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關(guān)于教育的議論文
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過論文吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編收集整理的關(guān)于教育的議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于教育的議論文1
有人說：“口，可以成就美事，創(chuàng)造偉業(yè)；但也是一把利器，可以毀滅一切。一句帶著正面積極的鼓勵(lì)言語，會(huì)讓人一生勇往直前；一句謊言或批評(píng)，將把人推向深淵，墜入沮喪！”。我的媽媽就是以口說贊美的話，絕不讓“口”的批評(píng)掩蓋了贊美，所以當(dāng)我犯錯(cuò)時(shí)，她總會(huì)用贊美來鼓勵(lì)我勇往直前，要我不批評(píng)也不說謊，勇敢的面對(duì)自己，她是最以身作則的心靈主任，也是最疼愛我的人。
我是個(gè)已到叛逆期的孩子，在家里常常發(fā)生一言九“頂”的情形，記得那天我看了一整個(gè)下午的電視，媽媽耐不住性子的'問我：“把電視關(guān)了好嗎？”，我卻看得入迷，聽到媽媽的好言提醒，想也不想的馬上回嘴：“一點(diǎn)也不好！”我那好脾氣的媽媽卻沒有因?yàn)槲业臐M不在乎而生氣，還是好言好語的勸我──早點(diǎn)睡，別“迷戀”電視。這時(shí)，我才會(huì)羞愧的關(guān)掉電視，并且立刻挨著媽媽輕聲細(xì)語的道歉！我抱著她向她撒嬌，并且說下次不會(huì)了，這就是我和媽媽溝通的方式，也是媽媽疼愛我的方式。
當(dāng)我做錯(cuò)事時(shí)，她要我勇于面對(duì)錯(cuò)誤，做錯(cuò)事是人之常情，但不能用說謊掩蓋錯(cuò)誤。記得有一次，媽媽要我把握時(shí)間做功課，但我卻趁著作業(yè)時(shí)間偷玩電玩，等她回來要檢閱我的作業(yè)時(shí)，我神色緊張、支支吾吾，媽媽一眼就看穿我的心思，她卻沒有多說，只拿了放羊的孩子那個(gè)故事給我看，我知道媽媽發(fā)現(xiàn)了我的謊言，只是不忍拆穿我罷了！我低頭不語，媽媽開始講道理，告訴我，一個(gè)說謊的人，不但不懂得面對(duì)自己，面對(duì)關(guān)心他的人，將來更會(huì)一事無成，這便是不懂自我負(fù)責(zé)的態(tài)度啊！我的媽媽從不用疾言厲色來管教我，總用溫和的方式來教育我、引導(dǎo)我、改變我、愛我。
媽媽用她的愛來教育我，用她的生命來愛我，為了我，她一度請(qǐng)假，陪我度過最重要的成長(zhǎng)期，她的愛不像夏陽一樣強(qiáng)烈、耀眼，卻像冬陽一樣溫暖、怡人，謝謝媽媽對(duì)我的濃烈卻溫柔的愛，我會(huì)記住您教我的道理，勇敢的做最棒的自己。
關(guān)于教育的議論文2
長(zhǎng)期以來，教師只注重考試、分?jǐn)?shù)和智力，而忽視了真正的素質(zhì)教育。甚至，老師為了拿高分，延期上課或者課后輔導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生下節(jié)課沒時(shí)間玩，但是放學(xué)回家想玩，想調(diào)解，卻歡迎家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)和監(jiān)督。在所謂老師的嚴(yán)格控制下，孩子們被困住了，被鎖死了。難道不值得深思嗎？
有一次放學(xué)，哥哥丟下書包跑了出去。我說，站住，你干嘛去？哥哥說，我去樓下玩。我厲聲對(duì)你說:你放學(xué)后還沒玩夠嗎？先完成作業(yè)！哥哥哽咽著說:“我們老師下課會(huì)耽誤時(shí)間。等他說完，我們沒等跑出去了，鈴聲又響了�！备绺缯f完了，我覺得對(duì)不起他，因?yàn)槲乙步?jīng)歷了一件事。有一次，我的同學(xué)蔣依杉(她的父母在外面工作，缺乏照顧)過生日，她邀請(qǐng)我們?nèi)ニ议_派對(duì)。所有的邀請(qǐng)都發(fā)出去了。我們也想和蔣依杉過一個(gè)快樂的'生日，但是老師發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，以一票之差否決了，說:如果你不努力學(xué)習(xí)，什么是對(duì)的？當(dāng)老師反對(duì)時(shí)，我們?nèi)チ耸Y依杉家，盡管我們沒有勇氣和勇氣。結(jié)果生日那天沒人去她家開派對(duì)，她和奶奶過了一個(gè)孤獨(dú)的生日。唉！想到這，我的眼淚真的奪眶而出，所以我深有體會(huì)，準(zhǔn)備讓哥哥去玩，但是我的允許是沒有用的。這時(shí)，我媽說:“你干嘛去？”你完成作業(yè)了嗎？哥哥說:“我想下樓玩一會(huì)兒，但是老師不在學(xué)校上課。”。媽媽說:不行，趕緊寫作業(yè)，做完作業(yè)再討論。弟弟要做作業(yè)，我搖搖頭，以為弟弟又要出去玩了。
在學(xué)校老師和家里家長(zhǎng)的嚴(yán)格控制下，我們失去了童年的快樂，取而代之的是成績(jī)。我覺得在這樣的老師嚴(yán)格控制下教育出來的孩子，會(huì)缺乏個(gè)性、能力、思想等。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)國外的開放教育�？傊�，很久了。中國孩子被關(guān)在教室和自習(xí)室里，就像一顆失去了根永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)育的種子，就像一只折斷了翅膀的小鳥，永遠(yuǎn)缺乏個(gè)性、創(chuàng)造力和獨(dú)立性。老師和家長(zhǎng)希望我們是書呆子，而不是德才兼?zhèn)涞淖鎳鴹澚簡(jiǎn)幔?/p>
關(guān)于教育的議論文3
在幼雕時(shí)期，雌雕在巢內(nèi)搭建保護(hù)工程，防止幼雕被扎傷；幼雕長(zhǎng)大，保護(hù)撤離，雌雕引導(dǎo)他們離開，讓他們學(xué)會(huì)飛行。從雕的教育藝術(shù)中我們可以看出：愛不盲目，愛是引導(dǎo)。
與雕的教育藝術(shù)相比，當(dāng)下恐怕許多父母需要好好反思了：教育孩子是一味順從孩子？還是完全任其自有生長(zhǎng)？不，這都不合適。一味順從是盲目，是溺愛；放任自由是失職，是放縱。我們要向雕的教育學(xué)習(xí)，教育孩子要用引導(dǎo)的愛。
引導(dǎo)的愛是空氣，給予孩子自然的壞境去發(fā)揮，不束縛其天性。
引導(dǎo)的'愛不強(qiáng)制性地要求孩子去做什么，而是在孩子天性的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)孩子使其更好地成長(zhǎng)。孩子喜歡繪畫，就給他一支筆讓他自由地創(chuàng)作，不要命令他去畫什么。可是反觀今天的家長(zhǎng)們，完全不顧孩子的意愿，為孩子報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班：奧數(shù)班、鋼琴班、繪畫班、舞蹈班……孩子們是否真的愿意學(xué)習(xí)，只是一味強(qiáng)迫孩子，恐怕最終會(huì)適得其反吧。
引導(dǎo)的愛是光明，給予孩子正確的方向去探索，不迷失其道路。
幼雕長(zhǎng)大，雌雕除去巢中央的羽毛，幼雕躲到巢緣，雌雕逗引幼雕離開巢內(nèi)，引導(dǎo)它們飛翔；孔子在教導(dǎo)弟子先讓眾人各言其志，并不直接評(píng)判，只在最后用一言以引導(dǎo)，余眾人探討；華盛頓小時(shí)候砍了爸爸的櫻桃樹，爸爸并沒有責(zé)罰他，而是引導(dǎo)他誠實(shí)認(rèn)錯(cuò)，使他從小有好的品質(zhì)。古語有云：循循善誘，引而不發(fā)。同樣告訴我們教育孩子要善于引導(dǎo)。
但令人心痛的是，如今有一些大學(xué)生還在把臟衣服寄給千里之外的父母？又有多少青年青年年紀(jì)輕輕離開學(xué)校，步入歧途？是什么造成了這種現(xiàn)象？前一種是溺愛，后一種是放縱。可見，愛不盲目，愛是引導(dǎo)。
我們要從雕的教育藝術(shù)中學(xué)習(xí)，在孩子幼年時(shí)期，給予孩子保護(hù)讓他們健康成長(zhǎng)；在孩子的成長(zhǎng)中，要善于引導(dǎo)，給予孩子正確的方向，別讓他們迷失彷徨、甚至步入歧途。愛不盲目，不要溺愛，不要放縱，愛是引導(dǎo)。
父母?jìng)�，愛不盲目，愛是引�?dǎo)，用引導(dǎo)的愛給孩子插上飛翔的翅膀，讓孩子們展翅翱翔！
關(guān)于教育的議論文4
古人云：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”“近朱者赤，近墨者黑�！边@些都強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的影響。家是孩子接觸的第一個(gè)社會(huì)，所以家庭的環(huán)境、父母的品行以及他們的教育方式都會(huì)很大程度影響一個(gè)孩子的成長(zhǎng)。
我的`父母是普通的農(nóng)民，他們沒有給我提供豐厚的物質(zhì)財(cái)富，也沒有特權(quán)為我鋪平前行的路。但是，他們卻用善良、勤勞的品質(zhì)潛移默化地影響著我，這是一種無聲的教育。長(zhǎng)時(shí)間的耳濡目染，對(duì)我的思想觀念、行為準(zhǔn)則以及良好習(xí)慣的養(yǎng)成都起著重要的作用。
在父母那里，我學(xué)會(huì)了勤勞和嚴(yán)謹(jǐn)。我還記得小時(shí)候父母二人可以在烈日下連續(xù)工作幾個(gè)小時(shí)。慢慢地，我長(zhǎng)大了，父母開始教育我做一些力所能及的事。暑假時(shí)，我就經(jīng)常和母親一起穿鞋花，雖然很熱，但是能靠自己的勞動(dòng)收獲還是很快樂的一件事。父母不懂什么大道理，不知道怎么教育我，只能身體力行來告訴我一些道理。而父親，從小就嚴(yán)格要求我做好每一件事，即使再困難也要全力以赴，而他自己就是我最好的榜樣。正是由于父親的影響，我現(xiàn)在也嚴(yán)于律己，努力把自己該做的事做到最好，不會(huì)馬虎了事。
在日常生活中，我們要有一顆仁愛的心，去寬容，理解，幫助別人。不管什么時(shí)候，我們都要以德為先、和為貴。
那天，我和爸爸在等車，排著上車的人擠在一起，水泄不通，還好我搶到了最后一個(gè)座位，運(yùn)動(dòng)后的酸痛一會(huì)兒便煙消云散，而那些在車上被擠得摩肩接踵的人們吃力地扶著把手，消耗著體力。中途，一對(duì)老夫妻上來了，爸爸忙起身讓座。他們那虛弱的模樣，令我不禁起了憐憫之心，可疲勞讓我撐不起雙腿，但面對(duì)爸爸的眼神，我還是離開了座位。事后，爸爸告訴我要尊老愛幼，贈(zèng)人玫瑰、手有余香。人與人之間應(yīng)該互相信任、幫助，這樣的社會(huì)才能更加美好。
感謝我的家庭，感謝我的父母，漫漫人生路，我會(huì)謹(jǐn)記父母的教導(dǎo)，用更好的成績(jī)回饋家庭，回報(bào)社會(huì)。
關(guān)于教育的議論文5
當(dāng)今社會(huì),絕大多數(shù)的孩子都有著自己的家.當(dāng)然,有的家庭是幸福美滿的,而有的家庭卻與賭場(chǎng)沒有太大的區(qū)別--我家就是一個(gè)典型的例子.
在我家,你首先可以看到一股烏煙瘴氣--香煙的煙氣，同時(shí)還能聞到異常濃的煙味--不過這不是我爸抽的'，雖然我爸不抽煙，但是因?yàn)槲野职涯切┧^的"兄弟"帶到家里，使得他們?cè)谖覀兗掖蟪樘爻?我爸把他們招呼進(jìn)來打麻將，結(jié)果搞的我們家跟賭場(chǎng)一樣.
在一旁的媽媽不但不去勸阻，而且還跟著瞎起哄："一萬，紅中～～"這一鬧，弄得我無法在房間里學(xué)習(xí).
等到晚上，那些人總算走了，我本以為自己得救了，于是我便向數(shù)學(xué)一向很好的爸爸問數(shù)學(xué)問題.哪知爸爸看也不看，隨便報(bào)出一個(gè)數(shù)字就說是答案.我剛問爸爸為什么，就被他罵了一頓： "哎呀!我怎么有你這么個(gè)笨?jī)鹤影?連這么簡(jiǎn)單的題目都不會(huì)!"媽媽也說："題目一做不來就找你爸爸那你別讀書算了，快回房間學(xué)習(xí)!"我聽后，生氣地跑進(jìn)了房間，心想：我怎么這么倒霉啊!怎么貪上這樣一個(gè)家庭!貪上這樣兩個(gè)父母呀!他們成天除了賭還是賭，簡(jiǎn)直是兩個(gè)賭鬼.而且還叫人來家里抽煙，難道他們不知道煙對(duì)聞煙者比對(duì)吸煙者更有害嗎?還把家里搞成賭坊.再這樣下去，我真的要瘋了啊!"
再想想別人的家庭，父母每天辛勤地工作，還讓子女上補(bǔ)習(xí)班，一回到家便不厭其煩地為子女講解題目，輔導(dǎo)他們學(xué)習(xí).學(xué)習(xí)完后.還帶他們?nèi)ヂ糜�，散散�?相比之下，我真是上輩子作孽啊!兩者簡(jiǎn)直是天壤之別.
為什么我不是生長(zhǎng)在那樣溫馨美滿的家庭，而是生活在"賭場(chǎng)"呢?我為什么不能貪上那樣的父母呢?我真希望我的夢(mèng)想能與事實(shí)調(diào)換，我的父母對(duì)我的教育方式能夠改變啊!!
關(guān)于教育的議論文6
今天，我想和大家一起來分享由意大利作家亞米契斯的偉大小說《愛的教育》。這是一本日記體的小說，記載了小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的四年級(jí)生活。它有很多個(gè)版本，我手中的這本是拼音美繪本，我覺得更適合我們這個(gè)年紀(jì)的孩子來閱讀�！皭邸笔钦≌f的主旨，在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思。
書里有一篇令我感動(dòng)的文章——《耐利的保護(hù)者》。耐利是個(gè)駝背孩子，又膽小又懦弱，時(shí)常遭到一些同學(xué)的嘲弄，可是他每次都毫無反抗，只是坐在座位上無聲地哭泣。直到有一天，甘倫突然跳了起來，對(duì)大家說：“你們誰再碰耐利一下試試!我一拳頭打過去，要他在原地轉(zhuǎn)三個(gè)圈兒!”。弗蘭奇不相信這話，果真嘗了甘倫的拳頭，一拳打過去，真的原地轉(zhuǎn)了三個(gè)圈兒。從此以后，再?zèng)]有人敢捉弄耐利了。老師知道了，讓甘倫和耐利坐一張桌子。兩人很要好，耐利尤其愛著甘倫，他到教室里，必要先找甘倫有沒有到;回去的時(shí)候，沒有一次不說“甘倫再會(huì)”。耐利�？粗蕚�，聽見老師稱贊甘倫，就歡喜得如同稱贊自己一樣。甘倫不但保護(hù)耐利，在生活中也給他無微不至的幫助。這個(gè)故事告訴我富貴不能淫，貧賤不能欺。
《愛的教育》里有很多這樣的小故事，《為父著想》、《醫(yī)院的天使》、《俠義的`行為》等等。故事的文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，卻讓我感動(dòng)不已。愛，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情中體現(xiàn)，我們身邊每時(shí)每刻都會(huì)有愛出現(xiàn)。比如扶摔倒的同學(xué)、扶想過馬路的老奶奶……愛，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要我們用心觀察，仔細(xì)體會(huì)，愛，就在我們身邊。
《愛的教育》教給了我用一顆寬容的、真誠的、進(jìn)取的、善良的心去愛家長(zhǎng)、愛老師，愛同學(xué)、愛弱小。讓我們用心閱讀，在愛中受到教育吧。
關(guān)于教育的議論文7
摘 要：高校公共藝術(shù)教育是能夠培養(yǎng)具有健全人格的高素質(zhì)人才，有并且利于傳播先進(jìn)文化，從而有效的推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。但是由于領(lǐng)導(dǎo)的重視不夠，課程建設(shè)不完善，以及師資條件的缺乏等種種問題，導(dǎo)致公共藝術(shù)教育在高校中的情況不容樂觀。 一、當(dāng)前高校公共藝術(shù)教
關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育論文發(fā)表，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文投稿
高校公共藝術(shù)教育是能夠培養(yǎng)具有健全人格的高素質(zhì)人才，有并且利于傳播先進(jìn)文化，從而有效的推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。但是由于領(lǐng)導(dǎo)的重視不夠，課程建設(shè)不完善，以及師資條件的缺乏等種種問題，導(dǎo)致公共藝術(shù)教育在高校中的情況不容樂觀。
一、當(dāng)前高校公共藝術(shù)教育中存在的問題
（一）高校公共藝術(shù)教育管理的模式與體制缺陷
當(dāng)前高校的公共藝術(shù)教育管理缺乏科學(xué)的、系統(tǒng)的規(guī)劃，很多高校的公共藝術(shù)管理不是存在管理責(zé)任主體混亂、權(quán)責(zé)不清的問題，就是存在無人管理，權(quán)責(zé)不到位的問題。雖然當(dāng)前高校管理工作者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到公共藝術(shù)教育管理的重要性，也在一定程度上增加了公共藝術(shù)管理的關(guān)注度，但是很多工作都流于形式，表面工作多，實(shí)際深入工作開展少，有的高校雖然成立了相應(yīng)的藝術(shù)教育管理機(jī)構(gòu)，但是這種機(jī)構(gòu)往往是應(yīng)付政策而成立的，缺乏思想上真正的重視，也就無法發(fā)揮實(shí)際的效用。所以高校對(duì)于公共藝術(shù)教育的管理上仍帶有隨意性和間歇性的色彩。課堂教育和文藝活動(dòng)是目前高校公共藝術(shù)教育的主要形式，但是這兩種教育方式都存在一定的問題。首先在公共藝術(shù)課堂教育方面，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)方式都存在問題，并且在課時(shí)安排上往往無法體現(xiàn)公共藝術(shù)教育的重要性。其次在校園文藝活動(dòng)方面，活動(dòng)內(nèi)容和形式較為簡(jiǎn)單，很多活動(dòng)都存在敷衍了事、程式化現(xiàn)象嚴(yán)重等問題，缺乏創(chuàng)新性。缺乏與之相匹配的平臺(tái)的構(gòu)建，大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的思維空間沒有得到充分的體現(xiàn)，不論是理論教育還是活動(dòng)實(shí)踐都缺乏的實(shí)際使得大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)難以內(nèi)化，大學(xué)生的總體藝術(shù)修養(yǎng)偏低。
�。ǘ└咝９菜囆g(shù)教育課程設(shè)置缺陷
在高校課程設(shè)置方面，公共藝術(shù)教育課程設(shè)置存在嚴(yán)重的缺陷。尤其是在綜合性大學(xué)中，公共藝術(shù)教育課程往往被作為選修課程存在，這是因?yàn)榕c高數(shù)課程、英語課程相比，公共藝術(shù)教育課程的實(shí)用性在短時(shí)間內(nèi)并不明顯，以經(jīng)濟(jì)功利為發(fā)展推動(dòng)的綜合性大學(xué)往往忽視了公共藝術(shù)教育的作用，只注重學(xué)生實(shí)用技能和知識(shí)的培養(yǎng)，而對(duì)學(xué)生的精神層面需求較為忽視。在這種情況下，學(xué)生的精神素養(yǎng)、情感道德和價(jià)值導(dǎo)向就缺乏正確、科學(xué)的教育和指導(dǎo)，沒有體現(xiàn)以人為本的宗旨，不利于人文素質(zhì)的培養(yǎng)，阻礙人的個(gè)性的發(fā)揮，束縛創(chuàng)新能力的發(fā)展。目前我國很多高校在人才教育發(fā)展方面的理念不盡相同，但是從經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人才培養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，高校不應(yīng)當(dāng)將就業(yè)作為考量學(xué)生成功與否指標(biāo)的指標(biāo)，應(yīng)當(dāng)將就業(yè)作為人才發(fā)展的重要途徑和方式來指導(dǎo)人才培養(yǎng)的質(zhì)量，促使大學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，這也是社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)重要組成。
�。ㄈ└咝９菜囆g(shù)教育缺乏可操作性評(píng)價(jià)機(jī)制
目前我國各個(gè)高校的公共藝術(shù)教育缺乏可操作性評(píng)價(jià)機(jī)制。由于各個(gè)高校對(duì)公共藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不同，在教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)方面都存在著較大的差異，不同的高校在公共藝術(shù)教育方面的投入、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面也有所不同，因此目前還無法在全國范圍內(nèi)形成關(guān)于公共藝術(shù)教育的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的操作性強(qiáng)的評(píng)價(jià)機(jī)制缺失。由于沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)機(jī)制，很多高校的教師甚至是學(xué)生在公共藝術(shù)教育的教學(xué)和學(xué)習(xí)熱不高。學(xué)校內(nèi)部也沒有形成科學(xué)的公共藝術(shù)教育評(píng)價(jià)體系，不論是在教育評(píng)級(jí)人員選擇方面，還是在公共藝術(shù)教育評(píng)價(jià)指標(biāo)確定方面都存在較大的隨意性，這些對(duì)高校公共藝術(shù)教育教學(xué)的科學(xué)開展造成了一定的影響。
二、對(duì)當(dāng)前高校公共藝術(shù)教育的幾點(diǎn)建議
�。ㄒ唬﹥�(yōu)化公共藝術(shù)課程設(shè)置
公共藝術(shù)教育的最終目的旨在將高校學(xué)生培養(yǎng)成為具有高尚道德情操和正確價(jià)值觀導(dǎo)向，并且擁有較高的審美能力、良好心智和創(chuàng)新精神的全面發(fā)展的人才。在課程設(shè)置方面，首先要在公共藝術(shù)教育內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化，要從高校發(fā)展實(shí)際和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真研究符合當(dāng)前高校教育特點(diǎn)的`公共藝術(shù)教育內(nèi)容和教育形式，積極探索和創(chuàng)新，要將公共藝術(shù)教育與高校的辦學(xué)精神、教育理念和校園文化進(jìn)行緊密的結(jié)合，充分的體現(xiàn)高校的發(fā)展特色和內(nèi)涵，豐富教學(xué)內(nèi)容。另外，可以通過聘請(qǐng)校外專家的方式將與公共藝術(shù)教學(xué)有關(guān)的文藝主題講座、座談會(huì)和討論會(huì)等加入到公共藝術(shù)教育課程體系中，舉辦文化沙龍、學(xué)術(shù)論壇等，通過多樣化的方式激發(fā)全校師生學(xué)習(xí)公共藝術(shù)教學(xué)的積極性，活躍校園教學(xué)氛圍。以本校經(jīng)過改良后的公共藝術(shù)課程體系為例，在經(jīng)過對(duì)學(xué)校實(shí)際師資情況和學(xué)生藝術(shù)需求的考慮之后，本校的公共藝術(shù)課程體系以兩年為一個(gè)周期，每個(gè)學(xué)期開設(shè)四門藝術(shù)方面的必修課，分別涉及了美術(shù)、音樂、電影和書法四個(gè)方面，學(xué)生每學(xué)期學(xué)習(xí)一種藝術(shù)課程，兩年就能把這些全部修完，拿到應(yīng)有的學(xué)分，這種課程體系是基于對(duì)學(xué)生藝術(shù)感興趣的方向和藝術(shù)對(duì)學(xué)生的影響而考慮的，根據(jù)實(shí)際情況，每一門選修課還都有適合學(xué)生自身的分類，如音樂可以分為樂理類、鑒賞類和樂器類，學(xué)生可以根據(jù)需要和自身對(duì)藝術(shù)的興趣進(jìn)行合理的選擇，從而促進(jìn)藝術(shù)課程的開展與普及。這種課程體系設(shè)置就是較為綜合的課程體系設(shè)置，同時(shí)在課下我們還注重為學(xué)生提供接觸名師的機(jī)會(huì)，每周開辦一次藝術(shù)論壇，邀請(qǐng)力所能及范圍內(nèi)的藝術(shù)家為學(xué)生開展藝術(shù)方面的講座，讓學(xué)生在和大家的接觸中陶冶自身的情操，獲取課堂上無法獲取的一些關(guān)于藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)和寶貴的藝術(shù)體驗(yàn)等。
�。ǘ┘訌�(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
公共藝術(shù)課與專業(yè)藝術(shù)教育不同，教學(xué)對(duì)象是普通的大學(xué)生，不是藝術(shù)專業(yè)人才，因此教師在教學(xué)過程中要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，將專業(yè)的藝術(shù)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟛糠謱W(xué)生能夠輕松學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容，教學(xué)方式不僅要通俗易懂，傳授知識(shí)，而且還要刺激非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生對(duì)公共藝術(shù)教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和積極性，這就對(duì)教師的教學(xué)能力提出了更高的要求。首先，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)公共藝術(shù)教師的培訓(xùn)工作，通過專題培訓(xùn)、外出考察和交流方式等提高公共藝術(shù)教師的專業(yè)教學(xué)能力和素養(yǎng)。其次，教師也要通過網(wǎng)上自學(xué)、經(jīng)驗(yàn)交流總結(jié)等方式不斷提高自身的綜合素質(zhì)能力。另外，高校也充分認(rèn)識(shí)到建立一支高素質(zhì)、穩(wěn)定的教學(xué)隊(duì)伍的重要性，通過多種方式刺激教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)、強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，推動(dòng)教師不斷對(duì)公共藝術(shù)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新和改革，制定相應(yīng)的人才發(fā)展規(guī)劃，強(qiáng)化培訓(xùn)，建立掌握扎實(shí)理論知識(shí)、高素質(zhì)科研水平和綜合教學(xué)能力的教師隊(duì)伍，為高校公共藝術(shù)教育的順利開展提供可靠的保障。
�。ㄈ┩晟朴布O(shè)施的配置
高校公共藝術(shù)教育的硬件設(shè)施可以和本校的藝術(shù)學(xué)院設(shè)施進(jìn)行一定的互通有無，但是一定要有獨(dú)立的部分，由于藝術(shù)學(xué)院和高校公共藝術(shù)教育相比課程更為繁重，所需要的也更為專業(yè)，所以高校公共藝術(shù)教育的硬件配備應(yīng)該以不影響藝術(shù)學(xué)院授課方面為基礎(chǔ)，從而開展對(duì)藝術(shù)設(shè)施和設(shè)備的考察和配置，但是在基礎(chǔ)設(shè)施的使用方面，如學(xué)校的琴房和畫室等，也可以在不影響藝術(shù)學(xué)院教學(xué)的情況下讓公共藝術(shù)教育體系中的同學(xué)對(duì)藝術(shù)進(jìn)行一定的認(rèn)識(shí)。這就要求學(xué)校對(duì)于高校公共藝術(shù)教育有所重視，在這方面進(jìn)行一定的撥款和處理操作，從而使得高校公共藝術(shù)教育的課程負(fù)責(zé)方面有足夠的資金對(duì)藝術(shù)教育需要的硬件進(jìn)行采購和配備，如樂器、繪畫用具、藝術(shù)表演用服裝等等一系列物品和參加藝術(shù)展覽等活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)。這樣才能使高校公共藝術(shù)教育的管理更加完善。
�。ㄋ模┙∪珜�(duì)于高校公共藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)體系
高校公共藝術(shù)教育也要和其它的教育形式一樣，要對(duì)它進(jìn)行及時(shí)和準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)才能更好地反映出高校公共藝術(shù)教育在學(xué)校的具體實(shí)施程度如何，這個(gè)評(píng)價(jià)體系也是管理所需要的一部分，在這種情況下學(xué)校需要對(duì)自身的評(píng)價(jià)體系做出公共藝術(shù)教育方面的部分改善，提高教育評(píng)價(jià)體系的可靠性和可操作性。在評(píng)價(jià)的方式上，高校公共藝術(shù)教育可以采取多種多樣的評(píng)價(jià)方式，如在傳統(tǒng)的調(diào)查問卷模式上針對(duì)每位老師的具體授課內(nèi)容進(jìn)行問卷編制，并以此問卷在教育后的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)作為高校公共藝術(shù)教育體系中重要的可量化的數(shù)據(jù)被體現(xiàn)出來，在教師互評(píng)的模式上增加學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)模式，這是高校公共藝術(shù)教育評(píng)價(jià)中主觀評(píng)價(jià)的重要環(huán)節(jié)，這種主觀評(píng)價(jià)雖然不能量化，但是和數(shù)據(jù)相比，這種評(píng)價(jià)更帶有人情味，可以讓我們?cè)诟鼮橹庇^的角度看出教師在高校公共藝術(shù)教育中的具體表現(xiàn)如何，以此來確定本校的公共藝術(shù)教育的目前水平，增強(qiáng)高校公共藝術(shù)教育的管理能力。
三、結(jié)語
隨著時(shí)代的發(fā)展，國民整體素質(zhì)的培養(yǎng)和提升顯得越來越重要，公共藝術(shù)教育在作為素質(zhì)教育重要組成的同時(shí)，它也是一種文化傳播手段。建立健全高校公共藝術(shù)教育相關(guān)制度成為當(dāng)前高校藝術(shù)教育工作者的重要責(zé)任。
關(guān)于教育的議論文8
一張考卷，幾分浮動(dòng)，換得巴掌與吻。是耶？非耶？報(bào)以無奈苦笑。
僅從表面上看，母親對(duì)從滿分降為98分的退步的小朋友求全責(zé)備，而對(duì)雖然一開始不及格、但后來進(jìn)步的小朋友不吝愛吻，是不是僅說明這位母親鼓勵(lì)進(jìn)步之可取與苛責(zé)退步之不妥呢？并非如此，撥開表面的巴掌與吻之別，在這幅漫畫中，我們應(yīng)看到僅僅是分?jǐn)?shù)上的一點(diǎn)變化，都足以使家長(zhǎng)做出截然不同的反應(yīng)，其背后折射出的個(gè)家庭相似的情景，不免令人深思。
緊緊盯著分?jǐn)?shù)，視分?jǐn)?shù)進(jìn)與退為獎(jiǎng)罰標(biāo)準(zhǔn)，與其產(chǎn)生的求全責(zé)備之態(tài)，并非是個(gè)別家長(zhǎng)所為。滿分吻、98分得巴掌這一荒謬現(xiàn)象，正是被詬病許久的分?jǐn)?shù)論的體現(xiàn)，當(dāng)家長(zhǎng)并不在乎分?jǐn)?shù)背
后反映的知識(shí)掌握狀況，指導(dǎo)學(xué)習(xí)作用時(shí)，也就不再在意“98分已經(jīng)很接近滿分”這一事實(shí)，而是只看見比上次退步了2分的狀況，辨不清“無論55分還是61分都說明小朋友學(xué)習(xí)情況不佳”，而只關(guān)注比上次進(jìn)步了6分。
在啼笑皆非之余，我們不免要發(fā)出這樣的疑問：這樣粗暴的分?jǐn)?shù)對(duì)待，對(duì)分?jǐn)?shù)的執(zhí)著，究竟因何而來？
固然，激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境與中國向來重視考試的傳統(tǒng)都在一定程度上導(dǎo)致了對(duì)考試分?jǐn)?shù)的普遍關(guān)注，但有沒有更深層、更本質(zhì)的原因呢？將分?jǐn)?shù)進(jìn)退當(dāng)作依據(jù)的背后，不正是我們?nèi)狈?duì)小朋友成長(zhǎng)客觀全面的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)除學(xué)習(xí)外別的方面忽視遺忘嗎？古代便有“為己之學(xué)”，以修養(yǎng)完滿人格而非取得外界認(rèn)可的官位為目標(biāo)，而今，社會(huì)也更需要綜合素質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的人才，而非巴掌與吻滋養(yǎng)出的分?jǐn)?shù)型人才。君不見今年校園投毒案中，犯罪的青年雖分?jǐn)?shù)耀眼，但人格上有著致命缺陷，如若僅憑巴掌與吻一味注目分?jǐn)?shù)浮動(dòng)，還能說是“育人”嗎？培育的究竟是棟梁還是外表光鮮，內(nèi)里朽爛的'速生木？
所謂求全責(zé)備與寬容鼓勵(lì)之異，在向教育敲響警鐘，內(nèi)里顯現(xiàn)的教育觀念之弊，正中痛點(diǎn)。我們不能僅停留在“了解”，“改變”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新審視日常中我們?cè)缫咽煜?/p>
的情景，以此為契機(jī)，給小朋友的成長(zhǎng)路上正確的引導(dǎo)與培育，幫助他們得到除了分?jǐn)?shù)的別的優(yōu)良品質(zhì)與綜合能力，以真正的吻報(bào)以比較大的鼓勵(lì)，以真正的吻對(duì)待他們的教育報(bào)以決心與堅(jiān)守。巴掌與吻，是耶非耶？有痛定思痛，對(duì)未來的教育報(bào)之以歌。
關(guān)于教育的議論文9
我們盼望已久的英語開放周到了，校園里張燈結(jié)彩。大榕樹上掛滿了紅燈籠和三、四年級(jí)的同學(xué)精心制作的英語賀卡，文化長(zhǎng)廊上貼滿了五、六年級(jí)的同學(xué)精心設(shè)計(jì)的英語手抄報(bào)，還搭起了一個(gè)小舞臺(tái)，學(xué)校里煥然一新，熱鬧非凡。
今天是英語開放周的第一天。早上八點(diǎn)鐘，我們?nèi)亮昙?jí)的教師和同學(xué)們按順序入場(chǎng)。大伙都在耐心的等待著。八點(diǎn)三十分，幾輛小轎車緩緩地駛進(jìn)校園。頓時(shí)，操場(chǎng)上一片歡呼，人頭涌動(dòng)。哇！三位高大的、黃頭發(fā)、白皮膚、藍(lán)眼睛的.外籍英語老師在我校領(lǐng)導(dǎo)的陪同下進(jìn)場(chǎng)。場(chǎng)上的哨聲、鼓掌聲混成一片，同學(xué)們使勁地?fù)]動(dòng)著手中的吹起棒，對(duì)外教的熱情難以言表，只好用力地?fù)]異口同聲地喊：“Welcome to our school！”問好聲響徹云霄。外教也很有理貌地向我們揮手打招呼。
九點(diǎn)正的講座開始了。三位外教逐一登場(chǎng)，他們用標(biāo)準(zhǔn)流利的英語作了自我介紹。他們都來自美國紐約，其中一位還得到了博士的學(xué)位。三位外教教我們學(xué)英語，還從舞臺(tái)上走下來，把麥克風(fēng)對(duì)準(zhǔn)同學(xué)們，讓我們跟著他一起讀，一起說，一起講。他聽著我們讀，還時(shí)不時(shí)豎起大拇指“Good！Good！”同學(xué)們多么想大聲喊��！緊跟著Ma Show教師拿起吉他彈起來，我們也不由自主地跟著唱起來！這時(shí)，我們?cè)趫?chǎng)的師生的心情無比激動(dòng)，難以用語言表達(dá)。
不知不覺，近兩個(gè)小時(shí)的活動(dòng)就要結(jié)束了，我跑上舞臺(tái)有禮貌的用英語邀請(qǐng)外教與我合影。
今天，是我比較難忘的一天，也是我比較快樂的一天。外教讓我明白了，“英語是通往世界的橋樑�！逼綍r(shí)要多講英語，才能熟熊巧生。
關(guān)于教育的議論文10
社會(huì)上流傳這樣一種教育觀念：教育要順應(yīng)孩子的天性，孩子喜歡什么就學(xué)什么，不喜歡的不能硬教。不能按照大人的思維規(guī)范兒童。書中所介紹的條條框框，不能強(qiáng)加給兒童。這樣的教育觀，聽起來很不錯(cuò)，很具有民主精神�？墒亲屑�(xì)分析，就會(huì)知道這種觀點(diǎn)漏洞百出，根本不具有可行性。
首先，孩子喜歡什么呢？比如：沒有養(yǎng)成直坐習(xí)慣的兒童總是喜歡彎著腰坐著。換句話說，彎著要坐是他們喜歡的。那么我們就能順其喜好而讓他們彎腰嗎？不能。彎腰對(duì)兒童的身體成長(zhǎng)不利，必須讓他們坐直。有些孩子剛學(xué)會(huì)說話就喜歡罵人。我們能順著兒童的喜好任其罵人嗎？不能。必須要讓兒童學(xué)會(huì)使用文明語言。為什么在這個(gè)時(shí)候我們必須違背兒童的喜好呢？因?yàn)閮和鮼硎澜�，他們的是非觀、價(jià)值關(guān)都沒有建立起來。他們的喜好很可能是錯(cuò)誤的，甚至是不道德的。這時(shí)候大人就有義務(wù)去糾正他們。按照什么標(biāo)準(zhǔn)去更正？就按照我們?nèi)祟惿鐣?huì)應(yīng)有的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
其次，我們教育的目的是為了把孩子培養(yǎng)成人。讓他們學(xué)會(huì)人類的文明，讓他們能夠適應(yīng)社會(huì)，與人相處，并在社會(huì)中得到他人的喜愛與尊敬。如果確立了這樣的教育目標(biāo)，那么我們就應(yīng)該考慮培養(yǎng)兒童哪些道德，讓兒童學(xué)習(xí)那些文化。
一個(gè)舞蹈演員，必須一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作的糾正。每一個(gè)動(dòng)作都要優(yōu)美、到位，而不能隨意。如此經(jīng)過幾年的刻苦訓(xùn)練。他才能夠表演出令人愉悅的、美妙的舞蹈。到那時(shí)，他才可以做任意的動(dòng)作，即使很隨意的動(dòng)作，也都是優(yōu)美的。我們?nèi)粘Ｉ畹男袨榕e止也應(yīng)該幽雅大方，而不應(yīng)該隨意。那么幽雅大方的標(biāo)準(zhǔn)是什么？就是能夠給人最大的尊敬并且讓人感覺到舒服。這種舉止行為的培養(yǎng)，越小越好。從很小的時(shí)候就應(yīng)該規(guī)范他們的行為。這是一種道德上的培養(yǎng)。有人問：這樣教育是不是違背了兒童的`天性呢？那么我道要反問：兒童的天性是什么呢？?jī)和煨载澩妫覀冋炫銉和婢涂梢詥幔咳绻@樣，是不是等于放棄了教育的責(zé)任呢？又回到教育的目標(biāo)上，是要把他們培養(yǎng)成人，還是要任他們當(dāng)野孩子呢？如果我們的目標(biāo)是前者，就要把大人的規(guī)范逐漸滲透在孩子心靈中，讓他們成為習(xí)慣，這是必須強(qiáng)加給兒童的，否則他們長(zhǎng)不大。
最后，成人的觀念會(huì)不會(huì)束縛兒童天真的頭腦？很多情況表明，兒童的想象力非常豐富，經(jīng)常能想得到意想不到的答案。似乎兒童的想象力比大人豐富。但是休莫說“人的想象力，永遠(yuǎn)超不出他的經(jīng)驗(yàn)”他用一大堆邏輯去證明，而這里不再去證明這個(gè)命題，只要問問自己有沒有超出經(jīng)驗(yàn)的想象呢？恐怕沒有。為什么兒童能想到很多大人想不到的東西呢？因?yàn)橥鶅和P(guān)注大人所忽略的生活的一面。因?yàn)榇笕撕雎粤诉@個(gè)部分，所以兒童提起的時(shí)候，大人往往覺得兒童的想象力更豐富。因此用成人的方式教育兒童，并不會(huì)影響兒童用自己的方式觀察生活。而且給兒童讀最好的，最優(yōu)秀的資料，能夠幫助兒童積累經(jīng)驗(yàn)，使他們的想象力更加豐富。經(jīng)典不是束縛智慧的繩子，它是開啟智慧的鑰匙。否則，他就不是經(jīng)典了。
對(duì)兒童嚴(yán)格的教育會(huì)不會(huì)摧殘他們的心志？不會(huì)的。歷史上哪一個(gè)有學(xué)問、有修養(yǎng)的人，不是從小接受嚴(yán)格教育的？？潤(rùn)土與魯迅比，有一個(gè)快樂的童年，似乎擁有無限的知識(shí)，令魯迅羨慕不已。他知道怎么捕鳥，知道怎么打野豬。這些應(yīng)該算自然科學(xué)知識(shí)了�？墒沁@些知識(shí)對(duì)他成年沒有任何用處，長(zhǎng)大后變得迂腐無知。魯迅的童年沒那么好運(yùn)，得整天讀書，他形容的童年沒有任何快樂�？墒囚斞竻s有一個(gè)輝煌的一生，其名永世不朽。胡適幼年的命運(yùn)也類似。自己形容家鄉(xiāng)的九年教育沒有任何童年的快樂�？墒悄切┯型昕鞓返娜藚s沒有任何作為。他們都是讀的是四書五經(jīng)長(zhǎng)大的，但是這些書也沒有束縛他的頭腦，而是開啟了他的智慧。讓他們有能力成為自由主義者，有能力創(chuàng)作，引領(lǐng)中國的文學(xué)。
所以我們要反省，只是還兒童快樂就可以嗎？一定是不可以的。只要是重要的教育，即使兒童不快樂也得硬教。就像一定要讓兒童養(yǎng)成洗手習(xí)慣那樣。
關(guān)于教育的議論文11
讀愛的教育有感當(dāng)讀了愛的教育后，我對(duì)愛有了更深的了解。它采用了日記形式體，講述了一名叫安利柯的小男孩的成長(zhǎng)故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國、父母、師長(zhǎng)和朋友的真摯之愛，感人肺腑。文中令我最感動(dòng)的是弗魯喬的血，弗魯喬為了救她的老祖母不惜被強(qiáng)盜刺了三刀，這種精神令我敬佩。書里處處洋溢著愛，它使我找到了愛，在愛中找到了教育，其中我印象最深的是三萬里尋母。三萬里尋母講的是一件事，馬可爾的媽媽為了還債，決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作，可是不久，她和家里失去了聯(lián)系，家人給她寄去的信也石沉大海，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽，開始了萬里尋母的路程。途中，他歷盡了各種困難，嘗盡了人生酸甜苦辣，經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力和人們的熱心幫助，馬可爾終于找到了幾乎奄奄一息的媽媽，馬可爾的出現(xiàn)使母親堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……馬可爾這種對(duì)母親深深的愛令我感觸良深，自愧不如，平常，媽媽每天為我操心，每天上學(xué)前總給我添上幾句“用心學(xué)習(xí)，多向老師提出問題”等的話，但我卻嫌她嘮叨，這正是對(duì)我們愛的表現(xiàn)，看，現(xiàn)在有多少人想得到父母的疼愛卻得不到，我真是身在福中不知福。古往今來，有多少愛的`真情故事啊！
可見，愛，是無處不在的，我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶媽的愛，漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，又有老師的愛和同學(xué)的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開她，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛可以使人絕處縫生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。是愛，使我們快樂健康地成長(zhǎng)；是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖，人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕，愛是包容，愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)，多感受一份愛，就多一份溫暖，多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。
關(guān)于教育的議論文12
摘要：文章立足于將媒介素養(yǎng)納入素質(zhì)教育體系這一建議，對(duì)媒介素養(yǎng)教育課程體系建設(shè)進(jìn)行了初步的構(gòu)想和具體的闡釋，探討了從小學(xué)到高校實(shí)施媒介素養(yǎng)的教學(xué)模式，并提出了關(guān)于課程體系構(gòu)建的具體策略，以期為中國素質(zhì)教育的穩(wěn)步前進(jìn)提供參考。
關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng)教育素質(zhì)教育課程體系
麥克盧漢在《理解媒介》中指出：“媒介文化已經(jīng)把傳播和文化凝聚成一個(gè)動(dòng)力學(xué)的過程，將每一個(gè)人都裹挾其中。生活在媒介文化所制造的儀式和景觀之中，我們必須‘學(xué)會(huì)生存’�！痹诟叨刃畔⒒�、傳媒化的當(dāng)今社會(huì)，媒介素養(yǎng)將同科學(xué)素養(yǎng)一樣，成為現(xiàn)代公民綜合素質(zhì)的指標(biāo)，而媒介素養(yǎng)教育則成為現(xiàn)代社會(huì)向前發(fā)展的必然途徑。那么如何在中國進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育？我們必須立足于中國當(dāng)前的國情、教育體制、媒介環(huán)境，探究出一套具有中國特色的媒介素養(yǎng)教育機(jī)制。筆者認(rèn)為，將媒介素養(yǎng)教育納入學(xué)校課程體制之中，使媒介素養(yǎng)成為學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，是中國進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的有效途徑。從中國的教育體制實(shí)際出發(fā)，作者初步構(gòu)建出一個(gè)分階段施行的媒介素養(yǎng)教育課程體系：
一、中小學(xué)階段教育模式：獨(dú)立教學(xué)與學(xué)科滲透
所謂獨(dú)立教學(xué)，是指將媒介素養(yǎng)作為獨(dú)立的一門課程加入中小學(xué)課程體系。然而，獨(dú)立教學(xué)模式暫時(shí)還不可能成為一種普遍的教育手段，其原因在于：（1）由于經(jīng)濟(jì)條件限制，一些西部邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校沒有條件單獨(dú)開設(shè)媒介素養(yǎng)相關(guān)課程；（2）由于我國媒介素養(yǎng)教育尚處于初級(jí)階段，媒介素養(yǎng)教育專業(yè)師資隊(duì)伍還沒有建設(shè)起來；（3）我國中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)往往比較繁重，貿(mào)然開設(shè)媒介素養(yǎng)課程會(huì)加大學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。因此，可先選定部分地區(qū)的學(xué)校進(jìn)行獨(dú)立教學(xué)模式的試點(diǎn)，待時(shí)機(jī)成熟后再向全國推廣。
學(xué)科滲透則是指將媒介素養(yǎng)教育融入現(xiàn)有學(xué)科當(dāng)中，以相關(guān)學(xué)科中的媒介素養(yǎng)成分為基礎(chǔ)進(jìn)行媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)。由于將媒介素養(yǎng)作為獨(dú)立課程納入全國教育體系是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的過程，當(dāng)前更具普適性的是通過現(xiàn)有課程體系進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的滲透，將媒介素養(yǎng)教育貫穿到各科教學(xué)中，以潛移默化的方式提高學(xué)生媒介素養(yǎng)。這樣既能保證媒介素養(yǎng)教育的延續(xù)性，又不會(huì)增加學(xué)生過多的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
二、高校媒介素養(yǎng)教育模式：普及教育與專業(yè)教育
除了普通高校的普及性教育外，師范院校還擔(dān)負(fù)著為媒介素養(yǎng)教育培養(yǎng)師資隊(duì)伍的重任，因此要在師范院校當(dāng)中開展媒介素養(yǎng)專業(yè)教育。作為未來教師，師范專業(yè)的學(xué)生對(duì)中國公民媒介素養(yǎng)提高有著“后續(xù)遞延性影響”，對(duì)于媒介素養(yǎng)在全國范圍內(nèi)開展和普及起著主導(dǎo)作用。因此，師范生媒介素養(yǎng)教育意義重大，是高校媒介素養(yǎng)教育中的重要部分，與中小學(xué)階段的兩種模式——獨(dú)立教學(xué)和學(xué)科滲透兩種模式相對(duì)應(yīng)，師范院校除了對(duì)一般師范生進(jìn)行專業(yè)教育外，還要利用傳媒專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)傳媒專業(yè)學(xué)生進(jìn)行教育學(xué)方面的知識(shí)培訓(xùn)，為媒介素養(yǎng)獨(dú)立教學(xué)模式的實(shí)施培養(yǎng)師資力量。與此同時(shí)，鼓勵(lì)師范院校傳媒專業(yè)的學(xué)生到中小學(xué)任教還能緩解當(dāng)前的就業(yè)壓力，為他們提供更多的工作機(jī)會(huì)和更為廣泛的就業(yè)出路。
然而，教育改革畢竟不是一蹴而就的議程構(gòu)建，因此，本文從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行具體策略的探討：
一是從政策和體制層面保證媒介素養(yǎng)教育體系的展開。制定相關(guān)政策以保證媒介素養(yǎng)教育在全國范圍內(nèi)的實(shí)施；成立專門機(jī)構(gòu)管理媒介素養(yǎng)教育活動(dòng)，指導(dǎo)各級(jí)學(xué)校的媒介素養(yǎng)課程構(gòu)建，并積極與國外相關(guān)教育機(jī)構(gòu)和地方教育單位合作，以確立適合我國的媒介素養(yǎng)教育體系。
二是著力建設(shè)和培養(yǎng)專業(yè)師資隊(duì)伍。國外媒介素養(yǎng)教育經(jīng)驗(yàn)告訴我們，媒介素養(yǎng)教育能否成功進(jìn)行，師資隊(duì)伍是關(guān)鍵。但由于媒介素養(yǎng)教育在我國尚處于起步階段，專業(yè)的師資隊(duì)伍還沒有建立起來，因此我們必須通過多個(gè)途徑來解決這一問題：（1）在師范院校的傳媒專業(yè)教育中融入教育學(xué)知識(shí)，為媒介素養(yǎng)課程的'設(shè)立儲(chǔ)備師資力量，鼓勵(lì)傳媒專業(yè)學(xué)生到中小學(xué)任教；（2）對(duì)師范生進(jìn)行媒介素養(yǎng)專業(yè)教育，以便他們?cè)谖磥淼慕虒W(xué)中進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的滲透；（3）對(duì)中小學(xué)教師進(jìn)行媒介素養(yǎng)培訓(xùn)，鼓勵(lì)他們嘗試將媒介素養(yǎng)教育整合到自己的學(xué)科中，以彌補(bǔ)專業(yè)師資力量缺乏的局限。
三是積極進(jìn)行媒介素養(yǎng)課程的設(shè)置和創(chuàng)新。根據(jù)具體情況開設(shè)媒介素養(yǎng)相應(yīng)課程，并從當(dāng)前中國國情、教育體制特色、媒介環(huán)境制定相應(yīng)的教學(xué)大綱，邀請(qǐng)專家學(xué)者編寫媒介素養(yǎng)相關(guān)教材，結(jié)合地方實(shí)際進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育課程框架和教學(xué)模式的修正和改進(jìn)；在進(jìn)行課堂內(nèi)教學(xué)的同時(shí)，可以積極探索課堂外的媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐，如邀請(qǐng)媒體對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)教育，使得學(xué)生對(duì)于媒介有著更為直觀和鮮明的了解。
四是建立評(píng)估和監(jiān)督機(jī)制以保證媒介素養(yǎng)教育的有效推行。由于媒介素養(yǎng)教育在我國處于起步階段，為保證這一教育體系的有效展開，必須建立評(píng)估和監(jiān)督機(jī)制。例如將媒介素養(yǎng)考評(píng)納入教師資格認(rèn)證考試中，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)測(cè)評(píng)，對(duì)媒介素養(yǎng)教育實(shí)施得較好的機(jī)構(gòu)和組織給予獎(jiǎng)勵(lì)等。
教養(yǎng)理論的創(chuàng)始者喬治格伯納提出，現(xiàn)代人的一生，從搖籃到墳?zāi)梗荚诮邮苊浇榈慕袒�。因此，提高公民媒介素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必要條件。將媒介素養(yǎng)教育納入學(xué)校課程體系的建議，是與中國教育體制相適應(yīng)的具有中國特色的媒介素養(yǎng)教育手段，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。媒介素養(yǎng)教育課程體系的構(gòu)建是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的過程，它的成功不僅依賴于學(xué)校的積極推進(jìn)，還需要政府的扶持和全社會(huì)的關(guān)注，最終向公民終身素質(zhì)教育的方向邁進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)于教育的議論文13
一、高校繼續(xù)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的必要性
（一）高校繼續(xù)教育轉(zhuǎn)型是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇
改革開放以來，我國高等繼續(xù)教育蓬勃發(fā)展，初步建立了多元化、多樣化的辦學(xué)及服務(wù)體系，各級(jí)各類高校累計(jì)為社會(huì)培養(yǎng)了近4000萬專門人才，為各類社會(huì)成員提供了多形式、多類型接受高等教育和職業(yè)教育培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。高校繼續(xù)教育已經(jīng)成為成人特別是從業(yè)人員提升學(xué)歷水平、改善知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高能力和素質(zhì)的重要途徑。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革和人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、增強(qiáng)國家核心競(jìng)爭(zhēng)力等都需要大批高素質(zhì)的復(fù)合型人才，這些都離不開高校繼續(xù)教育的支撐。但是，我國高校繼續(xù)教育目前仍然存在著一些亟待解決的問題，如各類高校繼續(xù)教育的發(fā)展定位還需要進(jìn)一步明確；統(tǒng)籌管理的體制機(jī)制還不夠完善；資源共建共享的體制機(jī)制還未形成；人才培養(yǎng)模式的針對(duì)性和實(shí)效性還不強(qiáng)等。只有加快高校繼續(xù)教育整體轉(zhuǎn)型發(fā)展，才能更好地服務(wù)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
�。ǘ└咝＠^續(xù)教育轉(zhuǎn)型是順應(yīng)國際發(fā)展潮流的客觀選擇
國際知名高校非常重視繼續(xù)教育在其整體辦學(xué)中的作用，繼續(xù)教育是實(shí)現(xiàn)其服務(wù)社會(huì)價(jià)值的重要渠道。在美國，幾乎每所大學(xué)、學(xué)院都辦有繼續(xù)教育項(xiàng)目。哈佛大學(xué)堅(jiān)持“繼續(xù)教育要為大眾服務(wù)，繼續(xù)教育要能滿足各類群體多樣化的學(xué)習(xí)需求”的理念，并將這種服務(wù)功能發(fā)揮的程度作為衡量繼續(xù)教育是否成功的主要標(biāo)志。在法國，大學(xué)與地方合作建立了一系列繼續(xù)教育機(jī)構(gòu)，如巴黎13所大學(xué)聯(lián)合建立的“終身教育巴黎大學(xué)中心”、“經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)科學(xué)終身教育大學(xué)中心”和“經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)作大學(xué)中心”等。與此形成鮮明對(duì)比的是，繼續(xù)教育在我國高校中一直處于邊緣地位，許多高校對(duì)發(fā)展繼續(xù)教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，沒有納入學(xué)校辦學(xué)整體規(guī)劃。為更好適應(yīng)國際終身教育和繼續(xù)教育發(fā)展新趨勢(shì)，繼續(xù)教育在高校發(fā)展中必須要重新定位。
二、高校繼續(xù)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的幾個(gè)方面
�。ㄒ唬┌l(fā)展定位轉(zhuǎn)型
高等教育發(fā)展至今，高校功能已經(jīng)從單純的教學(xué)科研拓展到人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)、文化傳承等。繼續(xù)教育是高校履行四大職能的重要途徑。但高校繼續(xù)教育定位始終存在著兩種觀點(diǎn)，一種是“學(xué)術(shù)觀”，將其視為普通教育的擴(kuò)張和補(bǔ)充，另一種是“實(shí)用觀”，定位于高層次職業(yè)技能充實(shí)和提高。在社會(huì)需求多元化的今天，單純哪一種觀點(diǎn)都是片面的。隨著高校擴(kuò)招，繼續(xù)教育的“學(xué)術(shù)觀”在逐漸弱化，通過分析20xx～20xx年高等學(xué)歷繼續(xù)教育對(duì)高等教育毛入學(xué)率（GRE）的貢獻(xiàn)率，發(fā)現(xiàn)所占比例基本呈遞減趨勢(shì)（如圖1所示）。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)對(duì)各類人才需求量不斷增加，各類非學(xué)歷繼續(xù)教育的需求在不斷增長(zhǎng)，并非局限于職業(yè)技能的提升和充實(shí)�！秶抑虚L(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx～20xx年）》明確提出要大力推動(dòng)各類人才隊(duì)伍建設(shè)，到20xx年，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才、專業(yè)技術(shù)人才、農(nóng)村實(shí)用人才、社會(huì)工作人才總量分別達(dá)到4200萬人、7500萬人、1800萬人、300萬人。因此，高校繼續(xù)教育的人才培養(yǎng)定位需要從單一的學(xué)歷提升逐步向應(yīng)用型、復(fù)合型人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)變；辦學(xué)定位應(yīng)從學(xué)歷教育為主向?qū)W歷與非學(xué)歷并重轉(zhuǎn)型，從注重規(guī)模發(fā)展向內(nèi)涵發(fā)展轉(zhuǎn)型，著力提高繼續(xù)教育辦學(xué)質(zhì)量。
1.由學(xué)歷教育為主向?qū)W歷和非學(xué)歷教育并重轉(zhuǎn)型
通過圖1所示，不難發(fā)現(xiàn)雖然高等學(xué)歷繼續(xù)教育對(duì)GRE的貢獻(xiàn)率呈持續(xù)下降趨勢(shì)，但是總辦學(xué)規(guī)模已占我國高等教育整體規(guī)模的三分之一；通過數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)（利用SPSS軟件，以勞動(dòng)人口（25～64歲）、大學(xué)階段學(xué)齡人口（18～22歲）和高等教育在籍總規(guī)模，結(jié)合20xx～20xx年《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》對(duì)高等教育中各類繼續(xù)教育在籍學(xué)生數(shù)的統(tǒng)計(jì)，通過回歸分析得出），20xx年各類高等學(xué)歷繼續(xù)教育的在籍學(xué)生總規(guī)模會(huì)達(dá)到1370萬以上。未來一個(gè)時(shí)期，學(xué)歷繼續(xù)教育仍將是我國繼續(xù)教育的重要組成部分，高校仍需要繼續(xù)穩(wěn)步發(fā)展學(xué)歷繼續(xù)教育。與此同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新周期越來越短，新技術(shù)、新方法不斷涌現(xiàn)，勞動(dòng)者必須通過參加繼續(xù)教育來更新知識(shí)和提升技能。單純的學(xué)歷繼續(xù)教育已經(jīng)不能滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求，必須充分發(fā)揮非學(xué)歷繼續(xù)教育針對(duì)性強(qiáng)、周期短、見效快的優(yōu)勢(shì)加快人才培養(yǎng)。因此，高校在發(fā)展學(xué)歷繼續(xù)教育的同時(shí)要注重非學(xué)歷教育，探索符合市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律的新培訓(xùn)模式，開展各類人才的教育培訓(xùn)，尤其是高層次、高技能人才和重點(diǎn)領(lǐng)域急需緊缺專門人才的教育培訓(xùn)。
2.由規(guī)模外延發(fā)展向內(nèi)涵發(fā)展轉(zhuǎn)型
高校學(xué)歷繼續(xù)教育的招生規(guī)模僅從20xx～20xx年年招生規(guī)模就增加了近200萬人（如圖2），一方面反映了社會(huì)對(duì)教育增長(zhǎng)的需求；另一方面，導(dǎo)致了一些高校資源短缺，甚至影響了教育質(zhì)量。質(zhì)量是教育的生命線，必須要處理好規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的關(guān)系，這是我國繼續(xù)教育發(fā)展過程中的重要命題。十八報(bào)告提出要“推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”，高校繼續(xù)教育隸屬于高等教育范疇，也必須由規(guī)模擴(kuò)張轉(zhuǎn)向加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)。實(shí)現(xiàn)高等教育從外延式發(fā)展向內(nèi)涵式發(fā)展的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，其根本意蘊(yùn)就在于根本確立高等教育的育人本位，就在于真正把人作為教育過程的主體，從而全部工作以人才培養(yǎng)為中心。這就需要高校繼續(xù)教育緊扣人才培養(yǎng)關(guān)鍵點(diǎn)，結(jié)合繼續(xù)教育辦學(xué)特色，統(tǒng)籌考慮以下幾個(gè)方面：一是要控制招生規(guī)模，根據(jù)學(xué)校自身的辦學(xué)條件，確定合理的師生比，建立以學(xué)習(xí)者為中心的質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量保障體系。完善教學(xué)規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，綜合運(yùn)用信息技術(shù)的新成果、新進(jìn)展，在教學(xué)、學(xué)習(xí)和管理模式以及支持服務(wù)模式等方面改革創(chuàng)新；二是要提高質(zhì)量，加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)數(shù)字化課程建設(shè)，提高學(xué)習(xí)資源的傳輸、共享和服務(wù)能力；推進(jìn)信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合，以信息化促進(jìn)繼續(xù)教育人才培養(yǎng)模式改革創(chuàng)新；三是要規(guī)范管理，既要健全校內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度，又要進(jìn)一步加強(qiáng)校外學(xué)習(xí)中心、函授教育工作站以及公共服務(wù)體系校外學(xué)習(xí)中心的日常指導(dǎo)和嚴(yán)格監(jiān)管，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外一體化管理。
�。ǘ┕芾眢w制轉(zhuǎn)型
繼續(xù)教育管理體制，是對(duì)教育管理職能部門適應(yīng)國家和社會(huì)發(fā)展的需要，在管理繼續(xù)教育事業(yè)中的管理機(jī)構(gòu)設(shè)置、責(zé)任和權(quán)限劃分以及與之相適應(yīng)的組織形式、方法和管理制度的總稱，核心是教育管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置。在此，重點(diǎn)剖析高校繼續(xù)教育內(nèi)部管理體制，重點(diǎn)從管理機(jī)構(gòu)設(shè)置和管理模式兩個(gè)方面來分析我國高校繼續(xù)教育管理體制現(xiàn)狀。當(dāng)前，我國高校繼續(xù)教育管理機(jī)構(gòu)設(shè)置分為單部門管理和多部門管理兩種模式，管理模式有管辦一體模式、管辦分離模式和混合式管理模式。其中，管辦一體模式指繼續(xù)教育學(xué)院既是辦學(xué)實(shí)體，又是管理主體；管辦分離模式指繼續(xù)教育學(xué)院代表學(xué)校行使管理職能，辦學(xué)院（系）為辦學(xué)實(shí)體；混合管理模式指繼續(xù)教育學(xué)院既是辦學(xué)實(shí)體，又是管理主體，同時(shí)又存在辦學(xué)院（系）作為辦學(xué)實(shí)體辦學(xué)。通過對(duì)全國523所高校調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有85%以上的高校是單部門管理，15%左右的高校多部門管理；在招生、學(xué)籍和收費(fèi)方面，管辦一體比例分別為92%、93%和87%，在教學(xué)方面，存在管辦一體、管辦分離和混合管理三種不同模式，所占比例分別為87%、44%、6%。由此可見，繼續(xù)教育的管理體制形式多樣，各有利弊，非常不利于對(duì)繼續(xù)教育的規(guī)范管理，同時(shí)高校管理體制的相對(duì)封閉性和繼續(xù)教育辦學(xué)的開放性之間存在矛盾，封閉性的管理體制難以滿足繼續(xù)教育辦學(xué)的要求，管理體制轉(zhuǎn)型發(fā)展成為必然趨勢(shì)。推進(jìn)高校繼續(xù)教育管理體制轉(zhuǎn)型，各高校在制度設(shè)計(jì)上首先要實(shí)現(xiàn)管辦分離，成立負(fù)責(zé)統(tǒng)籌歸口管理全校繼續(xù)教育工作的管理機(jī)構(gòu)。該機(jī)構(gòu)的功能是：提出發(fā)展規(guī)劃；實(shí)施全面質(zhì)量管理；規(guī)范繼續(xù)教育招生、教學(xué)、管理、服務(wù)和合作辦學(xué)工作；開展繼續(xù)教育科學(xué)研究；編制教學(xué)進(jìn)程，分配教學(xué)任務(wù)，監(jiān)督教學(xué)質(zhì)量；進(jìn)行學(xué)籍管理，辦理畢業(yè)證書；代表學(xué)校對(duì)外簽署繼續(xù)教育合作辦學(xué)協(xié)議；非學(xué)歷培訓(xùn)備案等。另外，需要正確處理好繼續(xù)教育專門管理機(jī)構(gòu)與各個(gè)教學(xué)院系之間的關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)各個(gè)院系的積極性，各院系可以成立繼續(xù)教育中心，并報(bào)備繼續(xù)教育管理處備案。
（三）辦學(xué)體制轉(zhuǎn)型
我國繼續(xù)教育辦學(xué)類型多樣，有函授教育、夜大學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教育、開放教育、脫產(chǎn)班、高等教育自學(xué)考試等。因?yàn)槎囝愋屠^續(xù)教育產(chǎn)生和存在的歷史背景及相關(guān)政策各不相同，也使高校繼續(xù)教育形成了不同的辦學(xué)機(jī)構(gòu)，有網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)院、遠(yuǎn)程與繼續(xù)教育學(xué)院、繼續(xù)教育學(xué)院、成人教育學(xué)院等。非學(xué)歷繼續(xù)教育機(jī)構(gòu)既有校屬的繼續(xù)教育學(xué)院、培訓(xùn)學(xué)院和其他校屬機(jī)構(gòu)等專門的繼續(xù)教育辦學(xué)實(shí)體，也有專業(yè)院系下屬的培訓(xùn)中心。多個(gè)繼續(xù)教育辦學(xué)機(jī)構(gòu)并存，會(huì)造成資源重復(fù)建設(shè)，辦學(xué)秩序難以控制，一定程度上出現(xiàn)了“內(nèi)爭(zhēng)資源、外搶市場(chǎng)、各自為政”的問題，不僅不利于學(xué)校繼續(xù)教育品牌建設(shè)，而且容易出現(xiàn)損壞學(xué)校聲譽(yù)的現(xiàn)象。函授教育、夜大學(xué)、成人脫產(chǎn)班、電大開放教育、自學(xué)考試、網(wǎng)絡(luò)教育等多種學(xué)歷繼續(xù)教育在培養(yǎng)的目標(biāo)、定位、任務(wù)、對(duì)象等方面具有高度相近性，但其標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、制度不統(tǒng)一、要求不統(tǒng)一，對(duì)學(xué)習(xí)者很難弄清這么多具有高度相似性的教育類型之間的區(qū)別，容易造成人們認(rèn)識(shí)上的混亂。因此，繼續(xù)教育辦學(xué)體制轉(zhuǎn)型迫在眉睫。首先要理順高校內(nèi)部繼續(xù)教育辦學(xué)機(jī)構(gòu)的關(guān)系。在梳理、整合業(yè)務(wù)范圍的前提下，合并組建統(tǒng)一的校屬繼續(xù)教育辦學(xué)機(jī)構(gòu)。其次要理順校屬繼續(xù)教育辦學(xué)機(jī)構(gòu)與教學(xué)院系所屬繼續(xù)教育辦學(xué)機(jī)構(gòu)的關(guān)系，應(yīng)該在學(xué)校繼續(xù)教育管理部門的統(tǒng)一管理下，在任務(wù)范疇上作一些區(qū)分。對(duì)于學(xué)歷繼續(xù)教育，招生計(jì)劃、宣傳、錄取，教務(wù)、校外學(xué)習(xí)中心管理、教學(xué)過程指導(dǎo)、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)管、學(xué)生學(xué)籍管理、畢業(yè)審核及證書發(fā)放應(yīng)由校屬繼續(xù)教育辦學(xué)部門負(fù)責(zé)，各相關(guān)院系承擔(dān)教學(xué)任務(wù)。對(duì)于非學(xué)歷繼續(xù)教育，二者業(yè)務(wù)范圍應(yīng)有所區(qū)分，校屬的繼續(xù)教育辦學(xué)實(shí)體更多承擔(dān)的是大眾化的通用管理或技術(shù)技能類培訓(xùn)，專業(yè)院系所屬的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)則偏重于與自身專業(yè)學(xué)科發(fā)展密切相關(guān)的高層次專業(yè)類培訓(xùn)。
�。ㄋ模┺k學(xué)模式轉(zhuǎn)型
高等教育辦學(xué)模式是指在一定的歷史條件下，以一定辦學(xué)思想為指導(dǎo)，在辦學(xué)實(shí)踐中逐步形成的規(guī)范化的結(jié)構(gòu)形態(tài)和運(yùn)行機(jī)制。它是有關(guān)辦學(xué)體制、投資體制、管理體制與高等學(xué)校之間形成的相對(duì)穩(wěn)定的權(quán)力結(jié)構(gòu)和關(guān)系。對(duì)辦學(xué)模式的`探討既有宏觀高等教育體系的角度，亦有微觀高校的維度。在此所談的辦學(xué)模式轉(zhuǎn)型指的是微觀高校繼續(xù)教育運(yùn)行狀態(tài)的改革。
1.由校內(nèi)辦學(xué)向校內(nèi)外服務(wù)轉(zhuǎn)型
繼續(xù)教育在普通高校中長(zhǎng)期處于邊緣位置是客觀現(xiàn)實(shí)，其中一個(gè)原因在于，高校繼續(xù)教育長(zhǎng)期重視對(duì)外辦學(xué)，注重社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，卻忽視對(duì)校內(nèi)全日制教育的服務(wù)，使得繼續(xù)教育長(zhǎng)期游離于高校辦學(xué)之外，沒能在高校發(fā)展中充分發(fā)揮作用。繼續(xù)教育要進(jìn)入高校人才培養(yǎng)體系，首先要實(shí)現(xiàn)由單純對(duì)外辦學(xué)向校內(nèi)和校外服務(wù)結(jié)合轉(zhuǎn)型。繼續(xù)教育為校內(nèi)全日制教育服務(wù)可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是繼續(xù)教育所開發(fā)的優(yōu)質(zhì)數(shù)字化學(xué)習(xí)資源可以成為校內(nèi)全日制學(xué)生的選修學(xué)習(xí)資源；二是繼續(xù)教育所開發(fā)的遠(yuǎn)程教學(xué)平臺(tái)和管理系統(tǒng)可以為校內(nèi)全日制教育提供支撐；三是繼續(xù)教育辦學(xué)機(jī)構(gòu)可以和校內(nèi)教學(xué)院系在課程建設(shè)、實(shí)驗(yàn)室建設(shè)等方面進(jìn)行合作，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；四是繼續(xù)教育在對(duì)外合作辦學(xué)的過程中，可以為校內(nèi)教師的成長(zhǎng)和學(xué)校學(xué)科專業(yè)建設(shè)搭建平臺(tái)，尤其是在實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)、一線生產(chǎn)實(shí)踐等方面繼續(xù)教育可以為校內(nèi)教育提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
2.由封閉式辦學(xué)向開放合作辦學(xué)轉(zhuǎn)型
繼續(xù)教育是市場(chǎng)化程度最高的教育領(lǐng)域，在面向市場(chǎng)辦學(xué)的過程中，要求繼續(xù)教育辦學(xué)機(jī)構(gòu)要堅(jiān)持開放辦學(xué)的原則，通過與其他機(jī)構(gòu)的合作，來提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。從資源整合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的角度來看，開展廣泛的合作辦學(xué)也是辦學(xué)機(jī)構(gòu)解決資源瓶頸問題，提升繼續(xù)教育的針對(duì)性和實(shí)效性的必然選擇。雖然在以往的辦學(xué)中，高校繼續(xù)教育也在尋求與行業(yè)企業(yè)、地方政府、高校、社會(huì)教育機(jī)構(gòu)等的合作，但基本都處于合作辦學(xué)的初級(jí)階段，合作的廣度和深度沒有充分體現(xiàn)出開放辦學(xué)的內(nèi)在要求，缺乏合作辦學(xué)的有效機(jī)制。由相對(duì)封閉的辦學(xué)向更為開放的合作辦學(xué)轉(zhuǎn)型，在加強(qiáng)與行業(yè)企業(yè)、地方政府和其他辦學(xué)機(jī)構(gòu)合作，拓展合作渠道和廣度的同時(shí)，更要建立合作辦學(xué)的新機(jī)制，推進(jìn)深度合作。以校企合作辦學(xué)轉(zhuǎn)型為例，要改變單純承擔(dān)企業(yè)培訓(xùn)任務(wù)的淺層項(xiàng)目合作方式，高校要深度參與企業(yè)人力資源發(fā)展規(guī)劃，推動(dòng)行業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的無縫對(duì)接，形成校企共同制訂人才培養(yǎng)方案，共同實(shí)施人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略合作機(jī)制；推動(dòng)普通高校之間以及高校與行業(yè)企業(yè)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)之間建立區(qū)域型、行業(yè)型和專業(yè)型資源聯(lián)盟，制定聯(lián)盟內(nèi)課程互選和學(xué)分互認(rèn)制度和規(guī)則，搭建資源共建共享以及課程互選、學(xué)分互認(rèn)平臺(tái)，開展課程資源共享、互選，實(shí)施學(xué)分互認(rèn)。
三、政策建議和保障
以上所談到的改革創(chuàng)新的幾個(gè)方面，有些在高等學(xué)校自主辦學(xué)范疇下可以由高校自主推動(dòng)實(shí)現(xiàn)，有些改革創(chuàng)新需要相關(guān)政策的支持。為推動(dòng)高校繼續(xù)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展，需要完善、配套的政策保障�；诖耍枰訌�(qiáng)一下幾方面政策的建設(shè)：
�。ㄒ唬┩七M(jìn)招生入學(xué)方式改革
《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-2020年）》提出，逐步實(shí)施高等學(xué)校分類入學(xué)考試，成人高等教育招生辦法由各省、自治區(qū)、直轄市確定。目前我國成人高等教育的招生模式主要有四種：一是全國統(tǒng)一招生考試；二是以網(wǎng)絡(luò)教育和開放教育為代表的高校自主招生；三是以高校自主招生為主的區(qū)域聯(lián)合考試；四是以高等教育自學(xué)考試為主的注冊(cè)入學(xué)。但高校自主招生的覆蓋面較小，只有很少的學(xué)校享有相關(guān)政策，絕大部分高校依然受到招生計(jì)劃和全國統(tǒng)一考試的限制。高校辦學(xué)的活力難以充分釋放，其推進(jìn)繼續(xù)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的能力也受到影響。因此，教育行政部門要盡快出臺(tái)繼續(xù)教育招生新政策，推動(dòng)招生模式的轉(zhuǎn)型，取消全國統(tǒng)一招生考試，在擴(kuò)大高校招生自主權(quán)的基本準(zhǔn)則下，由各省根據(jù)實(shí)際情況建立靈活多樣的招生入學(xué)方式。
�。ǘ┩七M(jìn)畢業(yè)證書制度改革
當(dāng)前我國的函授教育、夜大學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教育、開放教育、脫產(chǎn)班以及高等教育自學(xué)考試都是作為單獨(dú)的教育類型存在，每一種教育類型頒發(fā)相應(yīng)的畢業(yè)證書，甚至一種教育類型有多種畢業(yè)證書，比如網(wǎng)絡(luò)教育，存在7種形式的畢業(yè)證書，造成畢業(yè)證書形式多樣。文章前面提到繼續(xù)教育的管理體制和辦學(xué)體制要轉(zhuǎn)型，而實(shí)現(xiàn)函授教育、夜大學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教育、開放教育、脫產(chǎn)班和高等教育自學(xué)考試的完全融合是繼續(xù)教育辦學(xué)體制轉(zhuǎn)型的重要方面，不同繼續(xù)教育類型融合為一種新的繼續(xù)教育類型后，原有的教育類型將成為開展繼續(xù)教育的手段和形式，而不再單獨(dú)作為教育類型存在，比如通過函授手段進(jìn)行學(xué)習(xí)、通過網(wǎng)絡(luò)手段進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，國家教育行政部門應(yīng)該及時(shí)出臺(tái)畢業(yè)證書新政策，頒發(fā)全國統(tǒng)一樣式的成人高等繼續(xù)教育畢業(yè)證書，為多種繼續(xù)教育形式的融合發(fā)展提供保障。另外，在招生制度改革建議方面，要實(shí)行多樣化的招生入學(xué)方式，如此以來，繼續(xù)教育今后將呈現(xiàn)以下新的模式（如圖3所示）：
�。ㄈ┙⑿滦蛯W(xué)習(xí)制度
國家教育行政部門要出臺(tái)相關(guān)政策，推動(dòng)學(xué)籍管理制度和教學(xué)管理制度的改革，建立學(xué)習(xí)成果認(rèn)證、積累和轉(zhuǎn)換制度，這是高校繼續(xù)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要制度保障。高校合作辦學(xué)的深層模式之一是課程資源共享、互選和學(xué)分互認(rèn)，以及畢業(yè)證書與從業(yè)資格證書的溝通銜接。這些改革的實(shí)現(xiàn)需要教學(xué)制度配套改革的保障，更需要學(xué)習(xí)成果、積累和轉(zhuǎn)換制度對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)分標(biāo)準(zhǔn)和積累、轉(zhuǎn)換規(guī)則的規(guī)定，教育行政部門應(yīng)該盡快制訂國家資歷框架，完善學(xué)分認(rèn)證、積累和轉(zhuǎn)換機(jī)制。
關(guān)于教育的議論文14
在豐富多彩的生活中，我們可以得到許多東西：鍛煉、教訓(xùn)、關(guān)心、理解，可我得到的卻是：教育。
我小時(shí)候，最喜歡動(dòng)手畫圖，最愛畫的也是設(shè)計(jì)圖。自小我就喜歡設(shè)計(jì)房屋，觀賞房屋。更小的時(shí)候，我還隨手畫了一張：房屋內(nèi)部設(shè)計(jì)圖。沒想到卻被我爸爸的一個(gè)同事，李叔叔拿去了。那時(shí)我的心怦怦的跳著，生怕自己的設(shè)計(jì)圖不好看或不適合。此時(shí)，我的'臉紅透了。
爸爸告訴我：李叔叔家買了新房子，正需要設(shè)計(jì)圖呢！我心想：莫非李叔叔是想拿我的設(shè)計(jì)圖去用在他的房子上��！這時(shí)，我的心更是上下左右的擺動(dòng)著。
誰知過了一會(huì)兒，我卻看到李叔叔臉上有著淡淡的笑意。天啊，他該不會(huì)是很欣賞我的設(shè)計(jì)圖吧。
又過了一會(huì)兒，李叔叔突然抬起頭來對(duì)我說：“你是于小寒吧，李叔叔很欣賞你的設(shè)計(jì)圖哦！可不可以再畫一幅給叔叔呢？”
“當(dāng)然可以啊。我是于小寒，您叫我小寒就好了�！蔽倚χ卮�。
“哦，小寒。呵呵�！笔迨逵终f到。李叔叔和爸爸聊了好半天，之后李叔叔就回家了。
李叔叔走后，我就回到我自己的房間里開始畫設(shè)計(jì)圖了。畫畫，擦擦，描描，涂涂。不行，不行，還是不行。我到底是怎么了啊。一會(huì)兒這不對(duì)，一會(huì)兒那不對(duì)，一會(huì)兒顏色不對(duì)，一會(huì)兒風(fēng)格不搭。就在我心灰意冷時(shí)，爸爸走了進(jìn)來，語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“寒，怎么了。畫不出來了嗎？加油�。∽鍪乱獔�(jiān)持到底，不能半途而廢��！以往不都挺過來了嗎？”
“是，爸爸。寒一定不會(huì)辜負(fù)您的期望。我會(huì)堅(jiān)持到底的�！蔽易孕诺鼗卮�。
爸爸說完走出了房間。我又埋頭繼續(xù)畫我的設(shè)計(jì)圖了。不一會(huì)兒就畫好了。畫完拿進(jìn)書房給爸爸看，爸爸滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭。
第二天，李叔叔到我家來了。我把昨天畫好的設(shè)計(jì)圖拿給他看，他滿意地笑了笑。似乎想用我這張?jiān)O(shè)計(jì)圖來裝修他的新家�！安诲e(cuò)，很好。我就用這張?jiān)O(shè)計(jì)圖了。小寒，你很有設(shè)計(jì)天賦，以后也要加油哦！”他說。
“恩，我會(huì)的�！蔽一卮稹�
關(guān)于教育的議論文15
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：教育就是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。教育的力量不僅僅能夠塑造個(gè)體，而且能改變個(gè)體。
個(gè)體差異使得教育方式及過程也變得復(fù)雜。一位教師用同一種授課方式，教育二十幾位不同性格，不同思維的學(xué)生，首先教師必須具備綜合素養(yǎng)精準(zhǔn)的專業(yè)知識(shí)及創(chuàng)造力。但在當(dāng)今時(shí)代，大部分教師十幾年如一日教授自己熟悉又厭煩的知識(shí)，學(xué)生機(jī)械接受學(xué)習(xí)，教師不會(huì)花費(fèi)時(shí)間尋找突破點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的是榮獲班級(jí)第一成績(jī)單都拿A。教師的教學(xué)目的是灌輸陳舊的知識(shí)點(diǎn)。固化的思維機(jī)械的學(xué)習(xí)模式下培養(yǎng)了一批又一批的刷題巨匠以及沒實(shí)際能力更不具備實(shí)際競(jìng)爭(zhēng)力的皮囊。其實(shí)，一份自由的好奇心比威懾力更能推動(dòng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)，與其浪費(fèi)時(shí)間督促學(xué)生機(jī)械記憶一首他根本不能理解的.古詩古詞，倒不如利用時(shí)間投其興趣讓他自己去創(chuàng)作一首打油詩。教育的目的不僅僅是獲得高校錄取通知書，獲得班級(jí)第一，倒背如流古詩古詞。教育更應(yīng)該是培養(yǎng)個(gè)體的道德情感，樹立人生價(jià)值觀，滋養(yǎng)貧乏的內(nèi)心，豐富精神世界，激發(fā)內(nèi)在的潛力。
研二學(xué)姐的一次說課，毛院長(zhǎng)要求大家就她的二十分鐘說課提出問題，上課中途，每次互動(dòng)環(huán)節(jié)結(jié)束，學(xué)姐總會(huì)習(xí)慣性夸獎(jiǎng)學(xué)生，你很聰明，你太聰明了。我不帶任何情緒客觀質(zhì)問學(xué)姐，你認(rèn)為什么樣的學(xué)生是笨蛋或者不聰明？課堂這樣夸獎(jiǎng)學(xué)生是不是太浮夸，你的夸獎(jiǎng)不真實(shí)。發(fā)自內(nèi)心真誠的贊揚(yáng)，可以無意中激發(fā)課堂的激情，也會(huì)起前后起伏的作用。教育的過程需要真實(shí)的批評(píng)而不是廉價(jià)的贊美。教書育人，就是要教育出一個(gè)有質(zhì)感，有思想的獨(dú)立個(gè)體。
毋庸置疑，一個(gè)國家的公民素養(yǎng)及經(jīng)濟(jì)實(shí)力最能體現(xiàn)本國的教育水平。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�？平炭梢耘d國，科教需要?jiǎng)?chuàng)新，需要超越，超越想象，超越界限，超越傳統(tǒng)。
真正的教育不是什么都管，也不是什么都不管，在管與不管之間還有一個(gè)詞叫：?jiǎn)拘选?/p>
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