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周龍《清明節(jié)可以成為“我們的節(jié)日”》初中議論文閱讀題及答案
現(xiàn)如今，大家都經常接觸到論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的周龍《清明節(jié)可以成為“我們的節(jié)日”》初中議論文閱讀題及答案，歡迎閱讀與收藏。
清明臨近，合肥市文明辦提出將在全市開展“我們的節(jié)日·清明節(jié)”主題活動。此消息一出，有市民認為，不該把本屬于逝者的清明節(jié)稱作“我們的節(jié)日”，有網友則調侃該標語“穿越陰陽兩界”，確實有些雷人。
中國傳統(tǒng)文化歷來避談生死，連孔圣人在被問及生死問題時，都以“未知生，焉知死”給搪塞了過去。在很多普通百姓心目中，清明節(jié)就是掃墓、上墳，文雅一點頂多也是祭祀先祖、緬懷先烈。有公眾質疑“我們的節(jié)日”，似乎在情理之中。
但從清明節(jié)的起源來看，作為之一，清明首先是農耕的一個時間節(jié)點，“清明前后，點瓜種豆”與“植樹造林，莫過清明”這樣的農諺都反映了清明節(jié)與農業(yè)生產的密切關系。只是隨著歷史的演進，寒食、祭祖、踏青等文化元素不斷融入，清明節(jié)也由起初單純的農業(yè)節(jié)氣，逐漸成為人們生活中的一個重要節(jié)日�？梢哉f，清明節(jié)并非天然就是祭祀，只不過人們后來約定俗成地選擇了在清明節(jié)祭祀。
清明節(jié)本來是輕松的，南宋詩人吳惟信曾在《蘇堤清明即事》一詩中寫到：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”清明前后，我國大部分地區(qū)春光明媚、草木吐綠，經過了漫長的嚴寒之后，人們終于可以在春光之中外出踏青，感受生命的美好。因此，我國自古便有清明節(jié)踏青和開展多種體育活動的習俗，登山、拔河、蕩秋千、放風箏等活動成為清明節(jié)不可或缺的文化元素。通過種種親近自然的戶外活動，人們也表達出對現(xiàn)實生活的熱愛。
或許是因為享受了明媚春光的美好之后，人們覺得有必要與逝者“分享”，奉行“百善孝為先”的中國人選擇在這天祭祖，賦予了清明節(jié)一些懷念的內涵。既贊頌生命、追求生活，又追尋先人、寄托哀思；既有歡樂賞春的氣氛，又傳達慎終追遠的感傷；既是一派清新明麗的生活景象，又處處體現(xiàn)著生離死別的悲痛……清明節(jié)成了這樣一個百感交集的日子。
其實，作為華夏文明特有的文化符號，清明節(jié)實現(xiàn)了哀與樂并存、敬與畏同在，這些看似難以融合的矛盾體，恰恰是我們民族的性格和特點所在：在享受美好生活之時，因想到逝者，而不至于輕浮放浪；在追思故人的時候，因看到生活之清麗美好，又不至于過度沉重。
因此，對于清明節(jié)這樣有著深厚傳統(tǒng)文化積淀的節(jié)日，不用再賦予它更多新的文化內涵，我們需要做的是打破傳統(tǒng)文化中雜糅交融的舊習慣，剝離和分清清明節(jié)的各個內涵。如果“梨花風起”吸引人們熱愛生命的行動，就會打消很多人對“我們的節(jié)日”的質疑，也能讓清明節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日更好地融入現(xiàn)代生活，并在更廣的范圍內發(fā)揚光大。
�。ㄟx自2013年4月3日《光明日報》）
1.下列說法，與原文相符的一項是（）（3分）
A．合肥市的網民認為應該把本屬于逝者的清明節(jié)稱作“我們的節(jié)日”。
B．孔子說過“未知生，焉知死”，這說明中國文化中有重視生死的傳統(tǒng)。
C．清明節(jié)其實并非天然就是祭祀，起初它只是單純的農業(yè)節(jié)氣而已。
D．清明節(jié)能吸引人們參加熱愛生命的行動，已很好地融入了現(xiàn)代生活。
2.下列的說法，不屬于作者觀點的一項是（）（3分）
A．有公眾質疑清明節(jié)為“我們的節(jié)日”的說法，在情理之中。
B．清明節(jié)中親近自然的戶外活動，表達出人們對生活的熱愛。
C．清明節(jié)這天進行祭祖活動，有追尋先人、寄托哀思的感傷。
D．清明節(jié)有著深厚傳統(tǒng)文化積淀，值得再賦予新的文化內涵。
3.閱讀下面的句子，概括出“合肥市文明辦”與“某些市民、網友”的觀點和理由。（4分）
清明臨近，合肥市文明辦提出將在全市開展“我們的節(jié)日·清明節(jié)”主題活動。此消息一出，有市民認為把本屬于逝者的清明節(jié)稱作“我們的節(jié)日”，有網友則調侃該標語“穿越陰陽兩界”，確實有些雷人。
�、佟昂戏适形拿鬓k”認為：______________________
②“某些市民、網友”認為：______________________
4.清明節(jié)有哪些主要的文化內涵？且有哪些與之相關的主要活動？請分點陳述。（4分）
5.作者認為“清明節(jié)實現(xiàn)了哀與樂并存、敬與畏同在，這些看似難以融合的矛盾體，恰恰是我們民族的性格和特點所在” 。我們還有許多傳統(tǒng)節(jié)日也能如此體現(xiàn)的“民族的性格和特點”？請從下列四個的傳統(tǒng)節(jié)日中選擇一個作簡要分析。（4分）
A．端午節(jié)（農歷五月初五）
B．七夕（農歷七月初七）
C．中秋節(jié)（農歷八月十五）
D．重陽節(jié)（農歷九月初九）
參考答案：
1.（3分）C
2.（3分）D
3.①清明節(jié)有著深厚的文化內涵，是屬于大眾的節(jié)日。②清明節(jié)本屬于逝者的，不應該稱“我們”。（共4分。每點2分）
4.（4分）（1）二十四節(jié)氣之一，與農業(yè)生產有密切關系：農耕、植樹造林；（2）懷念、祭祀，約定俗成的在這天祭祖；（3）熱愛自然與生活，有登山、拔河、蕩秋千、放風箏等活動。 (答對一點給2分，答對兩點3分，答對三點4分。)
5.（4分）參考示例：重陽節(jié)，有祭祖、登高、賞菊、插茱萸等活動，“祭祖”體現(xiàn)了追思故人，有哀思；但“登高、”賞菊“等表現(xiàn)對金秋的喜悅，享受美好的生活。（每點兩分，共4分）又如，端午節(jié)，插艾葉、香蒲，掛鐘馗像等為了驅鬼，有“畏懼”的一面；而賽龍舟、包粽子等又有對屈原“敬”的一面。（每點兩分，共4分）
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