高中議論文(通用15篇)
在學習、工作生活中，大家或多或少都會接觸過論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。你寫論文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的高中議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中議論文1
1、青春的比喻
青春是早晨的的太陽，她容光煥發(fā)，燦爛耀眼，所有的陰郁和灰暗都遭到她的驅逐。
青春是江河里奔涌的激浪，天地間回蕩著她澎湃的激情，誰也無法阻擋她尋求大海的腳步。
青春是一只高飛在天的鳥，她美麗的翅膀像彩色的旗幟，召喚著理想，憧憬著未來。
青春是一棵枝葉葳蕤的樹，她用綠色的光芒感染著所有的生靈，使春天的景象常留在人間。
青春是一支余韻不絕的歌，她把浪漫的情懷和嚴峻的現(xiàn)實交織在一起，撥動每人的心弦。
青春是蓬蓬勃勃的生機，是不會泯滅的希望，是一往無前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩……
2、亞馬遜河的猴子
澳洲的一位動物學家從亞馬遜河流域帶回兩只猴子。一只碩大無比，一只瘦小羸弱。他把它們分別關在兩只籠子里，每日精心喂養(yǎng)，觀察它們的生活習性。一年后，大猴子莫名其妙地死掉了。為了不中斷研究，他又讓人從巴西帶來一只，這只比死掉的那只還大，可是不到半年又死了。為了弄清原因，他對兩只猴子的尸體進行解剖，可是從頭到尾都未找到原因。
后來，他重返亞馬遜河，對那兒的猴群進行研究，結果發(fā)現(xiàn)，凡是體大健壯的猴子，人際關系都比較好。其他猴子弄到食物時，它們總能分享到一份。但是這類猴子很少能靜下來，它們一有空就在猴群中穿梭，與其它的猴子追逐打鬧。然而，這類猴子一旦被捉住，卻很少能活過一年。那些善于曬太陽和閉目養(yǎng)神的猴子則不同，它們由于不入群，因此很少能分享到其他猴子的食物，這類猴子長得都比較弱小，但它們被捉住后卻可以活下來。
這位動物學家最后得出的結論是：對猴子而言，缺乏交往的生活地一種缺陷，缺乏獨處的生活則是一種災難。
3、自救
一架空中客車在機場起飛后，突遇機械故障。飛行員竭盡全力進行迫降，但是飛機還是墜落在一大片沼澤地中。
飛機沼澤地里燃起熊熊熊大火，十幾分鐘后發(fā)生了劇烈爆炸。據(jù)目擊者猜測，飛機里乘客生還的機會很小。但是，實際情況卻是，乘坐這架飛機的１０８人中，只有１３人遇難。這在航空史上簡直是個奇跡。
這是發(fā)生在美國三角洲航空公司的一件真實的故事。據(jù)當?shù)孛襟w稱，飛機附毀后，能有這么高的生還率，有賴于一位乘客的勇敢行為。
他曾是一位直升機飛行員，當飛機猛烈撞落地面時，他憑著職業(yè)的敏感迅速找到了飛機的裂口處，并把離他最近的一位乘客送到飛機外面，同時他要求這位乘客協(xié)助他的工作，他自己則高聲呼喊逃生的路線。飛機上驚醒的乘客紛紛涌向裂口，局面有些不可控制，他有些驚慌，如果混亂，逃生的人將會很少。但是，大家很快就排起了長隊，互相攙扶著往前走，盡管大家十分驚慌，但是逃命的隊伍卻井然有序。
飛機在熊熊燃燒，大家都知道時間意味著什么。在地面人員的協(xié)助下，旅客一個接著一個離開飛機。等到他離開飛機幾分鐘后，飛機爆炸了。
電視臺為他作了一個專訪節(jié)目，許多生還的乘客紛紛打電話向他表示最衷心的感謝�？墒�，這位勇敢的退役飛行師說，他更要感謝生還的乘客，是他們有序的排隊爭取了時間，救了自己，也救了他。
4、一撇之差
1930年4月，閻錫山、馮玉祥結成反蔣聯(lián)盟，發(fā)動了討蔣的.中原大戰(zhàn)。閻、馮兩部預定在豫、晉交界處的沁陽會師，以求一舉聚殲駐河南的蔣軍。誰料想，馮的參謀在擬制命令時，誤將沁陽寫成泌陽，正巧河南南部的泌陽一地，與沁陽相隔百里。結果馮部誤入泌陽，貽誤了聚殲蔣軍的有利時機，使閻、馮聯(lián)軍處處陷入被動，導致聯(lián)合作戰(zhàn)的失敗。后人戲稱這場中原混戰(zhàn)是敗在一撇上的戰(zhàn)爭。若不是這一撇，或許中國歷史部分章節(jié)就要改寫。
5、日子
日子一頁一頁地撕去，散亂地布滿房間，像秋天里的落葉。
生命是一棵扎根在大地上的植物，難道從一開始，迎接的就是義無反顧的凋零？
日子，把乳白的芽兒拱出土層，把嫩綠的葉子一片一片地張開，把花朵一枝一枝地釋放出香味來，把果實醞釀成希望的彩色，甜柔的收成。
即使歲月把日子砍伐成一株轟隆倒塌的大樹，但也會有泥土下斬不斷、挖不絕的根系，會重新繁殖出新的苗圃來；還會有頑強種子，用它們獨特的旅行方式，走遍世界，去繁衍成理想的部落，美的風景。
高中議論文2
很多可敬的科學家連續(xù)多年不辭辛勞，最后身體支持不住而抱憾終生�，F(xiàn)在社會競爭愈加殘酷激烈，高強度、快節(jié)奏的工作和生活常常會把人逼至瀕臨崩潰的邊緣。所以，負重要量力而行，要給自己生命的時刻表排出足夠的休息時間，勞逸結合才能事半功倍。
很早以前就聽過這樣一句話：沒有壓力，也就沒有了前進的動力。當時是不明白，后來聽了勾踐臥薪嘗膽、忍辱負重的故事，才曉得其中的道理。
跳高運動員平時負重跑步、跳躍，雖然很累，但最終一跳沖天；作家在生活中體驗各種酸甜苦辣，雖然很苦，但卻能妙筆生花；領導者總與同志們同甘共苦，做得“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，雖然很忙，但能贏得民心，獲得“人和”。
可見，只有給自己承擔一定的苦難，負加必須的重量，人生的這根彈簧才可能給予生命更高、更遠的位置。
俗話說，窮人的孩子早當家，正是困苦的生活，悲慘的境遇讓他們有了要出人頭地、要光宗耀祖的強烈愿望，于是，巨大的壓力反成了動力，早年的經歷變?yōu)榱巳蘸蟪晒Φ膶氋F財富和重要砝碼。
相反，沒有負重或是負重不夠的生命只不過是一株株溫室中的花草——看似美麗舒適卻不堪一擊。當某一天溫室突然變溫，他們的脆弱便會迅速顯現(xiàn)出來，隨著曾經的溫室變?yōu)槊魅盏膲瀳龆惶焯炜菸?/p>
古代的劉禪、近代的溥儀不正是這樣的例子嗎？安逸的生活造就了這樣的`劣質品種，輕易地斷送了先人的基業(yè)，于是“適者生存”的大篩毫不留情地將其抖落，真可謂“生于憂患，死于安樂”。
然而，負重要有限度，生命就是再堅韌頑強，也是有極限的。一旦超重，那么彈簧將不能彈起，勁弩也不會射出。
很多可敬的科學家連續(xù)多年不辭辛勞，最后身體支持不住而抱憾終生。現(xiàn)在社會競爭愈加殘酷激烈，高強度、快節(jié)奏的工作和生活常常會把人逼至瀕臨崩潰的邊緣。所以，負重要量力而行，要給自己生命的時刻表排出足夠的休息時間，勞逸結合才能事半功倍。
上帝給了我們每個人一臺屬于自己的精巧的天平，一端放著短暫的生命，另一端則放著生命的追求和價值，只有我們不斷給自己的生命負加適當?shù)闹亓浚屘炱皆诨蝿又幸淮未纹胶�，才會并且才能得到與之相稱的生命的饋贈。
高中議論文3
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。
轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個激越的年月里，我卻鐘愛一種平淡，因為那是一種享受。
品一杯香茗，翻幾頁書，每有會意，便欣然忘食，平淡是一種享受。
看著李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的.平淡，卻是“簾卷西風，人比黃花瘦”的嘆息，因為她有著令人羨慕的前半段生活，待到末年時，過著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養(yǎng)，幼有所樂，人們盡享平淡的天倫之樂。
平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。沒有功名，沒有皇帝的垂青，終于在平淡中明白“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意？
平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因為他平息熱衷功名利祿之心，放棄經綸事務之任，他過得平淡、瀟灑，一種快樂和喜悅溢于言表。
平淡，是一種享受。歐陽修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心；在平淡中，可以觀自然之美；在平淡中，可以明白事物；在平淡中，可以感動徹悟；在平淡中，可以兼濟天下；在平淡中，可以擁有許多。
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現(xiàn)在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內心停止，讓平淡帶來寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。
平淡，也是一種享受，來自于心靈深處。
高中議論文4
生于世界上，存于宇宙間，我沒有叱咤風云的雄偉氣魄，沒有武帝揚鞭東指的九死不悔，更沒有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè)，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
或許，我好像那個摔了跤的小孩，此時正經歷爐火的冶煉，家庭，學校，社會的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來沒有懷疑過我的這種能力。
困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請讓我自己爬起。因為我堅信，一花凋零荒蕪不了整個春天；一星隕落，暗淡不了整個宇宙，一次失敗，影響不了我對明天的渴望。
困難非吾畏。站在歷史的門檻上，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了挫折，沒有人的一生是一帆風順的，本為夏陽子，少小越龍門，文采燦華星，鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動，浩志豈自淪，不負男兒志，千秋太史君。成就了“史家之絕唱、無韻之離騷”的他在監(jiān)獄里過著非人的生活，遭受了人甚恥之的宮刑，然而挫折壓不倒他，他不是從挫折中爬起來了嗎？
仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列；不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達士都是在歷經磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業(yè)；在困難之后，我要擎起明日之朝陽，以經為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。
我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關心，讓我寢食難安，生怕再次走錯的路，太多的愛也會使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難，我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
在這競爭日益激烈，越來越紙醉金迷的世界里，沒有自己爬起的能力就無法長久立足。我熱切的希望獲得這種能力。
不要用言語打擊我的`自信，我用激揚的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會勇敢的自己站起。不是全部的壓力都會有好的收獲，必要時，請給我自由的空間。我要感謝全部的關心和愛，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機會吧！不是全部的完美都成就人，也并非全部的遺憾都一事無存。困難我不怕，請讓我自己站起。
高中議論文5
很多時候我們會拘泥于一件事情而苦苦不得解決的辦法，亦或許是有辦法解決但卻是事倍功半。定向思維往往是不好的，在我們“山重水復疑無路”時，換位思考往往能讓我們“柳暗花明又一村”。
什么叫換位思考呢？譬如我們做數(shù)學題要證明線面垂直，如果死板地直接地證明固然是錯誤的，正確的方法是先證明線線垂直，而后推出線面垂直。可見，換位思考還能幫助我們解決數(shù)學難題。
當楚王故意刁難晏子時，晏子巧妙應對，由橘子的來源地不同而導致味道不同，因而沒有讓楚王奸計得逞�！伴偕茨蟿t為橘，橘生淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同”也足以體現(xiàn)晏子巧妙換位思考來為自己和國家保住了顏面。
不會換位思考有時也是一種弊端，甚至還會造成禍患。隋煬帝楊廣為了一己私利想要游玩賞花而建造大運河，全然不顧百姓。最終引起了百姓的不滿，也導致了隋朝的滅亡。究其根本，隋煬帝的悲慘結局主要由于他不會從百姓的角度思考，只顧自己。治國者往往要先得人心，太利己的人往往會害了自己。
與人相處也是這樣，要懂得變通學會換位思考。有時候朋友發(fā)生沖突時，我們總認為自己是對的，都是別人的錯。待冷靜下來再好好思考，從他的角度考慮這件事，你也會發(fā)現(xiàn)自己也有不對的地方。
現(xiàn)實生活中，我們會遭遇這樣那樣的不測，坎坷艱辛伴隨著流言蜚語，總會來到我們身邊。你是否會不堪一擊狼狽不堪？如果是這樣的話，那你注定是失敗的。當困難來臨，不要驚慌失措或是一味躲避，而是應該敢于面對勇于接受，想盡辦法去應對。因為你要考慮更多，要知道這些困難只是你人生的一部分，它們在你眼里根本不算什么，你沒必要怕的。你還有長長的'一生要度過，哪里可能一帆風順，怎么能敗在這里？困難越多，經歷的越多，成長的越快。
我們是高三學生，日復一日枯燥乏味的學習讓我們內心疲憊不堪，但是，我們現(xiàn)在能做的只有學習，學習是我們的出路。如果這樣想，高三挺一挺，辛苦的是一年。高三玩一玩，辛苦的是一輩子。不要相信機遇總是會來到你的身邊，機遇都是留給有準備的人的，你沒有資本就沒有資格和別人爭取。與其這樣不如拼盡全力，給成年之前的自己畫上一個完美的句號。
有時候不必固執(zhí)地做一件事，更好的辦法是學會換位思考。它是一種很有用的技巧，能幫你解決很多難題。
高中議論文6
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點點滴滴做起。
節(jié)日期間，家里來了一些親朋好友，媽媽買了些啤酒招待客人。飯后，我趕緊把空酒瓶撿到一邊，再加上平時自己喝的牛奶盒、飲料瓶以及家里的一些廢舊的報紙和紙箱等，竟然有一大堆呢!我整理好后，請奶奶幫我的忙，把這些廢舊物品賣給了廢品收購站。收購站的.叔叔直夸我是個懂事又節(jié)約的好孩子，我數(shù)了一下手中的錢，竟有十元多呢。我可高興了，美滋滋的把錢塞進了我的平時存錢儲錢罐里。以后我得存多點，因為我準備給一直帶我、關心我的奶奶買份禮物，感謝奶奶對我的疼愛!我也會隨時準備著把這些錢捐助給需要幫助的人……
賣了廢舊物品，既得了錢，又幫媽媽把家里收拾干凈了，更重要的是還不會對外界環(huán)境造成污染，這不是一舉三得嗎?所以我會一直堅持這項勤儉節(jié)約行動的。
勞動是幸福的左手，節(jié)約是幸福的的右手。同學們，讓我們積極行動起來吧，從我做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。
高中議論文7
一報道稱杭州57歲的大媽晨練時，一頭栽進荷花池，82歲的孫老伯奮不顧身跳入池中救人。大媽心存感激，登門道謝卻被老人要求找電視臺、報社，宣傳一下他自己的行為。
誠然，大媽登門道謝報道老人的救命之恩是毋庸置疑的，得人幫助應該謝謝別人，但是老人的行為是不可取的，幫助他人，出自內心，不要求回報，而不是借此博取公眾眼球，宣傳他的行為。因此，我認為幫助別人是發(fā)自內心的，不需要做大宣傳。
假如幫助別人成了“炫耀”“出名”的方式，那社會將會變成怎么樣呢？拜金風氣盛行，通過幫助別人而宣傳自己。我們都是平民百姓、普羅大眾，不需要像明星一樣博取公眾關注來增加熱度，宣傳自己而成為娛樂新聞。在汶川大地震中、在危難關頭中，是無邊的將士獻出自己的熱血，奮不顧身地搶救災難；邊疆的和平安定都是邊疆戰(zhàn)士的辛苦保護的成果；甚至于街道的美麗繁榮，都離不開環(huán)衛(wèi)工人的.努力……那些默默無聞的工人們守護著我們的家園。他們以救人為己任，對人民負責，為人民服務。他們甚至“卑微”到連他們的名字我們都不知道。他們毅然選擇保護國家，放棄了家人相聚的時光，放棄了與朋友共樂的時間，他們沒有要求一絲一點的宣傳“炫耀”，他們像支柱一樣支撐著國家安定，社會和諧。相比之下，救人英雄、消防員、邊疆戰(zhàn)士的行為更應該宣傳，但是他們并沒有這樣做，這又是為什么呢？人們不得而知。
我曾經到過這樣一句話：“紫羅蘭把它的芬芳留在了鞋底下”。幫助他人發(fā)自內心，你好我好大家好才是真的好，而不是單純的為了自己的利益出發(fā)，我們應該舍身處地的為人民著想，將心比心，不一定要求舍己為人、奮不顧身，但至少看見身邊有困難的人的時候，幫他們一把，大家會心一笑“心靈相通”，或者不需要說“謝謝”這一外在形式去表達謝意。微不足道的事情，大家都可以做到：看見地上有垃圾，彎腰去撿；扶老人過馬路；主動讓座位給老弱病殘……幫助別人都是發(fā)自內心的，不需要宣傳，它是簡單而純潔的！
“贈人玫瑰，手有余香”，雪中送炭發(fā)自內心，無需世人歌頌，做到問心無愧便好。
像落葉一樣化作養(yǎng)分，呵護花朵；像蠟燭一樣燃燒自己，照亮別人；像幫助別人不需要回報，平凡而偉大……這一切的一切，都僅因為雪中送炭發(fā)自內心。
高中議論文8
一顆光溜溜的石頭，靜靜的躺在小溪里，溪水緩緩的流過，魚兒自由自在的游過；靜靜的躺在小溪里，透過清澈的溪水看著藍天白云，看著風兒追趕著四季，它哭了，哭得很傷心。
一年，兩年，年復一年，愛過樹梢的知了，喜歡過走過的女孩，恨過對面岸上罵人的大嫂，討厭過踩在我身上的那雙小腳丫，也為那對情侶的分手，傷心的哭過，為他們祈禱過。
我，除了擁有這顆多愁善感的心，沒有華麗的外表，沒有魚兒自由自在游走的尾巴，沒有白云的愜意舒展，也沒有風兒的調皮，除了能靜靜的躺在這里，經歷著四季，磨礪著歲月，我還能擁有什么？！我只有這顆多愁善感的心！ 知了走了，女孩長大嫁人了，大嫂搬走了，那雙小腳丫再也沒有見過了，那對情侶也早已各奔西東。我的心碎了，這是我唯一擁有的東西，我嘩啦啦哭了，哭了整整三天三夜！又哭了整整一個冬天！ 今年開春，我決定再也不哭了，雖然自己很殘缺，沒有風的自由，沒有魚的走動，沒有人類的智慧，但是我發(fā)現(xiàn)自己除了有一顆多愁善感的心，還擁有一副好嗓子！這，就足夠了！我要用美妙的歌聲，讓知了愛上我，讓那路過的女孩停下來為我鼓掌，讓來這里的情侶充滿歡笑！ 夏天來了，知了就站在我對面的柳樹上，我們盡情的對唱，溪水為我伴奏，魚兒為我打鼓，路人為我鼓掌，情侶們都來了給我們和聲。
我的心頭感覺到幸福，一種莫名的幸福，一種從未有過的幸福！我覺得這個世界充滿了愛！
知了決定嫁給我了！我覺得自己是世界上最幸福的石頭！我不再一無所有，不再寂寞
孤單，不再一個人哭，可是，我還是忍不住哭了，嘩啦啦的哭了。
秋天來了，我最心愛的知了，死了，短暫的幸福愛情，就這么快又面對生離死別！又一次，我為她哭了，哭得昏天暗地，痛徹心扉！可是我知道，她永遠活在我心中，我擁有她的一生。溪水過來撫摸我，魚兒鼓勵我，路人同情我，情侶們都來安慰我。我突然發(fā)現(xiàn)，我原來擁有那么多的好朋友！原來幸福，從來沒有離開過我！ 冬天來了，溪水結冰了，我依然靜靜的躺在這里，雖然我看不到藍天白云，看不到路人了，但是我能聽見路人歡快的腳步聲，能聽見情侶的嬉戲歡笑聲，能感受到風兒的調皮，我情不自禁，情不自禁放開我的歌喉，盡情的歌唱，我要用我最動聽，最美妙的歌聲，融化這蓋在上面的冰雪！
從此以后，每當有人路過這里，總能聽到它動情的歌聲，它要用歌聲，點亮人們心頭的希望，點燃人們生活的熱情，給每個人送去祝福，送去溫暖。因為他覺得，他擁有無限的愛，擁有一個豐富多彩的人生！
第二年夏天，知了在盡情的歌唱，而他，卻哭了！ 高中議論文 篇“時間是賊偷走一切”，很多人在老的時候都會感慨的一句話。回顧自己的一生自己做過多少值得或不值得的事情呢？最近的比賽上劉翔以12。88的成績平了世界記錄，這就比賽在有限的路程中誰用時最短誰就是冠軍；然而我們的一生不也就是一場比賽嗎，只不過比拼的'不是誰用時間最短，而且看看我們在有限的時間里跑了多少路程。
或許大家都會看到社會上永遠存在的兩種人。一種人閑的無所事事，忙的氣喘吁吁。同樣的一天時間里面他們做了完全不同的事情，如果按比賽來說忙的人今天的路程已經遙遙領先了對方。然而閑的人卻會說好無聊的一天。是否現(xiàn)在的你似曾相識？為什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名聲顯赫。大家在看到光鮮亮麗的外表時候是否有想到那些外表背后有著怎樣的努力。同樣的出生，同樣的上學，同樣的工作，同樣的……然后最后不同的結局的時候。往往就是我們忽視的背后的努力了。很多時候我會覺得做的事情很有意義，或許只是對于當下吧。然后每隔一段時間以后回顧之前的我都覺得自己好幼稚，同樣的在幼稚的時候我失去了很多讓自己成熟的東西。這就是所謂的得到多少就會失去多少。很多時候我總想找到快捷的方式完成自己所想的目標，最后的結果就是忽視了在完成目標的過程中自己實實在在的有多少本事，或許真正遇到困難的時候就會讓我措手不及。就像我完成了比賽，但是卻不是第一名。
“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠不會知道那一塊屬于你�！卑⒏誓赣H的這一句話，向我們闡明了：每一個人的生命軌跡都是存在，而且是獨一無二的。阿甘，就正是聽著這樣的教誨，一步一個腳印地踩出了屬于自己生活的奇跡，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠實、守信、認真、勇敢而重視感情，對人只懂付出不求回報，也從不介意別人拒絕，他只是豁達、坦蕩地面對生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點，他什么都不顧，只知道憑著直覺在路上不停地跑，他跑過了兒時同學的歧視、跑過了大學的足球場、跑過了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過了乒乓外交的戰(zhàn)場、跑遍了全美國，并且最終跑到了他的終點。生命就像那空中白色的羽毛，或迎風搏擊，或隨風飄蕩，或翱翔藍天，或墮入深淵？？然而這就是生命的路程。誰能說阿甘的一生不是豐富多彩，在有限的生命中他做了我們這輩子或許都不會做的事情，至于人生比賽的輸贏對阿甘或許都不重要了吧。在這邊說一句，有些事情這輩子不做，就不會去做了。
人生的賽跑讓我們思考生命存在的意義不在于你跑得多快，還在于你跑得多慢，在于你的每個腳印是否踏實，是否讓人生過得充實、圓滿和智慧。
高中議論文9
藏在小小細節(jié)當中的雖不是奇珍異寶，卻也有一點點的成功或是美好。
這里是一個圖片美在細節(jié)中。豐富的經歷構成了五彩的生活，裝點短暫的一生。不論是困難之中的朋友的一句安慰，媽媽的一句鼓勵，爸爸的一個眼神，或是小小成功后同學的慶賀，小弟小妹的崇拜，老師的贊許，都被定格在不老的照片上，保存永遠。這些不留痕跡，不被你覺察，不被重視的鏡頭實實在在卻變成了遺失的美好。
細節(jié)可以更好地讓自己了解別人，可以溝通甚至建立友誼。生病了，醫(yī)療室里的一個微笑，運動場上的一次攙扶，分開時的一次招手，都在體現(xiàn)著一個人的品質和做人的原則。
細節(jié)決定成敗。人需要細節(jié)，事與物也需要細節(jié)。海爾因最初冰箱不合格當眾砸毀而豎起質量的招牌，航天飛機的一個螺絲釘丟失要推遲發(fā)射并重新檢查，阿迪達斯的足球推出之前要經過嚴格的檢驗。所謂的細節(jié)并不是不必要的繁瑣，而是成功路上的墊腳石。
阻礙你成功的不是遠方的高山，而是腳底的那粒沙子。而那不正是我們所忽視的.細節(jié)嗎？多注意身邊的一草一木，男女同學，朋友老師他們無不裝點著我們的生活。那些身邊的美就在細節(jié)之中。煩躁之中，朋友的一個玩笑；郁悶之中，同學的一句安慰；勞累之中，舒緩的輕音樂。只有努力去發(fā)現(xiàn)，才能去發(fā)現(xiàn)它們的美。
在1992年，中國的捆綁式長征火箭發(fā)射要面向全國以及東南亞一些國家進行現(xiàn)場直播。但在點火后四秒仍未升空，卻從底部著火起煙，發(fā)射失敗！事后，研究者們發(fā)現(xiàn)引起失敗的原因竟是一塊小小的鋁片。原來在配電器上的不足一克的鋁片在接通電源后融斷，導致發(fā)動機自動關閉。
致命的不是設計缺陷或是技術不達標，而是在“鋁片”問題上處理不夠謹慎。這失敗帶來的不僅是恥辱更是一種代價高昂的教訓和經驗。
失去了細節(jié)，猶如鳥的翅膀沒有羽毛，參天大樹沒有綠葉，航行的大船沒有方向，都是不長久的。
人生漫漫，而細節(jié)卻鋪成了腳下的路。
高中議論文10
悠悠濮水旁的一聲”不”字，使莊子逍遙不羈的個性被人傳唱千年;荒涼北海上的一聲“不”字，使蘇武的堅貞氣節(jié)在神州大地上不朽地飄揚。李白對”摧眉折腰”說”不”，朱自清對”嗟來之食”說“不”……一聲聲不字，承載起歷史中最深刻的一幕幕，維系著流芳萬古的人們厚重的一生，在一個個毅然的拒絕后彰顯著生命的本真。
然而，“不”字就是否應當被常掛嘴邊呢?
其實不然。君不知，那擲地有聲的“不”字背后，隱含了多少生命的無奈與悲涼。
說”不”是一種技巧，一種策略，一門藝術，更是一種智慧;它是人格與精神鍛造下所產生出來的一種意志力量，在適當環(huán)境下迸發(fā)出的精神力量。而并非一味地否定，拒絕。
我們追求生命的'本真，應當銘記不能輕易地說“不”。
不輕易說不，是一種人格的談但與磊落。
相傳孔子曾路過貪泉，聞其名后忍渴而不飲，以示清廉，而時至晉代，卻有位叫吳隱之的刺史到任時特意去飲了貪泉，而在任意期間為官清廉，節(jié)操逾厲，我想，與孔子的“談貪色變”相比，吳隱之的在聞其惡名后不輕易地對其說“不”并坦然飲之則顯得更能彰顯其坦然與磊落，有時候，輕易地否定、拒絕，反而暴露了其無知甚至人格的惡劣。
不輕易說“不”，是一種生命的韌度與堅忍。
在重視人格自尊，講求骨氣的中國文化下，韓信應該對用胯下之辱換來的茍且偷生說“不”，司馬遷應該對背負腐刑這種奇辱大辱的生存說“不”，然而，正是一種生命的堅忍讓他們超乎常人地接受，并且用余生續(xù)寫一段不朽的輝煌，而若如項羽那樣輕易的拒絕生命，只會留下千年的遺憾。有時候，在我們說“不”的同時，也就斷送了一種機遇，一條人生的退路。
不輕易地說“不”，是一種人生的自信與睿智。
滕王盛宴，高朋滿座，面對早被安排好的邀請，大家都作推辭，而唯王勃沒有輕易放過這次機會，以超然的自信欣然提筆，終留下那響徹千古的《滕王閣序》，有時候，說“不”是一種怯懦，一種缺乏自信的表現(xiàn)。
……
說“不”是一種力量，而我們更需要爆發(fā)前的醞釀，而不輕易地說“不”，更是足以彰顯一個人的人格與智慧。
高中議論文11
在這個適者生存的時代里，人類都只在乎金錢，名利，地位，而對于常在電視上或收音機所推廣的道德觀念只是耳邊風，根本就是忘了列祖列宗所傳授的高尚品德。在這種情況下，更不必多談什么知足了，因為基本要件都未能的到重視，更何況保有不計較，不在乎的性格。而身為學生的我本對于該課題也是遮一只眼蔽一只眼，但近來我讀到了一這報導讓我不得不大開金口大談該話題讓更多追求榮華富貴的人士能停下腳步傾聽知足的樂趣。知足到底需具備什么要件和又有和勢力使它成為現(xiàn)今人類成功的途經呢
那則報導是這樣寫的，
女孩是家里唯一的獨身女，爸爸開了一家較龐大的.車行，媽媽則是無業(yè)游民暫時在家當家庭主婦。從小至大，由于是家里唯一的孩子，因此父母都對她疼愛有佳，甚至要風得風，要雨得雨。在潛移默化下，她也在嬌生慣養(yǎng)下養(yǎng)成了目無尊長的性格。有一天，她和父母乘著假日到中國的四川省去旅行。在旅途中，他們都玩得不亦樂乎，而且還有說有笑。不幸的是在回返國家的前一晚，當女孩在旅店陽臺遙望美景時一股震動力讓她滑到。女孩開始害怕，她吶喊、哭泣著請求這著母的幫助，她父母不顧三七二十一便把她扶起。這是震動力越來越強，女孩父母在不留意下撞倒花盆并在不平穩(wěn)的情況下墜下高樓。女孩慌了，她沖下樓并在你推我擠下來到了的樓并沖向父母的尸體。她喊破了喉嚨請路人幫忙并在一位好心人的協(xié)助下把他們送到醫(yī)院去。但好景不長在，醫(yī)生最后還是宣告他們不治。
這種事實簡直太殘忍了，女孩這時才明白知足是多重要，而所謂財物上的所需完全成了廢棄品……而真正重要的是一直以來對她不離不棄的父母。從這則報導來看，我們不常也是這樣。每當失去后才懂得什么是世界上最重要的是我們不曾留意和關心的事物嗎……其實知足是個很有價值的品德，只要人們愿意放寬自我心胸不去計較和強于奢求那么想成為一位實至名歸的知足者就不再是可望不可即的事了。除此之外，人們也得學會四種行為，那就是把自己當別人，代表遇到挫折、失敗，當成別人，便能置身事外，冷靜地面對困境；當功成名就、揚名利萬時，把自己當成別人，就不至于驕傲自滿；把別人當自己，做人做事為他人設想，站在他人立場處理事情，自然會同情并多幫助他人；把別人當別人，不干涉他人自由，學習尊重他人；把自己當自己，學習獨立自主，不養(yǎng)成依賴他人的習慣，同時懂得承擔自己的責任。
總而言之，身為能在地球生存的人類應知足長樂，那么生活才會美滿、幸福。
高中議論文12
世界上，有很多種姿態(tài)，也有很多種位置。大山選擇了站立，于是它便占據(jù)了大地的高處；流水選擇了匍伏，那么它就只停留在低處，流淌于巍巍大山的腳下。生活同樣如此，如果你向往著高處，期盼著前排，那么你就會擁有一種積極向上的心態(tài)去跨越障礙，走出低谷，迎來人生的輝煌。
積極向上，讓我們走出人生的低谷。在我們人生的旅途中，會有起有落，有高潮，也有低谷。當司馬遷觸怒龍顏被處宮刑時，司馬遷頓時跌落到了人生最低谷。但身體和精神上的雙重痛苦并沒有讓他從此一蹶不振，他憑著積極向上的心態(tài)發(fā)憤著書，終成《史記》；當蘇軾因烏臺詩案受到牽連被貶黃州時，蘇軾同樣也跌到了政治生涯的谷底，但豁達的東坡，怎會因此而喪志？積極向上的他，在被貶黃州期間先后寫出了《前赤壁賦》與《后赤壁賦》等名篇，迎來了他文學創(chuàng)作的最高峰。
積極向上，讓我們跨越人生的障礙。著名的.文學家小仲馬，青年時期多次投稿均石沉大海，杳無音信。有人甚至干脆建議小仲馬借用他父親大仲馬的名字投稿以獲得發(fā)表的機會。一次次打擊并沒有使得小仲馬就此消沉，而是讓他愈挫愈勇。憑借著那種積極向上的心態(tài)，他終成可與其父大仲馬比肩的一代文豪。我國著名文學家賈凹何嘗不是如此，青年時投稿多次被退回，而最終成為蜚聲文壇的鬼才。賈凹不也是憑借著一種積極向上的心態(tài)嗎？積極向上，讓我們跨越人生的障礙。
積極向上，讓我們走向人生的輝煌。由此，我想到了《士兵突擊》中的許三多，當他被調往偏遠的地方駐防時，他并沒有像其他人那樣得過且過混日子混到退伍，而是保持著一顆積極向上的心，踏踏實實地做著自己的份內事。此外，他還開始鋪路，他鋪的，也是一條引領他走向成功，走向輝煌的人生之路。積極向上，讓許三多迎來的他的輝煌，而我們，同樣可以。只要我們擁有了一顆積極向上的心，我們也將會擁有屬于我們的輝煌。
向著高處，向著前方，積極向上，我們便可以走出人生的低谷，跨越人生的障礙，走向屬于我們自己的輝煌。
高中議論文13
子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”這是古人對時間流逝的惆悵與無奈。
時間無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時間卻又無處不在。靜靜地深思難題，認真做題時筆尖的轉動，撕去的日歷，老人的白發(fā)，諸如此類，都顯示了時間的足跡。
時間在流逝，看窗外的果樹慢慢長高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細細的響聲。時間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。
時間在流逝，我也在不斷長大，童年的那份快樂隨時間的流逝，如流水般一去不復返，隨風飄動的都是美好的遺失。流逝了17個歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學會了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。
“落日無邊江不盡，此身此日更須忙�！标悗煹廊缡钦f。與時間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時間的'長空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時間的意義，用汗水去感悟時間的真諦。
當我們走過崢嶸的歲月，駐足回首觀望時，歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時間的長河中消逝。
一株生長在沙漠里的蒲公英，干旱時節(jié)依舊踏踏實實地生長，不言棄也不憂慮，但只要遇見一次陣雨，它就會盡可能地儲存水，也不會顧慮重重，因為它在意的只是當下。面對匆匆的時光，我們要做點什么呢？我們又能做什么呢？苦思冥想中，時光又悄無聲息的飛過了。
時間在流逝，我們應當牢牢把握眼前，珍惜現(xiàn)在。珍惜現(xiàn)在，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見南山”，可以達到落英繽紛的桃花源；珍惜現(xiàn)在，也不意味著忘卻過去，放棄理想，而是讓我們學會踏實地邁出步伐，自信面對人生。
時間如念珠一般，一天接著一天滑過，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長，我們只需去留念串念珠時的酸甜苦辣。
時間在流逝，我們無法控制，但我們可以不虛度它，充實生活的每一天，善用時間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動。
高中議論文14
人言母愛如水，輕柔中無處不在，而我欲言父愛如峰，讓我瞻仰，給我依靠，予我庇護。
父愛如峰，是相伴我人生旅途中卓而不群的風景。
呱呱而墜地時，我睜開混沌的眼，父愛便在我心中根植山峰般的烙印，厚重而凝實，血濃于水中一脈相連。
流光輕拋中，我于父親的懷抱中輕偎，在父親的輕扶中學步，讓父親的寬背成為我最舒適的好夢搖籃。
及至落冠，閑云扯不開千絲萬縷的依戀，依戀那如山的容顏，依戀那如峰的父愛。
父愛如峰，時而似遠山含黛般清麗卓雅，像極了父親為我泡第一杯茶那從容淡定的氣質，父愛如峰般厚重的深情在一百度的開水中綻放、升華。我的舌尖輕觸。眼微閉，茶在我毫無涵養(yǎng)的喝態(tài)中咕咚而盡，看我的.狼狽，父親啞然而笑，神態(tài)瀟灑而好看，我承認，這是我人生中最美的風景，血濃于水的依戀。
父愛如峰，時而厚凝沉重，像九天奔雷般于我掁聾發(fā)聵的錯覺。
生之道，命運多舛，直線般平滑圓般完滿的人生只是安徒生那美麗的童話。我的成長之途也布滿了阻路的亂巖，凝滯的絆腳石。而我那有傷痕的成長畫卷，便于父親的循循善誘、嚴辭激勵之中緩慢鋪張。古人言母愛似三春光輝，兒女寸草之心難以為報。而我欲言，父愛是那嚴冬白雪，在若即若離的晶瑩閃亮之中，將沉重如山、凝實如峰的愛，絲絲化開，化為涓滴的天地瓊漿，滋潤兒子因成長而受創(chuàng)的心靈天地。
父愛呵，如此地動人，讓我感懷。多少回在離家的夢中細數(shù)你為歲月密布了的胡須，于年華中蹉跎了的背瘠上，那令我魂牽夢縈的回憶。你如山的臉顏，你如峰的深情，構成了我今生動人心弦的風景。
父愛呵，今生的你化為高峰，屹立在我人生道上的顯眼處，每每于必要處給我以陽光雨露般的庇護。今生的你，庇護著我昂首闊步在生活的舞臺上，庇護著我免受寒風冷雨的侵襲，庇護著我在喧攏紅塵中自由成長的身影。
父愛呵，風吹皺了一池春水，身化游魚的我見證你倒映在水中，雄偉如高峰的身影，見證那不朽的誓言
今生只為你庇護！
高中議論文15
高中議論文寫作輔導：觀點明確、論點集中
論點是議論文的作者對所議論問題的見解和主張。我們談論某個話題、評說某種現(xiàn)象，自己應該有明確的觀點和看法，這個觀點與看法對于議論文來說就是我們所說的論點。
議論文的寫作首要的一點就是要做到觀點明確、論點集中。一篇議論文只有一個中心論點，即作者所要表明的主要觀點;比較復雜的議論文可以有分論點，但分論點是服務于中心論點的，所以不管怎樣，作為議論性的作文，只能有一個觀點，展開議論的時候可以圍繞這個觀點作多層表述，切不可旁枝斜出，中途偏離目的地。固然，我們的作文是需要聯(lián)想， 需要揮發(fā)，但聯(lián)想與揮發(fā)不是旁枝斜出，而是圍繞觀點的一種藝術闡述，一種層進的展開。而議論性文章的旁枝斜出并不是豐富內容，而是損害內容的表達，會把議論引入到岔路，使行文脫離方向。
一、 確立論點的原則
議論文寫作的目的是要表明己見，進而關注生活，所以議論文確立論點的原則是：
首先觀點明確。明確是要態(tài)度鮮明地支持什么，反對什么，肯定什么，否定什么。要符合客觀實際，不要陷入絕對和片面的境地，要實事求是，切合實際。第二論點有針對性。因為議論文一般只要解決一個問題，所以立論時要有明確的針對性，讓讀者讀后一目了然知道作者要傳遞的思想和看法。
其三論點有新意。這里所說的“新”有兩層含義：一層是以前從來沒有人這么說過，人無我有。另一層是已有說法，再另創(chuàng)新意。在日常議論文寫作中要求篇篇文章都有新意是比較困難的，但“新意”是議論文寫作的追求所在，應該把這條標準作為始終追求的對象。
其四論點要集中。一般一篇文章論證透一個論點就很不容易，所以千萬不要貪多求大，東拉西扯。
這四個方面，最基本的也是最重要的是觀點明確、論點集中這兩條。
二、怎樣使一篇議論文中心論點明確
要使一篇議論文的中心論點明確，不僅表現(xiàn)在論點提煉得鮮明、深刻和新穎上，更表現(xiàn)在整篇的論證上和文章整體效果上。因此，應該注意這樣三點：寫前明意、寫時宗意、寫后查意。
(一) 寫前明意
為了使文章寫得好，對自己提煉出來的論點，要不斷加深認識，并力求使它在自己頭腦中扎根。作到了這一步，才真正具備了動筆寫作的條件。清人劉熙載說：“古人意在筆先，故得舉止閑暇。后人意在筆后，故致手忙腳亂�！�(《藝概》)這話強調“意在筆先”、意熟于 胸，方能從容不迫地寫文章，否則就會手忙腳亂。因此，對自己提煉出來的并選用的論點，不斷加深理解、加強認識，不僅使選材、說理方向明確，而且對將成的文章有一種整體的統(tǒng)攝感。
(二) 寫時宗意
論點在自己頭腦中牢固樹立起來之后，在形成文章的過程中就要時時來突現(xiàn)它，證實它，始終把它作為一個宗旨來看待;不要轉換論題，不要旁逸斜出，不要節(jié)外生枝。當然，論證要靈活，行文要搖曳多姿，文章要寫得生動活潑，不是說每一句話都要和論點掛鉤。但是論點這個中心不可淡忘，不要出現(xiàn)主弱奴強，呼之不至的局面。文章的統(tǒng)攝意識得到了貫徹，中心論點也將會得到極好的證明。
寫時宗意要強調的是：
其一要有觀點。學生作文常犯的毛病是文章中羅列現(xiàn)象，只字不提文章的中心論點;觀點淹沒在材料中，讓人感到混沌不清。
其二是觀點一貫到底。學生作文犯的毛病是，文章的開頭看似有觀點，但后面的材料東拼西湊，不能支持觀點;觀點是敲門磚，后面的文章再不見觀點的蹤影。
因此，寫作過程中需要做到三個方面：
1、文章開頭點明觀點
論點的位置在文章中沒有一定的限制，根據(jù)議論的需要，可以放在文章的開頭、中間和結尾都行。初寫議論文最好采取開宗明義的手法，開門見山，把論點放在文章的開頭，這有益于避免或減少偏離中心的現(xiàn)象。因為高考作文的特殊性，我主張必須在開頭提出觀點。文章的開頭點明觀點，讓評卷人知道你的文章要講什么道理。必要時可以把提出的觀點另起一行，來表示觀點明確。
開頭提出觀點有四種形式
1、直入式(開門見山提出觀點)這種提出觀點的方法、簡潔、明確，不拖沓、不隱晦，讓評卷人一讀即明白文章的觀點，不至于產生文章沒有觀點的誤解。
2、引入式
這種方法通過引述故事、名言、歌詞或創(chuàng)設一種情境再提出觀點，可以以情取勝，吸引評卷人的注意，引發(fā)閱讀興趣。
3、對照式(正反對照提出觀點)
這種方式從開頭就使體現(xiàn)考生的思辨能力，通過正反對照強化觀點，使觀點更集中、鮮明。
4、置疑式設問——提出觀點
這種方法通過先設問，引起讀者注意，再自答，提出觀點，可以讓評卷人順著觀點去閱讀文章，不至于形成“審題不明”的`誤判。
2、觀點貫穿全文始終
觀點的明確，還在于行文過程中將觀點當作一條主線，貫穿文章的始終，具體說，可以用分論點展開觀點;論據(jù)緊扣觀點;行文過程處處照應觀點三種基本形式：
1)分論點展展開觀點
分論點的提出要回答總論點是什么 ，為什么，怎么樣
比如：材料：法國作家雨果說過，“人有了物質才能生存，人有了理想才談得上生活，”以材料的含義為話題寫一篇議論文。
審題：動物——生存——物質
人——生活——理想
本質在理想觀點的兩個角度
(1)人的生活與理想的關系——實質是理想對人的生活的關系
(2)人的生活中物質與理想的關系——生活中對物質和理想應有正確的認識和態(tài)度。
以《人的生活與理想》一題為例：
觀點：理想決定著人的生活
以下提出三個分論點：
分論1：理想確立人的生活目標和追求。
人活著為什么?——不是為活著而活著(動物的生活);
——人應有所追求(人的生活)。
人生的追求，層次越高價值越大。
分論2：理想是人生活的精神支柱和前進動力。人有了追求才能正視生活;人有了追求才能迎接現(xiàn)實的重大考驗，正確解決生死觀、苦樂觀、公私觀、榮辱觀。
分論3、理想可以充實人的生活內容
單純的物質追求——貪飲無止境，內心空虛、庸俗。 有了美好的理想——可以有高尚情操可以振奮人的精神。
2)正文部分緊扣觀點
議論文的正文部分，是展開觀點、論證觀點的過程，每一段的論據(jù)，無論是理論論據(jù)還是事實論據(jù)，都要緊緊住扣觀點而展開。
為此：
(1)每個正文段落，必須有一個既分解觀點又能統(tǒng)攝事實材料或總結事實材料的中心句。
例段：
試想，從古至今，有多少帝王因為選賢授能“兼聽”，而開創(chuàng)了一個個太平盛世!周公吐哺，天下歸心，劉備三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立;蕭何月下追韓信，方有后來劉邦的強兵壯馬。而又有多少帝王因輕信讒言，偏聽偏信，而使國家走向衰落、滅亡!楚懷王親小人遠賢能，怒疏屈原，楚國不久就走上了亡國之途。這樣的例子古今中外歷史上俯拾皆是。
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