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拒絕平庸議論文
在各領(lǐng)域中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的拒絕平庸議論文，歡迎閱讀與收藏。
拒絕平庸議論文1
沒有人注定平庸，只要你敢拒絕平庸�！}記
拒絕平庸需要勇氣。
奧維德這樣說(shuō)：“勇敢征服一切：它甚至能給血肉之軀增添力量�！边@句名言讓我想起了史鐵生。
21歲本應(yīng)是最狂傲的歲月，無(wú)情的上帝卻奪去了他健美的雙腿。仇恨、不滿、憤懣和無(wú)奈充斥著他絕望的心。每天，輪椅便成為了家與地壇連接的質(zhì)點(diǎn)。日出日落，四季交替，他用十幾年的光陰思考，從地壇的一草一木、小蟲飛鳥、來(lái)往路人中，他感悟到生命的真諦，漸漸解開了心中的繩索。
我常常在想是什么支撐他能夠面對(duì)生活，面對(duì)人生中的種種不幸，在當(dāng)所有人以為他要放棄時(shí)，他卻涅槃重生。我知道了那是勇氣，史鐵生不想過(guò)平庸的日子，他用自己的方式拒絕平庸，寫出了不朽的一部又一部作品。
史鐵生在《我與地壇》中寫到：“死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的'事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。剩下的就是怎樣活的問(wèn)題。”寥寥幾筆寫出史鐵生對(duì)人生的看法，這種看法同樣需要勇氣。
上天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。所以說(shuō)史鐵生的一生是圓滿的，是成功的，這在于他有勇氣敢拒絕平庸。
拒絕平庸需要樂觀。
對(duì)于蘇軾大家應(yīng)該都不陌生吧。蘇軾生性樂觀豁達(dá)。被貶后依舊能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他熱愛生活，卻很無(wú)奈自己的處境。
人生在世，要學(xué)得豁達(dá)，要活得瀟灑。個(gè)人恩怨，你把它看得很大，它會(huì)把你壓垮；不如盡情享受“江上之清風(fēng)，山間之明月”“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。因?yàn)樘K軾對(duì)待得失是這樣的：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。別人得了，我不羨慕；我沒得到，我不遺憾，對(duì)人生得失如此達(dá)觀，才有了《赤壁賦》這種巨作，我其實(shí)很欣賞蘇軾這種情懷的。
我在文中看不到不平之氣，可能蘇軾也不喜歡這種被貶生涯，但無(wú)奈只能接受，但充滿眼簾的只是“江上之清風(fēng)，山間之明月”。蘇軾讓我知道拒絕平庸原來(lái)需要樂觀的情懷。
沒有人注定平庸只要你敢拒絕平庸，窗邊一朵花枝招展的花，是在拒絕平庸，那么一朵不起眼的花，又何嘗不是拒絕平庸呢？
拒絕平庸議論文2
清晨的時(shí)候，我總愛站在陽(yáng)臺(tái)上感受周圍清靈的氣氛，因?yàn)榧词乖贌┰甑男那橐脖恢車囊磺刑幚淼臏厝犰o謐，樓前的河水中倒映著被風(fēng)吹拂著搖擺的樹影，與波光粼粼的水面共同繪制了一幅唯美的畫面。此時(shí)的我感到了美好與滿足，但是就在這時(shí)，對(duì)面的那棟樓房里一個(gè)男人拋下了一個(gè)白色垃圾袋，西裝革履的他神態(tài)自若的看著河面上的漣漪，之后便消失在窗前……
我被一驚，“這是什么素質(zhì)？”我憤怒了，就這樣打破了我的平靜，“像這種人，真是平庸到了頭！”我哼了一聲，用不屑的'眼神白了男人離去的方向。
不過(guò)一會(huì)兒，一個(gè)清潔工來(lái)了，身穿著普通的亮黃色清潔服，在河邊掃著灰塵，大掃把滑過(guò)的地面發(fā)出嘩嘩的聲響，讓人覺得心煩，我不禁嘆道：“這又是一個(gè)如此平庸的人，什么年代了，還用這種掃大雜院用的草掃把。”我搖了搖頭。正當(dāng)我如此想的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)她停了下來(lái)，仿佛好像楞楞地看著什么，瞧她的樣子，好像也和我一樣看到了河里的垃圾袋，哎，她該不會(huì)也在為這條河惋惜吧。突然間，她放下了掃把，找到了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的桿子，將河里的垃圾袋慢慢地移到岸邊，之后拿起袋子的一角放進(jìn)了垃圾箱中。我愣住了，這不是她管的范圍呀！她怎么，猛地，我腦海中所謂的平庸立刻不見了蹤影，還是那件普通的清潔服，還是那個(gè)土土的掃把，可是在我心中卻引起了一片漣漪，我開始了沉思。
隨著河里的漣漪和她的背影漸漸淡出了這幅唯美的畫面，我開始清醒。
對(duì)待平庸的態(tài)度我是否錯(cuò)了，每個(gè)人都不想做個(gè)平庸的人，每個(gè)人都在拒絕平庸，然而又如何拒絕平庸呢？以前的我總是認(rèn)為穿時(shí)尚的衣服，擺脫老土的外貌便是做到了，但當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大，接觸了一些事后與體味了一些感情后，我才明白拒絕平庸不等于追逐時(shí)尚，而在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)。當(dāng)一個(gè)人具備了這些美好品德后，被人自然會(huì)用欽羨的眼光去看待你，你也就真正的拒絕了平庸；相反的，表面上光鮮的人，卻做一些不光彩的事，這種人才是真正的平庸者。
我并非哲人，對(duì)于平庸我只是悟出了個(gè)大概，但是我想我知道我可以做到拒絕平庸，我也希望曾經(jīng)和我有一樣想法的人可以真正的明白，怎樣才會(huì)拒絕平庸，還自己最純真的本色。
拒絕平庸議論文3
不由得想起早上過(guò)來(lái)趕考時(shí)瞅見的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了
只是一個(gè)招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量
不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場(chǎng)，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻?zhàn)濉?他們的住所，叫“蝸居”當(dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過(guò)的知識(shí)沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缤鼌s了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從沒有人生來(lái)就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻
要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心;要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”對(duì)，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”的登臨，是杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨
是否有一顆強(qiáng)者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺人只是會(huì)思想的葦草，最高貴的就是會(huì)思想所以人的高貴來(lái)自靈魂，來(lái)自思想層面的高貴有了一顆拒絕平庸的'心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會(huì)有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會(huì)有“香如故”
“蟻?zhàn)濉庇秩绾?若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅(jiān)信：終有一天，能“扶搖而上九萬(wàn)里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長(zhǎng)風(fēng)，浩蕩而去
相信“風(fēng)沙渡”的主人不會(huì)是一個(gè)平庸的、世俗的商人吧?如果不是一個(gè)來(lái)自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩(shī)書但不得不囿于世俗的文人否則，怎會(huì)有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌?
我必去“風(fēng)沙渡”酒菜已不重要小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?
拒絕平庸，世界有你而精彩
拒絕平庸議論文4
大千世界，蕓蕓眾生，我們都是其中最微渺的存在。我們可以平凡，但絕不能平庸。因此，請(qǐng)拒絕平庸，追求卓越。
明月清酒，篇篇華章傳千古
御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。他李白睥睨于世，拒絕平庸，不屑與阿諛奉承之人為伍。那天玄宗賜金放還，他仰天大笑出門去，策馬奔騰，一路向前。于青山綠水間，飲酒舞劍，高吟：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！�
試想，如果李白肯平庸似書生寒窗苦讀只為仕途，那么哪里會(huì)有“人生達(dá)命豈暇愁”的樂觀？如果李白肯平庸似奸臣摧眉折腰，那么哪里會(huì)有“與爾同銷萬(wàn)古愁”的豪氣？如果李白肯平庸似宦臣以笑顏對(duì)君王，那么哪里會(huì)有“欲上青天攬明月”的飄逸？李白拒絕平庸，從不愿隨波逐流，因而終成浪漫詩(shī)仙。若你拒絕平庸，你便不凡。
兩袖清風(fēng)，淡泊安然做學(xué)問(wèn)
那位來(lái)自美國(guó)普林斯頓大學(xué)的使者滿眼期待的`看著白發(fā)蒼蒼的老者，“先生，你真的不再考慮一下嗎？十六萬(wàn)美金，只講學(xué)半年�！蹦抢险邠u搖頭，他說(shuō)：“我都姓了一輩子錢了，難道還迷信錢嗎？”這老者就是錢鐘書，學(xué)界泰斗。
面對(duì)金錢的誘惑，錢鐘書堅(jiān)定原則，不與世俗同流合污，不愿將學(xué)問(wèn)與金錢掛鉤。正是因?yàn)樗芙^平庸，才使他能看清功名，專心做學(xué)問(wèn)。正是因?yàn)樗芙^平庸，才使他成為了為人稱道的學(xué)界泰斗。因此，拒絕平庸是走向成功的必由之路。
陰冷牢獄，成就黑人的夢(mèng)想
監(jiān)獄的鐵門緩緩打開，一個(gè)偉岸而略顯疲憊的身影徐徐走來(lái)。他回望那艱難的牢獄生活，他說(shuō)：“若不能把怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中�！彼锹吕�，那個(gè)曾經(jīng)憤怒的少年，為了解放黑人在獄中度過(guò)漫漫二十七年卻從不言放棄。
是什么讓曼德拉由生死不定的階下囚一躍成為“全球總統(tǒng)”？是什么讓他成為聯(lián)合國(guó)唯一給予慶生榮耀的偉人？是什么讓他真正改變了世界對(duì)黑人的看法？是在遭遇挫折后絕不平庸地繳械投降使然，是在遭人白眼后絕不平庸地放棄夢(mèng)想使然，是在明白路途艱難后絕不平庸地停止前進(jìn)使然。由此可見，拒絕平庸，你就有了改變世界的勇氣。
現(xiàn)代社會(huì)浮躁不安，人人都想有一番作為，卻終究碌碌無(wú)為一生，這便是平庸。要想拒絕平庸就要樹立自信，并且持之以恒。我們要相信自己可以有所成就，即便是最平凡的崗位也能做得出彩。
請(qǐng)跟平庸說(shuō)再見，擁抱自己嶄新的美好人生。
拒絕平庸議論文5
誠(chéng)然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來(lái)，卻只是下酒菜而已。詩(shī)歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過(guò)，心中留的，惟有發(fā)于心、懾而慷的個(gè)人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負(fù)了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺(tái)之妙用。
拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時(shí)讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評(píng)韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：“平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨(dú)步�！辈唤麚嵴贫鴩@：唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬(wàn)萬(wàn)的.仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達(dá)留名千古，有力地評(píng)擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及！
拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個(gè)例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過(guò)生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問(wèn)，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個(gè)棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩(shī)而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨(dú)饒山水味，何須苦攻學(xué)名家！”走出自我之路，是堅(jiān)信“寧有種乎”，是自信“英雄不問(wèn)出身”，只問(wèn)是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！
“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，多在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人跡之所罕到焉�！蔽疑钜詾槿�。太多的前人，太多的遠(yuǎn)方，連風(fēng)景也如嚼過(guò)千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。
拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問(wèn)題，而是生存還是死亡的問(wèn)題。
文章起筆不凡，切入巧妙，兩用蘇東坡不落俗套著美文，名士風(fēng)流傳千古的典型事件來(lái)闡明，要拒絕平庸，就要甘于平庸，不淪于庸常，以發(fā)自內(nèi)心的真情和思考來(lái)踏出自己的路。雜文筆法運(yùn)用嫻熟，縱橫捭闔之間頗現(xiàn)大氣和靈氣，為我們提供了一個(gè)議論類文章如何說(shuō)好真道理來(lái)認(rèn)證命題的優(yōu)秀樣本。
拒絕平庸議論文6
上帝撒下了生命的種子，美麗的花朵選擇了舒適柔軟的土地，沐浴在春風(fēng)，長(zhǎng)出了驕傲的花朵。但最終，當(dāng)寒風(fēng)襲來(lái)時(shí)，美麗的花朵只能在風(fēng)雨中凋零，在人們的記憶中逐漸消逝。而那些在懸崖和懸崖之間選擇種子的人，他們不怕環(huán)境的艱辛，最終在艱難的環(huán)境中長(zhǎng)成挺拔的松樹，受到人們的贊美。
花朵最終被遺忘的.原因是它們選擇了平庸，安逸的生活使它們無(wú)法獲得成功的機(jī)會(huì)，也無(wú)法磨練自己的意志，最終它們無(wú)法抵御風(fēng)雨。
我們可能沒有無(wú)限的法力，沒有非凡的技能，只有一張公眾的臉和一個(gè)健康的身體。雖然上帝不會(huì)讓我們天生成為杰出的人，但我們可以自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。我們很謙虛，但并不謙虛。我們很弱，但我們什么也做不了。我們有雙手，我們有智慧，我們可以用它們創(chuàng)造奇跡！
每個(gè)偉大而繁榮的帝國(guó)都是由杰出、平庸的君主和驚人的創(chuàng)造力建立起來(lái)的。每個(gè)帝國(guó)都被無(wú)所作為的歷代國(guó)王所摧毀。
平庸就像一個(gè)魔鬼，吸走你的靈魂，讓你整天過(guò)著毫無(wú)意義的生活。許多人夢(mèng)想成為一個(gè)偉大的人，但他們只是在平庸的生活中幻想。成功和平庸是兩個(gè)不能完全匹配的詞。只有改變中庸之道，超越世俗，我們才是真正的贏家。創(chuàng)新和平庸是成功的先決條件，否則，崇高的理想終究只是幻想。
你在街上誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)。如果有一天你遇到一個(gè)名人，你會(huì)欣喜若狂。你曾經(jīng)試圖讓自己成為名人，但是平庸的想法讓你拒絕這個(gè)想法。
如果每個(gè)人的想法都是平庸的，就不會(huì)有這樣一個(gè)繁榮的社會(huì)。沒有這樣優(yōu)秀的科學(xué)技術(shù)，沒有人會(huì)相信會(huì)有這樣高的技術(shù)，時(shí)代和思想會(huì)一起進(jìn)步。沒有創(chuàng)新，就沒有成功！
庸俗的生活毫無(wú)意義。我們應(yīng)該做一些特別的事情，拒絕平庸的生活。如果我們是人，我們就不可能是人。我們應(yīng)該讓自己為人所知，成為一個(gè)每個(gè)人都?xì)J佩和羨慕的特殊的人。
我們不能選擇富裕的家庭，我們不能選擇優(yōu)秀的父母，我們不能選擇一個(gè)繁榮的國(guó)家。但是我們可以選擇自己的未來(lái)，成為一個(gè)非凡的人，拒絕平庸的未來(lái)。
拒絕平庸議論文7
魚再小，能擊穿萬(wàn)里狂瀾;草再小，能撼動(dòng)萬(wàn)里春天;蠶再小，卻能吐出一條絲綢之路;溪再小，卻是大海的搖籃。大干世界形形色色的生命，即使微小的生命無(wú)法撐起追尋的翅膀，他們也拒接平庸，勇往直前去創(chuàng)造出別樣精彩的人生。
拒絕平庸，才有了李白“仰天大笑出門去”的豪邁，他高吟“天生我材必有用”，雄心壯志激蕩著滄浪之水，點(diǎn)綴了他一生的精彩。于是，他繡口一吐就是半個(gè)盛唐;拒絕平庸，才有了辛棄疾“醉里挑燈看劍”的雄心勃勃，于是，他沙場(chǎng)點(diǎn)兵聽五十弦外的馬蹄聲，醉眼迷離，成就一生英雄氣概;拒絕平庸，才有了范仲淹“將軍白發(fā)征夫淚”的決心，他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，于是，即使是饑寒交迫他也壯心不移。拒絕平庸，才有了勾踐“臥薪嘗膽”的氣魄，他忍辱負(fù)重，與信念堅(jiān)守，于是苦心的人終“三千越甲可吞吳”，成就一方霸主。
倔強(qiáng)的老人不甘屈膝于那孤獨(dú)的小屋，望著滾滾的長(zhǎng)河，他毅然決然的選擇了航行，去航行在廣闊的海面，不甘平庸，他選擇了與食人的大魚搏擊，于是，一段《老人與�！烦删凸廨x的歲月寫入歷史;細(xì)膩的心靈不甘于被黑暗的.寂靜所掩埋，他縱情高歌，那高傲的筆調(diào)在盈盈月輝下捧出朵朵燦爛的亮光，那枚小小的帶有思鄉(xiāng)情的郵票，那首康橋下永遠(yuǎn)的思緒，成為他擺脫平庸最好的武器;那個(gè)慈祥的老人不甘于平庸，即使是頭發(fā)花白，也仍舊用笑容迎接每一個(gè)讀者，她告訴人們“多讀書，讀好書，好讀書�！彼脨鄣墓P記澆灌著每一個(gè)成長(zhǎng)的心靈，拒絕平庸，偉大的筆調(diào)注定了她一生的璀璨。
拒絕平庸，即使是在被黑暗籠罩之下，他們也選擇了前進(jìn)，選擇了轟轟烈烈的生命抗?fàn)��？v使上天無(wú)情地奪走了她的光明，海輪也不甘于平庸，她選擇了與黑暗抗?fàn)帲妙B強(qiáng)的毅力，造就了她，20世紀(jì)一個(gè)勝利的奇葩;縱使失聰?shù)拇驌粽蹟嗔怂那傧遥惗喾乙膊桓视诰痛似接�，而是用�?jiān)守彈奏出生命的絕響，于是那個(gè)光焰的舞臺(tái)，仍舊是屬于他的音樂殿堂;縱使痛苦一次次的折磨著他的身體，史鐵生也不甘于平庸，他與地壇為伴，以筆為友，用微笑向世人展現(xiàn)生命的希望，微笑是他堅(jiān)強(qiáng)的象征，即使一生只能在輪椅上，他也不再平凡，世界到處都有他，史鐵生，一個(gè)響徹云霄的名字。
拒絕平庸，用堅(jiān)守去創(chuàng)造一片藍(lán)天;拒絕平庸，用堅(jiān)強(qiáng)去開墾一片耘田。
拒絕平庸議論文8
要讓我們的人生閃光亮麗，要使自己成為卓越人才，要為祖國(guó)作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們就應(yīng)該確立人生目標(biāo)，拒絕平庸。
要實(shí)現(xiàn)自己的理想，并讓它閃爍奪目的光彩，我們必須拒絕平庸。曾幾何時(shí)，幾乎每個(gè)人都有自己遠(yuǎn)大的理想，可是長(zhǎng)大了，真正實(shí)現(xiàn)理想的人卻不多。這是因?yàn)樵谌松牡缆飞�，每個(gè)人都會(huì)遇到坎坷和挫折，如果你缺乏堅(jiān)定的信念，畏懼不前，就可能陷于平庸。事實(shí)證明，只有堅(jiān)定信念，堅(jiān)持不懈的人，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，拒絕平庸。達(dá)爾文屢受斥責(zé)，備受嘲諷，但他毫不退縮，終成科學(xué)巨匠;華羅庚身患?xì)埣玻有〉�，但他奮斗不已，終成數(shù)學(xué)名家;沈從文投身行伍，顛沛流離，但他癡迷寫作，終成文學(xué)大師。這許許多多的典型事例為我們抒寫了拒絕平庸，才能使自己的人生閃爍絢麗奪目光彩的經(jīng)典故事。
要使自己成為卓越人才，我們也必須拒絕平庸。社會(huì)上的誘惑太多，游戲機(jī)、肯德基、漫畫、街舞、瓊瑤小說(shuō)都會(huì)使人入迷。如果我們不確立遠(yuǎn)大的理想，就會(huì)被它們吸引，以致沉溺其中，就會(huì)玩物喪志，不求上進(jìn);再看看自己身邊確實(shí)有很多甘于平庸的人，活得也比較瀟灑，他們就會(huì)喪失上進(jìn)的動(dòng)力，最終忘了自己當(dāng)年的遠(yuǎn)大理想，以致成為平庸的人。因此，我們要成為卓越的`人才，就應(yīng)該像魯迅一樣把別人喝咖啡的時(shí)間都用在寫作上，以工作為樂;像陳景潤(rùn)一樣癡迷于自己的學(xué)問(wèn)，無(wú)暇他顧;像袁隆平一樣不屈不撓、寵辱不驚地去做自己的工作，不受誘惑……唯有這樣，我們就能成功，才能鑄造自己人生的輝煌。
要為祖國(guó)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們也應(yīng)該拒絕平庸。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在前進(jìn)，我們的民族要屹立在世界民族之林，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該做出努力。現(xiàn)在世界上國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是科技和綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。你如果不學(xué)無(wú)術(shù)，甘于平庸，那么又怎么去振興中華?怎么去趕超世界先進(jìn)水平?怎么去洗雪我們國(guó)家曾經(jīng)遭受的恥辱?現(xiàn)在的游戲規(guī)則是:國(guó)家的實(shí)力決定一切。如果我們所有的中國(guó)人都甘于平庸，那么，我們又怎么能讓中華崛起?怎樣去揚(yáng)中華之風(fēng)采，鑄千秋之偉業(yè)?每一個(gè)生活在新世紀(jì)的中國(guó)人啊，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，怎么能不拒絕平庸呢?
拒絕平庸，才能成為大寫的人;拒絕平庸，才能更好地造福人類。年輕的朋友們，讓我們確立自己的人生目標(biāo)，持之以恒，更好地去努力,去奮斗吧,以便讓我們的人生和我們偉大的祖國(guó)的事業(yè)閃光!……
拒絕平庸議論文9
平庸給我們帶來(lái)的是枯燥乏味;平庸給我們帶來(lái)的是僵硬無(wú)趣;平庸給我們帶來(lái)的是千篇一律，所以我們應(yīng)該拒絕平庸。在這個(gè)世界上，有著許許多多的人，每個(gè)人都是不同的，可是總有那么一些人碌碌無(wú)為地活在這個(gè)世上。但也有些人生活的多姿多彩，遠(yuǎn)離平庸，他們可稱得上是生活中的佼佼者。
清代周亮工有云：“平庸之子，無(wú)英華可以自見，無(wú)名譽(yù)可以震俗�！边@是“平庸”的第一次粉墨登場(chǎng)，其意極為明顯。普通之人，沒有什么才華讓自己顯露出來(lái)，沒有什么聲譽(yù)震動(dòng)世俗之人。尋常而不高明，普通而無(wú)作為。這該是平庸的所有“罪狀”了吧。
如果在你面前有一條河，對(duì)面是一座金礦，你會(huì)怎么辦?多數(shù)人的回答是：“找橋過(guò)去”、“坐船過(guò)去”、“繞過(guò)去”。這些平庸的答案最終的目的是私吞那座金礦，結(jié)果卻是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，落入俗套。而聰明的人的.回答卻是：“趕緊回家拿錢去買船，然后到河邊去擺輪渡。一次不少于兩百元，行李另外再算錢�！币粋�(gè)玩笑般的課題，卻把平庸解釋的清楚明了。
戰(zhàn)爭(zhēng)中，為什么會(huì)有勝方，把敗方打得狼狽而逃的局面?那是因?yàn)閯倮囊环讲幌袷〉囊环接闷接沟膽?zhàn)術(shù)來(lái)打仗。老一套的戰(zhàn)術(shù)早就被人寫在了教科書里，大家都會(huì)倒背如流。趙括就是個(gè)經(jīng)
典的事例。而在已有的知識(shí)里面融進(jìn)自己的創(chuàng)新，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)才是拒絕平庸的法寶。同樣，在一個(gè)國(guó)家的發(fā)展當(dāng)中，如果沒有創(chuàng)新意識(shí)，不發(fā)展自己的新科技，而是一味得跟在別的國(guó)家后面撿現(xiàn)成，你就等著被別人揍吧。
平庸，并不是平凡的同義詞。有很多平平凡凡的普通人，他們默默無(wú)聞地生活在我們的身邊，但他們同樣做出了不平凡的業(yè)績(jī)。雷鋒，一個(gè)平凡而偉大的人，他做了一件又一件助人為樂的好事，每一件好事都很平凡，但所有這些的平凡卻在我們面前樹立了一個(gè)偉大的人!
讓我們拒絕平庸，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人吧。
拒絕平庸議論文10
看著作文題，不由得想起早上過(guò)來(lái)趕考時(shí)在路上看見的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不顯粗陋，反而有一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。
一個(gè)招牌，簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻可以讓這一家平凡的餐館從眾多的“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。
我想起那群人，他們也曾坐在這考場(chǎng)，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻?zhàn)濉�；他們的住所，叫“蝸居”。�?dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過(guò)的知識(shí)沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缤鼌s了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來(lái)就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。
要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對(duì)，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”的登臨，是杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。
要有一顆成為強(qiáng)者的.心，必須要有一顆拒絕平庸的心。人只是會(huì)思想的葦草，最高貴的就是會(huì)思想。所以人的高貴來(lái)自靈魂，來(lái)自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會(huì)有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會(huì)有“香如故”。
“蟻?zhàn)濉庇秩绾危咳粜膽养欩]之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅(jiān)信：終有一天，能“扶搖而上九萬(wàn)里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長(zhǎng)風(fēng)，浩蕩而去。
相信“風(fēng)沙渡”的主人不會(huì)是一個(gè)平庸的、世俗的商人。如果不是一個(gè)來(lái)自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩(shī)書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會(huì)有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？
我必去“風(fēng)沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?
拒絕平庸，不甘平凡，世界有你而精彩。
拒絕平庸議論文11
其實(shí)，我們都是平凡的個(gè)體，可是，我們卻能甘于這種現(xiàn)狀，不能甘于平凡，要不然，那么就是平庸了。
人可以平凡，但是不能平庸，平凡是寒冷中披在身上的暖衣，是困境中真摯的笑容，是在快樂中一起分享的幸福，是炎熱中為你用手給你煽動(dòng)竹扇，平凡來(lái)自真切，來(lái)自勇敢，來(lái)自信仰，普通人都是平凡的，但如果一個(gè)人甘于平凡，那么他就是平庸。
是的，我們可以做一個(gè)平凡的人，但絕不能做平庸的人，兩者區(qū)別是在于，平凡的人把平凡的工作做成偉大的工作，平庸的人把偉大的工作做成卑下的工作。
人的一生，或平平淡淡，或轟轟烈烈，誰(shuí)也不愿意甘于平庸，有人說(shuō)人生如水，若有坡度，必將到處流動(dòng)，勢(shì)必甘于平庸，它沒有固定的體形，也沒有鮮明的個(gè)性，水就是這樣甘于平庸�？墒牵袅魅氪蠛＃ㄊ遣龥坝�，水永無(wú)定勢(shì)，絕無(wú)常形。
人生如水，拒絕平庸，更讓人欣賞的是水的特有功能，可以讓渾濁變成透明，在塵雜的世界里凈化自己的`心靈，也可以讓一些莫名的煩躁變冷靜。
“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，堅(jiān)定者是水；“抽刀斷水水更流”，堅(jiān)韌者是水。人生道路猶如九曲黃河，曲折坎坷不平坦�！安蝗缫馐鲁０司拧�，人的平生不可能一帆風(fēng)順。面臨困難，面臨坎坷，需有胸襟，更需堅(jiān)定、堅(jiān)韌。無(wú)論自然界的災(zāi)害，還是學(xué)習(xí)上的挫折，無(wú)論工作中的困難，都應(yīng)當(dāng)?shù)磸娜荩林鴳?yīng)對(duì)。
勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，貧富不移，處順境而不張狂，陷困境而不沮喪，遇險(xiǎn)境而不驚慌，遭逆境而不失望。若此，則“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。
人生，當(dāng)如水之靜，如水之明，如水之善，如水之韌……
人生如水，拒絕平庸。
拒絕平庸議論文12
上帝潑灑了生命的種子，美麗的花兒選擇了舒適柔軟的土地，沐浴著春風(fēng)，長(zhǎng)出了驕人的花朵。但最后寒風(fēng)來(lái)臨，再美的花兒也只能在風(fēng)雨中搖搖欲墜，在人們的記憶中漸漸流逝。而那些選擇了巖壁崖縫的種子，它們不畏懼環(huán)境的艱苦，最終在艱難的環(huán)境中長(zhǎng)成了挺拔的青松，接受人們的贊頌。
花兒之所以到最后被人們淡忘，是因?yàn)樗x擇了平庸之道，輕松的生活使它沒能得到成功和磨練意志的`機(jī)會(huì)，到最后無(wú)力抵抗風(fēng)雨的來(lái)襲。
我們也許沒有無(wú)邊的法力，沒有過(guò)人的技能，只長(zhǎng)一幅大眾臉和健康的身體。雖然上天沒有讓我們成為天生出眾的人，但我們可以自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。我們卑微，但不卑賤。我們?nèi)跣�，但不能無(wú)為。我們有雙手，我們有智慧，我們可以用它們來(lái)創(chuàng)造奇跡！
每一個(gè)偉大而又繁榮的帝國(guó)都是由出眾的，不平庸的君主和驚人的創(chuàng)造力建設(shè)起來(lái)的。每一個(gè)帝國(guó)都是在一屆又一屆無(wú)為之君的手上覆滅的。
平庸像一個(gè)魔鬼，吸走了你的靈魂，讓你整天過(guò)著沒有意義的生活。許多人夢(mèng)想著成為一個(gè)偉大的人，但卻只是在平庸的生活之中幻想，成功和平庸是完全搭不上邊的兩個(gè)詞語(yǔ)。只有改變中庸之道，做到超凡脫俗才能真正稱為成功者。有創(chuàng)新、不平庸是成功的前提，不然再遠(yuǎn)大的理想終究也只是幻想。
碌碌世人，在大街上，你誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)識(shí)。而如若有一天你撞到了一個(gè)名人，你會(huì)欣喜若狂。而你有沒有試想過(guò)讓自己也變成一個(gè)名人，而平庸的思想讓你拒絕了這個(gè)想法。
如若每一個(gè)人的思想都十分平庸，就沒有現(xiàn)在如此繁榮的社會(huì)。沒有如此卓越的科技，因?yàn)檎l(shuí)也不會(huì)相信會(huì)有這樣高科技，時(shí)代與思想共同進(jìn)步，沒有創(chuàng)新，就沒有成功！
庸俗的生活絲毫沒有意義，我們要做一些特殊的事情，拒絕平庸的生活。同樣是人，我們就不能做凡人，要讓自己眾所周知，要讓自己做一個(gè)人人崇拜，人人羨慕的特殊人。
我們不能選擇富有的家庭，我們不能選擇出色的父母，我們也不能選擇一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家。但是我們可以選擇自己的未來(lái)，做一個(gè)不平凡的人，拒絕平庸的未來(lái)。
拒絕平庸議論文13
拒絕平庸，活出一個(gè)精彩的自我。
“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵�！蓖瑯�，不想當(dāng)?shù)谝坏膶W(xué)生不是好學(xué)生，我們要拒絕平庸。
拿破侖拒絕平庸，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)軍事神話，周恩來(lái)拒絕平庸，為中華之崛起而讀書，永遠(yuǎn)活在人們心中，毛澤東拒絕平庸，帶領(lǐng)中國(guó)人民重新站立起來(lái)，名垂千古，無(wú)論何時(shí)何地，我們都要拒絕平庸的思想，不能甘愿做一個(gè)平凡的人，我們中國(guó)人深受中庸思想的毒害“可以就行了”“人怕出名豬怕壯”“出頭的.椽子先爛”“槍打出頭鳥”“樹大招風(fēng)”，因此，很多人不敢為天下先，凡事中等就行了，人云亦云，亦步亦趨，難道21世紀(jì)的我們還要這樣生活嗎，不，我們要拒絕平庸，擁有遠(yuǎn)大的理想，不管理想是否可以實(shí)現(xiàn)，但只要我們?yōu)橹?jīng)歷過(guò)、奮斗過(guò)，那么此生就無(wú)憾，我就不會(huì)平庸，我就是最精彩的。
拒絕平庸，要善于展示自己的風(fēng)采，今日不同往日，千里馬難遇伯樂，能否脫穎而出，在于它是否能展示自己的寶貴特質(zhì)，一味等待他人來(lái)挖掘自己的閃光點(diǎn)已經(jīng)不適用了。劉偉，安于命運(yùn)對(duì)他的不公，即使雙手不完整，他也要彈出世間的絕唱，撥動(dòng)人們的心弦，他善于展現(xiàn)自己的風(fēng)采，他的拒絕平庸無(wú)數(shù)身處逆境的人，他就是不平庸的。
拒絕平庸并不是要轟轟烈烈地過(guò)一生，不是現(xiàn)在快男快女這些盲目的選秀類節(jié)目，不是把自己的愛情觀歸結(jié)為“喜歡躲在寶馬車?yán)锟奁保皇茄鄹呤值�，好高騖遠(yuǎn)，不是懷著“總有一天要出人頭地”的妄想。拒絕平庸，是要我們能夠正確對(duì)待生活、學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，盡量做到盡善盡美，是希望我們?cè)诳吹嚼先说沟貢r(shí)扶上一把，而不是漠然的走開。
拒絕平庸，要學(xué)習(xí)魯迅“俯首甘為孺子牛”，拒絕平庸，要學(xué)習(xí)李白不“摧眉折腰事權(quán)貴”，拒絕平庸，要學(xué)習(xí)屈原“不和污濁合流”。
拒絕平庸，提升自我的價(jià)值，活出一個(gè)有意義的人生。
拒絕平庸議論文14
珍珠是沙，但珍珠的心是非凡的，沙是沙，因?yàn)樗敢馄接�。璀璨的明珠，追根溯源，不過(guò)是一粒塵埃。正因?yàn)檫@樣積滿灰塵的科學(xué)守不住自己的位置，寧愿被貽貝侵蝕千百萬(wàn)次，最后也要煉成一件圓潤(rùn)光亮的外衣，被人們追捧，鶴立雞群，成為傳世千古的瑰寶。只有對(duì)平庸感到不安，才能發(fā)光。美國(guó)總統(tǒng)林肯出生于一個(gè)鞋匠家庭。他的父母辛苦了一輩子，依然卑微默默無(wú)聞。因此，他決定拒絕平庸，展示自己的才華。他一生致力于為國(guó)家和人民服務(wù)，成為一位受到成千上萬(wàn)人欽佩、尊重和贊揚(yáng)的平民總統(tǒng)。
《漁父》屈原寧死于魚腹，不隨波逐流。河邊的漁夫隱藏在江湖之上，洶涌的海浪拍打著小船，一生都在漂浮。而屈原卻在湘江獲得了永生。幾千年來(lái)，人們一直紀(jì)念和贊美他。歷史的車輪滾滾而來(lái)，只有不甘平庸的人，才能在浩浩蕩蕩的洪流中找到自己獨(dú)特的位置，不被卷入其中，成為卑微的沙子。拒絕平庸需要獨(dú)特的眼光和非凡的勇氣。
馬云現(xiàn)在是億萬(wàn)富翁，回頭看也只是個(gè)普通老師。如果他屈服于命運(yùn)的玩笑，他只能被埋在茫茫大海里。但是，他的內(nèi)心不愿意平凡，他有獨(dú)特的眼光�？船F(xiàn)狀，明眼人識(shí)珠，撥開迷霧看清未來(lái)市場(chǎng)前景。于是他給它打了一針，堅(jiān)持了十五年，被詆毀，被冷落，成就了他今天的商業(yè)帝國(guó)。他實(shí)現(xiàn)了華麗的轉(zhuǎn)身，丑小鴨變成了白天鵝。有時(shí)候，就是那么簡(jiǎn)單，一顆不甘平庸的心，一股堅(jiān)持自己的力量，一雙獨(dú)一無(wú)二的眼睛。珍珠經(jīng)受了貽貝千百次的打磨，所以需要更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)等待成功的轉(zhuǎn)折。姜太公為釣魚等了80年，等到周文王的誠(chéng)摯邀請(qǐng)，800年大周節(jié)才盛極一時(shí)。劉邦已經(jīng)喝了四十年的酒，他是個(gè)紅衣紅人，在赤帝有一個(gè)兒子。才等到天下百年一遇的機(jī)會(huì)，率領(lǐng)義軍抗擊暴政，建立雄漢大業(yè)。非凡的人有足夠的`耐心。他們知道如何等待和等待機(jī)會(huì)。他們知道拒絕平庸不是紙上談兵。再比如李白高喊“我這一代是羅勒嗎！”他相信“我天生有用！”所以他用詩(shī)歌為后人留下了盛唐的美景。他不是簡(jiǎn)單的布，就是普通的沙。他是另一種珍珠，更珍貴。贏得了后世的贊譽(yù)，受到了千代人的贊譽(yù)。誠(chéng)然，他在當(dāng)代是平凡的，但他在后世的歷史上留下了輝煌的未來(lái)。
愿意做珍珠的人，總有一顆不愿意平庸的心。換句話說(shuō)，那些有非凡頭腦的人是英雄。
拒絕平庸議論文15
不少同學(xué)寫作往往注重“機(jī)械”式邏輯，講究“八股”化排布。
論證方法單調(diào)，論證語(yǔ)言空洞，論證的推進(jìn)已變成機(jī)械動(dòng)作，難以激發(fā)讀者的共鳴，讀來(lái)索然無(wú)味。這些模式化的議論文往往缺少生活的底蘊(yùn)，缺乏靈動(dòng)的設(shè)計(jì)。其實(shí)，議論文的論證完全可以拒絕平庸，展現(xiàn)別樣的魅力。
誤區(qū)1議論文的語(yǔ)言就應(yīng)該平實(shí)冷峻
談到記敘文寫作，許多學(xué)生往往很快就能聯(lián)系到生活；談到議論文寫作，許多學(xué)生往往首先想到的是如何進(jìn)行邏輯論證，而忽視了真實(shí)而極具表現(xiàn)力的生活氣息。
對(duì)策：讓論證語(yǔ)言投射生活韻味
同學(xué)們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)正逐步拓展，但是你們與社會(huì)的接觸仍然相對(duì)較少，對(duì)社會(huì)本質(zhì)的理解往往還不夠深入，但對(duì)身邊一定范圍圈子內(nèi)的社會(huì)現(xiàn)象的剖析漸趨深刻。因此，寫縱橫捭闔的
議論文對(duì)于多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)顯得不切實(shí)際，但是列舉生活化的事例，抒發(fā)生活化的感悟，闡述生活化的道理
卻是同學(xué)們的強(qiáng)項(xiàng)。具體操作時(shí)方法有二：一是對(duì)我們所熟稔的生活素材進(jìn)行理性的提煉；二是將抽象的哲理演化成感性而真實(shí)的生活事例。如此，寫出的議論文將別開生面，讓人倍感親切。
示例每一天，我們都可能遇到無(wú)法預(yù)料的“危機(jī)”。一夜好夢(mèng)可能會(huì)被早晨漫天的陰雨攪得愁眉難展；工作的'熱情可能會(huì)被同事的一句誤解和一句批評(píng)澆滅；回到家中面對(duì)愛人做的一桌好菜，郁悶的心情稍稍得到慰藉，卻又可能為湯里鹽放多了而使美餐一頓的興致全無(wú)。“危機(jī)四伏”果不其然。
面對(duì)時(shí)時(shí)處處都可能縈繞著自己的“危機(jī)”，我們不能總是愁眉以對(duì)呀!人的一生說(shuō)漫長(zhǎng)，幾十年而已；說(shuō)短暫，僅僅是歷史長(zhǎng)河的一瞬。短暫而美妙的生命需要我們呵護(hù)，更需要我們用健康的心態(tài)去經(jīng)營(yíng)，去享受。
誤區(qū)2議論文的論據(jù)就應(yīng)該崇尚經(jīng)典
如2011年高考江蘇卷“拒絕平庸”。這樣的文題適宜寫議論文�？稍S多同學(xué)都在重復(fù)常用的經(jīng)典論據(jù)：為了拒絕平庸，屈原要一次次地跳江；司馬遷要一遍遍寫《史記》；項(xiàng)羽要一次次地自刎……這種“拾人牙慧”式的簡(jiǎn)單復(fù)述，極易陷入嚴(yán)重雷同的庸俗的窠臼。
對(duì)策：讓論據(jù)鮮活起來(lái)
許多同學(xué)并不是找不到鮮活的素材，而是對(duì)論據(jù)的認(rèn)識(shí)有偏頗，往往錯(cuò)誤地認(rèn)為要增強(qiáng)論據(jù)的說(shuō)服力和表現(xiàn)力，就必須引述經(jīng)典論據(jù)，進(jìn)行規(guī)范論證。其實(shí)，相對(duì)于歷史經(jīng)典論據(jù)，時(shí)鮮素材倒顯得更具時(shí)代性，更具感染力。在選擇鮮活素材的基礎(chǔ)上，要進(jìn)行篩選，將最具典型意義的論據(jù)材料留下，對(duì)于說(shuō)服力、表現(xiàn)力不強(qiáng)的素材則要毫不吝惜地刪去。新鮮的議論素材可以通過(guò)電腦、電視、報(bào)紙、雜志等大眾媒體進(jìn)行收集，最好是當(dāng)年的，甚至新近發(fā)生的。可以是眾人關(guān)注的熱點(diǎn)素材，也可以是被常人忽視的有價(jià)值的冷點(diǎn)素材。
示例2011年8月29日晚，大邱田徑世錦賽繼續(xù)展開激戰(zhàn)，在萬(wàn)眾矚目的男子110米跨欄決賽里，中國(guó)飛人劉翔在最后一個(gè)欄被羅伯斯打手，碰到欄架痛失好局，第三個(gè)沖過(guò)終點(diǎn)。羅伯斯犯規(guī)剝奪金牌，美國(guó)的理查德森獲冠軍。犯規(guī)受害者劉翔則是贏得亞軍。其實(shí)劉翔才是真正的無(wú)冕之王。這塊沉甸甸的世錦賽銀牌又讓無(wú)數(shù)翔迷們重燃希望，也許劉翔還能在2012年的倫敦再次上演雅典的輝煌，一洗鳥巢退賽的恥辱。
平心而論，翔迷的愿望果真得以實(shí)現(xiàn)，劉翔將成就完美，國(guó)人也會(huì)皆大歡喜�？墒俏覀儜�(yīng)當(dāng)寬容地對(duì)待劉翔，既要寬容他的失敗，更要寬容他的成功。在反反復(fù)復(fù)的傷病中歷經(jīng)挫折，在口誅筆伐的輿論下屢受蹂躪，劉翔能在風(fēng)雨中再次起飛，著實(shí)不易。還是讓劉翔輕松自由地邁向倫敦賽道吧!
誤區(qū)3議論文的論據(jù)越多越好
議論文寫作，事實(shí)論證不可或缺。許多同學(xué)寫議論文時(shí)常常會(huì)選取較多的事實(shí)論據(jù)，認(rèn)為事實(shí)論證越豐富，涉及面越廣，論證就越全面，越完整。其實(shí)，選取的事例過(guò)多，往往顯得膚淺、龐雜且難以駕馭。議論文的事實(shí)論證切忌事例的堆砌，對(duì)大量的事實(shí)論據(jù)不加梳理，不加闡述，不進(jìn)行深入剖析，議論文就缺乏表現(xiàn)力與感染力。
對(duì)策：讓“主事實(shí)論據(jù)”展現(xiàn)魅力
“主事實(shí)論據(jù)”的論證方法是指在一篇議論文當(dāng)中，主要采用一個(gè)事實(shí)論據(jù)，并對(duì)此進(jìn)行多重深入剖析，以達(dá)到使論證深入透徹的效果。在行文中往往還穿插與主事實(shí)論據(jù)相關(guān)的其它事實(shí)論據(jù)，并做到精要選擇，恰當(dāng)闡述。采用“主事實(shí)論據(jù)”寫作議論文，顯著的優(yōu)點(diǎn)是能夠突出一個(gè)事實(shí)材料，并進(jìn)行全面、深入、細(xì)致地多重挖掘，這樣使得議論的層次清晰，重點(diǎn)突出，論證透徹，文章的整體感也會(huì)顯著加強(qiáng)。同時(shí)，恰當(dāng)?shù)卮┎逑嚓P(guān)的事實(shí)論據(jù)，使得素材更豐富，論證更周密有力。
示例守護(hù)信念應(yīng)當(dāng)竭盡所能，更應(yīng)當(dāng)無(wú)怨無(wú)悔。正是因?yàn)橛羞@樣一批執(zhí)著的人，歷史才會(huì)流傳美麗的傳說(shuō)，社會(huì)的車輪才會(huì)滾滾向前。人們欽佩岳飛的武略，卻常常忽略他的文才。其實(shí)，他的文學(xué)才華和藝術(shù)稟賦真可謂出類拔萃。數(shù)十首詩(shī)詞足以彪炳宋詞長(zhǎng)廊，一首《滿江紅》更是震古爍今。除此之外，他還愛好讀書，書法頗佳，時(shí)人稱其“室有鄴架”“字尚蘇體”。本可以成為獨(dú)樹一幟的文壇巨匠，但是，身逢亂世，他毅然選擇了投筆從戎。以長(zhǎng)刀作筆，以熱血當(dāng)墨，畢生書寫著無(wú)悔的愛國(guó)畫卷。
守護(hù)信念需要心無(wú)旁騖地默默廝守。岳飛一心只為“精忠報(bào)國(guó)”，在他的人生詞典里從沒有“奢華”二字。南宋諸將中，唯有岳飛堅(jiān)持一妻，且從不去青樓縱欲；他全家均穿粗布衣衫，飲食與士卒同例；常年征戰(zhàn)，住的都是茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說(shuō)：“北虜未滅，臣何以家為？”這位信念的富者卻是物質(zhì)的貧者，但他一生無(wú)悔，只為那一腔愛國(guó)的熱血與對(duì)百姓的悲憫。
誤區(qū)4議論文就應(yīng)當(dāng)始終緊扣中心論點(diǎn)
議論文寫作目的就是論證中心論點(diǎn)，議論文的寫作也不可以游離所闡釋的中心論點(diǎn)。但正所謂“欲速則不達(dá)”，一味緊扣中心論點(diǎn)，“寸步不離”往往效果并不佳。
對(duì)策：退一步，讓論證更嚴(yán)密
議論文所議論的話題往往帶有明顯的傾向性，其傾向性的觀點(diǎn)可視為一個(gè)相對(duì)成立的真理。因此，在進(jìn)行具體論證時(shí)，可以首先從正面論證其正確性、合理性、科學(xué)性，在此基礎(chǔ)上“退一步”，站在其反面辯證地看待前面所持論點(diǎn)，并對(duì)其作簡(jiǎn)略的論證，接著再順勢(shì)轉(zhuǎn)換筆鋒從正面對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行深入闡釋。“退一步”看似閑筆，實(shí)則如拉弓欲射，蓄勢(shì)待發(fā)，為后面的深入論證作有效的鋪墊。
示例2011年7月30日，一則關(guān)于黑龍江方正縣為吸引日商投資花了70萬(wàn)為日軍逝者立碑的微博在網(wǎng)上迅速發(fā)酵，輿論一片嘩然。
客觀地說(shuō)，日本“開拓團(tuán)”里確有不少無(wú)辜的日本百姓，立碑的舉動(dòng)也包含了人性化的關(guān)懷。
但是我們必須明白，“開拓團(tuán)”作為日本軍隊(duì)的輔助武裝團(tuán)體，一些“開拓團(tuán)”成員還參與過(guò)對(duì)抗日
聯(lián)軍的圍剿，他們純屬日本侵略軍控制東北和鎮(zhèn)壓民眾反抗的侵略工具，同樣犯下了累累罪行，至于他們的父母、家屬和孩子，雖然沒有直接殘害中國(guó)人，卻掠奪了中國(guó)人的大量田產(chǎn)，成了騎在東北人民頭上的統(tǒng)治者、上等人。
議論文寫作本應(yīng)該千姿百態(tài)，五彩紛呈，關(guān)鍵要善于親近生活，勇于與時(shí)俱進(jìn)，精于挖掘素材，敢于個(gè)性闡釋。長(zhǎng)此以往，議論文寫作定能拒絕平庸，演繹精彩。
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