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以志向為話題的作文

時間:2022-03-28 15:35:25 話題作文 我要投稿
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以志向為話題的作文

  無論在學習、工作或是生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編整理的 以志向為話題的作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

 以志向為話題的作文

以志向為話題的作文1

  黃河之水,志圖東海。雖受阻于山石,而不改其志遠。故自涓涓之細流而成浩浩之江海,故見其九曲千折而未見其輟足后返。

  學鴻之圖,不過愉杭。雖羽翼俱全,而不存志之高遠。故決起而飛。搶愉仿而止,故時則不至,而搶于地而已矣。

  是故,志堅則行不淹于山石,志高則行不困于蓬篙。

  洪秀全于亂世揭竿,克天京、封諸王,抗禮于朝廷,倏忽如水之瀉下,一時浩浩然,其勢不可擋。雖然。終自毀之,慘敗而無所有,何則?其志不在民而在己也。為一己之私而害天下之利,為小志而棄大志,以小害大,焉有不敗之理耶?

  子房本為千金子,流落江湖能不忘其家國恥,改換名姓能不易其滅秦志。受辱于褐衣能存謙恭謹慎之心。后能成帝王師。全天下業(yè),此非其志堅且遠之功耶?

  故聞蘇軾贊其日:“天下有大勇者,碎然臨之而不驚。無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠也!倍绰動幸浴疤煜轮笥抡摺辟濌悇佟⑻菩、洪秀全之言。蓋因此等人志非高遠而中道輟足之故也。

  古人云:行百里者半九十。言末路之艱險,終之尤難也。故縱觀古今,所謂恨敗。多飲于垂成。今人馬云亦言人之奮斗,多始于今日之賽澀,終于明日之杳冥,而失后日之美好。

  然則,人之輟于中途,豈為末路艱險、明日杳冥之過也?豈不聞志行萬里者,不中道而輟足;圖四海者,非懷細以害大?

  千里之于萬里如十里之于百里,皆為末路。行者乃不淹留于千里而輟足于十里,無乃怪乎?

  觀夫行百里之所以輟者,行萬里之所以終者,不在路之迢遠而在小志與大志之間而已矣。

  志者,人之所向也。人之所向。其降大任于己也。

  懷小志者,猶掘十初之井,九初不及泉則棄之。棄之無不舍!

  懷大志者,猶掘千初之井,差百初而止,如九百之功何?

  故小志者以今日之賽澀,求明日之坦途,遇小挫而遺巡,輟于中途而敗于垂成也;大志者,以今日之賽澀,求后日之坦途,遇大挫而大勇,終至高遠而不止干明日也。

  行百里者唯不能志高遠,是以其任不重,其道不遠,其志挫之輒廢也。

  行萬里者唯能志存高遠,是以其任重,其道遠,其志挫之彌堅也。

以志向為話題的作文2

  生活里充滿了選擇。請準許我為選擇了胡天塞北的弓弦唱一首贊歌。它以獸筋為身以拓木為伴,經歷了凄寒苦雨見證了鐵馬冰河。同是弦,它的同類琴弦卻在高樓暖閣奉樂貪歡,而弓弦卻為之嗤笑。這個與弓相伴的家伙正嗅著腥風血暈沉浮于戰(zhàn)場之間!昂,弓弦。你可曾自憐,可曾懊悔,你不為自己的艱苦生活抱怨兩句嗎?”有癡人好奇地問著那道精瘦的影子。在箭羽拂空聲中弓弦做了回答“胡天塞北是我的選擇,而選擇決定了我的生活與未來。我樂于保家衛(wèi)國,愿受飛雪嚴寒以換身后國土安康舉世同樂。正如棄筆從戎的班超,亦如死守邊關的楊廣,他們也選擇了放棄安樂,駐守塞北。”多么可愛的弓弦,它選擇犧牲自我,守護他人,這是它對生活的選擇。

  請準許我為選擇了峭壁的.古樹唱一首贊歌。它于一處夾縫間生根,崖間呼嘯的寒風吹不倒它,石壁堅巖阻不住它。它咬定青山,獨立崖壁。“嘿,古樹。你可曾害怕,可曾畏懼,你不為自己的艱險境遇哀嘆兩句嗎?”有癡人好奇地問著那個雄健的影子。在清峻崖間,回蕩著古樹的回答:“拼搏是我的選擇,而選擇決定了我的生活與未來。面對逆境我選擇拼搏與抗爭,正如負篋曳屣、不畏窮冬烈風的宋濂,亦如身居陋巷的顏回。他們也選擇了在困境中放棄自憐自艾,轉而奮斗拼搏。這是他們對生活的選擇!倍嗝纯删吹墓艠,它選擇自強不息、拼搏奮進,這是它對逆境的選擇。

  然而同樣是選擇,我們可以看到其他不同的情景。軟藤選擇依賴樹木而非自己奮斗,它一味索取著樹木的養(yǎng)分,依仗著樹木的支撐,然而樹木終將枯死,而它也迎來了枯萎的命運。惡賊選擇了掠奪和向惡,他們無視法度,強取他人財物,最終被捕入獄,難以善終。有樹木選擇投入人家的墻縫,它既不愿付出,又不愿經受風雨,最終撐塌了圍墻,自己受損也傷害了別人。

  生活充滿了選擇。你的選擇就決定了你的生活與未來。有人選擇奉獻與拼搏,他的生活會因他的選擇而大放光彩;有人選擇了閑適安逸損害他人,那他的生活也會因他的選擇而黯然失色,或被人唾棄。

  請做出一個正確的選擇,還要珍惜這個選擇。

以志向為話題的作文3

  遙想著幾千年前,儒家子弟曾互談各自志向。子路想使內憂外患之國,三年后使之“有勇且知方也”;冉有想使方圓六十里之國,民富足又知禮樂;公西華卻又想在宗廟祭祀活動中做一小相。相較他們的鴻鵠之志,我卻樂于為一名游于江河之上的漁者。

  漁者,可能在現(xiàn)實生活中不為人知,可能不受人敬仰,可漁者身上獨有得風格令我喜愛。我喜愛他游舟于江河,那種自由;喜愛他生活于山山水水;喜愛于他離世避俗,逍遙一生。

  我在許多金庸的武俠小說中,發(fā)現(xiàn)過那種身影。那些化身于舟楫邊的漁者,大多是武功蓋世、心靜如水的君子。無論是僧侶、段氏南皇、還有老翁,總之,他們總是想去放棄什么,去追求什么?

  其實,我想做一個漁者,哪怕是做一天漁者,只要追求到他們心靈上那種坦蕩,沒有思想的壓負,快樂中游山玩水也就心滿意足了。

  以《楓橋夜泊》而聞名于世得張繼,正是追求到這種心境,放棄以前他心中的功名利祿,才創(chuàng)造出這首唐詩中的'巔峰之作。這種追求,這種感受,激發(fā)了他內心的壓抑,把這種情感渲染在了這首《楓橋夜泊》上。

  雖然張績并不是一名漁者,而是夜宿舟上的一名落魄才子,但是,他所感受到一夜的消愁到釋懷的體驗,和長期生活于舟上的漁者感受也是異曲同工的。

  我想做一名漁者,是想一直伴著屬于我的舟輯,伴著屬于我的山水,一直存懷著一顆清高的心。不,或者算不上清高,我會把江這頭的旅者接到江那頭的岸上,和他身上的體驗所相結合。我覺得和周敦頤筆下的蓮有所類似吧!

  假想于現(xiàn)在,我成為了漁者,揮舞著屬于我的船輯,蕩開著伴隨我的浪花,置身于天地山水之間,與旅者談笑風生。我沿著前人所駛過的痕跡,穿梭于群山之間,或戴著一斗笠,或垂釣一鯉魚,哪怕是大風大浪,我也要“直掛云帆濟滄!保惨孙L破浪于江海上。

  也許,只因那彎彎的小舟,只因那迷離的山山水水,只因我能站在舟上,自由,滿富情趣的引吭高歌。

  當一名漁者的志向,也許不那么真實,但我依舊希望在我心靈的江河上,有個叫做“我”的漁者泛舟于江河上。

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