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以態(tài)度為話題作文9篇
在現(xiàn)實生活或工作學習中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的以態(tài)度為話題作文，希望能夠幫助到大家。
以態(tài)度為話題作文1
“我不能，是不為也，非不能也。"孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真"不能"與假"不能"全決定于一個人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學里的一堂數(shù)學課上，教授在臨下課時將一道數(shù)學題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學生，做不出就不要勉強。恰巧有一個學生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學生第二天竟是全班唯一做出這道題的學生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學生和其他同學的差異，這件事值得我們每個人深思。
正確的.態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質。"為長者折枝"時，"不為"與"不能"之間看出一個人敬老的態(tài)度，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。"可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質，它就不能靠一時興起的沖動，更不能急于求成。它應滲透在我們生活的每一點一滴當中，成為我們日常生活的一部分。
正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質。成功的人大多經(jīng)歷過一段"瓶頸期",所謂"瓶頸期"就是一段看似無所作為，實際上卻是準備就緒，等待時機的非常關鍵的過程。"瓶頸期"最要命的地方就是它不知何時是頭。其實許多人都經(jīng)歷過這種時期，可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中，習慣了安逸的生活，追求與進取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時，他已無力去迎接他，把握他了。
我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地建造自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境時，早已深困在自己建造的“房子”里了。
把你自己當成那個木匠吧。想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧建造吧!你的生活是你一生惟一的創(chuàng)造，不能再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴、墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創(chuàng)造的�！�
以態(tài)度為話題作文2
對于一些淺薄的人來說，也許會認為財富的多少決定生活的品質。財富的數(shù)量，房子的大小，服裝的品牌等，都是決定生活的品質。其實，在我心里并不是這樣想的，我覺得選擇了欣賞，你就擁有了高尚的生活。生活的品質是決定于我們對生活的態(tài)度。取決于你對生活是欣賞還是批評。如果你選擇了欣賞。你就擁有了高尚的生活品質。
古代王維，這個名字大家都不陌生吧!他曾隱居山林，他將山林視為人間樂土，領略大自然的美好與寧靜。遇見漁翁，當作知己。
王維他居住在山林，可他并不覺得他過得非常的痛苦，在山林里，什么都沒有，只能靠自己耕作。而他過得悠然自得。是什么使他這樣認為生活的?原來他是以欣賞的角度來看這種生活。古代有許多詩人也隱山而居—陶淵明，他與王維不也一樣嗎?
一位母親帶著她的兩個兒子到公園去玩，看到一只受傷的麻雀，問她的兩個兒子，“你們覺得這只麻雀可愛嗎?”第一個兒子回答道：“可愛。”而第二個孩子卻回答：“不可愛，全身花花麻麻的，丑死了�！眿寢屝α�。
媽媽為什么要笑呢?因為第一個兒子是以欣賞的角度來看麻雀，所以他看到的是麻雀的可愛的一面，而二兒子卻以批評的角度來看，看到的則是丑陋的一面，她對二兒子的看法有些失望，所以二兒子的話語感到失望而笑了。
我有一個姐姐，她是我的幾個姐姐中最臭美的一個。一天，她穿著一身名牌衣服到我家來。她問我和幾個兄弟姐妹，“我的衣服有哪里配得不合適的?”我們指出后，幾乎沒有合適的。
我們都以批評的眼光來看待這身衣服，所以發(fā)現(xiàn)的`都是不合適的。如果，我們以欣賞的眼光來看則全都合適，沒有缺點。
所以，我們不要以批評的眼光來看事物，這樣你將一無是處，你看到的將是世間丑惡。一定要以欣賞、贊賞的角度來看待事物，你將“十全十美”。請相信，生活的品質是取決于你對生活的態(tài)度。
要記住，態(tài)度決定你的前途。也可以體現(xiàn)你的人生觀和價值觀。讓我們以欣賞的態(tài)度去面對明天的事情，使我們生活的無憂無慮吧!
以態(tài)度為話題作文3
好的態(tài)度是成功必不可缺少的要素，多少人在人生的關鍵時刻不是輸在了起跑線上，而是輸在這不良的心理作用上。那些成大事的人不一定就各方面就比我們強，他們往往比我們多了那份沉穩(wěn)與老練。正是因為這種寵辱不驚的態(tài)度，才能夠造就他們的成功。干事情也是這樣，如果你不具有先天的優(yōu)勢條件，那么你后天只能保持這種積極狀態(tài)去完成它，才有可能看見到璀璨的陽光。
在二十一世紀的今天，每個人都會遇到這樣那樣的考驗，有的是就業(yè)的壓力，有的是高考的煩躁，有的面臨著人生的轉折點。那么就需要我們調整好態(tài)度去面對他。前段時間在一次人才招聘會上，有三個大學生殺出了重圍進入了面試這一關，這三個人的學位都不一樣，一個研究生，一個本科生，一個大專生，可結果出乎意料的面試官卻選擇了這個各方面都不算出眾的大專生。這個結果他們三個人都沒有料到，只有面試官心里面明白選他是因為他沒有研究生的'驕傲自滿，沒有本科生這種前怕狼后怕虎的態(tài)度，正是因為他的淡定誠懇抱著一試的態(tài)度，結果他成功了。
可見在成功面前具有一個良好的態(tài)度是必不可缺少的。聰明人在做事情之前總會做兩種打算，一種是抱著必勝的決心去完成它，一種是預想到自己失敗了之后怎么去面對它。事情無非就是這兩種結果，只有提前意識到它們發(fā)生的可能性，才能夠保持良好的態(tài)度去完成。戰(zhàn)場也是這樣，如果一個士兵平時不具備好的素質，結果到了真打起仗來的時候他就會感到萎縮，他就會想到怎么去保住生命，那么這個軍隊就必定會失敗。
事情總是具有兩面性的，好的不可能總保持是好的，壞的也不可能永遠是壞的。巨鹿之戰(zhàn)項羽能夠以少勝多，是因為他能敢于斷了自己的后路抱著不勝必死的決心結果他勝利了�？墒亲詈蟪酝踹�是被逼的自刎，還不是因為他不聽賢臣的建議，抱著自高自大的態(tài)度造成的。
所以說在決定做一件事情的時候，你不管是容易的還是困難的，你都要保持一種良好的態(tài)度。不正當?shù)膽B(tài)度是我們的絆腳石，讓我們在還沒有開始之前就因為心理不平穩(wěn)先輸?shù)粢话�。有些事情只要我們真的是用心去做了，即便是輸�(shù)袅艘矝]什么不光彩的，那只會讓我們的信念更加堅定。
朋友們讓我們學會調節(jié)好自己的態(tài)度，去迎接生活中的每一次困難吧。要學會像雄鷹一樣在惡劣條件下鷹擊長空吧。
以態(tài)度為話題作文4
改變態(tài)度，便能改變生活。
有這樣一句名言道：態(tài)度決定行動，行動養(yǎng)成習慣，習慣成就未來。由此看來，態(tài)度是成功的首要條件。周春明也正是憑著積極認真的態(tài)度，闖出了自己的一片天。
積極的工作態(tài)度，決定著一個人成功的比率。人近中年，失業(yè)在家，迫于生計開起了出租車，想必不會是一件多么愉快的事。試想周春明沒有及時調整自己的態(tài)度，而是沉浸在事業(yè)的痛苦中，整日怨天尤人，不給乘客好臉色……那他時至今日恐怕也只能是碌碌無為的等閑之輩。幸運的是，周春明改變了工作態(tài)度，對自己的職業(yè)充滿熱情，“服務的差異化”讓乘客們記住了他，周春明也就此走上了成功的道路。
同樣地，積極的人生態(tài)度，則決定著生命的高度。在大學的教室里，往往會出現(xiàn)后排爆滿，前排無人問津的現(xiàn)象，不置可否，用于坐前排的'人，充滿自信并且對生活滿懷熱情，而成功也最常降臨到他們的身上。英國的“鐵娘子”撒切爾夫人，從小接受著“即使坐公交車，也要做第一排”的良好教育，這培養(yǎng)了瑪格麗特·撒切爾積極的決心和信心，不論在工作還是生活中，撒切爾都用實際行動實踐著自己年幼時的“永遠在第一排”的誓言，最終于1979年成為英國第一位女首相。
積極的生活態(tài)度，是一往無前的勇氣和勇攀高峰的精神。曹雪芹經(jīng)歷了曹家極盛到衰的過程，相比年少時“錦衣紈绔”、“飫甘饜肥”的生活，曹雪芹晚年“舉家食粥酒常賒”可謂十分凄涼困苦。若不是胸中積郁的不平之氣，若不是那種投入其中的對文學的熱愛，曹雪芹何以完成偉大的巨作？何以用單薄的筆桿寫盡世態(tài)炎涼？他因心懷對光明的向往，對自由的渴望而熱愛他的事業(yè)。他在艱難困苦的境遇中，嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”，真是“字字看來皆是血，十年辛苦不尋�！�，創(chuàng)作了不朽的紅樓夢。
蘇珊大媽正是憑借對音樂執(zhí)著的態(tài)度，紅透英倫；無臂鋼琴師劉偉憑借對生活積極的態(tài)度，用雙腳征服了維也納金色大廳；伽利略憑借對科學嚴謹認真的態(tài)度，得到了“單擺等時”等定律……
你可以選擇一種得過且過的生活，當然你也可以選擇一種追求完美的生活，無論何種態(tài)度，始終決定了你所追求并且達到的高度。
以態(tài)度為話題作文5
某日，我在海灘上看到了這樣一個場面：一個衣衫破舊的老漁夫悠閑地躺在沙地上，怡然地享受著溫暖的陽光、清涼的海風；他的身邊，一個身穿服裝、頭發(fā)花白的老人坐在舒適的靠椅上，一邊給下屬打電話安排工作，一邊享受著難得的假日。老漁夫瞧了瞧對方緊皺的眉頭，不覺笑了笑；老人看了看對方近乎破爛的衣服，也笑了笑。
在外人看來，它們擁有兩種不同的人生，它們的幸福指數(shù)應該相差很大。可是，因為態(tài)度的原因，他們卻擁有同樣的快樂。試想一下，如果老漁夫看到的是對方的衣物，老人看到的是對方的清閑與安然，那么，他們的微笑是否會變成一種苦笑呢？我們無法評價這兩種微笑的價值，因為幸福本身就是一種感覺，沒有什么東西可以把它度量清楚，但是不同的態(tài)度給了它們不同的定義。所以，不同的態(tài)度決定了幸福的含義不同，決定了人生的`追求不同。
以怎樣的態(tài)度看待人生，才能擁有幸福呢？像老漁夫那樣淡泊一切固然是一種超脫，可是像老人那樣永遠追求也并不是一種過錯，重要的是堅持自己的追求。如果那布滿荊棘的探險之路能給你帶來快感，就永不停息地向前沖吧，去感受那排除一切困難的快樂與成就感。別在半途回頭去看那些留在荊棘叢外的人，別去問自己：“如果我當初沒有走進來，我就不會有如此多的傷痕，就不會如此累了？”否則，你永遠得不到幸福，永遠也快樂不了。
同樣，如果停在途中能給你帶來快樂，就別去羨慕那些走在你前邊的人取得的成就，也別去想假如你也去了是否會獲得同樣的成就，否則快樂也會成為別人的專利而與你無關。如果你是個搖擺不定的人，尾隨著別人也能帶給你快樂，那么，你就啟程吧！想超過前面的人時就看看你的身后，你能找到快樂的影子；想退縮時就看看前面，有人比你傷得更重都沒有回頭呢！否則，你是不可能幸福的……確定你的追求，永遠也別改變；平靜你的態(tài)度，永遠也別失落，幸福的人生是如此地唾手可得。
幸福的人生與財富的多少無關，卻因你的態(tài)度而變。擁有怎樣的追求，擁有與之相適應的態(tài)度，就會得到你想要的幸福人生。記�。盒腋５墨@得，態(tài)度配合至關重要。
以態(tài)度為話題作文6
態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史;莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對消極的.人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說“同間之明月，水上之清風”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠古人民就消極面對洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如xx所說的“與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮。”于是我們有鉆木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進步。
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹�！钡绻阆麡O地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉�！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎?”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾�！�
也許，根本就沒有留下任何東西。
世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。
以態(tài)度為話題作文7
人的一生應該是不斷出現(xiàn)危機的一生，人活著能否快樂有意義得取決你對待生活中形形色色危機的態(tài)度。大半輩似乎懂得了點人生的意義和行進的方向。數(shù)年的風波和經(jīng)歷開始有了果實。通過歲月教會了我對生活的洞查和感悟。沒有積極的人生我可能會愚昧一生，困苦一生，悔恨一生。
人生觀和讀書有很大相似之處：一本淺薄的書，往往只要翻幾頁就可以察知它的淺薄。一本深刻的書，卻多半要在仔細讀完了以后才能領會它的深刻。一個平庸的'人，往往只要談幾句話就可以斷定他的平庸。一個偉大的人，卻多半要在長期觀察了以后才能確信他的偉大。我們憑直覺可以避開最差的東西，憑耐心和經(jīng)驗才能得到最好的東西�？上驳氖俏业纳磉叴_有偉大的人，其本身就是一種藝術。
生活終于教會了我遇事盡量不動感情，作為一個認識者面對一切紛擾，包括針對自己的紛擾，這可以使我占據(jù)一個優(yōu)越的地位。這時候，那些本來使我深感屈辱的不公正行為都變成了供我認識的材料，從而減輕了它們對我的殺傷力。通俗的講是我學會了保護自己和保持一種寧靜的心態(tài)，這是我從此岸到彼岸的基石。
邱海云
我喜歡簡單，因為我知道一個人簡單就會顯得年輕，一世故就會顯老。簡單才能參悟到真知：看透大事者超脫，看不透大事者執(zhí)著。看透小事者豁達，看不透小事者計較。一個人可能超脫而計較，頭腦開闊而心胸狹窄;也可能執(zhí)著而豁達，頭腦簡單而心胸開朗。還有一種人從不想大事，他們是天真的或糊涂的。
世上許多事，只要肯動手做，就并不難。萬事開頭難，難就難在人皆有懶惰之心，因為怕麻煩而不去開這個頭，久而久之，便真覺得事情太難而自己太無能了。于是，以懶惰開始，以怯懦告終，懶漢終于變成了弱者。
在較量中，情緒激動的一方必居于劣勢。假如某人暗中對你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會增加他對于你的敵意。他因為推測到你會恨他而愈益恨你了。其時你并沒有在意這些，因為有更重要的事情要做。
真誠如果不講對象和分寸，就會淪為可笑。真誠受到玩弄，其狼狽不亞于虛偽受到揭露。
人生真是一個多義系統(tǒng)，用一個系統(tǒng)的理念是無法感悟到人生真義，這是方法論上給我的最大其實，我學會了把理性、情感和身體分別對待，然后整合會有更微妙之處，這樣生活會變的更簡單，思維會更清晰。
以態(tài)度為話題作文8
其實有時候我也在思量這短短的兩分鐘到底有長，沒有人會刻意的去計量它，因為實在是太短太短了，短的讓人沒有意識到它的存在，我想問：事實果真如此嗎？
今天周老師滿面春風的走進了教師，我心中產(chǎn)生疑問：周老師怎會如此高興，莫不是又發(fā)生了什么事吧!周老師說：“同學們，今天我們來做三個有關于‘兩分鐘’的游戲�！蔽倚闹写蚱鹆诵」模褐芾蠋熯@是怎么了，好好的，不給我們上課玩什么游戲啊。很快，疑問便被解開了。
第一個游戲是讓我們愛兩分鐘寫字，看誰寫的多，在老師的一聲令下后，教師里一片寂靜，只有同學們的筆在紙上寫字的“沙沙”聲與沉重的喘氣聲，仿佛一只小螞蟻在地上行走的聲音都能夠聽見。同學們爭先恐后的寫，生怕自己寫的最少，我也不甘示弱，所以每寫完看書時都要看一句話，生怕一字一字的看耽誤時間，后來時間過的愈快大家的呼吸愈急促，看快在我們寫到高潮的時候，周老師說了聲“時間到”。大家長嘆一聲“唉”，仿佛還沒有寫夠似的，回想起剛才，短短的兩分鐘竟讓我干了這么多事，看來還真不能小瞧這兩分鐘呢！
緊接著是第二個游戲了，這個游戲的規(guī)則是讓我們在兩分鐘內定格一個自己喜歡的動作，并保持兩分鐘，在老師的“3”聲后，我擺好動作心想：這個動作很舒服，兩分鐘應該不成問題。但我錯了，做這個動作手很快就酸了，我想把把它換一下，但懼于周老師就在眼前所以就不敢輕舉妄動，我心想：酸就酸吧！反正兩分鐘很快就過去了。漸漸的，教室里不那么安靜了，很多人想笑又不敢笑，所以臉憋的.通紅通紅的，像剛喝了酒似的。很快，我們所期待的“時間到”這一聲終于到來了，大家如釋重負的長嘆一聲“舒服”。我感覺這兩分鐘好長啊，好像過了千百萬年。
終于，我們眾所期待的第三個游戲來臨了，它的規(guī)則就是我們在兩分鐘內自由活動，在老師的說起“3 2 1”后，大家一窩蜂的跑出去，像是一群無頭蒼蠅似的，我也想出去玩，但礙于是上課時間所以也就沒出去，我就借來了張譯井的相冊，看著她的相冊我也想起了自己的小時候，一下子，心思便飛到了在千里之外的家鄉(xiāng)……老師叫大家進來了，我的心也回來了，我感嘆到：時間好快啊！轉瞬即逝，抓也抓不住。
我想其實兩分鐘只有一百二十秒的時間，之所以有快慢之分，就是因為我們對于時間的態(tài)度不同，這三種游戲就是對時間的態(tài)度，也暗藏了三種人生，想要哪種人生，要看你的態(tài)度怎樣和要玩哪種游戲了。
以態(tài)度為話題作文9
“態(tài)度決定一切，現(xiàn)在決定未來�！睙o論是生活還是學習，好的態(tài)度會是你受益終生，反之，他將會成為你生命的絆腳石。吉格斯曾經(jīng)說過：“態(tài)度決定成敗，無論情況好壞，都要抱著積極的態(tài)度，莫讓沮喪取代熱心。生命可以價值極高，也可以一無是處，隨你怎么去選擇�！�
生活在中學時代的我們，衣來伸手飯來張口，只需好好學習，天天向上�？墒牵瑩碛兄@些的我們還覺得不夠滿足，整天抱怨這兒，埋怨那兒。認為自己的學習生活是乏味，枯燥的。但他們從來沒有想過60，70年代的人們，他們的夢想就是能夠上學，哪怕再苦再累，只要能坐在那破爛的教室里，就心滿意足了。再瞅瞅現(xiàn)在的我們，高大的教學樓，先進的教學設備，各式各樣的校本課程，再加以優(yōu)秀的老師。我們要比老一輩幸運得多，幸福得多，我們難道不應該更加努力學習嗎？從何而來的抱怨？從何而來的不滿？從何而來的乏味呢？
這一切都是因為當今的學生沒有良好的學習態(tài)度，他們對知識的不屑，對老師的的不敬，甚至是對學校的`憎恨，都化作了一灘惡劣的學習態(tài)度的惡水，大多數(shù)的同學都沒有找到學習之樂，沒有置身于書墨之中，不能夠體會當事人的悲歡離合，一直處于事外，不能身臨其境。
良好的學習態(tài)度，是有目標，有節(jié)奏的，是對師長的尊敬，對知識的景仰，對知識的渴望，對知識的無限追求。布萊克說過：“水果不僅需要陽光，也需要涼夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不僅需要歡樂，也需要考驗和困難。”不管前進的道路有多么困難，有多少的艱難險阻，我們都應該將他們踏平，從而讓它們幫助我們進一步登上成功山頂，迎接勝利的曙光！
同時樂觀的對待考試成績也是舉足輕重的。成績優(yōu)異，我們應該繼續(xù)努力，保爭現(xiàn)在，力爭向前；成績不好，不必灰心，要保持樂觀的心態(tài)，再接再厲，正所謂：“態(tài)度決定成敗，無論情況好壞，都要抱著積極的態(tài)度，莫讓沮喪取代熱心。生命可以價值極高，也可以一無是處，隨你怎么去選擇�！�
良好的學習態(tài)度，有助你做成功于任何事情。人要心懷必勝，積極的想法。
相信你——永登高峰！