- 相關(guān)推薦
永恒的美麗議論文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？下面是小編整理的永恒的美麗議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
永恒的美麗議論文1
現(xiàn)代社會(huì)根本都追求著各種各樣的流行的時(shí)尚的東西，比如說(shuō)流行歌曲，流行衣服，當(dāng)然，這一種方式這種追求并非是不好的，因?yàn)檫@不是一個(gè)簡(jiǎn)單的好與不好的問(wèn)題，如果你過(guò)度的追求，那么這件事情并不是一件好事，如果你們適度的調(diào)節(jié)，那我這件事情便是一件好事，我們應(yīng)該摒棄一位看到事情的一面的那種觀點(diǎn)，因?yàn)槿魏问虑槎际怯袃擅嫘缘�，如果我們從不同的角度看，我們就可以發(fā)現(xiàn)他們有不同的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而這些優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)有時(shí)甚至是交錯(cuò)雜融，你無(wú)法區(qū)分出來(lái)它是好是壞的，所以我們應(yīng)該對(duì)于所有的一切都不宜為了批判也不宜為了表?yè)P(yáng)，而是要用中庸的角度去審視。
很多人認(rèn)為流行的就是不好的，這實(shí)際上是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，毫無(wú)疑問(wèn)，一味的追求流行這一種方法，這種方式以及這種審視物質(zhì)的角度是錯(cuò)誤的，但是如果一味的對(duì)某一件事情進(jìn)行批判，那么我們就可能會(huì)錯(cuò)過(guò)某一些看起來(lái)錯(cuò)誤，實(shí)際上是正確的道理，而很多寶貴的精神財(cái)產(chǎn)也正是在無(wú)數(shù)的批判之后沉淀下來(lái)的，而很多的文化財(cái)產(chǎn)也是在流行之后慢慢變成經(jīng)典的，現(xiàn)在流行很可能是以后的經(jīng)典，就如詩(shī)歌詞他們都是唐宋的流行，可是他們現(xiàn)在卻成了我們的經(jīng)典，誰(shuí)又能想到我們現(xiàn)在流行的東西以后不能成為經(jīng)典的，真正值得被批判的是批判的廉價(jià)性，在批判的時(shí)候你應(yīng)該指出哪里好，哪里壞指出好，在哪里說(shuō)出123點(diǎn)說(shuō)出壞在哪里列出個(gè)一二三點(diǎn)，不能一味的因?yàn)閭�(gè)人喜好就說(shuō)好和壞，流行與經(jīng)典，他們是交錯(cuò)雜織的，現(xiàn)在的經(jīng)典可能是過(guò)去的流行，現(xiàn)在的流行也可能是以后的經(jīng)典。
毫無(wú)疑問(wèn)，既然經(jīng)典經(jīng)過(guò)了歷史的輪回，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗(yàn)，他們沉淀下來(lái)，那他們就是一種精神境界的交匯融合，說(shuō)明他們之中一定有某種物質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味，而對(duì)于經(jīng)典，我們自然也是不能僅僅抱著贊揚(yáng)的態(tài)度去面對(duì)它，因?yàn)榻?jīng)典它也不是十全十美的作品，也不是十全十美的精神意志，我們必須要抱著批判的精神去看待它，去體會(huì)的好在哪里，但同時(shí)我們也要去找出它的漏洞，它的缺點(diǎn)在何處，只有好處與壞事物同時(shí)品味出來(lái)，這部經(jīng)典才能發(fā)揮出它最大的價(jià)值，我們應(yīng)該繼承他的好，然后摒棄它的壞處，然后書(shū)寫(xiě)書(shū)更值得我們?nèi)テ肺兜慕?jīng)典，而我們寫(xiě)出來(lái)很可能現(xiàn)在是流行的，但是在以后可能都是經(jīng)典的，只有現(xiàn)在流行之后，經(jīng)得住考驗(yàn)只有在各個(gè)時(shí)代都能起到一個(gè)指點(diǎn)作用，起到一個(gè)給人一種美的享受的'經(jīng)典，才更能發(fā)揮出它的價(jià)值，當(dāng)然也有了經(jīng)驗(yàn)，他曾經(jīng)是不流行的，但是后來(lái)慢慢他的優(yōu)點(diǎn)就顯現(xiàn)出來(lái)了，這種經(jīng)典他一開(kāi)始默默無(wú)聞，但后來(lái)一鳴驚人，這也像極了人生，能給我們帶來(lái)一種精神的感悟，這實(shí)際上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)典的作者所要傳達(dá)的東西了。
每一個(gè)人都有自己追求的東西，而也有很多人一直在盲目的追求流行的東西，認(rèn)為流行的東西一定就是高尚的，一定就是最好的，這實(shí)際上是一種值得諷刺的行為，舉一個(gè)例子，一個(gè)著名的文豪，被朋友們強(qiáng)拉著來(lái)參加一個(gè)他原本不想來(lái)的舞會(huì)，舞會(huì)上放著一首流行歌，不知道為什么，他認(rèn)為空氣中彌漫著一股令他感到焦躁的味道，于是他對(duì)主持這一場(chǎng)晚會(huì)的人說(shuō)能不能換一首歌，主持晚會(huì)的人說(shuō)這個(gè)是現(xiàn)在的流行歌啊，怎么能不喜歡呢？文豪非常神奇，他就說(shuō)難道流行的都是高尚的嗎？我們應(yīng)該有欣賞美的眼光啊，主持晚會(huì)的人說(shuō)既然不高算怎么可能流行呢？文豪嘲笑的那么流行性感冒也是高尚的嘍。說(shuō)完文豪揚(yáng)長(zhǎng)而去，不錯(cuò)高尚的一定能夠在歷史的考驗(yàn)之后，在時(shí)間的長(zhǎng)河沖刷之后留下他的精華并最終成為經(jīng)典，而現(xiàn)在流行的并不一定僅僅是高尚，很可能他僅僅只是在歷史的長(zhǎng)河中曇花一現(xiàn)，歷史的長(zhǎng)河一沖，他就失去了蹤影，而真正留下來(lái)的才是經(jīng)典，才是值得我們?nèi)テ肺兜�。而倘若我們一味的去追求流行，那么我們并未陷入一種盲目追從的惡性循環(huán)之中，而這一種循環(huán)則會(huì)使得我們本身的觀點(diǎn)明確，不夠堅(jiān)定，而實(shí)際上我們本來(lái)的觀點(diǎn)可能是正確的，最后可能會(huì)被帶偏，所以堅(jiān)守自我是抵制流行帶來(lái)的不良影響，一個(gè)最好的方法只有追從流行之后保持一顆理性的頭腦去分析，然后把它的精華變成自己精神上的經(jīng)典，并吸取他的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造出更好的流行的經(jīng)典，這才是我們追崇流行和經(jīng)典真正的意義。
美麗的流行固然是絢麗的，可是流行里含的精華經(jīng)過(guò)歷史的長(zhǎng)河沖刷后，留下的經(jīng)典才是永久的不滅的美麗。
永恒的美麗議論文2
笑容是世界上最純潔，最美好的東西，有些笑容天真燦爛，有些笑容刻骨銘心，也有些笑容令人久久不能忘懷。
—————題記
45度—————莞爾一笑。
太陽(yáng)懸掛在半空，鳥(niǎo)兒驕傲地飛翔著，歌聲盤(pán)旋在頭頂，“糟了，糟了，遲到了”我飛奔向教室，到了門(mén)前像微風(fēng)將歇的風(fēng)車(chē)一樣停了下來(lái)。“報(bào)告”，也許是跑得太快了，也許是害怕挨批，我的心里就像塞了一只小鹿一樣亂蹦，進(jìn)來(lái)吧，老師45度莞爾一笑，笑容很溫馨，就在這一刻印在了我的心上。
72度————離別苦笑
翻開(kāi)小學(xué)的畢業(yè)照，上面一個(gè)個(gè)熟悉的面孔將我的思緒勾回了離別的那天，一張張高興而又傷心的臉，我們相處六年天真燦爛的時(shí)光轉(zhuǎn)眼就流入了時(shí)間的深海，最后一次歡聚一堂，每個(gè)人都露出了72度的離別苦笑。
180度————?jiǎng)倮麣g笑
體育課上，學(xué)習(xí)之余，我們終于有機(jī)會(huì)好好放松一下，同學(xué)們?cè)诓賵?chǎng)的草地上，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，草地綠油油的，花兒紅的'，黃的，白的各種各樣都有。同學(xué)的臉上都流露出了180度的開(kāi)懷大笑。
有一種笑叫莞爾一笑，有一種笑叫離別苦笑，有一種笑叫勝利歡笑，還有一種笑叫開(kāi)懷大笑。這些笑容會(huì)隨著時(shí)光，埋藏在歲月里，成為永恒的美麗。
【永恒的美麗議論文】相關(guān)文章：
青春最美麗的優(yōu)秀議論文08-30
有關(guān)永恒的作文：選擇永恒06-18
有關(guān)永恒的作文：時(shí)間流逝，記憶永恒06-18
永恒高中作文03-06
永恒小學(xué)作文01-15
永恒初中作文01-31
永恒的記憶作文03-15
永恒話題作文03-04
永恒的青春作文11-27