關(guān)于高中優(yōu)秀作文錦集5篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的高中優(yōu)秀作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中優(yōu)秀作文 篇1
是太愛了，所以有時(shí)會(huì)溺愛子女，是太愛了，所以有時(shí)會(huì)冷酷得讓你絕望，我的母親就好比一枚硬幣，總會(huì)有兩面性，而到底是一枚硬幣。
溫柔時(shí)，我的母親好像一朵玫瑰花，總給我們帶來芬芳，又似一條厚實(shí)的棉被，把我們包裹得嚴(yán)絲合縫，還好似那不落的太陽(yáng)，始終光芒日照大地，這種溺愛般的溫柔給人帶來的感動(dòng)和影響遠(yuǎn)不及那種冷酷般，“無情”d的愛。描寫溫柔愛的母愛詩(shī)篇像那柔和修長(zhǎng)的美人的秀發(fā)那樣多，冷酷愛才是我要描寫的重點(diǎn)。
我們會(huì)不理解我的母親生氣時(shí)那顏色，當(dāng)我們習(xí)慣于開著燈時(shí)，我們已經(jīng)經(jīng)不住黑暗的煉獄，當(dāng)我們習(xí)慣于吃果凍時(shí)，我們已經(jīng)不能體會(huì)吃核桃的辛酸，當(dāng)我們習(xí)慣于順風(fēng)遠(yuǎn)航時(shí)，我們已經(jīng)受不了討厭的逆流。我的母親如果疼愛我們，我們樂于接受，但如果她批評(píng)我們，我們會(huì)生氣，我們往往是一些長(zhǎng)在山頂?shù)男〔�，是哪山把我們抬高，讓我們接觸云端，我們會(huì)驕傲，可我們這些小草卻是長(zhǎng)在山頂上的啊!我的母親和我們一起成長(zhǎng)，是她多少次教育批評(píng)我們，我們才得以成長(zhǎng)，她含著淚說“今天你不許吃飯了，你做錯(cuò)事要受到懲罰”，可她多少次把湯勺往我們嘴里送。
當(dāng)我們和我的母親頂嘴，她沒有生氣。
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校打架，她也沒有生氣。
當(dāng)我們偷別人錢去網(wǎng)吧，她只輕聲輕氣地說“飯涼了，快吃吧”。……
終于有一天，我犯了說謊的.禁忌。我的母親變了以往的柔和，神色恍惚，呼吸很艱難，額頭上的青筋凸起來，面如土灰，眼睛不像眼睛，倒更像嘴巴，傳遞一種危險(xiǎn)的信號(hào)，她多次用力舉手，又突然放下，嘴巴微動(dòng)，“你反省自己，說謊對(duì)不對(duì)?”我的母親把頭抬起，“nI應(yīng)該道歉，向老師賠罪”她越說越大聲，大聲喊叫，聲嘶力竭，她這樣好像殺人的劊子手，時(shí)刻把刀揮舞過來，而她的頭發(fā)就像一捆亂了的麻繩，又像一張漁網(wǎng)把她罩住，“誰說我疼愛你，我可不會(huì)饒你的，”她的臉頰就像兩條溝渠，預(yù)備著什么滴下，她哭得好厲害。
她把手往桌旁一掃，像是要拿藤條打我，可她眼睛已經(jīng)濕潤(rùn)，似乎因看不見而把手縮回了，她摘下眼鏡，用僅存的氣息用手擦了擦眼淚，她硬挺著說“我不會(huì)饒你的，這樣下去，你會(huì)越來越壞了，”眼鏡的淚水閃閃發(fā)光，那亮光就像一盞節(jié)能燈，把什么都給照亮了，我的母親頓了一下，調(diào)整聲音，此時(shí)已經(jīng)不哭了，她看了我一眼，又專注地看了看藤條……我恨透她了，隨著藤條的一起一落，我已不知我是誰。
但后來我明白了，她的方式是《高老頭》中高里奧愛女兒的另一種詮釋，是上官魯氏在得知溺愛終將害人，趕兒子出去的神的重演。
是太愛了，太愛了。
對(duì)于我的母親的愛，我們常見的、能接受的往往是溫柔、溫暖、貼心而又無微不至的關(guān)愛，而對(duì)于真正具有教育意義的懲罰卻很難接受。本文作者就是由不接受到深刻理解的。文中兩者鮮明對(duì)比使人印象深刻。但是整體銜接過渡照應(yīng)不夠周到。
高中優(yōu)秀作文 篇2
寒假，呆在家里，閑著無事可做。媽媽就兒次三番地說：“孩子，長(zhǎng)大了總不能老是依賴父份，趁著放假，去工廠里勤工儉學(xué)，怎么樣?”我“嗤” 了一聲，心里想：勤工儉學(xué)，收獲點(diǎn)什么?還不過是幾塊鈔票。但我終于拗不過她，于是懷粉三分新鮮，七分無可奈何的心悄來到媽媽所在的工廠一一食品廠。
一位秀秀氣氣的大姐姐(車間主任)把我?guī)У揭粋�(gè)小車，間。推門進(jìn)去，我‘一眼就看到幾十個(gè)姑娘各自坐在工作臺(tái)前，手腳忙碌著一一頭也不抬一抬。有幾個(gè)在糊紙盒；幾個(gè)在燙尼龍袋，但更多的在使勁捏擠蜜餞，車間主任笑笑說：“這峨都是臨時(shí)工，或者象你這樣來勤工儉學(xué)的，設(shè)備比較差，許多工作得用人力干�！彼f著把我?guī)У揭粋�(gè)下作臺(tái)前，臺(tái)前的'大筐里放著些金桔，還有一大罐未加工的金桔干�？粗π迈r，我就仿照其她姑娘們一起干起來。金枯干雖然已除去了核，但并不很軟。我持起袖子，用手抓住一捧金桔干，使勁地捏起來，誰知，過了一小時(shí)，等我起身時(shí)，我感到腰酸背疼，手指也掐得通紅。不知什么時(shí)候，車間主任又走到找身邊說：“怎么，吃不消了?那就回家，等舒服了身子再來!”我聽這好似諷刺的話盡賭氣地干起來，四下里看看，幾個(gè)與我相仿年紀(jì)的姑娘也都咬緊牙關(guān)干著，絲毫不畏俱。我把頭重重一甩，心里想：我都十六歲了，不能讓別人說我又徽又嬌。我一個(gè)中學(xué)生，怎能對(duì)這點(diǎn)困難都要懼怕呢?別人能做好，我為什么退卻呢?想到這里，我就認(rèn)真地、使勁地干起來。下了工，車間主任笑嘻嘻地問：“明天還敢來嗎?”我把頭一抬高聲說：“當(dāng)然敢來�！钡诙煳胰詧�(jiān)持到廠，工作效率高了許多，又超額加工完一罐桔子。車間的女孩子都驚訝地對(duì)我吐舌頭。雖然這樣，可我畢競(jìng)受了許多苦。每天胳膊酸得抬不起來，走路也拖拖塌塌的，以至于媽媽都心痛地叫我別去了。可我還是去了，因?yàn)樵谶@勞動(dòng)中，我得到一個(gè)寶貴的啟示。人豈能安圖，享樂，人只能奮進(jìn)!以前在假期中的日子里，我是怎么度過的：睡天飯來張口，衣來伸手，用電視、小說來打發(fā)日子；如今，參加了工廠勞動(dòng)，雖然每天累得要命，但我還是力圖多幫父母做點(diǎn)家務(wù)。他們每天上班，難道不辛苦嗎?以后的幾夭勞動(dòng)中，我又得到更重要的啟示，就是：勞動(dòng)充實(shí)了我的梢神生活，使我不再感到空虛、無聊，和廣大勞動(dòng)群眾戰(zhàn)斗在勞動(dòng)第一線上。其樂無窮。
回到學(xué)校以后，每夭想起這次勒工儉學(xué)的事：起先是賭氣干的；以后又是堅(jiān)定“不怕困難”干的；最后是為堅(jiān)持“人要奮斗前進(jìn)”這個(gè)信念干的。這次勤工儉學(xué)，我收獲的僅僅只是兒塊鈔票?不，在勞動(dòng)中，我更深刻體會(huì)到了孟子的“生于優(yōu)患，死于安樂”的含義，享受到了吳伯蕭所說的“與困難作斗爭(zhēng)—其樂無窮”的感受。以后呢?我還要去勤工儉學(xué)，那時(shí)，也許會(huì)有更多、更大的收獲了。
高中優(yōu)秀作文 篇3
人人皆道江南好�！叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍(lán)”白居易為之傾心�！耙蝗~扁舟輕帆卷、暫泊楚江南岸”，柳永為之留步。詩(shī)一般的江南，裊娜出沁人的馨香。綢緞一樣細(xì)軟的氣息里，繡滿了淡淡的愜意，就像一首瑰魅的詩(shī)，綴滿了多情的文字。
江南的雨是濕潤(rùn)的，連綿的，似總也下不完，使人像身處?kù)F境中一般。
江南煙雨，總是朦朧，似隔簾探花，似觸非觸。雨、獨(dú)愛江南，這一片清幽之境若是少了這細(xì)雨輕煙的籠罩，便也映不出江南的神秘了。三月，雨落新綠，春意盎然，畫水廊橋，洗衣石處，持傘微蹲。看落水漣漪、不甚高雅。七月，雨打新荷，梅子黃時(shí)，墨意深處，青竹簾下，采荷高歌。觀心蓮初綻，出泥不染。即是無雨，空氣中也彌漫水氣，似霧似煙，隱約若現(xiàn)，遠(yuǎn)近人家，白墻黑瓦，古風(fēng)新韻。夜燈起時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)星光。愿取下北斗，舀上這一方煙雨，隔夜的天空，也必將添上一縷遺忘，煙雨江南。
江南的山是靈性的，雖無質(zhì)感、缺霸氣，但能聚人氣，育一方深沉。
江南素以水鄉(xiāng)著稱，但江南的山，蔥鬱靈秀。雖然沒有拔地而起的孤芳自賞和橫空出世的`王者傲氣；也不像北方和西部的名山那樣讓人頂禮膜拜，讓人棧陶恐。可是，江南的山是人性化的，它們飄溢著南方特有的靈氣和一種人間仙景般的柔情。遊江南的名山，不會(huì)有攀崖的艱辛、孤旅天涯的沉重感。因?yàn)榻仙街厮}，移步換景，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，山窮水盡之處，又有新景觀新風(fēng)光讓你豁然開朗，讓人留連忘返，美不勝收。
江南的荷是女性的，柔軟的，溫婉婉動(dòng)人，使人為之傾心。
盛夏，正是荷花滿湖的季節(jié)。那荷葉展綠疊翠，渾圓寬闊，碧盤滾珠，皎潔無瑕。在翠綠的荷葉叢中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一個(gè)個(gè)披著輕紗在湖上沐浴的仙子，含笑佇立，嬌羞欲語；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，沁人心脾。這顏色各異的芙蕖，紅的像燈籠，粉的如初夏，白的似初雪，美不勝收；有的含苞欲放，有的爭(zhēng)先恐后的開放著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一盞盞蓮燈，陪襯著那肥大的荷葉和酒盅般的蓮蓬，千姿百態(tài)，魅力非凡。滿湖蓮花的江南是那么的美，那么的富有詩(shī)意�。�
江南好，到過這里的人定會(huì)領(lǐng)略到江南的那份不同尋常，那份逍遙自在，以及那份濃濃的詩(shī)意。
高中優(yōu)秀作文 篇4
一個(gè)堅(jiān)硬的事實(shí)是，無論我們?cè)鯓痈叩傅卣務(wù)摤F(xiàn)實(shí)中的諸多問題，但只要我們深入其間，惱人的傳統(tǒng)就會(huì)浮出歷史的水面，昭示出它兇猛而久遠(yuǎn)的丑惡面容。談?wù)摱兰o(jì)以后的中國(guó)小說家，歷史這一緯度斷不可缺。二十世紀(jì)初的小說家們是一群面帶感傷與焦灼、處境極為尷尬的家伙，他們處于傳統(tǒng)士人與現(xiàn)代知識(shí)分子之間，左右為難痛苦不已。連魯迅這樣的“趨新派”，卻也堅(jiān)定地將自身劃入舊勢(shì)力的范圍，內(nèi)心中那惱人的糾纏可想而知。時(shí)代使然，個(gè)人難逃歷史。二十世紀(jì)初的中國(guó)小說家們，他們那閃爍著時(shí)代光芒的面龐上，更多的帶著歷史的陰影。我們不禁要問，那又是什么樣的歷史呢？
王曉明在《潛流與漩渦》一書中說，“重世俗，講功利，實(shí)用的理智思維異常發(fā)達(dá)；總是從群體的角度估量個(gè)人的價(jià)值，習(xí)慣于以自我收縮來適應(yīng)環(huán)境：這就是中國(guó)文人的兩個(gè)基本的精神特點(diǎn)�！庇纱丝梢姡皩�(shí)用理性”是傳統(tǒng)中國(guó)文人基本的'精神底色，而且這種理性決非個(gè)人理性，它更多的是群體性的意見匯總。這就是小說家們所繼承的精神傳統(tǒng)，也是他們作為藝術(shù)家的悲劇性命運(yùn)的必然。為什么這么說？因?yàn)樾≌f創(chuàng)作本身要求創(chuàng)作主體能夠超越功利意識(shí)，并且這種超越必然是小說家以最個(gè)人、最獨(dú)特的方式完成的——這與傳統(tǒng)中國(guó)文人的精神特點(diǎn)格格不入。對(duì)于這一點(diǎn)，我們有一個(gè)極為典型的例子可以證明。對(duì)于二十世紀(jì)新文學(xué)貢獻(xiàn)最大的兩個(gè)人，莫過于魯迅與胡適。但是我們也應(yīng)該注意到，他們是以各自不同的方式介入其中的，胡適倡導(dǎo)“文學(xué)革命”，更多的是鼓動(dòng)、宣傳，魯迅則是以創(chuàng)作實(shí)績(jī)來證明自身的。為什么會(huì)有這樣的差別，難道胡適不想搞創(chuàng)作嗎？深層的心理動(dòng)因又是什么？我在閱讀《胡適日記》的時(shí)候注意到，有一次魯迅對(duì)胡適說，現(xiàn)在能搞創(chuàng)作的人太少，勸他多搞創(chuàng)作，胡適表示同意，但又苦于沒有時(shí)間。果真是沒有時(shí)間嗎？我的答案是否。實(shí)際上，我們可以看到，胡適雖是一個(gè)“趨新派”，但骨子里還是傳統(tǒng)的那一套，理性的一面壓倒了他進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的才華。因此，他能夠面對(duì)廣場(chǎng)和大眾，卻無法深入自己的內(nèi)心——我們只要讀幾首胡適的白話詩(shī)，自可明白。魯迅后期的寫不出小說，也與那種過于沉重的現(xiàn)實(shí)感相關(guān)。
我們終于要接近問題的核心了。我們發(fā)現(xiàn)，惱人的現(xiàn)實(shí)是阻止小說家們進(jìn)行持續(xù)創(chuàng)作的罪魁禍?zhǔn)住@不僅是針對(duì)魯迅?jìng)兊�，更指向今年的中�?guó)小說家們。摩羅在一篇文章中曾說，中國(guó)的小說傳統(tǒng)從來只有社會(huì)歷史這一緯度，卻始終缺乏對(duì)于文學(xué)而言極為重要的信仰緯度。我同意這種說法。令人悲哀的是，這一病象卻始終未得到應(yīng)有的改觀，就是近幾年談?wù)撟疃嗟牡讓游膶W(xué)，也還是社會(huì)歷史這一傳統(tǒng)的衍生物，缺乏震撼人心的力量。即使是像底層文學(xué)的代表作，曹征路的《那兒》，我讀過之后，感覺還繼續(xù)停留在上世紀(jì)八十年代的水平。功利的現(xiàn)實(shí)觀，嚴(yán)重?fù)p害著小說家們的藝術(shù)感覺。王曉明指出，“即使在一般意義上，作家對(duì)眼前景象的過分熱衷也很可能是一種自我損害，因?yàn)檫@使他很容易變得眼光分散，思緒無定，甚至陷入那種就事論事的狹隘心境�！边@是多么深痛的現(xiàn)實(shí)。我要繼續(xù)指明的事實(shí)是，這種極為功利的現(xiàn)實(shí)觀不僅阻止了小說家們對(duì)自己內(nèi)心深廣世界的持續(xù)開掘，就是在對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握方面，也照樣流于表面——這就是為什么我們?cè)诟吲e現(xiàn)實(shí)主義偉大旗幟若干年后，依然難覓偉大現(xiàn)實(shí)主義作品的根本原因。也就是說，如果小說家沒有一顆博大的心，無論是關(guān)照什么，都必然是膚淺的。從這個(gè)意義上講，我同意作家閻連科在《受活》后記中有關(guān)現(xiàn)實(shí)主義的看法，對(duì)于小說家而言，物理意義上的現(xiàn)實(shí)只是一個(gè)虛偽的存在，真正的現(xiàn)實(shí)主義必然是內(nèi)心的現(xiàn)實(shí)主義。也就是說，任何有意義的現(xiàn)實(shí)如未經(jīng)小說家強(qiáng)大內(nèi)心的過濾，都只能是一堆毫無意義的生活碎片，它們根本不可能支撐起小說帝國(guó)的宏偉大廈。
對(duì)于小說家而言，剩下的問題似乎只有一個(gè)，即如里爾克所說的：請(qǐng)你走向內(nèi)心。
高中優(yōu)秀作文 篇5
察右前旗韓廷義的小說，篇幅不長(zhǎng)，可歸為小小說的范疇。但就在千把字的作品中，他卻能游刃有余地將一個(gè)個(gè)故事講得跌宕起伏，妙趣橫生。他的小說創(chuàng)作密切關(guān)注著社會(huì)現(xiàn)實(shí)，小說中的故事情節(jié)，往往就是現(xiàn)實(shí)生活中的具體再現(xiàn)�；钌娜宋镄蜗�，鮮活生動(dòng)的語言，百姓的日常生活揭示……但這些普通零亂的生活，出現(xiàn)在作者的筆下，便被他演繹為一篇篇鞭撻丑惡，頌揚(yáng)善美的精短小說。
《車禍》是一篇只有千把字的小說，但在作者的創(chuàng)作中卻具有代表性。小說以民工段福順回家途中被摩托車撞傷入筆，在求助過往車輛無望之際，一輛小轎車上走下的壯年人（縣長(zhǎng)）將福順?biāo)屯t(yī)院進(jìn)行搶救，隨后縣長(zhǎng)又指示公安局立即查辦車禍案件，誰知等壯年人（縣長(zhǎng)）回到家卻發(fā)現(xiàn)肇事者竟然是自己的兒子，在是非曲直面前，這位縣長(zhǎng)毫不猶豫地把自己的兒子送到公安局自首。讀過這篇小說，不免使人在心中為這位縣長(zhǎng)，更為生活中的類似的現(xiàn)象，生出深深的思考�；诖�，韓廷義小說中人物形象的塑造不單單是一種簡(jiǎn)單的再現(xiàn)，而是探索人的精神世界，體現(xiàn)自己的審美觀念和對(duì)社會(huì)跡象的理解。他的這些深入思考使他的小說創(chuàng)作取得了初步的重大進(jìn)展。如《房發(fā)財(cái)》、《尋母記》、《彩夢(mèng)》、《拆遷》、《愁與樂》、《杜“書記”》等，體現(xiàn)了他在文學(xué)藝術(shù)上的不斷飛躍。這些具有時(shí)代氣息的作品，表達(dá)了當(dāng)代人對(duì)美好生活、對(duì)崇高精神世界、對(duì)真善美的追求。他的小說《捐款》，講述了在扎鋼廠上班的哥倆被噴出的鋼水活活燒死，廠部為哥倆送去賠償費(fèi)60萬元，看著哥倆用命換來的錢，母親悲痛萬分，聲言誰也別動(dòng)她那錢，就是這位被眾人看成是“守財(cái)奴”的母親，在四川某地遭受了特大地震災(zāi)害后，竟義無反顧地將8萬元捐了出去，此等意義上的`捐款，可謂真捐款大捐款，怎能不令人驚心動(dòng)魄呢？而要做到這些，與作者把握人物形象和刻畫形體結(jié)構(gòu)的較高駕馭能力有很大關(guān)系。文似看山不喜平，無論是《車禍》，還是《捐款》等，韓廷義小說的結(jié)構(gòu)安排均不同一般，有起有伏，伏得不留蹤跡，起得意想不到，伏起相連，先抑后揚(yáng)的藝術(shù)手法運(yùn)用，使得小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物形象突出，結(jié)尾奇絕，主題明確，給人一種躍入底谷又直沖云霄的感覺，其教育意義十分深長(zhǎng)久遠(yuǎn)。
文學(xué)創(chuàng)作還要觀察生活，觀察人物，并從中提煉出一種造型和模式，這樣才具表現(xiàn)力，才可以與所要表達(dá)的精神、思想結(jié)合起來，最終成為作品。不難看出，韓廷義的創(chuàng)作和扎實(shí)功力與他重視現(xiàn)實(shí)生活是分不開的。40年來，他當(dāng)過教師、開過電話亭、蹬過三輪車、賣過水果、當(dāng)過裝卸工、在工地下過夜……在火熱的生活中積累了豐富的寫作素材，形成了他的寫作題材。在當(dāng)代小說作者中，有不少都是寫都市、軍旅、農(nóng)村的高手，韓廷義也是一位從生活中走來的作者，他今天的寫作成就得益于他深厚的觀察、寫作功力。他的小說把生活最直接、最有效地與文學(xué)藝術(shù)相融合。他寫作大膽，揮灑自如，在流暢而有起伏的故事中有意注入寫作主題意識(shí)，又很自然地將這些統(tǒng)一在自己的寫作風(fēng)格中，于是成就了他今天的小小說。
讀韓廷義的小說，可以感覺到他那文人特有的氣質(zhì)以及對(duì)事物特有的敏感，這奠定了他特殊的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作之路。他為文學(xué)創(chuàng)作付出了極大精力和心血，也為察右前旗小小說創(chuàng)作做出了引以為鑒的貢獻(xiàn)。這類反映國(guó)人生活情感，體現(xiàn)時(shí)代精神的小說一定會(huì)為人民大眾所喜愛。多元化，各式各樣都可以存在，可以滿足不同層次、不同人群所需。我們深信，只要是反映現(xiàn)實(shí)生活、充滿生活氣息的作品，必將贏得它在旗、市乃至更大地區(qū)文學(xué)界應(yīng)有的地位。
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