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議論文中論點(diǎn)與材料結(jié)合的方法
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸論文吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的議論文中論點(diǎn)與材料結(jié)合的方法，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)生考試寫(xiě)作文喜歡運(yùn)用材料去表達(dá)自己的觀點(diǎn)，切不可不假思索地將材料使用到作文上，而每一個(gè)材料都有它自己的特點(diǎn)，如何運(yùn)用好材料，使材料得以“燃燒”，緊緊地為你所持的觀點(diǎn)服務(wù)，這涉及到方法問(wèn)題。
一、例后論點(diǎn)分析法
有些作文材料是可以從不同角度去理解其主旨的，對(duì)這樣的材料，我們最好使用例后論點(diǎn)分析的方法將材料緊緊扣住，使之為論點(diǎn)服務(wù)，這種方法稱(chēng)之為例后論點(diǎn)分析法。這種分析的作用是使論據(jù)不明確的意思明確化，而不至于產(chǎn)生歧義。例：
“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！碧諠撚崎e地輕唱。“胡為乎惶惶欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期�！笔廊思臣辰詾楹�？采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，如此生活豈不愜意？何必以清白之身翻滾于濁渾的污泥之中，白白玷污了自己？“窮獨(dú)善其身”，何況置身亂世，舉世渾濁？既然無(wú)力回天，那就堅(jiān)守一方心靈凈土，還自己一方自由的天地吧。五柳先生肩負(fù)著百世來(lái)最單純的夢(mèng)境，影棲碧泉，消失于歷史的的迷霧中，再也沒(méi)轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。
你的肩膀上負(fù)著的是一片桃源，身居世外，羨煞了無(wú)數(shù)世中人。你的肩膀上負(fù)著炎黃子孫的精神月亮，守護(hù)了無(wú)數(shù)人心中最純凈的角度。
話題：“肩膀”
這是一個(gè)一例多用的材料，可以用來(lái)論述“個(gè)性”，亦可以拿來(lái)論述“堅(jiān)守心靈凈土”等等。而通過(guò)使用例后論點(diǎn)分析法，我們很清晰地看到：作者從寫(xiě)陶淵明的悠然生活，再寫(xiě)到他如何固守自由生活，最后用論點(diǎn)分析的方法歸結(jié)到他如何用肩膀負(fù)起了一片的精神的家園。這樣，使材料有的放矢地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。
二、論點(diǎn)帶出例子法
論點(diǎn)帶出例子，是議論文寫(xiě)作中謀篇布局的常見(jiàn)方式。但在運(yùn)用作文材料中也成了一種方法和技巧。它首先是提出中心論點(diǎn)，然后舉例分析說(shuō)明。每一段每個(gè)例子都有論點(diǎn)帶出，這種方法一般使用于有分論點(diǎn)的文章中。例如：
縝密的勇者，尤其要坦蕩正義。歌德說(shuō)，善良的人在追求中即使迷惘，也終將意識(shí)到有一條正途。項(xiàng)羽雖勇，終因心胸狹窄自刎烏江；李自成雖勇，終因貪圖享樂(lè)斷送江山；XXX雖勇，終因心術(shù)不正遭千古罵名。心胸坦蕩滿懷正義的善勇者才是蒼茫塵世間的勝利者。王蒙在《逍遙》一文中寫(xiě)道，自己善良才能感知世界的美好，自己坦蕩了才能逍遙地生活在塵世間。不論周遭誘惑多好，迷霧多少，內(nèi)心總要亮一盞正義的明燈。
話題：“勇者取義”
上段文字運(yùn)用了項(xiàng)羽、李自成、XXX等例子主要是由分論點(diǎn)“縝密的勇者，尤其要坦蕩正義”帶出，且緊緊圍繞此分論點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)和運(yùn)用，項(xiàng)羽雖勇，但缺乏坦蕩的心胸；李自成雖勇，但丟失坦蕩；XXX雖勇，但喪失坦蕩，所以均遭惡果。
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