【熱】八年級(jí)議論文15篇
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的八年級(jí)議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
八年級(jí)議論文1
今天，我聽(tīng)了一場(chǎng)不同尋常的報(bào)告會(huì)，兩位老先生用自己的所見(jiàn)、所聞、所感緬懷了鄧小平同志偉大、光輝的一生和我們的祖國(guó)從過(guò)去到現(xiàn)在發(fā)生的翻天覆地的巨大變化。通過(guò)聽(tīng)講，使我們清楚地了解到我們偉大祖國(guó)的歷史和現(xiàn)在，讓我們更加珍惜今天的美好生活。
舊中國(guó)人民生活在水深火熱之中，衣不蔽體、食不裹腹，人民沒(méi)有尊嚴(yán)，沒(méi)有地位，更沒(méi)有學(xué)習(xí)的權(quán)利和機(jī)會(huì)，吃飽穿暖都是幻想和奢望。我經(jīng)常從電影、電視中看到，那時(shí)候的青少年有的流浪街頭，有的為了吃飯而去當(dāng)童工，有的街頭賣(mài)報(bào)，有的甚至沿街討飯……他們沒(méi)有寬敞明亮的教室，他們無(wú)法讀書(shū)識(shí)字，他們無(wú)法擁有美麗的衣服，他們無(wú)法和父母牽手在公園游玩，他們無(wú)法和伙伴嬉戲，生活的重?fù)?dān)把他們的父母的脊背壓彎，家庭的磨難讓他們無(wú)法享受童年應(yīng)該享受的一切。凄苦的生活境域，艱難的生存壓力，使他們沒(méi)有歡笑。
忘記歷史舊意味著背叛。珍惜現(xiàn)在，就是要珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的幸福生活。
幽雅干凈的教學(xué)樓，寬敞明亮的教室，讓我們的學(xué)習(xí)變的輕松自在，樂(lè)趣無(wú)窮；舒適美麗的服裝，快捷方便的交通工具，使我們的.生活充滿陽(yáng)光和色彩；和小伙伴們快樂(lè)而無(wú)拘無(wú)束的玩耍嬉鬧，使我們的幼年生活魅力無(wú)限，幻想無(wú)限……
不對(duì)比，我們不知道今天的生活有多幸福；不珍惜今天的一切，我們對(duì)不起無(wú)數(shù)為了今天拋灑熱血的先烈；在這個(gè)和平美麗的世界里生活，不努力學(xué)習(xí)我們無(wú)法面對(duì)未來(lái)，也愧對(duì)先輩。
國(guó)家社會(huì)給予我們很多，我們就應(yīng)該盡我們一切的力量給社會(huì)以回報(bào)。生活恩惠我們，我們應(yīng)該存有感激之心，珍惜現(xiàn)在，愉快學(xué)習(xí)。
八年級(jí)議論文2
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“一諾千金”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它講的是一個(gè)人遵守自己的諾言比什么都重要。
從古到今，凡是在事業(yè)上有所成就的人，都是一個(gè)重信譽(yù)、守諾言的人。有這樣一個(gè)故事，說(shuō)的是的百事可樂(lè)公司總裁卡爾與一個(gè)叫杰夫的商人約定在二點(diǎn)半見(jiàn)面�？墒怯捎谑孪扔袀�(gè)演講時(shí)間過(guò)長(zhǎng)錯(cuò)過(guò)了約定的時(shí)間。后來(lái)當(dāng)他意識(shí)到了自己爽約以后，就馬上中斷一切，主動(dòng)向那位商人表示歉意。后來(lái)他不但沒(méi)失去這個(gè)客戶，反而讓更多的人認(rèn)識(shí)了這位講究誠(chéng)信的人。經(jīng)商如些。做人也如此地。這個(gè)例子告訴我們?cè)S下諾言就要想辦法去實(shí)現(xiàn)。國(guó)為諾言就意味著責(zé)任。輕易的爽約，不但辜負(fù)了別人的信任，而且也喪失了自己在別人心目中的地位。可是我們?cè)谌粘Ｉ钪�，�?huì)經(jīng)常遇到不守信用的人和事。比如：小商小販缺斤少兩，欺騙顧客；假農(nóng)藥坑害農(nóng)民；劣質(zhì)奶粉紛給很多冢庭帶來(lái)傷害等等。這些人雖然會(huì)暫時(shí)獲得一些利益，但一定不會(huì)長(zhǎng)久，因?yàn)樗麄儞p害的是大眾的`利益，損失的是他們最寶貴的信譽(yù)。
作為一名小學(xué)生，除了自己要做一個(gè)守信用的小公民以，還要自覺(jué)抵制“不守信用”的人和事。在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，只有這樣才能成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格學(xué)生。
八年級(jí)議論文3
對(duì)于學(xué)走路的孩子來(lái)說(shuō)，需要在傾斜中尋找平衡;對(duì)于學(xué)騎車的孩子來(lái)說(shuō)，需要在傾斜中尋找平衡;對(duì)于走鋼絲的雜技演員來(lái)說(shuō)，需要在傾斜中尋找平衡。雖然平衡對(duì)我們的生命至關(guān)重要，但是如果沒(méi)有傾斜，又怎么去把握平衡的尺度，只有傾斜才讓我們感受到平衡的意義。
19世紀(jì)法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納，一生寫(xiě)了104部科幻小說(shuō)。當(dāng)初他的第一部科幻小說(shuō)《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過(guò)書(shū)稿，給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)第16家出版社。該出版社經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與儒勒·凡爾納簽訂了為期20年的寫(xiě)作出版合同。凡爾納在前15次的傾斜中，尋找到了第16次的平衡，實(shí)現(xiàn)了自己的'人生價(jià)值。如果他一開(kāi)始就讓自己的無(wú)形秤傾斜下去，不去尋找平衡，那他只有失敗。
乙武洋匡是日本殘疾人。他一出生就沒(méi)有健全四肢，難以想象一個(gè)沒(méi)有四肢的人怎樣生活下去。但他以驚人的毅力活出了自己的人生。他不僅學(xué)會(huì)用嘴寫(xiě)字，用不到十厘米長(zhǎng)的胳膊學(xué)會(huì)了自己吃飯，而且還能跑步、游泳、爬山、打球……乙武洋匡在人生傾斜中，找到了人生平衡。
成功是勇于沖破傳統(tǒng)束縛，在傾斜中取得的平衡;成功是不怕挫折失敗、譏諷嘲笑，在傾斜中取得的平衡;成功是困苦中的勇毅、刻苦勤奮的結(jié)果，在傾斜中取得的平衡。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身�！痹谀愠删鸵环聵I(yè)之前，必將伴隨人生的傾斜，重要的是能在一次一次傾斜中抓住自己的平衡秤。
傾斜是不幸的代名詞，是對(duì)人生的考驗(yàn)，但它醞釀著平衡，醞釀著人生。
在傾斜與平衡交織的人生旅程中，我們一路前行，去勾畫(huà)人生最美的彩虹。
八年級(jí)議論文4
g縱觀大千世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，上帝造物時(shí)，十分注重生活的平衡—蛋糕是香甜的，因?yàn)樵谥谱鲿r(shí)進(jìn)行了配方平衡;川菜是美味的，他是調(diào)味品平衡的結(jié)晶;學(xué)校是平衡的，因?yàn)閹熒年P(guān)系的融洽。平衡的生活是美好的，因?yàn)槲覀儗W(xué)些東西，想些問(wèn)題，做些事情，打打球，十分充實(shí)，十分愜意;平衡的生活是升華的，當(dāng)許三多在草原五班修路時(shí)，他結(jié)束了這個(gè)班懶惰，打破了不平衡的生活，使大家明白了平衡的生活究竟是什么樣子：平衡的生活是奮斗的生活，不是打麻將，斗地主，睡懶覺(jué)，平衡的生活需要奮斗。
古人云：“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！惫湃藶榱隋懺烊瞬�，制造了這種平衡的生活，如果生活安逸，有房有車，就打破了這種平衡，焉能成為人才?如果川菜中什么味都放，那么就是“怪味”，不好吃。因此在此時(shí)，缺陷也成為一種特殊的平衡。奮斗的生活究竟是什么樣子，哈利波特的經(jīng)歷也許會(huì)給你一些啟示。哈利波特的生活從一開(kāi)始就是不平衡的—他是不受叔叔待見(jiàn)的孤兒，伏地魔殺害他的父母，并且他也成為伏地魔無(wú)意間制造的“魂器”，他的'同學(xué)和老師也慘遭迫害。但是他在學(xué)校里過(guò)著充實(shí)的生活，他學(xué)會(huì)了魁地奇，找到了魔法石，進(jìn)行了密室探險(xiǎn)，獲得了火焰杯。為幫助魔法界恢復(fù)生活的平衡，也為自己報(bào)仇，他不斷的學(xué)習(xí)魔法，思考問(wèn)題，查找資料，最終經(jīng)過(guò)七年的奮斗，他徹底打敗了伏地魔，拯救了魔法界，也使自己的生活恢復(fù)了平衡。
奮斗的生活需要健康來(lái)支持，因?yàn)榻】狄彩且环N平衡。世界衛(wèi)生組織曾經(jīng)告訴人們健康的平衡法則：合理膳食，適量運(yùn)動(dòng)，戒煙限酒，心理平衡。膳食需要平衡，過(guò)多的蔬菜少的肉;運(yùn)動(dòng)需要適量，過(guò)分運(yùn)動(dòng)可能會(huì)猝死;煙是要戒的，酒要少喝的，因?yàn)槲鼰煂?dǎo)致肺癌，酒精會(huì)引起胃出血;心理要平衡—沖動(dòng)是魔鬼，使自己放平靜些。
奮斗的生活，加上健康的陪伴，能夠讓我們過(guò)上平衡的生活。當(dāng)數(shù)十年后，你還是會(huì)回憶起20xx年那場(chǎng)美麗的奮斗—我們?cè)诟呖紡?fù)習(xí)中平衡自己的內(nèi)心，平衡者科目時(shí)間的分配，平衡著父母、老師的期盼。也許你會(huì)問(wèn)我，這是為什么，因?yàn)檫@就是平衡的生活。
八年級(jí)議論文5
孔子云：“言出必行，行必忠正”。
誠(chéng)信在中華民族五千年的歷史中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)有如今的強(qiáng)盛與誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德密不可分，誠(chéng)信打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙。
誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本，日本銷售大師原一平在一生最窮困潦倒之時(shí)也不愿以欺騙顧客的方式獲利，最終贏得顧客的信任。正是他的誠(chéng)信造就了他的成功。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信是為人之本”言與行最能體現(xiàn)一個(gè)人的品德，誠(chéng)信即是這份品德中最閃亮的部分。
誠(chéng)信是企業(yè)無(wú)形的資產(chǎn)。我曾看到一則新聞。一家網(wǎng)店錯(cuò)把一個(gè)款式相似，價(jià)格天差地別的產(chǎn)品發(fā)給客戶，雖然客戶并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)商品的不對(duì)，但這家店主主動(dòng)聯(lián)系顧客，自付郵費(fèi)將產(chǎn)品發(fā)還給顧客，不久后這家店的營(yíng)業(yè)額空前高漲。店主不占顧客的便宜換取了顧客的信任不僅贏得了市場(chǎng)而且在行業(yè)內(nèi)有了良好的`口碑。而當(dāng)今社會(huì)不少人利欲熏心，似乎將傳統(tǒng)美德拋之腦后。為了眼前的榮華富貴而丟失了一個(gè)人最寶貴的財(cái)富。如果誠(chéng)信之風(fēng)在社會(huì)中長(zhǎng)存，那社會(huì)上也不會(huì)存在質(zhì)量問(wèn)題。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家立國(guó)之本�；仡櫄v史長(zhǎng)河，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦始皇邀請(qǐng)商鞅變法維新，商鞅并沒(méi)有立刻變法而是立木為信取得百姓的信任后再革新便能取得成功。而在相隔數(shù)百年前的周朝，君主周幽王為討得褒姒歡心而烽火戲諸侯，喪失了諸侯對(duì)他的信任，等到危難真正來(lái)臨時(shí)再點(diǎn)起烽火去無(wú)人應(yīng)答，至此周朝滅亡。鬧就一場(chǎng)千古笑話，商鞅有信也橫掃六合，周王無(wú)信則葬送江山。可見(jiàn)“人無(wú)信不立”。
誠(chéng)信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的公民基本準(zhǔn)則我們應(yīng)該永遠(yuǎn)把它擺在第一位。一個(gè)人若是沒(méi)了誠(chéng)信便會(huì)失道寡助，成為一個(gè)徹徹底底的失敗者。
八年級(jí)議論文6
生命是一段遙遠(yuǎn)艱難的旅途。樹(shù)使其根一點(diǎn)點(diǎn)滲入土壤，最終才可在風(fēng)雨侵襲中依舊不倒：蠶從腹中吐出一絲一縷的絲線，最終才可聚成軟滑的帛鍛：應(yīng)經(jīng)受無(wú)數(shù)次的磨礪與振翅，最終才可成為遨游天地的霸者。人亦如此，踏好人生中的每一步，真正的成功才會(huì)屬于你。
踏好人生每一步，是處事中的智慧。袁隆平，盡管這個(gè)名字早已如雷貫耳，屢見(jiàn)不鮮了，盡管他所研究的雜交水稻早已達(dá)到十分高的水平，盡管國(guó)家與任命給予了他無(wú)上的榮耀，而如今這位早該安享生活的老人卻如從前一樣埋頭于他的田間，親手栽種，親自施灌。他始終勤勤懇懇，不辭辛勞，幾十年如一日的在綠油油的田地間工作，不被外界干擾，不受名利誘惑。他踏好了人生的步子，踩實(shí)了他的那片土地，多少年他只將自己當(dāng)做一個(gè)農(nóng)民，只愿付出更多以此完成他解決更多饑餓人口問(wèn)題的影響。問(wèn)世間此番行為者還能有何人？他是名副其實(shí)的.專家。
踏好人生每一步，是困境中的堅(jiān)持。魯迅，在那樣黑暗腐朽的社會(huì)之中，將時(shí)間看做生命，爭(zhēng)分奪秒的完成自己的文章，工作。政府腐敗，民眾麻木，根深蒂固的封建禮教阻礙他前進(jìn)的腳步。他卻不肯停下，他在深思，他在堅(jiān)持，他用他筆尖下的文字呼喚，吶喊，即便累了病了也不肯休息。他鋒利的文筆敲響了時(shí)代的警鐘，影響了無(wú)數(shù)后世之人。他一步一步踏著人生之路，在這條路上他成為時(shí)代的智者。
踏好人生每一步，是浮夸中的務(wù)實(shí)。莫學(xué)曹操，征戰(zhàn)數(shù)百場(chǎng)，指點(diǎn)千軍。卻急于一統(tǒng)天下。在赤壁之戰(zhàn)中帶領(lǐng)不習(xí)水性的士兵作戰(zhàn)，最終全軍覆沒(méi)，功虧一簣，狼狽逃走。
縱觀當(dāng)今社會(huì)，在快節(jié)奏的生活中，在競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，在名利錢(qián)財(cái)?shù)恼T使下多少人急于求成，不顧實(shí)際。有的人誤入歧途，有的人違背道德，破壞了社會(huì)的公平公正，看似實(shí)現(xiàn)人生成功，卻與人生軌跡背道而馳。人生需要踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，拋卻虛假，拋卻浮夸，人生便閃耀著光彩。
真正的成功在你腳下，只需你踏好人生每一步。
八年級(jí)議論文7
古人云：小不忍則亂大謀。又說(shuō)：人在矮檐下不得不低頭。是的，我們中華民族自古就是一個(gè)堅(jiān)忍的民族。忍字頭上一把刀，能夠在處境不利的情況下，不失去理智，泰然處之，的確是英雄豪氣，大家風(fēng)范。因此，我們才說(shuō)：忍耐是一種美麗。
忍耐的美麗，在于它貌似軟弱的背后卻隱藏著大智慧。非洲戈壁灘上有一種名字叫依米的小花，任憑烈日的燒灼，風(fēng)沙的折磨，都毫不氣餒。忍耐六年，終于迎來(lái)了開(kāi)花的日子，盡管花期只有兩天，但是它畢竟?fàn)N爛過(guò)，嬌艷過(guò)了。這兩天的美麗，正是對(duì)它六年堅(jiān)忍的巨大回報(bào)。
當(dāng)年，門(mén)客程嬰攜趙氏孤兒投奔仇人屠岸賈門(mén)下，讓趙氏孤兒認(rèn)賊作父，心中一定也像依米花一樣，有堅(jiān)定的信念。終于，忍耐十幾年后，得以報(bào)仇雪恥。還有孫臏在龐涓面前的佯癲作狂；劉邦對(duì)項(xiàng)羽要啖其父肉的淡定；我地下工作者面對(duì)敵人殘酷迫害親人同志時(shí)的堅(jiān)忍。無(wú)不是一種智慧。正是這種大智，鑄就了千秋歷史偉業(yè)。
忍耐的美麗，在于它表面是后退，其實(shí)是另一種形式的進(jìn)攻。這個(gè)世界，很多東西都是二元的。譬如：攻和守，進(jìn)和退，動(dòng)和靜，苦和甜，張揚(yáng)和沉默。跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員助跑前的后退是為了跳得更遠(yuǎn)；兵家的佯作敗退是為了用伏兵狠擊敵人；商人在產(chǎn)品價(jià)格上對(duì)顧客的讓利是為了快銷多銷。正是在這個(gè)意義上，于是，有了越王勾踐的臥薪藏膽；有了藺相如和廉頗的將相和；有了矢志不渝的蘇武牧羊；有了丑小鴨變成白天鵝。魯迅說(shuō)：“沉默啊沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中毀滅�！比棠退憩F(xiàn)出來(lái)的`沉默當(dāng)然屬于前者。
忍耐的美麗，還在于它低眉順眼的灰色中，會(huì)開(kāi)出鮮艷的花朵。無(wú)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)忍耐，都會(huì)在暫時(shí)的偃旗息鼓的過(guò)程中，給予別人和自己一個(gè)緩沖的時(shí)間。正是在這個(gè)緩沖的時(shí)間里，往往能讓人找到了理解，找到了善良，找到了機(jī)會(huì)。因此，我們看到了韓信當(dāng)街所受屠夫胯下之辱后的奮起；瞧見(jiàn)東漢和帝劉肇的皇后鄧綏以退為進(jìn)獲取皇后之冠儀范；嗅到了農(nóng)人在烈日下的揮汗如雨之后的滿倉(cāng)谷香；感受到了奧運(yùn)健兒們血汗換來(lái)的獎(jiǎng)牌的沉重分量。
當(dāng)然，物極必反，忍耐不能超越固有的原則，也有“是可忍孰不可忍”的時(shí)候，那就另當(dāng)別論了。忍耐是一種品質(zhì)；忍耐是一種考驗(yàn)；忍耐是黎明前的黑暗。有時(shí)，誰(shuí)能忍耐，誰(shuí)就是笑到最后的成功者。但愿每個(gè)人都能認(rèn)識(shí)到“忍耐的美麗”。并把它培育為真正的人性之花，積極地為塑造自己的健康人生、構(gòu)建大家的和諧社會(huì)而服務(wù)！
八年級(jí)議論文8
告別彷徨，是新路的發(fā)現(xiàn);告別苦惱，是心靈的解脫。
成功，意味著告別失敗;創(chuàng)新，意味著告別陳腐;現(xiàn)實(shí)，意味著告別歷史……
——題記
一陣春風(fēng)襲來(lái)，幾簇毛茸茸的`蒲公英被風(fēng)吹得漫天飛舞。如白雪般的寧?kù)o，又似鵝毛般的皎潔。從此，就跟著春姑娘四處飄啊飄，沒(méi)有留念，沒(méi)有悲傷。飄到哪里，哪里就是它的家。告別了母親的日子，它變得更加堅(jiān)強(qiáng)。哦，這告別意味著成熟!
春去秋至，大雁南飛。曾經(jīng)傲慢于枝頭的百花，如今也只有伴著金風(fēng)緩緩落下。沒(méi)有了馨香，沒(méi)有了姿色，只有一地望不盡的黃土。古人嘆：“零落成泥碾作塵”“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。哦，這告別意味著奉獻(xiàn)!
豐元信集團(tuán)公司董事長(zhǎng)楊峰銘先生，曾留學(xué)美國(guó)主修音樂(lè)。借著對(duì)藝術(shù)的激情與創(chuàng)造力，楊峰銘先生畢業(yè)后開(kāi)始涉足于充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的信息娛樂(lè)傳媒行業(yè)。經(jīng)過(guò)他的一番奮斗，如今已腰纏萬(wàn)貫。請(qǐng)?jiān)囅耄喝绻?dāng)初楊峰銘先生不拋棄音樂(lè)，又怎么會(huì)有今天的成功與財(cái)富?哦，這告別意味著人生的選擇!
某著名演員因交友不慎，不幸染上。從此就無(wú)心工作，整天沉浸于之中。最后，她進(jìn)了戒毒所。十年光陰如白駒過(guò)隙，在經(jīng)過(guò)血與淚、靈與肉、痛苦和希望的較量后，她終于戰(zhàn)神了毒魔，獲得了自由。哦，這告別意味著新生!
自從人類鑿開(kāi)了巖石，便告別了寒冷;自從人類找到了草藥，便告別了疾病;自從人類造出了飛機(jī)，便告別了地面。哦，這告別意味著騰飛!
……
有一種告別，意味著成熟;有一種告別，意味著奉獻(xiàn);有一種告別，意味著選擇;有一種告別，意味著新生;還有一種告別，意味著騰飛……失去與獲得，失敗與成功，在告別中憂慮，在告別中歡喜……告別，是一種希望，是一種向往。
八年級(jí)議論文9
曾幾何時(shí)，我們渴望輝煌與成就，富裕憧憬與幻想；曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)紛紜中仿徨，缺一雙飛離困惑的翅膀。別灰心，別氣餒，智慧的去學(xué)習(xí)，解除人生的難題，如一道月光穿破迷茫，陪你到天亮。
學(xué)習(xí)本應(yīng)不是墨守成規(guī)，而是去不斷思考與領(lǐng)悟，閃耀人性的光輝，彰顯人生大智慧。
一條幽靜，一條古藤。我們以智慧的心去觀察一個(gè)弱小的生命并為之思考人生。反思自己，化為一份自己無(wú)法釋?xiě)训倪^(guò)錯(cuò)，這也恰恰體現(xiàn)我們的人格、品性境界之高尚。
學(xué)習(xí)從來(lái)就不是刻舟求劍、一成不變的，只有努力了，才能獲得別人的認(rèn)同，自己的信心。只有說(shuō)，學(xué)習(xí)是一種智慧，真正懂得學(xué)習(xí)的人能將有限的生命拉長(zhǎng)、擴(kuò)寬、積厚，甚至以一種超越時(shí)空的'姿態(tài)永存于歷史。學(xué)習(xí)有境界之高低，學(xué)習(xí)之大境界是智慧的，能自由擷取生命中的豐美而不為其所累。在學(xué)習(xí)之路上懵懵懂懂尋不到正確的方向時(shí)，不訪問(wèn)問(wèn)自己，我智慧的學(xué)習(xí)了嗎？
學(xué)習(xí)的的征途上，細(xì)心觀察，敢于質(zhì)疑，勇敢地實(shí)踐，不斷地去升華人生成就。
古今成大事者，往往能在各種各樣的學(xué)習(xí)方式中、豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，已找回的眼光去選擇。凡是智慧學(xué)習(xí)的人往往能以自己的思維、獨(dú)特的見(jiàn)解去理解知識(shí)、消化知識(shí)，而不是一味的囫圇吞棗、生搬硬套，因而學(xué)習(xí)能事半功倍。同樣，智慧學(xué)習(xí)的人，其思想高度不再是以自己為中心，而上升至整個(gè)社會(huì)、國(guó)家，乃至世界。
“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”踏一路金花風(fēng)雨，搖一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌聲不斷。茫茫學(xué)海，勤奮作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧的去學(xué)習(xí)，向人生的新希望邁進(jìn)！
八年級(jí)議論文10
玩?什么是玩?我相信每個(gè)人都知道也都玩過(guò)。因?yàn)槿说谋拘跃褪窍矚g自由喜歡玩樂(lè)。但在現(xiàn)在不同的壓力下，我們被束縛了。上班族-每天都在電腦面前狂刷業(yè)績(jī)……像我們還在讀書(shū)的學(xué)生也不必多說(shuō)，都在作業(yè)的海洋中暢游。為什么我們不能玩呢?真的是學(xué)習(xí)壓力如山大嗎?我想未必，就比如我們眼中的和口里常常說(shuō)的學(xué)霸，他們?cè)趯W(xué)的過(guò)程中不僅學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)的'好，而且還有空去玩。這真的是我們學(xué)習(xí)壓力大嗎?
我想這和我們自己有著密不可分的關(guān)系，我們常常沒(méi)有學(xué)霸對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，也就是—玩著學(xué)。無(wú)論什么事只要你是感興趣而去做，那都是做的好的。
比如是家喻戶曉的錢(qián)學(xué)森，我國(guó)杰出的科學(xué)家，為我國(guó)航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。錢(qián)學(xué)森小時(shí)候喜歡玩扔紙鏢的游戲。先疊紙鏢，就是用一張方紙依對(duì)角線折成長(zhǎng)而尖像箭一樣的鏢。然后，用力一扔，看誰(shuí)的鏢飛得高、飛得遠(yuǎn)。結(jié)果是同學(xué)們都比不上錢(qián)學(xué)森，這是因?yàn)樗B的紙鏢十分對(duì)稱、平整，縫隙很小。玩使錢(qián)學(xué)森從小養(yǎng)成用心思考的習(xí)慣，凡事都要努力找出符合規(guī)律的科學(xué)方法。這對(duì)他日后在科學(xué)領(lǐng)域取得成就幫助很大。
再比如說(shuō)先在學(xué)生大多都喜歡玩王者，經(jīng)常遇到一些英語(yǔ)詞匯，像”doublekill””triplekill”，就是“兩連殺”“三連殺”的意思。“double”是“雙倍的”意思“triple”則是“三倍的”的意思……這就在玩中學(xué)會(huì)兩個(gè)英語(yǔ)單詞了。再如在聯(lián)網(wǎng)玩的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)說(shuō)我們來(lái)“solo”一把，意思就是“單挑”。可是“solo”這個(gè)詞就是“單挑”的意思嗎?后來(lái)我學(xué)了吉他后，終于明白，原來(lái)“solo”本意是指“大段的樂(lè)器獨(dú)奏”，“單挑”則是網(wǎng)絡(luò)玩家用的引申意義了。
古人說(shuō)的好：“處處留心皆學(xué)問(wèn)”。我們學(xué)習(xí)也是這樣，學(xué)習(xí)不是死讀書(shū)，也不是為別人讀。我們要玩著學(xué)去尋找學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
八年級(jí)議論文11
一、訓(xùn)練目標(biāo)：
1、觀點(diǎn)要準(zhǔn)確、新穎、深刻。準(zhǔn)確，就是觀點(diǎn)正確、思想健康、有時(shí)代氣息;新穎，就是對(duì)事物的感受和理解使人有耳目一新之感;深刻，就是觀點(diǎn)要深入事物的本質(zhì)。
2、說(shuō)理要深刻。就是通過(guò)分析來(lái)幫助讀者透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì);說(shuō)理越深刻文章越有說(shuō)服力，越有社會(huì)價(jià)值。
3、語(yǔ)言要鮮明、準(zhǔn)確、概括、生動(dòng)�？刹捎糜沙橄蠡季S向形象化思維轉(zhuǎn)化的方式，插入或運(yùn)用一些形象化的語(yǔ)句來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言形象化。
4、思路要清晰，要有邏輯性。要注意段落與段落之間的邏輯關(guān)系，一個(gè)語(yǔ)段的內(nèi)部之間也需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系。
二、寫(xiě)作指導(dǎo)：
(一)導(dǎo)入：
議論文是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是觀點(diǎn)正確、認(rèn)真概括、有實(shí)際意義、恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式;論據(jù)基本要求是真實(shí)可靠，充分典型;論證的基本要求是推理必須符合邏輯。要使自己寫(xiě)的議論文贏得高分，必須注意以下幾個(gè)方面。
(二)指導(dǎo)：
1、觀點(diǎn)深刻有創(chuàng)意
議論文要能寫(xiě)得引人深思、發(fā)人深省，必須得有深刻而有創(chuàng)意的觀點(diǎn)。這里的深刻而有創(chuàng)意不只是指言他人所末言，還把觀點(diǎn)是從司空見(jiàn)慣的事情、現(xiàn)象或問(wèn)題中總結(jié)出來(lái)的。這樣的觀點(diǎn)，才能讓人讀了覺(jué)得目前一亮。
2、內(nèi)容具體不空洞
有些同學(xué)寫(xiě)議論文往往搭了一個(gè)架子，看起來(lái)論點(diǎn)、論據(jù)、論證完整，可是只是一副架子而已，好比恐龍的骨架，空空洞洞，一無(wú)所有。好的議論文，應(yīng)該有具體的內(nèi)容，而且是精心搭配、嚴(yán)密組織的。
3、結(jié)構(gòu)順暢形式新
議論文的結(jié)構(gòu)過(guò)去有一個(gè)嚴(yán)格的格式，即所謂“引、析、聯(lián)、結(jié)”四步驟。這曾是束縛我們的繩索，估計(jì)現(xiàn)在還是。創(chuàng)新的議論文寫(xiě)作，不需要什么格式，只要言之有理，能證明我們提出的觀點(diǎn)就行。
4、語(yǔ)言準(zhǔn)確活潑
議論文不需要板起面孔說(shuō)話，所以語(yǔ)言盡可能活潑一些，同時(shí)，議論文不得胡亂說(shuō)話，所以語(yǔ)言要求準(zhǔn)確。
5、邏輯嚴(yán)密且清晰
不管什么文體的文章，都要講究邏輯的嚴(yán)密清晰，議論文尤其講究。一段毫無(wú)邏輯的話，只能讓人讀了不知所云。邏輯的嚴(yán)密體現(xiàn)在論證上。話要嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。清晰表現(xiàn)在行文上，讓人讀了一目了然。
三、訓(xùn)練題目：
在你成長(zhǎng)的'過(guò)程中，在你認(rèn)識(shí)世界、了解社會(huì)的過(guò)程中，一定產(chǎn)生過(guò)不少的看法或主張。把你的看法或主張以及支持這些看法或主張的理由寫(xiě)下來(lái)就是一篇議論文。試寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的議論文，字?jǐn)?shù)不限，題目自擬。
要求：1、觀點(diǎn)要明確。2、要提出自己的事實(shí)依據(jù)或理論依據(jù)。3、要講清事實(shí)依據(jù)或理論依據(jù)與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。
八年級(jí)議論文12
早晨和煦的陽(yáng)光輕輕地探進(jìn)窗內(nèi)，悄悄吵醒了熟睡中的我。翻開(kāi)書(shū)，兩個(gè)字眼映入眼簾：誠(chéng)信。掩卷沉思，頓了頓，帶著全新的朝氣面對(duì)新的一天。
面館里還是人來(lái)人往——每天早晨我都在這里滿足我饑腸轆轆的胃。摸了摸肚子，幸福地打了一個(gè)嗝，一股面香呼之欲出。伸出手去掏錢(qián)埋單，一絲涼意直擊腦門(mén)——沒(méi)帶錢(qián)。我將書(shū)包上上下下翻了個(gè)透徹，卻不見(jiàn)錢(qián)的影蹤。這下我是真的要欲哭無(wú)淚了。忐忑不安地坐在位子上，看著老板娘冷淡的目光，不禁想：老板娘一定會(huì)不讓我走的，怎么辦呢?早說(shuō)晚說(shuō)都得說(shuō)，定定神，我依然面有難色地朝著老板娘走去……
“老板，我今天忘記帶錢(qián)了，能不能……”
“沒(méi)事沒(méi)事，快上學(xué)去吧!”
“老板，那我下次帶來(lái)給您吧!”
“嗯，快走吧，不然遲到了�！�
老板娘一直微笑著看著我，冷淡的眼神此時(shí)也是柔和萬(wàn)分，幾條歲月痕跡中是一雙明亮的眼睛，眼角泛著淡淡慈善。說(shuō)罷，她又朝著客人走去。老板娘簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，承載了多少讓我感動(dòng)的'瞬間。她就不怕我下次不還錢(qián)?她就那么義無(wú)反顧的相信我?我一個(gè)陌生人又怎么值得她的信任?回首望了望老板娘瘦弱的身軀，那掛著微笑的臉龐，那忙碌與滄桑的背影，但只要一看到她炯炯有神的目光，在面館里便照亮了我的心。猛然，腦海里無(wú)意閃爍出兩個(gè)大字——“誠(chéng)信”。對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)是“誠(chéng)”，那么“信”呢?
什么是“誠(chéng)”?對(duì)你所做過(guò)地事，所過(guò)的話負(fù)責(zé)任。做到“誠(chéng)”很簡(jiǎn)單，但是“信”，往往會(huì)被我們忽視。信任，不是指相互沒(méi)有發(fā)生誤會(huì)，而是發(fā)生誤會(huì)后還能選擇相信對(duì)方。踏著歡快的腳步上學(xué)。
早晨這一股滾燙的誠(chéng)信力量貫穿了我的全身，全心。
八年級(jí)議論文13
忠誠(chéng)能體現(xiàn)一個(gè)人的善良，忠誠(chéng)的朋友是千金難買(mǎi)的。
做人要對(duì)民族忠誠(chéng)，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)。
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家槍，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中。
做人要對(duì)朋友和上司忠誠(chéng)。
人的生活離不開(kāi)友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。
袁紹輔佐袁尚，袁尚在城外被曹操擊敗，當(dāng)時(shí)袁尚只想著逃命放棄了鄴城，為了保護(hù)住袁紹的土地，審配一直不放棄。后來(lái)曹操要?dú)⑺臅r(shí)候，他還說(shuō)：“我的主公的墳?zāi)乖诒狈�，我一定要向著北方死去！”后�?lái)曹操同意了他。
真心朋友之間，家人之間的安全感就是我心甘情愿地全心去信任你，同時(shí)你毫無(wú)保留忠誠(chéng)地珍惜我的信任。
要想?yún)^(qū)別于小人，就必須不被金錢(qián)所迷惑。在金錢(qián)所迷惑的'條件下，我們也要學(xué)會(huì)甄別，千萬(wàn)不能被一時(shí)利益所惑，不能貪小便宜吃大虧。當(dāng)你喪失了對(duì)別人的忠誠(chéng)，別人對(duì)你的看法有了改變，別人對(duì)你的態(tài)度也有了改變，你甚至?xí)虼藖G掉人生中一些重要的東西。有時(shí)候利益是一把無(wú)形的刀。當(dāng)你沒(méi)有看到它，只看見(jiàn)它的表面的時(shí)候，你以為它是一個(gè)好東西。你以為你能夠得到物質(zhì)上的利益，但是你錯(cuò)了，有時(shí)候利益無(wú)形中給你帶來(lái)傷害。使你損失的更多。我們要堅(jiān)守本性，遇到誘惑，不被迷倒，做人不應(yīng)該喪失忠誠(chéng)。
忠誠(chéng)，我們的生活需要它。
八年級(jí)議論文14
在川流不息的人群中，時(shí)而產(chǎn)生一股微微的氣息，它時(shí)時(shí)刻刻地在打量著我們，能否善良地面對(duì)人生與生命!
反問(wèn)，你愛(ài)自己?jiǎn)?你曾珍惜過(guò)生命嗎?你曾贊美過(guò)生命嗎?回答也許是肯定的，但真正做起來(lái)，卻十分的艱難!
一只蝴蝶引起我的一場(chǎng)噩夢(mèng)，當(dāng)她漸漸無(wú)聲息的時(shí)候，卻無(wú)一人來(lái)送她上路，因?yàn)�，因�(yàn)樗×�，小到人們視而不�?jiàn)，當(dāng)她從你眼前飛過(guò)的時(shí)候，也許你會(huì)欣賞她，但當(dāng)她失去生命后，你們的視線里卻裝不小她的尸體，為什么生命有時(shí)不很精彩?正是因?yàn)槟銈冞@些虛榮假貌所帶來(lái)的丑惡，侵蝕了生命的主體，太可惜了，不值一提!
我曾為它嘆息，我也曾替代它悔過(guò)!怎能將勇氣轉(zhuǎn)給生命，面對(duì)它我又算得了什么?就連問(wèn)候的勇氣都沒(méi)有，實(shí)在是可笑!但!只要你表現(xiàn)地雅量一些!真的是可以觸碰到那顆充滿愛(ài)意的心!如果你不能為一只死去的蝴蝶而哭泣，請(qǐng)你再也不要提起你的忠誠(chéng)!因?yàn)槟銦o(wú)人性，無(wú)善心!
面對(duì)生命!猶如一面鏡子，你笑，它也笑，你哭，它則哭，打碎鏡面，生命結(jié)束。你還不去熱愛(ài)生命?千萬(wàn)不能等!要積極和主動(dòng)。
如果你讀過(guò)《熱愛(ài)生命》一文，你應(yīng)該明白怎樣去面對(duì)生命，懷有一顆感恩的.心，會(huì)給你減少很多的苦惱!多一分喜悅，甚至?xí)娱L(zhǎng)你的壽命，通過(guò)祝福去完成一份上帝的責(zé)任，這不是很好的事嗎?
假如，生命是一條河，那么大海就是生命的源頭，生命的希望和生命的圣地!你要是能把一條小河的流水，都帶到海洋中去，你就會(huì)曉得你愛(ài)上了生命，你熱愛(ài)它，關(guān)心它，親吻它!那么的圣潔!請(qǐng)你打開(kāi)心扉，毫不猶豫的去接受生命吧!
用你的心擁抱生命，用你的手溫暖生命，用你的嘴親吻生命，用你自己的生命去愛(ài)生命!面對(duì)生命!你——明白了嗎!
八年級(jí)議論文15
世人對(duì)母愛(ài)的描述，盡在贊美她的偉大。向來(lái)，我也如斯認(rèn)定。
只是，最近一段時(shí)間，不知怎么，兩位卑微母親的形象，總在腦海反復(fù)映現(xiàn)。揮之不去。
第一位，是我病重時(shí)分同室的病友。她的姓名，我無(wú)從知曉。只知道，丈夫剛剛離世三月的她有兩個(gè)做小生意的女兒，大女兒的'境況略微好些。當(dāng)時(shí)，遭遇在絕境的我本無(wú)暇顧及他人之事�？�，被下了病危通知單、不能自理的她，卻將兩幅畫(huà)面硬生生塞進(jìn)我的腦海：一是，無(wú)論是哪一個(gè)女兒同其單獨(dú)相對(duì)，她皆重復(fù)著同樣的說(shuō)詞：“你要的不是都給你了嗎?你爸的手機(jī)……”二是，在她的堅(jiān)持下，哪個(gè)女兒都不會(huì)陪她到天明。即使，瀉肚不止的她夜夜需要陪我同去的二姐照顧。
第二位，是我那八十九高齡、新近辭世不久的姥姥。與文人模樣的姥爺相比，姥姥沒(méi)什么文化，習(xí)慣用金錢(qián)或?qū)嵨飦?lái)表示自己對(duì)兒孫的愛(ài)�；叵脒^(guò)去的兩三年，每每看到繼失聰、失明后陷入徹頭徹尾糊涂狀態(tài)的她，自說(shuō)自話，依次喚著兒孫的乳名，絮絮地說(shuō)著往事。內(nèi)心深處，常要泛起莫名的酸楚。
兩位母親，相差三十余歲，表達(dá)母愛(ài)的方式竟然驚人地相似：都是一般地瑣碎而細(xì)小;都是一般地卑微而無(wú)力。
或者，與占有生理優(yōu)勢(shì)的父親相比，這也是，大多數(shù)固守于家、沒(méi)什么見(jiàn)識(shí)的媽媽們的共性吧?愛(ài)到極致，化作悲哀：懇求、無(wú)奈、盲目……渴望周全、掙扎徒勞、尊嚴(yán)全無(wú)……
嘆息中，回首再向這卑微的母愛(ài)望去，忽又有些新的發(fā)現(xiàn)：手心手背都是肉啊!面向全體兒女的關(guān)注正在閃爍著素樸的光芒。
震撼的間隙，為師的我突生新的想像：或許，去掉其卑微的表象，這點(diǎn)點(diǎn)素樸的光芒，正可移植到，每一個(gè)，發(fā)展程度不一的學(xué)生們身上!
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