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(精品)知足者常樂議論文
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的知足者常樂議論文，歡迎閱讀與收藏。
知足者常樂議論文1
世界上哪一地方的人會感到幸福？
北歐各國，還有不丹。
北歐羅巴人的幸福，我們不難想到。北歐幾百年來已經(jīng)形成了一套完善合理的制度，君主立憲制已幾個世紀(jì)沒有被動搖，人民的貧富差距并不大，且都是在滿足幾乎每戶人家小康生活的基礎(chǔ)之上。并不學(xué)生的稅賦，加之合理的發(fā)主化管理，安祥的生活，使得北歐國家的人民理所當(dāng)然地感到幸福。
這么說，當(dāng)我們國家成為發(fā)達(dá)國家，人民的經(jīng)濟(jì)實力都很強(qiáng)很富裕。我們就會感到幸福吧。當(dāng)然不。
有了金錢不一定幸福，巴爾扎克的著作《歐葉妮。葛朗臺》中的葛朗臺老頭家中有數(shù)以萬計的金子，可觀的不動產(chǎn)。然而他的生活枯燥乏味，整天只是與銀子打交道，想著如何再多一點，再賺一把，想著如何保護(hù)自己的錢，擔(dān)心受怕，沒過一天安穩(wěn)的日子。葛朗臺的一生很不幸福。
不丹位于南亞喜馬拉雅山脈下，是一個很不起眼的小國家。然而民意調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)芈暦Q很幸福的民眾有85%以上。不丹的'人民，有絕大一部分人吃不飽，穿不暖，國家財力空虛，社會發(fā)展停滯不前。國家元首并沒有設(shè)置各種繁鎖的制度來壓迫民眾，而是聽之由之，毫不干涉。那么，是什么原因，使民眾產(chǎn)生了如此強(qiáng)烈的“幸福感”呢？我的分析是，不丹順應(yīng)了老子的“無為”思想，“上如標(biāo)枝，下如野鹿”沒有沉重的制度來約束民眾的自由，所以民眾會感謝到輕松；其次，社會的不發(fā)展或緩慢發(fā)展，使得生活節(jié)奏變慢，相互之間沒有強(qiáng)烈的競爭感，互不與爭，也會使人民無憂無慮；不丹位于喜馬拉雅山脈之下，是高原高海拔地區(qū)；自然條件的惡劣使得不丹的人民認(rèn)為沒有比能生存在這個世界上，能活著更有意義了，所以會覺得幸福；還有微不足道的一個理由，不丹的地理位置近乎與世隔絕，人們并不知道山外有山，所以就樂于其中。
老子說，無為人便能幸福。但是在中國，在這個社會發(fā)展的大趨勢下，這顯然是不能付諸于實踐的。那么，我們該如何在浮躁的生活中得到幸福？有人誤會了你，不與之爭辯，“夫唯不爭，故莫能與之爭”，而是諒解地點頭一笑，緩緩柔柔地說：對不起，也許你誤解了�？吹絼e人擁有豪車、別墅、攜巨款在星巴克穿梭，不必妒忌，不必埋怨自己的生活處境。古人云：知足者常樂。細(xì)細(xì)想想，我有在自家陽臺閑閑地品茶沐浴陽光的一下午，而你呢，為事業(yè)四處奔波，沒有工夫停下腳步欣賞生活的美好。
知足者常樂。古訓(xùn)真正確啊，那些感到幸福的人，不正是因為他們有知足、平和的心態(tài)嗎？若憑條件，我們沒法做到像北歐各國、不丹那樣，但是我們可以做到的是放寬自己的心，使自己進(jìn)入到，平和的心境中去�？雌屏思t塵的道士，選擇了與世隔絕，尋找陶淵明口中的桃花源；我們并沒有修煉到那么高的境界；但我們也可以收斂自己的欲望，享受世界，尋找凡華中內(nèi)在的桃花源。
知足者常樂議論文2
“知足者常樂�！边@是一句人們說了許多年的話�？墒俏乙f的是：“不知足者，常樂�！惫倘唬粋�人在物質(zhì)生活上應(yīng)當(dāng)知足，可是如果在學(xué)習(xí)上、工作上知足，那就錯了。
請想一想，如果人們只滿足于“小馬車”這樣的交通工具，那么又怎樣會設(shè)計出大卡車、火車、飛機(jī)等高速交通工具呢？如果人們只滿足于昏暗的煤油燈，那么又怎樣會用明亮的`日光燈來照明？電子計算機(jī)被應(yīng)用在各領(lǐng)域，“手機(jī)”走進(jìn)了千家萬戶……當(dāng)今社會科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，僅有那些不知足的人才不安于現(xiàn)狀，大膽地去探討和創(chuàng)新。
也許有人會問：“不知足的人會有什么歡樂呢？”須知，他們的歡樂是多方面的他們會為在堅信的探索中克服一個個困難而高興；會為在奮斗中的點點成績而歡樂；也會為使廣大人民幸福奮斗，取得更輝煌的成就。中國女排健兒在取得：“世界冠軍”之后，一位外國記者問郎平：“你人民你們打的哪場球最漂亮？”郎平笑著說：“下一場�！笔前。H有不止足的人，才奮力拼搏，開拓進(jìn)取，再造輝煌。
“知足者”意味著保守和停滯不前，這與當(dāng)前社會是不協(xié)調(diào)的，僅有“不知足者”才常樂。這才是值得欣賞的。
知足者常樂議論文3
古人云：“知足者常樂�！倍覅s不這么認(rèn)為，不知足的人卻常能獲得快樂，取得成功的快樂。
不知足的人常常擁有一顆上進(jìn)的，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的心，而那些因獲得一點成功便知足的人往往上進(jìn)心弱，也不會獲得更高的榮譽(yù)。當(dāng)年劉翔在2004年奧運(yùn)會上以驚人的成績奪得110米跨欄的冠軍后，他并沒有就這樣知足了，而是更努力地去練習(xí)，不出2年，他又再一次以12秒91打破奧運(yùn)會紀(jì)錄，在世錦賽上奪得第一名并刷新了紀(jì)錄。正是劉翔這顆“不知足”的心促使他在接下來一場又一場的比賽中獲得佳績。不知足者是進(jìn)取的快樂。
如果大海知足了，不再去匯入百川，那么總有一天它會干涸。
如果運(yùn)動員知足了，不再去努力訓(xùn)練比賽，那么他馬上會敗落。
如果人類知足了，不再去探索科學(xué)奧秘，生產(chǎn)力不會發(fā)展，太空不會開發(fā)，嫦娥工程從何談起，不知足者有探索無窮奧秘的快樂。
古時，有一位才子，科舉考試后成了縣官，但是他有一身抱負(fù)，因為縣官的權(quán)力太小了，通過幾年的努力他又晉升了巡撫，可是他就這樣知足了嗎？沒有。他終于又在52歲之時榮升為丞相，完成了他一生的夢想。他就是著名的東漢丞相。為東漢作過不少貢獻(xiàn)。正因為這股不知足的性格，讓他從一個小小的縣令成為日后的巡撫以至丞相，如果他在成為縣令或巡撫后就知足了，東漢就沒有這位有成績的丞相。
當(dāng)然，不是全部的不知足者都應(yīng)贊美，為了財、權(quán)不滿足，變本加厲的去傷害他人，來滿足自己的“大胃口”，絕不能向這些人學(xué)習(xí)，要反以其為恥，因為這些不知足者是損人利己，讓人憎惡的人。或許，我常常是一位知足的`人，常為在學(xué)習(xí)取得一些成績而沾沾自喜，之后的成績便會讓我失望，我以前也苦苦思索過，卻找不到原因，現(xiàn)在我明白了，這都是過分“知足”惹的禍。
我們要擁有一顆追求上進(jìn)，永不“知足”的心靈，這才能幫助我們攀上成功的高峰，讓我們嘗到不知足者才能嘗到的那份樂趣。這也是一份動力，很大的動力。
知足者常樂議論文4
知足常樂心胸寬大者擁有世界，而那些認(rèn)死理做事斤斤計較者則會一無所有。心胸寬大者心里就會很寬廣。
心有多大，舞臺就有多大。一個真正懂得的人是不會計較一些無所謂的事情的。其實每個人都是世界的擁有者，世界是屬于大家的，不是個人的，世界是個大家庭，只有那些心胸狹窄的人才會覺得只有那一點的地方是屬于自己的。因為他們的思想束縛了他們那顆本應(yīng)純潔的心。有的`人什么也沒有，可是他們卻很快樂，因為他媽靈魂里充滿了愛，在他們的眼里世界就是他們的，他們很滿足。有的人什么都有，可是他們卻不快樂，因為他們覺得世界這么大，屬于他們的才這么一點點，因為他們不滿足。也許吧，每個人都是一個獨立體，性格不盡相同，他們的思想不同，看待世界的眼光就不一樣，不管怎樣我們都要懂得知足，才能常樂。因為擁有靈魂的偉大，屈原仰天長嘆，抱石投江，震撼天地；因為擁有靈魂的偉大，文天祥直指南方，歡笑而死，毫無怨言；因為擁有靈魂的偉大，吳仕宏巾幗英雄，鞠躬盡瘁，樹立榜樣；因為靈魂的偉大。
是啊！只有知足常樂的人才會真正擁有這個世界，擁有上青水秀的江山，擁有天地精華，擁有婀娜多姿的世界，擁有一切的一切。他們物質(zhì)上也許并不富有，但是精神卻很充裕，以精神享受來豐富他們的內(nèi)心世界，這個世界才會變成充滿愛的天堂。真正的擁有是精神上的，而不是物質(zhì)上的，物質(zhì)只不過是體外之物，只有內(nèi)心充滿愛才會豐富人生。所以說知足才能常樂。
知足者常樂議論文5
當(dāng)今社會，我們有了充足的物質(zhì)需求的滿足，人們的競爭意識也不斷地得到增強(qiáng)，使得每個人都在努力實現(xiàn)知足的同時也踏上了不知足的意識走向。
人們常說：知足常樂。而中國古代又有一首無名氏的詩：“終日奔波只為饑，方才得飽便思衣，衣食兩般皆滿足，又想姣容美貌妻”。知足與不知足在一念之間，只有將知足和不知足高度統(tǒng)一起來才是真正的大快樂。因此我們要做到，生活上要知足，學(xué)習(xí)上要不知足。
所謂生活上的知足就是我們要想在物質(zhì)生活上快樂就必須有所滿足，不要一味地企求更高的物質(zhì)享受。我們生活在這么安穩(wěn)的年代，不缺衣食，不缺住行。我們又何須再過分苛求什么更加高檔的生活？別墅，奔馳，高薪，家財萬貫并不是每個人都有的。如果我們過于對自身物質(zhì)的曲變性？苛求，就會導(dǎo)致我們精神上的超負(fù)荷壓抑，就會引發(fā)很多過激行為甚至于犯罪行為的發(fā)生。俗話說：知足者雖清貧皆開懷常笑，不知足者即使擁有萬物也愁眉不展；（透徹，好）知足者常常擁有自己的`一點成果而知足常樂，不知足者常常擁有萬物還頭疼不已。
知識是人類進(jìn)步的橋梁。對于知識，我們就要做到不知足，要不斷進(jìn)取、忘我學(xué)習(xí)。這樣的人才能不斷進(jìn)步，不斷的擁有更多的知識。高爾基曾說過：“知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭”。是啊，學(xué)習(xí)上，我們就應(yīng)該不斷的探索，不斷的發(fā)現(xiàn)，不斷的補(bǔ)充，不斷的吸納，才會有更高的理解。讀書破萬卷，下筆如有神。連圣人都這么說了，更何況我們呢。
總之，知足也好，不知足也罷。都是在一定的基礎(chǔ)上才得以發(fā)展其優(yōu)勢。我們應(yīng)該在知足和不知足之間合理的規(guī)劃自己的人生。
知足者常樂議論文6
人人都知道“知足者常樂”，孰不知“不知足才能常樂”。
偉大的發(fā)明家愛迪生，一生發(fā)明了許多對社會有巨大貢獻(xiàn)的物品，如電燈、留聲機(jī)、電影攝影機(jī)……。若是他在發(fā)明了第一件物品時，就知足了，那么后來的那些發(fā)明也就沒有了，人類的文明社會也將會遲到許多年。我想，這應(yīng)該不是他所想要的吧！正是由于他的不知足，才一股腦兒地蹦出了更多的新發(fā)明，加快了整個人類社會前進(jìn)的`步伐，他在不斷地發(fā)明活動中獲得許多的人生樂趣，也使我們大家更早地享受了物質(zhì)發(fā)明的快樂。
瓦特，由于他的不知足，發(fā)明了蒸汽機(jī)，使我們在水中航行時不再完全依靠風(fēng)力的作用，想到哪兒去就開到哪兒去！萊特兄弟，由于他們的不知足，鉚足了勁兒，硬是發(fā)明了飛機(jī)，是人類的飛天夢想不再是紙上談兵的空想。貝爾，由于他的不知足，發(fā)明了電話機(jī)，使我們不再需要驛道快馬，四起狼煙，瞬間就知道遠(yuǎn)方的訊息。
他們，由于他們的不知足，使得更多的新發(fā)明不斷的出現(xiàn)，由于他們的不知足，使的我們的社會才能更進(jìn)一步得到發(fā)展。
現(xiàn)代作家史鐵生，下肢高度殘疾，但他不甘成為一個毫無用處的殘疾人，便十分努力的拼命寫作，終使中國文壇多了一位新興作家。
知足者常樂議論文7
“知足者常樂。”這是人們說了很多年的一句話。但我想說的是：“不滿足的人總是幸福的�！闭\然，一個人應(yīng)該滿足于物質(zhì)生活，但如果他滿足于學(xué)習(xí)和工作，那就錯了。
請大家想一想，如果人們只滿足于“小車廂”這樣的交通工具，那么如何設(shè)計大貨車、火車、飛機(jī)這樣的高速交通工具呢？如果人們只滿足于昏暗的煤油燈，那怎么能用明亮的'熒光燈照明呢？電子計算機(jī)應(yīng)用于各個領(lǐng)域，“手機(jī)”已經(jīng)走進(jìn)千家萬戶。如今社會科技飛速發(fā)展，只有不滿足現(xiàn)狀的人才大膽探索創(chuàng)新。
有人可能會問：“不滿足的人會有什么快樂？”應(yīng)該注意的是，他們的快樂是多方面的，他們會很高興在他們堅信的探索中克服困難；會為奮斗中的一點點成績而高興；它還將努力使人民幸福，取得更輝煌的成就。中國女排隊員奪得“世界冠軍”后，有外國記者問郎平：“哪個球最美？”郎平笑著說：“下一個�！币�！只有綽綽有余的人才能努力，才能奮進(jìn)，才能再造輝煌。
“知足者”的意思是保守、停滯，與現(xiàn)在的社會格格不入，只有“不滿足者”永遠(yuǎn)是幸福的。這是值得佩服的。
知足者常樂議論文8
盡心盡力努力后，不管結(jié)果如何，就用知足常樂的心態(tài)去直面結(jié)果。
——題記
俗話說得好：“知足者常樂”。知足是一種很好的心態(tài)，如果你永遠(yuǎn)都不知足，那你就會有很多壓力，你可能會用不擇手段的方法去達(dá)到目的，從而讓自己的欲望得到滿足。但是這樣得來的幸福，卻不會讓你得到真正的快樂！
如果你在沙漠上看到了一杯水，悲觀的'人會抱怨怎么只有半杯水？而樂觀的人會慶幸還有半杯水。這是兩種截然不同的心態(tài)，顯而易見，樂觀知足，會讓自己信心更加�！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”是諸葛亮滿足的人生，在出師表中，諸葛亮就證明自我的態(tài)度：“臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”，他一生不慕名，不慕利，堅守心中的志向。他告訴我們，只要有一顆平常心，學(xué)會用這顆平常心去對待生活，感謝生活，只有我們知足了，我們的生活壓力才會減小，我們的生活便會少幾分抱怨。
俗話說，“魚與熊掌不可兼得”。也許，一個人如果癡心妄想，那他貪婪的心永遠(yuǎn)不會滿足。當(dāng)然，知足者常樂并非放棄努力，也不是放棄學(xué)習(xí)，更不是放棄進(jìn)步。恰恰相反，知足者常樂，需要我們努力、學(xué)習(xí)、拼搏和進(jìn)取。自己盡力了，不管結(jié)果如何，就快樂的接受結(jié)果，這才是真正的知足者快樂。比如你的考試成績很好，好到第一名，那你就此滿足了，也是不行的。因為所謂的第一是有時間、區(qū)域限制的，一旦時間、區(qū)域變了，也許第一也就變了。所以，知足者常樂既不能僅僅安逸現(xiàn)狀，也不可能要求事事完美。
“禍莫大于不知足，故知足之足常足矣。”人生就是這樣，沒有絕對令你滿意的事，關(guān)鍵在于你是否有知足常樂的心態(tài)，能否樂觀對待生活。其實，每個人擁有的東西都不少，又何必費(fèi)盡苦心去追求本不屬于自己的東西呢？我們絕不能有“我得不到的東西，別人也別想得到”的心理。要時時為自己取得的成績、別人取得的成績點贊。
我們要學(xué)會知足，又要勤奮努力，砥礪前行，才是真正的知足者常樂。
知足者常樂議論文9
著名的布雷默曾說過：“快樂不在于事情，而在于我們自己。”覺得那些欲望十足的人們，是因為貪多，之所以不夠快樂。其實只要自己覺得好就可以了。正如人之常言，一知足常樂。
有這樣一個故事：有個老人家在自家的門口立了一個牌子，上面寫著“本人愿意將自己唯一的一間房子送給他人，如有需要者，請求領(lǐng)取�！�
過了幾天，這個消息不脛而走。一天，一位富翁路過老人家，他看到這個牌子，走進(jìn)了老人的家。他對老人說“老人家，您好。我最合適領(lǐng)取這間房子了，盡管我應(yīng)有盡有，但是我缺少的是恬靜的生活。你的房子附近群山環(huán)繞，一出門便是綠色，周圍的'環(huán)境實在令人陶醉。這正是我理想中的桃源仙境。”
老人聽后，瞧了瞧他，說：“人要知足，你現(xiàn)在一無所缺，但是你缺少的是一顆知足的心。你已經(jīng)有房子了，你還要這間房子做什么呢？這間房子應(yīng)該屬于知足的人。”
人的欲望永遠(yuǎn)不會滿足，而正是由于這種不知足，成為人們活得不快樂的根源。一個人要知足，并不是說不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀，也不是講以窮為樂，安貧樂道。知足貴在一個人能夠看淡名利，凡事以誠待人，只有這樣，一個人才會真正體會到人間的溫暖，才會感到生命的價值與意義。反之一個將名韁利鎖看得太重的人，眼中只有功名利祿他會變得麻木不仁，唯利是圖，雖然他物質(zhì)上很富裕，但是他的精神上是空虛無聊的，他的人生是不會快樂的。
所以，如果想快樂，請學(xué)會知足。
知足者常樂議論文10
俗話說“知足者常樂。”只有知足才會快樂。這其中又蘊(yùn)含了什么？讓我去一探究竟吧。
生活中，我多多少少會得到些許物品或物資。有時我可以好好珍惜，換來了一片快樂；而不滿足的結(jié)果卻是“撿了芝麻，丟了西瓜。”起初，由于一直不明白道理，我無法知足。漸漸地，我懂得了它的意義。我明白了知足的重要，珍惜的結(jié)果，如何知足，如何快樂。啊，我明白了。知足是一種樂。
講完物質(zhì)，來說說精神。家，一個普通的家，藏著獨有的精神財富。從小到大，我的外公外婆經(jīng)常照顧我，伴我長大。在成長的'道路上，免不了會遇到一些坎坷和困難。外公外婆耐心地幫我越過障礙，安詳?shù)男θ荽騽恿宋摇Ｎ疑钤谝粋�不愁吃不愁穿的家庭，知足了一切東西，不禁感到十分幸福。有了家人的陪伴和照顧，有了父母的關(guān)心和鼓勵，我茁壯成長。啊，我明白了。知足是一種福。
說完精神，再談?wù)勜澙�。它是珍惜的反義詞。也就是說，不能產(chǎn)生無窮的欲望。只有知道滿足而得到的富足才是長久的富足。得到了某種物品，應(yīng)適可而止，只有及時終止自己的欲望才會得到快樂。如果一直產(chǎn)生這種欲望，就會養(yǎng)成一種壞習(xí)慣，永遠(yuǎn)不會停止追求，最終什么也得不到啊，我明白了。知足是不貪婪。
知足才有樂，知足才有福。不后悔，不貪婪，才會樂啊，我明白了，知足是一種精神財富，環(huán)繞在我們身邊，一拿便能得到。問題是，你知足了嗎？
知足者常樂議論文11
曾期盼自己擁有滿頭的桂冠，擁有眾多鮮花的簇?fù)砼c掌聲的相伴；
曾夢想自己能成為中國的比爾·蓋茨，夢想自己能環(huán)游世界。
現(xiàn)實生活中，我們有時過多地專注于金錢、地位、榮譽(yù)、美貌等，貪心地攫取，占有、收獲，殊不知它們已羈絆我們前進(jìn)的腳步。因為希望越大，失望也越大；欲望過多，痛苦也過多。當(dāng)我們不堪重負(fù)，身心俱備時，我們悵惘，憤懣，在過多的欲望中迷失方向，畏于逆風(fēng)而動，在一個個生活的罅隙中沉淪。
快樂＝特質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾就提出的快樂方程式。欲望越小，快樂就越大，這正應(yīng)了中國人的`一句古話“知足常樂”。反之如果一個人的欲望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦傷心呢？葛朗臺無限地追求金錢，置女兒的幸福于不顧，他又有多少快樂可言呢？
一個人想要獲得真正的快樂，那就要減少欲望，知足常樂讓我們無論身處什么樣的處境，精神都住在一個自由、美麗的天堂。
曾有人問li嘉誠：“君以為一生之中，最快樂的賺錢一刻是何時？”li嘉誠說：“開一片臨街小店，忙碌終日，日落打烊時，緊閉店門，在昏暗燈下與老伴一張一張數(shù)鈔票。”他回答時，一臉真誠。一旁聆聽之人也無不動容，紛紛點頭稱是。
快樂就是如此簡單！關(guān)鍵是我們要以一顆平常心看待世事，懂得知足，才會常樂。
沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生活可以不完美，但必須常樂！
然而，現(xiàn)實生活中，人們時常心為物役，患得患失，讓過多的欲望占據(jù)心靈。正因為如此，本可以很快樂很幸福的我們，卻心態(tài)浮躁，錯過了多少快樂和幸福。
一個小孩把手伸進(jìn)裝滿栗子的瓶中，他想盡可能地抓一大把。但當(dāng)他想要拿出手來時，手卻被瓶口卡住了。他既不愿放棄一部分栗子，又不能拿出手來，只好痛哭流涕。一個行人對他說：“你還是知足些吧，只要少拿一半，你的手就能很容易地拿出來了�！�
人應(yīng)當(dāng)滿足于現(xiàn)有的東西，不要貪得無厭，貪得無厭，最終會什么都沒有，就像《伊索寓言》里的殺雞取蛋，同樣告訴了我們要知足常樂。在擁擠的人世間，智者賢人之所以區(qū)別凡人而成就一番偉業(yè)，也許就在于“知足常樂”，閑看庭關(guān)花開花落，漫隨天外云卷云舒。
一路上，我們櫛風(fēng)沐雨，知足常樂，不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，不是混混噩噩消耗生命，因為有時平平淡淡才是真。
知足常樂駐足于心中，心中便了明燈，就不會迷路，便可抗拒貪婪，自私，擁用一份明朗的心情，一份坦蕩的胸懷……
知足者常樂議論文12
人生在世，喜怒無常。知足，是社會給每個人的必修課。只有知足，我們才能真真切切地體會到生活的樂趣。
為什么總有人郁郁寡歡呢？那是因為他不知足。人沒有完美的，生活沒有無憾的。人們總抱怨社會不公平，抱怨自己的出身不好。然而你可知，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰這三位巨人都經(jīng)歷了常人無法想象的磨難，但他們卻憑借著堅強(qiáng)的意志成就了自己人生的輝煌。同樣是人，我們沒有生不逢時，沒有黑暗的.社會背景，也沒有悲慘命運(yùn)的折磨，又有什么可使我們感到不知足呢？
有這樣一個故事，一位生活在破船上的漁夫無意間救了一條比目魚，他是水中的王子。出于感激，王子想用魔法幫助漁夫，可他的妻子過分貪婪，在實現(xiàn)愿望后始終不知足，一次又一次的更改愿望，最后竟幻想擁有至高無上的權(quán)利，王子在滿足他們的最后一個愿望后，讓他們回到了當(dāng)初。這個故事告訴我們要學(xué)會知足，以免到頭來一無所獲。
那么你可能會問，怎樣才能做到知足呢？知足，說來容易做起來難。其一，喜歡讀書的人，會從書中尋找樂趣。“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”，讀書不為發(fā)財做官。愛讀書的人多能經(jīng)得起社會對他的考驗，能樂觀地面對生活。其二，有的人喜愛唱歌，或許他的歌聲沒有那么美妙，也能夠全身心地投入，自我愉悅，這種人就是知足的。最重要的一點是，我們應(yīng)學(xué)會用另一種態(tài)度去看待世界，不要認(rèn)為有了錢就有了一切。難道富人就一定開心嗎？生活需要的是充實。如果讓一個人整日無所事事，吃喝玩樂，時間一長，難保不會感到厭倦。想要知足很簡單，我們應(yīng)善于觀察，用心體會生活，其實生活中的點點滴滴都有值得留戀的地方，只是被忙碌的我們所忽略。
但知足并不代表甘于現(xiàn)狀。在我上學(xué)放學(xué)的路上，常見到集市上有一個補(bǔ)鞋的老頭。這位普通的老人滿頭的銀絲，充滿笑意的臉上架著一副老花鏡。見他與人交談，便對他的樂觀產(chǎn)生好奇。一次碰巧我的鞋子有些破損，也正好得一機(jī)會滿足我的好奇心。他拿出個小凳子叫我坐下，談話中，我得知他是個退休老人，有一定的退休金，有兒有女，可算是老有所依。他還告訴我，他之所以在這里補(bǔ)鞋是想為社會做點貢獻(xiàn)，況且又有人陪她聊天，何樂而不為呢？他麻利地把謝扎好，遞給我說錢就不用給了。夕陽開始落下，余暉映照在他的臉上，更顯祥和……
說了這么多，總之一句話：知足者常樂。
知足者常樂議論文13
人與動物最大的區(qū)別，不是人比動物更聰明，也不是人比動物更高貴，而是因為人有思維，會思考，懂得體味人生，懂得滿足。人，應(yīng)當(dāng)“知足常樂，知足安樂”！
“知足常樂，知足安樂”，很簡單的八個字，但從古自今，縱觀史冊，有幾人曾做到？有幾人能像陳眉公“笑看庭前花開花落，漫觀天邊云卷云舒”；有幾人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”；有幾人能像陶淵明家徒四壁卻依然“采菊東籬下，悠然見南山”？
蘇東坡一生坎坷，屢遭貶黜，但他依然吟詩作賦，快然知足，決不似柳永為懷才不遇而悶悶不樂；亦不像納蘭容若為兒女私情而郁郁寡歡。他效仿的`，是李青蓮，白樂天——不為世俗所拘，不為功名所累！他們都懂得知足，善于發(fā)掘事物完美的一面。
“人生不如意者九�！蔽覀兛偸潜г股畈还�，懷才不遇。殊不知，不是生活不夠完美，而是我們太過貪婪而不知足。人總會有欲望，有欲望便會有所求。蘇子曰：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取�！笨墒怯钟姓l能做到呢？我們總是盲目地追求那些虛無縹緲的東西，到最終，卻發(fā)現(xiàn)那些東西對我們沒有任何意義！當(dāng)我們意識到這些時，早已身心疲憊，心力交瘁！
每個人都想做好每一件事，盡可能避免給自我的人生留下遺憾。然而，大多數(shù)時候都事與愿違�，F(xiàn)實總是與期望相差很遠(yuǎn)。有時候，我們對自我和身邊事物要求太過苛刻。須明白，任何事物都會有缺陷，每個人的人生都會有遺憾！陳繼儒在自我所纂的《珍珠船》中說，“吾平生有五恨：‘一恨鰣魚多骨，二恨金桔多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠無香，五恨曾子固不能作詩’！”鰣魚、金桔、莼羹、海棠等固然完美，卻仍各有不足。曾鞏固然學(xué)富五車，才高八斗，卻終究拙于作詩！這樣的例子，不勝枚舉！
知足者善于取舍，并從中得到歡樂。世間事物，安得十全十美？水陸草木之花，多半芳而不艷，艷而無芳。牡丹固然妖艷，堪稱“花中西子，王嬙”，卻遠(yuǎn)不及桂花十里飄香；桂花芳香沁人心脾，卻終不及牡丹嬌艷欲滴，但世人不也依舊喜愛它們嗎？因為他們都懂得取舍——喜其艷者則容其無芳，愛其芳者則容其不艷！
“知足常樂，知足安樂！”這不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取的表現(xiàn)，而是一種淡然的人生態(tài)度。人生不可能盡善盡美，有時，差強(qiáng)人意，即當(dāng)滿足，不可苛求！唯有知足，才能歡樂！故曰：“知足者常樂，知足者安樂！”
知足者常樂議論文14
俗話說：“不知足者常樂”。的確，我們在對待知識方面更需要這種精神！
俗話說：“學(xué)無止境”。的確，知識是沒有窮盡的，而世間也無所謂天才，只可是是平時的仔細(xì)加勤奮罷了。所以，我們應(yīng)永不知足于已學(xué)到的知識，而要不斷學(xué)習(xí)和開拓創(chuàng)新新的知識。
是誰說的“學(xué)海無涯苦作舟”？其中，“學(xué)海無涯”是正確的.，而“苦作舟”就不對了，為什么非得苦呢？學(xué)習(xí)知識怎樣會苦呢？不知足地學(xué)習(xí)知識反而會給我們帶來無限的歡樂，何樂而不為呢？
我愛讀書，尤其是那優(yōu)美如詩的文筆，那抒情而完美的散文，令我為之陶醉，為之著迷；那一字一句，一筆一畫，都滲透著發(fā)自內(nèi)心的，深邃的感情，都流露著作者對生活的無限熱愛和贊美，令我為之感動，為之熱愛。
曾記得，多少次在文海里遨游，多少次徜徉在文學(xué)的天空，當(dāng)每一幅詩情畫意的風(fēng)景圖展此刻我的眼前，我的內(nèi)心都是如此得愉快、明凈，使我感到萬物都是如此得完美，世界是如此富有生機(jī)……
讀書使我心境舒暢，陶冶了我的情操，凈化了我的心靈，提高了我的審美本事，消除了我的煩惱，給我?guī)砹藷o限樂趣和生機(jī)，使我的生活變得更加豐富多彩！
此外，我們還要不知足于眼前的事與物，不目光短淺，應(yīng)有鵬程之志，不要做井底之蛙。不知足于知識水平中等，經(jīng)過不斷的努力，使你提高顯著；不知足于已學(xué)的知識，積極進(jìn)取，認(rèn)真探索、閱覽以及學(xué)習(xí)，使你的知識面更加寬廣，開拓你的視野，增長你的見識和智慧：不知足于現(xiàn)狀，發(fā)奮努力，使你滿載而歸……
總之，“不知足者常樂”。讓我們不知足于此刻，勇于開拓完美明天！
知足者常樂議論文15
知足的人是幸福的，小小的快樂便可以令人回味無窮。一本好書，一個笑話，一句簡單的問候，一個擦肩而過的微笑，或者只是哭過之后彼此的一個擁抱……雖然簡簡單單，我們卻可以從中汲取幸福�？鞓肪拖窕ǘ湟粯�，只要留心，她就綻放在我們彼此的身邊。
有這樣一個故事：一對姐妹，生活環(huán)境迥然不同，姐姐家境不錯，妹妹則恰恰相反。時間如梭，姐妹二人都大學(xué)畢業(yè)了。姐姐的愛情就在身邊，姐夫為姐姐開了一家珠寶店，還把一枚珍珠戒指戴上了姐姐的手指；妹妹因為家里貧困并沒有追逐愛情，拼搏了兩年，她擁有了一套公寓和幾家陶瓷連鎖店。后來，妹妹嫁了人，當(dāng)妹夫把一枚鉆石戒指戴上妹妹的手指時，妹妹哭了。此時此刻，這才是她期待的幸福！姐姐不禁贊嘆妹妹今天的成就；妹妹則羨慕姐姐當(dāng)初的一帆風(fēng)順。她們有一點是相同的，那就是都擁有了幸福！妹妹有鉆石，姐姐有珍珠。
人生像鉆石，每一亮面都需要好幾個暗面來烘托；人生如珍珠，平平滑滑，沒有曲折！鉆石經(jīng)過壓力的考驗，激光的切磨，光彩照人；珍珠承受著水滴石穿的等待，圓滿嬌美！
擁有一顆平常心彌足珍貴。因為他能讓我們在紛紛擾擾的生活中不至于迷失自己，從而獲得最純真的快樂與幸福。要知道，那些迷失在欲望中的人們是無法體會幸福的'真諦！我想，就像故事中的姐姐與妹妹一樣，努力尋找自己的精彩，才能獲得無盡的快樂！
名，我所欲也；利，我所欲也。面對世俗的誘惑，如何能保持自己的原味，堅守底線？不拋棄自己，是保持心中凈土的“不二法門”。
記�。褐阏叱钒�！
知足者常樂議論文16
中國有句古話叫做：“知足常樂�！边@句話雖簡短，但細(xì)細(xì)品味的話，你會發(fā)現(xiàn)這句話是有著深刻含義的。
所謂知足自然是要學(xué)會對事、對物要知足，也就是我們通常所說的要知道滿足。只有學(xué)會了知足，那么才會在知足的前題下尋求快樂，因而才能“知足常樂�！�
生活不是平坦的，就如同看似平靜的湖面也會泛起波瀾，看似默默的溪水也會飛流直下，水花四濺�？此破教沟牡缆芬矔G蕀叢生，所以說生活不是平坦的，在生活中我們也難免會對于一些事，一些人產(chǎn)生抱怨。這是不可避免的，但如果我們學(xué)著多去讓自己有著一種滿足的心態(tài)，那么我們對于一些事情的抱怨是不是會少一些？這樣以來我們可以從中獲得的快樂會不會多一些？我想這個問題的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人來說，同樣是對于一件事物來說，他們所持的態(tài)度是完全不同的。（）半杯水，知足者會認(rèn)為很好，不知足者認(rèn)為僅有一點。知足者懂得滿足，他們不致于過分強(qiáng)求因而他會從這件事物中發(fā)現(xiàn)它的好。而對于不懂得知足的人來說，即便是一件很好很精致可以稱得上完美的`事物擺在他面前，也會漏洞百出，仍覺得它不夠好。因為他洋懂得知足。
世間的事都不是十全十美的。就算是一塊潔白的美玉也會有瑕疵，就算是清澈見底的流水也會有雜質(zhì)，就算是一朵美麗的花也會有衰敗。我們不能過分強(qiáng)求，這是我們所不能強(qiáng)求過來的。只需要我們能學(xué)會知足，時常讓自己保持著一種知足的心態(tài)。只有我們能時常保持著一種知足的心態(tài)，才會不斷從生活中找尋到快樂，才會發(fā)現(xiàn)身邊事物的無限美好。才不致于動不動會為一些事一些人產(chǎn)生無端的抱怨，使自己總是覺得不滿足。
學(xué)會知足，因為知足才能常樂。只有學(xué)會知足，才不會動不動就對身邊的事物所抱怨。你才會時常保持一種知足的心態(tài)，發(fā)現(xiàn)身邊事物的美好。你才會常常將笑容掛在嘴邊。
知足者常樂議論文17
“知足常樂”是人們的常用語，也成了許多人提醒自己不要貪心的至理名言，然而知足者必定常樂嗎？我認(rèn)為不然。
如果知足常樂，那么現(xiàn)在的我或許還是一個沉默的女孩、或許還是一個膽怯的女孩、或許還是一個看到別人的生命綻開花朵時默默的祝福者……然而骨子里的那份倔強(qiáng)使我不再甘心做一個沉默者。我開始開動那“生銹”的大腦，開始在老師的'幫助下回答問題、在同學(xué)的幫助下表現(xiàn)自己。如今的我早已成了一個開朗、自信的陽光女孩。每當(dāng)同學(xué)們投來羨慕的目光、送來真誠的祝福和熱烈的掌聲時，我都知道正是因為心中的那份“不知足”的力量才讓我改變、也讓我開心。
不知足者常樂。
如果知足者常樂，愚公不會使“翼之南、漢之陰，無隴斷焉。”如果知足常樂，不會有名相蘇秦；如果知足常樂，不會有海倫凱勒的偉大成就；如果知足常樂，就不會有科學(xué)家愛迪生、不會有堅強(qiáng)的張海迪、不會有著名的畫家達(dá)芬奇……如果知足者常樂，中國或許永遠(yuǎn)都不會進(jìn)步，世界或許永遠(yuǎn)不會發(fā)展。
不知足中的常樂是夢想帶來的快樂、是拼搏帶來的快樂、是勇敢?guī)淼目鞓�、是競爭帶來的快樂、是汗水帶來的快樂、是信念帶來的快樂�?/p>
“知足常樂”固然好，但在學(xué)習(xí)的路上，面對學(xué)習(xí)上的種種困難，面對一座座學(xué)習(xí)上的“王屋”、“太行”，我們不能“知足常樂”，我們要學(xué)會拼搏、學(xué)會“不知足者常樂”。
如果知足常樂，沙礫不會變成珍珠；如果知足常樂，鳳凰不會那么美麗；如果知足常樂，雛鷹不會翱翔天空；如果知足常樂，獅子不會再奔跑。
世界上，總有比你不幸的人們，倘若每個人都只“知足常樂”，這個世界將沒有生機(jī)、沒有進(jìn)步。
知足者常樂議論文18
小時候我經(jīng)常抱怨，對周圍的一切都開始有一絲厭倦，小眼睛轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，總把自己和別人比較。就是那樣的我，總是扳著一張臉，自己惹自己不開心。永遠(yuǎn)不知道什么是快樂，但我暢想快樂。
知道有一天，母親給我泡了一杯檸檬茶，我什么也沒說，接過來喝了一口就還給了母親，氣急敗壞地說：“不要，難喝死了！”在說這句話的時候，我不經(jīng)意間抬頭望了一眼母親，那一抹失望、寒心的表情被我捕捉到了，盡管母親極力隱藏。我突然感覺心好痛，回想近幾日，好像請母親幫助十件事只要有一件事沒做好，我就會大發(fā)脾氣。我意識到自己錯了，我走過去，撲倒在母親懷里，流著淚向母親道歉并向母親詢問：“媽媽，我已經(jīng)好多天沒笑了，可我想快樂也快樂不起來！”母親替我擦干了眼淚，湊過來，親吻我的眉毛，輕輕地說：“要學(xué)會滿足”。
要學(xué)會滿足，學(xué)會感恩！原來，我一直暢想的快樂就是這么簡單。
這個人世間，有兩種人：一種人，對生活充滿信心，無比的熱愛；另一種人，對生活滿懷抱怨，無比的.憎恨，失去信心。
現(xiàn)在，我已經(jīng)明白了快樂的真諦。我想向那些暢想快樂但還不懂得快樂的人說：“不要在乎擁有多少，在乎的是，你不計較的有多少�！边@樣，快樂這個天使就會降臨在你身邊”
知足者常樂議論文19
“知足者常樂”源于老子《老子·儉第四十六》——“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足�！币馑际钦f：罪惡沒有大于放縱欲望的，禍患沒有大于不滿足，過失沒有大于貪得無厭。所以知道滿足的人，永遠(yuǎn)是覺得快樂的�！墒沁@真的正確嗎？
答案是否定的。在二十一世紀(jì)高速發(fā)展的今天，“知足”對于我們來說是停滯不前的，是安于現(xiàn)狀，甘于平庸的，這只是懦弱的人把它當(dāng)作一種借口罷了。而“不知足”的精神卻在今天發(fā)揮著巨大作用。
高爾基曾經(jīng)說過：“一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會越有益�！币氤蔀閷ι鐣幸娴娜�，必須不斷進(jìn)取，在個人的工作和學(xué)習(xí)上做“永不知足”的人，推動國家和社會的發(fā)展。
孟子曰：“登東山而小魯，登泰山而小天下�！比绻銤M足登上東山，看到的將是有限的地方，但如果你“不知足”現(xiàn)狀，奮發(fā)進(jìn)取，看到的`將是超然于景物的另一種美。“不知足”是不滿現(xiàn)狀的心態(tài)，是努力拼搏的動力，是一種一種永不磨滅的熱情。
無獨有偶。美國著名發(fā)明家愛迪生一生有一千多種發(fā)明。其中電燈泡的發(fā)明更是讓世界為之驚嘆。試驗期間，愛迪生和他的助手克服重重阻礙，做大量實驗，工作到深夜。正是因為這種“不知足”的精神，給世界帶來了光明，讓世界為之震撼。
不知足是一種挑戰(zhàn)生活的執(zhí)著，是人生堅定的信念。他是一種無形的力量，帶著我們越過高山，跨過海洋，達(dá)到理想的彼岸。
知足者常樂議論文20
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，自古事難全，又何必苦苦追尋那不切實際的十全十美呢。懂得知足是一種優(yōu)雅的生活態(tài)度，也是獲得快樂的源泉。
懂得知足，會為我們帶來自信，從而收獲快樂。我在學(xué)校念書時，每逢小考大考都喜歡與同學(xué)攀比分?jǐn)?shù)。我同桌的成績與我相比較為優(yōu)異，多數(shù)情況下，他的考試分?jǐn)?shù)都要比我略勝一籌。每次我考分不如他的時候，我都會倍感失落。低落的情緒時常讓我深感自卑，郁郁寡歡。后來，同桌發(fā)覺了我的心思。于是，他勸導(dǎo)我說，我何必總與成績優(yōu)秀的同學(xué)比分?jǐn)?shù)呢，我若是與成績略差的同學(xué)比就會自信一些。我試著聽從同桌的勸導(dǎo)，按照同桌的建議自己開導(dǎo)著自己。我心想，雖然我與同桌相比成績確實稍顯遜色，但我在班級的排名也還可以，與排名靠后的同學(xué)相比，我優(yōu)秀多了啊。這么一想，我茅塞頓開，自信滿滿，身心暢快無比。在后來的學(xué)習(xí)中，我的成績較以前進(jìn)步很多，竟多次超越同桌。同桌教會我知足，鼓舞了迷途中的我，愉悅了我疲憊的'身心。
懂得知足，會改善我們的思想，從而收獲快樂。從前，有個老奶奶育有兩個女兒，大女兒以賣傘為生，小女兒在晾衣場工作。老奶奶每天都憂心忡忡，天氣晴朗時，他擔(dān)心大女兒的傘賣不出去；下雨時，她擔(dān)心小女兒的衣服晾不干。有一天一個過路人對老奶奶說：“您可真幸福，天晴時，小女兒的工作順順利利；下雨時，大女兒的生意如火如荼。”老奶奶聽后，恍然大悟，原來自己一直生活在幸福中，只是自己不懂得知足，不知道轉(zhuǎn)換思維，以前才生活在煩惱中。
人的欲望是無知無止境的，一味地渴望獲得，只能是無知的妄想，最終會被憂慮纏身，落得一無所有的境地。過分的渴望獲得只是一種貪婪，而貪婪會葬送我們的前程。學(xué)會知足，才會在人生的道路上披荊斬棘，開辟一條通往成功的道路。不僅如此，我們在這條道路上會越走越開心，越走收獲越多。
不懂得知足，會變得越來越貪婪，最終迷失自我。有一個有趣又耐人尋味的故事這樣說道：一只饑餓的老鼠發(fā)現(xiàn)了一個裝滿糖果的細(xì)口瓶。于是，老鼠欣喜若狂地鉆進(jìn)去大吃一頓。可是，老鼠不懂得見好就收，硬生生地把糖果吃完。結(jié)果，因為吃得太多，老鼠的肚子鼓得像氣球一樣，在瓶子里鉆不出來了，只能坐以待斃。不懂知足的老鼠因為貪戀一瓶糖果而葬送了自己的生命，不禁令人思索良久。
在這個物欲橫流的年代，如果我們不以一個知足的心態(tài)去面對，就會像那只老鼠一樣被誘惑吸引，葬送了自己的前程。
欲求誠可貴，知足價更高！
知足者常樂議論文21
在我們的身邊，常常會聽到各種抱怨和感慨：“別人為什么那么富有我卻不富有？為什么別人住洋房我住公寓？為什么，為什么會是這樣？”
其實，這是一種貪婪心理在做怪。世界上，并非每個人都能既做賢哲，又做富翁。所以，根本也不要抱怨：“別人為什么長得英俊、生的美麗，唯獨我很丑陋？”因為每個人一旦死去以后，都會變成泥土。
有個商人，看著他那8歲的兒子在院子里捕雀。捕雀的器具很簡單，是一只不大的網(wǎng)子邊沿用鐵絲圈成的，整個網(wǎng)呈圓形，用木棍支起一邊。木棍上系這一根長長的繩子，小孩在立起的`圓網(wǎng)下撒完米粒后就牽著繩子躲在屋內(nèi)。
不一會兒，就飛來幾只雀兒，孩子數(shù)了數(shù)竟有10只之多！
那些雀兒，大概是餓久了，一見到食物很快就有8只雀走進(jìn)了網(wǎng)子底下。這時，商人示意孩子可以拉繩子了。
但是，孩子沒有拉繩子，反而悄悄告訴爸爸，他要等那5只全部進(jìn)去時再拉。
等了一會兒，那5只不但沒有進(jìn)去，反而走出來4只。
商人再次示意孩子快拉，但孩子卻說再等一會，等到再有1只走進(jìn)去就拉繩子。
可是，接著又有3只雀走出來。
商人對孩子說，如果現(xiàn)在拉繩子還能套住一只來玩兒。
但是，他的孩子對失去的好運(yùn)不甘心：“總該有些會回去吧，再等等吧�！�
終于，連最后一只雀也吃飽走出去了。
孩子很傷心……
商人撫摸著孩子的頭，慈愛地說道：“欲望無窮無盡，而機(jī)會卻稍縱即失，很多時候，貪婪不但不能滿足我們的欲望，反而會讓我們把原先擁有的東西也失去。
這個故事告訴我們：做人應(yīng)遵循知足常樂這一處世態(tài)度。因為，如果不知足，生活中就沒有喜樂。喜樂是一種沒有成本的享受。擁有多少財富并不一定能擁有多少快樂，只有知足常樂，才能享受到生活的樂趣。欲海難平，生活在無止境的欲望之中，怎么能有快樂呢？
有的人，為了擁有更多的錢財，可謂不擇手段，不惜一切代價，甚至犯錯，近而掉入痛苦的深淵……
有句話很經(jīng)典：“人就是賺得全世界，賠上了自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？”
是的！有什么能比生命更重要呢？
為了錢財而丟性命的人，是最愚蠢的人！
知足者常樂議論文22
“知足者常樂”源于老子《老子·儉第四十六》——“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足�！币馑际钦f：罪惡沒有大于放縱欲望的，禍患沒有大于不滿足，過失沒有大于貪得無厭。所以明白滿足的人，永遠(yuǎn)是覺得歡樂的�！墒沁@真的正確嗎？
答案是否定的。在二十一世紀(jì)高速發(fā)展的今日，“知足”對于我們來說是停滯不前的，是安于現(xiàn)狀，甘于平庸的，這只是懦弱的人把它當(dāng)作一種借口罷了。而“不知足”的精神卻在今日發(fā)揮著巨大作用。
高爾基以往說過：“一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會越有益�！币氤蔀閷ι鐣幸娴娜耍仨毑粩噙M(jìn)取，在個人的工作和學(xué)習(xí)上做“永不知足”的人，推動國家和社會的發(fā)展。
孟子曰：“登東山而小魯，登泰山而小天下�！比绻銤M足登上東山，看到的將是有限的'地方，但如果你“不知足”現(xiàn)狀，奮發(fā)進(jìn)取，看到的將是超然于景物的另一種美。“不知足”是不滿現(xiàn)狀的心態(tài)，是努力拼搏的動力，是一種一種永不磨滅的熱情。
無獨有偶。美國著名發(fā)明家愛迪生一生有一千多種發(fā)明。其中電燈泡的發(fā)明更是讓世界為之驚嘆。試驗期間，愛迪生和他的助手克服重重阻礙，做很多實驗，工作到深夜。正是因為這種“不知足”的精神，給世界帶來了光明，讓世界為之震撼。
不知足是一種挑戰(zhàn)生活的執(zhí)著，是人生堅定的信念。他是一種無形的力量，帶著我們越過高山，跨過海洋，到達(dá)夢想的彼岸。
知足者常樂議論文23
春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們就應(yīng)做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使之后成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到之后才明白這些才是人生最重要的，但是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己后悔。
知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會學(xué)會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田�！迸c仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂�！百�書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他但是分悲嘆自己，反而生出這樣的'大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最后選取理解命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會快樂的。
人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎樣會不快樂呢？
知足者常樂議論文24
“知足者常樂”流傳至今，一直被人們公認(rèn)，而我卻認(rèn)為“不知足者常樂”。
如果英國中醫(yī)生弗蘭克在發(fā)現(xiàn)了DNA的螺旋結(jié)構(gòu)的時候，繼續(xù)從事研究，她還會與成功失之交臂嗎？大發(fā)明家愛迪生在研究電燈時，試用了大量燈絲，如果他放棄了研究，滿足于暫時的發(fā)明上，還會有今天的光輝明亮嗎？即使有，那又將經(jīng)歷多少漫長的歲月：李時珍在著《本草綱目》時，也滿足于暫時的.快樂上，不求上進(jìn)，《本草綱目》會改著成功，成為世界名著嗎？
殊不說那些名人事跡，在現(xiàn)實生活中這樣的事也屢見不鮮。一位同學(xué)在一次考試中取得好成績，而不繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，說自己已經(jīng)知足了，這樣的“知足”行得通嗎？一富裕家庭整天以“知足”表現(xiàn)了一個人品質(zhì)的高尚，謙虛知足�？扇绻祟愒谏钪胁皇遣粩噙M(jìn)取，社會哪能發(fā)展迅猛？正因為有了“不知足”，才有更大的動力和求知欲望，因為有了“不知足”，人類才會不斷地探索，科技壇上才涌現(xiàn)出了一個又一個有貢獻(xiàn)的人。
可是，犯罪分子也需要不知足嗎？官員們貪污受賄也需要不知足嗎？答案顯然是否定的。我們必須考慮一個前提：不損人利己，對自己有利，對他人有利。我們要在知足的基礎(chǔ)上做到不知足，要在那探索的道路上不斷前進(jìn)，不怕困難，前面會有一個新天地等著你。只要人人做到不知足，那么，人類文明發(fā)展的那一天還會遠(yuǎn)嗎？
看來，“不知足者常樂”才是我們現(xiàn)代青年應(yīng)好好把握的一部分。
知足者常樂議論文25
俗話說：“人不自私，天誅地滅！”人生有太多的舍不得，但人心的貪欲是個無底洞，成天被功名利祿所誘惑，無法盡情享受美妙人生，汲汲營營，那生活會非常緊張、痛苦、度日如年。所以要有“舍”才會有“得”，舍去煩惱得到更多的輕松自在，去蕪存菁，生活才會過得更加自在、快樂、精采！
喜歡在球場上廝殺的我，考試前總是忍不住到球場上盡情的揮灑汗水，盡情的在球場上馳騁，但換來的結(jié)果就是一張張有如燙手山芋、叫我自己看得怵目驚心、慘不忍睹的考卷，以及爸媽“河?xùn)|獅吼”般的責(zé)難。在以往的經(jīng)驗中，我體悟到考試前如果臨時抱佛腳是不會獲得好成績的'，只有平時養(yǎng)精蓄銳，才能在考試時一鳴驚人！
人的欲望是個永無止盡的無底洞，我們有時不能自我矜持，每每受欲望所糾纏、綑綁，最后跌入萬丈深淵而無法自拔�；蛟S，我們應(yīng)該舍棄某些東西，以豁達(dá)的心坦然接受，就讓事情隨風(fēng)而去，永遠(yuǎn)消失在這個世界上。如果，舍去一些心愛的人事物，卻能得到更多的驚喜，這不就是“塞翁失馬，焉知非福。”的道理嗎？賣菜的陳樹菊奶奶，“舍”棄了她平日辛苦賣菜的錢，使千千萬萬個學(xué)子可以有更好的就學(xué)機(jī)會，她也獲“得”了更多的回饋，她的“舍與得”，不就是我們最好的示範(fàn)嗎？
古人告訴我們：“知足常樂，能忍自安�！比绻藗儾诲O銖必較，不貪得無厭，真正實踐“舍與得”，把煩惱、悲傷、妄想都舍棄了，把快樂、知識和財富都分享了，自然就會得到人生另外的一番新境界。那么，我們的人生將會過得更加輕松自在，也更加充實、美滿！
知足者常樂議論文26
人們常說知足者常樂，但安于現(xiàn)狀時時知足，真的歡樂嗎？在我看來，知足未必常樂，而不知足者則常樂。
不知足，是生活的推動器。
數(shù)萬年前的遠(yuǎn)古時代，正因為原始人不知足于茹毛飲血的生活方式，才有了熟食的產(chǎn)生和今日的我們�？鬃樱瑢W(xué)識淵博卻不知足，在晚年時依舊周游列國，為了后世的思想而努力。愛迪生因不滿足于自我的發(fā)明，若干次的嘗試最終找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬戶。
不知足方有前進(jìn)的動力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂。
不知足，是國家的根本點。
秦始皇能一統(tǒng)中國，就是因為無數(shù)次的不滿足，所以不斷地改革完善，才有了秦國的強(qiáng)大。孟子曾說：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”若一個國家知足于現(xiàn)狀，沒有了“野心”，便將要滅亡。中國的改革開放，美國的獨立戰(zhàn)爭，法國的.大革命，無不向我們證明了不知足對國家的重要性。不知足方有憂患意識，不知足才能振興國家，闖出一片天地。
可是何為不知足呢？不知足就是不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂才是真正的樂。
不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的獨賞之樂；是“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膱�(zhí)著知樂；是“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮”的無畏之樂。再看看此刻的我們，假使你經(jīng)過奮斗能夠擁有更好的未來，卻因知足而放棄，未來的你會是歡樂的嗎？所以，僅有不知足的人才能為了更好的未來去奮斗，在不斷的升華之中才能常樂。
不知足者常樂，這既是對我們的教導(dǎo)，也是讓國家強(qiáng)大的動力。讓我們從此刻開始做一個不知足的常樂者，讓祖國因我們的不知足而常樂于世界之林。
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