高中語文作文優(yōu)秀

高中語文作文范文優(yōu)秀

　　在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的高中語文作文范文優(yōu)秀，希望能夠幫助到大家。

高中語文作文范文優(yōu)秀1

　　過去，西藏有一位高僧叫潘公杰，每天打坐，在面前放黑白兩堆小石子，來辨識善念惡念。善念出現(xiàn)時，拿一顆白石子放在一邊；惡念出現(xiàn)時，取黑石子。

　　佛法中的善念是利益大眾，惡念則不簡單指殺人越貨。在腦中轉(zhuǎn)瞬即逝的享樂之念，以及貪慕、忌妒、嗔惱等都可稱之惡念，而欺詐偷盜已是罪惡了。

　　以現(xiàn)今的角度闡述，善念即仁愛，而惡念不過是欲望。欲望是什么？“是我們保持生存的主要工具”（盧梭）。由于欲望的指引，人生克服種種困難走向滿足。“因此，為了保持我們的生存，我們必須看自己，愛自己要勝過看其他一切東西”（盧梭）。可見自私的本性已經(jīng)深植人性之中，所謂欲望實為生存之道，不應有善惡之分。然而，愛自己須有一個限度，超過此限，就可能變成惡，甚至罪。而人的欲望恰恰是永無止境的。因此，為了共同的利益，愛自己還應該愛我們生存的環(huán)境，注意到別人也需要愛。不能推及他人與環(huán)境的愛，叫做冷酷，這就是惡的生成。

　　一個人把愛兼及他人與環(huán)境，包括植物、動物，佛法稱之為“慈”。如果目睹苦寒之中的貧兒老婦，心里生出一點點同情心，則是另一種大善。這種情懷，即所謂“悲”。慈悲兩字，聽起來有些蒼老，有人甚至會覺得它陳腐，實際它穿越時代，是凝注蒼生的大境界。今天流行的.“關(guān)懷”以及“溫馨”，不過是它的現(xiàn)代版，內(nèi)涵如一。

　　善念其實是小小的火苗，倘若不精心護佑，它在心中也就旋生旋滅了。并非說，只有造福萬代才叫善。譬如有人建議削平喜馬拉雅山，讓印度洋的暖流涌入，使干旱的西北大地變成熱帶雨林。此善大則大矣，卻要我們等待太久。古人有詩：“為鼠常留飯，憐蛾不點燈�！彪m然瑣細，讀后感覺心中暖暖的，大過印度洋的暖流。

　　潘公杰大師在黑白石子中辨識善惡二念，到晚上檢點，開始時黑石子多。他摑自己的耳光，甚至痛哭、自責：你在苦海里輪回，還不知悔過嗎？三十多年之后，他手下全變成白石子了，大師修成菩提道。

　　我們達不到高僧那種至純之境。愛自己原本也沒有錯，我們是凡人。然而無論“利己心”走得多遠，有善念相伴，你都會是一個好人。

高中語文作文范文優(yōu)秀2

　　幾年以前的某個夜晚，黃埔大橋來了一個失意落寞的年輕人，他看著橋下的滾滾江水，落下了一行絕望的眼淚，然后毫無牽掛地縱身一躍，化作了江中的一縷冤魂。

　　他是復旦大學學生，是別人眼中的天之驕子。但因沉溺網(wǎng)絡，導致多門功課紅燈高掛，自覺有愧于父母，而跳江自殺。在現(xiàn)代，在世界各地，像“他”這般由于壓力自殺的人還有很多很多。他們被暫時的困境束縛住，低著頭，環(huán)視纏繞周身的繩索，卻失去了對遠方的守望。——遠方，是我們踏破鐵鞋，斬盡荊棘將要到達的地方，是夢想所在。

　　守望遠方，使人聽到前方遙遠處傳來的呼喚，會振奮人的心靈，讓人在現(xiàn)下的路上走得更穩(wěn)，更有條理。正是夸父逐日，嫦娥奔月等美好的夢想，促使中國人長達半世紀地不輟地進行航海航天研究。正是“殺回菲律賓”的夢想，讓美國人在十多年中不斷的做著戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)準備。正是找到了家園的夢想，讓猶太人幾經(jīng)戰(zhàn)亂依舊成就輝煌。

　　守望遠方，猶如守望燈塔，燈塔給了風雨中船員生的希望。遠方，激勵困境中的`生物激發(fā)潛力，渡過難關(guān)。鷹是世界上最長命的鳥類，在它們四十歲時，喙會老化，爪會變得不再尖銳，它們將面臨一生中最大的困難，并作出一個選擇，要么死去，要么痛苦地撞掉老去的喙，磨去不再銳利的爪，走向新生，重新振翅藍天，而懷抱著藍天夢的鷹，多會選擇后者。藍天是鷹的夢想，也正是這夢想，在困境中支撐了無數(shù)的人。臥薪嘗膽的勾踐，破國亡家的伍子胥，身殘名盛的孫臏……

　　因此，無論在何種情況下，都不用失卻對夢想、對遠方的守望，要讓視線穿越陸上的塵沙漫天，海上的萬卷驚濤，天空中的風塵滾滾，直射遙不可及之處。

　　而現(xiàn)下，我們的民族，則正經(jīng)歷她蛻變過程中的困境，各方實力的打壓，四方強鄰的騷擾，使我們的處境顯得陰霾迷霧重重，為此，我們每個人都不能喪失斗志，應堅信我們將渡盡劫波，而更應對自己的前途充滿信心，相信處此盛世，我們會更好，而作為祖國未來的年輕人尤為如此。

　　去遠方，或許風雨兼程，但請守望遠方。

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　“雜”就是對各方面知識的孜孜以求，希望在各領(lǐng)域有所建樹。希羅多得的《歷史》與司馬遷的《史記》便是踏過千山萬水，收集各方史料，編纂而成，既有帝王將相，名吏異士，也不排除饕餮之輩，覬覦之徒。正是他們兼容并蓄，才誕生了中西方史學雙璧。蘇軾博才廣識，詩、書、畫無一不精，如果專擅一長，對另外兩門學問來說，都將是一大損失。正是對“雜”的不懈追求，中國的藝術(shù)寶庫中才又多出了許多瑰寶。

　　取彼之長以自強，“雜”學正是鼓勵人們追求多層次、多方面的先進成果，來完善和改造自身，學習別人今天的成果，是為了自己明天的輝煌。美利堅民族融匯多文明的先進元素，所以才會崛起；楊振寧既是著名數(shù)學家，文章也很拿手，兩者互相促進，既提高了邏輯思維能力，又加強了文字表達能力�！霸绞敲褡宓模�就越是世界的”，不是我們拒絕外界先進事物的借口，只有吸收多文明的新技術(shù)、新思潮，才能讓“中華牌”更加出色，創(chuàng)造出的`新元素，一定會比虹更絢麗，比酒更甘醇。

　　“雜”學決不是膚淺的摹仿，而是深層次的追求超越。沒有滴水涓涓，哪來飛瀑千丈！沒有細沙碎石，哪來萬仞秀峰！打好基礎(chǔ)，博采眾長，吸收他民族先進元素，絕非只是學習西方現(xiàn)有文明，更非追求“黃頭發(fā)”、“藍眼睛”的表面風光。

　　學得雜了，不免引來糟粕、廢料，對此，我們更應嚴肅對待，中華明天需要輝煌，而非沉湎于聲色犬馬，陶醉于花紅酒綠�；ㄞ⒋�發(fā)，雛鷹試翼，我們更應持身正，慎輕狂，免得讓“雜學”中的垃圾毀了大好前途。

　　生活中的點點滴滴積累，社會中一分一分的耕耘實踐，又何嘗不是“雜學”的一種途徑，不限于書本，學習處世，學習為人，學習各種實踐能力，是“雜學”的一個重要組成部分。

　　“雜學”并非意味著拋棄本民族原有的精粹，民樂、民歌、民族服飾，是值得我們珍惜的，學習外來文明，是為了完善自我。正因為是中國人，才會為了祖國的昌盛、社會的繁榮，去學習，去奮斗，這是“雜學”的根本目的。

　　“雜學”好比煉劍，把收集到的各種精美材質(zhì)放入熔爐里煉一煉，鍛造一把有中國特色的“中華劍”，去開拓祖國的明天———我們的未來。

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　　我蜷縮在小小的繭中，等待那一刻的到來。

　　周圍是白茫茫的一片，絲絲的線緊緊圍成一個堅固而溫暖的小窩，我在其中積蓄著力量。

　　翅膀漸漸長大，我隱隱感到有一股力量在翅尖蔓延，小小的繭己容不下我的身體、我的心。我掙扎著搓弄著翅膀，支起，撐開，再支起，再撐開……試圖撕開這束縛我的繭。

　　終于，繭裂開了一條縫，一束陽光灑入繭內(nèi)，烘暖了我疲憊的身體。透過縫隙，我看到了一張充滿稚氣的臉，烏黑的眼里滿是驚奇，目不轉(zhuǎn)睛地盯著我，給我以關(guān)愛的力量。

　　陽光溫暖著我的'身體，蓄足了力量。再次地，我搓動起翅膀，試圖張開。我用雙翅頂住繭壁，用力，再用力，可蜷縮著的翅膀竟使不出任何沖破繭的效用。我累了，可心中對自由藍天的向往卻激勵著我咬緊牙關(guān)不放棄。

　　縫隙中那小孩的臉已是通紅，額頭滲出細密的汗，握緊的小拳頭似在為我加油。我看到他眼中的憐愛、眼中的擔憂，他那如黑葡萄般的眼珠死死盯著我。真是善良可愛的人類啊！

　　用力，再用力，突然，似有一股血液涌向翅尖，漲得我血管生疼，疼得我直打顫。是要成功了吧，我努力著�？p外的小孩卻似乎沒了耐性，急匆匆地走開了，不一會兒，手中拿了一個什么東西過來了。

　　“別擔心，我來幫你。馬上你就可以出來了�！毙『⒂檬种械臇|西伸進繭內(nèi)，只兩下，繭便破開了。

　　終于呼吸到新鮮空氣，我試圖張開翅膀，卻發(fā)現(xiàn)萎縮彎曲的翅膀根本無法張開。我只能曲著翅膀，用腹部跌跌撞撞地行進。

　　小孩用手撥弄著我的身體，聲音略帶哭腔地說：“飛啊！飛�。∵@是怎么了？”

　　這是怎么了？我辛苦沉睡，拼命破繭，卻被毀在你的擔憂和憐愛中！

　　真是愚昧無知的人類��！

　　我的翅膀還未展開，我飛翔的夢想還未實現(xiàn)，難道就這樣死去？我不甘，但無奈。

　　“我是擔心你不能出來��！我是因為愛你這只美麗的蝴蝶啊！都是我的錯！”小孩落下一顆晶瑩的淚水。

　　而我，只能奄奄一息地等待死亡。不經(jīng)歷破繭的痛苦掙扎，哪來化蝶的自由飛舞？

　　錯誤的憂與愛，便成了阻與害！

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　　“溫故而知新”，孔子的話語充滿智慧，至今仍發(fā)人深省，使人受益匪淺。

　　善于將已有知識、所學和新知識聯(lián)系起來，探索“舊學與新知”二者之間的聯(lián)系，以歸納出事物的一般規(guī)律，從而使自己擁有從容應對新情況、新事物，以求得新知，誠然是我們學習和生活過程中認識事物的絕妙辦法。隨著我們閱歷的不斷豐富，理解能力的逐漸提高，當我們再次回頭看以前學過的知識或以往的經(jīng)歷時，總是還是能體會到更多以前沒有體會到的東西。

　　從一幅畫或一本書中，我們可以看見什么？曾看過畢淑敏的一篇文章，其中寫到她幾次閱讀《海的女兒》。8歲時閱讀，她傷心于美人魚變?yōu)榕菽��?8歲時，她感動于美人魚的愛；28歲時，她已成為母親，她想到美人魚的家人，尤其是最疼愛她的祖母，在得知孫女的死亡后，何等傷心；在她38歲時……48歲時……每次閱讀都有不同體會。學海無涯，書是一個巨大的寶庫，常讀常新。

　　面對人生，對待“舊學與新知”，在不同時期回首過往，人們也有不同的感受與體會。宋代的蔣捷分別在少年、壯年和暮年皆別有一番感受，最后嘆道：悲歡離合總無情�，F(xiàn)代著名作家楊絳在一百歲感言中寫道：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。人生變幻無窮，一時難以言之，一言難以蔽之。

　　對于舊學與新知，我們要溫之故，知其新。當我們對過去的歷史進行不斷溫習，回味時，就可以預見一些未來可能會出現(xiàn)的問題，并且在遇到時能很好地解決。以高考為例，老師們和一些出版社都會根據(jù)以往多的的高考題或根據(jù)當年及前一年發(fā)生的`大事來猜題。除此之外，五年高考三年模擬的暢銷也很好地體現(xiàn)了這一點。從古至今，中國的官員們也深諳此道。古時，當大臣向君王進言但意見不同時，往往引經(jīng)據(jù)典；如今，政府總結(jié)世界金融危機的經(jīng)驗，宏觀調(diào)控，從而極大程度上避免重大金融危機的爆發(fā)。

　　以史為鑒，可以明目。而我們以近代中國百年驚人的恥辱為鑒，也可避免重蹈覆轍，緊隨時代發(fā)展，以開放的態(tài)度面向世界，實現(xiàn)繁榮富強。

　　知新之舊，于舊中得新，更尋新之中別于舊的部分，使新事物發(fā)揮其引領(lǐng)時代前進的能力。

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