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腹有詩(shī)書氣自華議論文
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都寫過(guò)論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的腹有詩(shī)書氣自華議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
腹有詩(shī)書氣自華議論文1
她僅僅是往哪里一站，便詩(shī)意橫生；她僅僅輕啟朱唇吟詠詩(shī)詞，我便可以感受到她身上的中國(guó)文學(xué)氣質(zhì)。
當(dāng)今現(xiàn)代發(fā)展飛快，經(jīng)濟(jì)全球化讓世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密。在此背景下，人們的價(jià)值觀也出現(xiàn)了多元化，同時(shí)，少不了人們的認(rèn)識(shí)觀也出現(xiàn)了局限化。
現(xiàn)代越來(lái)越多的人認(rèn)為古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)僅僅是為了應(yīng)試，僅僅是學(xué)系選擇中的一門科目，甚至認(rèn)為古詩(shī)詞對(duì)于中國(guó)發(fā)展的未來(lái)毫無(wú)助力。
那么，又有多少人真正在探尋過(guò)現(xiàn)今中國(guó)詩(shī)詞背后的真諦？
現(xiàn)今的古詩(shī)詞與中國(guó)的發(fā)展密不可分。
古詩(shī)詞僅僅是中國(guó)文學(xué)文化的一部分，但是其背后的“中國(guó)化”卻是讓人嘆為觀止。我國(guó)從政治上有中國(guó)理念與中國(guó)方案，到經(jīng)濟(jì)上有中國(guó)“絲綢之路”的光輝重現(xiàn)，再到社會(huì)生活中的中國(guó)風(fēng)產(chǎn)品流行�？梢娭袊�(guó)化與中國(guó)發(fā)展的'關(guān)系密切。
現(xiàn)今的古詩(shī)詞的真諦是大國(guó)的自信。
最近不少綜藝節(jié)目的涌現(xiàn)都與中國(guó)化相關(guān)，如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《國(guó)家寶藏》等。但這一系列的節(jié)目所呈現(xiàn)的不止是對(duì)中國(guó)文化的繼承和發(fā)展，還是是來(lái)自泱泱大國(guó)的自信。其背后是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的自信，是中國(guó)國(guó)際地位上升的大國(guó)自信。古詩(shī)詞在現(xiàn)今的繼承與弘揚(yáng)，意義非凡。
現(xiàn)今的古詩(shī)詞也具有陶冶情操的作用。
生活中不少人被各種壓力壓抑得難以喘息，而此時(shí)此刻不妨拿出一本古詩(shī)詞吟詠一番。借其中的情感與優(yōu)美的詩(shī)句洗去心中的憂悶。有時(shí)候，我也會(huì)借吟詩(shī)來(lái)好好抒發(fā)自己的學(xué)習(xí)壓力，更好的了解中國(guó)古詩(shī)詞背后的意蘊(yùn)，感受一番中國(guó)氣韻。
由上述可知，中國(guó)的古詩(shī)詞不僅僅是為了現(xiàn)在的切實(shí)所需，也不應(yīng)為其貼上各種“局限”標(biāo)簽，它還是與中國(guó)未來(lái)發(fā)展息息相關(guān)的助力。
中國(guó)古詩(shī)詞的弘揚(yáng)不僅僅是優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展，還是一個(gè)大國(guó)佇立于世界武林的自信。
而作為新一代的我們?cè)撊绾握曋袊?guó)文學(xué)的存在？
我們要大力弘揚(yáng)中國(guó)文化，鑄造中國(guó)精神，培養(yǎng)中國(guó)氣質(zhì)，我們要有大國(guó)自信，敢于融“中國(guó)化”于中國(guó)未來(lái)，為中國(guó)的發(fā)展打造中國(guó)標(biāo)志，這正如姜頁(yè)聞所說(shuō)的“詩(shī)意地棲居在現(xiàn)實(shí)的土地上”，只有這樣，才能真正做到中國(guó)腹有詩(shī)書氣自華。
腹有詩(shī)書氣自華議論文2
有人曾說(shuō)：“讀書可以養(yǎng)氣�！彼J(rèn)為文章乃氣所化，氣逸出身外就會(huì)表現(xiàn)在文學(xué)上。
文乃氣所化，那么有什么樣氣就應(yīng)該有什么樣的文章。要寫文章必先養(yǎng)氣，也就是先要讀書，時(shí)常驚嘆古人的詞句用得非常妙，想必他定是家藏萬(wàn)書。
既然要寫文章，那就讀書吧，可讀書并非是一件簡(jiǎn)單的事，讀什么書呢？要是隨便拿一本書都去讀，如兒童、古代秘聞、歡樂(lè)爆笑，卡通趣事，這會(huì)是養(yǎng)哪門子氣呢？弄不好功力下降，進(jìn)而經(jīng)脈錯(cuò)亂，甚至走火入魔。養(yǎng)氣要養(yǎng)天地之氣，浩然之氣，讀書就該讀經(jīng)典，大師們的作品是他們氣質(zhì)的象征，學(xué)習(xí)他們的文章，納他們的精純之氣入體，經(jīng)融會(huì)后轉(zhuǎn)為自己的內(nèi)氣，這樣才能達(dá)到上乘境界。
在讀書過(guò)程中，內(nèi)氣在慢慢積累，當(dāng)氣達(dá)到一定程度后就會(huì)流露出來(lái)，文章就會(huì)表現(xiàn)出與眾不同，這就是文風(fēng)了。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神，書讀多了，內(nèi)氣充盈，文章自然可以一氣呵成，就好比一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，它的油料充足，自然可以轉(zhuǎn)個(gè)不停，再如一棵樹苗，給它足夠的'養(yǎng)份，它便會(huì)長(zhǎng)得又快又好。
養(yǎng)氣至大乘境界，雖說(shuō)不能上天入地，羽化登仙，但至少可以如莊子御風(fēng)，一個(gè)人到達(dá)這一境界，那么他的內(nèi)氣便可能脫離形體束縛，到外界與天地相聯(lián)，這便會(huì)有“落筆驚天地，詩(shī)成泣鬼神”，更有“籠天地于形內(nèi)，化萬(wàn)物于筆端”。
古人曰：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，這只是讀書養(yǎng)氣略有小成，腹中有書，胸中有氣，才華便能表現(xiàn)出來(lái)，道家養(yǎng)氣是為了強(qiáng)健軀體，使軀體脫離于五行之外。而我們所養(yǎng)的文氣是為了強(qiáng)健我們的思想、靈魂，軀體沒(méi)有了靈魂也只是一具空殼，靈魂的美好和強(qiáng)大才能使軀體更完美，天地都為我所用，他物能奈我何！
萬(wàn)事都有個(gè)過(guò)程，我們先別指望去驚天地、泣鬼神，慢慢地養(yǎng)氣，仔細(xì)讀書，腹中草莽必須讓它成為經(jīng)綸，胸?zé)o點(diǎn)墨身力輕，腹有詩(shī)書氣自華。
腹有詩(shī)書氣自華議論文3
“腹有詩(shī)書氣自華”是我們經(jīng)常繞在嘴邊的一句話。這是宋代大詩(shī)人蘇軾《送董傳留別》一詩(shī)中的第二句，而作文題就化自該詩(shī)。從詩(shī)歌的具體語(yǔ)境來(lái)看， “腹有詩(shī)書”更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)（閱讀、生活、經(jīng)歷等）對(duì)人的氣度、精神風(fēng)貌的巨大影響，換句話說(shuō)，就是學(xué)識(shí)對(duì)人潛移默化的作用。而拿到作文題的時(shí)候，由于心理、閱讀量等多種因素的作用，則可能會(huì)出現(xiàn)如下幾種情形：
第一、茫然不知所云何物。弄不明白文題出自何處，更不用談其含義。如此，可以嘗試從語(yǔ)法的角度對(duì)該作文題進(jìn)行一番拆解：“腹”為主語(yǔ)，是該句陳述的對(duì)象；“有詩(shī)書”是“大”謂語(yǔ)部分，是對(duì)主語(yǔ)的縱向拓展。題意即為,人有詩(shī)書。以此為立意的依據(jù)，剪輯素材，安排結(jié)構(gòu)。層次粗略可為：“腹有詩(shī)書”是指什么？為什么？如何去做？有什么樣的效果？
第二、只眼僅觀氣色，其味縹緲。對(duì)文題一知半解，對(duì)其內(nèi)涵只有一個(gè)宏觀的輪廓，卻虛而不可著。根據(jù)閱讀的經(jīng)驗(yàn)，卻又隱約地感覺(jué)到“腹有詩(shī)書”可能是指一種理想化的生命狀態(tài)，而人類對(duì)這樣一種“生命形態(tài)”又是渴望的。這樣，我們就可以把思考的鏡頭拉長(zhǎng)，焦點(diǎn)定在“理想”的方位，從這一點(diǎn)出發(fā)，安排旅程。從“理想”的角度立意的話，就可以調(diào)動(dòng)素材就豐富了起來(lái)，遠(yuǎn)的可到夸父，近的可為任長(zhǎng)霞，他們都是追求夢(mèng)想的楷模。結(jié)構(gòu)可為：對(duì)“腹有詩(shī)書”的渴望（可順出，可逆出，也可旁出），追求的過(guò)程（巧設(shè)些波瀾，多作些新解），體味真諦（多些典型細(xì)節(jié)展示），把握“腹有詩(shī)書”真諦（緊扣題，出點(diǎn)彩）。
第三、了然于胸，諳熟其味。對(duì)文題太熟悉了，以至于小到丁點(diǎn)細(xì)節(jié)的話，應(yīng)該來(lái)說(shuō)，大多數(shù)人會(huì)將其寫成議論文。一個(gè)文題，寫作議論文，就要立好點(diǎn)、分好點(diǎn)，選好論據(jù)，論證到位，同時(shí)，更要明確文題內(nèi)部的關(guān)系，如本題，可以從以下幾個(gè)關(guān)系層面入手：
�、俑褂性�(shī)書對(duì)人的作用。從對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)等方面切入，題旨可以順出，可以逆出，也可側(cè)出,然后多個(gè)層面展開。論證過(guò)程中講究點(diǎn)技巧，深入論證，進(jìn)而得出結(jié)論。結(jié)論要深化，如完善人格，促進(jìn)成長(zhǎng)等等。
�、谌藢�(duì)“腹有詩(shī)書”的衷情�？蓚�(cè)重對(duì)追求過(guò)程艱辛的描述，展示永不放棄的人性魅力；也可是追求過(guò)程中的思考，得出新的見解。學(xué)會(huì)豐富文章內(nèi)容，如援引材料，多層次論證等方法皆適用。
③處理好“腹有詩(shī)書”形與質(zhì)的關(guān)系，通俗一點(diǎn)講就是真假“李逵”的關(guān)系。如何才能做到是真正的“腹有詩(shī)書”？“腹有詩(shī)書”對(duì)生活、學(xué)習(xí)等有什么樣的意義。正反兩方面論證，既可使論點(diǎn)深化，又可讓視野變得開闊。
�、軓膶�(duì)“腹有詩(shī)書”的多樣性解讀入手。難道“腹有詩(shī)書”只能指學(xué)識(shí)對(duì)人的作用嗎？仔細(xì)想來(lái)，生活、經(jīng)歷和勞動(dòng)等也都是“腹有詩(shī)書”的另一種展示形式。讓思維在“腹有詩(shī)書”的邊緣上游走，開拓它新的注解，也不失為該文題寫作的絕佳設(shè)計(jì)。
處理好以上四種關(guān)系，在立點(diǎn)、剪材和論證過(guò)程中，多一些變化，多一些分析，多一些思考，即可成為一篇不錯(cuò)的議論文。
不管如何，該文題還是給了我們較大的寫作空間的。只要我們放開眼光，敞開去想，佳作或許就在你的筆下！
三、佳作展臺(tái)：
腹有詩(shī)書
沭陽(yáng)縣懷明中學(xué)高三（4）班 王 艷
誰(shuí)都可以掬一滴水于掌心，但誰(shuí)都無(wú)法掂量出它的分量。誰(shuí)都無(wú)法讓這滴水永遠(yuǎn)不消失，但是胸懷可以，只要你腹有詩(shī)書。
“神龜雖壽，猶有盡時(shí)，騰蛇乘霧，終為塵土”“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”……腹有詩(shī)書，你的胸懷會(huì)變得博大，像范仲淹一樣，“不以物喜，不以己悲”。
腹有詩(shī)書，你的情操會(huì)深華，你的心胸將開闊，你的眼界更明朗。腹有詩(shī)書，你就擁有了一切�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”，只要你腹有詩(shī)書，一切的一切你都可以得到。胸?zé)o詩(shī)書者，便是盲者，生活失去光澤，人生就沒(méi)有了平衡，迷失了前進(jìn)的方向。也許他們還有物質(zhì)上的滿足，但他們的精神是空乏的，饑腸轆轆的。
腹有詩(shī)書，你的生活已不再是一馬平川，而是綿延起伏的山坳，崎嶇不平的山道，蜿蜒陡峭的山勢(shì)，然而你是踏青而來(lái)的，裹挾著自然的和諧，自然的壯美。每年都會(huì)有秋風(fēng)吹落黃葉凄清，每年都會(huì)有“雞鳴桑樹顛，狗吠深巷中”的親切，“鱸魚堪薈，莼菜可采”，心便擁有了家的感覺(jué)。當(dāng)我們的心被攪拌得心慌意亂的時(shí)候，腹有詩(shī)書，一切大紅大紫，大喜大悲，沉寂下來(lái)，平和呈現(xiàn)了出來(lái)。這是古人渴望的境界，也是繁華喧囂時(shí)代的夢(mèng)想。
腹有詩(shī)書，就像易中天先生說(shuō)的那樣，平視人生，絕不仰視，堅(jiān)守自己的道德底線。人不需要用過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)去要求他人，堅(jiān)守這樣的位置，社會(huì)就和諧了，人與人之間就會(huì)充滿愛。四川大地震，牽動(dòng)著全國(guó)上下的心，一場(chǎng)自然災(zāi)害將那么多生靈埋葬在地下，卻將十三億中國(guó)人抱成了一團(tuán)。腹有詩(shī)書，人類懂得不能征服自然，但可以改造自然，為子孫后代造福的內(nèi)涵。在自然的面前，并不是無(wú)能為力的，我們只需要腹有詩(shī)書，而這一切需要你的參與，伸出你火熱的雙手。
腹有詩(shī)書，我們的生活會(huì)更加美好，明天的太陽(yáng)會(huì)更加燦爛。腹有詩(shī)書，我們健康的生活著，認(rèn)真地思考著，積極地努力著。和諧的世界在呼喚著你我，感染著你我。我們還在等些什么呢！
腹有詩(shī)書，我們的社會(huì)更加和諧，傳達(dá)的福音更會(huì)遙遠(yuǎn)，表達(dá)的祝福更加美好。腹有詩(shī)書，這么美好的旋律回蕩在你我心田，激蕩在天地之間。
腹有詩(shī)書，我們的青春更加精彩!
評(píng) 點(diǎn)：這篇習(xí)作有兩點(diǎn)是值得大量學(xué)生借鑒的。一是材料上體現(xiàn)回歸課本，作者憑借對(duì)教材內(nèi)容的駕馭能力，熟練的嫁接、運(yùn)用，體現(xiàn)了一種扎實(shí)的寫作風(fēng)格；二是立意上將“腹有詩(shī)書”抽象化，大談“胸懷”，使主旨得到深化，讓人頓生耳目一新之感。對(duì)于高考中的習(xí)作，我們其實(shí)并不需要苛求占有太多的材料，關(guān)鍵是要能夠?qū)⒄n本中的素材爛熟于心。寫作和做人一樣，同樣需要本分。
腹有詩(shī)書
沭陽(yáng)縣懷明中學(xué)高三（4）班 馮小青
腹有詩(shī)書，你將擁有一股普通人沒(méi)有的氣質(zhì)，你也將會(huì)更加自信。腹有詩(shī)書，我們可以高聲歌唱，我們可以自由飛翔。
腹有詩(shī)書，這是你的財(cái)富，你努力的結(jié)晶。你那股子普通人沒(méi)有的氣質(zhì)，會(huì)讓人更加佩服你。5月12 日那一天，我們震驚，中國(guó)震驚，世界震驚，這是我們的不幸。汶川，那個(gè)平時(shí)美麗的地方，就這樣隨著一聲巨響歸為平靜了。這時(shí)的你首先奔赴了汶川，你是我們心中的英雄，我們最信任的人。
你是人民子弟兵，你那英雄氣質(zhì)在激勵(lì)著我們。我們不怕，我們英勇，是因?yàn)槟愀褂性?shī)書，你的勇敢，你對(duì)人民的那份心。當(dāng)你從飛機(jī)上飄下的時(shí)候，我們?cè)诘却愕暮孟ⅲ却拇ㄋ腥嗣竦?好消息。我們不愿失去親人，我們不想哭泣，我們想過(guò)平安的生活，腹有詩(shī)書的你，便讓我們看到了希望。
腹有詩(shī)書，你沒(méi)有退縮，你沖鋒在前。你的堅(jiān)強(qiáng)，你的勇敢告訴了我們，你是不會(huì)讓我們失望的。腹有詩(shī)書，你在高聲吟唱，你在自由飛翔。不管是非典，還是地震，你可愛的身影一直都在我們面前閃動(dòng)著，忙碌著。你是我們的天使，你讓我們少了幾分痛苦和恐懼，多了百分的堅(jiān)定和安慰。
一個(gè)弱小的軀體躺在面前，你哭了，你用歌唱喚醒他，讓他不要睡著，睡著了，就意味著失去光明，僅有黑暗了。我們渴望生存，我們不想失去這些，我們更想讀懂腹有詩(shī)書的你。你穿梭在廢墟中，你的腳瘸了，你的手流血了，但你從沒(méi)有停下手上的工作，而是拼命的尋找，尋找生命的奇跡。腹有詩(shī)書，你的堅(jiān)定告訴我們：你我不能流淚，我們還要堅(jiān)強(qiáng)地活著。
腹有詩(shī)書，我們可以自信地對(duì)待一切困難。前幾天，我在報(bào)紙上讀了幾首詩(shī)，那是受災(zāi)的孩子還在哭泣的聲音：媽媽別哭/我去了天堂/在那我不會(huì)傷痛/我看到老師、同學(xué)在上課/我想和他們?cè)谝黄?你不要難過(guò)……這樣的詩(shī)歌、故事實(shí)在是太多太多。想到腹有詩(shī)書的你，我們自信，我們是最后的勝利者。腹有詩(shī)書，我們不再害怕，勇敢的前行。腹有詩(shī)書，我們不需要媽媽擔(dān)心，我們會(huì)好好學(xué)習(xí)。
腹有詩(shī)書，那是人民子弟兵，是白衣天使，是我們那些最可愛的人。腹有詩(shī)書，他們?cè)陲L(fēng)雨中前進(jìn)，在黑暗里摸索。
腹有詩(shī)書，你堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自信；腹有詩(shī)書，我們品味你濃濃的愛與溫暖；腹有詩(shī)書，我們要勇敢面對(duì)生活，搏擊人生。
評(píng) 點(diǎn)：這是一篇抒情性很強(qiáng)的文字，作者熱情歌頌的是奮斗在災(zāi)害最前沿的人民子弟兵、白衣天使。文章使用了大量極富抒情性的短句，讀起來(lái)朗朗上口，且語(yǔ)言鮮活，有感召力，如“腹有詩(shī)書，那是人民子弟兵，是白衣天使，是我們那些最可愛的人”，語(yǔ)言層進(jìn)性強(qiáng)，有一定的內(nèi)在節(jié)奏。這需要在平時(shí)的寫作中加強(qiáng)語(yǔ)感的培養(yǎng)。文章句句含情，處處扣題，讀來(lái)情深意長(zhǎng)。
三、下水作文：
腹有詩(shī)書
沭陽(yáng)縣懷明中學(xué) 王 海
腹有詩(shī)書是一種美妙的風(fēng)度，若流彩行空，招人艷羨；腹有詩(shī)書是一種寶貴的信念，奇若天人，催人奮進(jìn)；腹有詩(shī)書，則有鴻鵠之志，真愛盈胸。滿懷希望，放眼未來(lái)，腹有詩(shī)書，舍我其誰(shuí)！
感嘆人生不常，喟嘆前程不暢。你可曾想過(guò)自身的怯懦和卑微呢？你擁有著一支可以揮灑美好的神筆，卻不知其用，如何不感喟？你立在天下陽(yáng)光最絢麗的地方，卻不知采擷那落英一般的光澤，如何能識(shí)前程之途？腹有詩(shī)書，方可擁有不一樣的目光，跨過(guò)腳下障礙，邁向前方的力量！
遙想記憶河畔那婀娜的柳色，感悟日月流逝回首的迷離眼眸。腹有詩(shī)書有多美好�。恨r(nóng)人腹有詩(shī)書，播種萬(wàn)傾良田，鋪就了理想的陽(yáng)光大道；工人腹有詩(shī)書，鑄造堅(jiān)韌之鋼，架起了祖國(guó)不屈的脊梁；軍人腹有詩(shī)書，護(hù)衛(wèi)邊疆，收獲一方寶貴的安寧。孩提時(shí)，對(duì)腹有詩(shī)書的渴望就如同對(duì)新衣裳的眼神，浸透了整個(gè)充滿幻想的童年少年時(shí)期。那是一個(gè)多么讓人念想的一段時(shí)光啊，我真渴望再次擁有！
和腹有詩(shī)書的情意，就像那拔節(jié)的翠竹，成長(zhǎng)的印痕刻遍了頎長(zhǎng)的身子，一段又一段。腹有詩(shī)書，腹有詩(shī)書，一節(jié)一節(jié)的念叨，一節(jié)一節(jié)的吟詠。青春在反復(fù)里孕育著，成長(zhǎng)著，奮斗著，成熟著。腹有詩(shī)書，便成了書本里砌成的夢(mèng)想，有霧靄，也有陽(yáng)光，而你無(wú)須皺眉，也無(wú)須大鬧。腹有詩(shī)書的剪影從未從你朝氣蓬勃的臉上謝幕，這是一幕永不停場(chǎng)的演出。觀眾堅(jiān)守在座位，你我也同樣需要堅(jiān)守這樣的位置。大街小巷張貼滿腹有詩(shī)書的海報(bào)，母親的的臉就像涂滿紅色釉彩的陶器，莊重的表情敲打著你我；父親不茍言笑，笨拙的舉動(dòng)溫情地朝向我，腹有詩(shī)書的敬畏寫滿了他從橫交錯(cuò)的皺紋。我們腹有詩(shī)書，卻只能像捧著本本厚重的表情一樣凝重，審慎！
腹有詩(shī)書的信念在感喟里滋長(zhǎng)，在童年的小河里晃動(dòng)，在青春的臂彎里擠壓。青春是屬于腹有詩(shī)書的年齡，胸懷擁有足夠的空間容納春天。層層薄如蟬翼的力量，從萌生到茁壯，它該需要多少歲月的打磨�。�
紅的是希望，綠的是希望。腹有詩(shī)書是一層永不褪色的的新皮，包裹在希望的骨頭上。它風(fēng)姿綽約，信念如一，既是對(duì)人生的感懷，又是對(duì)生活的解讀。
紅的是父母，綠的是父母。腹有詩(shī)書是烙在父母心坎上凝固的愛和希望。它闊比天大，私比竹管，既是對(duì)你我濕濕的疼惜，又是對(duì)生命別樣的關(guān)愛。
胸懷鴻鵠志，緊貼父母心，腹有詩(shī)書，氣自華美：
紅的是希望，綠的是希望！
寫作構(gòu)想：這篇作文花了近四十分鐘時(shí)間。在立意上，文章宏觀把握“腹有詩(shī)書”的內(nèi)涵，將之抽象為“夢(mèng)想（自己）和希望（父母）”，在此基礎(chǔ)之上，組織語(yǔ)言和材料，合理安排結(jié)構(gòu)。在內(nèi)容的安排上，文章將對(duì)夢(mèng)想的追求，分解成“孩提”和“青春”兩個(gè)時(shí)期：孩提時(shí)，是充滿幻想的；青春是布滿苦痛的。夢(mèng)想本身就像一個(gè)需要不斷打磨的鋁錠，越磨越光亮，人就在這打磨當(dāng)中體味了夢(mèng)想的真諦。夢(mèng)想屬于自己，更屬于父母；成功的是夢(mèng)想，失敗的也是夢(mèng)想，父母和我們一樣在努力，我們沒(méi)有理由退卻。語(yǔ)言上力求詩(shī)意化，注重細(xì)節(jié)的雕琢，以豐富主題的表現(xiàn)力
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