關于高考的議論文
現如今，大家總少不了接觸論文吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的關于高考的議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
關于高考的議論文1
何謂“親親”，即關心你的親人朋友，何謂“明理”，即通曉事物的真理。在古儒的經典里，君子的修養(yǎng)正是由此人手的。所謂"孝梯，仁之本也"、"格物致知"說的就是這個道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的'一面。
說的是宋國一富人，墻被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然，富人晚上丟東西了，于是他覺得是鄰居偷的，而又很以為兒子聰明。我想：倘若是兩個毫不相識人提醒他，結果又會不一樣吧。由此可知：感情的親疏對人的判斷，影響不可謂不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是構成人的重要元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚，不僅當時打動了皇帝那顆威嚴而冷酷的心，而且也感動了無數后世讀者。何以至此?不正是因為一個情字嗎?"文為心聲"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳后世啊，文學如此，藝術亦如此。藝術大師倘若沒有激情沒有足以讓觀眾共鳴的激情，而大師則淪為工匠、藝術亦只剩技巧了。所以，人無時無刻不為感情而"呼吸"。這正為受感情所困擾埋下了伏筆。
當感情與真理并行不悸的時候，感情則成為激勵人去奮斗的"催化劑";可當感情與真理發(fā)生沖突的時候，卻又如何呢?林覺民在《與妻書》里說：即是愛汝之心，使吾敢勇于就死也。在這里情感升華了，困擾消失了。"愛汝之心"與"助天下人愛其所愛"合而化為一股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木為之含悲，風云因而變色�？梢哉f：林覺民的《與妻書》就是在面臨情感與真理的沖突時最驚心動魄的答卷啊!
關于高考的議論文2
1、論點（證明什么）
論點應該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。
A。把握文章的.論點。中心論點只有一個（統率分論點）
�、琶鞔_：分論點可有N個（補充和證明中心論點）
�、品椒�
�、購奈恢蒙险遥喝鐦祟}、開篇、中間、結尾。
�、诜治鑫恼碌恼摀�。（可用于檢驗預想的論點是否恰當）
�、壅浄ǎㄖ挥蟹终擖c，而無中心論點）
B。分析論點是怎樣提出的：
①擺事實講道理后歸結論點；
②開門見山，提出中心論點；
③針對生活中存在的現象，提出論題，通過分析論述，歸結出中心論點；
④敘述作者的一段經歷湖，歸結出中心論點；
�、葑髡邚墓适轮刑岢鰡栴}，然后一步步分析推論，最后得出結論，提出中心論點。
2、論據（用什么證明）
�、耪摀念愋停�
�、偈聦嵳摀ㄅe例后要總結，概述論據要緊扣論點）；
�、诘览碚摀ㄒ妹砸治觯�。
�、普摀鎸�、可靠，典型（學科、國別、古今等）。
�、谴涡虬才牛ㄕ諔擖c）；⑷判斷論據能否證明論點；⑸補充論據（要能證明論點）。
3、論證（怎樣證明）
�、耪撟C方法（須為四個字）
�、倥e例論證（例證法）事實論據記敘
�、诘览碚撟C（引證法和說理）道理論據議論
③對比論證（其本身也可以是舉例論證和道理論證）④比喻論證比喻在說明文中為打比方，散文中為比喻。
�、品治稣撟C過程：
�、僬擖c是怎樣提出的；
②論點是怎樣被證明的（用了哪些道理和事實，是否有正反兩面的分析說理）；③聯系全文的結構，是否有總結。
�、钦撟C的完整性（答：使論證更加全面完整，避免產生誤解）
�、确治稣撟C的作用：證明該段的論點。
關于高考的議論文3
1.人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
2.每天告訴自己一次：“我真的很不錯。
3.不論你在什么時候結束，重要的是結束之后就不要悔恨。
4.生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。
5.沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。
6.生活中沒有朋友，就像世界上沒有陽光。
7.發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光。
8.獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。
9.貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。
10.當你能夢的時候就不要放棄夢。
11.你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
12.人的'價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。
13.青春一經“典當”即永遠贖不回。
14.真正的愛，應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。
15.真正的覺悟是，放棄追尋外在世界的財富，開始追尋內心世界的財富。
16.愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。
17.只要有信心，人永遠不會挫敗。
18.愛的力量可以使人忘記一切。
19.不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。
20.為了明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。
21.軟弱是自己最大的敵人。
22.抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
23.勇敢是自己最好的朋友。
24.“不可能”只存在于蠢人的字典里。
25.家！甜蜜的家！天下最美好的莫過于家。
26.美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。
27.游手好閑會使人心智生銹。
28.每一件事都要用多方面的角度來看它。
29.做得到和做不到，其實只在一念之間。
30.有理想的地方，地獄也是天堂。
31.有希望的地方，痛苦也成歡樂。
32.生活若剝去理想、夢想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
33.所有的勝利，與征服自己的勝利比，都是微不足道的。
34.所有的失敗，與失去自己的失敗比，更是微不足道的。
35.天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。
36.上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平
37.世上最累人的事，莫過于虛偽地過日子。
38.第一個青春是上帝給的；第二個青春是自己造的。
39.年輕是我們惟一擁有權利去編織夢想的時光。
40.少一點期待，就多一點滿足。
41.思想如鉆子，必須集中在一點鉆下去才有力量。
42.自己要先看得起自己，別人才會看得起你。
43.人只要不失去方向，就不會失去自己。
44.如果你曾歌頌黎明，那么也請你擁抱黑夜。
45.問候不一定要慎重其事，但一定要真誠感人。
46.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
47.當你能愛的時候就不要放棄愛。
48.當你能飛的時候就不要放棄飛。
49.生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
50.快樂要懂得分享，才能加倍快樂。
關于高考的議論文4
我是小人物中的一員，小人物亦有生活，亦如用顯微鏡觀察一滴水，鏡中也會別有洞天，小人物的生活好比一面哈哈鏡，反映出不同的快樂與追求。
顯微鏡觀小人物
把目光放到最細。身為小人物的我如今坐在考場中。為了自己的明天，為了自己的夢想而拼搏。在考場外的父母，正在焦急地等待著我們，烈日當空，滴滴汗珠流過臉頰，流下的是一道道對兒女殷切的期望。
用顯微鏡把目光放到最小處；柴米油鹽，一日三餐，小人物每天重復著看似單調而又毫無意義的活動。然而這些活動卻成為了維系整個社會正常運轉的必不可少的元素。有的人需要付出，有的人需要公正，有的人需要認真。正因為這些“有的人”在自己的崗位上默默無聞地耕耘著，社會才能正常運轉。著名相聲演員馮鞏在春晚上曾經有過一段經典的臺詞：在相聲界我演員演的最好，在演員里我導演導的最好，在導演里我編劇編的最好，在編劇界我相聲說得最棒。所以請記住，在別人的天空里我們可以是星星，在自己的天空里卻必須是太陽。
著名指揮家舟舟天生染色體缺少，但是在全家人的努力引導下，舟舟走向了指揮道路。一路的艱辛，終于有所收獲。殘聯主席鄧樸方曾擁抱著舟舟，深情地說：“一切生命都是偉大的！”
顯微鏡下的小人物其實并不渺小，他們很偉大，他們用意志與精神支撐起了整個家庭，整個集體，乃至整個社會。小人物就如金字塔基，為金字塔的高度奠基。小人物，不平凡。
哈哈鏡觀小人物
身為小人物的我親身經歷了小人物的生活，就如同一面哈哈鏡，百態(tài)人生，世間冷暖，無不囊括其中。離合悲歡，成功失敗，無不各異。但相同的'是，哈哈鏡中的小人物是有血有肉的，無論是菜市場討價還價的家庭主婦，站臺上送走兒女的父母，還是如今身在考場中的我們，無一不是有血有肉的。
社會每天都在向前進，不同的人物也會有不同的追求與夢想，有草根英雄，草根演員，每個人都不虛人間此行。小人物也有夢想，小人物也有追求。哈哈鏡中的他們夢想與追求是很不相同的，他們現在生活著，亦快樂著；他們可能平凡，但定有理想，有抱負。那個創(chuàng)造了奇跡的保羅帕茲，一個手機推銷員，通過執(zhí)著追求，成為了一位光芒四射、眼睛里燃燒著無限激情的藝術家！他帶給我們的感動，除了才華之外，更因為他的勇氣與執(zhí)著！他用自己的經歷證明了，小人物的夢想，足以震撼世界！只要你不停地走，倔強地走！
身為小人物中的一員，我愿意把自己放在顯微鏡下反觀內心，也愿意把自己放在哈哈鏡前快樂人生。做一個小人物，要真實，要快樂，不簡單。
關于高考的議論文5
“撕書啦！”
“書被撕了�！�
簡簡單單的兩句話，表達的意思一模一樣，但說話的感情卻截然不同，為什么？下面就由我來為大家細細講解。
如今面臨高考的學生們，在繁重作業(yè)的壓力下，已經無法抬起往日“高傲”的頭。他們面臨的，是一本又一本的教材輔導書，一打又一打的考試試卷，我敢肯定地說，他們中的大部分人都很不爽，想發(fā)泄一下，這不，就來了一場萬眾群環(huán)的”撕書節(jié)。”
2012年高考結束前夕，在四川某高中，伴隨著同學們的尖叫與歡叫聲，上萬張碎紙從天而降，他們高呼：“撕書啦！”從語氣中我們可以感覺到他們是多么的.開心，多么的興奮！他們被這些試卷與課本壓了三年，現在終于有機會宣泄自己的不滿了！
對于此事，我保持中立，因為此事有好也有壞。
好的是，同學們的心可以瞬間放松下來，壓在自己心頭一座座大山就這樣被解決了，爽！他們的歡呼聲，絲毫不比當年新中國成立，廣大良民的歡呼聲差，他們深切地痛恨著自己的課本，但并非痛恨學習，他們痛恨為什么自己要學的那么苦？把書撕了，把一顆疲憊的心解放了，值了！
不過，撕書對于我們來說可是一個不道德的行為，那些書是編者為了我們該考一字一字編寫的，我們不但沒有感激過，反倒還那么痛恨，把它撕了，是不是對別人的勞動成果的不尊重？再說了上千名同學撕書，會不會給校園清潔帶來極大的障礙？
最后，我想總結一下我對“撕書”的總體看法：
對于放松心情，我相信撕書不一定是最好的方法，假如執(zhí)意要撕，那也好，最重要的視身心健康最重要！
關于高考的議論文6
門是什么?路是什么?它們代表了太多太多。我走過的路、打開的門對嗎?這個問題也許唯有走到人生終點的人才能回答。
門后的世界是怎樣的，門后的路通往哪里，不打開它，不走一遍你永遠不會知道。我們在人生的路上會遇到太多太多的門，那么應怎樣抉擇?
有人說，在人生的路上，要多打開一些門，因為總有一扇門是屬于你的。我的父親就是這樣做的。事實證明，正是由于他從小廣泛的愛好，他才知道長大后真正喜歡和想要的是什么。就像種小麥的時候，一個坑里多撒些種子，總有幾棵會發(fā)芽。大學時，父親已經是個多才多藝的人了，他寫的文章常能被報刊采用，能輕松和外國人交流，數學論文也總是受到大家的`一致好評。常言道“初生牛犢不怕虎”，他覺得天生我材必有用，自己干什么都行�？扇说木κ怯邢薜模髞�，父親逐漸意識到，手掌想要有力必須十指緊握，要出拳頭，學習和工作也是這樣。一個人不可能在多個方面都取得很大的成績，因此必須舍棄一些多余的理想，專攻一門。
父親常常對我說：“你看田地里的小麥，它們發(fā)芽后，農民就要把一些長勢不好的芽拔掉，讓剩下的麥芽得到充分的營養(yǎng)，這樣好的麥芽才能長得更高�！敝懒诉@個道理，接下來就是選擇，選擇對哪一扇門也是一項技術活。父親常常喜歡跟我開玩笑說：“自己種的苗自己最了解，選擇是你自己的事，要相信自己的直覺�！备赣H選擇打開網絡這扇門，走上互聯網研究的路，才有了如今自己的事業(yè)。
選擇屬于自己的門和路就是這樣，自信、果斷與堅持永遠是最重要的。有人說，不要被路途上那些華麗的門迷住，永遠堅持找尋自己最初就想要推開的那扇門。外婆少年時曾是淮安市的中考狀元，很多所謂的“高收入”專業(yè)向她打開大門。可外婆是個固執(zhí)的人，她喜歡地理，發(fā)誓要做一個浪跡天涯的地質人。提起這段往事，外婆常說：“不要說我了，就說雕塑大師羅丹吧，他完成了一件作品，學生們都說那雙手雕得惟妙惟肖，他卻拿起一把斧頭，砍掉了那雙完美的手。因為他想要表現的是那雙炯炯有神的眼睛，而不是那雙手�！蓖馄胚x擇了她熱愛的事業(yè)，并為之奮斗，她很快樂。
現在，我也面對著很多的門，它們有的富麗堂皇，有的裝飾簡陋，我應該打開哪一扇呢?但是我相信無論我打開哪一扇門，走哪一條路，無論這扇門這條路是光明還是黑暗，是康莊大道還是曲徑通幽，只要是我自己選擇并喜歡的，我會一直走下去，相信總能走出一段彩色的人生。
關于高考的議論文7
（1）引言
氣節(jié)操守，是做人的標準，是檢驗靈魂的試金石。具有高尚節(jié)操者，誠信無欺，見義勇為，甚至舍生取義。他們能做到：“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”。
無節(jié)操者，見利忘義，貪生怕死，以致賣國求榮，他們靈魂里充滿銅臭。
縱觀歷史：守節(jié)操者流芳百世；無節(jié)操者，為世人所不齒。
（2）事實論據
譚嗣同從容就義
1898年6月8日慈神速太后發(fā)動政變，戊戌變法失敗。戊戌變法維新運動的代表人物之一譚嗣同，當時完全有機會逃走。另一位變法運動的領導人梁啟超也反復催他盡快離開，但他拒不逃走，并慷慨激昂地說：“各國變法，無不從流血而成。今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”在慈神速發(fā)動政變之前，譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家，以免殺身滅族之禍，但他已抱舍生取義之志，對老父的來信均付之一笑。
受刑前，他面對上萬圍觀群眾高呼：“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！”
與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人，史稱“戊戌六君子”。六位義士，個個大義凜然，宋死不屈，他們高尚的節(jié)操，為世人所景仰。
齊白石的民族氣節(jié)
齊白石，名璜，字瀕生，號白石，現代國畫大師。1937年日寇占領北平時，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務，閉門謝客，表示不與敵偽合流。盡天寒冷，全家寧愿受凍，也不領敵偽的施舍，拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏，他先后在門上貼上告白：“白石老人心病發(fā)作，停止見客�！薄扒心私榻B，心病復作，斷難報答也�！薄爱嫴毁u與官僚，竊恐不祥。”后來干脆寫：“白石已死�！�
白石老人的高風亮節(jié)一直為世人稱道。
蘇格拉底堅守哲人的節(jié)操
蘇格拉底，古希臘哲學家。他認為哲學的目的不在于認識自然，而在于“認識自己”。強調“美德即知識”，知識的對象即“善”。當時奴隸主統治者控告他傳播異說，毒害青年，反對民主之罪，判他死型。他從容地對法官說：“作為一位哲人，我堅持哲人的節(jié)操，如果你們提出條件，說只要我以后不再從事哲學研究，就可以放我，讓我活下去，那么我的回答：只要我活著，我就不會放棄我的信仰�！�
蘇格拉底，誓死堅持真理的氣節(jié)，值得后世景仰，其言行大抵見于柏拉圖的一些對話和色諾芬的《蘇格拉底言行回憶錄》中。
（3）理論論據
名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。明？于謙《于肅愍公集？無題》
不為利動，不為威劫。黃興《在駐洲國會議員歡迎會上的答謝詞》
見利不虧其義，見死不更其守。 《孔子家語？儒行解》
大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。陳毅《冬認雜詠？青松》
心思要縝密，不可瑣屑；操守要嚴明，不可激烈。弘一大師《格言別錄》
不以窮變節(jié)，不以賤易志。漢？桓宛《真誠鐵論？地廣》
骨宜剛，氣宜柔；志宜大，膽宜��；心宜虛，言宜實。弘一大師《寒笳集》
粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。明？于謙《石灰吟》
戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的性格；不怕污蔑，不怕恫嚇；一切無情打擊，只會使人腰桿挺直，青春煥發(fā)。郭小川《團泊洼的秋天》
寧為玉碎，不為瓦全。 《北齊書？元景安傳》
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。宋？文天祥《過零丁洋》
乍向劃中耿介死，不求黃金籠下生。唐？李白《設辟邪伎鼓吹雉子班曲辭》
志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。 《后漢書？列女傳》
履富貴不淫，處貧賤而不戚。明？莊元臣《督元臣》
不義而富且貴，于我如浮云。 《論語？述而》
君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧。 《禮記？孔子閑居》
質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。清？曹雪芹《紅樓夢？葬花詞》
威嚴不足易其位，重利不足以變其心。 《戰(zhàn)國策？趙策二》
壯烈的死，茍且的.生。貪生怕死，何如重死輕生。周恩來
士窮節(jié)乃見，一一董丹青。宋？文天祥《正氣歌》
一個讀書人最珍貴的東西是他的一點氣節(jié)。老舍
歲寒松柏，至老彌堅。孫中山《建國方略》
兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希臘諺語
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。宋？周敦頤《愛蓮說》
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。唐？李白《夢游天姥吟留別》
竹死不變節(jié)，花落有余香。唐？邵謁《金谷園懷古》
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 《孟子？滕文公下》
見利思義，見危授命。 《論語？憲問》
富貴易得，名節(jié)難保。 《三朝名臣言行錄》
一個人有了崇高的傳大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達到的。陶鑄《理想、情操、情神生活》
人之大節(jié)一虧，百事涂地。唐？劉因《輞川圖記》
關于高考的議論文8
現實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現實世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的.大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊！
無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
點評："情"與"理"的和諧統一。
情理結合，是本文的最大特點。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發(fā)相結合，奠定了全文寫作的基本格調�？释媲�，超越感情，駕馭感情，逐層推進，進而升華。
點面結合，是本文的又一特點。作者善于選材:屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫，使他的華彩奇章流傳后世！這是真情的體現。周幽王亡國，唐玄宗誤國，這是沒有超越感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情，以天下為己任，體現智者的用情。從不同側面對"情與理"作了準確的論釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅磅，為收束全文蓄滿情理之勢。全文由點及面，內容拓展有序，主題開掘極深。
作為散文。語言的典雅、凝練、流暢，體現了作者良好的語言功底。另外，題記的令人深思，小標題的提綱享領，都為文章增色不少。
不足是缺乏鮮活的時代色彩的舉例，切記:為有源頭活水來。
關于高考的議論文9
1、題目的寫法。題目一定要反映出文章的體裁，切不可起一些類似散文或者記敘文的題目。一般有兩種寫法：第一種指明文章論述范圍，比如《論友愛》、《談理想》、《說勇氣》等等;第二種題目就是論點，這種寫法很特別也很醒目，大多數情況下效果很好，讀到下文會給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如《團結就是力量》、《重理輕文可以休矣》等等。
2、開頭第一段的寫法。如果是給材料議論文，則該段必須將材料壓縮到60%左右，以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語文能力，此項分數可以得到。如果是，則可隨便談論一些與下文論點有關的現象或者事實，不宜超過80字。此段結尾可以用一句設問(論點作為回答)引出下一段論點。
3、第二段為論點段。論點必須獨占一段!!這是本模板效果的核心!這是一個最簡單但是最有效的方法，切記。多年的學生經驗告訴我，凡是試圖讓閱卷人費力尋找論點甚至不惜讓閱卷人頂著酷暑歸納論點的作文，絕沒有什么好的結果，及格的話就算比較走運了。論點寧可不新穎也絕對不要有爭議，更不能出現立場上的錯誤，否則將變成零分作文，實在沒有高水平的認識，可以選用大眾化但絕對沒有錯誤的論點——與報紙上的新聞論調一致是個可以遵循的簡單原則。一敗涂地的作文中有相當一部分是由于為了刻意追求標新立異和嘩眾取寵，而寫出了一些引起爭議甚至極端到錯誤的論點，這樣的教訓是非常深刻的。
4、第三至第五段(有必要的話，可以多寫一段)為分論點論述。這三段每段開頭均為一個分論點，這三個分論點之間可以有兩種關系：一種是平行擴展關系，比如一篇談論尊老愛幼的文章，分論點可以是1)我國自古就有尊老愛幼的優(yōu)良傳統。2)當今社會依然提倡尊老愛幼。3)世界各國都把尊老愛幼當作一種道德準則。這三個分論點從古今中外各個方面論述了論點，它們之間是平行關系。另一種關系是遞進關系，同樣以尊老愛幼舉例，遞進的分論點可以是1)尊老愛幼是個人道德水準高低的體現。2)尊老愛幼是社會風氣好壞的體現。3)尊老愛幼是人類文明進步與否的體現。這種設置分論點的方法依照從個人到社會再到人類的層次遞進，體現了邏輯的準確與思路的清晰，給人一種高水平認識的感覺。強烈推薦在高考中使用遞進方式設置分論點，效果好，得分高。分論點的句式最好使用統一的句式，比如排比。
每段的分論點寫完后，就進入使用論據進行論證的階段。論證方法按照學校的教學所教，無非有事實論證，引用論證，比喻論證等幾種。我們可以寫一些事例作為事實論證，引用相關的名人名言作為引用論證。但是這不能算是高水平的`論證，每段論證中一定要有自己的論述，這一點非常重要，否則你的論證將被認為是堆砌事例和名言而毫無說服力，事實證明，自己的論述越多的文章，分數往往也越高。但是以現在中學生眾所周知的貧乏的課外知識和思考能力，自己的論述從哪里來?這里有個不誠實但有效的辦法，我們可以多多背誦一些名人名言——這一點顯然不難辦到——然后去掉說話人，把名人的論述當成自己的論述，不但有話說而且效果很好。同時，一旦我們在某個論點上沒有名言可以引用，我們也可以自己說上一句，然后冠上名人的頭銜就成了名言，不過一定要說的有哲理性，不要被別人看出破綻，事實論據也可如法炮制。但是此種方法不可多用，用于救急尚可，頻繁使用定會漏洞百出。用時一定要使用生僻的名言與事例，切不可亂用大家耳熟能詳的資料。比如萬不可說“天才是99%的汗水+1%的靈感”這句話是馬克思說的，否則不但貽笑大方，分數也會大打折扣。高水平的同學可以嘗試使用比喻論證和類比論證等等，生動形象，效果往往很好。注意，這三段的字數要保持大體一致，不可有的段過多有的段過少。有字數要求的作文主要靠這三段湊夠字數，按800字的要求，這三段最少也要占到500字，也就是文學上常說的“豬肚”。
5、第六段是所謂辯證段。這一段主要是為了體現考生具有辯證思維的能力，不必過多，幾十字即可，防止將論點極端化以后出現漏洞。比如論點如果是“人必須學會自信”，那么有人也許會抬杠說自負也是自信，所以這一段必須指出，我們要自信但是我們絕對不能將自信和自負混為一談，這樣一說，文章就顯得嚴密，給閱卷人的印象很好。
關于高考的議論文10
輕煙縈繞的虎門，黃沙漫天的戈壁……多少次，我從睡夢中，透過兩處閃耀著太多歷史光輝之地，看到了一位中華民族的英雄，一位中華民族的精魂……
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這是林則徐的吶喊，也應該是所有有良心的中國人，所共同發(fā)出的聲音。一八三九年，林則徐，他在虎門用翻滾的石灰水，親自組織銷毀了二百多萬斤的。正是在這一年，中國近代最屈辱的戰(zhàn)事，堂皇地找到了它的借口。
輕煙在虎門的上空氤氳許久，這并非硝煙，而是一種比硝煙更為復雜的煙氣。硝煙僅僅是摻雜了戰(zhàn)爭的氣息，而在這煙里，除了戰(zhàn)事，更多的則是一位仁臣的血性，一位愛國者的痛楚以及一位中國人的決絕。
時勢，造就了林則徐這樣的英雄，而一個沒落的王朝，也是產生這樣時勢的根本原因，自然，在這樣一個王朝里的林則徐，終究是不會太得志的，所以，在痛快地了結完虎門的后，他被謫到了落后而又遙遠的西部——伊犁。
林則徐是一個在時局的洪流里逆流而上的勇者，這一次，他本著“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)，接受了一項名為“改革”的考驗。
那個遙遠的如同隔世的地方，林則徐在改革，確乎是改變了那里的。他推行“坎兒井”，這使得干旱的戈壁潛來了一股隱隱的綠色，一股隱隱的清涼。因為擁有了極度匱乏的水，伊犁的老少對這位大清朝最后的仁臣感恩戴盡;也因為這身有鳥獸圖案的官服，伊犁的百姓慶幸迎來了一位賢官。
烏紗帽上羽翊，終于一如“坎兒井”里的漣漪一樣，迎來了難得的光輝，這是屬于林則徐的，而林則徐的這點光輝，也在屈辱的中國近代史上烙上了一塊屬于中國的奪目亮點，以驅散了不少難堪的歷史細碎，進而盡其一生，以其偉大的靈魂，贏得了后世無限的敬重與目光……
通過林則徐徐堅強的`身軀，我看到的，是一顆強烈的民族自尊心和作為一個中國人最基本的責任心。正是這簡單而又高尚的心靈和傳統的儒家底蘊拌合在一起，形成了林則徐“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人格與一生。
為此，我想今天每位中學生都應敬仰這我們常人所望其項背的心靈，都應該努力與這平凡質樸不過的心靈看齊，因為雖然時代變了但我們始終都要做一個真正的中國人，這一點亙古不變。
逝去的時光流為歷史，今天也即將成為明日的歷史，在這個怪異的時間漩渦里，總是有一些像林則徐一樣，值得我們永遠在心底為之吊唁的人。
所以，我們永遠不能讓這些古人離我們遠去，因為虎門上空的輕煙還在彌漫，伊犁土地上的綠洲仍然豐茂……
今天，時光的水滴叩響了歷史的大門，我們真的應該和自己談談;我們的古人，離我們有多遠?
關于高考的議論文11
(1)引言
"愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同了解的基礎上的。"只有建立在共同了解基礎上的愛情才是牢固的，甜蜜的`。
(2)事實論據
裴淑英拒嫁
在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛無比。后來李德武得罪了皇上，被革職發(fā)配到兩廣地區(qū)。
裴矩見女婿出事，為對皇帝表示忠心，向皇上要求，恩準女兒與李德武離婚，皇帝立即批準。李德武認為自己這一去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽從父命，離婚改嫁。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強迫她嫁給一個叫柳直的人，她剪掉頭發(fā)，誓死相抗，最后也只好作罷。
李德武后遇大赦，聽到妻子忠于愛情，矢志不渝的消息，萬分感動，急忙趕回家中同淑英團聚。
關于高考的議論文12
看到這個題，我有一種莫名的近乎落淚的感動。
禁錮已久的已逝的與我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了�！彼麄兌夹α�。
三年一瞬，曾經認為漫長的高考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績踏入教室時的躊躇滿志;我記得第一節(jié)化學課校長坐在講臺上我們的小心翼翼;我記得發(fā)了高燒數學老師允許我睡一節(jié)課我的心滿意足;我記得無數個夜晚我的挑燈夜讀;我記得無數個清晨我的聞雞起舞……現在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂傷的經歷，于不經意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢想讓我堅強地前行了。
而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠處的那扇門，雖然我仍只是望著它遐想，但是我知道，那是與未來，與更廣闊天地的連接點。門口，有自由的風氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程。我渴望著在一片更廣闊的領空翱翔，然后在我所最鐘愛的一片綠蔭中停歇;我渴望著在更遼闊的海洋遨游，然后在某處深潛下去，去與其他魚兒嬉游爭食，去與海底的珊瑚問好。門后，是又一塊如此適合我的夢想的起飛之地。而現在，我已正在不遠處眺望著它，過不多久，我就要一踮腳夠到它了。
門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門后收獲驚喜;路上風雨兼程，門后自有既定的目的之地，作為對執(zhí)著的人最好的回報。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個最滿足的人了。
我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關切的電話，我也看到從不參加什么祭拜的`父親在普陀雙手合十給我許愿時彎下的寬闊脊背。那些時刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。
我的門需要我自己推開。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個圣潔的地方，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著面對一切，亦會如偉人一般在真理的大海邊玩耍。
但是我知道，我依然不能停止奔跑，因為大學之門后，自有另一條充滿挑戰(zhàn)的路，那里有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會在夢的渡口閃光。
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