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兼愛議論文
在平時的學習、工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是學術界進行成果交流的工具。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的兼愛議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
兼愛議論文1
17歲時，曾幻想漫游整個世界。于是，就拼命專注于這件事，錯過了屬于17歲最美好的時光。我聽過相同的一個故事：船主重金酬謝油漆工舉手之勞修補好自己的破船，幸得此助，才沒釀成兒子有去無回的悲劇。這個故事，仿佛無從談起，能說的卻又太多，這就是無法理解的世界。
縱觀，與你，與我。船主、油漆工、船主兒子都是我們的剪影和寫照。
你無法理解船主船破了，渾然不知;你無法理解油漆工多管閑事，樂在其中;甚至你無法理解聽到這個故事時難以表達的心情。因為你，本就是無法理解的世界。
你一定是“船主”，自信滿滿、不拘小節(jié)，以為自己夠強大。只可惜當日出海的不是你，你無法理解兒子得知事情的悲傷。
你一定是“油漆工”，不卑不亢、樂善好施。最終只有兩種悲劇：得到認同和得不到認同。得到認同，你的單純便會混濁，開始在意旁人是不是關注你有沒有補破船的舉動;得不到認同，你開始懷疑自己所作所為是不是值得堅持和肯定。
你也一定是“船主兒子”，渾然不知卻又深信至親。永遠不愿想自己的父親是不是忘記補洞，自己愿不愿意出海。只愿迷信所相信的至親，仿佛那是高高在上不可逾越的神。
甚至你還是“油漆工妻子”、“船長妻子”，這所有的一切不都是我們嗎?
我總是在說“你”字，可這個“你”，也是“我”。你若問從這則故事中得到些什么，那得到的'，是大而小、小而大的我們。
船主、油漆工、船主兒子都是我，是多元化的我們。所有自編自導自演的劇情，給了自己酬謝的獎賞，擋不住出錯的后怕，得知父親竟如此疏忽的悲傷，都是任何個人一生的縮影，我們也是“任何”。
你開始糊涂，看不清楚到底是什么。其實，所有的一切都是自我、本我、超我的較量，混雜在世間百態(tài)之中。
我曾說，17歲時幻想漫游整個世界�；孟胧恰拔摇�、漫游是“我”，世界難道就不是“我”嗎?現(xiàn)在的我們，專注于一件事，以此為目標，將自己歸類成為性格的“紙片人”，難道世界就只是一次元時空嗎?那復雜的、埋藏在你我心中的許多想法與秘密，又是什么?我想，就是開頭故事中的幾個人物吧。存在于你我心中，無法理解的世界。
兼愛議論文2
我有個疑問：油漆工為什么要費時費力去修補船上的洞?
船主沒有要求，他和船主之間的協(xié)議不過是漆船而已，船主也只支付了漆船的報酬。
因為油漆工選擇生活在一個關愛別人如同愛自己一般的社會里。油漆工正在成為如甘地
所述的“成為你希望看到的變化”的社會的一員。
回望墨子的教義，我們會發(fā)現(xiàn)，墨子“兼愛”的靈魂就是為人類謀福祉，不分彼此、親疏。
墨子認為，“兼愛”是治愈社會疾病的良藥。個體必須不分彼此地關心他人利益，無論他們是否相識(血緣關系，工作關系……)。只有這樣，確知別人也會擔心自己，社會其他成員都是安全的，一個人才能在社會里輕松地獲取安全感。
盡管孔子和墨子的觀點常有分歧，甚至有激烈的辯論，但他們都贊同道德的天堂和對待生活的務實態(tài)度�？鬃佑幸粭l出名的法則就是“己所不欲勿施于人”。其弟子子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！�
孔子和墨子的一個顯著不同在于，孔子相信對家人和朋友的義務先于對社會的'，墨子卻未曾對社會成員加以區(qū)分。在這點上，我認同墨子。因為，穩(wěn)固的社會以成員間的團結為基礎，個體不應該在幫助家人、自己和其他人之間存在區(qū)別。假如你對家人、朋友誠實卻欺騙了陌生人，那么就算不被你欺騙，你的家人和朋友也會被行為如你的別人所欺。
這么做所帶來的回報不一定總能直接體現(xiàn)。從哲學的角度，幫助別人也就是間接幫助你的家人和朋友。
作為個體，我們總是關心自己和所愛的人多些，但我們的生存條件不允許我們時時刻刻保護在他們的身邊。唯一的出路是，生活在以“兼愛”為準則的社會里。只有這樣，個體在關愛他人時，才能確保自己和自己關愛的人也能得到很好的照顧。
故事里的油漆工，注意到了船上的洞，他面臨著這樣的選擇：只做該做的油漆活兒，或者采取措施幫助船主這個社會成員而不要求額外的回報。因為這樣不偏不倚的行動，他救了船主的孩子，也得到了報酬。
假設一個人走在街上，注意到了一個可能會造成事故甚至傷亡的障礙物，接下來就要面臨一個選擇。如果選擇生活在以“兼愛”為準則的社會，那么花上幾秒移開障礙物;如果覺得這不關我的事，這不是我的職責范圍，我做了也沒好處，那么就可能有人受傷。而有一天，你自己也會因同樣的事受傷。
兼愛議論文3
17歲以前的我，想哭就大聲地哭，想笑就大聲地笑，真是不知愁滋味。
那時的我，敢這么說，還不懂得什么叫做憂傷。周圍有很多好同學，可以讓我不開心的時候隨意“打罵”以消心頭之氣，可她們的臉上卻依然綻放著最美麗的微笑，無論我怎么任性、怎么胡鬧，她們都會限度地包容我，也許她們會因為我過分的蠻橫而生氣，沒關系，她們第二天照樣會和我繼續(xù)瘋玩打鬧，然后再繼續(xù)忍受我的“無理取鬧”。
所有的東西都是在遠去之后才想轉身再重復一遍來路。
在一家雜貨的遇到小學時的同桌，其實，我一眼便認出了她，只是名字記不得，模樣不如從前，路邊疾馳的卡車掀起滿地灰塵，我低頭繞開，轉身裝作不曾認識。
遠隔人海我回望，發(fā)現(xiàn)她望了我一眼，兩人默默地背道而馳。原來她也當我是個陌生人。
時間是最無情的刻刀雕刻著我們歲月的'流逝，卻不允許你做任何的緬懷。無聊時，經常翻著手機通訊錄里滾動的同學的名字。內心總會有一瞬間的沖動，想按下綠色的電話圖標鍵，但最終還是遲疑地把手僵持在半空。手機卻突然響起，屏幕上顯示著熟悉又陌生的名字，我又驚又喜。你說：“我想打耳洞已經很久了，你到底什么時候陪我去啊!不知道要和的同學一起打嗎?我等你很久了!”“白癡啊!你著什么急?馬上放暑假了啊!到時候一起去。”
這是我們曾經有過的默契，我相信它還在，所以我非常喜歡這句話：“當過盡了千帆，你還在我身邊。還有什么好奢望的美好呢?”
我又想，有些東西是沒那么容易就被時間打敗。比如我們在不同的地方看同一部電視劇，當看見女主角離開男主角時，你發(fā)短信跟我說：“有些人我們不能擁有，卻終究要學著放手，但有一些人，你打也好罵也好，他永遠不會離開”。
我知道你是在告訴我你一直都在。我們心里都很青春，成長就是這樣，痛并快樂著。我們不得不接受生活帶給我們一切傷害，然后我們才能無所畏懼的長大。
淡抹的年華，清新怡人。讓我們的美好年華刻進這永久的同學關系中，走在歲月的光影里，照亮我們彼此的前程吧!
兼愛議論文4
墨家學說，兼愛。
這話從兩千年前說起，然后隨著秦的“以法為師”以及漢的“獨尊儒術”煙消云散。法家思想維護了統(tǒng)治者的人性，儒家學說兼顧了天下人的人性，而墨家，擯棄了人性。
墨家是敗在不顧人間煙火上的。
兼愛，從道德的角度上來說是個無法企及的高度，讓人從自然功利的境界一下子步入天地宇宙間，可以俯瞰人類了。
于是向往著單純美好的墨家人懷著崇高的心走進世俗。當一個人的純潔遇上了腐朽骯臟的時候，如果不能與之合流就終將郁郁寡歡，甚至遭遇群起而攻之。墨家人堅持著那些高度清潔的原則，所以被各式各樣心懷叵測的人懷疑、算計、利用和殘害。
漠視人性與泯滅人性一樣，換不來信仰。
兼愛，意味著毫無界限，毫無原則地愛人。墨家人愛自己，愛親人，愛友人，愛君，愛民，愛敵人。
什么都愛，于是，什么都不愛。
墨家人愛所有人，是因為他們還沒有找到最應該愛的人。愛千般萬般的人，是因為沒有特別愛的那一般人�？伤麄儛鄣娜擞凶類鄣娜嘶蛭�，所以這些人不接受墨家人唐突施舍的愛。
于是“兼愛”成了一句只有墨家人讀得懂的條文。
于是墨家人成了一個用來形容孤芳自賞的笑話。
所以有人說這不公平。墨家學說是高尚的，污穢的是世俗。
是，這沒有錯，誰都知道這是不公平的，可誰都不能為這不公平做些什么。
雖說人性本善，可那些貪婪和殘酷也是與生俱來的。人是動物，輕輕微微地還留著點獸的性子，于是這樣那樣可怕的事，只要拋開道德，誰又做不出?
到頭來，墨家人把所有的愛攤開在世上，每個人都只分到微薄的一點，所以沒有人珍惜，大家還是平庸且殘暴。墨家的愛成了收不回的網。
人，不同于墨家人的人，大部分時間都在顧著自己或者自己周圍的.人和事。他們有明明白白愛著的人，把所有的愛傾注在某一個靈魂上，讓這一個靈魂獲得救贖。那么，如果世上每個人都有特別愛的那一個，那么每個靈魂都在被拯救著。這些凡人，在墨家人看不到的地方，學著用世俗的方法，讓全世界的不公平在自己面前低頭。
把拯救人性的重活交還給被人性充斥著的人們，無論那些人性是好是壞，任其自生自滅有時候也是個好聽的說法。墨家人把應攤給全世界的責任都攬在自己身上，到頭來，竹籃打水一場空。
很多人都跟我說自己夢想著“兼愛”傳遍人間的那一天，但還沒有誰跟我說過他是兼愛者。
這是好的，沒有誰告訴過你，有向往就一定要有結果。
如果某人認為自己是兼愛的，那么他不愛任何人。他的人性有了漏洞。
兼愛，是因為沒有特別愛的人。
兼愛，不如不愛。
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