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優(yōu)秀說(shuō)明文作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀說(shuō)明文作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀說(shuō)明文作文1
在山西太原市區(qū)西南的晉祠圣母殿前，坐落著一座久經(jīng)風(fēng)雨洗禮的古橋建筑——魚沼飛梁。一座年代最早的精致的十字橋。
魚沼飛梁是一座十字形的橋梁，東西橋面長(zhǎng)15。5米，寬5米，高出地面1。3米，東西向連接圣母殿與獻(xiàn)殿;東北橋面長(zhǎng)18。8米，寬3。3米，兩端下斜至岸邊，與地面平行。造型猶如大鳥，展翅欲飛，故“飛梁”之稱。
橋梁的插著大小的勾欄，有圍護(hù)又憑依之用。古人常以圓者為池，方者為沼。，古人的方法真是層出不窮呀！，這座十字橋?yàn)楸灰Q之為“魚沼飛梁”呢？
沼中是晉水大源頭。，流量甚或大，游來(lái)游去的魚也非常多，時(shí)常使游客、路人見之眼花繚亂，數(shù)不勝數(shù)。，可想而知，這與魚沼。不錯(cuò)，就因，才取名魚沼。沼內(nèi)立三十四根小八角狀石柱，柱頂架斗拱和枕梁，承托了十字形橋面，飛梁。
據(jù)史料記載，飛梁在北魏時(shí)期就了。，飛梁的真是我國(guó)最早的十字橋呀！
飛梁南北橋面的東西兩側(cè)，也有師質(zhì)臥獅，不幸只保留東北與東南端的罷了。僅留下了師質(zhì)臥獅，造型生動(dòng)，兩只幼獅嬉。我猜想這臥獅乃是與飛梁的遺物。猜測(cè)也并無(wú)道理。在北宋時(shí)期，也1102年，這座橋與圣母殿同建，是崇寧帝或橋筑師（即橋梁的`建筑者）紀(jì)念，特筑了這臥獅吧。
魚沼飛梁凝集了民族古代勞動(dòng)的幸勞與血汗，更是智慧的結(jié)晶，年代久遠(yuǎn)，在古時(shí)又僅有稀罕，堪稱
古代最早的十字橋與為我國(guó)現(xiàn)存古橋梁中的孤例
優(yōu)秀說(shuō)明文作文2
回族嘛，大家都知道，是我們中國(guó)少數(shù)民族人口較多的民族之一。主要聚居于寧夏回族自治區(qū)，在甘肅、新疆、青海、河北以及河南、云南、山東也有不少聚居區(qū)�；刈迨腔鼗孛褡宓暮�(jiǎn)稱。其先民主要是13世紀(jì)蒙古人3次西征后大批東遷的“回回”人，以及遠(yuǎn)在唐宋時(shí)期僑居中國(guó)東南沿海的穆斯林“蕃客”，在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中通過(guò)通婚等多種因素，并吸收了、漢、蒙古、維吾爾族等生活習(xí)俗，逐漸形成了回回民族。漢族為回族的共同語(yǔ)言。回族有小集中、大分散的居住特點(diǎn)。在內(nèi)地，回族主要與漢族雜居;在邊疆，回族主要與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族雜居;大都分布于水陸交通線上，因此經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)。
回族主要從事農(nóng)業(yè)，有的兼營(yíng)牧業(yè)，手工業(yè)�；刈暹�擅長(zhǎng)經(jīng)商，尤其以經(jīng)營(yíng)飲食業(yè)突出。
回族分布較廣，食俗也不完全一致。如：寧夏回族偏愛面食。喜愛面條、面片，還喜愛吃調(diào)和飯。甘肅、青海的回族則以小麥、玉米、青稞、馬鈴薯為日常主食。油香、馓(san)子是各地回族喜愛的特殊食品，是節(jié)日饋贈(zèng)親友不可少的。城市的回族一年四季習(xí)慣飲用奶茶。肉食以牛、羊肉為主，有的也食用駱駝肉，食用各種有鱗魚，如北方產(chǎn)的青魚、鰱魚、鰉魚等。
你們知道嗎?鴿子在甘肅區(qū)的'回族中被認(rèn)為是圣鳥耶，可以飼養(yǎng)，但不能輕易食用。如果有危重病人，還得征得，就是宗教職業(yè)者的同意，才可以把鴿子作補(bǔ)品食用呢!回族的飲料比較講究，凡是不流的水、不潔凈的水就不飲用。更加忌諱人在飲水源旁洗澡、洗衣服、倒污水呢!
還有，回族也很喜歡飲茶和用茶待客，特別是西北地區(qū)回族的蓋碗茶很有名和寧夏回族還飲用八寶茶罐罐茶也很有特色哦!
優(yōu)秀說(shuō)明文作文3
“我有一個(gè)家，一個(gè)不大的地方，當(dāng)我受傷的時(shí)候，我會(huì)想到它。”我聽到這首歌，我就想起了我的家。
我有一個(gè)溫馨快樂的家。老爸、老媽、哥哥和我，共同演奏著家庭和睦的交響曲。
老爸年近五十，中等身材。歲月的艱辛使他過(guò)早的露出了白發(fā)。老爸很孝順。記得我小的時(shí)候，奶奶身體不好，老爸一邊辛勤地工作，一邊無(wú)微不至地照顧奶奶，日夜操勞，從無(wú)怨言。老爸也很勤勞，家中的一切總是被老爸收拾得井井有條。個(gè)性是我家不大的院子中間那個(gè)生機(jī)勃勃的棚子，是老爸的杰作，也是我在小朋友中間炫耀的資本――棚子是老爸用鋼管在我家的天井中搭建起來(lái)的，每根鋼管互相交叉系牢，呈“田”字形，又涂上防銹漆，高高的，很漂亮。每到春暖花開的季節(jié)，老爸把苦瓜呀、絲瓜呀、葫蘆呀等種子種在棚子兩邊的泥土里，等種子破土露芽，長(zhǎng)出嫩嫩的秧苗。老爸為它們施肥、澆水，并用繩子把它們往棚子上邊引。經(jīng)老爸這么一弄，這些秧秧禾禾像著了魔似地爭(zhēng)先恐后往上爬，很快就布滿了整個(gè)棚子，并開出五顏六色的'花朵，結(jié)出各種形狀的果子，倒垂在棚子上。很多小朋友和叔叔阿姨都來(lái)我家觀看。
老媽勤勞賢惠，脾氣溫柔，人緣很好，家里家外操持得井井有條，是我家的主心骨。
哥哥是我們家的驕傲。今年大學(xué)剛畢業(yè)，又考上了武漢大學(xué)的研究生。但是，哥哥不是書呆子，每逢假期回家，都會(huì)給我捎上幾本故事書和一些小禮物。
我的家就是一個(gè)可愛的家。地方雖然不大，但當(dāng)我受傷的時(shí)候，能給我溫暖，給我期望，我愛我家!
優(yōu)秀說(shuō)明文作文4
聽，一位護(hù)士說(shuō)：“不好了，病情太嚴(yán)重了，各項(xiàng)資源極度缺乏，大部分地區(qū)受到了嚴(yán)重污染，趕快搶救再晚了就來(lái)不及了！”聽到這個(gè)可怕的消息你一定很緊張，如果我告訴你這位病人是誰(shuí)的話，你一定不會(huì)想到它竟是我們賴以生存的家園——地球。
同學(xué)們，你曾經(jīng)在餐館旁扔過(guò)餐盒嗎？你曾經(jīng)在馬路上吐過(guò)痰嗎？你曾經(jīng)在商店門口丟過(guò)塑料袋嗎？你也許會(huì)很不在意地說(shuō)：這算什么，同學(xué)們，那我就告訴你們，正是這些小小的不算什么才造成地球現(xiàn)狀－－地球母親生病了。同學(xué)們你們一定會(huì)說(shuō)：這是誰(shuí)干的。如果我見到他，一定不會(huì)放過(guò)他，大家心里一定是又傷心、又著急、又氣憤。可這一切并不是一兩個(gè)人所造成的，而是世界上每一個(gè)人造成的。歸根到底，真正的兇手就是我們自己！所有的一切，都是人類浪費(fèi)資源，耗費(fèi)能量，污染環(huán)境而造成的。
還等什么，趕快行動(dòng)起來(lái)吧，快來(lái)救救我們的地球母親！少扔一節(jié)廢電池，少扔一次塑料袋、一個(gè)餐盒……愿青山常在、綠水常流，泥土永芬芳。為了我們地球更加美麗而努力吧，未來(lái)可愛的.花朵在向我們微笑，青翠的小草向我們招手，清澈的小河在向我們歌唱，清爽的風(fēng)兒向我們吹來(lái)，讓綠色遍布世界吧，讓樹一天一天的變綠，天空一天一天的變藍(lán)，云朵一天一天的變白，草兒一天一天的變香，讓我們都來(lái)愛護(hù)環(huán)境，讓地球成為一個(gè)有花、有會(huì)唱歌的小鳥、有翠綠的大樹村莊而努力吧！
優(yōu)秀說(shuō)明文作文5
這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)，這是人間的春風(fēng)，這是生命的源泉。再?zèng)]有心的沙漠，再?zèng)]有愛的荒原，死神也望而卻步，幸福之花處處開遍。
小的時(shí)候，愛就是一根棒棒糖.長(zhǎng)大些，當(dāng)開始暗笑兒時(shí)想法幼稚的時(shí)候，心中的愛，就是那種轟轟烈烈，感天動(dòng)地的東西;再大些，倒覺得自己已經(jīng)長(zhǎng)大，而和家長(zhǎng)、老師之間發(fā)生沖突的時(shí)候，竟不知道愛是什么了，只知道自己總在希翼，總在渴望;然后，到自己真正慢慢成熟起來(lái)的時(shí)候，漸漸地，對(duì)愛又有了一種新的認(rèn)識(shí)，只是，這認(rèn)識(shí)就像是一團(tuán)模糊的影子，總也找不到 頭緒。愛，就在這影子背后，卻遲遲不肯露出真面目。我總是試圖尋找，試圖把握，可它就像是在和我捉迷藏，時(shí)而飄搖而至，時(shí)而消失無(wú)蹤，若隱若現(xiàn)，居無(wú)定所。直到我放棄追尋，慢慢平靜下來(lái)的時(shí)候，竟驚奇地發(fā)現(xiàn)，愛就在我身邊，時(shí)時(shí)刻刻伴我左右。 那就是一種心靈悸動(dòng)的感覺，一種感動(dòng)得想哭的感覺。閉上眼，真正感受到愛的時(shí)候，就會(huì)感覺溫暖。思絮飛起來(lái)了……
我開始覺得，愛是無(wú)聲的。它從未離開過(guò)我，只是我自己一直不懂得珍惜罷了。它靜靜地圍繞著我，
暖暖地將我包裹起來(lái)，讓我不受任何傷害，給我快樂、給我歡笑�；蛟S是我脆弱，沉浸在被愛的.幸福中，我卻總是以淚水回報(bào)。然而，也許這才是我內(nèi)心真正的感受，
愛是感激，是希望，愛使我充滿力量，使我的心變得愉悅、安詳，讓我看清一切。
愛是人類最沒的感情，韋唯唱著：“只要人人都獻(xiàn)出一片愛，世界將變成美好的人間�！笔前�，手牽手吧，愛永遠(yuǎn)在你左右，牽著我的手，看明天的彩虹。
讓世界永遠(yuǎn)充滿愛!~
優(yōu)秀說(shuō)明文作文6
地球是人類賴以生存的家園，我們的家園只有一個(gè)如果我們破壞了我們的家園，我們就別無(wú)去處所以，我們一定要保護(hù)我們的家園，不要讓它再傷心了，地球在哭泣��！
保護(hù)地球首先應(yīng)該從自我做起，從現(xiàn)在做起，從我們身邊的點(diǎn)滴小事做起我們首先要做的是不再讓那白色的垃圾隨風(fēng)飄揚(yáng)，我們要養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，隨時(shí)隨地看到地上有白色垃圾的時(shí)候就要把它給撿拾起來(lái)，扔進(jìn)指定的地方，不要再讓它流浪了。
我們要從現(xiàn)在開始，保護(hù)我們的家園，不隨地扔垃圾當(dāng)你在學(xué)�；蛘呤窃谀硞�(gè)地方的時(shí)候，你如果把垃圾扔在了地上，當(dāng)別人撿拾起來(lái)的時(shí)候，你不會(huì)感到羞愧和內(nèi)疚嗎？也許有的同學(xué)并不在意，當(dāng)你在意的時(shí)候，一切的一切都已經(jīng)晚了所以，我們不能再傷害我們的家園了，這只是一個(gè)小小的例子我們?cè)傧胍幌�，這個(gè)家園內(nèi)有多少人啊，如果每一個(gè)人都在扔垃圾，那么這個(gè)地球就會(huì)成了垃圾的天下了其實(shí)，也不只是垃圾污染，還有大氣污染的問題環(huán)境是我們生產(chǎn)和生活的場(chǎng)所，環(huán)境問題是人類不合理的開發(fā)、利用資源所贊成的狀況它破壞著我們的家園，破壞著我們的現(xiàn)在和未來(lái)因此，保護(hù)好環(huán)境，保護(hù)好我們?nèi)祟愘囈陨娴募覉@，這是我們義不容辭的責(zé)任。
我們還要保護(hù)我們身邊的小動(dòng)物，它們也是有生命的，它們是我們?nèi)祟惖?朋友從某個(gè)方面講，保護(hù)了野生動(dòng)物也就等于保護(hù)了人類生存和社會(huì)發(fā)展的基石為了所有生物共同的家園，我們一定要善待地球上的每一個(gè)生命 ， 沒有了小橋流水，哪來(lái)的詩(shī)情畫意；沒有了湛藍(lán)的天空，哪來(lái)的白云飄飄；沒有了綠色的大地，當(dāng)來(lái)的芳草連天……關(guān)愛自然，保護(hù)環(huán)境，是我們?nèi)祟惞餐呢?zé)任讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
優(yōu)秀說(shuō)明文作文7
很舊以前，在個(gè)很古老的森林里住著很多小動(dòng)物。在一棵大榕樹下，一只老猴子，叫老奇奇，它有個(gè)兒子叫小奇奇，它們開了一個(gè)百貨超市，天天門庭若市，生意興隆。
一天，一個(gè)伐木隊(duì)和一個(gè)建廠隊(duì)來(lái)到了森林，一場(chǎng)暴風(fēng)雨即將來(lái)臨。
第二天，伐木隊(duì)用大型伐木機(jī)伐木，一棵棵“撐天大樹”倒下，建廠隊(duì)在河邊、溪旁建造工廠，向河里溪中毫無(wú)節(jié)制的濫放污水，向碧藍(lán)的天空排放著毒氣，河里溪中的小魚兒，一個(gè)個(gè)翻了肚皮——死了!天空中，一隊(duì)又一隊(duì)凌空展翅的雄鷹，接連不斷的`從空中墜落身亡!
自從那一天起，森林中，所剩不多的小動(dòng)物有一半“背井離鄉(xiāng)”，剩下的“居民們”不愿意離開以居住百年的家!奇奇父子倆的店是“門可羅雀”，父子倆人心情不暢，到湖邊散心，它們看著這黑黑的湖水，一陣風(fēng)沙襲來(lái)，倆人蹲下，把頭放在雙腿之間，一會(huì)兒，風(fēng)過(guò)了，然而，這，它們?cè)缫阉究找姂T了。
回到家，小奇奇突然靈光一閃，自言自語(yǔ)說(shuō)：”有了!“還沒等老奇奇回過(guò)神來(lái)時(shí)，小奇奇便穿上大衣出門了。
第二天一大早，一車貨物開到店前，老奇奇問：”這是……“還沒等老奇奇說(shuō)完，小奇奇便說(shuō)：”這是防污口罩，對(duì)防污有很大的作用呢!”說(shuō)罷，便得意揚(yáng)揚(yáng)的笑了起來(lái)。
忽然，一只鯉魚游來(lái)，半信半疑的問：”這有用么?“小奇奇連忙說(shuō)：”有用，有用，你可以試試，沒用不買!“鯉魚帶上口罩，下水游了一圈，上來(lái)說(shuō)：”好，我買兩個(gè)。“一只雄鷹飛來(lái)，也買了兩個(gè)，鯉魚不解的問：”老鷹大哥，您在天上，用什么口罩呢?“雄鷹指了指天空，搖了搖頭，飛走了。
那天以后，奇奇的口罩暢銷全國(guó)。父子倆人喜滋滋的數(shù)著手中的錢，老奇奇：”邊數(shù)邊說(shuō)：“兒子，你真行啊!
優(yōu)秀說(shuō)明文作文8
“親愛的孩子們，假如你們還有一些東西不明白的話，請(qǐng)問問你們的父母!”聆聽如此的教誨，如此親切! 父母走過(guò)的路要比我們長(zhǎng)，他們是經(jīng)驗(yàn)的沉淀，而我們還是不諳世事的孩子，到處莽撞，我們?nèi)鄙俚氖墙?jīng)驗(yàn)，使我們成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。
“親愛的家長(zhǎng)們，如果你們有什么不了解的話，請(qǐng)問問你們的孩子!”耳聞如此的話語(yǔ)，父母心中感覺如何?
生于長(zhǎng)于不同的時(shí)代，給了父母和我們不同的童年。父母用玻璃球彈出了他們的想法，我們用電腦打出我們自己的.思維。父母在某些方面也需向我們“不恥下問”。一日，身為司機(jī)的父親說(shuō)起自己汽車的毛病，我也大言一句：“一天不爆炸也很好嗎?保護(hù)環(huán)境萬(wàn)歲!”不覺中父親面露威嚴(yán)之意。我忙著：“汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)就是一個(gè)爆炸部位，用汽油爆炸的力來(lái)推動(dòng)汽車前進(jìn)，難道我說(shuō)錯(cuò)了嗎?”父親過(guò)來(lái)拍拍我的頭說(shuō)：“還是你聰明呀!”我也笑出了聲。
有一句格言是這樣的：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，你我交換還是一人一個(gè)蘋果。你有一個(gè)主意，我有一個(gè)主意，你我交換就是一人兩個(gè)主意�！�
從我們呱呱落地時(shí)就有父母的愛護(hù)，多年來(lái)我們也孝順父母。然而如此親近的關(guān)系中沒有最大程度上豐富我們的知識(shí)。我們有一個(gè)青色甜脆的熱情蘋果，父母有一個(gè)飽滿紅色甘甜的經(jīng)驗(yàn)蘋果，我們與父母互換之后既有熱情又有經(jīng)驗(yàn)，我們和父母都各取所得，這就是兩個(gè)可以互補(bǔ)的蘋果。
孩子，別站在代溝的這邊捧著青蘋果望著父母的紅蘋果，有話難言。
父母，別礙于輩份、面子渴望得到小青蘋果，卻有語(yǔ)難言。
父母呀!身為晚輩的我早就捧著自己的小青蘋果，踏過(guò)代溝了：你們何時(shí)也捧出蘋果，讓我們交換這互補(bǔ)的兩個(gè)蘋果呢?
優(yōu)秀說(shuō)明文作文9
新的一學(xué)期開始了，一進(jìn)校門，就看見校園主干道兩旁的石榴樹上碩果累累，瑪瑙似的大石榴戴著個(gè)王冠掛滿了樹枝。第一周的周五，我們終于迎來(lái)了一年一度的星海石榴節(jié)。
下午三點(diǎn)，老師帶著我們來(lái)到了采摘石榴的區(qū)域，我們先搬來(lái)一張桌子，然后讓金滿滿爬上桌子去摘石榴。金滿滿眼神好，她瞅準(zhǔn)一個(gè)石榴，伸長(zhǎng)手，踮起腳，握住一個(gè)石榴，一扭，一拽，石榴就落在了她的手里。一個(gè)、兩個(gè)眼看著石榴就要被她摘完了，我連忙對(duì)上面忙得不亦樂乎的'金滿滿大喊大叫：喂，你都快把石榴摘完了!給我留點(diǎn)呀!說(shuō)罷，便催促她快點(diǎn)下來(lái)。金滿滿的腳剛落地，我就以最快的速度爬上桌子，踩在樹杈上，一點(diǎn)兒也不畏懼。我瞄準(zhǔn)一個(gè)大石榴，準(zhǔn)備從它開始下手。我伸出手，握住石榴，扭了幾圈，又扯了幾下，石榴沒有掉，我又扯了幾下，石榴還是沒有掉。我心想：我就不信我摘不掉你!我鼓起勁，使勁一拽，結(jié)果用力過(guò)猛，石榴啪的一聲，掉到地上去了,摔的石榴上滿是灰。第二次，我還是扯不下來(lái)，一用力，倒把一根樹枝給扯斷了。第三次，我吸取前兩次的經(jīng)驗(yàn),控制了力度,終于把石榴好好地摘下來(lái)了。我和同學(xué)們一直忙了一個(gè)多小時(shí)，最后在老師的催促下才回教室享受甜甜的石榴去了。
吃著甜甜的石榴，我體會(huì)到了勞動(dòng)和收獲的快樂!
優(yōu)秀說(shuō)明文作文10
鼎是古代的一種盛放東西的青銅器。其中克鼎系的青銅鼎是一個(gè)著名的的鼎系。它因是西周孝王時(shí)名叫克的大貴族為祭祀祖父鑄造而得名。原器通高93。1厘米，口徑75。6厘米，重201。5公斤，造型宏偉古樸，鼎口之上豎立雙耳，底部三足已開始向西周晚期的`獸蹄形演化，顯得沉穩(wěn)堅(jiān)實(shí)。紋飾是三組對(duì)稱的變體文絡(luò)和寬闊的竊曲紋，線條雄渾流暢。其內(nèi)刻銘文，共28行20xx字。此鼎系是研究西周奴隸制度的珍貴資料。
我們大都是三足圓形，但也有四足的方鼎，其中司母戊鼎便是最負(fù)盛名的四足方鼎。
司母戊鼎是商后期鑄品。此鼎型利雄偉，重達(dá)八百三十二點(diǎn)八四公斤，高達(dá)一百三十三厘米，是訖令為止出土的最大最重的青銅器。司母戊鼎立耳，方腹，四足中空。在細(xì)密的云雷紋之上，名部分主文飾名具形態(tài)。四面交接之處，飾之扉棱，耳側(cè)以魚文為飾，四只鼎足的紋理也獨(dú)具匠心。其造型，文飾，工藝均達(dá)到極高的水平，是商代青銅文化頂峰的代表作品。
在古代，鼎是貴族身份的代表。典籍有天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎的制度。此外，我也代表國(guó)家權(quán)政，《左傳》有載：“粲有昏得，鼎遷于高;鼎遷于周�！蔽沂菍m廷瑰寶，是財(cái)富，貴族的代言物，是青銅時(shí)代的精神所有，人們用我敬以香火，以乘先人之靈氣，富其生活，牢其基業(yè)，昌其事業(yè)，旺其家族。
優(yōu)秀說(shuō)明文作文11
端午節(jié)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)滅楚國(guó)之后，愛國(guó)詩(shī)人屈原悲憤極了，便跳入汨羅江自殺。兩岸的民眾為了防止魚蝦吃掉屈原的尸體，便用糯米粽葉包成食物投入水中供魚蝦食用。端午節(jié)由此而來(lái)。這個(gè)感人的來(lái)歷使我對(duì)端午節(jié)喜愛有加。
端午節(jié)主要有吃粽子、戴花繩、帶荷包、插柳條這幾件風(fēng)俗活動(dòng)。去年我們?cè)诶霞叶冗^(guò)了一個(gè)美好的端午節(jié)。
首先是包粽子，吃粽子。媽媽買來(lái)了糯米和粽葉。奶奶將粽葉幾下折成一個(gè)奇怪的'菱形，然后用勺子往粽葉里倒入糯米，放入幾顆棗和葡萄干，接著包好粽皮，用細(xì)繩扎住，一個(gè)粽子就包好了。媽媽和奶奶手法很熟練，包起來(lái)井井有條;每一個(gè)粽子都那么飽然，棱角分明。將包好的粽子放入鍋中一煮，頓時(shí)熱氣騰騰，香氣四溢。奶奶用漏勺將粽子一個(gè)個(gè)打撈出來(lái)。我嘴很饞，每次趁奶奶不注意，偷偷拿走一個(gè)�！靶C(jī)靈鬼!”奶奶不忍心罵我，每次都這樣說(shuō)。粽子香甜可口，嚼一嚼，糯米的甜味里透著淡淡的棗香，讓人吃了還想吃。
戴花繩和戴荷包也是端午節(jié)風(fēng)俗之一。盡管，我并不喜歡這項(xiàng)活動(dòng)。奶奶用五彩的絲繩制成花繩，戴在手腕和腳裸上。據(jù)奶奶說(shuō)，這樣可以防止被蛇咬。奶奶繡的荷包十分好看，一只褐色的雄獅張牙舞爪，長(zhǎng)長(zhǎng)的鬃毛倒豎著，身上還有一些花紋圖形和金色的小鈴鐺，獅子的四個(gè)爪子分別掛著一條線，每條線上是三個(gè)生肖動(dòng)物，四條線合起來(lái)，正好有十二個(gè)生肖。
插柳條是為了避邪，但它插的地方也有講究，一般插在房檐或門上。端午節(jié)那天，我和奶奶從柳樹上折下了較好的枝條四五支，拿回家中。爸爸順著木梯爬上房檐，在適當(dāng)?shù)奈恢�，插好柳條。
怎么樣，故鄉(xiāng)的端午節(jié)別有一番風(fēng)味吧!
優(yōu)秀說(shuō)明文作文12
每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民族文化和生活習(xí)性，藏族也不例外。它是一個(gè)古老而熱情的民族。藏族人民總是用獨(dú)具特色的歌曲和舞蹈表達(dá)自己的心情;總是用香醇濃厚的酥油茶和青稞酒來(lái)招待客人;總是用別具一格的語(yǔ)言互相交流。
就是這樣一個(gè)古老而熱情的民族，卻富有濃厚的宗教色彩。不同地區(qū)信仰不同的宗教，但他們普遍信仰佛法中的密宗。民居室內(nèi)外的陳設(shè)顯示著神佛的崇高地位。無(wú)論是農(nóng)牧住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的'設(shè)施。最簡(jiǎn)單的也設(shè)置供案，敬奉菩薩。
藏族是一個(gè)愛美同時(shí)也善于表現(xiàn)美的民族，因而他們對(duì)于居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內(nèi)墻壁上方繪制吉祥圖案，客廳的內(nèi)壁則畫藍(lán)、綠、紅三條色帶，以寓意藍(lán)天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風(fēng)馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門窗，富于彩繪裝飾，氣勢(shì)不凡。
藏族人的愛美和善于表現(xiàn)美不僅僅展現(xiàn)在居所的裝飾上，服飾上的特點(diǎn)也能體現(xiàn)出藏族人的愛美。
肥腰、長(zhǎng)袖、大襟是藏裝的典型結(jié)構(gòu)。牧區(qū)的皮袍、夾袍和官吏、貴族的錦袍及僧侶在宗教節(jié)日活動(dòng)中的服裝具有這種特點(diǎn)。藏族服裝結(jié)構(gòu)的基本特征，決定了它的一系列附加裝束。穿直通肥袍行走是不方便的。腰帶就成了必不可少的用品。腰帶和靴子又是附著飾品的主要穿戴。各種樣式的鑲有珠寶的腰佩系在腰帶上，形成各種各樣的尾飾。各種精致的類似匕首的也都系在腰帶上，這樣別具一格的服飾，足以表現(xiàn)出藏族人的愛美了!
我喜歡藏族的宗教色彩;喜歡藏族的民居裝飾;喜歡藏族的獨(dú)特服飾……
優(yōu)秀說(shuō)明文作文13
手指是我們重要的一部分，無(wú)論在哪兒，我們都會(huì)隨身攜帶它們，永不離身。我們手指由大拇指，食指，中指，無(wú)名指和小指構(gòu)成。手指除了大拇指只有一個(gè)關(guān)節(jié)，其他的都有兩個(gè)。
指尖上有許多神經(jīng)末梢，它對(duì)觸覺，溫覺，痛覺等極為敏銳，稍有痛楚就會(huì)使人感到疼痛。手指特別靈活，等在短時(shí)間內(nèi)抓取并放置物品，可以用來(lái)快速地敲擊鍵盤，可以繪出五彩的圖畫，可以演奏優(yōu)美的'音樂……手指上還有指紋，它因人而異，在世界上，沒有一個(gè)人的指紋是相同的。手指上還有著指甲，是指尖的保護(hù)者，如果沒有指甲，指尖沒有保護(hù)，那我們的手就什么也干不了。
大拇指是最肯吃苦的，雖然它長(zhǎng)得并沒有其他指頭好看，但是搬東西等重活要是沒有它那就什么也做不成了。
食指和大拇指的配合是天衣無(wú)縫的，扣扣子，打電話都需要它，同時(shí)它做的又是整個(gè)手指中最危險(xiǎn)的活，食指經(jīng)常觸碰烈物，毒物等，但它工作賣力，沒有一天會(huì)休息。
中指大概是五個(gè)手指中最養(yǎng)尊處優(yōu)的一個(gè)，雖然它個(gè)子很高，相貌堂皇，但是他枯名釣譽(yù)，每次搬東西，它只是名以上的參加了，卻沒有做任何事。
無(wú)名指和小時(shí)樣貌可愛，但是它們的作用也是微乎其微，無(wú)非是蘸膏藥，帶戒指，掏掏耳朵罷了。
我們的手指各有各的用處，希望我們都能愛護(hù)它們。
優(yōu)秀說(shuō)明文作文14
這天，我起得很早。正當(dāng)我滿心歡喜地拿著一個(gè)熱烘烘的紅薯，興致勃勃地踩著地上的積雪，腳下發(fā)出一串串“咯吱咯吱”的響聲配合著我咀嚼紅薯的聲音，那般的和諧就如冬日里的一道暖陽(yáng)，讓我好不快活!我盡情地踩著，奮力地嚼著，在一個(gè)轉(zhuǎn)角處，把紅薯皮高高地拋向空中，最后在“啪嗒”一聲中結(jié)束了它的空中旅行。
“這位小朋友，你怎么能在公共場(chǎng)所亂扔垃圾呢?”突然，一聲嚴(yán)厲的斥責(zé)聲在我耳邊響起。我奇怪地轉(zhuǎn)過(guò)頭一看，便遇見了你——一位頭戴紅帽，身著藍(lán)衣衫的清潔工人。你被風(fēng)吹得通紅的'手里正拿著我剛剛?cè)拥募t薯皮�？粗@紅薯皮，我的臉頓時(shí)感到十分熾熱，像一個(gè)熟透了的西紅柿般滿臉通紅。我用抱歉的口氣對(duì)你說(shuō)：“阿姨，實(shí)在對(duì)不起，給你的工作添麻煩了，請(qǐng)?jiān)徫�，我下次不�?huì)了�！币娢液芸斓卣J(rèn)了錯(cuò)，你臉上原本的嚴(yán)肅消失了，浮起一絲微笑，溫柔地對(duì)我說(shuō)：“孩子，人生的道路還很長(zhǎng)，摔倒了并不可恥，可恥的是賴在地上不肯起來(lái)。就像犯了錯(cuò)，只要知錯(cuò)就改，還是一個(gè)討人喜歡的好孩子�！闭f(shuō)完，你默默地看著我，并把紅薯皮遞給了我，我接過(guò)紅薯皮把它穩(wěn)穩(wěn)地放進(jìn)了在你身旁的垃圾車。我和你都露出了會(huì)心的笑容。你沒再說(shuō)什么，一絲不茍地繼續(xù)著你的工作，我一直靜靜地站在原地望著你，直至你消失在這路邊的轉(zhuǎn)角處，你那瘦小的背影在我心里卻是那么的高大!
幾年后的今天，我再次來(lái)到老街上，仿佛重新回到了那一天的早晨，看到那個(gè)不斜的身影，耳邊又浮現(xiàn)起那句讓我一生受益的話：“摔倒了并不可恥，可恥的是賴在地上不肯起來(lái)……”
優(yōu)秀說(shuō)明文作文15
端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親;無(wú)論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過(guò)一個(gè)團(tuán)圓節(jié)。
“端午節(jié)”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩(shī)人節(jié)”“燈節(jié)”。說(shuō)起這些節(jié)日，還有一段悲涼凄美的故事呢!戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，愛國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡，周圍的`人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭(zhēng)先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見屈原的尸體，就回家拿米團(tuán)扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個(gè)。
端午節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng);用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達(dá)，有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬后會(huì)死亡，把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁制成1厘米長(zhǎng)的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個(gè)小孔，將七彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這不是迷信，而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。
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