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我眼中的教育議論文

時(shí)間:2023-11-21 16:31:07 體裁作文 我要投稿
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我眼中的教育議論文

  在學(xué)習(xí)、工作生活中,大家都寫過論文,肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧,論文可以推廣經(jīng)驗(yàn),交流認(rèn)識(shí)。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編收集整理的我眼中的教育議論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

我眼中的教育議論文

我眼中的教育議論文1

  學(xué)校,給了我們一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。的確,那我就來談?wù)勎已壑械慕逃?

  首先是學(xué)校,學(xué)校的教育程度對(duì)我們學(xué)生來說多重要啊!兒童的成長(zhǎng)期離不開優(yōu)良的教育環(huán)境。常說:“教育要面向代化,面向世界,面向未來!蔽倚5拇髲d就提寫著,正是因?yàn)檫@樣,才能對(duì)這句話記得牢!

  學(xué)校的環(huán)境也離不開校長(zhǎng),一個(gè)校長(zhǎng)的教學(xué)程度往往影響著整個(gè)學(xué)校的發(fā)展、成敗,而我們學(xué)校之所以從小苗到參天大樹,離不開校長(zhǎng)多年,甚至一生的心血!而學(xué)校能面向世界,都賴于校長(zhǎng)的教育方式!

  也有許多老師對(duì)學(xué)生的影響力很大很大。許多人都說:“老師是陽光,沐浴著我們這些“小草”。”的確,一個(gè)老師和另一個(gè)老師所教出的`學(xué)生是不一樣的,因?yàn)椴煌睦蠋煻加兄?dú)特而又有效的教學(xué)方法。所以,一個(gè)學(xué)生的前程究竟是燦爛的還是黑暗的,也取決于老師的教育方式!

  我覺得教育方法不能只由著家長(zhǎng),而不去想想孩子會(huì)喜歡嗎?家長(zhǎng)都是自以為方法行,方法好。而忽略了孩子的喜好,往往失掉了特長(zhǎng),就幫孩子報(bào)所謂的班,而沒去聽聽孩子的想法。假如真去上了,孩子在課上能聽得好嗎?甚至?xí)癫患校装卓嗔思议L(zhǎng)對(duì)他的一片希望,和家長(zhǎng)的錢。這樣有意義嗎?要想孩子學(xué)好,就要先問他對(duì)什么感興趣,再針對(duì)那一門課,做相應(yīng)的班。這樣,既不少家長(zhǎng)的錢,又能讓孩子學(xué)得開開心心,不是一舉兩得嗎?

我眼中的教育議論文2

  教育首先是讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人。

  我個(gè)人認(rèn)為德就是良心、人性的反映(在我的記性中,我們的教育是沒有良心和人性的教育的);德是人心向善或向與惡的表現(xiàn)形式。德育的最低標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是你可以對(duì)身邊的一切冷眼相向,麻木不仁地置身事外,但是不要為了一己私利去傷害別人、去傷害您所處的社會(huì)。這其中包括你的一言一行,因?yàn)槿耸墙M成人類社會(huì)的基本元素,社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展靠的是各種社會(huì)力量、利益群體在互相博亦、妥協(xié)的基礎(chǔ)上形成的一種合力;所以社會(huì)風(fēng)氣的惡善、民族的興衰、國(guó)家的強(qiáng)弱等等都凝聚了一份你的力量,天下的興亡你我一樣都有責(zé)任!德育的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)道德高尚的人。

  我的長(zhǎng)輩、我老師一直在教導(dǎo)我要努力做一個(gè)道德高尚的.人,但從沒有人告訴過我,道德高尚的定義是什么?

  我認(rèn)為道德高尚的定義是:

  第一、 有良心、有人性;在這個(gè)不管黑貓白貓抓得老鼠就是好貓、笑貧不笑娼的年代,我們聽得最多的是良心值多少錢一斤?有多少人為了功名利祿一次又一次突破我們這個(gè)社會(huì)道德的底線!若是一個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階層道德淪喪,失去人性;處于底層的老百姓必然水深火熱。歷史上那些禍國(guó)殃民的奸臣逆子大多數(shù)都有非比尋常的過人之處,如希特勒,你能說他不熱愛德意志嗎?你能說他學(xué)無所長(zhǎng)嗎?他的領(lǐng)導(dǎo)、演講藝術(shù)曾經(jīng)讓多少人為之折服!一個(gè)沒有良心、失去人性卻大權(quán)(指有能力)在握的人對(duì)社會(huì)、國(guó)家、民族可能會(huì)造成不可預(yù)知的災(zāi)難。

  第二、 熱愛祖國(guó);覆巢之下無完卵,若做為組成國(guó)家元素的個(gè)人,如果都不愛這個(gè)國(guó)家,那么這個(gè)國(guó)家的末日也不遠(yuǎn)了,教育做為國(guó)家體制的一部分,若培養(yǎng)出來的人都離她而去投入別的國(guó)家懷抱;為他人做嫁衣就的結(jié)果不就是教育的失敗么!據(jù)統(tǒng)計(jì)在我國(guó)的出國(guó)留學(xué)人員中,有一半以上是自費(fèi)出去的,而學(xué)成回國(guó)的人員不到1/3,其中自費(fèi)留學(xué)生回國(guó)率只有4%左右。若算上那些在國(guó)內(nèi)學(xué)業(yè)有成的移民,中國(guó)每年失多少人才流失(當(dāng)然這有多面的原因)?要知道這些人在國(guó)內(nèi)享受的教育可是國(guó)家資源,特別是像清華、北大等這些名校;我們國(guó)家到底是為誰辦教育?

  第三、 學(xué)有所長(zhǎng)。一人若學(xué)無所長(zhǎng),哪怕再有人性、再有良心,有再高的愛國(guó)熱情,就如同一條不合料的木材,難堪大用。

  所以成功的教育培養(yǎng)出來的學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)有人性、有良心,有愛國(guó)熱情,學(xué)有所長(zhǎng)的人。這是最重要的,是教育目的根本所在。

我眼中的教育議論文3

  教育首先是讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人。

  我個(gè)人認(rèn)為德就是良心、人性的反映,在我的記憶中,我們的教育是沒有良心和人性的教育的;德是人心向善或向與惡的表現(xiàn)形式。德育的比較低標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是你可以對(duì)身邊的一切冷眼相向,麻木不仁地置身事外,但是不要為了一己私利去傷害別人、去傷害您所處的社會(huì)。這其中包括你的一言一行,因?yàn)槿耸墙M成人類社會(huì)的基本元素,社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展靠的是各種社會(huì)力量、利益群體在互相博亦、妥協(xié)的基礎(chǔ)上形成的一種合力;所以社會(huì)風(fēng)氣的惡善、民族的興衰、國(guó)家的強(qiáng)弱等等都凝聚了一份你的力量,天下的興亡你我一樣都有責(zé)任!德育的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)道德高尚的.人。

  我的長(zhǎng)輩、我老師一直在教導(dǎo)我要努力做一個(gè)道德高尚的人,但從沒有人告訴過我,道德高尚的定義是什么?

  我認(rèn)為道德高尚的定義是:

  第一,有良心、有人性;在這個(gè)不管黑貓白貓抓得老鼠就是好貓、笑貧不笑娼的年代,我們聽得比較多的是良心值多少錢一斤?有多少人為了功名利祿一次又一次我們這個(gè)社會(huì)道德的底線!若是一個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治道德淪喪,失去人性;處于底層的老百姓必然水深火熱。歷史上那些禍國(guó)殃民的奸臣逆子大多數(shù)都有非比尋常的過人之處,如希特勒,你能說他不熱愛德意志嗎?你能說他學(xué)無所長(zhǎng)嗎?他的領(lǐng)導(dǎo)、演講藝術(shù)曾經(jīng)讓多少人為之折服!一個(gè)沒有良心、失去人性卻大權(quán)(指有能力)在握的人對(duì)社會(huì)、國(guó)家、民族可能會(huì)造成不可預(yù)知的災(zāi)難。

  第二,熱愛祖國(guó);覆巢之下無完卵,若做為組成國(guó)家元素的個(gè)人,如果都不愛這個(gè)國(guó)家,那么這個(gè)國(guó)家的末日也不遠(yuǎn)了,教育做為國(guó)家體制的一部分,若培養(yǎng)出來的人都離她而去投入別的國(guó)家懷抱;為他人做嫁衣就的結(jié)果不就是教育的失敗么!據(jù)統(tǒng)計(jì)在我國(guó)的出國(guó)留學(xué)人員中,有一半以上是自費(fèi)出去的,而學(xué)成回國(guó)的人員不到1/3,其中自費(fèi)留學(xué)生回國(guó)率只有4%左右。若算上那些在國(guó)內(nèi)學(xué)業(yè)有成的移民,中國(guó)每年失多少人才流失?要知道這些人在國(guó)內(nèi)享受的教育可是國(guó)家資源,特別是像清華、北大等這些;我們國(guó)家到底是為誰辦教育?

  第三,學(xué)有所長(zhǎng)。一人若學(xué)無所長(zhǎng),哪怕再有人性、再有良心,有再高的愛國(guó)熱情,就如同一條不合料的木材,難堪大用。

  所以成功的教育培養(yǎng)出來的學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)有人性、有良心,有愛國(guó)熱情,學(xué)有所長(zhǎng)的人。這是比較重要的,是教育目的根本所在。

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