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規(guī)則與自由的議論文
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫吧，下面是小編精心整理的規(guī)則與自由的議論文，希望能夠幫助到大家。
規(guī)則與自由的議論文 篇1
在這高樓聳立的時(shí)代，人類文明正在飛速發(fā)展街頭川流不息的車輛，是造福人類的福音也是一種行貨，生命或許僅在一線之間。
一個(gè)6歲女童正是人一生中最浪漫可愛(ài)的年齡，在一次放學(xué)回家的時(shí)候，跟著家長(zhǎng)走在了回家的路上，一個(gè)6歲的小女孩是調(diào)皮可愛(ài)的，她對(duì)世間的一切事物都會(huì)感到好奇，包括一草一木就是這樣，一個(gè)好奇寶寶在跟著家長(zhǎng)橫穿馬路時(shí)發(fā)生了悲劇，家長(zhǎng)帶著他的孩子橫穿馬路，或許家長(zhǎng)是為了節(jié)約時(shí)間，或許是因?yàn)槠渌姆N種原因沒(méi)有帶著他的孩子，走在斑馬線上，而是在非斑馬線上橫穿馬路，或許這也是政府的失責(zé)，在這個(gè)車輛流量非常大的地方竟然沒(méi)有設(shè)一個(gè)紅綠燈，沒(méi)有設(shè)一條警示線，這是值得我們深思的問(wèn)題。
或許有人會(huì)問(wèn)，怎么孩子一起走，孩子被撞家長(zhǎng)卻沒(méi)有事呢，的確，如果當(dāng)時(shí)家長(zhǎng)能夠牽著孩子的'手，或許事故就不會(huì)發(fā)生了吧，這個(gè)孩子在受到什么東西吸引后，仍然在馬路途中突然折返，被超速行駛的車輛撞飛，經(jīng)過(guò)搶救無(wú)效身亡，在這樣一個(gè)密集的人群的城市中，超速行駛的車輛就像是殺手一樣，無(wú)情的掠奪身邊的人的生命，或許當(dāng)時(shí)那個(gè)司機(jī)因?yàn)橛惺裁醇笔潞芗保蛟S是因?yàn)樾∨⒌耐蝗徽鄯�，或許是因?yàn)榉N種因素，這個(gè)天真浪漫的小女孩永遠(yuǎn)的離開(kāi)了人世。
獲取廣大的人民群眾會(huì)一致的指責(zé)，那個(gè)超速行駛的資金，是他讀作了一個(gè)鮮花般美麗的生命，是啊，如果當(dāng)時(shí)那個(gè)司機(jī)能夠慢一些，不需要這么急，或許小女孩就不會(huì)在這個(gè)時(shí)候離去，但是這個(gè)世界上沒(méi)有那么多的，如果過(guò)去的終將過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)都會(huì)慢慢的走到我們的身邊，我們只能在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代完善自己的安全意識(shí)，現(xiàn)在的人基本上家家戶戶都有一輛車，但他們沒(méi)有一個(gè)界限，這就是生命的界限超出了村民也叫失去了讓我們呼吁，廣大司機(jī)朋友，駕車的時(shí)候不要這么急，不要超速行駛。
最后交警部門做出了事故認(rèn)定，雙方應(yīng)該共同承擔(dān)責(zé)任，即家長(zhǎng)監(jiān)管不力也要承擔(dān)責(zé)任生命一線之隔，讓我們走在線上駕駛，在縣里珍惜自己的和他人的生命，創(chuàng)造一個(gè)美好的社會(huì)。
規(guī)則無(wú)論大小，它不會(huì)是完美的。規(guī)則，不可能是面面俱到、無(wú)一紕漏的，因此，我們不能做規(guī)則的“鉆空者”。投機(jī)取巧不會(huì)得來(lái)所謂的“自由”，反而會(huì)給自己帶來(lái)嚴(yán)重的后果。規(guī)則，不可能是感性的，它不會(huì)考慮每個(gè)人的感受，我們不做規(guī)則的“篡改者”。
規(guī)則與自由的議論文 篇2
我們一家人在劉家香吃完午飯，正準(zhǔn)備離開(kāi)，車開(kāi)到路口才發(fā)現(xiàn)，一輛白色的別克車正好堵在那兒。
爸爸下車看了看，這輛別克車把出口堵得嚴(yán)絲合縫，別說(shuō)是車輛，就連行人也難以通過(guò)。
爸爸只好打開(kāi)手機(jī)，試圖通過(guò)交警和車主聯(lián)系，可車主的電話沒(méi)人接聽(tīng)。
周圍的人越聚越多，人們紛紛擠在車旁，皺著眉頭，有的在車邊踱來(lái)踱去，有的趴在車窗玻璃上向內(nèi)張望，希望能找出車主的一點(diǎn)點(diǎn)線索。更多的則在仔細(xì)審視過(guò)往的行人，一位身穿白襯衫、卡其色長(zhǎng)褲的男子上前叫住了一位行人，指著別克車，問(wèn)道：“這車是你的.嗎？”
那人回答說(shuō)：“不，不是啊。”那位白襯衫男子不甘心地退了回來(lái)。
時(shí)間滴答滴答地在流逝，人群開(kāi)始騷動(dòng)起來(lái)，一位穿著藍(lán)色T恤的男子說(shuō)：“我上班都快遲到了，老板要發(fā)怒了�！币晃患彝ブ鲖D說(shuō)：“我還要去購(gòu)物呢，再這么等下去都沒(méi)時(shí)間了�！�
等啊等，約莫半個(gè)鐘頭后，一位中年婦女三步并作兩步地走了過(guò)來(lái)，一臉愧疚地向我們賠禮道：“對(duì)不起啊，剛才去吃飯了，沒(méi)停好車，我以為這不是個(gè)出口呢！真對(duì)不起，讓你們等了那么久，我馬上把車倒出來(lái)。”
在回家的路上，我想：這位阿姨或許因?yàn)檎覀�(gè)車位不容易，或許趕時(shí)間，她把車這么一停，自己是方便、自由了，但是給別人帶來(lái)了很大的麻煩，她最終還是要因?yàn)?“自由”而付出應(yīng)有的代價(jià)。
自由是可貴的，人人都向往。但只有遵守了規(guī)則，才能得到真正的自由。不僅停車如此，學(xué)習(xí)如此，與人交流也是如此。
規(guī)則與自由的議論文 篇3
人，有夢(mèng)，應(yīng)該去追。
我的夢(mèng)想，是做一名真正的普通人。
也許你們會(huì)覺(jué)得很荒唐，做一名普通人，甚至不需要去追逐什么，因?yàn)槲覀儽旧砭褪且幻徽鄄豢鄣钠胀ㄈ恕？墒�，你錯(cuò)了。人最大的缺點(diǎn)就是：擁有的不去珍惜，失去才追悔莫及。只有普通人，能追逐自由，能獲得自由！
待你經(jīng)歷半生風(fēng)雨，身上的尖牙早已在顛簸著中被磨掉的時(shí)候，你才會(huì)驀然長(zhǎng)嘆：“多么想做一名普通人�。 �
李煜，一位皇帝。他一聲都糾結(jié)于“我是做一名好皇帝，還是做一名詩(shī)人”。我們都知道，李煜寫的詩(shī)，很美。但上天將他安排在這么矛盾的位置上，而他卻想做一名詩(shī)人，不可謂不矛盾。至死也沒(méi)有選擇出來(lái)，不可謂不悲哀�；蛟S有人說(shuō)他太不知足，可是人不應(yīng)該聽(tīng)從命運(yùn)安排，一切都要記得：我命由我不由天。
如果他是一名普通人，可以自由地追逐自己的夢(mèng)想。如果他是一名普通人，那么他會(huì)給后世留下多少膾炙人口的名篇？
你可曾想過(guò)嗎，如果一個(gè)人生下來(lái)就被人安排好了一切，沒(méi)有任何選擇的權(quán)利，這樣的人生你要么？如果一個(gè)人生下來(lái)，便做著規(guī)定他做的`事，這樣的人生你要么？如果一個(gè)人生下來(lái)，哪怕是享受著榮華富貴，但是卻不能選擇自己的路，這樣的人生你要么？
我，不會(huì)要！
有一首詩(shī)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由顧，二者皆可拋！可見(jiàn)自由向來(lái)被人們向往著。
自由有多重要，沒(méi)有被關(guān)在牢籠里的人不知道的！
規(guī)則與自由的議論文 篇4
愛(ài)的最高境界是放過(guò)，是任其自由，在萬(wàn)物生的自然界里，在本人的眼中是值得憐愛(ài)的，但是要憐愛(ài)到放任自由。
兩袖清風(fēng)，不帶一絲泥土的進(jìn)入自然，又不帶一絲泥土的悄然離開(kāi)，這是一種喜愛(ài)。就像生長(zhǎng)在盆中的幼苗，你細(xì)心的將他照料，呵護(hù)的無(wú)微不至，卻忘了他有自己成長(zhǎng)的責(zé)任。
世上有兩種媽媽一種是紅色媽媽，另一種則是黃色媽媽，紅色媽媽是說(shuō)對(duì)于孩子靜觀其變，讓孩子獨(dú)立，而不是說(shuō)撒手不管，但卻是兩袖清風(fēng)，給自己孩子一片自然天地的.媽媽。而黃色媽媽則是對(duì)于孩子的事情包辦，里程堅(jiān)固的媽媽，可見(jiàn)，我們生活中多數(shù)是后者。其結(jié)果就是放任其自由的媽媽用自己的行動(dòng)證明孩子的獨(dú)立，而事情包辦的媽媽也用自己的行動(dòng)證明孩子的懦弱無(wú)能。
那我們這時(shí)是否也會(huì)青睞于紅色媽媽呢？
自然界中也是如此，你心痛一株野草，將他圍欄護(hù)著，卻不曾想限制了他的成長(zhǎng)，你心疼一只白兔，將它的天敵趕盡殺絕，卻不曾想大量的繁殖也會(huì)令草地?zé)o限受損。
因?yàn)槭郎线�有許多弱者令我們憐愛(ài)，但是當(dāng)你探望他時(shí)還請(qǐng)兩袖清風(fēng)，不帶一絲雜念去，不帶一絲雜念回。
鷹是天空大統(tǒng)領(lǐng)，他自在飛翔于天際之間，沒(méi)有任何束縛，鷹的一生卻是殘酷的，它的喙看似堅(jiān)硬，確實(shí)經(jīng)過(guò)一次又一次的摔打而重新長(zhǎng)出的喙，他的羽翼看似豐滿，卻是自己拔下時(shí)一次又一次血淋淋的重生而漸漸豐滿的，這樣它老了它也可以靜靜的等待新生。
生命是需要鍛造的，他充滿了未知與挑戰(zhàn)，只有自己懂得奮力前行，才有可能浴火重生，借助任何外力都是無(wú)效的且對(duì)其是一種傷害。
請(qǐng)保留一份對(duì)生命的敬畏，因?yàn)闆](méi)有任何比自己奮力拼搏來(lái)的生命還要可貴的東西。當(dāng)真正做到順其自然，就會(huì)體會(huì)到兩袖清風(fēng)的美妙。
別帶一絲泥土的光臨自然，也別帶一絲泥土的歸還。萬(wàn)物始終輪回，容不得他人用世俗侵染它的本真。因?yàn)樗鼈円彩窍袢祟愐粯訐碛凶约旱乃廾?/p>
規(guī)則與自由的議論文 篇5
一道閃電剛劃過(guò)天空，一個(gè)響雷剛打過(guò)，狂風(fēng)怒號(hào)，暴風(fēng)雨下了起來(lái)，樹(shù)木搖頭晃腦，像睡不醒的娃娃；路燈下那似云非云、似霧非霧的的東西撲朔迷離。我的心情也如同這天氣一般，沉悶極了。
我坐在沙發(fā)上，久久地望著墻發(fā)呆，暴風(fēng)雨推著我家的窗戶，似乎在說(shuō)：“我來(lái)安慰你了，不要再難過(guò)了！”但我的心情仍得不到一絲緩解。造成這樣難過(guò)的情緒源于昨天中午那件事。
因?yàn)橐稽c(diǎn)小矛盾，使我和媽媽吵起嘴來(lái)，我說(shuō)媽媽那里的人沒(méi)修養(yǎng)，因此媽媽反駁說(shuō)：“聊城的人很壞，尤其是聊城的那個(gè)叫暨昆恩的。”因?yàn)槲野职值睦霞沂橇某�，所以我�?籍貫自然也是聊城，我就應(yīng)對(duì)媽媽說(shuō)我不是聊城人，媽媽還幸災(zāi)樂(lè)禍：“你不信看看你的戶口本上，籍貫就證明了�！蔽铱次业淖煺f(shuō)不過(guò)媽媽，就一氣之下，拿出戶口本，用深黑色的筆重重地把“山東省聊城市”幾個(gè)字涂了，用正楷一筆一劃的改成了“山東省東營(yíng)市”，以前的字被重重的顏色遮住了，只留下現(xiàn)在和我心意的幾個(gè)字。
改完后，我得意極了，拿著戶口本，傲然地走向廚房，向媽媽炫耀我已經(jīng)不再是聊城人了，媽媽一看，臉一沉，說(shuō)：“我以為你鬧著玩，結(jié)果真給改了，這下麻煩可大了，你看戶口本第一頁(yè)上就知道了。”我翻開(kāi)第一頁(yè)，看到四個(gè)醒目的大字：注意事項(xiàng)。注意事項(xiàng)中的第二條上寫著：嚴(yán)禁私自涂改、轉(zhuǎn)讓、出借。我被“嚴(yán)禁”兩個(gè)字給嚇壞了，心想：事情還不知道會(huì)發(fā)展到什么嚴(yán)重地步呢！也許我會(huì)坐牢，也許學(xué)校里會(huì)開(kāi)除我，也許我的文化程度永遠(yuǎn)是小學(xué)，今后我再也不能上學(xué)學(xué)知識(shí)了。
正因?yàn)檫@樣，我一直愁眉不展的，直到第二天辦好戶口后，我一直緊鎖的眉頭才舒展開(kāi)了。惹下了麻煩，也使我明白了一個(gè)道理：凡事不可不遵守規(guī)則，只有吃一塹，才能長(zhǎng)一智�。�
規(guī)則與自由的議論文 篇6
自由，高尚的名詞，自律，自由的代名詞，自由在自律之外，但若沒(méi)有自由，又何來(lái)自由之說(shuō)？每個(gè)人都在這個(gè)充滿誘惑的世界上砥礪前行，而走到最后的，便是斬破荊棘的自律人士。
在我們當(dāng)今的時(shí)代，自律不僅表現(xiàn)在工作生活，過(guò)程是煎熬的，但我們不得不說(shuō)他是人生路上的墊腳石。
初中時(shí)就曾學(xué)過(guò)《生于憂患，死于安樂(lè)》中的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，想要獲得成功，歷經(jīng)磨難是必然的，正如傅雷所說(shuō)：“人的一生都在高處或低處沉浮，唯有忙碌的人，生活如死水一般”，而沒(méi)有夜以繼日，腳踏實(shí)地地輸入，又何來(lái)光芒萬(wàn)丈，笑傲江湖的輸出？
魯迅年輕時(shí)家中父親得病，所以老師對(duì)他說(shuō)：“你再遲到就不要來(lái)了。”魯迅暗暗下定決心，下次絕不遲到。于是他在桌子上，刻下了“早”字，以此來(lái)激勵(lì)自己，每次早到，魯迅都鼓勵(lì)自己。這樣下來(lái)，日日月月，十七歲時(shí)他畢業(yè)去了日本的醫(yī)療大學(xué)，由此可見(jiàn)，一個(gè)人最大的勝利不就是戰(zhàn)勝自己?jiǎn)幔?/p>
NBA的籃球明星科比曾說(shuō)：“我見(jiàn)過(guò)洛杉磯凌晨四點(diǎn)的太陽(yáng)。”開(kāi)始的他并不突顯，他也受到不少隊(duì)員的排擠，因此，他比其他的人更加勤奮，更加努力的去訓(xùn)練，日復(fù)一日，年復(fù)一年的堅(jiān)持凌晨四點(diǎn)就起來(lái)訓(xùn)練，最后他成為繼喬丹之后的最偉大的'球星，帶領(lǐng)湖人隊(duì)拿下總冠軍，光榮退役。而科比是天生的籃球天才嗎？當(dāng)然是否定的，若沒(méi)有他的自律，他怎能被人們所了解？
數(shù)字可以很好地證明：1.01的365次方約等于37.8，0.99的365次方約等于0.03，1.02的365次方約等于1377.4，0.98的365次方約等于0.0006。所以每天努力多一點(diǎn)，甩開(kāi)別人已太遠(yuǎn)，積跬步以至千里，積怠慢以至深淵，任何東西都可以被拿走，除了知識(shí)，用知識(shí)武裝你的大腦。
越過(guò)了暗湍的生命的河，鮮血溫過(guò)的荊棘的路，最終我們將在云霄得到自由。
自由之風(fēng)勁吹！
規(guī)則與自由的議論文 篇7
都說(shuō)四十不惑，惑的事情還是有很多，比如，生命的意義到底是什么？認(rèn)識(shí)周圍的世界或許沒(méi)有那樣難，而認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界呢？有誰(shuí)能夠說(shuō)清楚自己到底是一個(gè)什么樣的人？你對(duì)自己的感覺(jué)和別人對(duì)你的感覺(jué)是否一樣？金錢與自由到底是一種什么樣的關(guān)系，兩者如何才能做到更好的統(tǒng)一？
有的人在追求生兒育女，傳宗接代。過(guò)去人類的平均壽命只有短暫的二三十歲甚至十幾歲，能夠早早的生兒育女，傳宗接代已經(jīng)是完成了使命，即使現(xiàn)在，很多農(nóng)村的老太太們?cè)谧约旱膬号Y(jié)婚之后，都會(huì)由衷的感嘆，終于完成任務(wù)了！在這背后，除了情感、倫理的力量之外，更多的也是物質(zhì)力量的推動(dòng)，畢竟人多力量大。有錯(cuò)嗎？沒(méi)有錯(cuò)！
有的人在追求物質(zhì)財(cái)富的'滿足。房子買了一套又一套，有了一億在爭(zhēng)取十億，這種對(duì)金錢物質(zhì)財(cái)富追求背后的原動(dòng)力是什么？歧視金錢，視金錢如糞土的人也同樣是可笑。追求金錢有錯(cuò)嗎？沒(méi)有錯(cuò)，每一個(gè)人都應(yīng)該光明正大，理直氣壯的去追求金錢。
金錢是自由的象征，有了金錢才有可能有自由！一分錢難倒英雄漢，沒(méi)有了金錢寸步難行。貧賤夫妻·百事哀，自古都是如此，即使戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，平民的逃亡，也是有錢人才能順利的逃亡，窮人連逃跑的資本都沒(méi)有，又何來(lái)的自由可言？
自由是人類最基本的權(quán)利，人生而為人，都應(yīng)該享有自由的權(quán)利，剝奪自由權(quán)利基本上相當(dāng)于剝奪了生命權(quán)，物質(zhì)資料的生產(chǎn)生方式是人類社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)力量是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力，通俗的講，金錢是自由的前提，沒(méi)有金錢，何談自由？
自由不是隨心所欲，為所欲為，自由是在有約束的前提下一種發(fā)自內(nèi)心的喜悅，一種無(wú)需刻意保障的安全感，一種發(fā)自內(nèi)心的滿足感。追求自由是人類永恒的話題，盡管很多忙忙碌碌的人或許沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，所有的追求物質(zhì)的背后都是自由，自由是人類最有價(jià)值的追求。
是不是有了金錢就一定有自由？當(dāng)然不是，比如歷史上那個(gè)有名的吝嗇鬼葛朗臺(tái)，盡管有數(shù)不盡的金幣，卻鬧得妻離子散，似乎一生也很悲哀。但是從自由的角度而言，那些金幣還是帶給葛朗臺(tái)很多的自由，每天數(shù)數(shù)金幣，聽(tīng)聽(tīng)金幣發(fā)出的悅耳的聲音，尋求一種內(nèi)心的滿足，一種內(nèi)心的自由感。
個(gè)人的自由，匯集到一起才有可能形成社會(huì)的自由，有可能形成一種自由的氛圍，人人都在追求自由，人人又尊重他人的自由，不干涉別人的自由，這個(gè)社會(huì)將會(huì)更加的符合人性，將會(huì)更加的自由。
從個(gè)人的角度而言，追求自由，天經(jīng)地義；追求金錢，合情合理，如何能夠讓金錢與自由更好的統(tǒng)一才是我們要深入思考的哲學(xué)問(wèn)題。
在資源有限的情況下，每一個(gè)人無(wú)疑都想要更多的金錢資源，所以要想獲得這種資源，要想讓資源流向自己，最好的辦法還是自己有吸引金錢這種資源的能力，所以，一個(gè)人從小都要上進(jìn)，都要積極進(jìn)取，獲得更好的學(xué)歷，更高的能力，更豐富的人生閱歷，更好的德行，以便更好的駕馭金錢這種稀缺資源，從而能夠享受更多的自由。
規(guī)則與自由的議論文 篇8
狹路相逢，勇敢者勝；翱于天空，自由者王。
———題記
海邊的藍(lán)天，果然是“風(fēng)光不與四時(shí)同”。
坐在快艇上，游行于海面。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，淡綠的海水波光浮動(dòng)。碧天，將干凈的藍(lán)揮灑向四周，朝著遠(yuǎn)方緩緩延伸，逐漸與大海融為一體，化為一道漂亮的白線！
白云像兒時(shí)的我們，隨風(fēng)飄蕩！獨(dú)有一種“隨我漂流四方”的冒險(xiǎn)氣概，釋懷！坦蕩！讓人羨慕。
一聲“嘩”猛然出現(xiàn)在耳旁，船邊浪花四濺�！昂ｚt！是海鷗！”我們驚叫道。這種海上最常見(jiàn)的飛鳥(niǎo)，竟以他捕食時(shí)的飛竄，給了我們“猝不及防”！
久經(jīng)沖刷的礁石上，幾只海鷗優(yōu)雅的駐足！“呼”風(fēng)大了！緊隨其后的是浪潮之洗禮！展翅——騰空——翱翔，一串敏捷的騰飛動(dòng)作，他們像久經(jīng)沙場(chǎng)的老手，嘶鳴著！涌向四方。
海鷗，飛走了。礁石陷入了孤寂！海風(fēng)的呼嘯下，只有人們那無(wú)限的思緒與幻想，還在不屈不撓的徘徊著！追尋著空氣中因海鷗騰飛而遺落的道道殘影。
而大海，卻成了這群白色生靈與海浪的競(jìng)技場(chǎng)！大風(fēng)和浪潮仍在繼續(xù)，海水被重重砸向礁石，化為無(wú)盡的細(xì)礫，在陽(yáng)光的直射下，透出耀眼的白光。這，是自然獻(xiàn)給“勇敢者”的饋禮！
遠(yuǎn)方，彼岸！彗星拖著那長(zhǎng)長(zhǎng)的慧尾，奮勇向前，照亮了夜空的黑暗！閃耀的細(xì)礫，呼應(yīng)著那道光明，盡情舞動(dòng)！當(dāng)慧尾在黑暗中逐漸熄滅，細(xì)礫，也在這場(chǎng)“自由落體舞”中，走到了最后……
當(dāng)細(xì)礫重回故鄉(xiāng)的一瞬間，風(fēng)！露出了他的真面目。游艇上的人們，在這大風(fēng)，浪潮與顛簸的.多重壓迫下，眩暈不堪！而那白色的生靈卻飛的更高。他們逆風(fēng)拼殺！迎風(fēng)舒展！昂揚(yáng)在�？丈希「唢w在藍(lán)天里！大風(fēng)，成了他們翱翔的動(dòng)力源。蒼穹之下，總有向上的生命！
加速——升高——再加速——再升高！翅膀上的羽毛被一字兒排開(kāi)�；蚴侨宄扇海蚴菃螛屍ヱR，他們向著藍(lán)天盡情奔放！熾熱的陽(yáng)光將他們身上的水珠包圍，轉(zhuǎn)而無(wú)影無(wú)蹤。加速還在繼續(xù)，那嘶鳴聲也已響徹海面。
不給大風(fēng)任何的喘息，他們?cè)谝c太陽(yáng)光斑融為一體時(shí)，突然盤旋起來(lái)，接著，是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的俯沖！所到之處，只剩一團(tuán)疾流。
風(fēng)，被玩弄于翅膀之尖。浪濤憤怒了！耀眼的細(xì)礫與光圈此刻以蕩然無(wú)存，轉(zhuǎn)而是激烈的拍打與沖撞。一次！倆次！三次！深邃的大海似乎將他的所有力量都傾注于此。
水珠穿梭在空中。在這驚濤拍岸，似有千堆白雪被卷地空中的勢(shì)頭下，海鷗沒(méi)有停止。自由的向往！自由的奔放！自由的滑翔！如果說(shuō)詩(shī)人的天職是還鄉(xiāng)，那么海鷗的天職將是翱翔——自由的翱翔！
鷗者，翱翔者，搏擊者更是自由者！直面風(fēng)雨，直面浪濤。為了這片天而盡情的翱翔與拼搏！這，就是海鷗們的自由戰(zhàn)歌！
大海終于重歸平靜。躲過(guò)浪潮的海鷗們重新佇立在礁石上，冷峻的臉，掃視大海的雙眼，仿佛一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。而那拍打著的雙翅，卻預(yù)示著他們將再度騰空，翱翔……
規(guī)則與自由的議論文 篇9
經(jīng)過(guò)擁擠的市場(chǎng)，我看到路邊一些賣花鳥(niǎo)的地方。天很熱，走在路上就像是走在燒著一大鍋沸水的悶熱的廚房。
有人來(lái)了，一個(gè)肥胖的中年男士從空調(diào)間中擠了出來(lái)，來(lái)到直接放在烈日下的鳥(niǎo)籠前，笑容在臉上堆成一團(tuán)：“來(lái)只嗎？”婦人右手撐著一把傘，左手牽著小孩子。鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳地叫著，孩子高興地笑著，男士附和著笑著，婦人的眉頭皺著，我看著。婦人發(fā)話了：“就那只最大的吧�！蹦惺柯�(tīng)了后，一把把那只鳥(niǎo)從鳥(niǎo)籠中拽出，鳥(niǎo)兒叫得更響了，孩子笑得更歡了，男人笑得眉頭都皺在一起了。鳥(niǎo)兒被裝進(jìn)了另外一個(gè)小籠子里，婦人拉著小孩子的手，小孩子手里蕩著鳥(niǎo)籠消失在人群中。
一個(gè)乞丐經(jīng)過(guò)，諷刺似的笑著，道：“你不怕遭報(bào)應(yīng)嗎？”男人的笑容轉(zhuǎn)瞬即逝，惡狠狠地瞪了他一眼，道：“想你這樣的蠢貨活該窮一輩子！”然后就費(fèi)力地?cái)D回空調(diào)間。乞丐自由自語(yǔ)：“鳥(niǎo)不叫，就打藥，鳥(niǎo)死了，就扔掉！”漸漸的聲音越來(lái)越大，不知不覺(jué)得唱了起來(lái)，漸行漸遠(yuǎn)，消失在視線里。
我站在原地思考著。
你們難道聽(tīng)不出那是鳥(niǎo)兒凄厲的慘叫嗎？鳥(niǎo)兒在烈日下凄慘的'哀嚎在你們聽(tīng)來(lái)是悅耳的音樂(lè)嗎？你們難道不是在變相促進(jìn)這種殘忍的獸行嗎？鳥(niǎo)兒被帶回家后，被整天玩弄，被囚禁在窄小的監(jiān)獄里，躲在角落里縮成一團(tuán)瑟瑟發(fā)抖，逃不開(kāi)了，永遠(yuǎn)逃不開(kāi)了！
最后，鳥(niǎo)兒解脫了，它拒絕食物的同時(shí)也拒絕了這不公平的世界，它的靈魂在空中自由地翱翔！它自由了！
請(qǐng)你們不要再買賣這些自由的靈魂，它們不屬于你，不屬于我，屬于能給它們自由的大自然！
自由！
規(guī)則與自由的議論文 篇10
自由，似乎是很多人一直都?jí)粝氲玫降�，但自由只是一個(gè)抽象的概念，那么，何為自由？
有人認(rèn)為自由是一切以自我為中心，也有人認(rèn)為自由是有錢有權(quán)，心有所想，事有所成。而我認(rèn)為自由不僅僅是物質(zhì)的，更體現(xiàn)在精神層面。我對(duì)自由的尋找就從書中開(kāi)始……
自由在一本本童話書中。在很小的時(shí)候，讀的最多的是那些王子與公主的唯美的愛(ài)情故事，他們都試圖擺脫物質(zhì)上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬于自己的愛(ài)情。而在我看來(lái)，那不僅僅是愛(ài)情，更是敢于突破自身和困境，尋找那來(lái)之不易的心靈上的自由。在我心中，自由就是那最后的大團(tuán)圓，是永恒的歡聲笑語(yǔ)，是永遠(yuǎn)的愛(ài)與被愛(ài)。但隨著年齡的增長(zhǎng)，卻發(fā)現(xiàn)，愛(ài)不會(huì)永遠(yuǎn)的存在每個(gè)人身上。在這個(gè)世界上，還有著許多被遺忘的人，他們或許被戰(zhàn)亂所害，或許被貧窮所困，他們?cè)谏篱g掙扎，為滿足物質(zhì)生活而奔波，他們?nèi)鄙賽?ài)，缺少關(guān)懷，因此得不到心靈上的自由。
自由在哪？在我少年的`生活中，一直有著對(duì)這個(gè)問(wèn)題探求的渴望。在那個(gè)黑暗的中世紀(jì)，許多哲人探尋著自由與愛(ài)。于是，但丁的《神曲》引領(lǐng)我尋找愛(ài)，尋找自由。在那黑暗的地獄是不愛(ài)人者的居所，是奪他人自由者的囚籠，在這里的所有人都被功名利祿等心魔所困擾和折磨，以至于接受懲罰的煎熬。那美麗的，擁有著朝陽(yáng)的煉獄給予了渴望愛(ài)渴望自由之人新的希望，他們通過(guò)心靈的修行，渴望擺脫心魔，不斷追求心靈的自由。而那充滿著愛(ài)與被愛(ài)的天堂，則是真正的自由之地，因?yàn)樵谶@里的人們心靈純善，互愛(ài)互敬，相處和諧。尋找是《神曲》的主題，自由則是它尋找的目的。原來(lái)自由是要被尋找和發(fā)現(xiàn)的，它蘊(yùn)藏在每一份愛(ài)人者的身邊，愛(ài)著他人，不僅給予了他人自由，也給予了自己自由。
如今，我在我們的先哲那里發(fā)現(xiàn)了自由的更高境界�！抖Y記》曾經(jīng)為我們建造了一個(gè)大同世界，在這個(gè)世界里“外戶而不閉”，人人無(wú)心作惡，這叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社會(huì)上老有所養(yǎng)，少有所依，貧困之人也有著來(lái)自他人的救濟(jì)，沒(méi)有人自私自利，只顧自己的功名利祿；每個(gè)人都可以做自己想做的事，去追求心靈、精神上的自由。但“敬人易，則愛(ài)人難”，想將“愛(ài)人”普及到所有人，是十分困難的，這就需要極高的素養(yǎng)，需要人與人之間互敬互愛(ài)，真正做到心中無(wú)我，只有他人，這就需要我們努力突破心靈的束縛，扔下一切思想上的自私與小我，這樣做就能得到心靈上的解放和精神上的愉悅愜意，達(dá)到真正的自由。
所以，自由不是憑空而生，它從愛(ài)中而來(lái)，只有對(duì)他人，這個(gè)社會(huì)，對(duì)世間的一切生靈都飽含愛(ài)意，這個(gè)人才會(huì)獲得真正的自由；當(dāng)每個(gè)人都處在愛(ài)之中，整個(gè)社會(huì)就會(huì)獲得真正的自由。
規(guī)則與自由的議論文 篇11
在這個(gè)汽車像水一樣流動(dòng)，馬像龍一樣游泳的社會(huì)里，自從現(xiàn)代交通工具，如汽車，交通規(guī)則一直在影響著一切。
當(dāng)一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，他應(yīng)該為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。人生總是第一位的。古代歷史學(xué)家司馬遷說(shuō)：“人本來(lái)就死，不是輕于鴻毛，就是重于泰山。”我們應(yīng)該用有限的生命創(chuàng)造更多的奇跡，但是有多少人因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則而付出沉重的代價(jià)呢？有些人因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則而失去了寶貴的生命。這樣的死亡輕如鴻毛，毫無(wú)價(jià)值。如果每個(gè)人都這樣，改變祖國(guó)的落后和貧窮，讓祖國(guó)富強(qiáng)都是空話，因?yàn)闆](méi)有人能創(chuàng)造一切�？梢�(jiàn)交通規(guī)則對(duì)我們的生活有多重要！我們應(yīng)該遵守交通規(guī)則，珍惜生命。
如果沒(méi)有交通規(guī)則，我們就無(wú)法約束自己，那么我們的生活就會(huì)很混亂，很多時(shí)間都要花在混亂無(wú)止境的交通上。我們的人生目標(biāo)會(huì)像斷了線的風(fēng)箏，隨風(fēng)飄蕩，隨波逐流。如果沒(méi)有交通規(guī)則，街道上就會(huì)擠滿了車輛，然后路上的噪音就會(huì)在空氣中回蕩，我們的生活就不會(huì)這么平靜舒適了。這樣，我們的`生活質(zhì)量就會(huì)下降，說(shuō)明交通規(guī)則與我們的生活息息相關(guān)。
沒(méi)有交通規(guī)則，一個(gè)國(guó)家就無(wú)法樹(shù)立良好的社會(huì)形象。如果一個(gè)國(guó)家連交通規(guī)則都沒(méi)有，這個(gè)國(guó)家的人怎么能在外國(guó)人面前抬頭？當(dāng)其他國(guó)家的重要人物來(lái)參觀，看到路上的混亂，他會(huì)對(duì)這個(gè)國(guó)家有好感嗎？我們無(wú)法想象這個(gè)國(guó)家在現(xiàn)代社會(huì)中如何自豪地站在世界前列。可見(jiàn)交通規(guī)則代表了一個(gè)國(guó)家的形象。
如上所述，交通規(guī)則與我們的生活、我們的生活、我們的生活和我們的社會(huì)形象密切相關(guān)，所以我們需要交通規(guī)則并遵守它們。
規(guī)則與自由的議論文 篇12
名言
我們必須保持紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入淤泥之中――馬克思
自由就是做法律所許可的一切能做的事――孟德斯鳩
一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險(xiǎn)確實(shí)不少。――克雷洛夫
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。――卡夫卡
凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由。而且在公正的上帝的統(tǒng)治下，他們也是不能長(zhǎng)遠(yuǎn)地保持住自由的。――林肯
人們往往把任性也叫作自由，但任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。――黑格爾
事例
江蘇一名女子自學(xué)多年報(bào)考參加研究生考試，但因只帶身份證而被拒絕進(jìn)入考場(chǎng)。女子在監(jiān)考人員面前兩次下跪均無(wú)果，此事引發(fā)社會(huì)熱議。
佳句
1、沒(méi)有規(guī)則不成方圓高考議論文素材：規(guī)則與自由高考議論文素材：規(guī)則與自由。沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)，便是一盤散沙。我們?cè)缫巡皇俏拿魃形撮_(kāi)化的時(shí)代，在物質(zhì)與精神日益富足的今天，需要規(guī)則來(lái)規(guī)范人的行為。沒(méi)有規(guī)則，就像沒(méi)有了公平正義的準(zhǔn)繩，隨之而來(lái)的一定是難以調(diào)控的混亂。規(guī)則是不分年齡與身份的。否則，社會(huì)公平又從何談起呢?面對(duì)規(guī)則，人人都要無(wú)條件的服從。因?yàn)橹挥幸?guī)則，才能真正維護(hù)自己的權(quán)益。當(dāng)規(guī)則與人情相撞時(shí)，規(guī)則定會(huì)占據(jù)上風(fēng)，常有人說(shuō)“法律無(wú)情，人有情”，“做事要學(xué)會(huì)變通”，然而在規(guī)則面前，任何有情都化為無(wú)情。社會(huì)設(shè)定了嚴(yán)格的規(guī)章制度，就需要每個(gè)人遵守，因?yàn)橹挥幸?guī)則，才能維護(hù)應(yīng)有的秩序�？荚囉锌荚囈�(guī)則，比賽有比賽規(guī)則，出行有交通規(guī)則，做事有辦事規(guī)則，做人有行為準(zhǔn)則……生活中處處有規(guī)則，只有遵守規(guī)則，才能更好的享受生活，維護(hù)自己的權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的秩序。
2、風(fēng)箏很自由，可以翱翔于天地之間，它飛得穩(wěn)穩(wěn)的，不像燕子，它可以停在空中。風(fēng)箏身上連著一條線，風(fēng)箏線使得風(fēng)箏在線軸的牽引下平穩(wěn)地飛翔，不至于飛走�？墒�，當(dāng)這根線拉得太緊的時(shí)候，風(fēng)箏便會(huì)像沒(méi)頭蒼蠅一樣，亂無(wú)目的地左沖一下，右滑一下;完全沒(méi)有了線的'牽引，失去平衡的風(fēng)箏會(huì)很快從天上掉下來(lái)。風(fēng)箏的自由，建立在線的束縛和牽引上
高考議論文素材：規(guī)則與自由素材庫(kù)
。所謂適度的自由是讓事情保持在一個(gè)平衡點(diǎn)上，不至于太多或者太少。線放多了，風(fēng)箏由于風(fēng)力不夠飛不起來(lái)，而線少了呢，風(fēng)箏又無(wú)法在風(fēng)的作用下飛上天。沒(méi)有線的風(fēng)箏更不行。以此來(lái)比喻我們對(duì)生活自由的態(tài)度，那就是既不要過(guò)度束縛自己，也不能過(guò)度地放縱自己，更不能認(rèn)為束縛是自由的天敵，而徹底舍棄它。在生活中，面對(duì)任何事情，都需要有一顆善于平衡的心，一種健康的心態(tài)，這樣才能獲得真正的自由。
規(guī)則與自由的議論文 篇13
這段日子以來(lái)，可能是因?yàn)橛袑W(xué)生違反校規(guī)，學(xué)校里總是向我們強(qiáng)調(diào)規(guī)則的意義，老師也每天加強(qiáng)了對(duì)我們的監(jiān)督�？墒俏蚁耄谧袷匾�(guī)則的同時(shí)，是否也該思考一下，那些規(guī)則真的都需要遵守么？
生活中有諸多的規(guī)則，它們形成于人類社會(huì)的發(fā)展中。它們保持社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)行，有時(shí)還幫助我們做出決定。多數(shù)人遵守規(guī)則，但也有一句話這樣說(shuō)：“規(guī)則就是用來(lái)被打破的�！蔽艺J(rèn)為，規(guī)則在多數(shù)情況下應(yīng)該被遵循，但打破規(guī)則有時(shí)是必要的，因?yàn)樗赡茏屔鐣?huì)進(jìn)步，或者讓個(gè)人成功。
規(guī)則總有例外。比爾·蓋茨，世界上最成功的商人之一，就是規(guī)則的'一個(gè)例外。人們普遍承認(rèn)受到良好教育的人能夠找到好工作，而且一個(gè)優(yōu)秀的人不應(yīng)該輟學(xué)。但是比爾·蓋茨并沒(méi)有遵守這兩條規(guī)則，他離開(kāi)名聲顯赫的哈佛大學(xué)，去追求他的夢(mèng)想。他開(kāi)創(chuàng)了微軟，掙了很多錢。他的成功給了我們一些耐人尋味的啟示：普通的人遵循規(guī)則，而偉大的人打破規(guī)則。
隨著時(shí)代的發(fā)展，一些規(guī)則可能會(huì)過(guò)時(shí)，有必要打破它們。黑人世世代代在白人家中做奴隸，曾被認(rèn)為是最平常的事情，但是隨著平等觀念的興起，這個(gè)規(guī)則被證明是錯(cuò)誤的。在19世紀(jì)，白人享有特權(quán)，而黑人遭受奴役的痛苦。黑人和白人之間的沖突此時(shí)已經(jīng)持續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)。是亞伯拉罕·林肯利用他的權(quán)力，打破這種束縛，最終廢除了奴隸制。正是因?yàn)樗矣诖蚱瞥Ｒ?guī)，美國(guó)的種族歧視才逐漸被消解。
一方面，只有打破舊的規(guī)則，才能建立新的規(guī)則。另一方面，那些勇于走出新道路的人，比不敢打破常規(guī)的人能夠取得更大的成功。
規(guī)則與自由的議論文 篇14
重慶公交車墜江事故讓人唏噓不已：一場(chǎng)看似不起眼的爭(zhēng)執(zhí)，最終使十幾人失去了生命。面對(duì)不負(fù)責(zé)任的司機(jī)、無(wú)理取鬧的女乘客，還有沉默不語(yǔ)的十余名乘客，我想說(shuō)：你若不為正義站崗，必定為邪惡陪葬。正所謂敬畏規(guī)則，就等于敬畏生命。
痛定思痛，引發(fā)諸多感慨。如若在規(guī)則面前任性妄為，類似的悲劇可能再次上演。波蘭作家萊蒙特曾說(shuō)，“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位”，這與我國(guó)古圣先賢說(shuō)的“矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓”說(shuō)明同一個(gè)道理：掙斷線的風(fēng)箏不僅不會(huì)得到自由，反而會(huì)一頭栽向大地，摔得粉身碎骨。
對(duì)于女乘客，我只想說(shuō)：沖動(dòng)是魔鬼！不能因?yàn)槟阋粋�(gè)人錯(cuò)過(guò)了站，就讓其他14人錯(cuò)過(guò)后半生，給15個(gè)家庭留下永遠(yuǎn)的傷痛。通過(guò)表象，我們更應(yīng)該挖掘沖動(dòng)的根源。這名女乘客自己坐過(guò)了站，卻無(wú)視交通規(guī)則，讓司機(jī)在非站點(diǎn)為她停車。在無(wú)理要求得不到滿足的情況下，采取謾罵、毆打等粗俗野蠻的方式，忘記了做人的準(zhǔn)則。如此私欲至上，踐踏規(guī)則，必定害人害己。遇事要善于控制自己的情緒，理智面對(duì)，切勿以自我為中心，感情沖動(dòng)，惡語(yǔ)相向。否則，等到悲劇發(fā)生，已是回天無(wú)力，后悔莫及。
作為司機(jī)，應(yīng)該時(shí)刻警醒：方向盤上有人命！女乘客與司機(jī)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，并大打出手，令人憤慨，然而，身為司機(jī)，難道就可以置駕駛規(guī)則于不顧，將他人的生命視同草芥嗎？或許你會(huì)說(shuō)，當(dāng)人身安全受到威脅，斷然反擊，何錯(cuò)之有？乍一聽(tīng)，似乎很有道理；細(xì)一想，此言差矣。因?yàn)樗緳C(jī)的身份不同，情境特殊，他的'一舉一動(dòng)關(guān)乎十幾條人命！遇到緊急情況，更應(yīng)該保持冷靜，牢記規(guī)則，安全駕駛，“進(jìn)所當(dāng)進(jìn)，止所當(dāng)止，退所當(dāng)退”。如此以暴制暴，是對(duì)生命的褻瀆。
對(duì)于其他13名乘客，我要大聲疾呼：沉默未必是金！同乘一輛車，大家休戚與共，命運(yùn)相關(guān)。明知女乘客與司機(jī)打斗可能會(huì)造成嚴(yán)重后果，但人人置身事外，不聞不問(wèn)，更不制止，最終釀成悲劇，這與魯迅筆下那些冷漠的看客有何區(qū)別？無(wú)論是個(gè)人利益、集體利益還是國(guó)家利益遭受侵害時(shí)，每一個(gè)人都不能忘記道德規(guī)則，伸張正義，懲治邪惡，我們責(zé)無(wú)旁貸。無(wú)論是遵守規(guī)則，還是維護(hù)規(guī)則，我們都不是局外人。
15條鮮活生命的逝去，給我們帶來(lái)了血淋淋的教訓(xùn)！如此慘痛的悲劇，再次向人們敲響警鐘：遵守規(guī)則，敬畏生命。當(dāng)你任性妄為時(shí)，當(dāng)你狂躁沖動(dòng)時(shí)，想想規(guī)則，或許能讓你狂熱的頭腦逐漸冷靜，以免一時(shí)魯莽、一世哀痛。
兩人的短暫打斗，13人的緘默不語(yǔ)，15人的死于非命。公交車錯(cuò)過(guò)了站還可以重來(lái)，而生命錯(cuò)過(guò)了站駛到了終點(diǎn)，又到哪里去買返程票呢？遵守規(guī)則，敬畏生命，這才是至高之道。
規(guī)則與自由的議論文 篇15
有句俗語(yǔ)叫“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，正是如此，我們的生活里無(wú)處不存在規(guī)則，規(guī)則正是人生的指明燈。
所謂規(guī)則，并不意味著每個(gè)人都去遵循著相同路線，而是告訴你，人生中有哪些事情是不可以觸碰的，會(huì)受傷害的，當(dāng)你觸碰到這些不可觸碰的危險(xiǎn)時(shí)，為了保護(hù)你，為了不讓你受到傷害，規(guī)則將你保護(hù)起來(lái)，予以你一定的懲罰。這種懲罰是一種善意的提醒，為了讓你記住這種事是不能做的，并不是為了懲罰你而懲罰你，而是為了避免你受到傷害而懲罰你。
當(dāng)你觸碰到過(guò)多的誤區(qū)的時(shí)候，最高管理程序——法律就會(huì)出來(lái)警示你，將你限制起來(lái)，不讓你繼續(xù)犯錯(cuò)，這種提醒，是善意的，是為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人都不再受到傷害，對(duì)待這種提醒，我們要將注意力放在他限制的內(nèi)容和用意上，而不是埋怨，沮喪甚至想要掙脫開(kāi)他的限制。
實(shí)際上，這個(gè)世界上沒(méi)有規(guī)則。這些所謂的規(guī)則只是源于民間習(xí)俗和多年的習(xí)慣。結(jié)果，有人將他們整理出來(lái)并制定規(guī)則。在王朝建立期間，那些君主是制定規(guī)則的人。首先，不說(shuō)他制定的規(guī)則是否對(duì)人民有利。但是，有資格和有能力制定規(guī)則的.人們背后的努力值得我們尊重。
文本有法律，法律有慣例。規(guī)則構(gòu)成了世界。在自然世界中，草木無(wú)意，遵循四個(gè)季節(jié)的規(guī)律。河流向東，恒星西落，它們遵循物理規(guī)則。生活中的有形法律和無(wú)形道德也是支持社會(huì)運(yùn)作的規(guī)則，該規(guī)則讓所有事物以有序且安全的方式并排運(yùn)行。一旦違反規(guī)則，世界將變得混亂。康德說(shuō)，世界上有兩件事隨著您對(duì)它們的思考變得越來(lái)越厲害：我們頭頂燦爛的星空，人們心中的道德準(zhǔn)則。道德準(zhǔn)則與燦爛的星星并列顯示了規(guī)則的永恒價(jià)值。
尊重規(guī)則吧！
規(guī)則與自由的議論文 篇16
人要走出沙漠，這是生存的前提條件，也是自由選擇穿越沙漠的道路和方式的首要考慮的要求。也就是說(shuō)，在自由之前，首先有著不自由的束縛。
旅行者常視穿越沙漠為一種束縛，一種被迫接受的任務(wù)。而人們對(duì)于不自由也常常抱有抵觸的情緒。但“不自由”也是紀(jì)律的代名詞。黑格爾說(shuō)“紀(jì)律是自由的第一條件�！比松钤谌后w中，若要保證和諧共存。在發(fā)展自我時(shí)又不干涉他人的發(fā)展，就必須有紀(jì)律或是規(guī)則在其中起作用，并且在必要時(shí)讓渡權(quán)利。倘若自由不被套上“不自由”的枷鎖，那么它就是非理性的，或者說(shuō)，是一種令人生厭的任性。諸如人們有追求物質(zhì)的自由，但若官員無(wú)視規(guī)章以權(quán)斂財(cái)，記者收錢模糊事實(shí)、胡亂報(bào)道、醫(yī)生憑紅包大小決定看病態(tài)度，那么其他公民的自由與權(quán)利就被破壞了。因此，若沒(méi)有不自由，自由也無(wú)從談起。若他們接受物欲被控制的`沙漠，他們就能在此過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)自己為民謀福利、報(bào)道真相和為病人解除痛苦的價(jià)值，達(dá)到道德之境，從而自我實(shí)現(xiàn)。
明確要走出沙漠后，方法就是多樣的。我們?nèi)粼诓蛔杂芍霞又T創(chuàng)造力，那么自由就能夠被達(dá)到，人作為人的身份是絕對(duì)的，其能力也是被限制的。但在薩特的觀點(diǎn)里，人對(duì)其本質(zhì)的選擇是完全自由的。西班牙古諺亦有云：“做什么事，成什么人�！奔次覀冇懈淖兣c成長(zhǎng)的自由。而陶身體舞團(tuán)則在人體的大部分保持靜止的情況下，不斷挖掘每個(gè)部分運(yùn)動(dòng)的可能性，提高其自由度。詞人填詞亦是如此，在同一個(gè)詞牌下，詞人運(yùn)用不同的手法與內(nèi)容進(jìn)行填充，所得之物可以是家國(guó)之思，也可以是兒女情長(zhǎng)�？梢�(jiàn)，不自由并不一定會(huì)限制自由。
對(duì)綠洲的渴望能激發(fā)其前進(jìn)，合理的不自由能促進(jìn)自由的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)重要的自由便是言論自由�；ヂ�(lián)網(wǎng)讓言論的自由程度前所未有的高，這也得益于匿名的發(fā)言制度。那么，又為什么會(huì)有人呼吁網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制去限制這種自由呢？因?yàn)檫^(guò)分的自由讓言論容易變得偏激，許多不實(shí)言論無(wú)法被追究責(zé)任，造成許多批評(píng)變成抹黑，科普變謠言的現(xiàn)象。當(dāng)然，處理這種情況并非只有實(shí)名制一途。值得強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)自由的限制有時(shí)能提升自由的品質(zhì)。
自由與不自由，并不是截然相反的兩個(gè)概念。后者并不否定前者，甚至可以使前者有序化。歸根結(jié)底，都是為了實(shí)現(xiàn)和諧但多元的狀態(tài)，兩者是相互依存且辯證統(tǒng)一的。
規(guī)則與自由的議論文 篇17
近來(lái)讀了一本關(guān)于自由這個(gè)話題的書。突然腦海中浮起了一個(gè)奇特的問(wèn)題：我的自由是什么呢？有些驚愕的我一臉茫然。于是我便開(kāi)始在浩如煙海的作品中尋找屬于我的自由。
首先看到了陶淵明，看了他的《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》，久久悟得陶的自由是歸隱田園，不問(wèn)世事樂(lè)安天命。這是不是我的自由呢？不是，因?yàn)槲艺J(rèn)為那是在逃避現(xiàn)實(shí)，安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取。它不適合這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)。其次便看到了莊子的《逍遙游》，它的自由又是什么呢？是一種“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的大境界。我不知道莊子能否達(dá)到這種境界，但我敢斷言，倘若將莊子“無(wú)所待”的境界當(dāng)做一種目標(biāo)，那么能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人，也僅僅幾人而已，甚至可以說(shuō)沒(méi)有。所以莊子的自由在古代沒(méi)有幾人可做到，在現(xiàn)代更是根本不可能的。他的自由僅是理想中的，離現(xiàn)實(shí)生活太遙遠(yuǎn)，不實(shí)際。
在古老的高山之巔，曾有著一個(gè)不老的傳說(shuō)。一只斷了翅膀但不曾被征服的鷹，在臨死之際，拖著傷痕累累的軀體，透支那僅剩的體力，開(kāi)始心靈與肉體的回歸歷程。它終于做到了。它是永不被征服的。這不禁使我想到了另一部作品《老人與�！�，桑地亞哥的自由是被人們所稱道的“硬漢子精神”，是他說(shuō)過(guò)的一句名言“我不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”�！安磺男愿瘢矟h子的精神”，是的，它們才是我的自由，才是我想得到的`。昔日的蒙古人以狼作為自己的圖騰，而不是整天將立下赫赫戰(zhàn)功的駿馬騎在胯下迎風(fēng)飛馳。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槭抢墙虝?huì)了他們?nèi)绾巫鲬?zhàn)，如何生存。狼是勇猛的，是智慧的象征，所以才有了幾十萬(wàn)鐵騎踏平歐亞大陸的神話。智慧是狼的自由，這也正是我想要得到的，確切地講是要通過(guò)學(xué)習(xí)使自身充滿智慧�！叭俗顚氋F的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：回首往事，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精·力，都獻(xiàn)給了世界最偉大的事業(yè)�！边@是蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中寫下的名言。作者的自由就是那句名言的內(nèi)容。這也是我所需要的，奉獻(xiàn)精神，永遠(yuǎn)為有意義的事而忙碌。
最終，我還是明白了自由這個(gè)詞的含義，真正的自由是我們的思想，是我們內(nèi)心當(dāng)中想達(dá)到或想得到的一種境界或是一種品質(zhì)。
規(guī)則與自由的議論文 篇18
規(guī)則無(wú)時(shí)無(wú)刻不在每個(gè)人身邊：同學(xué)們跳皮筋要講規(guī)則；過(guò)馬路要走斑馬線；進(jìn)超市購(gòu)物付賬要排隊(duì)……有的人遵守了，有的人卻沒(méi)有，前者能自律，而后者卻放縱了自己的行為。
當(dāng)面對(duì)很大的誘惑時(shí)，你能不能做出正確的選擇？在時(shí)間緊急的情況下，你會(huì)不會(huì)闖紅燈或是逆行？現(xiàn)在我要告訴你的是：其實(shí)，遵守規(guī)則并不難，如果不信，你可以聽(tīng)我說(shuō)一個(gè)關(guān)于“規(guī)則”的故事。
我讀三年級(jí)時(shí)的一天中午，下課后我回到媽媽的單位早早地吃了飯，便來(lái)到靈通英語(yǔ)班和同學(xué)溫習(xí)單詞。突然，我發(fā)現(xiàn)老師的辦公桌上有一個(gè)包裝精美的小本子，這個(gè)小本子一下子就把我吸引住了。我心里開(kāi)始犯嘀咕：可不可以把這個(gè)本子拿走呢？
多好看�。∈钦l(shuí)的呢？同學(xué)看我在發(fā)呆，就問(wèn)：“朱戈奇，你在想什么呢？”我清醒過(guò)來(lái)，說(shuō)：“沒(méi)啥，我們繼續(xù)溫習(xí)吧！”那個(gè)本子在我心里立刻消失得無(wú)影無(wú)蹤。十分鐘后，我們溫習(xí)完了，走出教室時(shí)，我又想起那個(gè)本子，回頭一看，它還在老師的辦公桌上。
我跑過(guò)去，拿起那個(gè)本子就翻，它真的很漂亮，我的心又動(dòng)了，但我想起從小媽媽就對(duì)我說(shuō)過(guò)的`話：“不能拿別人的東西。”這時(shí)，我似乎感覺(jué)到有兩個(gè)小人兒在我心里爭(zhēng)論，一個(gè)說(shuō)：“可以拿，又沒(méi)人看見(jiàn)，那個(gè)本子多漂亮呀！”另一個(gè)小人兒說(shuō)：“絕對(duì)不能拿，如果你拿了這個(gè)本子，你就失去了‘誠(chéng)實(shí)’�！弊詈�，我聽(tīng)從了第二個(gè)小人兒的說(shuō)法。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是金，是你傾家蕩產(chǎn)也買不到的寶貝。
后來(lái)上英語(yǔ)課時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)那個(gè)本子是我最要好的朋友胡漪雯的。我在心里暗暗慶幸：幸虧剛才沒(méi)有拿，不然，我就失去一個(gè)好朋友了。那天下午，我特別開(kāi)心！
通過(guò)這件事，以后無(wú)論面對(duì)多大的誘惑，我再也沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。現(xiàn)在，我可以告訴大家克服誘惑的方法：
一、設(shè)想撒謊之后的后果，想一下如果做錯(cuò)了事會(huì)失去哪些寶貴的東西。
二、站在父母位置上思考這件事情。
三、冷靜下來(lái)，想點(diǎn)別的事情�？傊�，你提前做好心理準(zhǔn)備，在面對(duì)誘惑時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，遵守規(guī)則并不難。
規(guī)則與自由的議論文 篇19
態(tài)度超行，由放剛雅，不由則費(fèi)固僻野。禮，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；文是我們身處世的基本原則。
作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)探知”人無(wú)禮剛不生，事無(wú)則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧”，的觀念從而得到更好的我展。實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)，走向更好的未來(lái)。
知禮，從身邊小事做起。
且古以來(lái)，有多少人的成功路上是目無(wú)法規(guī)，隨心所欲？他們的成功，在于拼搏、在于奮斗，卻也在于禮。眾所周知，孔融幼時(shí)和哥哥一起吃梨，桌上放著梨，他的母親對(duì)他哥哥說(shuō)：“你是最大，弟弟還小，把大的讓給弟弟吃吧。”孔融雖年幼，但也知禮數(shù)，便對(duì)母親說(shuō)：“大的就應(yīng)該給哥哥，我吃小的。”這便有了后世所流傳的.孔融讓梨的故事，孔融年幼但知不能因自己年幼吃大梨，而讓哥哥吃小的，這便是禮，也是我們?yōu)槿颂幨赖幕疽蠛臀覄t，由可見(jiàn)禮存在于日常小事之中，更存在于我們的一言一行之中，知禮讓我們身旁的小事做起。
懂禮，從行為規(guī)矩做起。
日常生活中，你的行為是否符合身份？升國(guó)旗時(shí)的切切私語(yǔ)，公共場(chǎng)合大聲喧嘩，還是隨便稱呼長(zhǎng)輩的名字，這些都是有悖常禮，有損形象。所以，懂禮從行為規(guī)范做起。
守禮，現(xiàn)在開(kāi)始做起。
在未來(lái)的日子里，你又打算怎么做到呢？不如做個(gè)守禮之人，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，就如同程門映雪那樣。求學(xué)時(shí)老師在休息，為了不打擾老師休息，程頤在大雪紛飛的院子里等了大半天，老師醒來(lái)開(kāi)門看到的是兩個(gè)大雪球，也是守禮的體現(xiàn)，為了不找老師，在門外等待，不畏嚴(yán)寒，這正是守禮的禮現(xiàn)，總而言之，他正是因守禮，所以才獲得老師的青懶，也成就了他的未來(lái)，那么，守禮，從現(xiàn)在開(kāi)始做起吧！
回望歷史，縱觀古今，多少文人的成功他們是不知禮法的？他們不是將禮制作為一種制度去完善，而是將其作為一種修養(yǎng)，一種品德行為的規(guī)范。
仰望星空，做知禮之人；腳踏實(shí)地，做守禮文人。不把禮當(dāng)作規(guī)則，而是作為我們立身的根本，一路前行，高揚(yáng)守禮之帆。
規(guī)則與自由的議論文 篇20
人們總是不斷追求自由平等，厭惡條條框框的規(guī)則�？墒俏矣X(jué)得，規(guī)則和自由就像孿生兄弟一樣，它們既互相對(duì)立又相輔相成，再完美的自由也要遵循屬于它的規(guī)則，沒(méi)有規(guī)則，我們很難得到真正的自由。
如果風(fēng)箏不遵守規(guī)則，掙開(kāi)了束縛著它的那根細(xì)繩，那么無(wú)論它多么輕如鴻毛，擁有多么強(qiáng)的沖上云霄的動(dòng)力，都不能擁抱那無(wú)限向往的藍(lán)天，只能跌落下來(lái)，重重的摔在地上。
如果河水不遵守岸的規(guī)則，沖破了堤壩與河床的重重阻礙，那么無(wú)論它多么雄壯有力，多么氣勢(shì)磅礴，都不能涌入那日夜向往的`大海，只剩下一片泛濫的水災(zāi)。
規(guī)則是一種理性的表現(xiàn)，是自由不可缺少的前提，沒(méi)有了規(guī)則，我們還有什么條件去談自由呢？
翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，我尋覓著規(guī)則的足跡……
遙遠(yuǎn)的蠻荒年代，部落首領(lǐng)將有限的食物按照年齡長(zhǎng)幼在部落中分配，從此，規(guī)則走進(jìn)了人類生存繁衍的歷史。
戰(zhàn)亂的陰霾遮蔽了文明的光輝，《漢謨拉比法典》樹(shù)立了起來(lái)，讓人類得以從戰(zhàn)爭(zhēng)的失序再次走向和平與安寧，規(guī)則貫穿在歷史的興替中。
美國(guó)911事件，雙子塔中煙霧迷漫，每個(gè)人的生命都在死亡的邊緣掙扎著，可人們卻能快速而有序的撤離著，規(guī)則孕育在善良無(wú)私中。
俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓�！睔v史的興替與發(fā)展離不開(kāi)規(guī)則，同樣的，我們的生活與學(xué)習(xí)也離不開(kāi)規(guī)則。
乘車時(shí)排成一列有序上車，過(guò)馬路時(shí)紅燈停綠燈行，上課時(shí)坐姿端正認(rèn)真聽(tīng)講，升旗時(shí)肅立脫帽注視國(guó)旗……種種規(guī)定都蘊(yùn)含著提高公民素質(zhì)的規(guī)則，因此，我們不能一味只追求自由，而不愿接受規(guī)則和束縛。
有了規(guī)則，才有了一幅幅和諧的畫面。讓我們?cè)谛闹袠?shù)立起規(guī)則的意識(shí)，在生活中收獲真正的自由，在漫漫的人生路上踏出一路春光吧！
規(guī)則與自由的議論文 篇21
“叮鈴鈴……叮鈴鈴……”克里斯一把關(guān)掉鬧鐘，揉了揉惺忪的眼睛，穿衣，洗漱，然后端著媽媽準(zhǔn)備好的早餐來(lái)到客廳，打開(kāi)電視邊看新聞邊過(guò)早。
“大家好，現(xiàn)在是20xx年9月25日8時(shí)00分，現(xiàn)在播報(bào)一條重要新聞。昨天，經(jīng)過(guò)全民投票表決，政府決定從今天12時(shí)00分起，所有法律和法規(guī)將不再使用……”克里斯聽(tīng)到這里，便無(wú)心繼續(xù)聽(tīng)了，起身走到陽(yáng)臺(tái)往下看了看，還好，現(xiàn)在樓下的車輛擺放比較整齊，馬路上也秩序井然，車輛嚴(yán)格按紅綠燈行駛，電動(dòng)車、自行車都靠右行駛。唉！以后可能就不是這個(gè)樣子了！
果然，下午樓下那條馬路亂成了一鍋粥：有的車逆向行駛，有的車停在馬路中間，還有的車沖向了人行道，把人們撞的東倒西歪。逆向行駛也就算了，可是撞了車還不道歉，結(jié)果雙方就這樣在馬路上吵了起來(lái)，搞得馬路水泄不通。那個(gè)逆向行駛的司機(jī)居然還理直氣壯地說(shuō)：“我逆向行駛怎么啦？現(xiàn)在已經(jīng)不再有交通規(guī)則了，我想怎么開(kāi)就怎么開(kāi)，想怎么走就怎么走？憑什么讓我道歉？你沒(méi)長(zhǎng)眼睛啊？！如果你看清楚了，躲著點(diǎn)，我會(huì)撞到你嗎？”而另一位司機(jī)也毫不示弱，“我沒(méi)長(zhǎng)眼睛？你沒(méi)長(zhǎng)眼睛吧！我開(kāi)過(guò)來(lái)了，你不會(huì)讓開(kāi)嗎？我看你沒(méi)長(zhǎng)眼睛，長(zhǎng)了也是眼大無(wú)神！”……他們吵了將近一個(gè)小時(shí)，后面的車堵成了一條龍，后面的司機(jī)們只好一個(gè)勁兒地罵他們：“沒(méi)素質(zhì)！”
有的人更可恨，甚至讓人感到害怕。他們自己去炸別人的樓房還嫌不夠，甚至還拉上自己的'妻子，一起去炸，可炸樓干什么呢？就是為了報(bào)一個(gè)微不足道的小仇，管它呢，反正現(xiàn)在沒(méi)有法律了，沒(méi)有約束了，這樣做一不“違法”，二不“犯罪”，更不會(huì)坐牢、交罰款，不但沒(méi)事，還能報(bào)舊仇，好好發(fā)泄一下自己的情緒。
就這樣，偷獵者也開(kāi)始“光明正大”的獵殺大雁，導(dǎo)致大雁已成為瀕危物種；司機(jī)們“理直氣壯”開(kāi)車橫沖直撞，撞傷撞死了不少人，導(dǎo)致人口急劇下降；壞分子“明目張膽”故意破壞農(nóng)田，導(dǎo)致糧食產(chǎn)量直線下降……
沒(méi)有了法律，缺失了規(guī)則，人們的生活水平直線下降。城市里的人們不再去上班，因?yàn)槿狈κ澄锟梢匀ネ�、去搶，孩子們不再去上學(xué)，因?yàn)樗麄兛梢韵蟠笕四菢尤ネ�、去搶，不需要辛苦地學(xué)習(xí)、忙碌地工作也能生活。這樣，整個(gè)世界都充滿了打斗、爭(zhēng)執(zhí)，大家的生活變得很糟，不再有平時(shí)的忙碌有序，不再有周末的休閑愜意，大家生活在混亂、吵鬧、恐懼之中。
終于，人們受不了這混亂不堪的社會(huì)，紛紛給政府打電話，可等來(lái)只有滴滴聲音——政府里也無(wú)人工作，電話也無(wú)人接聽(tīng)……
“叮鈴鈴…叮鈴鈴……”克里斯一把關(guān)掉鬧鐘，洗漱好，然后端著媽媽準(zhǔn)備好的早餐來(lái)到客廳，打開(kāi)電視�！艾F(xiàn)在播報(bào)重要新聞：應(yīng)人民強(qiáng)烈要求，經(jīng)過(guò)全民投票表決，政府決定法律、規(guī)則將重新回到我們的生活中……”突然，她聽(tīng)到聽(tīng)到一片雁鳴，跑到陽(yáng)臺(tái)一看，一排大雁飛過(guò)，在天空擺出了一排字：JWGZ敬畏規(guī)則！
是啊，敬畏規(guī)則是我們每個(gè)人都要做的事，只有一個(gè)敬畏規(guī)則，我們才能有一個(gè)和諧美好的世界！
規(guī)則與自由的議論文 篇22
道德是人們生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，人人皆應(yīng)有之。然而僅靠道德維系社會(huì)，又似乎是不夠的。當(dāng)人缺乏道德或是社會(huì)道德體系不完善之時(shí)，就必須用規(guī)則來(lái)維護(hù)道德的底線。心懷道德，還要有規(guī)則來(lái)鞏固。
之所以有火燒圖書館是因規(guī)則的不完善，出現(xiàn)了漏洞。學(xué)生能把書拿走，也是規(guī)則的執(zhí)行出了問(wèn)題。學(xué)生留下了稀世珍本并勇于承認(rèn)是他對(duì)道德的堅(jiān)守，而校長(zhǎng)將其開(kāi)除又是校長(zhǎng)對(duì)規(guī)則的敬畏和執(zhí)行。這其中的種種無(wú)不體現(xiàn)了心中懷有的道德和對(duì)規(guī)則的敬畏。心懷道德，進(jìn)而對(duì)規(guī)則敬畏，這是人類進(jìn)步的閃光點(diǎn)。
學(xué)生還書并勇于承擔(dān)錯(cuò)誤做的很好，而校長(zhǎng)的做法更是處理得當(dāng)。
許多年以前世界混沌一片，本無(wú)規(guī)則，各種各樣混亂的局面也因缺乏道德，最終結(jié)束這局面的是制定人類生存的規(guī)則和提高人的道德之心，人類因此而繁榮昌盛。缺道德不行，缺規(guī)則更是萬(wàn)萬(wàn)不能，在規(guī)則面前沒(méi)有情面可講，這是法——用來(lái)約束人們行為的法。道德之心并非人人有之，僅靠道德的.力量更是不能給社會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)久的穩(wěn)定。因此，除了道德約束，還需要規(guī)則。
中國(guó)自古以來(lái)就非常重視規(guī)則�？酌鲹]淚斬馬謖等等敬畏規(guī)則的事例不勝枚舉。規(guī)則的思想已深入人心，一個(gè)國(guó)家如沒(méi)有規(guī)則的約束，那混亂之面將無(wú)法想象，因?yàn)橐?guī)則是人類為了維持社會(huì)正常有序地運(yùn)轉(zhuǎn)而制定的，是為人類服務(wù)的，因此我們更應(yīng)敬畏規(guī)則。然而僅有規(guī)則卻缺了道德之心，有時(shí)候似乎也是行不通的。
近日韓國(guó)“歲月”號(hào)客船事件令全世界大為震驚，近200多條生命死于非命。這本可避免的悲劇卻留給我們太多的思考。經(jīng)調(diào)查，在這次事件中，能活下來(lái)看藍(lán)天的卻是是那些不聽(tīng)船長(zhǎng)“原地不動(dòng)”命令，不守規(guī)則的人。更多的學(xué)生卻因聽(tīng)從命令而致死。這一悲劇難道是告訴我們不要守規(guī)則？錯(cuò)！這不是規(guī)則的錯(cuò)，錯(cuò)的是那些缺乏道德的船上管理人員只為自己逃命而傳遞了錯(cuò)誤的規(guī)則。
死亡的警告更應(yīng)該讓人清楚地認(rèn)識(shí)到：規(guī)則是基于道德而制定，道德又需規(guī)則去約束。若淡去道德，規(guī)則又有多少執(zhí)行的必要？若道德不加以約束，道德又如何流傳千古？
所以，規(guī)則很重要，我們應(yīng)該敬畏規(guī)則，執(zhí)行規(guī)則�？墒且�(guī)則的力量固然強(qiáng)大，但我們也應(yīng)該重視道德，心懷道德之心，不濫用規(guī)則，讓規(guī)則服務(wù)于人們，正確使用規(guī)則保護(hù)人們的安全，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。
懷道德之心敬畏規(guī)則！
規(guī)則與自由的議論文 篇23
俗話說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)�！碑�(dāng)今社會(huì)越來(lái)越重視法律法規(guī)的作用。作為我們這一代跨世紀(jì)的少年兒童，知法守知，合理運(yùn)用法律的武器來(lái)保護(hù)自己，是現(xiàn)在所提倡的。
我是一名育新人，應(yīng)該遵守母校的“一日常規(guī)”，爭(zhēng)取德智體美勞全面發(fā)展，為今后漫長(zhǎng)的人生道路鋪上通往光明的磚石！從“一日常規(guī)”開(kāi)始，腳踏實(shí)地地走好每一步，就可以使自己在以后的日子里，回首自己所走過(guò)的道路時(shí)，感到問(wèn)心無(wú)愧！學(xué)校制定“一日常規(guī)”是對(duì)的，是關(guān)心我們的。比如：校內(nèi)全體同學(xué)要說(shuō)普通話，見(jiàn)到老師和外來(lái)參觀考察或檢查工作的領(lǐng)導(dǎo)要主動(dòng)問(wèn)好，禮貌讓路。這一條教育我們，作為一名學(xué)生，品德是最重要的。從小說(shuō)普通話，禮貌待人，不但給別人帶來(lái)溫暖，也讓自己快樂(lè)。不管是現(xiàn)在還是將來(lái)，品德好就能更勝一籌。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，言行舉止中透露出對(duì)他人的尊重，在這優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中極其重要。再加上你的學(xué)習(xí)成績(jī)突飛猛進(jìn)，誰(shuí)見(jiàn)了你都得心悅誠(chéng)服，從而愿意接近你、幫助你、愛(ài)護(hù)你。所以，育新學(xué)校的“一日常規(guī)”是非常有益的，為我們將來(lái)怎樣做人奠定了基礎(chǔ)，指明了方向。
“冰凍三尺，非一日之寒�！睆男∽袷亍案蓛糇鋈耍察o讀書”的原則，到時(shí)候你就會(huì)知道“一日常規(guī)”對(duì)我們是多么的有益。運(yùn)用法規(guī)，你會(huì)活得更加自由自在！
每個(gè)人都缺乏什么/我們才會(huì)瞬間就不快樂(lè)/單純很難/抱負(fù)很多/已經(jīng)很勇敢/還是難過(guò)……
從考場(chǎng)出來(lái)，大腦缺氧的'我坐在車?yán)锫?tīng)到這首歌，《想自由》。夏小正同學(xué)在qq上企圖跟我共享過(guò)，可惜設(shè)備升級(jí)受阻半路夭折。好聽(tīng)的聲音緩緩唱著，突然有點(diǎn)小意外，林侑嘉竟然是男的。露怯�？赡芎芏嗳烁乙粯�，只活在自己的世界里，住的不是桃花源，卻是一副不知魏晉的樣子。
在距離高考屈指可數(shù)的日子里，夏小正向我推薦這首《想自由》，這份心思，我懂的�？此客眍^像亮起，每天更換qq簽名，我突然就犯了親娘般碎碎念的癮，提醒她抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。然后被人家告知在做題呢，我灰頭土臉地?zé)o聲溜走……其實(shí)我根本沒(méi)想把她逼上絕路，我下一句要說(shuō)的潛臺(tái)詞是別熬得太晚，累了吃個(gè)蘋果，千萬(wàn)別給自己太多鴨梨；書看久了就出來(lái)曬曬太陽(yáng)，換換氣。
我不知道全力以赴到底是什么境界，但一定不是精疲力竭之后還在為難自己。就像在這個(gè)瑣事纏身空前混亂的5月，前一秒我為了應(yīng)付計(jì)算機(jī)考試在鍵盤上手指翻飛。下一秒關(guān)掉電腦，在回家的路上逛一些不知名的小店，一件件翻動(dòng)那些或職業(yè)或粉嫩的小衫，然后很知足地對(duì)老板說(shuō)謝謝，轉(zhuǎn)身離開(kāi)。我知道，我不是真的想買，只是缺少逛街的樂(lè)趣。滿足一下，就心情大好，猶如神助。
我自由了。從考場(chǎng)出來(lái)的那一刻起，什么word、xp、練習(xí)、模擬統(tǒng)統(tǒng)見(jiàn)鬼！
那么你呢？那個(gè)即將奔赴考場(chǎng)的你想要的自由我都還記得。
我記得。徵溺水殤說(shuō)，等高考完了，我就把頭發(fā)弄成粉紅色。去買綠色格子襯衣、綠色短褲，再弄個(gè)lady gaga的眼鏡，誓死追隨吳青峰。
規(guī)則與自由的議論文 篇24
太陽(yáng)東升西落，街上車水馬龍，人海摩肩接踵，世間的一切因?yàn)橛幸?guī)則而井井有條。自然有自然的規(guī)律，社會(huì)有社會(huì)的規(guī)則，每個(gè)時(shí)代都應(yīng)戴著鐐銬起舞，鮮有例外。
“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”“不以規(guī)則，無(wú)以成方圓”……規(guī)則幾乎是伴隨著人類文明發(fā)展的永恒話題，無(wú)論是早已默認(rèn)的傳統(tǒng)美德，抑或是新時(shí)代的至理名言，都融入了相關(guān)的認(rèn)知。規(guī)則是信條也是秩序，從小家到大家，無(wú)不彰顯著“規(guī)”的重要性。
規(guī)則，往往是權(quán)利的邊緣，每一件事，每一舉止，并非是可以肆意奔突的河流，規(guī)則并不是虛設(shè)的花瓶。正如諺語(yǔ)所言，你揮舞權(quán)利止于我的鼻尖。懂得守規(guī)，懂得適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)與退步，才能真正形成當(dāng)前時(shí)代所提倡的多元共存的利益格局。
規(guī)則所不及的地方，確實(shí)很難想象。人們是不能太相信“自律性”的，理性思維容易枯萎，主觀情緒容易主導(dǎo)行為，秉持著自認(rèn)為的正確性一意孤行，這著實(shí)可悲也著實(shí)可怕。
誠(chéng)然，幾個(gè)片段，難免管窺蠡測(cè)，現(xiàn)實(shí)生活中，大部分時(shí)間還是規(guī)則與文明并駕齊驅(qū)。若說(shuō)規(guī)則有些刻薄死板，那么文明可算有點(diǎn)人情味了。紅塵與喧囂靠規(guī)則來(lái)束縛，雞毛蒜皮則依賴文明而行。生活中平庸是大多數(shù)人的常態(tài)，大爺大媽們大抵不是很在乎不守法被罰的幾百元，卻十分在意鄰居周遭里的聲譽(yù)與顏面。
說(shuō)不得多少人是高尚的，也說(shuō)不得多少人是卑賤的。規(guī)與人心，相輔相成，無(wú)聲的規(guī)，已悄然地滲入生活的每一個(gè)角落。對(duì)規(guī)則的漠視與不屑，究其根本，還是人的私心在作祟。毫無(wú)疑問(wèn)，大多數(shù)的人是自私的`。為了攫取大大小小的利益，不少人甘愿走在權(quán)利邊緣的灰色地帶。
在對(duì)于上層建筑在制定的種。種規(guī)則中，從法的強(qiáng)制性角度，底下或多或少有人始終帶著對(duì)抗性的情緒。于是，違規(guī)的行為像“中國(guó)式過(guò)馬路”一般，病毒傳播式肆無(wú)忌憚地肆虐開(kāi)來(lái)，最終每個(gè)人都成為古斯塔夫？勒龐口中的“烏合之眾”。
遵規(guī)護(hù)矩，重在人心。如狄更斯所言：這是個(gè)最好的時(shí)代，也是個(gè)最壞的時(shí)代。人心的美丑只是此消彼長(zhǎng)的永恒存在。
上自達(dá)官顯貴，下至販夫走卒，多少知道規(guī)則的重要性。失控之惡對(duì)規(guī)則的破壞是摧枯拉朽的，惟有集體的善守，才有對(duì)規(guī)則和法治的期待，才有理性的道德天空令人仰望。
規(guī)則與自由的議論文 篇25
王小波說(shuō)：“人類渴望打破規(guī)則，卻無(wú)往不在設(shè)置與被設(shè)置之中�！�
在無(wú)限重復(fù)疊加的規(guī)則所構(gòu)成名為“秩序”的達(dá)摩克利斯之劍下，我們沒(méi)有智力也沒(méi)有勇氣逾越雷池半步。劍是始終懸掛在頭上的，冰冷殘酷的，但是至少在餐桌上你有享受美食的自由。
有人說(shuō)：“打破規(guī)則，釋放火熱的生命。”但是如何打破？打破什么規(guī)則？到什么程度？打破規(guī)則后就能得到理想的生活了嗎？在現(xiàn)有的規(guī)則下不能實(shí)現(xiàn)生命意義嗎？誠(chéng)然，“被設(shè)置的生活是豬的生活，對(duì)被設(shè)置的生活安之若泰的人，是豬。”但在所謂“秩序”的束縛下，規(guī)則給予我們太多自由，以至廣闊似草原，磅礴如大海。怎么可以借口欲望來(lái)實(shí)現(xiàn)放縱呢？正如芥川龍之芥所說(shuō)“過(guò)度自由與山巔上的空氣相似，對(duì)弱者都是要不得的。”想必所謂弱者就是那懷揣著無(wú)限膨脹的自由欲望，以打破規(guī)則與精神食糧卻不懂珍惜彌足珍貴的自我自由的狂熱分子吧。
我眼中的自由，仿佛堅(jiān)硬碳酸鈣包裹下的雞蛋，自由流淌徜徉。那些意欲打破規(guī)則的人，一定處在蛋清與蛋殼之間的空隙，在擠壓中渴望打破這球形世界，竟不知?dú)に橘|(zhì)流，灰飛煙滅。當(dāng)然也總有人處在金黃的蛋黃之中，被“秩序規(guī)則”的耀眼光芒蒙蔽雙眼。他們是清代文字獄統(tǒng)治下的`文武大臣；他們是“八股文”束縛下的文人儒士；他們是封建時(shí)代被封建禮教吃掉的人們；他們是在五四與維新運(yùn)動(dòng)中借口“中學(xué)為體”來(lái)抨擊新知識(shí)的宦官。人們遵守規(guī)則，生活才有秩序，才能告別暴力統(tǒng)治的奴隸時(shí)代，但在規(guī)則的繭絲中固步自封，安于現(xiàn)狀，便永遠(yuǎn)不能破繭成蝶，不能成萌動(dòng)的新生命。
沒(méi)有自由的秩序和沒(méi)有秩序的自由，同樣具有破壞性。老子說(shuō)：“物極必反�！弊呦驑O端必會(huì)導(dǎo)致滅亡。自由像是會(huì)使人上癮的藥，需要在規(guī)則的迷宮中加以阻止。只有在當(dāng)代的新理念倡導(dǎo)的中國(guó)，而非借口階級(jí)斗爭(zhēng)威脅自由的文革時(shí)代，才能創(chuàng)造出輝煌的成就。遵守規(guī)則，華為研發(fā)5G科技，馬云創(chuàng)辦互聯(lián)網(wǎng)金融，中國(guó)首次登上月球背面；不遵守規(guī)則只求自由，就有實(shí)驗(yàn)人體基因編輯的遭法律制裁，全球聲討，不守倫理道德拈花惹草，劉強(qiáng)東遭遇人生滑鐵盧。
規(guī)則像蛋殼，保護(hù)著我們的自由。在默默度過(guò)后，終將化為雛鳥(niǎo)迎接新的世界。
規(guī)則與自由的議論文 篇26
規(guī)則不是約束，而是另一種自由。
我們的生活需要規(guī)則來(lái)維持平衡，來(lái)保障安全。規(guī)則很多，大到國(guó)法，小到家法，但我們必須遵循它——有秩序的生活才會(huì)有安全。
打個(gè)比方：就說(shuō)交通規(guī)則。交通規(guī)則條條嚴(yán)謹(jǐn)，如一不遵守，則會(huì)造成不可挽回的事故。不說(shuō)酒駕、追尾那些重大事故，請(qǐng)你捫心自問(wèn)，你過(guò)馬路時(shí)遵守紅綠燈了嗎？
“紅燈停，綠燈行，黃燈請(qǐng)你等一等�！边@朗朗上口的小口訣，這幾歲小朋友都知道的規(guī)則，為什么那么多人視而不見(jiàn)呢？
在剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，一位朋友請(qǐng)假?zèng)]來(lái)上學(xué)，說(shuō)是受傷了。我感到很奇怪，不是因?yàn)樗郧皬奈慈毕^(guò)，而是我在前一天還和他一起玩兒，怎么這么短時(shí)間就出事了呢？
放了學(xué)，我匆匆趕到他家看望他，并詢問(wèn)了事情的經(jīng)過(guò)。他一臉懊悔地看著自己被包扎起來(lái)的腿，講了起來(lái)：
那天，他和我再見(jiàn)后，一個(gè)人走回了家。路上接到了媽媽的電話，催他趕快回家，他便加快了腳步，一路小跑著。
走到一個(gè)十字路口，他要直行，但偏偏面前是紅燈，他認(rèn)命地停下腳步，耐心等待。但可能是心情太焦灼了，這個(gè)紅燈似乎異常的漫長(zhǎng)。
他開(kāi)始變得不耐煩，緊緊地盯著紅綠燈上跳動(dòng)的的數(shù)字——他第一次覺(jué)得度過(guò)幾十秒鐘是那樣艱難。
焦急的心情正在進(jìn)攻他的理智，心里像有小貓爪子在撓一般，實(shí)在難受。
終于，心里急切的火焰燒斷了理智的最后防線，他現(xiàn)在只想著快點(diǎn)到家，再也顧不得平時(shí)牢記于心的交通規(guī)則了。
他四下張望了一下，環(huán)顧了四周，確認(rèn)沒(méi)有危險(xiǎn)后，他邁開(kāi)腳步，以最快的速度飛奔向馬路對(duì)面。
偏偏命運(yùn)之神捉弄他，當(dāng)他馬上就要到達(dá)對(duì)面，跨上那步臺(tái)階時(shí)，一輛電動(dòng)車突然從側(cè)面沖了出來(lái)，當(dāng)看到他時(shí)車主急忙捏閘，但為時(shí)已晚，還是冷不防地撞上了他……
故事就是這樣，朋友告訴我，車子撞過(guò)來(lái)的那一剎那，他甚至聞到了絕望的氣息，緊接著來(lái)的`就是劇烈的疼痛，是給他闖紅燈的懲罰——小腿骨折，要在家休養(yǎng)，不能走動(dòng)。
他真是后悔到骨子里了啊，如果再耐心地等一會(huì)兒，就那一分鐘的事，不就沒(méi)有現(xiàn)在疼痛萬(wàn)分的傷了嗎？
其實(shí)我想說(shuō)，規(guī)則絕對(duì)不是約束。如果你乖乖地遵守，帶來(lái)更多的是歡樂(lè)，是自由，是平平安安的生活，又何必為了一時(shí)的沖動(dòng)，而毀了自己近在咫尺的幸福呢？
規(guī)則真的不是約束，而是另一種自由。
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