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(熱)實踐議論文
在學習、工作生活中，大家都有寫論文的經歷，對論文很是熟悉吧，論文是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的實踐議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
實踐議論文1
[摘要]本文闡述了電子商務實踐環(huán)節(jié)在電子商務課程建設中的重要作用，分析了當前高校電子商務實踐教學環(huán)節(jié)的狀況及存在的問題，提出了加強電子商務實踐教學環(huán)節(jié)的建議。
當前，電子商務的迅猛發(fā)展既給我國高等院校的電子商務教學帶來前所未有的機遇，同時又提出了新的挑戰(zhàn)。如何培養(yǎng)具有電子商務技能性的、實用性的專業(yè)人才，已經成為我國高等院校電子商務專業(yè)教學體系建設的重要目標，而電子商務課程的實踐性教學環(huán)節(jié)的提高，是實現上述目標的有效途徑。
一、實踐環(huán)節(jié)在電子商務教學中的重要性
電子商務是自然科學與社會科學相互交叉、科學與技術相互滲透而形成的一門新興學科，它不僅要求學生掌握基本的理論知識，而且要求學生具有較強的動手能力。學生動手能力的培養(yǎng)體現在電子商務教學的實踐環(huán)節(jié)上。電子商務的實踐性教學就在于通過模擬電子商務活動過程和觀察實際電子商務活動來重復電子商務知識，了解電子商務專業(yè)知識的具體運用，體會電子商務專業(yè)知識的作用。同時，通過實踐性教學使學生能夠直接感受到電子商務的商業(yè)化應用過程，并通過知識的運用深入理解電子商務原理和過程，讓學生對所學的電子商務專業(yè)知識有實際的實踐經驗，能夠直接感受電子商務知識的商業(yè)化應用過程，具體地把握所學的專業(yè)知識，最終達到將所學的書本知識實用化、具體化。
實踐性教學不僅僅是實驗室的模擬教學，更主要的是對真實的互聯(lián)網世界的感性認知。通過實踐，了解電子商務相關的.各種模式及網上的各種相關資源。通過了解目前國內外電子商務的發(fā)展狀況，學生也可以找到自己感興趣的內容，引起對學科的學習興趣，盡快明白電子商務的內涵，知道電子商務應該學習哪些內容，清楚自己所學的專業(yè)內容適合從事哪些工作�？梢哉f，實踐性教學為學生提供了參與電子商務活動的機會，不僅使學生能夠直接感受到電子商務活動規(guī)律，促使學生運用電子商務知識完成電子商務活動，而且使他們在整個實驗過程中進一步認識、理解所學的相關知識，開闊視野，擴大知識領域，提高適應商業(yè)活動的綜合素質，繼而達到融會貫通。
二、我國高等院校電子商務實踐教學環(huán)節(jié)的狀況及存在的問題
1、電子商務實驗變成就是上網。
這種做法主要是學校在實驗課程開發(fā)滯后的情況下采取的補救做法，讓學生自己去瀏覽網站或在網上購物。在這種方法下，學生只能看到網站的前臺實現形式，對于電子商務的業(yè)務處理流程無從得知。
2、電子商務實驗變成就是編程序與建網站。
還有一些學校的電子商務實驗就是讓學生編寫程序與制作網頁，或讓學生憑想象構建商務網站。這樣做確實能培養(yǎng)學生動手建網站的能力，但這肯定不是電子商務實驗的全部，畢竟電子商務專業(yè)不是計算機軟件專業(yè)，編程人員不是其培養(yǎng)目標。
3、電子商務實驗變成放羊
。放羊有兩種表現形式：一種是讓學生自己到企業(yè)尤其是電子商務公司或科技企業(yè)參觀或學習。這種做法的弊端在于實驗效果無法控制，這種方式可以算是到實驗場地放羊。另一種是教師由于己不懂實驗軟件的操作，在電子商務實驗課上任由學生自己進行實驗，對于實驗過程缺乏引導和監(jiān)督，這可以算是在實驗過程中放羊。這兩種放羊式的實驗方式都無法保證實驗效果。
4、學生缺少參與電子商務活動的機會，不能以感性認識來接觸實際問題。
雖然使用模擬軟件，但是現有的軟件的作用只是讓學生了解了操作的流程，并沒有達到提高動手能力、激發(fā)出他們的創(chuàng)造性思維的效果。從而不能使學生直接感受到電子商務活動規(guī)律，運用電子商務知識完成電子商務活動，并進一步發(fā)現電子商務經營模式、系統(tǒng)設計、技術選擇、市場推廣等方面存在的問題和潛力，發(fā)現現存模式中的問題，提出改進意見。
三、加強電子商務實踐教學環(huán)節(jié)的建議
1、模擬實驗教學。
通過學生親自動手操作一個虛擬的電子商務模擬系統(tǒng)，領會電子商務的概念和方法，使學生掌握電子商務全過程的系統(tǒng)知識。由于系統(tǒng)模擬的是當前企業(yè)或電子商務公司真實的業(yè)務處理模式，在系統(tǒng)中實習，就同進入真實的互聯(lián)網環(huán)境中一樣，學生可以分別以供應商、采購商、市場中介方、第三方認證、銀行、倉儲管理員、財務管理者、系統(tǒng)管理員、網站設計者、數據庫編程員等不同的身份、不同的角色去進行實戰(zhàn)性的練習。這對于培養(yǎng)學生的學習興趣，使之系統(tǒng)掌握電子商務基本理論、明確未來工作的任務，從而激發(fā)學習的積極性和自覺性都是十分必要的。
2、開發(fā)型實驗教學。
開發(fā)型實驗教學是利用底層開發(fā)工具或開發(fā)環(huán)境針對發(fā)現新的現象、新的問題或某些有意義的商業(yè)計劃或機會將其實施的過程。教學方式有：虛擬案例（需求）和實際項目開發(fā)教學。開發(fā)型實驗的要求：能夠自主創(chuàng)建電子商務教學實踐環(huán)境：能夠剖析電子商務流程各環(huán)節(jié)（認識、分析、規(guī)劃、實施、管理）；能夠創(chuàng)新性構建系統(tǒng)電子商務平臺；能夠使學生通過實踐提高適應商業(yè)活動的綜合素質；能夠培養(yǎng)學生在實踐中發(fā)現問題、提煉問題，概括問題、培養(yǎng)發(fā)現商業(yè)機會的意識和能力。開發(fā)型實驗的作用：幫助學生樹立電子商務整體觀念；鍛煉學生獨立實施、組織運行電子商務應用系統(tǒng)和制定可行的系統(tǒng)對策的能力；實現電子商務教學實驗的多層次目標。
3、創(chuàng)業(yè)型實驗教學。
創(chuàng)業(yè)型實驗教學是在內部管理環(huán)境和外部商業(yè)環(huán)境中的商業(yè)項目實施教學，在這個層次的教學中，不但要求對電子商務項目的業(yè)務模式、經營模式、組織管理模式、技術模式、資本模式給出方案還要能夠將其實施和運營。
實踐議論文2
當前，中小學語文教學存在重知識、輕能力，重理論、輕實踐的現象，筆者就此談談如何利用語文科的滲透力，加強語文科的實踐活動，創(chuàng)造良好的語文氛圍，培養(yǎng)學生的語文興趣，提高學生的語文能力。
利用每周的升旗儀式、每天的晨會，加強語文科的教學。各個中小學校每周都舉行升旗儀式，每天都有晨會時間。在每周的升旗儀式中，可由班級或年段選擇各方面都很優(yōu)秀的一個升旗手、三個護旗手，在升旗前由廣播員介紹升旗手、護旗手的先進事跡。這些升旗手、護旗手的先進事跡材料，由所在班級或所在年段的語文教師組織學生撰寫，語文教師加以輔導，再選擇較好的一份交廣播員朗讀介紹。廣播員在全校范圍內挑選朗讀能力強的學生進行培訓、指導。各班每天的晨會也盡量采取相應的辦法在班主任或語文教師的指導下盡量由學生自己組織自己總結。那些事跡介紹被選中的小作者，被挑選作廣播員的小同學，或在班級晨會中被選作主持人的學生榮譽感得到很好的培養(yǎng)，進而更加熱愛語文學習。那些沒有被選中的學生也會不斷努力，不斷提高自己的寫作和朗讀水平，從而大大激發(fā)了學生動筆寫作和鍛煉語言表達能力的興趣。這樣，既使學校的德育工作得到很好的開展，又在有意無意間促進了語文教學，增加了學生參加語文實踐活動的機會。
成立班級小記者組和年段小記者團。教師可在各班級成立小記者組，在各年段成立小記者團，為班級黑板報，為校宣傳欄，為校廣播室投稿。可開展多寫稿、寫好稿競賽。年段或校語文組可組織語文教師定期或不定期的舉辦一些“小記者”培訓班，為學生開設一些新聞寫作知識或文學講座。學員不限于“小記者組”或“小記者團”的成員，其他有興趣的學生也可以參加，讓更多的學生獲得寫作知識。教師應培養(yǎng)學生的寫作興趣，營造寫作氛圍，使學生在作文課以外的時間多接觸多學習寫作知識，養(yǎng)成經常動筆的習慣。
成立語文興趣小組和學生社團，創(chuàng)辦校刊。教師應讓學生有地方訴說自己的心聲，發(fā)表自己的見解，刊登發(fā)表自己的.作品。學生社團的活動可盡量由學生自己安排，學生的刊物盡量讓學生自己組稿、排版，教師只作適當的指導。應發(fā)揮語文教研組的作用，舉辦文學創(chuàng)作講座，組織秋游寫生活動，舉辦語文知識競賽活動，與兄弟校學生社團舉行筆會活動。在低年段開展講故事、朗誦活動比賽，在高年段舉行演講比賽，或者提倡課前五分鐘演講，或要求學生寫觀察日記�？稍谛？辖榻B文學理論知識，名家成名道路。要以各種方式培養(yǎng)學生的語文興趣，充實學生的語文知識，營造濃厚的語文氛圍。
根據筆者對學生步入社會后的追蹤了解，那些文學社的骨干成員及積極參與以上各種活動的學生，若干年后都成了所在單位的骨干，他們都感覺到以上的這些活動對語文素質的提高及成才大有裨益。大力提倡課外閱讀。真正的學習是通過書本與滲透在知識中的前人的思想進行深刻交流的過程。大量的與教材同步的教學參考書使學生對讀書的理解十分膚淺。為了應試，為了找答案，在面向二十一世紀的今天，在提倡素質教育的現在，更應培養(yǎng)學生獨立分析問題、解決問題的能力。課外閱讀文學名篇、名著，就是培養(yǎng)學生這種能力的有效途徑。所以，我們要提倡學生課余時間多到圖書館、閱覽室去讀書，把校圖書館、閱覽室的開放時間和學生的課余時間銜接起來。語文教師應要求學生多做讀書筆記，多寫讀書心得，開展多讀書，讀好書活動，并讓學生養(yǎng)成良好的課外閱讀的習慣。
語文科教學具有“細水長流，點滴積累”的特點，不可能靠短期培訓來取得效果。教師應該創(chuàng)造良好的語文氛圍，培養(yǎng)學生科學的學語文的習慣，讓學生平時多接觸語文，在有意無意間鍛煉、提高語文能力。這就需要廣大語文教師充分利用語文科無所不在的滲透力，在實踐中不斷總結經驗，為語文教學探索出一套少走彎路，行之有效的科學方法。
實踐議論文3
材料中的畫面令人啼笑皆非：說明書難解燃眉之急，該男子卻對至關重要的滅火器不聞不問。由此可見：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。男子沒能把知識活學活用，其悲慘下場不甚明了。
盡信書不如無書。書本的意義不僅在于借鑒和參考。如果一味地扎身書本，不知道活學活用，那么掌握到的知識也只能是爛在心頭的死知識，沒辦法為你的學習建設添磚加瓦。相反，如果書本與實踐兩相結合，便能將知識最大化的利用，且如明珠，經久不衰。
面冰十二年，俗語常說：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。勤奮是通向成功的重要途徑，卻不是唯一途徑。書山之路固然難攀，有勤作徑自可步步生蓮；學習之海卻并不都是洋洋苦水，實踐出真知，躬行切問便可知其甘甜。
古有五柳先生好讀書不求甚解。陶淵明的這種讀書方法亦有世人詬病，在我看來，他并不是敷衍了事，草率為之，而是省去了不必要的.細枝末節(jié)，有了充足的時間對知識加以吸收利用。反觀我們中的某些人抱著書本一字一句的精琢細磨，一段時日沒有鞏固，知識就如過眼煙云，大好時光都做了無用功。此時便更能凸顯實踐的重要性。倘若我們能把所學知識運用到現實生活中，我們所經歷的化知識為形象可感的行為的過程，知識就會從書本跳到記憶里。以后再看到相關事物，便能引起大腦的連鎖反應，從而牢牢地掌握所學知識。
掌握一種記憶還只是實踐躬行的其中一個好的方面，除此之外，我們學習的目的就是為了應用，而實踐能將學習知識的過程急速縮短，將學到的知識直接應用于實際的生產生活。如果圖中的男子不是死盯著滅火器的使用說明，他可能早就摸索到了滅火器的使用方法。過分依賴書本而不是扎根實際，結果只能是對書本中的知識一知半解，還會被現實世界無情拋棄。
書本只是知識的載體，要想真正的把知識化為己用，就要學會活學活用，而活學活用就需要我們投身實際，勤動腦，勤動手。
記住知識不是學習的目的，運用知識才是學習的真意。把知識學活，足以改變命運；把知識拴死，卻是束縛了自己。所以紙上得來終歸死板，實踐躬行才是發(fā)展的硬道理。
實踐議論文4
在二十一世紀里，不懂知識的人被稱為文盲，不懂電腦的人也被稱為文盲。
學習電腦被大多數學生認為是一件極其困難的事情。有很多人去了電腦培訓班培訓。但幾個月后就反所學要的知識忘得一干二凈，在培訓班或者在學校上電腦課的'時候，大部分人都會得一頭霧水，只懂得上企鵝聊天、玩電腦游戲。其實，學電腦這門知識最重要的還是要自己在電腦上練練。聽完或者看完書上的理論知識，會覺得很難理解，如果不找臺電腦來練習一下，時間一長，你就會不知所措，發(fā)現知識的難學。假如你對電腦一無所知，只聽同學們或者老師的描述而沒有真正地去實踐是很難學會它的，正確的方法就是跟著老師的操作，然后自己再上機練練。
就拿我和我哥來說吧！我的爸爸幾年前為我們幾兄弟添置了電腦，我們家的人只有我哥去了電腦培訓班去培訓了一個月而已。剛開始電腦有毛病的時候總是要請教別人或者搬去修理。之后我哥就去買了幾本書回來自學，努力的自己琢磨和照著書上的方法辦事。當然，也浪費了不少的時間掌握，遇到什么以前沒有遇到過的電腦毛病，他經常能夠解決。有一次操作系統(tǒng)出現了問題，我不知所措，想要搬它去修理，我哥想自己嘗試解決問題，于是就上網查閱相關信息，嘗試了種種方法，而我只有在一旁看的份。最后，電腦在我哥的手中復活了。我哥他在沒有人能夠指導他的狀況下能夠自學成功，此刻還開發(fā)出了軟件，也是來自于他的努力和敢于實踐呀！
試問，學習知識離得開實踐嗎成功的果實是屬于敢于實踐的人。
實踐議論文5
走近大學的時候就一直渴盼有一天可以靠自己的雙手和大腦來賺取自己的生活費，想通過自己的親身經歷來了解社會的需求，脫離了父母我想知道自己最大的承受能力，也想知道社會與學校的差別，在實踐中增長知識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性。學校開展的暑期實踐活動堅定了我的想法，活動形式的豐富為我提供了大的舞臺，不僅是學校教育向課堂外的一種延伸也是推進素質教育進程的重要手段。
“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。在短短時光的實踐活動中，汗水淋濕了我的衣服，淚水模糊了我的眼睛。但我選擇了堅持。八月，我用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌；八月，我撒播希望，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，在我的暑期社會實踐中，在自己的人生藍圖上留下了光輝燦爛的一筆。
走向社會，走上了與實踐相結合的道路，社會實踐雖然比較辛苦，但乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。在社會實踐活動中，我鍛煉了自己的能力；在社會實踐活動中，我磨練了自己的心智；在社會實踐活動中，我鍛煉了自己的才干；在社會實踐活動中，我培養(yǎng)了自己的韌性。
“艱辛知人生，實踐長才干”。在社會實踐活動中我更認清了自己的位置，對自身價值有了更客觀的評價。我表現出了經驗不足，處理問題不成熟，書本知識與實際結合不夠緊密等。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力�！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。通過社會實踐我學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實踐中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
在實踐的這段時間內，我感受著工作的氛圍，這些都是在學校里無法感受到的，而且很多時候，我不時要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自己的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的'氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自己的能力！記得老師曾經說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況�；蛟S工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢？這是社會與學校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一小部分人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。
在勞動中感恩年輕，執(zhí)著追夢，且思且行。人生路上故事多，青春年華、韶光多彩。社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的我們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層，同基層領導談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西！
實踐議論文6
在美國有個叫李小曼的畫家，他平時做事總是丟三落四，繪畫時也不例外，常常是剛找到鉛筆，又忘了橡皮放在哪兒了。后來為了方便，他就把橡皮用鐵絲固定在鉛筆上，就這樣，帶橡皮的鉛筆產生了。在辦了專利手續(xù)之后，這項發(fā)明被一家鉛筆公司用55萬美金買走。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林。
科學的本質是創(chuàng)新，那么創(chuàng)新的本質又是什么呢？是進取，是不做復制者，單純的模仿不是創(chuàng)新，令人生厭的重復也只會造成原創(chuàng)力的降低。
實踐與創(chuàng)新是密不可分的，創(chuàng)新源于實踐，實踐指導創(chuàng)新。
文海DI團隊繼獲得全球DI創(chuàng)新思維大賽最佳創(chuàng)意獎后,在20xx浙江省DI青少年創(chuàng)新思維大賽中，文海中小學DI隊以近乎完美的表現，雙雙獲得中、小學生組第一名，并代表浙江轉戰(zhàn)首都北京全國決賽，比賽一路奏凱，他們盡情發(fā)揮想象、創(chuàng)新，博得了評委們贊賞的笑聲，最終登頂冠軍，并在上周踏上美國之行代表中國參加這場世界級的DI創(chuàng)新盛會，展示我們杭州文海風采。
這樣的成就是簡簡單單，不勞而獲的嗎？是靠他們天生的才智嗎？不，不是的，這是他們從一次又一次的失敗中周而復始的吸取經驗，在一天又一天實踐操練中得到的創(chuàng)新，這是他們一次又一次辛苦實踐，一遍又一遍反復智慧創(chuàng)新的結晶，在實踐中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷超越！不拋棄，不放棄！這可不是隨隨便便，觸手可及的成果，而是與他們不舍晝夜，辛苦鉆研，努力實踐，積極探索的精神息息相關。
文海DI團隊同樣身為我們的同學，同樣面臨著學習的壓力與負擔，他們卻能科學合理的'安排時間，不斷地創(chuàng)新實踐為文海爭光，而我們，也要學會科學安排時間，提高學習效率，積極參加校內外各種社會實踐活動。那作為中學生的我們該如何踐行創(chuàng)新和實踐呢？雖然我們只是學生，還沒有足夠的能力服務社會。但我們可以從小事做起，從身邊做起，在班級里積極一些實踐服務，做好老師的小助手、為有困難的同學排憂解難；積極參加學校校慶、值周等實踐工作；在課外要有效的利用各種假期，積極參加第二課堂場館、調查等社會實踐。
學習也是如此，在具體的實踐解題過程中創(chuàng)新解題思路和方法，我們要勤于思考、勤于動手、勇于創(chuàng)造，從而提升學習能力、思維能力、動手能力，提升創(chuàng)新能力。
少年強則國強，少年智則國智，讓我們自覺地承擔起時代賦予青年的興國安邦的使命，努力學習，勤于實踐，勇于創(chuàng)新，去突破更蔚藍的明天，去創(chuàng)造更美好的未來！
實踐議論文7
俗話說：“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜�！边@句俗語強調了實踐的重要性。但如今的人們，過分地重視理論，善于夸夸其談卻很少付諸實踐，這往往培養(yǎng)出許多大“理論家”，而不是“革命家”。想要獲得成功，僅僅有精妙的構想和理論是不夠的，我們更應該重視實踐！
我國改革開放的總設計師鄧小平同志提出了“改革開放”的偉大構想，使中國人民過上了幸福的生活。但如果這個構想僅僅存在于小平同志的腦海卻不加以實踐，那“改革開放”將永遠是一個空想。而正因為“改革開放”的構想得到了實踐，中國才走上了康莊大道，前程一片光明。這告訴我們必須重視實踐。
偉大的思想家馬克思創(chuàng)立的馬克思主義哲學，是無產階級的精神武器，它也是建立在實踐的基礎上的。馬克思主義哲學中，實踐占有至關重要的地位。它的科學性就在于它堅持科學的實踐觀點，就在于它的全部理論都來源于實踐，又經過了實踐的反復檢驗，是因為實踐給它正確的指引，才成為了改造世界的科學。
每個成功的背后都經過了無數的實踐，然而不重視實踐，夸夸其談，只不過是紙上談兵，是毫無建樹之舉，難以獲得成功。
法國科學家安培用通電線圈進行探求感應電流的'實驗，但他只關注了一種情況，卻沒有繼續(xù)實踐其他的情況，放棄了他對感應電流的構想，錯失了發(fā)現感應電流的良機。而10年后，英國科學家法拉第吸取了前人的經驗，經過了反復的實踐，最終發(fā)現了電磁感應現象，造福了人類，更為他帶來了許多榮譽。由此可見，重視實踐，是取得成功的必要條件，而忽視實踐往往使結果與理想背道而馳。
再好的構想沒有經過實踐，終究會成為沒用的東西。理論是不結果實的花，盡管它姹紫嫣紅，十分美麗，卻不會結果。而實踐則是結果的一切必須的條件，它像陽光、空氣、土壤一般，構想的種子沒有了實踐，是不可能萌芽的。所謂“實踐出真知”，科學的道理就蘊藏在不斷的實踐中。
我們中學生既要有求知的精神，也要重視實踐，切不可紙上談兵！
實踐議論文8
石頭與山頭的區(qū)別在于，若你動手去挖它，你便會發(fā)現它只是一塊石頭，若你不動手去實踐，一致認為它是你想象中的山頭，則你永遠不會發(fā)現它只是由石頭組成。
——題記
片段一
小時候媽媽總會給我們講這樣一個寓言故事。說以前有一只狐貍它發(fā)現叢林中有一架很旺盛有人的葡萄，可是它的個字不夠，摘了幾次都沒能摘下來。有一天，一直小豬從旁邊經過，塔便問狐貍：“葡萄酸不酸�。俊庇捎谛『傋约阂矝]吃到也不想讓別人吃，于是就說：“葡萄很酸的啊，不好吃�！毙∝i聽完便走了。它錯過了香甜可口的葡萄。其實這個故事顯而易見的告訴我們，不去動手實踐，你將會錯過好多東西，只有自己親身經歷，你才能發(fā)現最說服自己的答案。
片段二
我們總能從世界歷史中學到很多有用的知識。麥哲倫是一位眾所周知的西班牙航海家。他是第一個環(huán)球旅行的人，同時他也驗證了地球市圓的這一觀點。在此之前，很多文人學士以及教會上等人都認為地球是方的，而麥哲倫用最有力的證據抨擊了教會，也落實了自己的觀點。
片段三
美國總統(tǒng)林肯曾經經歷過這樣一件事，他父親用了低價賣了一座山頭，他母親建議把上面的石頭搬走，而他父親認為那只是一座山，當林肯長大的時候，他和他母親開始挖那座山頭最后發(fā)現那只是一塊石頭。
從這三個故事中我們科看的出來，一切事物不能只看到片面的，我們要去動手實踐，只有自己親身經歷了才會得到最好的答案。
后記：
實踐有著諸多的含義，經典的觀點是主觀見之于客觀，包含客觀對于主觀的必然及主觀對于客觀的必然。在恩格斯的自然哲學中揭示人的思想產生于勞動即人的主觀意識產生于人的實踐行為，同時人的主觀意識反作用于客觀存在。在馬克思那其主要強調人的社會實踐，強調實踐的'社會性。強調人的社會意識具有的生產力歷史性、階級性。但他們都是物質的，辯證的。實踐是世界和萬物的創(chuàng)造者，沒有實踐就沒有我們生活在其中的現實世界，就沒有實踐創(chuàng)造的城市、農村、山川、田野和萬物，就沒有在實踐中得到生存和發(fā)展的主體，實踐不僅創(chuàng)造出新的客體，而且創(chuàng)造出新的主體。
實踐議論文9
踏著徐徐的秋風，帶著溫暖的陽光，我和我的小伙伴們來到了深圳華僑城，這是我們初中的第一次社會實踐活動。
迎著撲鼻的花香，與朋友說說笑笑，剛走不久，一掛瀑布映入我們的眼簾�；蛟S是我們來的太早的緣故，這里的人并不是很多，即使距離瀑布還有幾十米，但嘩啦啦的水聲仿佛就在我的耳邊跳動。水的甜味混著花的清香都在空氣中醞釀著，濺起的水花與陽光玩鬧著，湖底的石頭和陡崖被水沖得光滑如玉。
這次我們都是奔著過山車來的，可不巧的是過山車出了故障，正在維修。有人便提議去玩激流勇進，剛開始并沒有人應和，可當我們打開導游地圖時，我驚呆了！這么大逛一天也逛不完呀？經過我們的實地考察，最終同意了那個同學的提議。
船緩緩啟動了，我緊緊的抓住扶桿，生怕自己一不小心就掉下去了。船繼續(xù)前行，我是又緊張又興奮，開始它要上一個長坡，速度雖然不快，但還是有點顛簸，緊接著是一個又高又陡的大坡船向離弦的箭呼嘯一聲，向坡下沖去，我的心迅速提到了嗓子眼上，濺起的浪花重重的拍打我在我的身體上，身后傳來一陣又一陣尖叫聲，而我閉上了眼睛，已經被嚇得叫不出來了。盡情體味失重的感覺。經過一段較為平坦的航行時，我以為已經結束了，便把雨帽摘了下來�？苫锇樘嵝盐艺f快把帽子戴上，等下還有呢？我被嚇得又趕緊把帽子帶上，果不其然，冰冷的水打在了我們的身上，我深吸一口氣，好險有人提醒我，不然真的成落湯雞了。
這是一場勇敢者的游戲，就像人生必須經過大風大浪才叫人生，當你跨過困難得意忘形時，一個不小心可能又會讓你跌入谷底，從頭再來。
爬上山頂時，遼闊的海面盡收眼底，遙望大海，天空好像被海水洗過，如同一塊光澄透亮的藍水晶，海還是一如既往，掩著神秘的面紗底。殘云停在山頂，一座座山綿亙萬里，靜靜坐落在那里，我張開雙臂盡情享受著微風。歐式小鎮(zhèn)坐落在半山腰上，心想：那里住著公主嗎？
時間過得真快，仿佛一眨眼，我們就要返回了，往回走時，我仍時不時留戀的回頭望幾眼，一不留神，差點摔個筋斗，華僑城是如此的誘人！關于實踐的議論文800字篇那天，我們大家都懷著一顆激動與愉悅的心情在小操場集合，應為我們要外出實踐活動，隨著時間一分一秒的過去，我們踏上了旅程，觀察著窗外的風景，像第一站，東湖醋廠前進。
到達目的地后，大概的了解一些和東湖醋園分為陳列館與醋療園兩個地區(qū)，分別收集了我國西漢以來各種釀醋工具，農耕具和700多個醋療藥方，以古今器皿展示，文獻典籍摘記，圖片寫真來向我們展示古老的醋文化，經過一個一個的展廳，了解了許多知識后，我們對醋文化有了一些些的認識，在東湖醋園里，令我們影響最深的，還是醋蒸房了。
進入醋蒸房，剛進去仿佛沒有什么，順順利利的呼吸，但越往里走便越感受到難受，到了最里面時，只要大口呼吸一下便能感受到幾滴眼淚掉下，于是我們如早晨的捕食者一般，神速的向出口跑去，到了出口，猛地大口呼吸兩口，才有了一些好轉，但也令我驚訝，我們在這里只呆了幾分鐘的時間便十分難受，而長期在那里工作的人，一呆便是一天，都安然無恙，我們不得不佩服這些勞動者們，正是應為有他們，才能將我們的醋文化永久的流傳下去，永久的保留下來，通過幾個小時的實踐，我們也應該想到以前的勞動者們，他們運用這些極為簡單的東西制造出這些生活離不開的東西，可見以前的勞動者們的`智慧。
下一站，歷史紀念園，進去以后，便能感受到周圍的環(huán)境一下全變了，每個人將自己的笑容都收藏了起來，全部變?yōu)榱藝烂C，因為大家知道，在這里。有無數為了我們今天而拋灑鮮血，留下汗水的革命者的尸體，他們不存在了，但永遠的活在了我們每個人的心中。
拿出抹布，仔細的為戰(zhàn)士的墓碑擦一擦，讓他們的名字永垂不朽，讓他們的正氣，永遠的在世界的東方綻放，讓他們的后人知道，中國，將會永遠屹立于世界東方，中國人，將永遠的站在世界東方，應為我們擁有這不甘落后的血脈，擁有者中國靈魂。
我們要緬懷這些戰(zhàn)士們，他們?yōu)榱藝�，和平，失去了自己最寶貴的生命，他們?yōu)榱撕笕�，奮勇拼搏，他們，應該受到我們永遠的尊敬。
實踐議論文10
好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。初讀好書如獲良友，重讀好書如逢故知。讀書是人類精神上的食物是精神的支柱，但是我認為讀書實踐是缺一不可的。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這首詩是宋代詩人陸游的一首詩我認為一個即有書本知識，又有實踐經驗的人才稱的上有學問，一個人如果只有書本知識，那他一定是一個書呆子，而如果一個人只有實踐經驗，沒有書本知識，那他也稱不上有學問，所以讀書與實踐是缺一不可的.是相輔相成的。而現代的兒童大部分都是玩電腦看電視，雖然足不出戶就可以了解許多事，但是比讀書實踐可差多了。讀書能讓人了解作者想抒發(fā)的感情。實踐能讓人了解大自然的奧秘。只有多讀書，多實踐才是通往知識大殿的金鑰匙，到時你就好像插上了兩只強健的翅膀，知識的天空任你飛翔，宇宙的奧秘任你探索，到時你就成為了知識的主人。
讀書即能使人了解作者所抒發(fā)的感情，又能使人感受到細致雋永的語言文字之美，讀書，是人類的良師益友。但是書中的知識終歸是有限的，要想深入了解必須實踐才行，所以讀書實踐缺一不可，只有相輔相成才能通往理想的圣殿，到時知識才會為你閃爍耀眼的光芒。
實踐議論文11
在向成功的圣地的跋涉中，路途坎坷，荊棘遍布，錯誤的理論就像惡魔，把你引入歧途。而正確的理論呢？則像一件熠熠發(fā)光的法寶，能使你驅妖逐魔，邁入成功的圣地。故曰：無理論指導，實踐豈能成功？無數先哲偉人，對理論曾有過切身的體驗：“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量”、“沒有革命的理論就不會有革命的運動”等等。
這些都是他們對理論對實踐的指導作用的高度提煉和概括。跳水女皇“陳肖霞”的優(yōu)美的空中舞姿，李寧的'“托馬斯全旋”，楊陽在羽壇上的力搏眾將，以及令人瞳目的長江漂流探險，并不是隨便練練就能做得出的，非有正確理論指導不可。育民小學發(fā)揮本校優(yōu)勢，專請教練以理論指導游泳訓練也是非常明智的做法�，F代科學的高速發(fā)展，人工智能工程、細胞育種、遺傳工程等方面的巨大成就，使人們明顯覺得非有一門預測將來發(fā)展的科學不可，這樣“未來學”應運而生。
總結對實踐起重大指導作用的《大趨勢》、《第三次浪潮》等理論著作，對實踐的作用是巨大的，令人振奮的。為什么科學理論能對實踐起巨大的指導作用呢？馬克思是這樣說的：科學理論透過事物的現象，抓住了事物的本質及內部聯(lián)系，因而能預測事物發(fā)展方向，指導人們的實踐，使其減少盲目性。
實踐議論文12
［摘要］從理論上講，社會力量有義務、有條件、有必要參與支持大學生社會實踐。然而，受社會環(huán)境、社會力量自身、政府、高校多種因素的綜合作用，社會力量參與大學生社會實踐的現狀表現為參與意愿淡薄、途徑不暢、行為被動、形式單一。對此，應進一步消除社會力量的認知偏見，暢通社會力量的參與渠道，加強對社會力量參與的政策支持，創(chuàng)新社會力量參與的途徑與形式。
［關鍵詞］社會力量;大學生社會實踐;高校;實踐育人
大學生社會實踐經過三十多年的發(fā)展取得了豐碩成果，證明了其存在價值。然而，大學生社會實踐發(fā)展到今天，也凸顯出很多問題，如重視程度不夠、活動形式單一、資源浪費、流于形式、經費不足、效果參差不齊等。其中最核心的問題是全社會的支持力度不夠，沒有形成開展大學生社會實踐的良好社會環(huán)境［1］。社會力量是大學生社會實踐的參與主體之一，只有更加廣泛地吸納社會力量參與，才能破解大學生社會實踐的難題，才能發(fā)揮社會實踐育人工作的實效。
一、社會力量參與大學生社會實踐的應然性
(一)社會力量參與大學生社會實踐是其應履行的社會責任
大學生個體經過學校的培養(yǎng)走向工作崗位后，為社會各組織的發(fā)展奉獻著自己的勞動和才智。基于經濟學的成本效益理論，作為人才的使用單位———社會力量，有義務承擔社會責任，反哺學校教育，以支持大學生社會實踐為契機，參與到高校的實踐育人工作中來，自覺承擔起培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人的社會責任和義務。
(二)社會力量參與大學生社會實踐有獨特的資源和條件
人才培養(yǎng)是全社會的任務，高校并不負有全部責任，也沒有掌握全部資源，反而社會各組織卻擁有高校所不具備的、更加豐富的教育資源，包括開放性的教育場地、社會化的施教人員、真實的教育場景、多樣化的教育設施等等。社會力量廣泛地參與到大學生社會實踐中能夠補充社會實踐資源總量，從而能更有效地促進大學生的政治、道德、專業(yè)知識技能的提高以及角色的社會化。
(三)參與大學生社會實踐是社會力量實現自身發(fā)展的必需
首先，社會力量參與大學生社會實踐是貫徹黨和政府的有關政策。中共中央、國務院出臺的《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》指出:“社會各方面要為學校開展生產勞動、科技活動和其他社會實踐活動提供必要的條件。”《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出:“黨政機關、社會團體、企事業(yè)單位以及街道、社區(qū)、村鎮(zhèn)等要主動配合做好大學生思想政治教育工作�！逼浯危鐣鲉挝豢梢酝ㄟ^參與大學生社會實踐解決發(fā)展中面臨的部分問題。高校集中了眾多的科研人才，也擁有許多科技成果，這些都是高校服務社會的重要資源。許多社會組織熱切期望與高校聯(lián)合開展社會實踐活動，借助高校的科研實力和人才優(yōu)勢，利用大學生社會實踐的機會來開展調研、宣傳及技術攻關等工作。最后，社會力量參與的大學生社會實踐活動對社會自身的良性運行，包括社會力量結構的優(yōu)化、社會群體關系的彌合以及社會文化傳遞的促進都具有更為重大的意義［2］。反過來，社會的良性運作又會對社會力量自身的有序發(fā)展提供良好的外部環(huán)境和氛圍。
二、社會力量參與大學生社會實踐存在的問題
參與不足是社會力量參與大學生社會實踐現狀的集中概括，具體表現為以下幾方面。
(一)參與意愿淡薄
社會力量參與意愿淡薄源于對大學生社會實踐所抱持的“無關”“無用”“負擔”的認知和評判。第一，社會實踐“無關論”。長期以來，社會分工發(fā)展、行業(yè)領域的區(qū)分和功能化帶來了經濟的高效增長。社會各單位各司其職，只關注本行業(yè)、本單位的發(fā)展，普遍認為育人是教育部門自己的事情，是高校的責任和義務，因而較少參與高校的育人工作。第二，社會實踐“無用論”。社會實踐的目標是體現大學生自身和社會“雙受益”的價值取向。然而現實中，高校在組織大學生社會實踐時存在重受教，輕服務;流于形式走過場;疏于管理，指導缺位;缺少設計規(guī)劃，與社會現實需要相脫節(jié)等問題，使得大學生社會實踐服務社會的功能并未得到很好的發(fā)揮。長此以往，使社會各界逐步形成了社會實踐活動“無用”的負面印象。第三，社會實踐“負擔論”。社會對實踐育人理念認識不夠，看不到社會實踐的重要意義，反而將接收大學生社會實踐視為負擔和麻煩。其原因:一是一些單位認為接收大學生實踐會影響本單位正常工作秩序。二是政府、高校對大學生社會實踐的經費投入有限，學生實踐費用部分地轉嫁給服務地和接收單位，無形中增加了接收單位的經濟負擔。三是對知識產權和商業(yè)機密的保護，以及對大學生在服務地出現安全問題的追責和處理，這些都成為社會力量接收大學生社會實踐的心理負擔和顧慮。
(二)參與途徑不暢
高校是大學生社會實踐的直接組織者，承擔著組織大學生展開社會實踐的責任，負責就大學生社會實踐的內容、方式等與政府以及社會力量的交流和溝通［3］。但是高校與社會力量在對社會實踐活動的認知、大學生的人身安全責任分擔、經費分擔等方面存在許多合作障礙，使高校在尋求社會力量支持社會實踐方面表現得被動、消極，沒有為社會力量參與大學生社會實踐打開通道。由于無法與高校實現有效溝通，社會力量單方面也難以尋找出合適的項目和形式實現與高校社會實踐的對接，難以介入高校的實踐育人工作。
(三)參與行為被動
很多地方黨委、政府只是將國家鼓勵社會力量參與大學生社會實踐的政策作為一種號召和倡議，未就如何動員社會力量支持接納大學生社會實踐出臺更為具體、有利的激勵措施和保障政策。高校對社會實踐這種關乎學生發(fā)展的隱形指標重視不足，缺乏聯(lián)絡、吸引社會力量參與的主動性和積極性，再加上社會力量對社會實踐活動固有的負面認知，進一步消減了社會力量參與大學生社會實踐的熱情和積極性。很多單位以種種借口回絕大學生到本單位實踐鍛煉，或者是礙于私交，不好拒絕朋友對其參與大學生社會實踐活動的邀約，又或者是迫于上級主管部門的行政命令被動接納了大學生的實踐活動。至于大學生如何開展活動，活動效果如何根本不去過問，從而限制了社會實踐工作的開展。
(四)參與形式單一
實踐基地是社會力量介入大學生社會實踐工作的一種重要的參與形式，是加強大學生思想政治教育、提升大學生實踐能力、促進校地合作發(fā)展的重要載體。然而當前，大學生社會實踐基地的建設和使用存在“數量有限”“建而不用”“利用率低”等問題，直接影響了大學生社會實踐的效果，也會使大學生社會實踐接收單位缺乏支持實踐基地建設和參與大學生社會實踐的持久動力。上述社會實踐參與不足的種種表現是社會環(huán)境、社會力量自身、高校和政府多種因素綜合作用的結果。
三、改進社會力量參與大學生社會實踐的思考
(一)消除社會力量的'認知偏見
社會力量對大學生社會實踐的參與不足，首要原因是全社會，包括高校、政府、社會力量對社會實踐的功能認識不清，對社會實踐工作重視不夠。對此，各級、各類媒體應充分利用自身優(yōu)勢，對大學生社會實踐的歷史發(fā)展、國家和地方的相關政策、實踐過程及成果進行宣傳報道。通過媒體的宣傳，高校、政府要轉變觀念，從思想上認識到大學生實踐工作的重要性，才能更好地爭取、聯(lián)合、支持社會力量參與到大學生社會實踐中來。同時，社會力量要摒棄對大學生社會實踐與己“無關”，對己“無用”，是“負擔”的錯誤認知，正確認識社會實踐對大學生成長成才的重要意義，明確自己參與社會實踐的義務性、必要性和優(yōu)勢，積極主動地參與到大學生社會實踐中去。
(二)暢通社會力量的參與渠道
高校和社會力量要打破以往的大學生社會實踐中單一的、對立的供與求、授與受的角色。為此，政府應發(fā)揮好社會力量和高校之間的橋梁紐帶作用，綜合應用行政、立法、金融等手段促進雙方資源的流動、共享，推動大學生社會實踐工作有序、高效運轉。同時，高校也要直接、主動地尋求社會支持，為社會力量參與大學生社會實踐大開方便之門。首先，除利用個人關系聯(lián)系社會實踐單位外，還要尋求更為有效、開放和多樣化的溝通渠道。如搭建大學生社會實踐信息網絡平臺，對外公開發(fā)布尋求社會力量支持大學生社會實踐的信息、要求以及聯(lián)系途徑，為有意愿參與社會實踐的社會力量暢通渠道。成立由校領導牽頭的社會實踐工作組，充分挖掘、利用校友及其他社會資源，尋求社會力量支持。其次，與社會力量就社會實踐的內容、方式、機制進行交流和溝通，本著“共贏”的原則，積極爭取社會力量與高校達成合作意向，并推動社會實踐順利開展。
(三)加強社會力量參與的政策支持
第一，建立社會力量參與大學生社會實踐的法律責任機制、道德評價制度及社會責任報告制度［4］。使得支持、承擔大學生社會實踐既是社會力量應履行的一項法定責任，也是社會力量應擔負的一種道德義務，對此要形成全社會共識。第二，制定大學生社會實踐的安全保障機制和責任分擔政策。對大學生開展安全意識教育和安全技能的培訓指導，減少大學生社會實踐安全事故的發(fā)生。合理界定政府、高校、實踐接收單位和學生個人在社會實踐中的責任與義務，建立靈活有效的責任分配機制、溝通機制和爭端解決機制［5］。第三，制定大學生社會實踐的經費保障政策，明確大學生在參加社會實踐過程中的生活補助、醫(yī)療保險和人身傷害保險等費用由公共財政統(tǒng)一支付。確定社會力量承擔社會實踐成本的經濟責任和份額，避免其他參與主體將責任轉嫁給接收單位。第四，制定財稅金融優(yōu)惠政策［6］。對接收大學生社會實踐的單位給予發(fā)放政策性貸款、優(yōu)先訂貨、專項補貼、減免營業(yè)稅和所得稅、貼息等優(yōu)惠和獎勵;對拒絕為大學生社會實踐提供方便的社會組織和單位給予相應的制約和處罰。
(四)創(chuàng)新社會力量參與的途徑與形式
社會力量在大學生社會實踐活動中既要發(fā)揮配角作用，配合高校做好實踐育人工作，又要扮演主角，主動為大學生社會實踐搭建平臺、創(chuàng)造條件。如《南風窗》雜志社在“調研中國———《南風窗》中國大學生社會調查活動”中，扮演了發(fā)起方、組織者、資金提供者、技術指導者等角色。在組織大學生開展社會實踐和調查的過程中，《南風窗》雜志社作為一種社會力量既履行了鼓勵、支持大學生社會實踐的社會責任，又為學生綜合能力的培養(yǎng)提供了機會，同時也促進了社會問題的解決。不同于建立社會實踐基地這種參與形式，這是社會力量介入大學生社會實踐工作的一種探索和嘗試。今后，在采取有效措施推進大學生社會實踐基地科學化、規(guī)劃化、項目化、長期化的建設和發(fā)展中，發(fā)揮社會實踐基地的育人功效的同時，還要進一步探索高校與社會力量合作的其他有益形式，爭取更廣泛的社會力量更深入地參與到大學生社會實踐中去。
［參考文獻］
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實踐議論文13
學生學習數學的最終目的就是要學會用學到的數學知識解決實際問題，所以我們數學教學的目的就是培養(yǎng)學生動手、動腦、進行數學思維、運用數學知識解決問題的能力。作為一名年輕的數學教師，我在數學教學中也積極運用實踐活動這一有效途徑培養(yǎng)學生的運用數學知識解決實際問題的能力。下面我就談一談在進行數學實踐活動教學中自己幾點膚淺的認識。
一、有明確的活動目的
所有的數學實踐活動都有共同的目的：培養(yǎng)學生運用數學知識分析問題、解決問題的能力；通過某項實踐活動使學生認識到數學知識在生活中的作用，增強他們學好數學的信心和運用數學的意識。但是因為數學實踐活動可以聯(lián)系生活中每一領域，所以數學實踐活動的目的又是非常廣泛的，所以我把數學實踐活動簡單的分為幾類：
�。�1）鞏固知識類。
�。�2）培養(yǎng)興趣類。
�。�3）思想教育類。
教師在活動之前，必須設計好活動目的.，這是成功進行一項實踐活動的前提。
二、制定切實可行的活動計劃
教師作為實踐活動的指導者，是學生進行實踐活動的領路人，進行實踐活動的每一步教師都要做好指導。這就要求教師要通盤考慮此項活動的每一步驟，制定合理可操作性的活動計劃，確定調查范圍、調查對象、調查時間，為學生順利完成活動做好指導。
三、做好充分的活動準備
活動準備階段要做好以下幾項工作：
1.分好小組。小組合作式學習是學生學習的有效方式，可以培養(yǎng)學生的合作意識。小組是進行數學實踐活動的基本單位，一般以4～6人為主，分組時可先讓學生自由結合。
2.制定小組活動計劃。小組是進行數學實踐活動的基本單位，小組成立以后，要根據教師制定的總的計劃制定出本小組的活動計劃，高年級學生可以把計劃以書面報告的形式呈給老師，教師根據學生制定的計劃情況加以指導和完善。教師在指導時，可以從時間的安排、小組成員的分工、到什么地方去做什么，以及該怎樣做等方面進行指導，以便小組在進行活動時有明確的目的，保證小組調查研究的順利進行。
對于計劃的制訂，各小組可以相互借鑒，取長補短。
3.根據計劃準備必需工具。一方面，教師根據自己所制訂的總的計劃，向學生說明必需的工具，另一方面，小組內根據本小組所制訂的活動計劃，準備本小組必需的工具。
四、活動過程中教師做好指導
實踐活動方法一般是以小組為單位獨立活動，教師向學生說明活動時間和活動范圍，教師以一個旁觀者的身份參與到活動中去，了解學生的思想和動態(tài)，可在學生偏離調查方向時教師給以必要的指引，學生碰到問題時教師幫助解決。要讓學生通過活動學會整理數據、分析數據，借助數據去說明一個現象和問題的方法。要把數學意識與數學興趣、動手操作能力、調查訪問、搜集資料等實踐能力、合作精神的培養(yǎng)滲透于活動之中，必須充分發(fā)揮學生的主體地位，讓學生積極主動地參與到活動中去，注意學生的全員參與。
五、活動結果展示
這是活動的中心環(huán)節(jié)，也是活動的升華階段。高年級學生可以將自己調查、分析和討論的結果以小組討論交流、集體評議的基礎上整理成一份簡單的研究報告，給學生一個再創(chuàng)造的機會。低年級學生可進行口頭匯報，報告自己小組的調查研究的結果和發(fā)現。教師組織全班交流，展示各組成果，同時把各組表現突出的人和一些好的做法提出來，培養(yǎng)學生善于表達和虛心向別人學習的能力。展示過程中，要留給學生充分的交流信息的空間，完整地表達出本次活動的多方面收獲。
六、做好活動評價
關于評價，可以分為自評、互評和教師評三部分。自評時要讓學生充分展示活動結果的優(yōu)點和特色，同時也把小組成員在活動中的好人好事展示在全班同學的面前，然后每個組員說一說自己在活動中的收獲，并自己給自己打一個成績�；ピu時要強調用一分為二的觀點看待別人的成績。教師進行總評時要本著鼓勵的精神對各小組進行綜合評價，旨在培養(yǎng)學生的興趣，調動學生的積極性和主動性。只要學生付出了努力，在原有的基礎上有所進步，哪怕是微小的或水平較低的，也應當獲得積極的評價，使學生看到自己的進步，體會成功的快樂。
數學實踐活動是培養(yǎng)學生運用數學知識解決實際問題的有效途徑，廣大的數學教師在教學中要積極探索，使數學知識在生活中得到更好的應用。
實踐議論文14
這是個老掉牙的議題。誰都能脫口而出“理論來自實踐、反過來指導實踐”這么一個不過腦子的判斷句。但，誰又注意到歷史上一個奇怪的現象：凡是以偉大理論家著稱者，居然沒有一個把理論用之于自己的實踐的，而歷史上偉大的實踐家往往又對自己的實踐說不出洋洋灑灑長篇大論來。比如，西方的蘇格拉底，柏拉圖，康德，黑格爾，是公認的優(yōu)秀理論家，你能說出他們把理論用于實踐的事例么？中國的老子，孔子，簡直是中華民族的理論數據庫，儒道思想可謂光照千秋，我們也看不到他們用自己的理論指導實踐的情況。反過來，偉大的實踐家，如商鞅，張儀，諸葛亮，曹操，曾國藩等（恕我只舉政治人物，其他領域的偉大實踐家也很多，如歷代名醫(yī)），卻沒有看到他們有什么來自實踐的理論大作。
這是為什么呢？
闡述理論，需要見多識廣、思辨力強；實踐事功，需要有一定的理論能力，但更需要有拋棄既有理論、注重實際、革新理論的.勇氣與能力。兩相比較，我以為做理論家簡單得多了。據說康德活了70多歲，一生行蹤從未離開出生小城30里以上的�？档碌乃急嬲軐W，純粹是從書本到書本，讀萬卷書，然后靠自己非凡的思辨力推導出他的“自在之物”理論。偉大的理論家大概基本上都是走的這條道：博覽群書后，從概念到概念，從判斷到判斷，運用超凡的思維能力加以創(chuàng)新組合。
實踐家卻不同。實踐家面對的首先不是書本，而是現實問題。商鞅面對著秦國的窮山惡水，把法家學說用于改革實踐時，具體做法完全是根據秦國實際而定，法家理論只是他嵌入實踐的一種精神。所謂“徙木立信”，所謂獎勵農戰(zhàn)，等等，都是根據秦國實際而來，不是從既有的法家理論中搬過來的。大業(yè)終成而慘遭分尸，往往也是偉大實踐家難以避免的命運吧。再如曾國藩，太平天國起事時，他還是一個地地道道的清廷中層干部，熱衷于儒學，注重修身養(yǎng)性。不料朝廷要求曾國藩在湖南組織軍隊抗擊太平軍。曾國藩可說是徹底轉業(yè)了：從一個文職官員，變成一個組織自己軍隊領導作戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥了。曾國藩完全拋開儒家修齊治平的概念理論，根據湖南實際，著眼于力戒官場浮靡、空談的惡習，選拔忠義血性的鄉(xiāng)黨為軍隊核心，軍事上杜絕空談，扎扎實實打仗，終于獲得巨大成功。有人詬病他擅長權謀，那完全是書生之見：在某種意義上，政治實踐家都是權謀家。政治要靠人事推動，而人際關系卻是無權謀難以搞定的。
再比如，1969年以來，獲得諾貝爾經濟學獎的理論家有約70位之多，但都是從模型到模型搞出經濟理論的，沒有一個有過經濟實踐。大名鼎鼎的格林斯潘是貨幣政策的大實踐家，卻沒有提出過任何經濟原理來。再比如，全球有影響的管理學著作可謂汗牛充棟，而美國的比爾蓋茨、戴爾，中國的馬云、任正非，都沒有任何管理學大作，卻風生水起，儼然已成行業(yè)霸主。
我們必須分清理論與實踐的巨大區(qū)別。熱衷于理論者，可以無限風光，信眾無數，但對人類有大貢獻者甚少。熱衷于實踐者，極可能默默無聞，滿路荊棘，但無論成功與否，對人類都是有貢獻的——因為理論的目的不是別的，就是實踐。但最可怕的是熱衷理論、無視實際的實踐家，最后會害人害己，突出的代表就是戰(zhàn)國時期的趙括和三國時代的馬謖。
實踐議論文15
“只對理想有優(yōu)越感的人，一無所有�！�，這句話對所有人都是受用的。對此，心理學上有一觀點：當你把目標說給別人聽時，就已從別人的反饋中獲得滿足感，而這個滿足感則削減了你對目標的動力。
馬車越空，噪聲越大
生活中有種人，他們往往喜歡對別人的事情指手畫腳，卻不一定自己真正實踐過。他們大多只任憑自己單純的想法而搬弄是非，最終誤人子弟卻歸怪于他人實踐有誤。殊不知，每個家喻戶曉的理論背后有多少個不為人知的實踐。
如將不盡，與古為新
與之相反的事，用實踐成功的人不會用自己以往的`經驗來告訴你應該如何去做，而是在別人已有的想法上加以指點使其具有自己的特點且更加完美。說的雖然很少，可結果卻創(chuàng)造的更多。所謂“問渠那得清如許，為有源頭活水來�！�
先行其言，而后從之
言論的花兒開的越大，行為的果實結的越小。有月下美人之稱的曇花便是這句話的代言人。白日里它一聲不響，只是靜靜地，靜靜地吸取著養(yǎng)料，韜光養(yǎng)晦。出身于百花齊放的大花園中，默無聲息的直至夜幕降臨。待到四處都悄無聲息，它才開始不卑不亢，盡情綻放。
所以，臨淵慕魚不如退而結網，望洋興嘆不如破釜沉舟。有理論終歸是好的，但實踐更是首要。正如荀子所說“知之不若行之，見之不若行之�！敝兰硬蛔龅扔诓恢溃哉Z上的巨人近乎于行動上的矮子。聰明而不自持甚高，靈活而又踏實刻苦。便是沒人要求我們如此，只因生而為人，就要往高處走！要拼便要迎著晨光實干，別面對晚霞幻想。
青春無問西東，奮斗自成芳華
人們常說“埋頭苦干不玩耍，聰明孩子也變傻�！边@句話說的沒錯，畢竟自古便有“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的說法。傳言傳久了，故事會變味，人們對這句話的理解也在潛移默化越來越多人對學習的定位由重要變?yōu)闊o所謂，口口聲聲說著要努力，卻從未“躬行”于此。理論是灰色的，而生活之樹常青，生活因實踐的填充而精彩。
正值青年的我們理應頑強拼搏，勇為時代弄潮，更行與時代浪尖；理應奮發(fā)向上，懷以進取之心，迸發(fā)豪情萬丈之勢；踏遍人生萬水千山，走遍此間風雨兼程。
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