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談自由議論文
無論是身處學校還是步入社會，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的談自由議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
談自由議論文1
生活中，我們常常聽人說：“我要自由�！钡�，自由又是什么呢？
有人說：自由就是可以隨心所欲地做自己喜歡做的事情；也有人說：自由，就是不用再受別人的管束；還有人說：自由，就是……每個人對自由都有不同的看法，但不論怎樣，自由，永遠都在我們身邊。
有人會說：“我整天都要上補習班，自由怎么可能在我身邊？”其實，在你沒發(fā)現(xiàn)它的時候，它已經(jīng)出現(xiàn)在了你的身旁，因為自由的體現(xiàn)形式是多種多樣的.，有時，它不會直接顯露出來，像你要上補習班，從而失去了玩樂的自由，但于此同時，只要你認真學習，那么，你的未來，或許就會干出一番大事業(yè)，相比那些曾經(jīng)擁有玩樂自由的人來說，你擁有了選擇未來的自由。
有一些人，他們擁有進出某些區(qū)域的自由，也有一些人永遠與這種自由無緣，但擁有進出自由的人卻失去了真正的自由，而沒有進出自由的人卻非但擁有了屬于自己的真正的自由，而且也擁有了限制前者自由的自由，就如同可以自由進出一個瓶子的物體和瓶蓋一樣，前者的自由僅限于瓶子的大小，而后者的自由卻在瓶外的無限空間，而且只要它愿意，它還可以隨時限定自由進出瓶子的自由。
有一些人，他們總是渴望著擁有這種進出的自由，比如進出游戲廳的自由，比如進出手機和電腦虛擬世界的自由，比如進出……但，他們卻從來沒有想到，他們愚蠢地把自己困死在了他們所謂的自由之中，而與那最廣闊的自由無緣——誰說限制就是以自由為代價，瓶口限制了瓶蓋進出的自由，但卻賦予了瓶蓋以自由的無限。
自由，真正重要的是心靈，如若不然，所謂的自由，也不過是一個謊言而已。
談自由議論文2
小花惦記著地面，云兒惦記著藍天白云；花朵惦記著蓓蕾綻開，溪流惦記著趕赴海洋；可是我，卻好想要隨意。
由小到大，爸爸媽媽、教師……一直拘束著大家，不能大家干什么，不能大家吃啥，不能去哪……如果不人活一輩子得話，可有了你受的了，因此 只有老老實實地“束手就擒”。母親總說我都不聽話，維護保養(yǎng)我如同一張白紙，在她心里，我始終是長得慢的小孩。盡管是我許多心思，卻已不能說，與你知。難道說就不可以讓我們留一點自身的室內空間嗎？爸爸媽媽一直啥事都愛自做主張，不如意時，一直愛把氣發(fā)在無關緊要的人的身上，也包含我。因此 我真想隨意，很想掙拖大家的懷里，想鳥兒一樣無拘無束的'翱翔，想飛到哪就飛到哪去，去遨游太空，]有大家的管束，]有大家的指令，甚至是連大家都沒有。但這僅僅我的幻想而已，是始終不太可能完成的。
針對我的這類念頭，他人覺得不是對的。由于終究是爸爸媽媽把大家累死累活撫養(yǎng)大的，]有爸爸媽媽，哪里來的大家？爸爸媽媽的管束是對大家的關注，它是爸爸媽媽愛我們的一種方法……這種我還了解，但是她們也應當立在大家的觀點想一想，留一點小小室內空間讓我們吧？假如每日全是那樣被爸爸媽媽“愛”著，那早晚有一天我會吃不消，會室息的。因此 有是免不了我能抵觸她們“愛”我的方法。
在實際里，我不會能夠隨意，可是在夢中，我能：逃出去遠方去，做我非常想干的自身，做好自己想干的事……有時候我能想象，想象著我隨意了，我有一個歸屬于自身的全球，在這世界里，]有拘束，僅有包容、幸福，最重要的是有隨意！
那，究竟誰才可以幫我，我非常要想的隨意呢？是爸爸媽媽？是教師？不，都不可以，她們能給的，僅有拘束，僅有指令……
談自由議論文3
自由，何物也？
有人目光短淺，會說：“自由就是隨心所欲的做任何事”；有人唯利是圖，會說：“金錢就是自由”；也有人顧全大局，會說：“自由是社會規(guī)定下可行使的權力”。一千個讀者會有一千個自由，每種回答都揭示了人心靈深處的欲與利。
“自由”二字最早產生于西方，如洪水猛獸般襲來的歐洲革命使得各地出現(xiàn)了自由，出現(xiàn)了民主。人們體會到了自由的美好，“人權”二字也被他們利用到了極致。反觀中國，封建王朝的落后使得人民苦不堪言。暴君的統(tǒng)治下，人民生命成了兒戲，社會發(fā)展停滯不前。政府以為這是他們的自由，但是，恰恰相反。王朝被推翻，新政權建立，歷史留下的，是他們將要背負百年的罵名。今天的中國，面對疫情的`來襲，集中力量辦大事，疫情得到了好轉。而美國還在打著“自由”“人權”的旗號，把個人生命當做玩笑，感染人數(shù)急劇上升。究竟，什么是“自由”？
反觀自身，整日的學習生活讓我們抬不起頭。解決壓力和情緒，是我們必須學會的。有甚者，采取其他方式來解決煩惱：吸煙、酗酒、泡網(wǎng)吧……父母一遍遍地叮囑，老師一遍遍地忠告，終是無濟于事，認為這是他的自由。也有人，上課昏昏欲睡，半夜卻手機不離手，洋洋自得的他們還自稱為“時間管理大師”。說者無意聽者有心，若別人效仿，誰又會對他們的人生負責？青春的自由，真的是這樣嗎？
好在古人早就理解了“自由”二字的含義，“自”和“由”都只在四周的條條框框中露出了腦袋。而后，出現(xiàn)了“律”字，出現(xiàn)了“自律”一詞。它既是“自由”的合作伙伴，雙方相輔相成；但又是對方的對立面，是人心底的兩只怪獸，時而創(chuàng)造光輝，時而侵蝕體膚，沖破內心的最后一道防線，讓你無處可逃。
玩手機還是做作業(yè)？打王者還是背單詞？這幾個問題一定經(jīng)常出現(xiàn)在每一位學生的內心，那我們該如何選擇，成為了一個難題。多數(shù)人的答案會是，我只玩十分鐘手機，再寫也不遲。但你可想過，身為一個高中生，我們究竟需要什么？自由之余，我們又該怎樣做？這所有問題的答案，都在我們心中。
如若答案是自由，那“自律”二字的意義何在？二者之間應形成相互制衡的關系。自由像是蝴蝶，你走在名為“自律”的道路上不斷追隨他，但低下頭發(fā)現(xiàn)腳下走偏時，自律又會把你拉回正道。自律是一種習慣，也是一種強制力，在這樣的推動下，生活的軌跡逐漸刻在心底里，習慣了生活的輕松或愉快，亦或是壓力與打擊，任何問題都可以迎刃而解。
自律是一種能力。當今社會如同一座金字塔，塔頂?shù)娜烁┮曋路脚ο蛏吓赖娜�，但不會出手相助。途中的誘惑或許會讓你半途而廢，但自律會提醒你，這樣做不對。這種能力來之不易，而且能力的培養(yǎng)本來就是一個漫長的過程，若難會堆積，但到終點后，“自律”二字已經(jīng)刻到了你的骨子中，由內而外的優(yōu)秀會讓你的生活少些阻礙。
自由二字條條框框，自律會伴隨左右。沖破章法并無益處，但養(yǎng)成自律的習慣會讓前方的人生道路明朗萬分。
原來，自律是一種習慣，而自由是一種有限制的權利。
將自律裝入口袋，乘著名為“自由”的風，飛過艱難歲月，飛過人生彼岸。
談自由議論文4
如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行——這樣無節(jié)制的自由不具任何吸引力；為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深扎進地層——絕對的自我束縛同樣無趣，只會浪費生命，在束縛中找自由。而我，會再扎進地層后，汲取養(yǎng)分、積極生長，長出強壯枝干、繁茂樹葉，以最穩(wěn)固的姿態(tài)立于地球，再次仰望星空，卻不再驚恐。
深扎土中是束縛，破土而出是掙脫束縛、追求自由，亭亭如蓋是在束縛中找到了自由。
中國古體詩常講究押韻與格律，對平仄、字數(shù)等也有嚴明規(guī)定，條條框框看似很多，給寫詩之人造成了極大困難。其實不然，正因這些規(guī)定才讓詩人水平節(jié)節(jié)拔高，寫出無數(shù)膾炙人口的名篇佳作，使詩歌成為中國文化的一顆璀璨明珠。究其原因，則是古代詩人在規(guī)矩中也能游刃有余，寫詩的才學與情感將規(guī)則變成了更利于表達的'手段，這便是自由于束縛中生長的典型案例。
只有學識淵博的古代詩人才能做到這點么？其實我們在生活、學習中亦然。
青春期中與成長相伴的有“叛逆”。我認為“叛逆”有三境界：一是極力掙脫束縛、追求絕對自由，可這種做法無疑是最沒有頭腦的。暴烈的行動和偏激的思想會傷害自己與家人的情感，會對未來的人生造成極大影響。當束縛全無也就是父母、老師無心理你、全然放棄時，你是自由的，也是絕望和悲哀的；二是囿于束縛、與自由隔絕，這樣的人將叛逆因子壓抑至最少，聽話乖巧但對生活木然、對青春缺乏該有的激情，當發(fā)現(xiàn)自己雙目空洞、生活日復一日時，該思考自由了；三是游于束縛中、享受自由，此層為境界，在成長中，好好學習、孝敬父母、遵守道德規(guī)范、守住原則與道德底線是基本前提，其余的大片時間空間便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，這樣的束縛為我們成長為健康的善良的成年人奠基。
看透束縛、玩轉自由還需要好心態(tài)與大智慧。
有的人不滿現(xiàn)實，極力滿足自我而從不考慮社會的集體性，做出違法犯罪的勾當或成為邊緣人；還有的人在對現(xiàn)實不滿時積極思考自身原因，努力提升自己、改變現(xiàn)狀，在為一己私欲或一時沖動而想做出危害社會的事時努力克制自己，深知原則不可觸犯，多考慮人生的美好面。無疑后者是正確的。
在束縛中找自由，是能力的體現(xiàn)，也是好好生活、享受生命的姿態(tài)。
談自由議論文5
自由比生命更重要 有這么一則故事：有一個小男孩，他在樹林中捉住一只小鳥，那只小鳥的聲音婉轉動聽，毛色光彩照人，小男孩特別喜歡。他把小鳥關在籠子里，一刻不離地守著籠里上下跳躍的小鳥。小男孩興奮極了，他希望小鳥每天都能為自己唱歌跳舞。 第二天，有一只大鳥突然飛到籠子旁，在籠子外盤旋，嘴里還含著一顆葡萄。
小男孩看著籠中的小鳥開心地把葡萄吃了，小男孩想，這就是鳥媽媽吧？鳥媽媽也過來喂小鳥東西吃，那說明鳥媽媽也接受我這個新主人了！那就讓它們一起為我歌唱。小男孩喜悅萬分，高興得手舞足蹈。 但是鳥媽媽喂完食后，圍著鳥籠叫了幾聲就飛走了�；\里的小鳥沖著媽媽消失的.方向嘰嘰喳喳地叫著，似乎想挽留媽媽，但鳥媽媽已經(jīng)消失在空中。 小鳥叫了整整一夜第二天早上，小鳥不叫了，但小男孩發(fā)現(xiàn)，小鳥已經(jīng)死了。小男孩難過得哭了。
他后來才知道，鳥媽媽喂的是一顆有毒的葡萄。原來，鳥媽媽知道自己的孩子被抓走之后，悲痛不已。它不忍心看著自己的孩子被囚禁在籠中，失去自由，但自己又無力營救孩子，只能擔驚受怕，所以就把有毒的葡萄喂給自己的孩子吃，希望讓孩子解脫。在鳥媽媽看來，自由比活著更重要！小男孩明白這個道理后，立即將籠子摔碎，從此再也沒有養(yǎng)過鳥。 鳥是這樣，人亦如此。在人生的道路上，有的人是那關鳥人，有的人則是被關在籠里的小鳥。關鳥人使盡各種手段，盡情玩弄籠中的小鳥。而籠中的小鳥或許沒有選擇死亡，獲得解脫，但它們也絕不愿意成為別人手中的玩物。它們同樣渴望自由，當忍耐達到極限的時候，他們也會用生命捍衛(wèi)自由和尊嚴。 因為，對它們來說，自由比生命更重要。
談自由議論文6
人生的不可測，有許多，但自由卻是最虛無漂渺的。每個人出生時，有著一切的自由，無論家庭，朋友，還是祖國。你來時是空著來的，什么也不帶，同時這也是你沒有自由的起點。每個人都渴望自由，而它卻不是輕易能得到的。
自由分為絕對的自由和相對的自由，世界萬物都非絕對，有正亦有邪，有光明亦有黑暗，有渴望自由亦有不自由。我們無從得到完全的自由，因為還有法律的約束，有社會制度管控。而什么又是絕對的自由？什么又是相對的自由？
裴多菲曾說，生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。這是一種完全的.自由。而蕭伯納認為，自由意味著責任，正因為如此，多數(shù)人都懼怕自由。這是一種相對的自由�？释杂�，渴望隨心，只有承擔自己的責任，或許你能得到你想要的自由。
我一直都明白，想要它，就必須付出代價，沒有什么可以輕易得到。無論是對自己負責，還是對家人的守護，這都使自己不能呼吸。有時看到大鳥在藍天白云中翱翔，有時碰到像小石潭記里的潭水能看到魚兒的自由游動，都使我欣喜若狂，欣賞它們自己自由的姿態(tài)，暢想自己的未來的自由。或許此刻的我太過可悲，但那確是我沖破牢籠的跡象。
自由無絕對，想要獲得更多的自由，就要得到更多的力量，與自己的后方抵抗。未來的不可測太多太多，永遠不能跟隨心走，直到此時此刻，人生的道理向我奔涌而來。想要自由，想要自己的人生自己做主，我明白，唯有掌握更多的權利，擁有更多的力量。才有享受自由的權利，同時還有責任和擔當。總而言之，無論小家還是大國，亦是如此
談自由議論文7
目前，物質生活的改善成為絕大多數(shù)中國人的既成事實，然而，言論自由和行動自由的尺度盡管不斷增加，很多人卻變得茫然無措。某些空想社會發(fā)展觀的幻滅，使人們普遍感到了信仰的空虛和行動的迷茫。重塑新的價值觀念成為當下一個必須的行動。
自由的觀念就是其中之一。就當下來說，自由仍是我們現(xiàn)代中國人所要努力追求和實現(xiàn)的一個目標。
為什么要自由？這是人本身的需求所決定的。人既有遵守規(guī)律、法律、紀律的需求，也有隨自己意志活動的需求。二者理想平衡的結果，就是在遵守規(guī)律、法律、紀律的前提下，人有隨自己意志活動的權利。
人的自由分為行動的.自由與思想的自由。行動的自由受到人的活動能力的限制，思想的自由受到人的認識能力的限制。概括起來，人的自由是有限的。
通常認為，意志是人自覺地確定目的，并支配行動，克服困難，實現(xiàn)目的的心理過程。即人的思維過程見之于行動的心理過程。自由意志，是自發(fā)的、自動的，但并不全是沒有理由沒有根據(jù)的，也就是說，自由意志有兩部分現(xiàn)象，一部分是有理由的，按照邏輯去思維、或者按照規(guī)律去行動的；一部分是無理由的，來自于偶然的聯(lián)想與隨心所欲的行動。但是，二者都是有根據(jù)的，有限的。自由意志的限制，來自于人的認識范疇和思維行動的局限性。
“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋�！迸岫喾频倪@首詩強調的自由的價值重要性。從實踐層面來說，我們的經(jīng)濟在最近三十年獲得了高速的發(fā)展，就是因為擺脫了計劃經(jīng)濟對生產力的束縛，人們有了發(fā)展經(jīng)濟的自由權，人的力量一旦解放出來，我們就會看到，它的威力是多么的巨大。在思想層面，盡管仍存在著媒體獨家控制等禁錮思想的行為，但互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展使人們可以更方便的發(fā)表言論和觀點，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)越來越有取代傳統(tǒng)渠道成為主流媒體的可能。百花齊放、百家爭鳴的時代盡管未到，但前奏曲已經(jīng)吹響。
不自由，毋寧死！得自由，必創(chuàng)造、必發(fā)展！
讓自由成為我們的基本價值觀！
讓我們舉起雙手，迎接一個自由時代的來臨！
談自由議論文8
三月八日，這是一個家喻戶曉的獨特的日子，也是一個國際性的日子。這一天就是屬于每個女性的節(jié)日——婦女節(jié)，隨著社會的發(fā)展，女性的社會地位越來越高。
這里，我們采訪了一位老奶奶，老人家已是年過花甲，當我們找她時，她正在做飯。見到我們的老奶奶放下手中的活，更是欣喜地回答我們的提問。
對于“女性自由”，奶奶頗有心得，她說：“現(xiàn)在的女性是自由的，我的女兒在城市里找了工作，孫女也上了學，真是什么都不用擔憂了，而且在婦女節(jié)這一天，我們女的能放假，村還能組織去玩，還有錢發(fā)!”老奶奶總是笑容滿面，接著說道：“而且現(xiàn)在女性還能找到自己心儀的對象，少有家人的反對，這在舊社會是不允許的.�！崩夏棠炭戳丝醋约旱睦习橛中α�。
老奶奶的回答是最真實的，出自內心的感慨。老奶奶的經(jīng)歷映照了女性社會地位提高的歷程，她現(xiàn)在無憂無慮地享受老年生活，臉上洋溢了笑容，證實了我們的生活變得越來越美好了，每個人都能為社會做出貢獻。
談自由議論文9
自由，似乎是很多人一直都夢想得到的，但自由只是一個抽象的概念，那么，何為自由？
有人認為自由是一切以自我為中心，也有人認為自由是有錢有權，心有所想，事有所成。而我認為自由不僅僅是物質的，更體現(xiàn)在精神層面。我對自由的尋找就從書中開始……
自由在一本本童話書中。在很小的時候，讀的最多的是那些王子與公主的唯美的愛情故事，他們都試圖擺脫物質上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬于自己的愛情。而在我看來，那不僅僅是愛情，更是敢于突破自身和困境，尋找那來之不易的.心靈上的自由。在我心中，自由就是那最后的大團圓，是永恒的歡聲笑語，是永遠的愛與被愛。但隨著年齡的增長，卻發(fā)現(xiàn)，愛不會永遠的存在每個人身上。在這個世界上，還有著許多被遺忘的人，他們或許被戰(zhàn)亂所害，或許被貧窮所困，他們在生死間掙扎，為滿足物質生活而奔波，他們缺少愛，缺少關懷，因此得不到心靈上的自由。
自由在哪？在我少年的生活中，一直有著對這個問題探求的渴望。在那個黑暗的中世紀，許多哲人探尋著自由與愛。于是，但丁的《神曲》引領我尋找愛，尋找自由。在那黑暗的地獄是不愛人者的居所，是奪他人自由者的囚籠，在這里的所有人都被功名利祿等心魔所困擾和折磨，以至于接受懲罰的煎熬。那美麗的，擁有著朝陽的煉獄給予了渴望愛渴望自由之人新的希望，他們通過心靈的修行，渴望擺脫心魔，不斷追求心靈的自由。而那充滿著愛與被愛的天堂，則是真正的自由之地，因為在這里的人們心靈純善，互愛互敬，相處和諧。尋找是《神曲》的主題，自由則是它尋找的目的。原來自由是要被尋找和發(fā)現(xiàn)的，它蘊藏在每一份愛人者的身邊，愛著他人，不僅給予了他人自由，也給予了自己自由。
如今，我在我們的先哲那里發(fā)現(xiàn)了自由的更高境界�！抖Y記》曾經(jīng)為我們建造了一個大同世界，在這個世界里“外戶而不閉”，人人無心作惡，這叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社會上老有所養(yǎng)，少有所依，貧困之人也有著來自他人的救濟，沒有人自私自利，只顧自己的功名利祿；每個人都可以做自己想做的事，去追求心靈、精神上的自由。但“敬人易，則愛人難”，想將“愛人”普及到所有人，是十分困難的，這就需要極高的素養(yǎng)，需要人與人之間互敬互愛，真正做到心中無我，只有他人，這就需要我們努力突破心靈的束縛，扔下一切思想上的自私與小我，這樣做就能得到心靈上的解放和精神上的愉悅愜意，達到真正的自由。
所以，自由不是憑空而生，它從愛中而來，只有對他人，這個社會，對世間的一切生靈都飽含愛意，這個人才會獲得真正的自由；當每個人都處在愛之中，整個社會就會獲得真正的自由。
談自由議論文10
自由是什么？我的腦海里冒出了這樣一句話。對于這個，我還真有些疑惑。究竟是什么呢？
今天，我朗讀美文時，隨手一翻，翻到了關于一個自由的詞。書上給我的解釋是這樣的：自由是一種力量，埋藏在深邃的大海之中，為人生的奮斗激蕩起波濤洶涌；自由是一個夢想，孕育在寬廣的天空之中，為生命的真諦譜寫出風云變幻；自由是一份責任，蘊藏在每個人的心底，為自己的生活尋找方向和夢想；自由是搏擊的翅膀，高揚自由的火炬可以把前方照亮！
看完這段話，我感覺我瞬間懂得了自由的意義：自由是一段更精彩的人生！它可以在關鍵時刻給予我們幫助和警戒！
自由不是放縱，而是束縛！
當我們獲得真正的自由時，那此時我們便是真的獨立了！
今天，我讀的美文也是關于這個主題的。它關于選擇，一個自由的選擇。文中的作者在18歲時，面臨著三個選擇，她不知道該選哪條路。最后作者選了最喜歡做的事，結果她一夜成名。雖然，作者這樣一夜成名的.人不多，但她的投入是真的。當你選了一個自己所最喜歡的事時，你會自己主動束縛自己，逼著自己去努力，去奮斗。美國詩人艾倫·金斯伯格說過：“自由只存在于束縛之中，沒有堤岸，哪來江河？”沒有努力，哪來一夜成名？所有一切的結果，都取決于自己的付出。你對自己是放縱還是束縛呢？
美國首任總統(tǒng)喬治·華盛頓曾說：“自由一旦扎根，就會像植物一樣迅速生長�！彼�，請努力吧，讓你的夢想離你更進一步！
談自由議論文11
在我的成長中，有許多的第一次。第一次說話，第一次走路，第一次寫字……而第一次獨自在家卻讓我記憶深刻。
那是一個冬日的周末，爸爸媽媽需要去學校監(jiān)考，我不得不獨自在家半天時間。媽媽千叮嚀萬囑咐，焦急地望著我，我卻欣然地答應著，因為期盼已久的自由終于可以實現(xiàn)了。我想做什么就做什么，看課外書、玩電腦、看電視、吃糖……自由的世界仿佛正在向我招手，真是好極了!
爸爸媽媽走后，我迅速地寫完作業(yè)，抱起一包薯片，坐在沙發(fā)上津津有味地看起了動畫片。一會兒，我那美味的.薯片已經(jīng)被我全部“消滅”。突然，一陣“咚咚咚”的腳步聲傳入了我的耳中，難道是壞人來了嗎?我的心撲通撲通地直跳，緊張得心都已經(jīng)提到了嗓子眼，好像要跳出來似的，我害怕極了。我急切地環(huán)顧四周，衣柜里、沙發(fā)下、門后、被窩里……哪里可以安全藏身呢?真想立刻躲進去，急得我眼淚都要掉下來了。這時媽媽常常告誡我的“遇事不要慌亂”的話語好像又回蕩在耳邊，我一遍遍地告訴自己“別害怕，要冷靜!”我悄悄地走到門口，確定門鎖好后，小心翼翼地趴在門鏡上，門外沒有人站在那里。幾分鐘后，腳步聲漸漸地消失了。我的心如釋重負，終于安穩(wěn)了下來。
時間在不知不覺中悄悄地走過，此時動畫片已經(jīng)索然無味，我的心也如同外面的冬日冷冰冰的。我開始焦急地盼望著爸爸媽媽的歸來，真可謂度分如度日呀!不知過了多長時間，終于傳來了敲門聲。我飛快地跑過去，鼓足勇氣心驚膽戰(zhàn)地大聲問：“誰?”門外傳來了爸爸媽媽那熟悉的聲音。我高興極了，迫不及待地推開門，擁入媽媽的懷抱。一場“可怕”的“自由”終于結束了。
我感謝第一次，第一次的“自由”讓我經(jīng)歷恐懼，體驗勇敢，更讓我品嘗到成長的快樂!
談自由議論文12
人要走出沙漠，這是生存的前提條件，也是自由選擇穿越沙漠的道路和方式的首要考慮的要求。也就是說，在自由之前，首先有著不自由的束縛。
旅行者常視穿越沙漠為一種束縛，一種被迫接受的任務。而人們對于不自由也常常抱有抵觸的情緒。但“不自由”也是紀律的代名詞。黑格爾說“紀律是自由的第一條件。”人生活在群體中，若要保證和諧共存。在發(fā)展自我時又不干涉他人的發(fā)展，就必須有紀律或是規(guī)則在其中起作用，并且在必要時讓渡權利。倘若自由不被套上“不自由”的枷鎖，那么它就是非理性的，或者說，是一種令人生厭的任性。諸如人們有追求物質的自由，但若官員無視規(guī)章以權斂財，記者收錢模糊事實、胡亂報道、醫(yī)生憑紅包大小決定看病態(tài)度，那么其他公民的自由與權利就被破壞了。因此，若沒有不自由，自由也無從談起。若他們接受物欲被控制的沙漠，他們就能在此過程中，實現(xiàn)自己為民謀福利、報道真相和為病人解除痛苦的價值，達到道德之境，從而自我實現(xiàn)。
明確要走出沙漠后，方法就是多樣的。我們若在不自由之上加諸創(chuàng)造力，那么自由就能夠被達到，人作為人的身份是絕對的，其能力也是被限制的。但在薩特的觀點里，人對其本質的.選擇是完全自由的。西班牙古諺亦有云：“做什么事，成什么人�！奔次覀冇懈淖兣c成長的自由。而陶身體舞團則在人體的大部分保持靜止的情況下，不斷挖掘每個部分運動的可能性，提高其自由度。詞人填詞亦是如此，在同一個詞牌下，詞人運用不同的手法與內容進行填充，所得之物可以是家國之思，也可以是兒女情長�？梢�，不自由并不一定會限制自由。
對綠洲的渴望能激發(fā)其前進，合理的不自由能促進自由的實現(xiàn)。當今社會，一個重要的自由便是言論自由。互聯(lián)網(wǎng)讓言論的自由程度前所未有的高，這也得益于匿名的發(fā)言制度。那么，又為什么會有人呼吁網(wǎng)絡實名制去限制這種自由呢？因為過分的自由讓言論容易變得偏激，許多不實言論無法被追究責任，造成許多批評變成抹黑，科普變謠言的現(xiàn)象。當然，處理這種情況并非只有實名制一途。值得強調的是，對自由的限制有時能提升自由的品質。
自由與不自由，并不是截然相反的兩個概念。后者并不否定前者，甚至可以使前者有序化。歸根結底，都是為了實現(xiàn)和諧但多元的狀態(tài)，兩者是相互依存且辯證統(tǒng)一的。
談自由議論文13
俗話說：“國有國法，家有家規(guī)。”當今社會越來越重視法律法規(guī)的作用。作為我們這一代跨世紀的少年兒童，知法守知，合理運用法律的武器來保護自己，是現(xiàn)在所提倡的。
我是一名育新人，應該遵守母校的“一日常規(guī)”，爭取德智體美勞全面發(fā)展，為今后漫長的人生道路鋪上通往光明的磚石！從“一日常規(guī)”開始，腳踏實地地走好每一步，就可以使自己在以后的日子里，回首自己所走過的道路時，感到問心無愧！學校制定“一日常規(guī)”是對的，是關心我們的。比如：校內全體同學要說普通話，見到老師和外來參觀考察或檢查工作的領導要主動問好，禮貌讓路。這一條教育我們，作為一名學生，品德是最重要的。從小說普通話，禮貌待人，不但給別人帶來溫暖，也讓自己快樂。不管是現(xiàn)在還是將來，品德好就能更勝一籌。養(yǎng)成良好的習慣，言行舉止中透露出對他人的尊重，在這優(yōu)勝劣汰的社會中極其重要。再加上你的學習成績突飛猛進，誰見了你都得心悅誠服，從而愿意接近你、幫助你、愛護你。所以，育新學校的“一日常規(guī)”是非常有益的，為我們將來怎樣做人奠定了基礎，指明了方向。
“冰凍三尺，非一日之寒�！睆男∽袷亍案蓛糇鋈耍察o讀書”的原則，到時候你就會知道“一日常規(guī)”對我們是多么的有益。運用法規(guī)，你會活得更加自由自在！
每個人都缺乏什么/我們才會瞬間就不快樂/單純很難/抱負很多/已經(jīng)很勇敢/還是難過……
從考場出來，大腦缺氧的我坐在車里聽到這首歌，《想自由》。夏小正同學在qq上企圖跟我共享過，可惜設備升級受阻半路夭折。好聽的聲音緩緩唱著，突然有點小意外，林侑嘉竟然是男的。露怯。可能很多人跟我一樣，只活在自己的世界里，住的不是桃花源，卻是一副不知魏晉的樣子。
在距離高考屈指可數(shù)的日子里，夏小正向我推薦這首《想自由》，這份心思，我懂的�？此客眍^像亮起，每天更換qq簽名，我突然就犯了親娘般碎碎念的癮，提醒她抓緊時間學習。然后被人家告知在做題呢，我灰頭土臉地無聲溜走……其實我根本沒想把她逼上絕路，我下一句要說的潛臺詞是別熬得太晚，累了吃個蘋果，千萬別給自己太多鴨梨；書看久了就出來曬曬太陽，換換氣。
我不知道全力以赴到底是什么境界，但一定不是精疲力竭之后還在為難自己。就像在這個瑣事纏身空前混亂的`5月，前一秒我為了應付計算機考試在鍵盤上手指翻飛。下一秒關掉電腦，在回家的路上逛一些不知名的小店，一件件翻動那些或職業(yè)或粉嫩的小衫，然后很知足地對老板說謝謝，轉身離開。我知道，我不是真的想買，只是缺少逛街的樂趣。滿足一下，就心情大好，猶如神助。
我自由了。從考場出來的那一刻起，什么word、xp、練習、模擬統(tǒng)統(tǒng)見鬼！
那么你呢？那個即將奔赴考場的你想要的自由我都還記得。
我記得。徵溺水殤說，等高考完了，我就把頭發(fā)弄成粉紅色。去買綠色格子襯衣、綠色短褲，再弄個lady gaga的眼鏡，誓死追隨吳青峰。
談自由議論文14
狹路相逢，勇敢者勝；翱于天空，自由者王。
———題記
海邊的藍天，果然是“風光不與四時同”。
坐在快艇上，游行于海面。遠遠望去，淡綠的海水波光浮動。碧天，將干凈的藍揮灑向四周，朝著遠方緩緩延伸，逐漸與大海融為一體，化為一道漂亮的白線！
白云像兒時的我們，隨風飄蕩！獨有一種“隨我漂流四方”的冒險氣概，釋懷！坦蕩！讓人羨慕。
一聲“嘩”猛然出現(xiàn)在耳旁，船邊浪花四濺�！昂ｚt！是海鷗！”我們驚叫道。這種海上最常見的飛鳥，竟以他捕食時的飛竄，給了我們“猝不及防”！
久經(jīng)沖刷的礁石上，幾只海鷗優(yōu)雅的駐足！“呼”風大了！緊隨其后的是浪潮之洗禮！展翅——騰空——翱翔，一串敏捷的'騰飛動作，他們像久經(jīng)沙場的老手，嘶鳴著！涌向四方。
海鷗，飛走了。礁石陷入了孤寂！海風的呼嘯下，只有人們那無限的思緒與幻想，還在不屈不撓的徘徊著！追尋著空氣中因海鷗騰飛而遺落的道道殘影。
而大海，卻成了這群白色生靈與海浪的競技場！大風和浪潮仍在繼續(xù)，海水被重重砸向礁石，化為無盡的細礫，在陽光的直射下，透出耀眼的白光。這，是自然獻給“勇敢者”的饋禮！
遠方，彼岸！彗星拖著那長長的慧尾，奮勇向前，照亮了夜空的黑暗！閃耀的細礫，呼應著那道光明，盡情舞動！當慧尾在黑暗中逐漸熄滅，細礫，也在這場“自由落體舞”中，走到了最后……
當細礫重回故鄉(xiāng)的一瞬間，風！露出了他的真面目。游艇上的人們，在這大風，浪潮與顛簸的多重壓迫下，眩暈不堪！而那白色的生靈卻飛的更高。他們逆風拼殺！迎風舒展！昂揚在海空上！高飛在藍天里！大風，成了他們翱翔的動力源。蒼穹之下，總有向上的生命！
加速——升高——再加速——再升高！翅膀上的羽毛被一字兒排開�；蚴侨宄扇海蚴菃螛屍ヱR，他們向著藍天盡情奔放！熾熱的陽光將他們身上的水珠包圍，轉而無影無蹤。加速還在繼續(xù)，那嘶鳴聲也已響徹海面。
不給大風任何的喘息，他們在要與太陽光斑融為一體時，突然盤旋起來，接著，是一場驚心動魄的俯沖！所到之處，只剩一團疾流。
風，被玩弄于翅膀之尖。浪濤憤怒了！耀眼的細礫與光圈此刻以蕩然無存，轉而是激烈的拍打與沖撞。一次！倆次！三次！深邃的大海似乎將他的所有力量都傾注于此。
水珠穿梭在空中。在這驚濤拍岸，似有千堆白雪被卷地空中的勢頭下，海鷗沒有停止。自由的向往！自由的奔放！自由的滑翔！如果說詩人的天職是還鄉(xiāng)，那么海鷗的天職將是翱翔——自由的翱翔！
鷗者，翱翔者，搏擊者更是自由者！直面風雨，直面浪濤。為了這片天而盡情的翱翔與拼搏！這，就是海鷗們的自由戰(zhàn)歌！
大海終于重歸平靜。躲過浪潮的海鷗們重新佇立在礁石上，冷峻的臉，掃視大海的雙眼，仿佛一切都沒有發(fā)生過。而那拍打著的雙翅，卻預示著他們將再度騰空，翱翔……
談自由議論文15
經(jīng)過擁擠的市場，我看到路邊一些賣花鳥的地方。天很熱，走在路上就像是走在燒著一大鍋沸水的悶熱的廚房。
有人來了，一個肥胖的中年男士從空調間中擠了出來，來到直接放在烈日下的鳥籠前，笑容在臉上堆成一團：“來只嗎？”婦人右手撐著一把傘，左手牽著小孩子。鳥兒嘰嘰喳喳地叫著，孩子高興地笑著，男士附和著笑著，婦人的眉頭皺著，我看著。婦人發(fā)話了：“就那只最大的吧。”男士聽了后，一把把那只鳥從鳥籠中拽出，鳥兒叫得更響了，孩子笑得更歡了，男人笑得眉頭都皺在一起了。鳥兒被裝進了另外一個小籠子里，婦人拉著小孩子的手，小孩子手里蕩著鳥籠消失在人群中。
一個乞丐經(jīng)過，諷刺似的笑著，道：“你不怕遭報應嗎？”男人的笑容轉瞬即逝，惡狠狠地瞪了他一眼，道：“想你這樣的蠢貨活該窮一輩子！”然后就費力地擠回空調間。乞丐自由自語：“鳥不叫，就打藥，鳥死了，就扔掉！”漸漸的聲音越來越大，不知不覺得唱了起來，漸行漸遠，消失在視線里。
我站在原地思考著。
你們難道聽不出那是鳥兒凄厲的`慘叫嗎？鳥兒在烈日下凄慘的哀嚎在你們聽來是悅耳的音樂嗎？你們難道不是在變相促進這種殘忍的獸行嗎？鳥兒被帶回家后，被整天玩弄，被囚禁在窄小的監(jiān)獄里，躲在角落里縮成一團瑟瑟發(fā)抖，逃不開了，永遠逃不開了！
最后，鳥兒解脫了，它拒絕食物的同時也拒絕了這不公平的世界，它的靈魂在空中自由地翱翔！它自由了！
請你們不要再買賣這些自由的靈魂，它們不屬于你，不屬于我，屬于能給它們自由的大自然！
自由！
談自由議論文16
自律是人對于生活習慣的自我把控和對生活積極向上的態(tài)度。我們生來就被禁錮在社會這個大牢籠里。既然無法掙脫社會對我們的束縛，又無法自我把控生活，那從何而來自由呢？自律是自由的資本積累，自由是自律的回報，二者實則是不可分割的存在。
自律其實就是訓練對誘惑的自控力和對于習慣的堅持養(yǎng)成。剛開始的過程可能很煎熬，但不可否認自律是人生路上奔向夢想的一塊墊腳石。而是有此事對心中所渴求的事情無拘束完成罷了。人們所尋求的自由，不過是脫離各種生活的干擾項，去無拘無束的做自己。
“故天將降大任，于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行，拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！比藗兩嬖谶@個世界上，是沒有辦法脫離世界強加給你們的干擾下，去尋求你們的自由的。我們所需要的有資本，有學識，有空間等等。如果沒有自律帶給我們資本積累，我們要談什么去追求自由呢？世界是不會給予我們這個寶貴的機會的。
這是由于自律和自由的緊密關系，教書育人的老師們才會無時無刻的叮囑我們要自覺學習，培養(yǎng)良好的學習習慣，有一個積極上學的學習態(tài)度。才可以邁進人生中的第一關，如果不是這一親密關系的.影響，老師們也不用費盡心思教會我們自律，做一個追逐夢想的自由人。
不僅學習上是這樣，其實生活中自律與自由的關系表現(xiàn)得更加密切，你們有沒有發(fā)現(xiàn)各行各業(yè)各領域的精英人士都有著寬松的時間、寬裕的資金和寬闊的學術。他們可以用他們所積累的資本，去大膽不受拘束的做他們想做的事，滿足他們的突發(fā)臆想，滿足他們的精神追求，滿足他們品嘗山珍海味各種購物欲，滿足他們對于物質自由的追求。
可往往就是這些想什么就能實現(xiàn)什么的自由人，自由背后卻有著一個自律的靈魂，自律的學習才會擁有一個自由的思慮，自律的工作才會擁有一個可觀的收入，彌補物質需求的自由。之類的生活在這個束縛的世界上，才會有一個自由的靈魂來邁向追求自由的人生中。
自律開始雖然很難以堅持，但經(jīng)過時間的磨礪用刻進骨髓和神經(jīng)中的習慣把控著自由的不被拘束的生活，卻是令人神往的。
一個人最大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。
談自由議論文17
自律，即自我約束，仿佛聽起來就如一個人被束縛住了手腳，無法自如地做事，在生活中，似乎自律就是極其刻苦地學習與工作，是一種極其痛苦的過程，其實不然，事實上，自律即自由。
自律，本質上就并不是苦行僧般的生活。很多人以“我要自律”之名給自已打雞血，灌雞湯。熬夜學習與工作，透支自己的身體，最后承受不住又開始頹廢，這種“間歇性努力、習慣性躺平”的狀態(tài)只是一種假自律，在效果上只會適得其反。這種人自然會覺得自律是痛苦的，是反人性的，對自律抱有錯誤認知。
自律，應該是一種和諧的生活狀態(tài)。比如早睡早起就是自律的一個方面，一個人找到了適合自己的生物鐘。自然也就在精力上達到了和諧。學習與工作也會更加富有激情。也有精力做自己想做的事，享受自由。心理學有一個概念叫做“心流”狀態(tài)，這也是自律的充分體現(xiàn)，意思是在學習時，達到了百分之百的專注，從而心無雜念甚至感受不到自己的存在。在這種狀態(tài)下，你仿佛找到了與知識的一個連接點，帶著內心對知識的向往在知識的海洋中自由徜徉，從而能夠享受精神方面的自由。
自律，本就是一種自由的享受，一種富有意義的修行。某著名詩人曾說過，人性有一個非常奇怪的點，總喜歡把頹廢、消沉、無價值感當成自由快樂與享受。殊不知追求自己所愛才是真正的自由與享受�？赡芡嬉�、混日子、打擺能給我們一些暫時的快樂，其實這是虛無縹緲的，這只是一種空虛而已。規(guī)則仿佛總是限制著我們，把我們關在一個牢籠里，實際上那不是牢籠，而是地毯，指引我們遵循內心的方向，尋找并追求自己的意義——“從心所欲，不逾矩�！碑斘覀兛辞遄约耗怯尬兜某錆M一些不好欲望的人性時，我們便會感謝這些規(guī)則。撒貝寧說過，人生是一場修行，經(jīng)歷了“山重水疑無路”的痛苦，才會有“還來就菊花”的`歡喜。人生的美麗風景并不是那些快樂玩耍的時光，而是那些富有意義的瞬間。而自律，可以幫助我們走出消沉與自我懷疑的陰影、種下一叢叢美麗的花草，驀然回首，那段時光，自己才感受到了真正從心的自由。
每個人生來便是一顆自由的靈魂。束縛我們的，從來不是規(guī)則，而是自己那不應起的欲念。尼采曾說過：“在自己身上，克服這個時代�！弊月杀闶瞧渲幸环N方式，當你真正做到自律，甚至無意識的自律時，你就達到了更高的一層境界——自由，在這層境界中。你幾乎能看清自己內心真正渴望什么真正控制自己，與內心那份純粹走向統(tǒng)一，做到自我實現(xiàn)，這才是最大的自由。
談自由議論文18
自由是一種美麗，是人生的智慧。然而，束縛又是一種糟粕，也是人生的阻礙。塵世之中，何人不曾想離棄哀世，奔向夢幻的天堂？
花之吟
一望無際，荒無人煙的沙漠上，一株翠綠的小依米花挺立在上面神情堅定，打破 沙漠枯黃死寂的本色，增添了亮麗的`色彩。小依米花渴望能像百花爭艷一樣開出屬于自己的花朵。然而，在干旱缺水，沙�？v橫，烈日炎炎的沙漠，別說綻放出花朵，就是生存也是很困難的。為了擺脫干旱，它便拼命地向下扎根，扎根再扎根。清晨，它吮吸著甘甜的露珠；夜晚，它又珍惜每一絲月光。終于，那一朵脆弱單純而又頑強的花朵，竄出翠綠的枝節(jié)，綻放開來----
脆弱的依米花，因擺脫了束縛而綻放出美麗的花朵，這是生命的智慧！
鳥之頌
遠處，濃郁茂盛的枝頭上懸掛著一個鳥籠，里面有一只小鳥。路旁的人觀賞著它，用手擺弄著它，甚至向籠子內扔煙蒂果核。它整天生活在陰雨之中，望著蔚藍的天空中飛翔的鳥兒的歡歌聲，它不得不低低頌贊了，然而，人類將它視為玩物，永遠沒有自由。因此，它痛恨人類。正當此時，一個小孩望見了它，似乎發(fā)現(xiàn)了什么，便興致勃勃地爬上樹，將籠門拔出，小鳥極力飛出，飛向藍天。小孩頓時露出甜蜜的笑臉，笑得那樣恬然童真。
人類有自由，動物也渴望自由，這又啟發(fā)人類怎樣的思考呢？
人之嘆
縱觀華夏五千年，我們?yōu)橹粐@，何嘆？也許你感嘆陶淵明掙脫人間塵世而歸隱山居，過者“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑生活；也許你感嘆李白掙脫朝廷的壓迫而縱情山水，從此詩情橫溢，創(chuàng)下“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”的千古名句；也許此時你正在感嘆：何時不用為考試而刻苦攻讀，從而順利地踏上人生的轉捩點呢？然而這只是美好的神話，只有經(jīng)過自己不懈努力，掙脫一切困難時，才是最終的勝利。
談自由議論文19
愛的最高境界是放過，是任其自由，在萬物生的自然界里，在本人的眼中是值得憐愛的，但是要憐愛到放任自由。
兩袖清風，不帶一絲泥土的進入自然，又不帶一絲泥土的悄然離開，這是一種喜愛。就像生長在盆中的幼苗，你細心的將他照料，呵護的無微不至，卻忘了他有自己成長的責任。
世上有兩種媽媽一種是紅色媽媽，另一種則是黃色媽媽，紅色媽媽是說對于孩子靜觀其變，讓孩子獨立，而不是說撒手不管，但卻是兩袖清風，給自己孩子一片自然天地的媽媽。而黃色媽媽則是對于孩子的事情包辦，里程堅固的媽媽，可見，我們生活中多數(shù)是后者。其結果就是放任其自由的媽媽用自己的行動證明孩子的獨立，而事情包辦的媽媽也用自己的行動證明孩子的懦弱無能。
那我們這時是否也會青睞于紅色媽媽呢？
自然界中也是如此，你心痛一株野草，將他圍欄護著，卻不曾想限制了他的成長，你心疼一只白兔，將它的天敵趕盡殺絕，卻不曾想大量的`繁殖也會令草地無限受損。
因為世上還有許多弱者令我們憐愛，但是當你探望他時還請兩袖清風，不帶一絲雜念去，不帶一絲雜念回。
鷹是天空大統(tǒng)領，他自在飛翔于天際之間，沒有任何束縛，鷹的一生卻是殘酷的，它的喙看似堅硬，確實經(jīng)過一次又一次的摔打而重新長出的喙，他的羽翼看似豐滿，卻是自己拔下時一次又一次血淋淋的重生而漸漸豐滿的，這樣它老了它也可以靜靜的等待新生。
生命是需要鍛造的，他充滿了未知與挑戰(zhàn)，只有自己懂得奮力前行，才有可能浴火重生，借助任何外力都是無效的且對其是一種傷害。
請保留一份對生命的敬畏，因為沒有任何比自己奮力拼搏來的生命還要可貴的東西。當真正做到順其自然，就會體會到兩袖清風的美妙。
別帶一絲泥土的光臨自然，也別帶一絲泥土的歸還。萬物始終輪回，容不得他人用世俗侵染它的本真。因為它們也是像人類一樣擁有自己的宿命。
談自由議論文20
天漸漸暗了下來，像拉了一塊灰藍色的帷幕。我手中的氫氣球在不停地掙扎想逃離我的束縛，追尋它的自由。奈何我緊拽著這牽絆它的細繩。
我差不多快忘記自己為何會在這樣一個寒冷的夜晚。獨自游蕩在街上了， 只是淡淡地看著街上的行人。盲目地拖著沉重的步伐。耳邊響起自己最后的怒吼“我要自由”。那么現(xiàn)在我是在尋找自由么？我仿佛有些失憶，有些麻木。
一陣 刺骨的寒風吹來，我將身上媽媽新買的羽絨服拉得更緊些。我突然想到了三毛。這個用一生在旅行中追尋自由的女子。她的文字似一陣微風般細膩，又如一泓清泉般甘洌。每個字每個詞都帶給人清新的氣息。從臺北旅行到馬德里。從阿爾卑斯到撒哈拉。從龐貝古城到墨西哥城。她的一生都似不羈的風。為追逐自由從不停下腳步。我要的是這樣的自由�？墒乾F(xiàn)在，在這漆黑的夜，沒有牽絆的行走。拋掉一切，也算我勇敢的自由一回了嗎？
寒風帶走我所有的溫暖，我才發(fā)現(xiàn)自己的自由是那么的廉價于與卑微。我開始后悔、開始懷念。后悔自己的決定，懷念家庭的溫暖。我拽著氫氣球來到家門口，樓上暖黃色的`燈光，我輕輕松開了手，讓氫氣球去追尋自己的自由。而我寧愿放棄這種一無所有的自由，回到那所溫暖的、有牽掛且充滿愛的房子中。
在我踏上臺階的那一刻，那只去追尋自由的氫氣球被樹枝刮住破裂了，在一聲炸響中掉了下來，毀了它的是我還是自由？
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