高中游記作文

時(shí)間：2022-06-14 10:22:45 高中作文我要投稿

【熱門】高中游記作文集錦5篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編收集整理的高中游記作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【熱門】高中游記作文集錦5篇

高中游記作文篇1

　　麗江古城是一座歷史文化悠久的古城，是我們中國(guó)唯一一個(gè)申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)成功的古城。那里的人們民風(fēng)淳厚樸實(shí)、勤勞。這些勤勞的人們也是一道風(fēng)景。一道美麗的風(fēng)景。那里還被稱之為“小江南”是因?yàn)辂惤懦怯薪弦环N獨(dú)特的風(fēng)景--小橋流水。窄窄的小巷子，兩邊全是瓦房，中間就有一條小河，水順著巷子流往每戶人家。小河雖然長(zhǎng)，但卻不寬，還沒(méi)有兩米寬呢！河里的水草隨著波流跳起舞來(lái)，溫柔地舞動(dòng)著綠色的“手臂”。這可真是獨(dú)特地風(fēng)景�。�

　　麗江古城美，麗江古城人的忠實(shí)信仰與智慧更加美！

　　就拿土司來(lái)說(shuō)吧！土司是納西族的首領(lǐng)木氏家族。當(dāng)時(shí)納西族十分的弱小，隨時(shí)都有可能被周邊的民族攻擊。于是，納西族首領(lǐng)木氏家族歸附了朝廷，朝廷因?yàn)椴豢赡芪善渌墓賳T來(lái)管理麗江，于是就設(shè)置了“土氏”這個(gè)官職，由木氏家族擔(dān)任，專門治理麗江，幫助朝廷治理國(guó)家大事。于是，周邊的其他民族再也不敢欺負(fù)納西族了。能巧妙的運(yùn)用這一點(diǎn)，可見(jiàn)土司們可真是不簡(jiǎn)單��！

　　雖然他們有朝廷當(dāng)后盾，但是仍舊要和周邊的各個(gè)民族相處好，土司們又巧妙的運(yùn)用了城墻，相處好了關(guān)系。

　　麗江古城是沒(méi)有城墻的'。你們可能會(huì)想：土司們瘋了？那有城沒(méi)有墻的，這樣周邊的民族不會(huì)攻打他們嗎？你們都理解錯(cuò)了！就讓我來(lái)給你們解答吧！

　　他們沒(méi)有造城墻的第一層意思是：我們納西族向往和平！我們不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)！戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)生靈涂炭！我們的城墻永遠(yuǎn)消失，我們決不會(huì)攻打任何人！

　　第二層意思是：我們是一個(gè)開(kāi)放性的民族，任何民族都可以來(lái)我們這里。我們永遠(yuǎn)不用城墻擋住任何人！

　　第三層意思：和他們的信仰有關(guān)，木府位于麗江古城的中心線上，他們的姓氏又是“木”圍上城墻的“木”就等于“口”加上了“木”，那不就是“困”了嗎？所以，納西族沒(méi)有被“困”，正因?yàn)檫@樣才有他們輝煌的成績(jī)！

　　麗江古城在玉龍雪山的腳下，玉龍雪山的圣水滋養(yǎng)著麗江古城人民的聰慧，滋養(yǎng)著麗江古城的美！

　　麗江古城不虛此行！

高中游記作文篇2

　　生活，總想往有意境的地方而往，不追求什么，只追求能從中得到快樂(lè)，跨過(guò)萬(wàn)水千山，也見(jiàn)過(guò)山山水水，留戀于其中，又何時(shí)想過(guò)歸家，因?yàn)槠渲杏忻谰岸袠?lè)，游游去遠(yuǎn)方，游游而樂(lè)無(wú)窮。

　　閑來(lái)，能做些什么呢？看書(shū)，寫(xiě)作等，但是，沒(méi)有那種心情，是什么也看不進(jìn)的，就算看下去，也沒(méi)有多大的效果，這時(shí)，我總想出去爬爬山�！皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，如果達(dá)到此種境界，心情將會(huì)更好，干事就會(huì)事半功倍了。

　　在網(wǎng)上待的時(shí)間夠長(zhǎng)了，沒(méi)有一點(diǎn)心情去看書(shū)，出去爬山吧。這幾天，我的心情都在為此而徘徊。

　　今日，真的決定前往了。雖不是什么名山，但能得一爬就不錯(cuò)了，前往吧！一向以決定了的事一定去做，不做心情很不好，好像自己對(duì)不起自己。吃過(guò)早點(diǎn)，便自己一人前往。

　　來(lái)到了山麓之下，仰望此山，是有點(diǎn)高，聽(tīng)說(shuō)是我們村之最。村中的名山就是名山，好山就是有自己的特點(diǎn)。此山就像一圓錐巍峨地矗立于這里，由下而上越來(lái)越小，整座山樹(shù)木甚多，不可勝數(shù)。上此山，不必受太陽(yáng)之曬，很好，于是，更有興趣去登山了。

　　爬山，開(kāi)始。我每上一些，發(fā)現(xiàn)樹(shù)種就不同，有些樹(shù)發(fā)出自己的清香，能聞到，心情躍然，開(kāi)心起來(lái)。路是很崎嶇的，但常有人上山，這些人做了一梯一梯的梯子一樣，行走容易，但卻像了盤山公路，行走雖易，但卻費(fèi)時(shí)。于是，我決定直登，這樣可能更會(huì)有趣。一決定，便去做，一向習(xí)慣，改也改不了也不想改，這樣才有個(gè)人特點(diǎn)。

　　直登，是困難的，也會(huì)疲勞，但為了最后的真正快樂(lè)，不能放棄。美麗的，往往在最后。海邊的人常常欣賞眼前的風(fēng)景，而忘記了海的孤島之中還有更美麗的風(fēng)景，不要忘記，前方更美麗。

　　用了將近一小時(shí)的時(shí)間登上了此山，但功夫不負(fù)有心人。山上，此時(shí)的村中特產(chǎn)的野山果正熟。記得，小的時(shí)候常常和一些伙伴去摘這種山果，吃得很多，袋子也裝得滿滿的。過(guò)去的時(shí)光不會(huì)再有，只有保存在自己的記憶之中，每當(dāng)想起，都會(huì)很懷念，也很向往�，F(xiàn)在，在此山之中，沒(méi)有年少時(shí)的快樂(lè)了，有的只是對(duì)這種植物的感興趣。長(zhǎng)大了的，沒(méi)幾個(gè)敢去摘的，因?yàn)楝F(xiàn)在有了羞意，摘吃了，就會(huì)怕別人的笑話。每當(dāng)此時(shí)，只是吃了幾個(gè)，就不敢再去摘了，沒(méi)了年少時(shí)的沒(méi)羞意，又沒(méi)了年少時(shí)的天真與活力。在這，也發(fā)現(xiàn)當(dāng)年與我們一樣的小孩，人數(shù)很多，十來(lái)個(gè)。他們路過(guò)時(shí)，問(wèn)了我這個(gè)大哥哥。我笑了笑，說(shuō)了一句：“現(xiàn)在，山上蜜蜂正盛，當(dāng)心點(diǎn)，不被蜇了。”叮囑一陣后，就向其他方向走去。

　　雖登上了山，但卻忘記俯視四方，因?yàn)樽约赫胫晟贂r(shí)，不知不覺(jué)就忘了�！皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”唉……補(bǔ)回來(lái)吧于是，站在最高處，向四周看了看，真有感而發(fā)，說(shuō)不了，借古人的.詩(shī)句用用吧！名句就是名句，什么讀起來(lái)，依然有他當(dāng)年的氣勢(shì)�！皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”、“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。

　　也明白了自己為什么這么喜歡登山。一直很喜歡這首詩(shī)《望岳》：

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　喜歡，由此產(chǎn)生吧！詩(shī)人到了泰山腳下，但并未登山，就題作《望岳》詩(shī)篇描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了詩(shī)人向往登上絕頂?shù)膲阎�。表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，極富哲理性，詩(shī)篇?dú)馄呛陚�，筆力囊括，造語(yǔ)挺拔，充分顯示了青年杜甫卓越的創(chuàng)作才華。一直，想學(xué)這位詩(shī)人，但并未全學(xué)，有了這種壯志，就應(yīng)該有行動(dòng)，爬山就是行動(dòng)，壯志加行動(dòng)就會(huì)離成功更近。

　　爬山，是一種悠閑，是對(duì)自己的放松，給自己帶來(lái)好的心情，很快樂(lè)，對(duì)自己的學(xué)業(yè)更有信心。

　　聽(tīng)說(shuō)，后山有一泉水，于是，就往那邊而回。下了半山，果然有一泉，心大喜，喝了幾口。不甘心，想發(fā)現(xiàn)這泉水由何而來(lái)，想發(fā)現(xiàn)水源在何方，繼續(xù)前往，探個(gè)究竟。又前進(jìn)幾十米，原來(lái)這水是由高山上流下來(lái)的，因?yàn)樘�，流下�?lái)似瀑布。昔日李白詩(shī)曰：“飛流直下三千尺”，此番景象，真有有點(diǎn)異趣，但好的詩(shī)句卻給別人拿去，自己卻想不出再好點(diǎn)的。算了，不是詩(shī)人不要做詩(shī)人，做平凡人就好，開(kāi)心就好。水流下來(lái)，把石頭都給沖有個(gè)哇，有點(diǎn)深，這水流了很久了吧！肯定的，山上樹(shù)多，蒸騰作用強(qiáng)。

　　在這之后，就下山回家了。

高中游記作文篇3

　　從正門進(jìn)故宮首先要穿越天安門和端門，然后從午門進(jìn)入。午門是紫禁城的大門，它是官員上朝、退朝的必經(jīng)之路，有人可能會(huì)問(wèn)：“午門不是罪犯斬首的地方嗎?”其實(shí)不然，只是有許多凱旋儀式在午門下展開(kāi)，和巴黎的凱旋門有異曲同工之妙。另外，有時(shí)也舉行一些獻(xiàn)俘儀式，并不是如傳聞所言的“拖出午門斬首”與殺人有關(guān)。

　　穿過(guò)午門是太和門，再走過(guò)一個(gè)廣場(chǎng)，就到了故宮里最重要的建筑之一—太和殿。太和殿，俗稱“金鑾殿”，高35。05米，東西63米，南北35米，面積約2380多平方米。長(zhǎng)寬之比為9：5，寓意為九五之尊。它的面積是紫禁城諸殿中最大的一座，而且形制也是最高規(guī)格，是最富麗堂皇的`建筑。這是皇帝上朝的地方，群臣也在這里拜見(jiàn)他們的“陛下”，殿堂金碧輝煌，龍椅上雕刻細(xì)致入微的龍，栩栩如生，雙眼炯炯有神，透出一股君臨天下的威嚴(yán)。它騰在空中，如同神明一樣審視著這萬(wàn)里江山，使人不由得產(chǎn)生一種敬畏之情和另一種油然而發(fā)的的自豪感，試想當(dāng)年在這個(gè)地方發(fā)生過(guò)譬如“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的盛況，無(wú)論是哪位中國(guó)人都會(huì)心潮澎湃的。

　　戀戀不舍的離開(kāi)了太和殿，走過(guò)了中和殿、保和殿這三大殿中的其它兩殿，就來(lái)到同樣是最重要的宮殿之一——乾清宮。乾清宮是故宮內(nèi)廷正殿，位于內(nèi)廷后三宮乾清宮、交泰殿、坤寧宮之首。它面闊9間，進(jìn)深5間，高20米�；实墼谶@里讀書(shū)學(xué)習(xí)、批閱奏章、召見(jiàn)官員以及舉行大部分內(nèi)宮典禮和家宴。這里的裝飾精美絕倫、巧奪天工，和太和殿比起來(lái)毫不遜色，如果說(shuō)太和殿是皇帝的“辦公室”，那么乾清宮就是“起居室”了。

　　再往后是御花園。御花園里有高聳的松柏、珍貴的花木、山石和亭閣。御花園原名宮后苑，占地11000多平方米。在臘冬時(shí)節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，白雪像被子一樣蓋在參天大樹(shù)上、蓋在嶙峋怪石上，美不勝收。

　　參觀完御花園，就到了神武門，這道門是紫禁城的北門，故宮中軸線的主要建筑就這些。這座恢弘而雄偉的宮殿群雖然是封建統(tǒng)治者用耗費(fèi)大量人力、財(cái)力、物力等民脂民膏堆砌的，但它卻能成為北京這個(gè)城市的標(biāo)志，成為我們炎黃子孫的驕傲，成為世界公認(rèn)的中華民族五千年文明的結(jié)晶與濃縮!也算是物有所值吧。

高中游記作文篇4

　　正月十二，正是人們走親訪友，相互拜年余興未盡的時(shí)候，也應(yīng)是春節(jié)之中年意最濃的時(shí)候。扭秧歌、鬧花燈、放焰火等等相繼上演，把人們心中一年的喜悅盡情揮灑。

　　應(yīng)朋友之約，攜妻兒踏上了古城尋春之旅。當(dāng)我們坐上寶雞到西安的動(dòng)車的時(shí)候，兒子和他伙伴的興奮之情溢于言表。到達(dá)西安北客站之后，不用出站，直接換乘二號(hào)地鐵直達(dá)目的地曲江。

　　西安是一座古老而神奇的城市，西安是一座承載著華夏文明的文化古都。秦磚漢瓦，暮鼓晨鐘，高新科技，現(xiàn)代文明，使西安擁有了世界，世界擁抱了西安！西安市位于中國(guó)的西部，是一座歷史悠久的現(xiàn)代化大城市。它地處黃河流域關(guān)中平原中部。西安的人文山水，古城新姿交相輝映，構(gòu)成古老西安特有的神韻風(fēng)姿。西安古稱長(zhǎng)安，是絲綢之路的起點(diǎn)。同意大利的羅馬，希臘的雅典，土耳其的伊斯坦布爾并稱為世界四大古都。西安建城已有3100多年的歷史。歷史上周，秦，漢，唐等十三個(gè)王朝在此建都，歷時(shí)1100多年。周，秦，漢，唐時(shí)期，西安是中國(guó)政治，經(jīng)濟(jì)，文化和對(duì)外交流的中心，是當(dāng)時(shí)人口最早超過(guò)百萬(wàn)的國(guó)際大都市。西有羅馬，東有長(zhǎng)安是西安在世界歷史地位的寫(xiě)照。西安無(wú)愧于華夏文明的發(fā)源地。如今的西安，又是一座經(jīng)濟(jì)繁榮，環(huán)境優(yōu)美文明整潔的現(xiàn)代化城市，這使西安更加獨(dú)具魅力。

　　我們第一站是參觀陜西省歷史博物館，踏進(jìn)這典雅凝重，氣勢(shì)雄偉的博物館內(nèi)映入眼簾的便是軸線對(duì)稱，主從有序；中央殿堂，四隅崇樓的仿唐建筑群體，這里積淀著泱泱華夏的古代文明。進(jìn)入陳列廳，在導(dǎo)游小姐的帶領(lǐng)下，我們從序廳開(kāi)始一一參觀了自史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、到宋元明清時(shí)期精選的20xx余件珍貴文物包括：反映古代先民生活情景和藝術(shù)追求的豐富多姿的彩陶器皿，反映周人興起與鼎盛的青銅器，反映秦掃六合統(tǒng)一天下氣勢(shì)的青銅劍、經(jīng)機(jī)、兵馬等，以及顯示秦漢奮發(fā)崛起精神的鋼建筑構(gòu)件、大型瓦當(dāng)，還有反映封建盛世繁榮景象的精美的唐代金銀器和唐三彩等，并配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品。由于中國(guó)古代社會(huì)周、秦、西漢、隋唐幾個(gè)盛期都是在陜西地區(qū)建都的`，所以該陳列以這幾個(gè)時(shí)期為重點(diǎn)，既突出反映了陜西地區(qū)古代燦爛的文化，也反映了這幾個(gè)時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的最高水平。當(dāng)然走馬觀花般的參觀，對(duì)于十三朝古都的歷史只能有一個(gè)粗略的記憶，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，可能最為深刻的便是我來(lái)了，知道陜西歷史博物館的鎮(zhèn)館之寶為唐代鑲金獸首瑪瑙杯和西漢皇后之璽玉印足矣！

　　出了歷史博物館，帶著余興，我們急沖沖的奔赴第二個(gè)不得不去的地方城墻。西安城墻是明太祖朱元璋洪武三年（公元1370年）在隋、唐都皇城的遺存，歷經(jīng)八年擴(kuò)建而成的，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大而又保存完整的古代城池建筑，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。時(shí)值正月十二，按照慣例，每年城墻是舉辦燈會(huì)的最佳地點(diǎn)，當(dāng)然，今年亦不例外。一是豐富了城市夜景的內(nèi)涵，充實(shí)了數(shù)千年歷史古都的文化底蘊(yùn)；二是體現(xiàn)了古都的典雅端莊與現(xiàn)代時(shí)尚完美結(jié)合。步入南門廣場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，巍峨之勢(shì)兀然而立，如百萬(wàn)雄師亙古矗立，讓人打心理肅然起敬，盡管現(xiàn)代都市車水馬龍，人流如織，但相對(duì)于它，那只是千年時(shí)光中緩緩的流水而已。踏過(guò)吊橋，進(jìn)入甕城，春節(jié)文藝晚會(huì)西安分會(huì)場(chǎng)的布局猶在，譚維維與華陰老腔的鏗鏘搖滾曲目在喧囂的人流上空久久回蕩。

　　繞過(guò)甕城，隨紅男綠女們拾級(jí)而上，西邊天際的太陽(yáng)掛在城墻的垛口搖搖欲墜。華燈初上，寬闊的城墻上面立刻熱鬧起來(lái)，從各個(gè)入口登城的人流迅速充斥到各個(gè)花燈的周圍，手機(jī)、相機(jī)各類照相器材忙的不亦樂(lè)乎。高的、矮的、胖的、瘦的，東竄西走，各種口音混雜其中。置身人流之中，極目遠(yuǎn)眺，那是燈的海洋、燈的長(zhǎng)龍，那真是春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。據(jù)說(shuō)，猴年的元宵燈會(huì)是中韓聯(lián)袂展出，設(shè)中韓文化賀歲區(qū)、幸福祈福長(zhǎng)廊、絲路之光文化展示區(qū)、夢(mèng)幻王國(guó)展示區(qū)和韓樂(lè)坊藝術(shù)展示區(qū)等，共展出上百組花燈。其中，由韓國(guó)晉州市帶來(lái)的南江流燈節(jié)是本次燈會(huì)的最大亮點(diǎn)。兒子與其同伴也拿出手機(jī)東奔西跑的來(lái)回拍照，須臾，兒子在微信上曬出一組老外的照片，還注釋如下，在城墻上轉(zhuǎn)悠，碰見(jiàn)兩個(gè)歪果仁，呵呵。。。

　　第二天，我們一大早去參觀了西安的地標(biāo)性建筑大雁塔。大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像，舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，后在武則天長(zhǎng)安年間改建為七層。唐代詩(shī)人岑參曾在詩(shī)中贊道：塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹大雁塔的恢宏氣勢(shì)由此可見(jiàn)。此塔是玄奘大師從印度（古天竺）取經(jīng)回來(lái)后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式修建，故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，以示區(qū)別，人們把慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔，一直流傳至今。

　　但凡游人去西安，大雁塔是必去之地，當(dāng)然，對(duì)于上初中的兒子來(lái)說(shuō)，了解西安不光是讓其認(rèn)識(shí)到西安現(xiàn)代的繁華與鼎盛，更要掌握其在歷史長(zhǎng)河中的璀璨與榮光。大雁塔那是盛唐天朝的文化積淀，更是世界佛教界熠熠生輝的優(yōu)曇婆羅之花。

　　大雁塔北廣場(chǎng)的音樂(lè)噴泉是現(xiàn)代科技的寵兒，到達(dá)廣場(chǎng)的時(shí)候，正值音樂(lè)噴泉開(kāi)放，觀景臺(tái)上人滿為患，2萬(wàn)平方米的噴泉四周也擠滿了游客，拍照攝像好不忙碌。一排排噴薄而出的水柱猶如婀娜纖纖的舞女，隨著音樂(lè)翩翩起舞。時(shí)而曼妙舒緩，時(shí)而慷慨激昂；時(shí)而如盛開(kāi)的朵朵蓮花，時(shí)而如海面上自由翱翔的海鷗；水霧散開(kāi)，撲面而來(lái)，突然覺(jué)得仿佛置身于云山霧海，實(shí)在美不勝收，讓人流連忘返。

　　大唐芙蓉園本是我們此次旅游的重點(diǎn)，進(jìn)入芙蓉園，每個(gè)建筑和各個(gè)景觀都有著迷人的典故傳說(shuō)。漫步其間，高大的古典建筑與粼粼波光讓人目不暇接，似乎自從踏入大門的那一刻，便已扭轉(zhuǎn)時(shí)空，夢(mèng)回唐朝。無(wú)奈時(shí)間倉(cāng)促，入園后沿著廊橋近水把玩了一會(huì)，就隨著觀景指南走馬觀花了一番，根本無(wú)暇顧及什么紫云樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市等眾多景點(diǎn)都是些什么文化景區(qū)。真是劉姥姥進(jìn)大觀園眼花繚亂。不過(guò)有幸在紫云樓觀瀾臺(tái)看到了目前紅爆全國(guó)的陜西民間藝術(shù)表演群體華陰老腔的精彩表演，也算是不虛此行吧。

　　一塊古老的土地，歷史老人曾鐫刻了無(wú)數(shù)的輝煌；一座年輕的城市，時(shí)代之神正編織著美麗的夢(mèng)想。西安，一個(gè)充滿神奇和活力的地方，走近它，你會(huì)為歷史遺存的完美博大所震嘆，又會(huì)為現(xiàn)代建設(shè)的勃勃生機(jī)所感喟！

高中游記作文篇5

　　在我國(guó)古代四大名著中。我最欣賞的就是{西游記}同時(shí)我覺(jué)得它的內(nèi)涵也是非常深刻的。奇幻斑斕的神話世界中也一直不缺乏現(xiàn)代世人所追求的精神財(cái)富。

　　在{西游記}中。唐僧師徒四人各有各的特點(diǎn)及性格特征。整部作品體現(xiàn)的精神就是頑強(qiáng)不屈。不屈不撓。他們師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難。遇到無(wú)限的艱難險(xiǎn)阻。無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪�？墒撬麄儚膩�(lái)都沒(méi)有退縮。以勇敢的姿態(tài)迎接困難。敢于與邪惡做斗爭(zhēng)。這種精神是值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的。講這種精神運(yùn)用到學(xué)習(xí)中來(lái)。努力克服學(xué)習(xí)困難。不輕易放棄。俗話說(shuō)"百煉成鋼"也正是磨難才能將我們的意志品質(zhì)磨練的堅(jiān)強(qiáng)。一部古典小說(shuō)能表現(xiàn)出這種精神真實(shí)難能可貴的。

　　唐僧無(wú)疑是這部小說(shuō)的線索。他心地善良。佛法高超。是世上難得的一代高僧。因此擔(dān)當(dāng)了西天取經(jīng)的重任。為天下的黎明百姓奔波勞累。他一心向佛。受佛法熏陶。從小就有非凡建樹(shù)。不過(guò)他也有不明事理之處。他太過(guò)于相信他人。太過(guò)于善良。無(wú)法識(shí)別日惡人的圈套。無(wú)法抗拒別人的花言巧語(yǔ)。對(duì)于那些邪惡的妖怪還存慈悲之心。僥幸之心。而對(duì)于大弟子孫悟空太過(guò)于苛刻。嚴(yán)格。已有不對(duì)便以緊箍咒來(lái)制服孫悟空。由此看出他的思想有點(diǎn)過(guò)于迂腐。我覺(jué)得故事中的.唐僧再精明點(diǎn)。如果那樣的話。我想故事會(huì)更精彩更引人入勝。

　　孫悟空無(wú)疑是這部小說(shuō)中最受歡迎的人物角色。他武功高強(qiáng)法力無(wú)邊英勇善戰(zhàn)。一路上保護(hù)唐僧安全的西天取經(jīng)。降妖除魔。遇到再大的困難他都第一個(gè)上。去解決危難。他不在乎功名利祿。一生追求自由自在。實(shí)現(xiàn)一種自我的價(jià)值。同時(shí)他也是以哦個(gè)很好的領(lǐng)導(dǎo)。在天兵天將攻打花果山的時(shí)候。他不退縮。一心保護(hù)著自己的猴子猴孫。不讓他們受到傷害。由此看出他的奉獻(xiàn)精神領(lǐng)導(dǎo)精神。其實(shí)孫悟空身上體現(xiàn)的是一種更為世人所追求的行為—追求自由。自由是每個(gè)人都向往的。不論年齡不論職業(yè)。只有自由才是輕松的，快活的。人們追求最多的事物莫過(guò)于自由。這種精神在孫悟空身上體現(xiàn)的是淋漓盡致。—鬧天宮，鬧龍宮，闖冥界。這一切的一切都體現(xiàn)著反抗世俗沉淪，渴望自由的精神。這么一個(gè)石猴都能體現(xiàn)這樣的精神，何況是作者。何況是當(dāng)時(shí)的無(wú)數(shù)世人。更何況是現(xiàn)在的人民�？释非笞杂刹攀菍O悟空這個(gè)角色所真正要表現(xiàn)的精神阿！！！

　　我想大家都很討厭豬八戒這個(gè)角色的吧。其實(shí)我不這樣認(rèn)為。豬八戒其實(shí)也是忠肝義膽的。雖說(shuō)有點(diǎn)貪戀女色，哎占小便宜，老是吵著要散伙。可是他在危難時(shí)刻還是能挺身而出。奮勇殺敵。是孫悟空的得力助手。他也是非�？蓯�(ài)善良的。而且很淳樸厚道。沒(méi)有大惡之心只是耍嘴皮子。。所以他還是很好的。

　　沙僧是師徒四人中最老實(shí)厚道的。他沒(méi)有私心。一心為大家挑擔(dān)子�？剐欣�。毫無(wú)怨言。一心為師父效勞。危難時(shí)刻也能舍生取義。肝腦涂地。

　　在孫悟空的聰明機(jī)智下。在加上武功高強(qiáng)的沙僧和豬八戒一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終成正果。完美的結(jié)局也能體現(xiàn)出作者對(duì)于完美自由生活的無(wú)限向往之情。

　　其實(shí){西游記}也是有很多矛盾的。。一是唐僧與孫悟空之間的矛盾。孫悟空用火眼金睛認(rèn)出了很多的妖怪，可是唐僧卻被那些障眼法苦肉計(jì)所欺騙不聽(tīng)孫悟空的好言相勸而一意孤行，就像白骨精一樣。這樣的例子還有很多。

　　還有就是孫悟空打鬧天宮時(shí)無(wú)人能敵，可取經(jīng)路上連太上老君的牛與書(shū)童都打不過(guò)。這不是矛盾嗎？

　　其實(shí)，西游記還是非常的偉大的。是一部曠世之作！

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