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低調(diào)做人議論文

時間:2024-01-20 18:21:07 體裁作文 我要投稿
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低調(diào)做人議論文

  在平時的學(xué)習(xí)、工作中,大家都不可避免地會接觸到論文吧,借助論文可以有效提高我們的寫作水平。相信很多朋友都對寫論文感到非?鄲腊,下面是小編精心整理的低調(diào)做人議論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

低調(diào)做人議論文

低調(diào)做人議論文1

  一個人在社會中可以擁有很多很多。可以擁有無數(shù)的金錢,可以擁有顯赫的地位,也可以擁有婦孺皆知的名聲。但是追根溯源,我們每個人都是一個人,所以,我們要低調(diào)做人。

  前不久,我看過一篇報道,中國某市的一名市長被拍到騎自行車送自己女兒上學(xué),曾經(jīng)在微博上廣泛被轉(zhuǎn)發(fā)。事后市長說:我只是在送女兒上學(xué),我是盡了一名父親的責(zé)任。我不禁思考:或許市長這一名詞,對于大多數(shù)人來說一定是遙不可及。給人帶來很強(qiáng)的權(quán)勢感,但這位市長的行為很好的詮釋了:人生而平等,做人要低調(diào);蛟S一名市長的女兒只需要坐在柔軟的寶馬車?yán)锎抵照{(diào)來到學(xué)校,不需要坐著自行車受著太陽的暴曬一路上顛簸地來到學(xué)校,但她同樣是一名父親的孩子他父親同樣要盡父親的責(zé)任。

  低調(diào)做人,可以讓我們獲得更多幫助。三國時期的劉備,為了請諸葛亮出山,曾經(jīng)三次親自拜訪,“咨臣以當(dāng)時之事”“臣不勝受恩感激”,幫助劉備建立了蜀國,形成了三國鼎立的局面。試想,如果劉備不親自拜訪,而把諸葛亮召來,那么是否還有三國鼎立的局面呢?低調(diào)做人,有時候并不代表著看清或者貶低自己,相反,有時是一種睿智的做法;蛟S你可能擁有權(quán)勢,但是在需要他人幫助的時候,卻不能降低自己的身份,那么就可能痛失一條“臥龍”;如果你可能降低身份,親自請求,那么即便不是一條“臥龍”,也都會盡力幫助。

  低調(diào)做人,可以贏得更多贊賞。比爾·蓋茨是一名眾所周知的大人物,創(chuàng)造了無數(shù)的財富。但他做出了一項(xiàng)重要的決定,要將自己賺得的大部分資金捐獻(xiàn)出來,用于幫助更多的.貧困的人們。他一定是看到世界還有幾億的人挨餓,自己一天所掙得的錢,或許相當(dāng)于一個家庭一年的收入。所以他沒有認(rèn)為自己是一名資本家,而是一名善者,用自己的能力去幫助那些與自己平等的人;蛟S幾年后,當(dāng)我們再次提到比爾蓋茨,或許不再是windows,而且是一名博愛的慈善家。

  低調(diào)做人,是每個當(dāng)代人都應(yīng)具備的素質(zhì)。因?yàn)楝F(xiàn)在無數(shù)的財富已經(jīng)被創(chuàng)造,無數(shù)人的地位在提升,在這一變化中,有多少能夠看看那些曾經(jīng)的我們,同樣是人,不應(yīng)該被財富和地位來分三六九等吧。

低調(diào)做人議論文2

  你做多少好事,得到多少善報,你做多少壞事,得到多少惡報。所以叫報應(yīng)如影隨行,絲毫不爽,該出來就出來,該滅的就滅了。我們做人,人情也是這樣,今天我們好得不得了,大家在一起很開心,那也是人情;到滅的時候,沒了就沒了。為什么還去報復(fù)啊?

  你們聽到電臺里的一個聽眾說的嗎?兩個小青年不是說,“你為什么要報復(fù)我,你要報復(fù)到什么時候。俊比思也桓愫寐,就不跟你好了,滅了,沒了,沒緣分了,結(jié)束了。你的兒子現(xiàn)在不要你了,就結(jié)束了,這個媽媽不要兒子了,就結(jié)束了,沒了就沒了。死盯著人家,接下去就產(chǎn)生惡緣了。善緣盡了,就算了,為什么要死盯著人家?

  中國人常說,有苦往肚子咽,那吃苦就是隨緣,忍耐就是隨緣。

  大家要記住,學(xué)佛學(xué)法,它是不能取,也不能舍的。什么叫不取不舍啊?你得不到的東西,很多東西不是你人所能得到的,有待于你的根基啊,你做功德做了多少啊,你能不能吸收這個法門,你能不能得到它,所以,不能取,就是取不到。很多東西又舍不掉,不能舍得。什么東西不能舍?因?yàn)槟闵砩系牧?xí)慣,因?yàn)槟闵砩系膲钠,因(yàn)槟闵砩细鞣N各樣的孽障、靈性,你能舍嗎?有多少人說了,“我改,我改,我再也不抽煙了,我再也不喝酒了……”你告訴我,幾個人改了?改得了嗎?

  你們改了幾年了,身上壞脾氣改掉多少?因?yàn)檫@個法是不歸你主宰的,因?yàn)檫@個世界不是由你來主宰它的。當(dāng)年希特勒稱霸全世界,他以為他能主宰這個世界,最后這個世界是歸他主宰的嗎?很多人以為公司就是由他主宰的,想想看,能由他一個人主宰嗎?就算你是這個公司的老板,你最后被債主逼得無奈,你還是把這個公司關(guān)了。你能主宰這個公司嗎?

  所以,法無自性。也就是說,我們學(xué)的法,它沒有自己的本性。為什么呢?你做好事,它就是好的果出來;你做壞事,壞的果就出來了,它是沒有自己真正的一個屬性的。也就是說,看你自己,它來幫助你這么做,你做多少就得多少,它是跟著你的回報;并不是說它本身有一個天平秤,你做多大好事,我也不給你,你做多大壞事,我也不給你,不是這樣的;

  你做多少好事,得到多少善報,你做多少壞事,得到多少惡報。所以叫報應(yīng)如影隨行,絲毫不爽,該出來就出來,該滅的就滅了。我們做人,人情也是這樣,今天我們好得不得了,大家在一起很開心,那也是人情;到滅的時候,沒了就沒了。為什么還去報復(fù)?你們聽到電臺里的一個聽眾說的嗎?兩個小青年不是說,“你為什么要報復(fù)我,你要報復(fù)到什么時候?”人家不跟你好嘛,就不跟你好了,滅了,沒了,沒緣分了,結(jié)束了。你的兒子現(xiàn)在不要你了,就結(jié)束了,這個媽媽不要兒子了,就結(jié)束了,沒了就沒了。死盯著人家,接下去就產(chǎn)生惡緣了。善緣盡了,就算了,為什么要死盯著人家?

  中國人常說,有苦往肚子咽,那吃苦就是隨緣,忍耐就是隨緣。你不能忍耐,你就不能隨緣。滅了嘛,就滅了;這個事情出來了,就出來了。人情也是法,懂嗎?做人本身也是在法界當(dāng)中的,也是在法當(dāng)中的。你今天跟人家好一點(diǎn),人家對你也好一點(diǎn);你對人家不好,人家對你不好,人情不也是法嗎?人需要不著相。就是說,不要把事情看得太重了,不要把事情看得太嚴(yán)重了,你今天這個事情大得不得了了。

  人要不著相,就是永遠(yuǎn)不要把這件事情看得太真了,對不對。恳娤嗖浑x相,見到這個相,不離開這個相。舉個例子,我今天有這個機(jī)會了,我雖然見到了一個男朋友,但是呢,我的心中也不執(zhí)著他,隨緣分。今天大家都在排隊(duì)買這個便宜東西,你排著隊(duì),可是,輪到你的時候,沒了,哦,沒關(guān)系,不著相。排隊(duì)的時候,見相不離相。因?yàn)橛信抨?duì),我就排著,但是,實(shí)在排到那里,輪到你,沒了,很多人第一個反應(yīng)就是罵娘,對不對呀?這就叫“著相”。

  見相不離相,要見法離法,什么意思啊?你見到的任何的事情,你都要離開它。如果這個事情已經(jīng)成為一個人間之法了,我指的并不是佛法。比方說,單位里準(zhǔn)備處理一個人了,要你馬上離開,你也無所謂了。見法離法,明明看得見的東西,這個法就是執(zhí)著,實(shí)際上,你要離開它。你明明看得見,再這么發(fā)展下去,兩個人的感情會越來越好,馬上要離開;再發(fā)展下去,兩個人馬上吵架了,馬上離開;再發(fā)展下去,我要犯罪了,你的.雜念必須馬上脫離身圌體,聽得懂嗎?

  師父今天繼續(xù)跟大家講,不取不舍,一切法不可得。不要去著相,人間所有看到的東西都叫法。我今天看見錢了,我今天看見名了,看見利了,看見所有的東西了,我想拿了,實(shí)際上,這所有的一切法,我都不要去得它。你今天在人家家里看見人家掉錢了,跟你沒關(guān)系,離開它;你要老用眼睛盯著它看,你就會產(chǎn)生一種欲望。你今天看見這個人很漂亮,你就離開他,不要多看他,你多看,就會產(chǎn)生麻煩。

  今天有個領(lǐng)導(dǎo)職位,你天天想,你天天看到它,你就天天會想。所以,不著相,就是不取不舍,我不去想取掉它,我沒有想去把它奪過來,取就是拿過來的意思,我不去拿,我也不舍,我也不要再去把這些東西弄掉了。有多少人,還沒有做官之前,拼命地要求做官,等到官做了,被人家弄得一塌糊涂,最后,想舍了不做了,也舍不了,舍不掉了。為什么?沒面子。所以,你取和舍都是很重要的。你不要去取這個東西,你就不存在舍的這個結(jié)果。如果你想去取,你一定會有個結(jié)果出來。你娶老婆也是這樣啊,你想好了,你娶個好老婆,你去娶了,但天天吵架,鬧離婚,接下來,你舍的時候就痛了。

  舉個例子,你買一輛車,花了這么多錢,心中說,我取了,然后被人家把車劃得一塌糊涂,最后要把這輛車賣掉,去修,錢要舍出去,你難受不難受?劃一道就像劃在你的心上一樣。你們沒這感覺?你們很多女人在家里不是也這樣嗎?家里弄得干干凈凈,結(jié)果孩子跑進(jìn)來,把屋子弄得亂七八糟,因?yàn)槟銈內(nèi)×烁蓛,所以你們舍臟,就是舍的時候特別難,所以,我不取,我也不舍啊。舉例:我沒有孩子生出來,我也用不著舍去我的生命去維護(hù)孩子的安全啊?

  現(xiàn)在叫你們放下,放下是什么意思?就是什么東西都不要去索取,不拿人家的東西。你拿了人家的東西,人家在外面講你。你問問看,很多人就是這樣的,送東西的時候,送給你,“哎呀,沒關(guān)系的,這東西很好的,你拿呀,你拿呀……”送完后,跑出去說,“你看我送他那個東西,他都要”,你丟人不丟人?

  不要取,就沒有舍,叫不取不舍,一切法不可得,什么法都不可得,所以叫無得無失。沒有得,也不存在失。對不對?你今天得到一樣寶貝了,有一天,你可能會失去。失去的時候,你很痛苦;我今天不要得,我也不想去取,所以,我就不會失去這個東西。學(xué)佛學(xué)法就是學(xué)這個理念啊,就是學(xué)這種精髓的東西。

  一切都是因緣。所以,一切法均是因緣,你們在人間的所有一切東西都是因緣所成。今天你們能夠跟師父坐在一起,那也叫因緣;你們今天是旁聽生,那也是因緣;你們過幾天成弟子了,那也是因緣;他們在門口偷聽也是因緣。等到你們以后做了弟子了,那也是因緣。今天你認(rèn)識他,他認(rèn)識你,都是緣分。一切法都是緣分,人間所有的東西都是緣分。你們今天跟他特別好,不是緣分?

  過兩天跟他吵起來了,你要在好的時候,就要想到吵的時候;你要在吵的時候,就要想到總有一天會有好的時候。所以,吵的時候不要罵到底,不要把人家十八代祖宗都罵出來,以后還能有好的機(jī)會;好的時候,也要控制,要承前顧后。做一個事情,要想到后面一步啊,你做了后面果的時候,你要想到以后還會再好,所以,要好來好散。學(xué)佛不是教你們學(xué)做人嗎?不是學(xué)人間做人嗎?好的時候好得不得了,最后也是吵得最厲害,怪誰?

  就怪你們自己。能怪誰啊?做事情要留點(diǎn)分寸,學(xué)佛要中庸,中國人講的中庸之道就是這個意思。壞也不要壞到底,好也不要好到底,若即若離。所以,中國人有句話叫“古人有訓(xùn):君子之交淡如水”。

低調(diào)做人議論文3

  低調(diào)做人,你會一次比一次穩(wěn);高調(diào)做事,你會一次比一次優(yōu)秀

  一、在姿態(tài)上要低調(diào)

  在低調(diào)中修煉自己:低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進(jìn)可攻、退可守,看似平淡,實(shí)則高深的處世謀略。

  謙卑處世人常在:謙卑是一種智慧,是為人處世的黃金法則,懂得謙卑的人,必將得到人們的尊重,受到世人的敬仰。

  大智若愚,實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù):“大智若愚”,重在一個“若”字,“若”設(shè)計了巨大的假象與騙局,掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù),實(shí)際上是精于算計的隱蔽,它鼓勵人們不求爭先、不露真相,讓自己明明白白過一生。

  平和待人留余地:“道有道法,行有行規(guī)”,做人也不例外,用平和的心態(tài)去對待人事事,也是符合客觀要求的,因?yàn)榈驼{(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙。

  時機(jī)未成熟時,要挺住:人非圣賢,誰都無法甩掉七情六欲,離不開柴米油鹽,即使遁入空門,“跳出三界外,不在五行中”,也要“出家人以寬大為懷,善哉!善哉!”不離口。所以,要成就大業(yè),就得分清輕重緩急,大小遠(yuǎn)近,該舍的就得忍痛割愛,該忍的就得從長計議,從而實(shí)現(xiàn)理想,成就大事,創(chuàng)建大業(yè)。

  毛羽不豐時,要懂得讓步:低調(diào)做人,往往是贏取對手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。

  在“愚”中等待時機(jī):大智若愚,不僅可以將有為示無為,聰明裝糊涂,而且可以若無其事,裝著不置可否的樣子,不表明態(tài)度,然后靜待時機(jī),把自己的過人之處一下子說出來,打?qū)κ忠粋措手不及。但是,大智若愚,關(guān)鍵是心中要有對付對方的策略。常用“糊涂”來迷惑對方耳目,寧可有為而示無為,萬不可無為示有為,本來糊涂反裝聰明,這樣就會弄巧成拙。

  主動吃虧是風(fēng)度:任何時候,情分不能踐踏。主動吃虧,山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn),也許以后還有合作的機(jī)會,又走到一起。若一個人處處不肯吃虧,則處處必想占便宜,于是,妄想日生,驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態(tài)勢,難免會侵害別人的利益,于是便起紛爭,在四面楚歌之中,又焉有不敗之理?

  為對手叫好是一種智慧:美德、智慧、修養(yǎng),是我們處世的資本。為對手叫好,是一種謀略,能做到放低姿態(tài)為對手叫好的人,那他在做人做事上必定會成功。

  以寬容之心度他人之過:退一步海闊天空,忍一時風(fēng)平浪靜。對于別人的過失,必要的指責(zé)無可厚非,但能以博大的胸懷去寬容別人,就會讓世界變得更精彩。

  二、在心態(tài)上要低調(diào)

  功成名就更要保持平常心:高調(diào)做事是一種責(zé)任,一種氣魄,一種精益求精的風(fēng)格,一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事,也要代表自己的最高水平,體現(xiàn)自

  己的最好風(fēng)格,并在做事中提高素質(zhì)與能力。

  做人不要恃才傲物:當(dāng)你取得成績時,你要感謝他人、與人分享、為人謙卑,這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物,看不起別人,那么總有一天你會獨(dú)吞苦果!請記住:恃才傲物是做人一大忌。

  容人之過,方顯大家本色:大度睿智的低調(diào)做人,有時比橫眉冷對的高高在上更有助于問題的解決。對他人的小過以大度相待,實(shí)際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度,這種態(tài)度會使人沒齒難忘,終生感激。

  做人要圓融通達(dá),不要鋒芒畢露:功成名就需要一種謙遜的態(tài)度,自覺地在名利場中做看客,開拓廣闊心境。

  知足者常樂:生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn),退一步想一想,就能知足常樂。人應(yīng)該體會到自己本來就是無所欠缺的,這就是最大的財富了。

  不要太把自己當(dāng)回事:不要把自己太當(dāng)回事,才不會產(chǎn)生自滿心理,才能不斷地充實(shí)、完善自己,締造完善人生。

  謙遜是終生受益的美德:一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人,謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象,這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與能力,最后達(dá)到成功。

  淡泊名利無私奉獻(xiàn):性格豪放者心胸必然豁達(dá),壯志無邊者思想必然激越,思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。所以,社會要求成大事者能夠隱忍不發(fā),高調(diào)做事,低調(diào)做人。

  對待下屬要寬容:作為上司,應(yīng)該具有容人之量,既然把任務(wù)交代給了下屬,就要充分想念下屬,讓其有施展才能的機(jī)會,只有這樣,才能人盡其才。

  簡樸是低調(diào)做人的根本:在生活上簡樸些、低調(diào)些,不僅有助于自身的品德修煉,而且也能贏得上下的交口稱譽(yù)。

  三、在行為上要低調(diào)

  深藏不露,是智謀:過分的張揚(yáng)自己,就會經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打,暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上,如果不合時宜地過分張揚(yáng)、賣弄,那么不管多么優(yōu)秀,都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。

  出頭的椽子易爛:時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸,喜歡被別人奉承,這些人遲早會吃虧的。所以在處于被動境地時一定要學(xué)會藏鋒斂跡、裝憨賣乖,千萬不要把自己變成對方射擊的靶子。

  才大不可氣粗,居功不可自傲:不可一世的年羹堯,因?yàn)樵谧鋈松系臒o知而落得個可悲的下場,所以,才大而不氣粗,居功而不自傲,才是做人的根本。

  盛名之下,其實(shí)難副:在積極求取巔峰期的時候,不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度,試圖明了知足常樂的情趣,捕捉中庸之道的精義,稍稍使生活步調(diào)快慢均衡,才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。

  做人不能太精明:低調(diào)做人,不耍小聰明,讓自己始終處于冷靜的狀態(tài),在“低調(diào)”的心態(tài)支配下,兢兢業(yè)業(yè),才能做成大事業(yè)。

  樂不可極,樂極生悲:在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉(zhuǎn)合過程中,人應(yīng)隨時隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置,起點(diǎn)不要太高。正如孟子所說的:“可以仕則仕,可以止則止,可以久則久,可以速則速!

  做人要懂得謙遜:謙遜能夠克服驕矜之態(tài),能夠營造良好的人際關(guān)系,因?yàn)槿藗兯鹁吹氖悄切┲t遜的人,而決不會是那些愛慕虛榮和自夸的人。

  規(guī)避風(fēng)頭,才能走好人生路:老子認(rèn)為“兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折”、“強(qiáng)梁者不得其死”。老子這種與世無爭的謀略思想,深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在運(yùn)動規(guī)律,已為無數(shù)事實(shí)所證明,成

  為廣泛流傳的哲理名言。

  低調(diào)做人,便可峰回路轉(zhuǎn):在待人處世中要低調(diào),當(dāng)自己處于不利地位,或者危險之時,不妨先退讓一步,這樣做,不但能避其鋒芒,脫離困境,而且還可以另辟蹊徑,重新占據(jù)主動。

  要想先做事,必須先做人:要想先做事,必須先做人。做好了人,才能做事。做人要低調(diào)謙虛,做事要高調(diào)有信心,事情做好了,低調(diào)做人水平就又上了一個臺階。

  功成身退,天之道:懂得功成身退的人,是識時務(wù)的,他知道何時保全自己,何時成就別人,以儒雅之風(fēng)度來笑對人生。

  四、在言辭上要低調(diào)

  不要揭人傷疤:不能拿朋友的缺點(diǎn)開玩笑。不要以為你很熟悉對方,就隨意取笑對方的缺點(diǎn),揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴(yán),違背開玩笑的初衷。

  放低說話的姿態(tài):面對別人的贊許恭賀,應(yīng)謙和有禮、虛心,這樣才能顯示出自己的君子風(fēng)度,淡化別人對你的嫉妒心理,維持和諧良好的人際關(guān)系。

  說話時不可傷害他人自尊:講話要有分寸,不要傷害他人。禮讓不是人際關(guān)系上的怯懦,而是把無謂的攻擊降到零。

  得意而不要忘形:得意時要少說話,而且態(tài)度要更加謙卑,這樣才會贏得朋友們的尊敬。 禍從口出,沒必要自惹麻煩:要想在辦公室中保持心情舒暢的工作,并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系融洽,那就多注意你的言行。對于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實(shí)的人,上司們更愿意起用他們。如果你幸運(yùn)的話,還很可能被上司意外地委以重任。

  莫逞一時口頭之快:凡事三思而行,說話也不例外,在開口說話之前也要思考,確定不會傷害他人再說出口,才能起到一言九鼎的作用,你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。

  口出狂言者禍必至:是不是因?yàn)槲镉拿鞯拇呱,如今社會上各類職業(yè)當(dāng)中都有動輒口出狂言的人。

  恥笑譏諷來不得:言為心聲,語言受思想的支配,反應(yīng)一個人的`品德。不負(fù)責(zé)任,胡說八道,造謠中傷,搬弄是非等等,都是不道德的。

  不要總是報怨原單位:跳槽屬于人才流動,是當(dāng)今社會很正常的一種現(xiàn)象,并不為奇,而且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊(duì)里找到適合自己的位置,創(chuàng)造更佳的業(yè)績。如果這一步還沒有達(dá)到,你就急急忙忙地大!白旃Α,以貶低老團(tuán)隊(duì)的手段來抬高自己在新團(tuán)隊(duì)的人緣和地位的話,那你就大錯特錯了!

  說話不可太露骨:別以為如實(shí)相告,別人就會感激涕零。要知道,我們永遠(yuǎn)不能率性而為、無所顧忌,話語出口前,考慮一下別人的感受,是一種成熟的人處世方法。

  沉默是金:沉默,并不是讓大家永不說話,該說的時候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人,也還是會與人說話,傳授佛法,適度的語言本身也是一種沉默。

  五、在思想上要高調(diào)

  給自己一個希望:不論你遇到了多揪心的挫折,都應(yīng)當(dāng)以堅持不懈的信心和毅力,感動自己,感動他人,把自己錘煉成一個做大事的人。

  保持向上的激情:我們需要激情,需要開拓,讓我們從現(xiàn)在做起,兢兢業(yè)業(yè),開拓創(chuàng)新,扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作,在平凡的工作中燃燒激情。

  自信是高調(diào)做事的秘訣:信心對于做事成功者具有重要意義,成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財富的源泉。人一旦有了這種欲望,并經(jīng)由自我暗示和潛意識的激發(fā)后形成一種自信心,這種信心就會轉(zhuǎn)化成一種“積極的感情”,它能幫助人們釋放出無窮的熱情、智慧和精力,進(jìn)而幫助人們獲得財富與事業(yè)上的巨大成就。

  別讓借口“吃掉”你的希望:無論什么時候,我們都不要為自己尋找借口,只有盡職盡責(zé),勇往直前,不找借口,才能實(shí)現(xiàn)理想,創(chuàng)造輝煌人生。

低調(diào)做人議論文4

  有些時候,別人夸耀你偉大,不是因?yàn)槟闼镜母叨龋且驗(yàn)槟憧梢栽谧罡叩奈蛔幼鲎钇椒驳淖约骸?/p>

  當(dāng)我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人走進(jìn)田家地頭與人民群眾握著雙手扯家常,當(dāng)他們坐上了普通人家的熱炕頭盤著腿與民眾一起包餃子,當(dāng)他們走進(jìn)貧困人家抱起衣服補(bǔ)了又補(bǔ)臉上臟兮兮的孩子而心酸落淚時,他們早已忘記了自己的身份地位,在他們心中自己與農(nóng)民都是一樣的都是屬于這片土地的,他們沒有擺臭架子,不需要人們敲鑼打鼓的歡迎,他們是普通人,低調(diào)的做普通事。

  記得康熙皇帝微服私訪體察民情,他不要八抬大轎,沒有隨行護(hù)衛(wèi),不穿錦綢,不帶珠寶,一身最普通的衣服,拿最普通的包袱,他身入群眾,與民共患難,與民同享樂,這時的他早已忘記自己是天下的統(tǒng)領(lǐng)者,在他心中,他與庶民一樣,他低調(diào)的做最普通的事,親近民眾。

  當(dāng)美國的前商務(wù)部長駱家輝抵達(dá)北京擔(dān)任駐華大使時,他不要大量隨從,不要警衛(wèi),一家五口人而矣,他們每個人都自己拿自己的行李,也不需要任何工作人員的幫助,做為駐華大使,他沒有那種高高在上的.架子,與普通人一樣,不需任何隨從、警衛(wèi),他低調(diào)抵華,低調(diào)做事,不張不揚(yáng),節(jié)制自覺。

  當(dāng)美國副總統(tǒng)拜登訪問中國時,他們一行五個人而吃飯卻僅用79元,深入基層,品味最具特色的地道小吃,沒有山珍海味,結(jié)賬時還不忘對店主說聲給你們帶來了許多不方便,他節(jié)儉節(jié)約,這是一個總統(tǒng)的低調(diào),親近民風(fēng),節(jié)制自覺。

  這些人原本都應(yīng)高高在上,但是他們身上那種盛氣凌人,高人一等的勢氣都沒有體現(xiàn),有的只是親民近民,節(jié)制自覺,不張揚(yáng),不要派,低調(diào)的做人做事。

  當(dāng)然,當(dāng)今社會也有許多人一旦有所地位,有所成就就目中無人,高傲自大,要記得,不是你的位置高人人就會崇拜你,而是即便你在最高的位置,也同樣做著最普通的事,永遠(yuǎn)記得,你只是一個平凡的人,無論位置多高。

  低調(diào),是一種心態(tài);低調(diào)做事,是最好的處世之道;低調(diào)做人,才是最偉大的人。

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