴；

　　曾夢(mèng)想自己能成為中國(guó)的比爾·蓋茨，夢(mèng)想自己能環(huán)游世界。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，我們有時(shí)過(guò)多地專注于金錢、地位、榮譽(yù)、美貌等，貪心地攫取，占有、收獲，殊不知它們已羈絆我們前進(jìn)的腳步。因?yàn)橄Ｍ�越大，失望也越大；欲望過(guò)多，痛苦也過(guò)多。當(dāng)我們不堪重負(fù)，身心俱備時(shí)，我們悵惘，憤懣，在過(guò)多的欲望中迷失方向，畏于逆風(fēng)而動(dòng)，在一個(gè)個(gè)生活的罅隙中沉淪。

　　快樂＝特質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾就提出的快樂方程式。欲望越小，快樂就越大，這正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話“知足常樂”。反之如果一個(gè)人的欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦傷心呢？葛朗臺(tái)無(wú)限地追求金錢，置女兒的幸福于不顧，他又有多少快樂可言呢？

　　一個(gè)人想要獲得真正的快樂，那就要減少欲望，知足常樂讓我們無(wú)論身處什么樣的處境，精神都住在一個(gè)自由、美麗的天堂。

　　曾有人問li嘉誠(chéng)：“君以為一生之中，最快樂的賺錢一刻是何時(shí)？”li嘉誠(chéng)說(shuō)：“開一片臨街小店，忙碌終日，日落打烊時(shí)，緊閉店門，在昏暗燈下與老伴一張一張數(shù)鈔票。”他回答時(shí)，一臉真誠(chéng)。一旁聆聽之人也無(wú)不動(dòng)容，紛紛點(diǎn)頭稱是。

　　快樂就是如此簡(jiǎn)單！關(guān)鍵是我們要以一顆平常心看待世事，懂得知足，才會(huì)常樂。

　　沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生活可以不完美，但必須常樂！

　　然而，現(xiàn)實(shí)生活中，人們時(shí)常心為物役，患得患失，讓過(guò)多的欲望占據(jù)心靈。正因?yàn)槿绱�，本可以很快樂很幸福的我們，卻心態(tài)浮躁，錯(cuò)過(guò)了多少快樂和幸福。

　　一個(gè)小孩把手伸進(jìn)裝滿栗子的瓶中，他想盡可能地抓一大把。但當(dāng)他想要拿出手來(lái)時(shí)，手卻被瓶口卡住了。他既不愿放棄一部分栗子，又不能拿出手來(lái)，只好痛哭流涕。一個(gè)行人對(duì)他說(shuō)：“你還是知足些吧，只要少拿一半，你的`手就能很容易地拿出來(lái)了�！�

　　人應(yīng)當(dāng)滿足于現(xiàn)有的東西，不要貪得無(wú)厭，貪得無(wú)厭，最終會(huì)什么都沒有，就像《伊索寓言》里的殺雞取蛋，同樣告訴了我們要知足常樂。在擁擠的人世間，智者賢人之所以區(qū)別凡人而成就一番偉業(yè)，也許就在于“知足常樂”，閑看庭關(guān)花開花落，漫隨天外云卷云舒。

　　一路上，我們櫛風(fēng)沐雨，知足常樂，不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，不是混混噩噩消耗生命，因?yàn)橛袝r(shí)平平淡淡才是真。

　　知足常樂駐足于心中，心中便了明燈，就不會(huì)迷路，便可抗拒貪婪，自私，擁用一份明朗的心情，一份坦蕩的胸懷……/

知足常樂議論文15

　　現(xiàn)在，人們的忠告都是“知足者常樂”�！爸�足者常樂”，簡(jiǎn)而言之，就是知道滿足的人就總是快樂。老子就曾在道德經(jīng)里說(shuō)過(guò)，罪惡沒有大過(guò)放縱欲望的了，禍患沒有大過(guò)不知滿足的了；過(guò)失沒有大過(guò)貪得無(wú)厭的了。所以知道滿足的人，永遠(yuǎn)是覺得快樂的。

　　有人會(huì)問：正是奮斗的時(shí)期，怎么能輕易滿足呢？現(xiàn)實(shí)回答你的是人心不足蛇吞象。每個(gè)人都會(huì)奮斗，奮斗的同時(shí)伴隨著欲望。但是欲望一旦過(guò)界，就會(huì)成為貪婪；一旦貪婪，欲望就無(wú)法滿足；一旦欲望欠缺，你就會(huì)高興不起來(lái)。最重要的是人一旦不高興，對(duì)待事物的信心也會(huì)喪失，生活因此而失去樂趣。

　　人生在世，唯有知足常樂，方能獲得幸福的'垂青�？兹�，小小年紀(jì)就能選擇小的梨。試問，如果當(dāng)時(shí)他拿大梨，當(dāng)真搶得過(guò)他哥哥嗎？知足常樂，反而使他留下一個(gè)“孔融讓梨”的前古美談；陶淵明，在那名利當(dāng)天的封建社會(huì)，能做到棄官而耕農(nóng)的人，在當(dāng)時(shí)無(wú)人出其右，實(shí)屬不易。

　　相反，人若不知足，則不樂。“既生瑜，何生亮”，周瑜本也是曠世奇才，但碰巧生不逢時(shí)，遇上了諸葛亮。試想如果他能知足，便也能在江東有一番作為，最后也不至于被諸葛亮活活氣死；王熙鳳不知足，她貪?rùn)?quán)，結(jié)果“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”臨死了，還在賈府遭人白眼。她的貪心與賈母的知足是一個(gè)多么鮮明的對(duì)比��！

　　在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中，有一個(gè)求極限的概念。這是種近似的求法，卻有著永恒的意義。它不再追求精確的結(jié)果，而是追求最接近的結(jié)果。采用這種結(jié)果便有了微分，積分的算法，應(yīng)用在物理中便有了加速度的求法。這種思路實(shí)際就已經(jīng)貫穿著“知足者常樂”的思想理念。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，人們應(yīng)該活在當(dāng)下，感受當(dāng)下的美好，感受知足的樂趣。

　　因此，人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會(huì)知足。

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