話題優(yōu)秀作文[錦集6篇]
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的話題優(yōu)秀作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
![話題優(yōu)秀作文[錦集6篇]](https://p.9136.com/00/l/d7f7cec427_5fbf7eb182792.jpg)
話題優(yōu)秀作文 篇1
臘八節(jié)俗稱“臘八”，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，民間流傳著吃臘八粥、泡臘八蒜的習(xí)俗。在開(kāi)封，吃臘八粥是紀(jì)念抗金英雄岳飛的一種節(jié)日食俗，臘八粥距今有千年歷史。經(jīng)過(guò)后人不斷傳誦和加工，關(guān)于臘八節(jié)的故事越來(lái)越多，這些故事表達(dá)了人們對(duì)生活的美好祝愿。
臘八節(jié)的變化和傳承
臘八節(jié)又稱臘日祭、臘八祭、王侯臘，原來(lái)古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈的祭祀儀式�！芭D”的含義有三：一曰“臘者，接也”，寓有新舊交替的意思(《隋書(shū)·禮儀志》記載);二曰“臘者同獵”，指田獵獲取禽獸好祭祖、祭神，“臘”從“肉”旁，就是用肉“冬祭”;三曰“臘者，逐疫迎春”。
應(yīng)劭《風(fēng)俗通》云：“《禮傳》：臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其祖也�；蛟唬号D者，接也，新故交接，故大祭以報(bào)功也�！逼淦鹪瓷踉纾抖Y記·郊特牲》記載：“伊耆氏始為蠟。蠟也者，索也，歲十二月，合聚萬(wàn)物而索饗之也。”《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》也說(shuō)：“炎帝神農(nóng)氏以其初為田事，故為蠟祭，以報(bào)天地。”夏代稱臘日祭為“嘉平”，殷曰“清祀”，周曰“大蠟”，漢代改為“臘”。北齊詩(shī)人魏收在其詩(shī)作《臘節(jié)》里說(shuō)：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情�！薄凹纹健本褪桥D日。而先秦的臘祭日在冬至后第三個(gè)戌日，《說(shuō)文》載：“冬至后三戌日臘祭百神。”南北朝以后逐漸固定在臘月初八。到了唐宋，此節(jié)又被蒙上神佛色彩，由于佛教介入，臘日改在臘月初八，自此相沿成俗。
而臘八節(jié)食用的`臘八粥，則是到了北宋才正式開(kāi)始有臘八粥名稱的記載，宋朝吳自牧撰《夢(mèng)梁錄》卷六載：“八日，寺院謂之‘臘八’。大剎寺等俱設(shè)五味粥，名曰‘臘八粥’。”此時(shí)，臘八煮粥已成民間食俗。不過(guò)，當(dāng)時(shí)帝王還以此來(lái)籠絡(luò)眾臣。
開(kāi)封民間稱過(guò)春節(jié)為“過(guò)年”。但是，過(guò)年并非單指正月初一，還包括年頭、年尾，從舊歲的臘月初八至新年正月初五均是年日。舊時(shí)，開(kāi)封流傳有句俗語(yǔ)說(shuō)：“臘八、祭灶，新年來(lái)到，姑娘要花，小子要炮�！彼裕坏健芭D八”，開(kāi)封城鄉(xiāng)便有“年味”了，臘八也就是新年的開(kāi)始。俗話說(shuō)，“吃了臘八飯，就把年貨辦”就是這個(gè)道理。
吃臘八粥紀(jì)念岳飛希望和平
1月8日上午，50多歲的市民王汝香對(duì)記者說(shuō)：“傳說(shuō)臘八節(jié)吃臘八粥是為了紀(jì)念岳飛，就像端午節(jié)吃粽子紀(jì)念屈原一樣，以食物的形式紀(jì)念抗金英雄，表達(dá)人們渴望和平、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的生活環(huán)境�！�
王汝香娓娓道來(lái)：“岳飛揮師北伐，率領(lǐng)眾將士抵抗女真族對(duì)南宋的擄掠殘殺，深受人民愛(ài)戴。但朝廷卻下令讓岳飛回朝，岳飛說(shuō)‘將在外，君命有所不受’，為了避免金兵殘殺百姓、對(duì)地方經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重破壞，他依然頑強(qiáng)抵抗�？珊髞�(lái)朝廷連下十二道金牌逼岳飛回朝，無(wú)奈之下岳飛只得遵從皇命。岳飛走時(shí)百姓非常不舍，想起岳飛的忠勇，百姓們自發(fā)拿出家里的糧食煮成粥為岳飛及眾將士送行。由于當(dāng)時(shí)生活條件較差，各家的糧食都不一樣，有麥有豆，五花八門(mén)。百姓將各自煮好的粥倒在一個(gè)容器里，混合后送到岳飛面前就是一碗有米有麥有豆的粥了。岳飛率領(lǐng)眾將士道謝后回朝，以‘莫須有’的罪名被殺害。百姓為了紀(jì)念岳飛，每年臘月初八燒起‘百家飯’，即臘八粥，以示懷念之意�！�
王汝香說(shuō)：“小時(shí)候還聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，臘八這個(gè)節(jié)日從農(nóng)耕時(shí)期開(kāi)始就有了。在農(nóng)耕社會(huì)人們吃不飽，希望種的每一種糧食都能豐收，于是選出一天將各種糧食煮在一起吃，祈求來(lái)年有個(gè)好收成�！蓖跞晗阏f(shuō)，“八”是個(gè)吉祥數(shù)，代表多的意思，人們希望多種糧食來(lái)年能有個(gè)好收成。“小時(shí)候一吃過(guò)臘八飯就盼著過(guò)年，每年過(guò)臘八都可興奮，因?yàn)榇蠹叶伎梢缘戎^(guò)年了�！被貞浧鹦r(shí)候過(guò)節(jié)的情景，王汝香笑著說(shuō)，那時(shí)候生活條件差，家里沒(méi)有這么多豆類可煮，于是用大米、小米、黃豆和玉米糝摻在一起煮成粥，這就是當(dāng)年的臘八粥。
“無(wú)論如何，咱開(kāi)封人都認(rèn)為臘八粥是紀(jì)念岳飛的。開(kāi)封是北宋的都城，也有岳飛廟，我個(gè)人認(rèn)為臘八節(jié)和開(kāi)封很有淵源�！蓖跞晗阈χf(shuō)，如今生活在和平年代，百姓們過(guò)上了幸福安康的日子，臘八粥吃著更加香甜可口。雖然沒(méi)有了幼時(shí)對(duì)過(guò)年的企盼，但珍惜和平、過(guò)上安穩(wěn)幸福的生活是所有人的愿望。
臘八祭祀驅(qū)鬼治疾慶豐收
《說(shuō)文解字》中解釋“臘”字為：“臘，冬至后三戌，臘祭百神�！钡侥媳背瘯r(shí)期，據(jù)傳“臘祭”之神有八種，“臘祭”才被固定到臘月初八這一天，因此有了臘八節(jié)。
“臘”是古代的一種祭祀儀式，“臘祭”早在先秦以前便已存在。那時(shí)的人們?cè)诿磕甑淖詈笠粋�(gè)月去野外獵取各種野獸用于祭祀百神，以祈求來(lái)年五谷豐登，家人平安、吉祥，稱之為“臘祭”。臘祭是中國(guó)古代重要的冬日祭祀，“臘祭”這種風(fēng)俗最早始于周代。古人逢臘月就要圍獵，以捕獲的禽獸祭祖宗。據(jù)《風(fēng)俗通》記載：“臘者，獵也。因獵取獸祭先祖，或者臘接也，新故交接，狎獵大祭以報(bào)功也�！庇纱丝梢钥闯觯芭D”就是打獵，用打來(lái)的野獸進(jìn)行祭祀，祭祖先、祭百神。直到現(xiàn)在，人們還習(xí)慣把臘月腌制的豬肉稱為“臘肉”。
關(guān)于臘祭，古書(shū)多有記載，在每年臘月祭儺驅(qū)疫時(shí)人們敲奏臘鼓。《呂氏春秋·季冬》：“命有司大儺。”高誘注：“今人臘歲前一日，擊鼓驅(qū)疫，謂之逐除是也�！绷鹤阢痢肚G楚歲時(shí)記》：“十二月八日為臘日，諺語(yǔ)：‘臘鼓鳴，春草生�！迦瞬艏�(xì)腰鼓，戴胡頭，及作金剛、力士，以逐疫�！薄稏|京夢(mèng)華錄》：“自入此月(臘月)，即有貧者三數(shù)人為一伙，裝婦人神鬼，敲鑼擊鼓，巡門(mén)乞錢(qián)，俗呼為打夜胡，亦驅(qū)祟之道也�！惫糯�有臘月?lián)艄拇叽旱娘L(fēng)俗。古諺云：“臘鼓動(dòng)，農(nóng)人奮�！迸D冬期，農(nóng)事最要緊的是施臘肥。臘肥可以提高土溫、保暖防寒，是爭(zhēng)取來(lái)年豐收的重要保證。因此，臘鼓一響，農(nóng)民們就忙著往地里送肥了。
臘祭祭祀的是先祖和五祀。先祖自然指的是祖先。至于五祀，《白虎通》卷一云：“五祀者，何謂也?謂門(mén)、戶、井、灶、中溜也�！笨梢�(jiàn)，這個(gè)祭祀所祀的是來(lái)年的收成，所以臘祭在宗廟中舉行。到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖靈、歡慶豐收和驅(qū)疫禳災(zāi)，而成為臘八節(jié)的主旋律。其節(jié)俗主要是熬煮、贈(zèng)送、品嘗臘八粥，并舉行慶豐家實(shí)。同時(shí)，許多人家自此拉開(kāi)春節(jié)的序幕，忙于殺年豬、打豆腐、膠制風(fēng)魚(yú)臘肉，采購(gòu)年貨，“年”的氣氛逐漸濃厚。
話題優(yōu)秀作文 篇2
在我快樂(lè)的童年里，經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些有趣的事，而且，還會(huì)有一些稀奇古怪的發(fā)現(xiàn)。但在我一定要把事情弄清楚的習(xí)慣中，這些發(fā)現(xiàn)最終都讓我探了個(gè)究竟。在我的記憶中，自認(rèn)為最了不起的發(fā)現(xiàn)就是在我八歲那年去小北時(shí)候發(fā)生的。
那天，我和舅母釣了三條魚(yú)后，發(fā)現(xiàn)了在花叢中飛來(lái)飛去的蝴蝶。我們都非常興奮，決定在離開(kāi)之前一定要捉幾只蝴蝶帶回去。
我好不容易才捉住了一只白色蝴蝶，這令我大為驚喜，因?yàn)槲易钕矚g白色蝴蝶了！舅母也捉了幾只，她看了我捉的.白蝴蝶，說(shuō)： 干脆就要你捉的這一只吧！ 于是，她把自己捉住的三只蝴蝶都放了。我用右手捏緊蝴蝶的翅膀，生怕它跑了。不一會(huì)兒，我的右手就累了，倒換了左手捏。當(dāng)我再看右手時(shí)，發(fā)現(xiàn)手上有許多白色粉末！這倒底是怎么回事？難道蝴蝶的翅膀是專門(mén)制造末的？那么它弄這么多末干什么？我左思右想，怎么也想不出一個(gè)正確的答案，倒想了一大串的問(wèn)題。
一回到家，我就迫不及待地打開(kāi)電腦，上網(wǎng)查詢關(guān)于這方面的問(wèn)題。我終于找到答案了：原來(lái)蝴蝶的翅膀上所謂的 粉末 在顯微鏡下觀察，其實(shí)就是一種鱗片，而抓到手上的是鱗粉。這些鱗片能起到兩種作用：一是保護(hù)作用，這些蝴蝶用鱗片來(lái)保護(hù)自己的翅膀，就像魚(yú)用鱗片來(lái)保護(hù)自己的身體一樣。二是可以減少蝴蝶在飛行時(shí)的摩擦力，這樣蝴蝶在飛行時(shí)就不會(huì)感到那樣累了。
在得知這一結(jié)果后，我興高采烈地把它告訴了舅母甚至全家人，因?yàn)檫@是我自己發(fā)現(xiàn)并自己將疑問(wèn)解決的！
話題優(yōu)秀作文 篇3
自古以來(lái)，環(huán)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的歷史文化名人群星薈萃，名人筆下的文化勝地名揚(yáng)天下。有潯陽(yáng)柴桑陶淵明的千古名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，還有王勃筆下的滕王閣美景“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。不僅有蘇東坡筆下的石鐘山，還有白居易《琵琶行》中的潯陽(yáng)樓，有修水的詩(shī)人黃庭堅(jiān)開(kāi)創(chuàng)了“江西詩(shī)派”，還有撫州臨川的明清時(shí)期戲劇學(xué)家湯顯祖“臨川四夢(mèng)”……可以這樣說(shuō)，風(fēng)姿綽約的鄱陽(yáng)湖人文歷史文化底蘊(yùn)很深厚。
鄱陽(yáng)湖口山水文化（如：廬山牯嶺一夏都）、旅游文化（如：鄱陽(yáng)湖國(guó)家級(jí)候鳥(niǎo)自然保護(hù)區(qū)）、美食文化（如：籬蒿炒臘肉）、民俗文化（如：鄱陽(yáng)湖水族館、漁家民俗村和外湖釣魚(yú)場(chǎng)）、農(nóng)耕文化（如：萬(wàn)年稻作文化）等�？芍^種類繁多。
環(huán)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的原生態(tài)文化盡管豐富多彩、千姿百態(tài)、形式多樣、風(fēng)格各異，但還是存在一定的共性，主要表現(xiàn)為：
繼承性。它們都保留著許多古代生活的形象特征，積淀著不同歷史發(fā)展階段的文化因素。如：湖口開(kāi)湖儀式是在每年的冬天，船只聚集在港口，老者敲三聲銅鑼，殺雞滴血，跪拜湖水，燃放鞭炮，船只開(kāi)向湖面，捕魚(yú)作業(yè)開(kāi)始了；武寧的種禾更為實(shí)在，幾十個(gè)人一字排開(kāi)，鼓匠師傅擊鼓發(fā)歌，眾人相和，循序前進(jìn)。這些儀式都是古代生活的形象縮影。
群眾性。它們都是江西鄱湖區(qū)域勞動(dòng)人民群眾在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中的集體創(chuàng)造。如：贛劇由于長(zhǎng)期演出于鄱陽(yáng)湖區(qū)域的廣大農(nóng)村和城鎮(zhèn)，其舞臺(tái)藝術(shù)形成的歌舞結(jié)合、歌啟舞動(dòng)、舞在歌中、絲絲密扣的演出形式和古樸厚實(shí)、親切逼真、富有生活情趣的地方風(fēng)格，是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民集體智慧的`結(jié)晶。
自?shī)市�。它們都是鄱湖廣大人民群眾自?shī)首詷?lè)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，來(lái)自人們心中最真摯的情感流露。如：九江地區(qū)的燈彩久負(fù)盛名，是廣泛流行并富有群眾性的一種自?shī)市晕璧感问�，它是農(nóng)村每年元宵節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)節(jié)目，也是民間“鬧元宵”的主要娛樂(lè)活動(dòng)。
即興性：它們不強(qiáng)調(diào)表演程式的規(guī)范性，藝術(shù)表現(xiàn)因人而異，隨情而發(fā)。如：廬山號(hào)子、九江山歌（三聲腔）等，一般為口頭產(chǎn)生，傳承和傳播途徑不是依據(jù)于樂(lè)譜，而是通過(guò)口傳心授，或是以口傳心授為主、樂(lè)譜為輔�？陬^發(fā)展使這些原生態(tài)文化更具有不確定性、變遷性、創(chuàng)新性、即興性。
適應(yīng)性：它們以歷史時(shí)代為背景，適應(yīng)著潮流與發(fā)展，有著與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。如：江西民間十分敬仰與崇拜許真君，他們興建了許多以許真君崇拜為內(nèi)容的道觀，如南昌城的鐵柱觀、建德觀、西山的游帷觀等，把萬(wàn)壽宮當(dāng)成是精神寄托的神秘殿堂。而今，萬(wàn)壽官?gòu)R會(huì)更多的賦于了經(jīng)貿(mào)的內(nèi)涵。
地域民族性：它們受地域和自然環(huán)境的影響，具有鮮明的民族風(fēng)格特點(diǎn)和地域文化色彩。如：鄱陽(yáng)漁鼓、鄱陽(yáng)湖傳統(tǒng)漁業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗、萬(wàn)年稻米習(xí)俗、湖口青陽(yáng)腔、星子西河戲、九江采茶戲、進(jìn)賢二塘潑蛇燈、李渡車(chē)仂燈等等，都是這樣。象萬(wàn)年傳統(tǒng)貢米有著明顯的區(qū)域局限性，致使種植推廣難。其他地域的農(nóng)民不顧地理?xiàng)l件限制，盲目種植貢米，致使一些質(zhì)量和色味差的冒牌貢米充斥市場(chǎng)。
話題優(yōu)秀作文 篇4
人在世上會(huì)遇到很多人，會(huì)遇到很多事情， 也同樣會(huì)遇到很多環(huán)境。這些情景會(huì)讓我們遇到恍如昨日的老友，昨日的場(chǎng)景，夢(mèng)中的事情，也有如同米飯中的石子，隔世的宿敵和世界末日。 ——
為何會(huì)有如此大的差別？個(gè)人分析以為就是心中的感覺(jué)--合拍。其實(shí)這是人和人，人和環(huán)境，人和事情的一種理解上的共鳴。這不是一種做作的表演，而是心靈的一種交流，也是一個(gè)人長(zhǎng)期以來(lái)生活感悟的一種沉積。很多人如果真的敞開(kāi)心扉來(lái)溝通，結(jié)果也許不同。很多人因?yàn)榕鲁蕴潱擦?xí)慣了帶上了厚厚的盔甲。也有人因?yàn)槟撤N目的也帶出來(lái)許多表演。因?yàn)楹芏嗳顺蕴澚�，也就�?dāng)更多的人帶上了面具，把別人隔離在厚厚的墻壁之外。
世界上有好人，有壞人，人都有2面性，善良的一面和罪惡的一面。關(guān)鍵是如何控制如何表現(xiàn)。并不是好人就一直是好人，壞人就一直是壞人，關(guān)鍵是如何引導(dǎo)好人和壞人，讓其一直好或不至于變壞。就如同生活中沒(méi)有受騙的人就很難想象壞人有多壞�？部廊松娜撕茈y理解平靜的大海會(huì)沒(méi)有風(fēng)浪。世界很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿说膹?fù)雜和目的而讓人琢磨不透。
很少有人去防備小孩，很少有人和小孩玩也會(huì)感覺(jué)到累。在生活中需要坦誠(chéng)，別人能理解你，能夠把握你，也就不會(huì)那么的累。人最怕的是自己無(wú)法理解，無(wú)法掌控的人生，無(wú)論多么復(fù)雜的事情，人只要能掌控了，最多會(huì)感覺(jué)煩，但也不會(huì)感覺(jué)到恐懼。在大的困難，只要能了解，也不可能感覺(jué)到世界的末日的到來(lái)。
我認(rèn)為這些可能就是合拍吧，理解的有點(diǎn)牽強(qiáng)，如果遇到隔世的'朋友，就需要好好珍惜，也許如同雨總有風(fēng)相伴，也許就是曇花一現(xiàn)，過(guò)去了就又分開(kāi)了，人生的路不可能如同畫(huà)直線一樣簡(jiǎn)單，是需要每個(gè)人去努力把握和爭(zhēng)取的。只要每個(gè)人爭(zhēng)取了，付出了，不論結(jié)果如何，給對(duì)方的永遠(yuǎn)都是一個(gè)不一樣的結(jié)局。努力了最起碼不會(huì)讓事情變壞，不努力了也許就是一個(gè)人在記憶中的惋惜，在被窩中的遺憾。
很多人很優(yōu)秀，優(yōu)秀的讓別人沒(méi)法想象，但是這種人卻沒(méi)有成功，讓人懷疑這個(gè)世界是否錯(cuò)誤，是否努力就沒(méi)有用，人生是否是上帝安排好的一盤(pán)棋，我們每個(gè)人都是他棋盤(pán)中的一顆棋子。其實(shí)如果我們認(rèn)真的去看待，就能發(fā)現(xiàn)每個(gè)失敗中有很多理由，每個(gè)成功中卻有相同的思路。哪就是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)期，采取了適當(dāng)?shù)姆绞�，做了適當(dāng)?shù)氖虑�。這當(dāng)中有很多運(yùn)氣的成分，但運(yùn)氣的成分容易讓人大起大落。也有人在運(yùn)氣中成長(zhǎng)了，也有人謀而后動(dòng)的。這些人更能得到穩(wěn)建的人生。
人生就是一個(gè)不同味道的風(fēng)景，你只有能夠品味了，你才能變?yōu)槊朗臣摇?/p>
話題優(yōu)秀作文 篇5
雖然辛苦，但是，我還是喜歡這滾燙的人生。——題記
青蛙的叫聲固然響亮，可如果沒(méi)有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，將永遠(yuǎn)蟄居在狹小的天地里跳來(lái)跳去，盡管它也努力了，但，如果沒(méi)有夢(mèng)想，努力的方向是錯(cuò)誤的，那一切也將毫無(wú)意義
今天，正好我們校長(zhǎng)，親自給我們開(kāi)了一個(gè)中考動(dòng)員會(huì)，首先給我們提到了“目標(biāo)、夢(mèng)想”這個(gè)問(wèn)題，這不禁讓我想起在《愛(ài)麗絲漫游奇遇記》中，有這樣一段話：
“請(qǐng)你告訴我，我該走哪條路?”
“那要看，你想去哪里?”貓說(shuō)。
“去哪無(wú)所謂。”愛(ài)麗絲回答。
貓接著說(shuō)：“那么，走哪條路也就無(wú)所謂了�！�
對(duì)話簡(jiǎn)單到極致，但是當(dāng)你再次去仔細(xì)品讀時(shí)，你就會(huì)覺(jué)得十分耐人尋味。
當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有明確的.目標(biāo)的時(shí)候，自己不知道該怎么做，別人更無(wú)法幫助你!夢(mèng)想，讓我們頭頂陽(yáng)光，向前奔跑。
我知道，有時(shí)“夢(mèng)想”這兩個(gè)字，誰(shuí)都可以脫口而出，但是自己要真的做到守望夢(mèng)想、堅(jiān)持夢(mèng)想就相當(dāng)困難了。這就像一粒種子，你要它長(zhǎng)大，懷揣“蔚然而深秀”的夢(mèng)想，就必須先把它埋在土地里。有了溫暖的陽(yáng)光，新鮮的空氣，滋潤(rùn)的雨水，固然是好，可如果不心存夢(mèng)想，不伸展身軀，不在黑暗中扎根發(fā)芽，堅(jiān)持向上生長(zhǎng)，拼盡全力頂破頭頂泥土的桎梏，破土而出便成了不可能。
有了夢(mèng)想，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，一切才皆有可能。人生恰如一條波濤洶涌的大河，我們是一群不諳世事的水手，跨過(guò)大河便是勝利的彼岸，并非每一個(gè)水手都能在驚濤駭浪中“直掛云帆濟(jì)滄海”。前路坎坷就要放棄嗎?布滿荊棘就要畏懼嗎?不，只要我們懷揣夢(mèng)想，勇往直前，勝利便在彼岸!
夢(mèng)想，還是要有的，堅(jiān)持向前，也許就會(huì)實(shí)現(xiàn)!
話題優(yōu)秀作文 篇6
今天是國(guó)慶節(jié)，爸爸、叔叔和阿姨帶我來(lái)到了我夢(mèng)寐以求高空觀景勝地—中央電視塔內(nèi)部。我們興奮的來(lái)到了中央電視塔外部，那里人山人海，連進(jìn)去都難，更被說(shuō)找什么停車(chē)位了。幸虧我有勇有謀，迅速的找出了入口和空停車(chē)位。在外部拍了點(diǎn)照片，我就迅速的分工了一下，由我和阿姨站在門(mén)口排隊(duì)，爸爸與叔叔去買(mǎi)門(mén)票。過(guò)了40分鐘左右，我們終于干完了自己的任務(wù)并進(jìn)入了內(nèi)部。
我們首先到的第一站是：0米的迎賓大廳，迎賓大廳就好像一個(gè)迷宮似的引導(dǎo)我們進(jìn)入電梯，“迷宮”的正中央有一個(gè)小丑哥哥，小丑哥哥跟我們舉行石頭、剪刀、布的游戲，贏了的人還有獎(jiǎng)勵(lì)呢，可惜我們都輸給了這位厲害的小丑哥哥。我們看了看后面的展板，原來(lái)，石頭、剪刀、布也有秘笈呢，我們徹底的知道為什么輸了。
其次，我們坐電梯到了第二站：238米的露天觀景臺(tái)，從這里，可以瞻望到全世界。最好玩的是—巨大號(hào)的`話筒，我扯破嗓子的喊，希望全世界的人都聽(tīng)見(jiàn)我的聲音。
我們下了幾層樓，不知不覺(jué)中，我們走到了第三站：225米的電視文化大廳。文化大廳里有春晚的演出道具，如：20xx年春晚小品的：大蒜、野山菇、雞蛋和小沈陽(yáng)穿的褲子等。
第四站是：221米的空中觀景，雖然我很想去，但是那必須是吃飯的人可以進(jìn)去的地方。
旋轉(zhuǎn)餐廳去不了，我就來(lái)到了最后一站：6米的文化環(huán)廊。這里有很多你沒(méi)見(jiàn)過(guò)的歷史文化；有為你喜歡的主持人投票；也有《非常6+1》里的砸金蛋等好多有趣的活動(dòng)。在這里，我玩的非常快樂(lè)。
時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，終于到了回家的時(shí)間了，我們依依不舍的離開(kāi)了這里。
這個(gè)國(guó)慶我過(guò)的非常有意義！
【話題優(yōu)秀作文】相關(guān)文章：
【優(yōu)秀】話題優(yōu)秀作文10-08
話題優(yōu)秀作文【優(yōu)秀】09-26
(優(yōu)秀)話題優(yōu)秀作文09-27
話題優(yōu)秀作文(優(yōu)秀)09-20
話題優(yōu)秀作文[優(yōu)秀]09-23
[優(yōu)秀]話題優(yōu)秀作文09-18
話題優(yōu)秀作文（優(yōu)秀）09-16
（優(yōu)秀）話題優(yōu)秀作文09-17
話題優(yōu)秀作文02-24
優(yōu)秀話題作文11-08