(精品)優(yōu)秀議論文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。寫論文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編整理的優(yōu)秀議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
優(yōu)秀議論文1
曾聽(tīng)過(guò)一位哲人講的故事。一個(gè)旅人在路旁看到許多盛開(kāi)的鮮花，他一邊走一邊采。沿途的花一朵比一朵大，一朵比一朵美，一朵比一朵香，到黃昏的時(shí)候，將近旅程的終點(diǎn)，他看到一朵巨大的奇異的花，在暮色中散發(fā)著沁人心脾的芬芳。他喜出望外，拋掉了手中的花，奔跑過(guò)去，但他的腳步卻因跋涉的疲勞而顯得有些沉重。他終于趕到了那朵花的面前的時(shí)，那朵花已經(jīng)枯萎了，他絕望的握住花梗，手一搖動(dòng)，花瓣一片一片的掉了下來(lái)。
于是，有人為旅人感嘆，如果他不留戀那些小花而大踏步地一直向前走，就可能得到那朵奇異的花。我卻不以為然，就算他得到了那朵令他喜出望外的奇異的花，當(dāng)他回眸時(shí)，也會(huì)以同樣的心情遺憾錯(cuò)過(guò)的那么多芬芳的無(wú)名的.小花，也許就在這不起眼的無(wú)名小花叢中會(huì)有一朵更讓他心馳神往，更讓他感慨不已，更讓他喜極而泣……
人生是一個(gè)遺憾的過(guò)程，正因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)個(gè)遺憾，我們的人生才變得如此精彩如此美麗。稍不經(jīng)意的一次回眸，滿眼往事中最令人難忘和記憶猶新的注定是曾經(jīng)有過(guò)的些許遺憾，就像我們常常忘記的夏日的沐浴，而記住了難捱的燥熱，忘記了冬季樹(shù)掛上的棉絮，而記住了嚴(yán)寒的冷酷。每一個(gè)遺憾倒給我們的都是凝重的思索，每一個(gè)遺憾留給我們的總是流年的感動(dòng)。重要的是不要因?yàn)橐淮芜z憾，而忘卻了我們?nèi)艘L(fēng)雨兼程的行旅。
許多人因?yàn)闆](méi)有得到而抱怨而放棄而沉淪，智者會(huì)因?yàn)闆](méi)有得到而奮起而執(zhí)著而追求。感謝遺憾，就是感謝生命的饋贈(zèng);感謝遺憾，前方的路才會(huì)走的更堅(jiān)實(shí);感謝遺憾，未來(lái)的日子才不會(huì)有太多的遺憾。帶著遺憾遠(yuǎn)行，人生旅途會(huì)更的精彩!
優(yōu)秀議論文2
人，生下來(lái)就是不能被打敗的，除非我們自己打敗自己，人生在世，生活存在著太多的未知數(shù)，當(dāng)你成功時(shí)，不要過(guò)于得意，當(dāng)你失敗時(shí)，不要過(guò)于惆悵，用堅(jiān)守的眼光看自己，理性的對(duì)待這世間的浮浮沉沉。 尺有所短，寸有所長(zhǎng)，要用欣賞的眼光看自己，如那墻角的花，你若 看不起自己，誰(shuí)還能還你一片天地呢？ 我是一粒種子，堅(jiān)持自己的角度和堅(jiān)硬 我是一掬清泉，堅(jiān)持不變的清澈和明亮 在我們生活中，這樣的`事情很常見(jiàn)，每當(dāng)我們遇到比自己優(yōu)秀的人的時(shí)候，我們也許會(huì)自怨自艾，甚至自暴自棄，但是我覺(jué)得我們不必這樣，與其自怨自艾，沉浸在缺憾之中，還不如學(xué)會(huì)欣賞自己，堅(jiān)守自我 我雖然很平凡，在大家眼里也是蒼白的臉頰，薄薄的嘴唇，齊眉的劉海，長(zhǎng)相平平，成績(jī)一般，雖然我也想成為和別人不一樣的人，成為一個(gè)受人矚目和羨慕的人，但是我不羨慕青蛙會(huì)游泳，松鼠會(huì)爬樹(shù)，我只愿堅(jiān)守自我，因?yàn)槲抑牢揖褪俏?當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，街上還是紛紛擾擾，我靜靜坐在房間課桌旁，只能看見(jiàn)天上的一輪明月，皎潔的月光，而那就是我，她是那樣的純潔，那樣的明亮
看看你表姐英語(yǔ)是多么流利，以后在社會(huì)上是很吃香的，瞧瞧你閨蜜的歌聲是多么的動(dòng)聽(tīng)，前途無(wú)量，母親的話猶如在耳，母親苦心培養(yǎng)我，一心想讓我成為社會(huì)上的人才，而我只愿堅(jiān)守自我，只愿求得一偶之地，只愿看天，讀書，去感受“庭院深深深幾許”的意境，去體會(huì)月滿西樓的柔情，去吟誦我最愛(ài)的詩(shī)詞，去感受空氣里滿益的香甜。 我雖然很平凡，但是我學(xué)會(huì)了欣賞自我，堅(jiān)守自己，“我的手指還能活動(dòng)，我的頭腦還能思考，我有我追求的理想”霍金的話使我記憶猶新，即使我在平凡在普通，我都會(huì)欣賞自己堅(jiān)守自我，我認(rèn)為欣賞自己并不是夸大自己，漠視他人，而是對(duì)自己的一種肯定，發(fā)掘自身的閃光點(diǎn)，讓自己更加快樂(lè)。 我雖然不能成為太陽(yáng)，月亮，但是我可以成為發(fā)光微弱的星星，我依然在夜空中散打光芒！ 請(qǐng)學(xué)會(huì)欣賞自我，堅(jiān)守自我，擁有個(gè)性！
優(yōu)秀議論文3
上帝，很公平，他不會(huì)給你太多。當(dāng)他為你打開(kāi)一扇窗戶的時(shí)候，必定會(huì)為你關(guān)上一扇窗戶。
在這個(gè)世界上，沒(méi)有一勞永逸，十全十美的選擇。你不能同時(shí)得到鮮花和碩果;不能同時(shí)擁有太陽(yáng)和月亮;不能同時(shí)獲得冬梅和夏荷……你不可能把所有的好處都占光，為什么呢?因?yàn)樯系凼枪降�，你既然想擁有就必須先學(xué)會(huì)放棄!如果你埋怨上帝給得太少或認(rèn)為上帝不公平的話，那，只是你沒(méi)能成功的.借口。
譬如，有個(gè)人落水了，一個(gè)路人見(jiàn)了連忙拿出竹竿向落水人伸去，可沒(méi)想到卻被落水人推了回來(lái)。此時(shí)，落水人想：上帝一定會(huì)給我一個(gè)泳圈的!可是在他僅存一線生機(jī)時(shí)，都沒(méi)有期待到上帝的泳圈。待他靈魂升到天堂后，問(wèn)上帝：“您為什么不給我一個(gè)泳圈?就算不給也要去救救我啊。”“那個(gè)路人就是我派去的天使變的�！鄙系凼枪降�，抱怨上帝一種無(wú)能或者軟弱的表現(xiàn)。上帝給的不少，關(guān)鍵在你把握多少。
上帝給了牛頓一個(gè)蘋果，牛頓就發(fā)現(xiàn)了地球引力，上帝給了迪斯尼一只老鼠，迪斯尼就創(chuàng)造了人見(jiàn)人愛(ài)的米老鼠……
我也向上帝索要過(guò)。
我想要得到春天的鮮花，但必須經(jīng)過(guò)一個(gè)嚴(yán)冬。
我想要得到絢麗多彩的彩虹，但必須要經(jīng)過(guò)狂風(fēng)暴雨。
我想讓上帝把時(shí)間永遠(yuǎn)停留在美好中，上帝給了我美好的回憶。
……
我得到了。我失去了。我發(fā)現(xiàn)，上帝不會(huì)給得太多，但我們得到的卻比失去的要多得多。
優(yōu)秀議論文4
1972年，新加坡旅游局給總理李光耀打了一份報(bào)告，大意是說(shuō)，我們新加坡不像埃及有金字塔;不像中國(guó)有長(zhǎng)城;不像日本有富士山;不像夏威夷有幾十米高的海浪。我們除了一年四季直射的陽(yáng)光，什么名勝古跡都沒(méi)有。要發(fā)展旅游事業(yè)，實(shí)在是巧媳婦難為無(wú)米之炊。
李光耀看過(guò)報(bào)告，非常氣憤，據(jù)說(shuō)，他在報(bào)告上批了這么一行字：你想讓上帝給我們多少東西?陽(yáng)光，有陽(yáng)光就足夠了!
后來(lái)，新加坡利用一年四季直射的陽(yáng)光，種花植草，在很短的時(shí)間里，發(fā)展成為世界上著名的“花園國(guó)家”。連續(xù)多年，旅游收入列亞洲第三位。
上帝給每個(gè)國(guó)家，每個(gè)地區(qū)的東西，確實(shí)都不是太多。就拿我們身邊知道的來(lái)說(shuō)，它僅給杭州一個(gè)西湖，僅給曲阜一個(gè)孔子。就拿個(gè)人而言，它所給予的更是少之又少。他只給牛頓一個(gè)蘋果，并且還以砸在頭上的方式擲過(guò)去的;他只給迪斯尼一只老鼠，還是在他自己連面包都吃不上時(shí)到達(dá)的。
上帝的饋贈(zèng)雖然少得可憐，但它是酵母。只要你是一位有心人，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，上帝的饋贈(zèng)是多么的`豐富。君不見(jiàn)，聰明的江南人利用西湖把杭州做成了天堂;智慧的北方人利用孔子把曲阜變成圣城。君不見(jiàn)，沉思的牛頓，因那只蘋果，奠定了自己在物理界中無(wú)可撼動(dòng)的地位;潦倒的迪斯尼用那只小老鼠，創(chuàng)造了一個(gè)價(jià)值連城的動(dòng)畫帝國(guó)。
也許你曾抱怨上帝的不公。在同齡人中，它送給別人美貌，送給別人金錢，送給別人優(yōu)異的成績(jī);送給你的，卻僅是書桌旁的一把舊椅子。然而，假如你有幸讀到了李光耀的話，你也許會(huì)突然振奮起來(lái)……
原來(lái)那把椅子是上帝有意送來(lái)的!
優(yōu)秀議論文5
文明是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，聞名的言行舉止也是被大家所稱道的，一個(gè)人的言行舉止的文明程度，決定著其道德良知、操行修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，文明的舉止不僅是維系社會(huì)和諧和發(fā)展的紐帶，同時(shí)也是衡量一個(gè)人、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志，與文明相伴而來(lái)的是互相尊重、關(guān)系融洽、公平正義，反之，由于不文明的言行舉止則會(huì)引發(fā)人心渙散、社會(huì)冷漠、關(guān)系僵裂、道義踐踏、正義不張。
我們中華民族是一個(gè)有著悠久文明歷史的泱泱大邦，自古以來(lái)，文明的言行舉止就被社會(huì)各界所褒揚(yáng)，自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，隨著以孔子、孟子為代表的儒家學(xué)說(shuō)在社會(huì)上層所產(chǎn)生的巨大影響力，從漢武帝后就將儒家學(xué)說(shuō)確立為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的正統(tǒng)思想，其所倡導(dǎo)的仁、義、禮、智、信也一直以來(lái)被上層居廟堂之高的的朝廷當(dāng)政者和處江湖之上的草根庶民百姓所推崇和遵守，“仁、義、禮、智、信”其實(shí)也是倡導(dǎo)社會(huì)和諧文明的一個(gè)準(zhǔn)則和導(dǎo)向。文明禮貌的社會(huì)價(jià)值觀一直以來(lái)被古今中外所推崇，營(yíng)造文明的社會(huì)氛圍一方面與國(guó)民的素養(yǎng)高低有關(guān)系，另一方面也社會(huì)上各種規(guī)則、制度、法規(guī)的是否完善和執(zhí)行落實(shí)是不是落地生根息息相關(guān)，不知是哪位社會(huì)倫理制度學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：一個(gè)好的制度可以阻止一個(gè)壞人做壞事，而一個(gè)不好的制度則能迫使一個(gè)好人做出壞事。對(duì)于這兩句話，我始終打心底里表示贊成，也常常期望著我們這個(gè)龐大的社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面的各種法治規(guī)則和規(guī)章制度更加完備，且一一落實(shí)到人們的衣食住行各個(gè)方面�，F(xiàn)在有些人嫌我們國(guó)家各方面的法律太多太繁，還說(shuō)上世紀(jì)六七十年代的時(shí)候，雖然法律不多，但由于落實(shí)的好，社會(huì)上的各種違法亂紀(jì)現(xiàn)象很少，而現(xiàn)在法律條條框框多而繁細(xì)，反而導(dǎo)致違法亂紀(jì)的現(xiàn)象層出不窮。我想，這一方面與全民的法治意識(shí)淡薄和個(gè)別執(zhí)法人員的執(zhí)法不嚴(yán)現(xiàn)象有著直接關(guān)系，另一方面也與當(dāng)前人們的`思想意識(shí)多元、多樣、多變和信仰缺失、誠(chéng)信缺失有著這樣那樣的聯(lián)系。
當(dāng)前，我們國(guó)家國(guó)民的文明素養(yǎng)水準(zhǔn)普遍而言還不是太高，雖然國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展后不少國(guó)人的腰包都慢慢鼓起來(lái)了，尤其是東南沿海率先富裕起來(lái)的人們到國(guó)外旅游的人數(shù)有了直線上升，中西部的一些地方富裕起來(lái)的人們也將辛苦掙來(lái)的一部分錢花在了國(guó)內(nèi)和境外的旅游上了，他們當(dāng)中大多數(shù)人的言行舉止都是很文明的，沒(méi)有什么瑕疵而言，但其中極少部分“富豪”們卻依仗著自己財(cái)大氣粗，啥都不怕敢干，住賓館將墻壁弄臟，公共場(chǎng)所隨便吐痰和扔煙蒂，在衛(wèi)生間的洗臉盆內(nèi)相關(guān)洗滌衣物和東西，用罷自來(lái)水不徹底關(guān)死，進(jìn)公共衛(wèi)生間不沖便池導(dǎo)致臭氣熏天，進(jìn)公共通道和景點(diǎn)售票口斜插橫沖，在公共場(chǎng)合和明令禁止的吸煙場(chǎng)所不顧他人感受擅自吸煙等等，說(shuō)話辦事不按程序不講道理，污言惡語(yǔ)脫口而出，各種不文明的行為不一而論，這種不文明的言行舉止與我們千百年來(lái)發(fā)展進(jìn)步的泱泱禮儀之邦根本不相匹配，與“仁、義、禮、智、信”根本不符，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳，雖然這些現(xiàn)象是極個(gè)別人所為，但他代表著中國(guó)形象，是真正意義上的一個(gè)老鼠害了一鍋湯，因此對(duì)這種污言惡行必須嚴(yán)加制止，重者除必要的經(jīng)濟(jì)制裁外，很有必要拘留后讓其反��；輕則處以輕微的經(jīng)濟(jì)處罰外，很有必要回國(guó)、回家后由所在地外事、文明辦、旅游部門聯(lián)合舉辦專題培訓(xùn)班進(jìn)行思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化培訓(xùn)等等。
否則，中華文明大國(guó)的形象被這一小群“過(guò)街之鼠“和“害群之馬”所玷污和抹黑，這種行為雖然是極少數(shù)人所為，但它所產(chǎn)生的負(fù)面影響則害莫大焉，他們的不文明行為要由我們國(guó)家形象這個(gè)巨大的“無(wú)形品牌”來(lái)買單，這種代價(jià)也委實(shí)太昂貴了一點(diǎn)。
優(yōu)秀議論文6
最近上崇明島，在聞名的崇明中學(xué)采訪，這里綠樹(shù)成蔭，環(huán)境優(yōu)雅，尤其是先后投資50多萬(wàn)元興建的蝴蝶標(biāo)本展覽館、崇明鳥(niǎo)類標(biāo)本展覽館、生命科學(xué)展覽館和地理科學(xué)展覽館等，就是在市區(qū)同類學(xué)校也較少見(jiàn)到，且很耐看。不過(guò)，更吸引我視線的是貼在教師辦公樓底樓櫥窗內(nèi)的一張教師辦公“座位表”，盡管并不起眼，但“此地?zé)o聲勝有聲”，引人遐思。
學(xué)生“座位表”貼在教室墻上，或夾在任課教師的備課筆記本里，這司空見(jiàn)慣，無(wú)疑是為了方便老師認(rèn)識(shí)學(xué)生。而把教師辦公的位置以“座位表”的形式張貼出來(lái)，在我所采訪的學(xué)校中可謂是“獨(dú)此一家”。對(duì)此，校長(zhǎng)董耀棠并不覺(jué)得是“新聞”，他用平靜的語(yǔ)氣告訴我：“這是學(xué)校很平常的一種方法，便于家長(zhǎng)尋找班主任和任課教師。我們學(xué)校應(yīng)該提供一種教育服務(wù)�！背蹩雌饋�(lái)，這雖是小事一樁，然而細(xì)細(xì)琢磨，能嚼出蘊(yùn)含在其中的教育思想。
教育，是一種服務(wù)。在我國(guó)加入世貿(mào)組織之后，教育界的有識(shí)之士提出了這么一個(gè)新觀點(diǎn)。這對(duì)改變傳統(tǒng)的教育觀念，沖破陳舊的陋習(xí)，是大有裨益的。在過(guò)去，學(xué)�？偸且浴皩W(xué)堂”的面目出現(xiàn)，教師則以知識(shí)傳授的“巨匠”亮相，校長(zhǎng)更以一校之長(zhǎng)的“長(zhǎng)官”稱雄。而學(xué)生、家長(zhǎng)只能以“配角”的身份聽(tīng)從校方的調(diào)遣。
現(xiàn)在，教育以服務(wù)的面貌出現(xiàn)，使教育者與被教育者的關(guān)系從原來(lái)的一高一低趨向平衡，從原來(lái)“我講你聽(tīng)”、“我說(shuō)你做”變?yōu)榛ハ嗲写�；也使家校雙方的關(guān)系從原來(lái)的一下一上趨向平等，從原來(lái)“我告狀你承受”、“我發(fā)令你聽(tīng)從”變?yōu)橄嗷ヌ接�。這種關(guān)系的調(diào)整，是以先進(jìn)教育理念為杠桿的。
而且，更為重要的是，就在教育即服務(wù)的新的理念下，教師居高臨下的角色也開(kāi)始發(fā)生了“裂變”。該校建立的“教師每日反思自問(wèn)制”，五個(gè)問(wèn)題蘊(yùn)含著五條準(zhǔn)則，促使教師在反思中重建自我發(fā)展的方向，增加教育服務(wù)的職能，他們提出教師成為具有五種特質(zhì)的'人：為學(xué)生提高綜合素質(zhì)和終身發(fā)展的服務(wù)者；引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探索研究的指導(dǎo)者；發(fā)展學(xué)生良好思想品德的教練者；促進(jìn)學(xué)生健康身心成長(zhǎng)的培育者；增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)代生活能力的幫助者。教師教育職能的自我重構(gòu)，使教師自覺(jué)地意識(shí)到自我發(fā)展和主動(dòng)發(fā)展的緊迫性，也使教育服務(wù)成為現(xiàn)實(shí)。
說(shuō)到底，教育服務(wù)，就是要在教育質(zhì)量上有高水平的追求與表現(xiàn)，在教育教學(xué)上有高超的藝術(shù)。該�；瘜W(xué)組的自主學(xué)習(xí)模式的研究、數(shù)學(xué)組的“四步法”教學(xué)模式的實(shí)踐、語(yǔ)文組的“拓展閱讀”模式的建構(gòu)、史地生組的“問(wèn)題教學(xué)”模式的實(shí)驗(yàn)、政治組的“案例教學(xué)”模式的探討等，都可以說(shuō)是教師為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的范例。
傳授知識(shí)，要有知識(shí)的傳授。而教育服務(wù)，就是知識(shí)的傳授的直接體現(xiàn)。教育服務(wù)，從本質(zhì)上說(shuō)，是教育社會(huì)功能的自我實(shí)現(xiàn)和拓展，從形式上看，是教育多元載體的有效擴(kuò)張和利用，從效果上考慮，更是教育綜合效應(yīng)的科學(xué)輻射和集聚。
寫到這里，我在想，崇明中學(xué)貼出的豈是一張教師辦公“座位表”，也是一份教育服務(wù)的“承諾書”。
優(yōu)秀議論文7
人生如水，人生難免跌宕起伏。人一旦經(jīng)歷許多磨難之后，就會(huì)選擇放棄。放棄，新的開(kāi)始。
磨難居于生活中，猶如空氣對(duì)于動(dòng)植物，水對(duì)于魚(yú)，無(wú)處不在。面對(duì)這些磨難與挫折，也許我們會(huì)堅(jiān)持到底、持之以恒，也許我們會(huì)放棄。
我們放棄了，并不代表我們向生活、自然，向我們自己認(rèn)輸。我們學(xué)會(huì)放棄，也許這是一種很好的放松方式，也許這是一種(對(duì)于某件事)的解脫。
蘇東坡一生多次遭受困頓躓宕，仕途幾經(jīng)沉浮，在元豐五年的“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶于黃州。這次的磨難幾乎要來(lái)了他的性命。因此。他便有了“一蓑煙雨任平生”的人生態(tài)度。
“料峭春風(fēng)吹酒醒，微�！闭蛟谶@微冷的春風(fēng)中輕拂著，借著春雨洗滌心中的遺憾�；厥锥嗄陙�(lái)在仕途中所遭受的風(fēng)風(fēng)雨雨，眼前的這些微涼的細(xì)雨也不過(guò)如此。這時(shí)心中就暢想“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”
蘇軾的放棄，放棄官場(chǎng)上的官吏，并不是他無(wú)法勝任，而是對(duì)多年來(lái)的仕途早已厭倦，對(duì)人生的大徹大悟。他的放棄，使他的生活多了一份寧?kù)o，多了一份閑情。
“魚(yú)和熊掌二者不可兼得�！蔽覀円獙W(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)放棄。
曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：同事的朋友，本來(lái)是可以成為一名重要角色的人，但因謠言推出競(jìng)賽，因此他和這名角色失之交臂。經(jīng)過(guò)許多年磨難之后，他成為了一名白領(lǐng)。
正因?yàn)橘�氣，這么一位有才的朋友，他選擇放棄，但他并非不是一個(gè)成功的人。
在我們的生活中，有種種不同的磨難在我們的身邊，有許多的難題擺在我們眼前。有時(shí)我們會(huì)選擇持之以恒;有時(shí)我們會(huì)放棄，但放棄也許會(huì)使我們更加地輕松。
生活中，人們常常會(huì)選擇一種東西，但一會(huì)兒發(fā)現(xiàn)有更好的，就會(huì)放棄前者。當(dāng)我們同時(shí)對(duì)兩種事物感興趣時(shí)，我們必須懂得取舍，學(xué)會(huì)放棄。這樣我們的生活會(huì)更加地多姿多彩。
放棄可能是無(wú)奈的，可能是痛苦的。但是你的每次放棄應(yīng)是無(wú)愧自我，學(xué)會(huì)了放棄你才能夠想成功彼岸邁進(jìn)，在不斷的放棄和選擇中展現(xiàn)真正的自我。
有一位乘坐火車的乘客，在行途中不慎將一只放在車窗邊的新鞋子掉落車下。他思索片刻，索性將另一只也扔了出去。旁邊人問(wèn)他原因，他說(shuō)：“我留下一只鞋子已沒(méi)什么用了，扔出去，萬(wàn)一有人撿到它，還能配成一對(duì)鞋子。人，有時(shí)候是要放棄一些東西。
古往今來(lái)，執(zhí)著的人永遠(yuǎn)被人們的稱贊，也因此“堅(jiān)持不懈，鍥而不舍”成了成功者的代名詞。他們的執(zhí)著為他們帶來(lái)了無(wú)限鮮花與掌聲。而在一旁的卻往往是受冷落，被遺棄的放棄。但是，其實(shí)，執(zhí)著固然可貴，但放棄也一樣可貴。
戰(zhàn)國(guó)末年，秦王四處征伐，滅韓亡魏。太子丹請(qǐng)荊柯殺之，圖窮匕見(jiàn)，但荊柯猶豫了，他思考的并非秦王的暴虐不仁，而是誰(shuí)可定天下，還百姓太平。就此，他放棄了九次機(jī)會(huì)，竟硬生生地受了秦王致命一劍。他沒(méi)有后悔，因?yàn)樘煜滦枰赝�。他毅然放棄了，不只是這份使命，還有生命。為天下蒼生放棄，他放棄的是仇恨。
民國(guó)時(shí)期，帝國(guó)列強(qiáng)瓜分世界之風(fēng)從歐非吹至世界各個(gè)角落，中華淪陷，成了一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家。魯迅此時(shí)留學(xué)國(guó)外，聽(tīng)到日俄在中國(guó)領(lǐng)土開(kāi)戰(zhàn)，看到華人的麻木丑態(tài)，他放棄了，放棄醫(yī)學(xué)執(zhí)筆再戰(zhàn)，用最激昂的文字寫下了《吶喊》，用最敏銳的洞察力寫下了《狂人日記》，用最理性的思考鑄就了《彷徨》。他的文章如刀刺入敵人的肺腑，如鏡看透了敵人的虛偽，為喚醒無(wú)知國(guó)民，他棄醫(yī)從文，他放棄的是學(xué)識(shí)。
沒(méi)有人能忘記那一次次的放棄，正是這些放棄，有了華夏五千年的'輝煌，有了如今昂首東方的雄獅，放棄不只是國(guó)人的專利，遠(yuǎn)眺西方同樣上演著精采的放棄。
獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，華盛頓將軍從國(guó)會(huì)得到了最至高無(wú)尚的軍權(quán)。他成功解放了美利堅(jiān)臺(tái)眾國(guó)。那一天，他站在閱兵領(lǐng)禮下，宣布了一條命令：讓所有為合眾國(guó)流過(guò)血的戰(zhàn)士回家。那一天，在國(guó)會(huì)，華盛頓身著便服，深深地一鞠躬，放棄了無(wú)尚的軍權(quán)，而那鞠躬也成為了不朽之作，永遠(yuǎn)地掛在了白宮。十一年后，兩屆連任的他再一次為“民主，正義”放棄了至高的政權(quán)。兩次的放棄，他在權(quán)勢(shì)面前沒(méi)有動(dòng)容，他顯得那么寬容。他放棄了，他放棄的是權(quán)欲。
執(zhí)著容易放棄難，在學(xué)會(huì)執(zhí)著的同時(shí)，請(qǐng)學(xué)會(huì)放棄。有時(shí)，放棄遠(yuǎn)比執(zhí)著偉大。
生活中有苦也有樂(lè)、有喜也有悲、有得也有失，擁有一顆達(dá)觀、開(kāi)朗的心，就會(huì)使平凡暗淡的生活變得有滋有味，有聲有色。那種曾有過(guò)的莫名的憂傷和生命的空無(wú)，會(huì)師一生猶如過(guò)客。
學(xué)會(huì)放棄，讓傷心隨風(fēng)而逝，只有快樂(lè)相隨……
學(xué)會(huì)放棄，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，留下簡(jiǎn)單的背影;
學(xué)會(huì)放棄，將昨天埋在心里，留下最美的回憶;
不管昨天擁有晴朗，還是陰霾，學(xué)會(huì)放棄，你將從自己的明天，獲得更新的一輪太陽(yáng)，獲得任你馳騁的更大的一片藍(lán)天!
學(xué)會(huì)放棄，放棄不是舍棄，是一種等待，等待更好的時(shí)機(jī)�！傲x”字化身的武圣 關(guān)公，不也有過(guò)“降漢不降曹”的經(jīng)歷?可他“人在曹營(yíng)心在漢”，心中總想著扶劉 復(fù)漢，最終就有了“千里走單騎”的壯舉!
學(xué)會(huì)放棄，放棄是一針清醒劑。讓你靜下心來(lái)反思，讓你的頭腦更加清晰。做什 么事都得量力而行，你不會(huì)一伸手就能摸著天際。學(xué)會(huì)放棄，放棄是一個(gè)更新的起點(diǎn)。
找準(zhǔn)自己的位置，你就會(huì)煥發(fā)出你應(yīng)有的美麗。有了一個(gè)清新的頭腦，你就可以認(rèn)真 構(gòu)想你的前景，你一定會(huì)達(dá)到你想要達(dá)到的目的。
學(xué)會(huì)放棄，放棄是一種智慧的美麗。懂得放棄，才更懂得擁有，懂得珍惜。
歷經(jīng)歲月，人總是要成熟的，我們有時(shí)總會(huì)在人生得失間猶豫徘徊，往往我們又會(huì)失去更多!其實(shí)，人生總是要學(xué)會(huì)放棄，才會(huì)得到更多的收獲!
優(yōu)秀議論文8
我們往往喜歡關(guān)注名利雙收的成功人士，看著他們開(kāi)豪車住豪宅非常羨慕甚至嫉妒。可是有多少人愿意去了解他們背后的努力。不管是馬云還是任正非他們?cè)庥龅目部�，他們所承受的壓力都不是常人能比的�?/p>
像王思聰一樣一出生就有金山銀山的有幾個(gè)，大多數(shù)人都是寒門子弟。有人說(shuō)現(xiàn)在寒門再難出貴子了，其實(shí)很大一個(gè)原因就是因?yàn)楝F(xiàn)在的人越來(lái)越不愿意吃苦受罪了，所以成功的人也就越來(lái)越少了。
超級(jí)演說(shuō)家劉媛媛，從年級(jí)倒數(shù)到北大才女，通過(guò)努力拼搏，奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事。所以說(shuō)想要變得優(yōu)秀，得從對(duì)自己狠心開(kāi)始。
狠心對(duì)待自己，才會(huì)獲得足夠的勇氣。
當(dāng)你缺乏勇氣去做一件事的時(shí)候，當(dāng)你因?yàn)槟懬酉胪丝s的時(shí)候，咬咬牙說(shuō)一句沒(méi)什么大不了，失敗不可怕，不敢做才可恥。
有一個(gè)男孩非常喜歡唱戲，但是因?yàn)槟懶〔桓业桥_(tái)，被他師傅逼著去街邊賣唱，終于過(guò)了膽怯這一關(guān)能。這雖然是電視劇里的故事，但這劇情又是那么的真實(shí)。
怕自己受委屈，怕承受不了別人的.眼光，總是躲在安全的角落里，不敢面對(duì)自己的缺點(diǎn)，害怕別人看到自己的傷疤，這樣怎么取得進(jìn)步！只有逼自己一把，對(duì)自己狠心一點(diǎn)才能讓自己變得更優(yōu)秀。
狠心對(duì)待自己，你才能吃得了苦中苦。
吃得苦中苦，方為人上人。吃不了苦的人是不會(huì)成功的，紅軍吃不了苦，就不會(huì)走完兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，玄奘法師也不會(huì)取得真經(jīng)。如果對(duì)自己不夠狠心，又怎能吃得下苦，現(xiàn)在生活水平普遍都提高了，生活環(huán)境好了，好多家長(zhǎng)不忍心讓孩子吃苦，很多孩子也吃不了苦，其實(shí)對(duì)于人來(lái)說(shuō)，吃點(diǎn)苦不是壞事，吃苦可以增強(qiáng)意志，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的精神，這可是人生的一大財(cái)富。所以對(duì)自己狠點(diǎn)，吃點(diǎn)苦讓自己變得更優(yōu)秀。
狠心對(duì)待自己，才能變得自律。
有人說(shuō)你有多自律就有多優(yōu)秀。自律才能堅(jiān)持，堅(jiān)持才能成功。著名主持人董卿透露，自己每天睡覺(jué)前都會(huì)看一個(gè)小時(shí)的書，哪怕再忙她也會(huì)堅(jiān)持。
能做到自律不是簡(jiǎn)單的事，現(xiàn)實(shí)很殘酷，假如你是個(gè)吃貨又想減肥，只能狠心新來(lái)逼自己不能吃這種美味的食品，假如你有拖延癥，你就得逼自己去做事，不能拖沓。假如晚上你想打游戲，就得逼自己去早睡。
對(duì)自己狠心你才能變得更優(yōu)秀，更強(qiáng)大，才能在通往成功的路上堅(jiān)持下去。
優(yōu)秀議論文9
大凡欲成就事業(yè)的人，必定要樹(shù)立正氣。正氣不樹(shù)，邪氣萌生，任何大事也難完成。
古人云：“廟堂之上以養(yǎng)正氣為先；海宇之內(nèi)以養(yǎng)元?dú)鉃楸�。能使賢人君子無(wú)郁心之言，則正氣培矣，能使群黎百姓無(wú)腹誹之語(yǔ)，則元?dú)夤桃印！?/p>
有了正氣，有了元?dú)�，事業(yè)必然有成。
扶正祛邪，是講正氣的`重要方式，但興利勿太急，要左顧右盼；革弊勿太驟，要長(zhǎng)思遠(yuǎn)慮。積弊之形成，非一日之患，所謂冰凍三尺非一日之寒。所以，扶正祛邪，既要有勇氣，又要有藝術(shù)。
正道之行，做人之本。正道之政，建國(guó)之基。無(wú)本無(wú)基，人非人，國(guó)非國(guó)，既害個(gè)人，又害國(guó)家。
正直之士，無(wú)論為官為民，都講求正道�！熬赢�(dāng)權(quán)積福，小人仗勢(shì)欺人�！边@或許是對(duì)為官者的考驗(yàn)。
“一正則百正�！毙恼庹�，腳正，總之，人生在世要走正路，樹(shù)正氣。
身為領(lǐng)導(dǎo)，首先要身正，以身作則。上正則下易直�！吧险撸裰硪�，表正，則何物不正？”“上綱茍直，百目皆開(kāi)，德行茍直，群物皆正�！�
綜觀各種宗教家、哲學(xué)家、教育家，都以正道育人。如弘一法師所說(shuō)：“以正氣接物，則妖氣消；以浩氣臨事，則疑畏釋�！崩献诱f(shuō)：“孔德之容，惟道是從�！彼菑�(qiáng)調(diào)人生應(yīng)謀求正道。孟子說(shuō)：“天下有道，以道殉身。天下無(wú)道，以身殉道�！�
人生在世，要求正道，走正道，歌正氣，為正氣而獻(xiàn)身。
翻開(kāi)歷史，正邪一直在較量：“正勝邪則治而安，邪勝正則亂而亡。”這是綜觀宋朝興亡史得出的結(jié)論。
一個(gè)對(duì)人類負(fù)責(zé)的人，無(wú)論在事業(yè)上成與敗，都要做正直之士。明朝戚繼光說(shuō)：“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹�！�
優(yōu)秀議論文10
在老家，天氣炎熱，讓我坐臥不安。傍晚，蟲(chóng)叫聲接連不斷地突破重重阻礙，擾亂著我蕩漾不定的心。本來(lái)美妙的鄉(xiāng)間夜晚就這樣破碎了。
推開(kāi)窗戶，一絲涼風(fēng)醉人心卑，吹去了困意。頓時(shí)精神抖擻，趕忙趁著這股清新勁兒，挑燈夜戰(zhàn)。模仿著古人點(diǎn)燃蠟燭刻苦學(xué)習(xí)。
時(shí)間隨著蠟燭點(diǎn)滴逐漸凝固而慢慢消逝。
此時(shí)困意也漸起，心中那團(tuán)似火的士氣，也漸漸消弱。一只飛蛾通過(guò)寬敞的窗戶闖了進(jìn)來(lái)。它撲扇著雙翅在屋里焦急地飛，似乎在尋找一種屬于自身的能量。這只不起眼的飛蛾并不成為我眼中的焦點(diǎn)。
這只弱小身軀的蟲(chóng)子竟勇敢在我頭頂上盤旋。我用偌大的手掌驅(qū)趕著它。但每一次都被它巧妙躲過(guò)了，這使我大感驚奇。
我仔細(xì)大量著這個(gè)細(xì)微的身軀，它猛烈地來(lái)回?fù)渖瘸岚�，仿佛�?nèi)心充滿了激情，洋溢著某種強(qiáng)烈的信仰。
夜深人靜，我也熬不過(guò)這只小蟲(chóng)。當(dāng)我剛要把這簇刺眼又深不可測(cè)的火焰吹熄，那小蟲(chóng)竟像一只如饑似渴而又竭盡全力獵殺目標(biāo)的猛虎一般撞了過(guò)來(lái)，我目瞪口呆。這只為了光明而敢于用血肉之軀勇往直前的小生命已發(fā)出嗶嗶剝剝的火爆聲，它已壯烈死去。雖然它也可能看到幸福正向自己擁抱時(shí)，死神也正在向自己招手，但它沒(méi)有怨言，仍敢追求自己的`理想與信仰。原本以為它很微小，但是我醒目地發(fā)覺(jué)，剛才愚蠢的自己那可笑及至極的行動(dòng)是極大的錯(cuò)誤。它的精神值得每個(gè)人敬佩。
我們都有自己的理想，雖然有時(shí)覺(jué)得遙不可及，但仔細(xì)回味那壯烈的一幕，自己的努力是否太渺小了呢?
優(yōu)秀議論文11
格物致知，心要在焉�！}記
毫無(wú)目的做事，必將亂其步伐，茫其方向，或釀成大禍危及社會(huì)，故必須明確方向，有目的，心在焉，方能使人生精彩出色。
心不在焉，因小失大，釀出禍患。年前記不清有多少駭人聽(tīng)聞的消息侵蝕人們的心靈。社會(huì)道德滑坡愈發(fā)嚴(yán)重，全因人心被金錢利益熏染，心不在焉。韓寒與方舟子吵得不可開(kāi)交，卻曾知身后龐大的粉絲團(tuán)內(nèi)心所想，心不在本應(yīng)做的事情上，而為了自己的名譽(yù)地位不惜重金告發(fā)對(duì)方，結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致社會(huì)信任度又低一級(jí)，口口聲聲要拯救社會(huì)道德滑坡卻無(wú)從拯救，他們心不在事業(yè)生活上，卻又加重社會(huì)道德淪陷，實(shí)不應(yīng)該，為自己的小利益卻犧牲社會(huì)大利益，真是令人憎憤!
心在焉，不但助你順暢前行，還能讓你活得輕松自在，贏得美譽(yù)。心在何處?只有你個(gè)人最清楚，怎么做?你會(huì)更加清晰明朗。成功人士給予我們的告誡往往是要樹(shù)立目標(biāo)，堅(jiān)持不懈前行，這也正是心在焉的表現(xiàn)，促使我們明確人生意義，正確前行。喬布斯幾經(jīng)波折進(jìn)出蘋果公司，最終成為世人贊譽(yù)的傳奇，因他心在焉，愛(ài)著他一手創(chuàng)辦的'公司，還有那份事業(yè)，他成功了;比爾蓋茨同樣創(chuàng)造不朽的佳話，成立著名的微軟公司，只因?yàn)樗呢炞⒂谒氖聵I(yè)，心有在焉，舉世聞名;李開(kāi)復(fù)開(kāi)設(shè)創(chuàng)新夢(mèng)工廠，只因?yàn)樗脑趪?guó)家，為給國(guó)家培育出更多人才，心系國(guó)家，成為贏美譽(yù)的人選之一。心在焉，內(nèi)心充實(shí)，理想豐滿，但同時(shí)付諸行動(dòng)，終能活出精彩人生!
心要在焉，是每個(gè)人，社會(huì)、國(guó)家的目標(biāo)。個(gè)人要心在焉，辯證地看待身邊之事，不要胡亂、沒(méi)有目的地濫用權(quán)力，做危害大眾之事;社會(huì)要心在焉，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，宣揚(yáng)積極有益的文明法度，如深圳近期宣揚(yáng)“十大觀念”就是好的現(xiàn)象，更多的人會(huì)耳濡目染，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”會(huì)傳唱千古永不朽，社會(huì)滑坡還拯救不了嗎?心在焉，怎會(huì)達(dá)不到目的呢?國(guó)家亦要心在焉，因?yàn)樽鳛橐粐?guó)之家，他是引領(lǐng)我們前進(jìn)的主脈、舵手，沒(méi)有國(guó)家的心在焉，我們?cè)趺纯赡苓_(dá)到共同的理想，怎能有正確的前進(jìn)方向?又怎能立足于世界?未有一國(guó)之家心在焉，才能帶領(lǐng)大家共同進(jìn)步，創(chuàng)造美好的生活，有幸福的未來(lái)。當(dāng)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家皆能心在焉，則我們的民族必能屹于世界之巔，我們的社會(huì)必將充滿愛(ài)，我們的國(guó)家則可頑強(qiáng)不倒!
心有所止，心要在焉，方能修身齊家治國(guó)平天下，使人生綻放異彩!
優(yōu)秀議論文12
有位哲人說(shuō)：如果你不能成為大道，那你就當(dāng)一條小路;如果你不能成為太陽(yáng)，那就當(dāng)一顆星星。意思是說(shuō)，如果你不能成為偉大的人，那就當(dāng)好一個(gè)平凡的人。我卻要說(shuō)，無(wú)論你身處怎樣的崗位，從事怎樣的事業(yè)，肩負(fù)怎樣的使命，都要有執(zhí)著的精神，做一個(gè)最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作。
20xx年“感動(dòng)中國(guó)年度人物”王順友是一名普普通通的郵遞員，他樸實(shí)得像一塊石頭。他擔(dān)負(fù)的馬班郵路，山高路險(xiǎn)，氣候惡劣;他一年中有330天左右的時(shí)間在大山中度過(guò)。但是，他一個(gè)人，一匹馬，在這漫漫郵路上一跑就是20年，20年來(lái)步行26萬(wàn)公里，足可以重走長(zhǎng)征路21回，環(huán)繞地球六圈半。20年來(lái)，沒(méi)延誤一個(gè)班期，沒(méi)丟失一封郵件;他過(guò)灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬(wàn)里，用20年的跋涉，在一個(gè)平凡的崗位上創(chuàng)造了世界郵政史上的傳奇�！案愫帽韭毠ぷ魇俏业呢�(zé)任，再大的苦也要忍了，不能給黨丟臉�！蓖蹴樣涯菢銓�(shí)的話讓我們明白了一個(gè)生活真諦：不管你處在怎樣的條件下，只要你執(zhí)著于自己的本職工作，盡心盡責(zé)做好它，你就是一個(gè)最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的命運(yùn)挫折，都要全力以赴從事自己的事業(yè)。
我們都知道霍金的名字，命運(yùn)帶給霍金的是殘酷和不幸：正在讀研究生的他被確診患上了“盧伽雷氏癥”，接著，中樞神經(jīng)殘廢，肌肉嚴(yán)重衰退，失去了行動(dòng)能力，手不能寫字，嘴說(shuō)不清話語(yǔ)，終身要靠輪椅生活。然而，就是這樣一個(gè)不幸的生命，克服了常人難以想象的困難，全身心撲進(jìn)他的研究事業(yè)，靠唯一能夠活動(dòng)的手指，極其艱難地寫出了著名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，在天文學(xué)的尖端領(lǐng)域——黑洞爆炸理論的研究中，獲得了震動(dòng)天文界的重大成就�！吧钍遣还降�，不管你的境遇如何，你只能全力以赴�！薄爱�(dāng)你面臨著夭折的可能性，你就會(huì)意識(shí)到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做�！被艚鸬脑捀嬖V我們：不管你遇到怎樣的`挫折與不幸，只要你坦然面對(duì)，執(zhí)著于自己的事業(yè)和追求，你就是一個(gè)最好的自己。
做最好的自己，就是不管面對(duì)怎樣復(fù)雜的形勢(shì)，都要堅(jiān)定不移地完成自己的使命。
我們都曾經(jīng)被中原大地上的女英雄任長(zhǎng)霞的事跡感動(dòng)過(guò)。任長(zhǎng)霞一踏上登封的土地任公安局局長(zhǎng)，面對(duì)的是治安極差的登封：斜黑勢(shì)力橫行霸道，百姓群眾敢怒不敢言。但任長(zhǎng)霞明白自己肩負(fù)的神圣使命，明白自己是百姓的保護(hù)神，因此，她堅(jiān)定不移，擒大要犯，抓小賊，破丟失耕牛案，鏟除“砍刀幫”……雷鳴電閃、手腳生風(fēng)地連破了一堆大案后，登封的社會(huì)治安立竿見(jiàn)影地好轉(zhuǎn)，老百姓的摩托車不鎖就敢放在街上過(guò)夜，任長(zhǎng)霞在登封人心里變成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。與她掃惡打黑的如雷、如火不同，她對(duì)百姓如水、如霞，噓寒問(wèn)暖，扶危濟(jì)困，贏得百姓的愛(ài)戴。專為任長(zhǎng)霞刻的石碑上寫著：“有為而威邪惡畏，為民得民萬(wàn)民頌”。石碑上話詮釋了一條真理：不管面對(duì)怎樣復(fù)雜的形勢(shì)，只要你愛(ài)憎分明，執(zhí)著于自己的使命，你就是一個(gè)最好的自己。
當(dāng)然，執(zhí)著不等于固執(zhí)。固執(zhí)是不管自身能力，不問(wèn)是否可行，埋頭蠻干。執(zhí)著是對(duì)自己崗位、事業(yè)和使命的熱愛(ài)和責(zé)任感，是充分挖掘自己的潛能，用毅力、勇氣和才智來(lái)創(chuàng)造奇跡。
其實(shí)，我們每一個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)成為最好的自己，也都可以成為最好的自己，只要你認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)與信念，執(zhí)著地追求和奮斗。讓我們?yōu)槌蔀橐粋�(gè)最好的自己努力吧!
優(yōu)秀議論文13
不知是何時(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣，我常常獨(dú)自一人仰望天空，思索著，幻想著……記得小時(shí)候，我趴在窗臺(tái)上，望著藍(lán)色的天空，看白云，吹和風(fēng)，似乎進(jìn)入了仙境，天空給了我許多的童年的夢(mèng)。
漸漸的，我長(zhǎng)大了，我不再像從前那樣在夢(mèng)中與星星歌唱，與嫦娥嬉戲了，對(duì)于天空，我也有了挑剔，我喜歡天空的云，因?yàn)樗嘧儯袢松�，因�(yàn)樗鼜?fù)雜，像社會(huì)。云兒們是那樣頑皮，那樣變幻莫測(cè)。它們繚繞在天空，叫你難以看清它們的真實(shí)面目，難以領(lǐng)略其深層的美，事實(shí)上，能一眼看透的美，又會(huì)有什么意思呢?我們所僅有的難道只是這樣嗎?
我感到遺憾，多姿多彩的天空映出的是我乏味的生活，我所能聽(tīng)見(jiàn)的、看見(jiàn)的東西太少。是不是我漸漸長(zhǎng)大，對(duì)于人生有了不一樣的感覺(jué)，多了一份盲目，多了一份隨意，多了一份自滿……我枯燥的生活都無(wú)法與天空相比，窗外的黃葉落了厚厚一疊，冰冷的雨水灑落在滿是千紙鶴的`手上，寒風(fēng)吹，紙鶴飛，心破碎，人憔悴，陌路人，過(guò)客非。
我總想，天空也是一個(gè)世界，一個(gè)比我賴以生存的世界還要廣闊的世界，那里也有矛盾，也有沖突，不是嗎?她有時(shí)發(fā)怒，可以飛沙走石;有時(shí)揮淚，可以傾盆汪洋;有時(shí)憂愁，可以數(shù)日不見(jiàn)笑臉……
天空如此廣闊，神奇，我向往天空，像往飛翔，于是，我遐想我要作片云。
作片云，那種在藍(lán)天高高游曳的感覺(jué)真好。時(shí)而，我會(huì)調(diào)皮的遮攔太陽(yáng)，任他煦光從我縫隙中透出，為我鑲上漂亮的金邊;時(shí)而，我會(huì)悄悄溜到河邊，羞澀的去張望自己水中的倒影，對(duì)自己微笑，這就是我……
優(yōu)秀議論文14
在我們的生活中，處處都擁有愛(ài)啊，人們因?yàn)橛辛藧?ài)而感到幸福和快樂(lè)，這個(gè)社會(huì)也因?yàn)橛辛藧?ài)才多了一份色彩！
愛(ài)！這個(gè)字對(duì)于所有人來(lái)說(shuō)并不陌生，愛(ài)在生活中隨處可見(jiàn)，人們的愛(ài)心是愛(ài)，親人的關(guān)愛(ài)是愛(ài)，同學(xué)之間和諧相處也是愛(ài)。愛(ài)的確是一樣美好的東西，但是愛(ài)有時(shí)候也要講究尺度和方式。
我記得我無(wú)意間在書上看過(guò)這樣的兩個(gè)故事……
第一個(gè)是有一個(gè)正在讀初一的學(xué)生，他的成績(jī)不是很好，只能排在全班30名左右，當(dāng)他第一次考試懷著失落的心情把成績(jī)單交到父母手中的時(shí)候，父母二話不說(shuō)就火冒三丈地拿起衣架就打他，口中還一直罵他考得太差不用心學(xué)習(xí)！
他為此感到很傷心，從此以后放棄了學(xué)習(xí)，哪怕他知道會(huì)被罵，他甚至還想離家出走！他的父母打他其實(shí)也是希望他可以考好希望他努力學(xué)習(xí)，可是對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)那太過(guò)分，父母本來(lái)是愛(ài)孩子的，可是對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)卻是傷害！
第二個(gè)也是同樣的一個(gè)初一成績(jī)不太好的男孩，可是當(dāng)他把成績(jī)單交到父母手中時(shí)，父母卻和前面那個(gè)男孩的父母有著截然不同的反應(yīng)。這個(gè)男孩的父母叫男孩坐到沙發(fā)上，然后平靜的問(wèn)他為什么考的不好，男孩也如實(shí)回答了自己平時(shí)并不用功。
男孩的父母并沒(méi)有責(zé)罵他，而是告訴了他一個(gè)又一個(gè)的`道理，告訴他應(yīng)該為了自己的前途而努力，父母管他也是為了他好。男孩明白了很多，他明白了父母的良苦用心，于是發(fā)奮圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，成績(jī)?cè)谝惶焯斓奶岣摺?/p>
兩個(gè)故事，同樣都是父母對(duì)孩子的愛(ài)，但是結(jié)果卻天差地別！這就告訴了我們：愛(ài)雖然是好的，但是如果不懂得把握尺度不懂得講究方式那也會(huì)變成壞的。
我們應(yīng)該有愛(ài)，這個(gè)社會(huì)也應(yīng)該有愛(ài)，但最重要的還是要講究方法把握尺度，讓愛(ài)只帶給人們幸�？鞓�(lè)！總而言之就是——要愛(ài)，更要會(huì)愛(ài)！
優(yōu)秀議論文15
勇往直前，這是可以分為精神和實(shí)踐的兩方面。只有具備了這種精神才能堅(jiān)持，有了這種實(shí)踐，才能走向成功和勝利。
勇往直前，就應(yīng)該與孤獨(dú)做伴。因?yàn)檎嬲苡羞@樣精神的人屈指可數(shù)，所以說(shuō)勇往直前的人很難尋找到知音。就像喬布斯所說(shuō)：“我是孤獨(dú)的，因?yàn)闆](méi)有人懂得我徹夜不眠的工作是為了什么?”可見(jiàn)出勇往直前的人的孤獨(dú)是不懂得。有一個(gè)明朝開(kāi)國(guó)的將領(lǐng)，因?yàn)樗肋h(yuǎn)沖鋒在最前面，士兵們經(jīng)常在私下議論：“如果最后沒(méi)有勝利，他的勇猛有什么用，如果元朝未滅，他這一切又有什么意思?”但他依然每次戰(zhàn)斗都沖在最前，與狐獨(dú)成了伴侶獨(dú)來(lái)獨(dú)往，但最后還是抑郁而終，他就是明朝開(kāi)國(guó)將領(lǐng)一常遇春。他的孤獨(dú)沒(méi)人清楚，因?yàn)樗冻龅囊磺胁皇菫樗麄�(gè)人，而是為了自己的民族。他的孤獨(dú)的解決方法就是在他每次戰(zhàn)斗沖在第一個(gè)。
勇往直前，就應(yīng)該與信念做伴，做任何事情都應(yīng)該以精神為支柱，支柱就是—信念，就像漢武時(shí)代有一個(gè)二十幾歲的年輕，在年幼時(shí)就經(jīng)常與他叔公一起去征戰(zhàn)匈奴，孤身一個(gè)人帶著一個(gè)名騎兵與叔公的大部隊(duì)走散，他幾次想退卻，可是光大祖國(guó)的信念將他的心靈改變，決定勇往直前，最終沖向了深漠_敵人后部將敵軍打挎后與叔公會(huì)合還朝。他就是一句話留傳至今“匈奴未滅，何以成家”的霍去病，他叔公就是今匈奴聞風(fēng)喪膽的'衛(wèi)青。在勇往直前與退縮之間猶豫不決時(shí)，唯有之前與信念做伴，才能與后來(lái)猶豫說(shuō)再見(jiàn)!
勇往直前，就應(yīng)該與忠誠(chéng)做伴。忠誠(chéng)是古代君臣分爭(zhēng)時(shí)最重要之詞，有了忠誠(chéng)，即使死了也會(huì)名垂千史、萬(wàn)年不朽。在南宋滅亡后一大批南京臣子被抓，于是元朝對(duì)他們威逼利誘，最后一大批人投降了元朝，只有一個(gè)誓死也不向他們低頭，在牢中絕食，他難道不知道如果投了降，_厚?取之不盡，金銀珠寶用之不完嗎?可是他深知他是華夏民族的子孫，他要忠誠(chéng)，最后在死前寫下千古流傳的詩(shī)《過(guò)零丁洋》，其中最有名的一句：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！彼褪谴竺ΧΦ奈奶煜椤Ｗ詈笏麨榱怂淖鎳�(guó)流級(jí)最后一滴血，不畏元朝勇往直前，這便是忠誠(chéng)�？梢�(jiàn)他與忠誠(chéng)做伴對(duì)準(zhǔn)元朝核心之德進(jìn)行砍殺一路上，他勇往直前。
將勇往直前這一精神與自身合為一體，朝著那勝利的?光進(jìn)發(fā)。
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