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融合初中作文

時間:2022-01-22 10:27:36 初中作文 我要投稿

【熱門】融合初中作文

  在我們平凡的日常里,說到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編收集整理的融合初中作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

【熱門】融合初中作文

融合初中作文1

  隨著時代的發(fā)展,世界似乎變得越來越小。通過網(wǎng)絡(luò),可以瞬時知道國外最新時事;一部蘋果手機(jī),可以在幾年內(nèi)風(fēng)靡全中國。地球儼然已成為“地球村”,世界正快速地融合在一起。然而,在我看來,這“融合”對我們有利、有弊。在接受外來文化時,我們?nèi)孕枰3肿陨硖厣。世界融合的過程也許是和平而溫馨的。一位來華求學(xué)、寄宿在中國家庭的美國同學(xué)告訴我,她在中國體驗到了一種全然不同的文化,但她卻能夠很好的融入這其中,她與她的中國父母已融合成真正的一家人。說這話的時候,她臉上的笑容洋溢著快樂與真誠。

  世界融合的過程也可能是侵略與暴力的。上海的石庫門建筑,完美的將東西方的美學(xué)融合在一起,同時結(jié)合中國生活元素。然而,這石庫門建筑,卻是在中國淪為半殖民地、半封建社會,列強(qiáng)瓜分中國的狂潮下修筑而成的。它代表了外國強(qiáng)行侵略中國的野心,也代表了中國近代那段不堪回首的往事。不管何種形式的融合,融合都已成為世界發(fā)展的大趨勢。今日之中國,經(jīng)濟(jì)實力強(qiáng)盛、國民生活安定。這其中很大部分來源于學(xué)習(xí)他國的長處。世界的融合為我國發(fā)展提供了有利的背景,各種新知識、新理念、最新科技、創(chuàng)新理念都給中國注入了活力。

  然而,在世界融合的過程中,有些人過分迷戀外國的任何文化理念,卻忽略了中國傳統(tǒng)文化的美。今日之世界,到處都有中國人的.身影,其中不乏再也不想回國之人,F(xiàn)在的店鋪,大多以英文或諧音命名,以追求幾分時尚,實際上,他們甚至說不出這樣命名的內(nèi)涵。我的英文口譯老師說,現(xiàn)在中國翻譯人員最頭疼的問題,便是將中國古典詩詞進(jìn)行翻譯,因為無論用怎樣的詞匯,都難以表達(dá)出那種意韻。是啊!我想,雖然融合已成為世界的趨勢,但這融合并不要事事全部變得一樣,正如中國古典文化,盲目將其融合到世界中,倒少了幾分意味與內(nèi)涵。

  在我眼中,世界融合既是各自取長補(bǔ)短,完善自身的過程,也是不同國家、不同信仰的人之間的理解與大愛。而中國融合世界時,更要保持自身傳統(tǒng)文化不受外來的沖擊而被遺忘與忽略。愛與理解,是融合的理念,而彼此間各自的特色,不也是融合中一大亮點嗎?

融合初中作文2

  融合在科技文都高度發(fā)展的當(dāng)今社會,處處都存在著融合,而融合并不一定代表著文化與思想的碰撞,融合也是人與人的相處之道。

  融合是愛與美的火花。固然,每個人都是具有不同個性的個體,然而正是在與不同個性的人接觸的時候,互相學(xué)習(xí)與借鑒悄悄地磨去了彼此傷人的銳角,從而將自己打磨得剔透。曾經(jīng)有人說過“只有不斷的學(xué)習(xí)與借鑒,才能使人更有智慧、更美麗!笔堑,他人就像一面面鏡子,機(jī)反射出自身的優(yōu)點,也將缺點暴露無疑。在與他人融合交流之時,不斷完善自己便是愛愚昧的最佳體現(xiàn)。

  融合并不代表著沒有距離。張愛玲曾經(jīng)說“留點美好給距離。”的確,融合并不代表著失去距離,因為那樣就變成了依賴。啦美作家柯艾略曾經(jīng)在《牧羊少年奇幻之旅》中到“依賴會使人失去自我!倍艺J(rèn)為,最完美的融合便是處于借鑒與依賴之間,我們必須清醒地明白的是:我們的一切喜怒哀樂并非建立在他人的心情之上,我們的一切行為只是聽命于自己的心。因此,那些看起來親密無間的人是真正彼此融合了嗎?未必,所謂“同行不同心”便是對那種人的最好詮釋。哪怕身處異地,真正“同心”者也是真正的融合。

  融合在天下大同時表現(xiàn)的獨有不同,正如牛頓說“我只是站在了巨人的`肩膀上看世界。”學(xué)會汲取他人的有點并加入自己的獨有的視角便融匯成了新的視角,這樣產(chǎn)生的科學(xué)學(xué)說和科技理論并不少見,在魏格約的“大陸漂移說”之后,科學(xué)家們努力探索,不斷思考,最終提出了現(xiàn)今最具信服力、最權(quán)威的“板塊構(gòu)造學(xué)說”,這個學(xué)說融合各種學(xué)說中合理科學(xué)的見解,并且在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,小心求證,這不就是融合意義的真正體現(xiàn)嗎?

  人與人交往需要融合,社會和科技的發(fā)展也需要融合,人類在融合中求進(jìn)步、求發(fā)展。融合,并不限于中西文化,它滲透在我們生活的方方面面。融合,也不限于年齡和階層,只要你樂于學(xué)習(xí)、勤于思考,敢于創(chuàng)新,便能實現(xiàn)實現(xiàn)自己與先進(jìn)文化的完美融合。融合,是心靈對心靈的追問,是人類進(jìn)步永不止息的源泉。

  我想,對于“融合”的最佳詮釋就是——只要有一顆透明的心,就能夠折射全世界的光。

融合初中作文3

  如今,融合已成為世界發(fā)展的一種趨勢,無論在哪個領(lǐng)域,“融合”都起著至關(guān)重要的角色。

  在生活中,人們也常常用“融合”的概念來裝飾自己的住處。比如:中西合璧,把極具中國特色的古典與西方的氣勢宏大結(jié)合在一起,它們的融合不也顯得很協(xié)調(diào)么?誰不想住在這種可享受不同視覺美的家中呢?被聯(lián)軍破壞的圓明園,其內(nèi)部的裝飾也適當(dāng)融入了西方元素,使其即顯典雅之風(fēng)又顯大氣。建筑中融入其他的'元素,便能展現(xiàn)出別樣的美感,這不就是“融合”帶來的特殊功效么?

  不僅在建筑方面,“融合”也可用于其他的領(lǐng)域中。一些日本企業(yè)便別出心裁得采用不同血型的職員進(jìn)行合作的方法來提高工作效率。他們利用不同血型的人會有其擅長的方面,將不同血型的職員組成一個團(tuán)隊來取長補(bǔ)短。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢,那么工作效率便會因此而有所提高。這些日本公司巧妙運用了“融合”的理念,他們深知協(xié)調(diào)合作的有益之處,并且熟練運用此道,也難怪他們能在世界上占據(jù)一席之地。不過,有許多人都會產(chǎn)生排外的情緒,不大愿意接受新的事物,導(dǎo)致一成不變?墒桥c此同時,時代依然在前進(jìn)。終有一天,他們會因此而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會。所以,我們要去嘗試著去學(xué)會融合。

  也許,在這“融合”的過程中我們會遭遇種種困難。也許我們會彷徨、會退縮,請相信,只要我們堅持下去,那么我們遲早能收獲成功。當(dāng)魏孝文革采用“融合”的政策,他不是沒有被勸阻過。但他力排眾議,自身做起,率先穿漢服,講漢語,他的行為安定了漢族人民不安的心,也把兩個民族聯(lián)系在一起,從而使國家更加安定,穩(wěn)固。這便是他堅持“融合”所帶來的好處。

  清王朝的閉關(guān)自守導(dǎo)致其軍事,科技實力遠(yuǎn)落后于西方,導(dǎo)致垂敗的下場。這個教訓(xùn)便警示我們排斥新事物的不良后果!秾捜荨分新槟镜拇迕氖嘏f老人,呆在閉塞的山谷中,最終在饑荒下,村名們才反抗著走出了大山。他們才發(fā)現(xiàn)外面的世界有多美好......

  所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物,用心去把它們巧妙運用于生活中。世界都在試著融合,我們何不嘗試去接納新的事物,開闊自己的視野,充實自己呢?

融合初中作文4

  如果小水滴不懂得融合,又怎能匯聚成無垠大海茫茫于大半個地球;如果小土塊不懂得融合,又怎能堆砌成高聳山脈屹立于各處土地;如果單個的動物不懂得融合,又怎能聚集成浩大族群幸存于千秋萬代……

  融合是一種偶然,也是一種必然。它不僅僅是自然界的大智慧,更是當(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢。

  回望歷史,春秋戰(zhàn)國,六國因內(nèi)部沒能徹底融合而被秦一一打敗。然而,之后的秦統(tǒng)一六國何嘗不是外力導(dǎo)致的一次新的融合?現(xiàn)今的中國已不愧于“強(qiáng)大”這個稱號,可若當(dāng)初歷史不是如此,誰又能說出現(xiàn)在的中國會是什么樣子?再看戰(zhàn)火剛熄的歐洲,每個國家都深知融合的重要性和必要性,一步一步組建成了如今的歐盟。為了抵御強(qiáng)大的對手,國家與國家之間冰釋前嫌,在各個領(lǐng)域進(jìn)行融合。從“煤鋼共同體”到“原子能共同體”,最終成就了其在世界上舉足輕重的地位。

  作為文明發(fā)展的必經(jīng)階段,融合的`腳步已經(jīng)踏上了世界各地,并且越走越廣。融合,融合,我想問題的關(guān)鍵便在于這個“融”。每個個體乃至國家都具有差異性,該怎么去“融”呢?

  其實,融合固然是代表要“合”在一起,卻不意味著“統(tǒng)一化”。它不是說要把每塊棱角不一的石頭都拼成統(tǒng)一的正方形,而是將這石塊變?yōu)閹r漿,讓其在交互時融合,在融合時交互,最終形成了新的石頭。就好比一個想法加一個想法大于兩個想法一樣,在整合的過程中又碰撞出了新的火花。當(dāng)我們聽著中西合并的音樂時,我們便是在欣賞融合的美感;當(dāng)我們吃著中西合并的菜肴時,我們亦是在體驗著融合給予我們的享受。因此,融合可以是越變越大的,更可以是互相滲透的;它可以看成一種策略,更應(yīng)稱作為一種態(tài)度。

  融合的過程,是一種人類文明發(fā)展的進(jìn)步和優(yōu)化。在美國,這個最發(fā)達(dá)的國家,有著不同膚色、種族的人們,是融合讓他們走在了一起。讓他們一起上班、一起坐牢,共同譜寫了一曲和諧優(yōu)美的交響樂。所以,讓我們也學(xué)會去融合,在這個過程中不斷地進(jìn)步與優(yōu)化。不要擔(dān)心你將失去什么,因為誰說秦于千年前統(tǒng)一了六國,從此楚人的“刻舟求劍”和鄭人的“買櫝還珠”便離我們遠(yuǎn)去?

  當(dāng)一顆小水滴和另一顆自然而然地融在了一起,當(dāng)一塊小土塊悄悄地和另一顆合在了一起,是時候看我們的了。

融合初中作文5

  融合音樂不單單是技巧性的演繹,更是融合了表演者內(nèi)心對音樂的喜愛與對這首曲子理解。

  還記得那是在一個暑假,伴隨著的是那場鋼琴考級。

  于是,汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開始與我為伴,當(dāng)然,還有煩!煩!煩!《夢幻曲》不再縹緲空靈,而是淡如白水;《G小調(diào)小步舞曲》不復(fù)輕盈歡快,而是重得讓人窒息。

  “高抬指”、“小顫音”、“斷奏”……“鋼琴晉級十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂,手指也精確地執(zhí)行了大腦下達(dá)的每一個指令,可一曲彈罷,無論往日多么美妙的音樂,一旦被套上了“考級”這把枷鎖,都會變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來。我的音樂究竟缺少了什么?

  將視線望向窗口,爬山虎正在陽光下恣意地生長,整整一面墻綠浪翻滾,那向著天空不斷攀升的綠。〕錆M了對生命的向往,對自由的渴望。不知為何,突然憶起了兒時鋼琴老師所說的一句話:“音樂不單單是技巧性的演繹,更是一個抒發(fā)了你內(nèi)心感情的一個平臺,要把‘心’融入音樂里!

  把“心”放進(jìn)音樂里,我有嗎?不知從何時起,薄薄的證書在心靈天平上已然壓過了一切,而他人的贊美、羨慕,更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動著我的`心的,不再是音樂,而是掌聲,是贊許,是證書!

  曾經(jīng)的那個為了音樂而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方?

  窗外,棟棟高樓間圈出一小片蔚藍(lán)的天空,那片天空是伴我成長的專屬天空。扔下琴譜,我開始沉醉于那抹悠悠的藍(lán)。一條白線從藍(lán)中劃過,又很快不見了,是去遠(yuǎn)方的飛機(jī)吧……心慢慢地被藍(lán)色和白色填滿,洗掉了之前的浮躁與不安。

  再次坐上琴凳,我彈起久石讓的《天空之城》,寧靜而美好的聲音從指尖傾瀉而出,就如同窗外那干凈的蔚藍(lán)色般觸動人心。一個個音符從指尖傾瀉而出,所有關(guān)于鋼琴關(guān)于音樂關(guān)于生命的美好記憶也像音符般舞動起來:那個第一次站舞臺上找媽媽的我;那個和朋友一起四手連彈的我;那個在藝術(shù)節(jié)上勇敢秀出自己的我;那個一遍又一遍地聽著《神秘園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過,一切似乎都回來了。

  指尖輕輕掠過,一切似乎都回來了。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵,依舊是那最單純的音樂。

  我的音樂是最單純的音樂,它融合了我對它最單純的喜愛與理解。

融合初中作文6

  歷史學(xué)家認(rèn)為:沒有對外交流的文明,注定要消亡,斞盼拿魅绱,黑非洲文明如此,印加文明亦如此,想必那些不為人所知的文明也是如此湮沒在了歷史的長河。不妨來看現(xiàn)今的美國,文明的融合碰撞使其迸發(fā)出了令我們望其項背的生命力和創(chuàng)造力。這么說來,文明的交流融合是如進(jìn)化論般合理的演變,也是一種必須?我陷入了沉思,因為我想到了中國的兩個地方:上海和西藏。

  余秋雨先生在論述上海人的一篇文章中提出:“上海人的人格結(jié)構(gòu)盡管不失精巧,卻缺少一個沸沸揚揚的'生命熱源!边@是為何?我們在這個極度高效的文化熔爐中不斷熔化又不斷吸收,我們的行為、思想、性格都是精巧而復(fù)雜的混合物。我們自認(rèn)為的海納百川有時實質(zhì)上是一種文化的迷茫。我們引以為傲的是什么?是占中國的GDP沉甸甸的分量?使用磚瓦和資金高高堆砌的銀行和外企?還是在潮濕的石庫門間回蕩的吳儂軟語?亦或是在城市的轉(zhuǎn)角處依稀體現(xiàn)的上海文化?是,又仿佛不是。我們的確有著獨樹一幟的文化,那個屬于曾經(jīng)不起眼的小漁村的文化,卻被強(qiáng)勢的文化波濤激蕩得不那么涇渭分明了。

  我不禁想起不久前的西藏之行。我仿佛是想沖開渾濁水流,覓得一絲純凈的魚,卻在那里受到了無比的震顫,一種發(fā)自心靈、震撼思想的觸動。毋庸諱言,那里的經(jīng)濟(jì)無法和沿海地區(qū)相比,然而他們轉(zhuǎn)經(jīng)筒中承載的人性與神性的交流與呼喚,他們磕長頭時對文化的尊崇與恪守,他們點起酥油燈時對傳統(tǒng)的執(zhí)著與信念,他們手捧一杯熱茶,坐在向陽山坡上流露出的現(xiàn)世安穩(wěn),歲月靜好的平和與滿足,又何嘗不令我們尊重并羨慕?他們是那樣安靜而堅定地傳承著自己的文化。因此墨脫,中國唯一未通公路的地方,如此叫人心馳神往便也不足為奇。我們的財富隨匯率撥動人心,他們的,卻在精神中一如既往、代代相傳。

  一滴滴萃取濾出的咖啡,可以放棄它的酸苦,融合令大眾喜愛的甜味,卻也可以保留一份純真,散發(fā)出經(jīng)久而綿長的香氣。不可否認(rèn),上海,乃至中國的經(jīng)濟(jì)實力不容小覷,也是得益于文化的碰撞融合,然而這必須以犧牲部分文化為代價嗎?我不希望,想必也不會有人希望在自己的家鄉(xiāng),面對高聳得令人暈眩的鱗次櫛比,不知身處世界的何處。

融合初中作文7

  古人有云“太山不立好惡,故能成其高,江海不擇小助,故能成其富”,再巍岸的大山,也是靠靠小小的土石堆積而成,再波瀾的大海也是通過小小的水滴匯聚而成。所以再燦爛的文明也是通過小小的水滴匯聚而成,所以再燦爛的文明也是通過多種元素融合起來的。如果沒有我國其他少數(shù)民族的文化融合,怎能成就我國燦爛的文明呢?所以說融合是世界發(fā)展的'大趨勢,許多不接受外來文化的民族一般都走向了衰敗,如瑪雅人,阿茲特克人都有輝煌的文明成就,但面對先進(jìn)的外來文化,他們都選擇了全盤否定,并沒有去之糟粕,留之精華,并沒有選擇其中的有用文化融入到自己的文明中,最終走向了滅亡。

  再回想近代清朝統(tǒng)治時的中國,發(fā)布禁海令,閉關(guān)鎖國,統(tǒng)治者在帝國夕陽的余暉中仍洋洋自得,對外來的歐洲的先進(jìn)文化置之不理,導(dǎo)致了列強(qiáng)欺辱我中華,瓜分我中華的慘劇,許多有識之士醒悟到必須學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化,才能留我中華之種,必須變法圖存,開展了洋務(wù)運動,戊戌變法學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),才能讓列強(qiáng)的侵略步伐放緩。

  所以文化融合是世界的發(fā)展趨勢,文化的融合能使各國之間的交流加強(qiáng),是人與人之間的交流更加簡單,但吸收外來文明的時候,要注重去之糟粕,留其精華,不能全盤接受融合的優(yōu)勢不僅體現(xiàn)在文化上,也體現(xiàn)在科學(xué)上,世界上偉大的科學(xué)家一般都涉足許多科學(xué)領(lǐng)域,是多種學(xué)科的融合,例如有數(shù)學(xué)王子之稱的高斯,他既是數(shù)學(xué)家也是物理學(xué)家也是天文學(xué)家,他的知識覆蓋科學(xué)的方方面面,正是這種學(xué)科的融合讓他在科學(xué)史上寫下了自己輝煌的一張。不只是高斯,歐拉,牛頓,愛因斯坦哪個不是如此?反觀國內(nèi)的一些大學(xué),學(xué)科和系分得越來越精細(xì),雖然出發(fā)點是好的,想培養(yǎng)一些學(xué)科的專門人才,但是這樣卻導(dǎo)致了一個人知識的單一性,從而阻礙了其在其他學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。

  有人評價當(dāng)今科學(xué)在一些方面的止步不前時說道:“正是因為物理學(xué)家不懂如何解高次方程,數(shù)學(xué)家不懂物理理論,其他學(xué)科亦是如此。”這樣學(xué)科的精細(xì)可能會導(dǎo)致科學(xué)的止步不前,因為其培養(yǎng)不出擁有綜合知識的人才。所以說融合不僅為文化的必然趨勢,也是科學(xué)的必然趨勢。各文化和科學(xué)的融合才能創(chuàng)造出璀璨的世界人類文明。

融合初中作文8

  中西合并,萬法一如。

  —題記鄭板橋書法非隸非楷。細(xì)觀歪歪曲曲,不成一體;遠(yuǎn)觀縱橫交錯,融合一體。此乃“板橋體”。

  通曉中外,只有交流,互相融合才是一個國家通往興盛的道路。英國的工業(yè)革命并不是一個國家單方面的產(chǎn)物,而是文化的交流,科技的融合迫使其誕生的。又如近代的布爾什維克主義、共產(chǎn)主義無非都是讓自己國家的文化與馬克思的《共產(chǎn)主義宣言》融合生成的。

  融合是一個國家通往興盛的必經(jīng)之路。明朝在朱棣當(dāng)皇帝之時,明朝進(jìn)入了中國又一大最繁榮時期,另一大繁榮時期是唐朝。明朝為何繁榮,為何國民生產(chǎn)總值在當(dāng)時占了世界國民生產(chǎn)總值的四分之一?融合在里面起到了無可厚非的作用。鄭和七度下西洋,為明朝與外界架起了一道溝通的橋梁,文化彼此進(jìn)行了融合,繁盛了一代人。

  融合如此這般重要,卻有人忽視了它。清朝的康乾之治只是一個瀕死的人發(fā)出的最后一聲吶喊。為何如此評價?因為乾隆帝在他晚年做了一個令人發(fā)指的決定,這就是閉關(guān)鎖國。融合從此便消失在了世人眼中,直至有人大喊了那一聲“我們要中西合并,中學(xué)西用”為止。

  忽視融合而產(chǎn)生漏洞,大的已經(jīng)不是一個朝代的覆滅可以彌補(bǔ)的了,而是中國千千萬萬民眾的血肉之軀啊!融合是社會發(fā)展的大趨勢,是振興中華的一把利器。融合是數(shù)學(xué)中的并集,它是兩個集合中所有元素組成的新集合,融合無孔不入,領(lǐng)域互相地滲透造就了一場新的'文化革命。

  如同伽利略推翻了亞里士多德深埋于世人心中兩千多年的理論,卻被一神教的羅馬教庭無知地監(jiān)禁了起來。在當(dāng)時宗教領(lǐng)域規(guī)避了物理領(lǐng)域的入侵。但正如愛因斯坦所評論伽利略的那一番話“真正的物理學(xué)從他開始”,真理不會被塵土給掩埋,融合的腳步不會就此停止。終于,羅馬教庭在二十世紀(jì)末承認(rèn)了物理學(xué)的真理。融合的腳步跨域了三百多年,化作一股不朽的力量融合了宗教與科學(xué)真理。所以融合定是科學(xué)發(fā)展的重要橋梁。細(xì)觀當(dāng)今社會,九門功課無不是A檔的人,卻在社會上毫無用處。這不是知識多少的問題,而是自己并沒有把所有的知識融合為一體。學(xué)以致用的前提便是融會貫通。所以請別輕視融合的重要性。

  可以想象,當(dāng)國民意識到了融合,那便是社會的進(jìn)步。

  你今天中西融合了嗎?

融合初中作文9

  當(dāng)今社會,科技產(chǎn)品占據(jù)了半壁江山,從ThinkPad到iphone;然而,對于老輩來說,使用這些高科技產(chǎn)品,唉,難!難!難!人說:“家有一老,如有一寶!蔽覀兗覡敔斈棠叹褪莾蓪殹F饺,家里總少不了他們的歡聲笑語,但又似乎有點單調(diào)。于是??“奶奶,這是新買的電腦,有它伴您,以后你們的笑聲更多了!”“電腦?不會用。 蹦棠桃荒槼钊!皼]關(guān)系,我教您!”我很高興成為奶奶的“老師”,“這是開機(jī)鍵,這是??”奶奶雖然年紀(jì)大了,但學(xué)習(xí)能力依然不錯,不到一個月,就學(xué)會電腦的基本使用方法了!“囡囡!這個怎么弄?”我驚訝地看著電腦上新潮的'“憤怒的小鳥”,“奶奶,您好時尚,這個應(yīng)該??”高科技產(chǎn)品融合了易于老年人操作的一體機(jī)系統(tǒng),于是,科技發(fā)達(dá)的今天,爺爺奶奶迅速融入了時代潮流。

  還記得今年8月的軍訓(xùn),十幾個人一個宿舍,彼此不認(rèn)識。有些內(nèi)向的我,怯于集體生活。直到她出現(xiàn)。“你叫什么名字?”第一次見到她,她披著長發(fā),甜甜的笑容,甜甜的聲音讓人難忘。她是小曼,她帶著我融入了集體,一起疊軍被,一起洗衣服,一起去訓(xùn)練??在軍訓(xùn)的短短幾天內(nèi),我融入了集體,集體也因為我們而壯大。今年京劇申請了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對我而言,這京劇早已融入我的生活。還記得十歲第一次在電視上看《烏盆記》,那時我既好奇又興奮,能認(rèn)認(rèn)真真看一個小時。后來到戲院看《十五貫》,劉異龍老師活靈活現(xiàn)地扮演了那只賊眉鼠眼的“婁阿鼠”,讓我又愛又恨,臺下一片觀眾的叫好聲。

  現(xiàn)在,我有好幾年戲齡了,時不時會哼上幾句。戲院中的年輕人也多了起來,為京劇注入了新鮮血液!青年人融入了京劇的藝術(shù)殿堂,京劇藝術(shù)也融入了年輕人的時尚話題。融合無處不在。生活是一門藝術(shù),藝術(shù)是多元化的,所以,生活到處是融合的身影!

融合初中作文10

  處在一個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市——上海,讓我懂得了什么叫國際化,什么叫融合!昂<{百川,有容乃大。”這便是融合,就是所說的把不同的東西融匯在一起,再產(chǎn)生新的事物。

  所謂融合,并不是一味地效仿別人,而是把別人的優(yōu)點汲取過來,再應(yīng)用在自己不足的地方,從而使自己得到優(yōu)化。

  如今,我們所處的社會,是環(huán)境的融合。作為一個國際化城市的`市民,我明顯可以感受到融合的存在。從我們的居住環(huán)境來看,就處處可見融合的元素。上海市的徐家匯,可以看到歐式風(fēng)的精美建筑。在郊區(qū),也能看到歐式的教堂與居住房屋,那些房屋集中式、歐式于一體,讓人感到獨具匠心。在交通上,道路逐漸被瀝青鋪成的油柏路替代,交通變得更便捷了。這些變化都體現(xiàn)融合的好。

  現(xiàn)在,我們所處的社會,是文化的融合。隨著經(jīng)濟(jì)一天一天地發(fā)展,文化也發(fā)展地迅速。都說文化最能體現(xiàn)在書籍上,書籍的變化能反映一個地區(qū)的文化。在生活中,只要我們停下快捷的腳步,細(xì)心觀察,就會發(fā)現(xiàn)書籍有了很大的變化。許多國外的著名文學(xué)作品都被翻譯了過來,像《簡?愛》、《飄》、戰(zhàn)爭與和平》、《悲慘的世界》等等的文學(xué)名篇,現(xiàn)今都被人們廣泛誦讀。在學(xué)習(xí)中,最明顯的融合,就是英語這門學(xué)科了。聽老一輩的人說,他們讀書那會兒,都沒有英語的。如今,英語幫了我們很多很大的地方,我們可以和外國人交談,可以讀英文報刊。文化的融合,讓我們越來越國際化。

  當(dāng)下,我們所處的社會,是經(jīng)濟(jì)的融合。生活在一個經(jīng)濟(jì)大都市,深感自豪。在港匯廣場,一眼望去,琳瑯滿目的國際品牌盡現(xiàn)眼前,隨處可見外國友人的身影。在去年,上海舉辦了百年難遇的世博盛會,讓我國的人們都能體會經(jīng)濟(jì)融合的美好。城市,這一經(jīng)濟(jì)的載體,讓我們的生活更加豐富多彩。

  “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!蔽覀円獙W(xué)習(xí)別國的好,更要學(xué)會如何把這種好運用在自己的發(fā)展上,從而讓自己屹立于高地而不敗。這是“融合”的深意!

融合初中作文11

  在世界歷史上,各民族之間的關(guān)系錯綜復(fù)雜,時而親如一家,時而又互相仇視,但不可否認(rèn)的事實是:交流,融合,發(fā)展始終是歷史的主旋律,那些勇于與他民族融為一體的民族或政權(quán)都能存續(xù)并發(fā)展,而那些拒絕融合的民族與政權(quán)最終都消失于歷史長河之中。

  我們中華民族的歷史,,就是這樣一部基于融合與反融合的歷史。早在上古先秦時期,趙武靈王深感漢服的繁瑣與不便,向草原上的`胡人學(xué)習(xí),融合他們的傳統(tǒng),推行“胡服騎射”大大增強(qiáng)了趙國國立,一舉躍為戰(zhàn)國七雄之一,與西秦抗衡數(shù)百年。

  再后來到了唐朝,唐太宗李世民推行與周邊民族友好融合的政策,不僅化解了困擾中國無數(shù)君王的邊疆問題,更贏得了周邊民族的一致稱贊,尊其為“天可汗”,成就了萬邦來朝的無上榮光,打造了一個如夢幻王朝般強(qiáng)盛富饒的大唐,而文成公主入藏的故事更是流傳至今。

  再說國外,當(dāng)美國艦隊以武力打開日本國門之后,日本人民認(rèn)識到了西方文化的先進(jìn)與強(qiáng)大,展開了轟轟烈烈的明治維新運動,學(xué)習(xí)西方文化,推行改革,短短數(shù)十年間從一個閉塞落后的貧窮島國,發(fā)展為亞洲強(qiáng)國之一,稱雄亞洲長達(dá)半個世紀(jì)之久。

  而那些反抗融合的民族呢?南宋滅亡之后,蒙古人入主中原,但他們卻以主人的姿態(tài)奴役漢人,將人劃分為四等,肆意作威作福。因此,即使他們曾擁有橫掃歐亞大陸的鐵騎,最后也不得不灰溜溜地退回蒙古草原去。

  再說滿清政權(quán),當(dāng)全世界都在發(fā)展進(jìn)步時,滿清統(tǒng)治者卻堅持閉關(guān)鎖國,沉醉于“天朝上國”的美夢中難以自拔,拒絕學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化,不與西方世界有所交流,最終被列強(qiáng)以武力打開國門,簽訂了一系列喪權(quán)辱國的跳躍,沉淪了近一個世紀(jì)之久,成為了中華兒女心中永遠(yuǎn)的痛。

  趙因融合而強(qiáng),唐因融合而盛,日本因融合而崛起。太多的歷史證明,一個民族想要強(qiáng)盛,就必須不斷的與其他民族進(jìn)行融合,學(xué)習(xí)其他民族的長處以取長補(bǔ)短,而那些抗拒融合的民族,無法認(rèn)識到自己的不足,也無法革新,最后只能黯然退出歷史舞臺。

  融合是世界發(fā)展的大趨勢,只有順勢而行才能長存進(jìn)而強(qiáng)大,反抗融合則必將消亡。

  愿偉大的祖國能以史為鏡,積極的學(xué)習(xí)與發(fā)展,從而更加強(qiáng)盛與富足。

融合初中作文12

  融合,顧名思義,融而合之,相融而成一體?v觀歷史,種種跡象表現(xiàn)著融合的重要性。

  在遠(yuǎn)古時代,部落的出現(xiàn)標(biāo)志著人類正慢慢適應(yīng)著群居生活。在眾多的部落中,以炎、黃部落最為強(qiáng)悍,兩個部落時常有摩擦,這種行為只能是削弱了雙方各自的實力,直到黃帝的部落徹底征服炎帝的部落。黃帝以理服人,對炎帝表示出了充分的尊重,邀請炎帝擔(dān)任部落的福首領(lǐng)。炎帝十分感動,從此一心一意追隨黃帝南征北戰(zhàn),使得黃帝部落的'實力達(dá)到了鼎盛,形成質(zhì)與量的飛躍,這便是完美融合后的好處。

  再來到東漢末年,當(dāng)時天下大亂,群雄并起,軍閥割據(jù),名以上的皇帝——漢靈帝、漢獻(xiàn)帝形成虛設(shè)。戰(zhàn)爭的連日爆發(fā),使百姓身在水深火熱之中。這個時候的國家國力必定十分弱小,直到曹操吞并袁紹,呂布戰(zhàn)勝袁術(shù),而曹操又挫敗了呂布,而劉備在蜀地籠絡(luò)勢力,孫策、孫權(quán)占據(jù)江東,這時候三者融合了眾多勢力,實力自然得到提升,才能呈三國鼎立之勢。而后魏國解決了蜀國和吳國,實力更是獲得到長足的進(jìn)步,國力也是步步提高,融合的效果在此處可見一斑。

  再來到元朝,成吉思汗的鐵騎橫掃亞、歐、非三大陸,往西擴(kuò)張到阿拉伯帝國,往北不斷侵?jǐn)_俄羅斯,使中國的版圖達(dá)到了有史以來的最大化。然而他只知道擴(kuò)張版圖,侵略他人,各種不同的文化不能相融,而他侵略他人的殘暴手段也讓被征服國家的人民感到不滿,最終各個國家還是在元朝國力漸衰的情況下獲得了自由。為什么會這樣?原因就在于不同地域的文化和歷史背景不能得到統(tǒng)一,融而不合,才造成了那樣的局面。

  隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展,資源和科技的共享顯得格外重要。如果在各個領(lǐng)域,國與國之間不能融合,這就只能導(dǎo)致兩種結(jié)果:要么是一國的成就越來越偉大,卻不能傳到其他國家,使得這個國家的實力愈發(fā)強(qiáng)大,而弱小的國家愈發(fā)弱;或者這個國家根本得不到別國的幫助,只能庸庸碌碌,一事無成,從而使得它的整體實力低下。

  至此,相融合的重要性已不需要我多言,大家自能體會。

融合初中作文13

  上帝造人用了六天的時間,可人類組成社會卻花了好幾個世紀(jì)。不是因為社會的結(jié)構(gòu)有多復(fù)雜,而是因為人與人之間的接納,承認(rèn),合二為一的過程極其艱難。沒有人生來就只知道相信別人,也沒有人直到死去也沒相信過人。生活就是一個無限循環(huán)的圈圈,今天的終點就是明天的起點。這一切看似簡單,但其實,千百年來沒有一個人能看懂它。人們或許是最不懂得融合的生物了。當(dāng)動物能做到與天敵和諧共處的時候,人類還在為和敵人勾心斗角而忙得焦頭爛額。上帝給予人類智慧的本意,我們不知道。但我們唯一知道的一點是,上帝肯定不是為了讓我們活得更累,而讓我們與別的生物不同的?墒牵覀儏s忘了這一點。我們學(xué)不會與同類和諧相處,我們只知道搶奪與戰(zhàn)爭。我們似乎不相信這世界上有愛。我們本應(yīng)是這個世界上最聰明的,可為何每次吃虧的'總是我們?人類真是一種矛盾的生物。

  一方面高呼科技創(chuàng)新,一方面卻死守舊論,一方面宣揚愛護(hù)自然,可一方面卻破壞環(huán)境。我們做這些事情好像都是為了自己,可為何到頭來卻害了自己?是因為融合嗎?是因為人類太聰明以至于學(xué)不會融合嗎?融合的本質(zhì)是互相適合,這樣才能不假思索地放在一起。人類與人類之間的思想,言論,行為,舉止是多么的合適,可為何這些東西不能和平共處,而是非要靠暴力讓它們被迫屈服呢?所以說,各行各業(yè)的融合再好,也比不上社會與社會的融合。人類社會沒有進(jìn)步,不是因為沒有創(chuàng)新精神,也不是因為沒有科學(xué)技術(shù)。而是因為人類始終做不到社會與社會之間真正的融合。那種,足以讓整個世界改頭換面的融合。默默地期待吧,對于一個孩子來說,我只能安靜地等待這一天的到來。

  等待著這巨大的力量的釋放。但愿,別讓我等得太久,以至于,忘記了融合的本來面貌。也許十年或是二十年,我就能看見一個新的社會,就像我筆下所寫的那樣,人與人之間高度融合。每一秒都碰撞出智慧的火花,每一分鐘都有融合后的新事物產(chǎn)生。那么,我寫這篇文章的初衷也實現(xiàn)了。

融合初中作文14

  滴滴水珠,慢慢融合,便成了浩瀚大海;迥然不同的基因,經(jīng)過科學(xué)家的巧手,融合成了新的物種;人情與人性,若交融在一起,便有了真、善、美;文化與文化,互相碰撞,便激出了新的文明。由此觀之,融合無時無刻都在發(fā)生且意義相當(dāng)廣泛。

  那就姑且只論文化意義上的融合吧。

  眾所周知,上海是個海納百川的城市,它既有享有“十里洋場”美譽(yù)的外灘,又有充滿悠遠(yuǎn)、渾厚氣息的古鎮(zhèn)——朱家角;既有快節(jié)奏,高效率的都市文明,又有駐足欣賞沿途風(fēng)景的閑情逸志;抑或是那雍容華貴的五星飯店和古樸素雅的,僅供“四大金剛”的小吃店。就是這樣一種融合,讓上海獨具特色,閃爍著智慧的火花。

  語言是城市的血液,是文化交流的使者,而上海話,又是如此別具一格。它融合了蘇州話、寧波話、蘇北話,甚至英語等多種語音語調(diào)。聰明的上海人將本就發(fā)展成熟的各地方言,各國語言取其精華部分,無需精雕細(xì)琢,就這樣自然而然地形成了優(yōu)美的、象征著智慧的.上海話。

  上述的文化融合,都形成了一種獨具地方特色的風(fēng)土人情,而文化融合的更大意義在于,讓一塊原始大地載入文明史冊。

  還記得《山居筆記》中介紹過一塊流放者的土地。這片土地現(xiàn)在叫東北,古時候叫“寧古塔“,是個讓人望而生畏的偏遠(yuǎn)地區(qū)。然而,總有那么些滿懷豪情卻又壯志難酬;肝膽相照卻造小人迫害;學(xué)富五車卻又懷才不遇的文人異士被流放于此。這些人都有種苦難中的高貴,他們用那善良、正直在這塊赤裸裸的土地上種下了文明的種子——耐心地教書,細(xì)心地指導(dǎo)耕作,用心地進(jìn)行文化考察。慢慢地,江南地區(qū)的文化潤物細(xì)無聲地涌入這貧瘠的大地,滋潤著它,哺育著它,文化也就此生根發(fā)芽,開出了絢爛的文明之花。

  這便是融合的力量。

  沒有文化的融合,文明就會停滯不前。正如清代時期,那些“八股文“、”文字獄“以及”閉關(guān)鎖國“等下下策,不僅束縛了文人的思想,還打斷了交流的脈絡(luò)。沒有這兩股新鮮血液,文化豈能融合,又談何文明進(jìn)步?清代的最終的下場就很有力地證明了這點。

  綜上所述,唯有融合才能撞出新文化,才能點燃新文明的火種,才會有創(chuàng)新可言。

融合初中作文15

  當(dāng)今世界,“融合”已成為世界發(fā)展的共同目標(biāo)與趨勢。且看:政治上,世界成立了“聯(lián)合國”,由多個國家的首腦一同商議全球大事;經(jīng)濟(jì)上,全球經(jīng)濟(jì)一體化,華爾街打個小小的噴嚏都會使各國震顫不已;教育上,各國普遍都在推行英語,不同種族的人們交流越來越方便;文藝上,我國當(dāng)今的流行歌曲正在迅速吸收著搖滾、RAP等元素,而外國歌曲亦在嘗試運用我們的民族樂器……

  世界,真的成了名副其實的“地球村”。不同國家、不同種族、不同信仰的人們被緊密地連接在了一起,如水乳交融,你中有我,我中有你。誰也不敢說自己與這個世界“沒有關(guān)系”,因為你的一言一行、一舉一動,都有著這個世界的烙印。

  融合,不僅是世界發(fā)展的.潮流,更是我們中國古老的生存智慧。記得曾在一本書上看到,一個老外來到中國,看見一座古廟里居然并排供著老子和釋迦穆尼的雕像,不禁驚訝不已。或許在西方人眼中,不同宗教信仰的人便是不共戴天的仇人,最起碼也不能在同一個廟里各自拜自己的神(我毫無貶低西方人的意思,請見諒),可是中國人卻這樣做了。古老的中國人明白,沒有兩個人是完全相同的,要想大家和諧共處,就一定要彼此理解、彼此交融,求同存異,彼此尊重對方卻又吸收對方的長處,而不是偏激地固守自己的信仰。

  大文豪蘇東坡給了這種思想以一個最好的詮釋。東坡年輕時意氣風(fēng)發(fā),懷揣著儒家的“入世”“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想,欲在政治上有一番作為;可在受到了種種打擊挫折后,他的思想便漸趨于佛家、道家,“飄飄乎遺世獨立,羽化而登仙”,想要超脫物外,齊物我、同榮辱、等死生。綜其一生,他的信仰是儒、釋、道三家的結(jié)合體,但人們依舊崇敬他,沒有一個人會認(rèn)為他是個信仰不堅定的“異教徒”“叛徒”?梢,“融合”才是生命的至理,“和”才是人的最高境地。

  愿這個世界保持它融合的腳步,少一些偏見、多一些寬容,少一些粗暴、多一些和氣。融合,就是我們的明天。

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