初中時代作文

時間：2022-09-11 03:08:31 初中作文我要投稿

關(guān)于初中時代作文4篇

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的初中時代作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

關(guān)于初中時代作文4篇

初中時代作文篇1

　　這個星期我們?nèi)チ寺贂r代玩了一趟，簡直累得快死。

　　一下飛機，我就想沖上前去周圍看看到底怎樣個慢法。只見我的腳一抬一落就用了20秒。哎，想跑也跑不掉了。我慢慢地走著，好不容易才來到大街，只見其他人也好不了我很多。吃冰淇淋的小朋友久久才舔一口，而且舔一下就用了10秒，奇怪的是，冰淇淋居然沒溶；再看看，喝橙汁的小朋友，只見他慢慢地拿起瓶子喝了很久很久，瓶子里的橙汁居然紋絲不動。突然，我尿急了，我想：以我這樣的速度，還沒去到廁所，就已經(jīng)尿褲子了。可當(dāng)我去到廁所的時候還沒尿褲子，原來在慢速時代無論是什么東西都那么慢。我無意間看了看墻上的鐘，嚇得我快尿褲子了，原來鐘上寫著1時12分。我四處打聽，才發(fā)現(xiàn)原來這里的時間與我們地球的時間相差12倍，所以這里只有1時和2時。

　　走啊走，我們拖著沉重的腳步走了40多分鐘才去到不遠的`一家飯店，我們就坐下點菜，誰知服務(wù)生過了5分鐘才慢慢地從柜臺走過來。點過菜后又足足等了50多分鐘菜才上來。我剛想大口大口地吃，可在慢速時代，吃東西也得慢慢地吃。我們用了2小時才吃完一頓飯。

　　我們又慢慢地走回酒店，平時洗澡只用20分鐘的爸爸今天洗澡卻用了1小時，平時剪指甲只用5分鐘的媽媽今天剪指甲卻用了30多分鐘。而我呢，平時寫作文只需1小時，而今天卻用了5小時，哎！

　　看來慢速時代對于我來說，不算是一個好的時代，因為它十分浪費時間，但它也有它的好處。

初中時代作文篇2

　　人類史上有三顆智慧的蘋果：亞當(dāng)夏娃，牛頓和喬布斯。伊甸園里的禁果讓人類從此有了人性，而蘋果公司的創(chuàng)立標(biāo)志著一場數(shù)碼世界的革新，讓人類從此更理性。喬布斯明白，他的公司會改變世界，而踏著他腳步的庫克，則更清晰地認(rèn)識到：縱使這是個數(shù)碼的時代，人類也絕不能像計算機一樣思考，而失去了“人性”——價值觀和同情心。

　　這是一個有趣而發(fā)人深思的話題。多少年來，從來只有“智械危機”惶惶人心；只有機器獲得至高無上的智慧從而統(tǒng)治人類的場景才會在小說與電影中出現(xiàn)；就連那場驚駭世人的“圍棋大戰(zhàn)”，也會有陰謀論者認(rèn)為智商超群的“阿爾法GO”唯一的敗局是故意輸給李世石的，只為保全人類最后的尊嚴(yán)……

　　然而，小說畢竟是小說，任憑文學(xué)家們再怎么渲染。人們仿佛集體忘記了一個事實：在擔(dān)心機械“智慧化”的同時，卻漠視自己正被“機械化”。你是否常常遇到這樣的場景：三五好友聚餐，各人低頭玩著手中的手機，菜端上來先拍照發(fā)朋友圈，似乎已成定式。無人談天說地，噓寒問暖，一向熱鬧的圓桌上，手機變成人們的大腦，而飯局少了些許人情味。你是否也曾遇到過這樣一類人：他們往往低著頭獨自在網(wǎng)上發(fā)表見解，他那樣的專心，以至于踢翻了街邊乞討者的鐵碗而不自知。你湊近一看，他正在打字：太冷漠了！這個社會。為什么沒有人去幫幫那個可憐的老奶奶！

　　你很想笑，卻笑不出來。因為這確是我們生活中上演的一幕幕。讓人難免惋惜的是，好像只有很少數(shù)人去思考，為什么？為什么這個世界是顛倒的？

　　毛姆筆下的高更為了追求人生更高價值放棄了城市高薪的生活跑去荒島；美國傳奇作家戈登一心想要聆聽大自然的奧秘，拒絕頂級名校的邀約只身棲居山林湖泊；伊斯蘭少女馬拉拉就算是被極端宗教人士威脅，也要勇敢地替身邊遭受不公待遇的女孩們發(fā)聲……

　　不是機器改變了人類，而是人類自己！

　　我們擁有了數(shù)不盡的數(shù)據(jù)資源，龐大的信息獲取途徑。以往人們費盡心思去思考一個問題，如今“百度一下”，以億計的詞條答案盡在掌控，比前人更全，比前人更快。不是說這樣的發(fā)展不好，它為人類帶來的貢獻顯而易見�？墒�，人們往往搞混，什么是該依賴科技的，什么不該。蕪雜無序的計算，你當(dāng)然能借助計算機來節(jié)省時間，這無可厚非，也值得提倡。但那些本應(yīng)是由你自己經(jīng)過個人思考與經(jīng)驗得來的東西，在此也全靠網(wǎng)絡(luò)了嗎？那些基于生存意義的'，維持人之所以為人的價值觀和同情心，也要機器來教你嗎？

　　數(shù)碼時代并非簡單的二元論：你選擇了快速精確，便放棄了思想的高度。兩者在不同維度上各司其職。我們說的，不是舍棄計算機式的操作，而是計算機式的思考，一種快速的，平和的，不摻雜感情的冷漠式的思考。

　　人類是個很復(fù)雜的物種。何出此言？機器離不開編程，雖我不甚了解，但也明白它遵循最優(yōu)解的原則。這是計算機的優(yōu)點，同時恰恰是他永遠無法與思想相提并論的地方。因為人類的選擇往往并非最優(yōu)解。就比方你走在一條登山路上。有些人喜歡一鼓作氣，走直線到達山頂，而有些人則更愛徘徊在迂回曲折的道路中欣賞沿途的風(fēng)景——那些山林中的清霧，迷人的流泉，幽深的啼叫，走捷徑的人是體會不到了。

　　高更的結(jié)局確實是悲慘的，饑餓，病死，可他的內(nèi)心卻比生活在城里的富人們充實得多。人類應(yīng)去解決面對的不是像機器那樣得到結(jié)論，按著步驟程序式機械化的操作，你應(yīng)有思考，應(yīng)有川端康成在《十六歲的家書》中那般的柔情與人生對于痛苦的感悟，你應(yīng)有胡適在《我的母親》中那般的感恩與價值觀的形成，你應(yīng)有雨果《巴黎圣母院》中“丑八怪”卡西莫多美麗的靈魂與憐憫世人的胸懷。它是哈利波特遇見的小精靈多比，它被人忽視，被機械化這個大魔王囚禁著，它是美女與野獸里被施了法的茶杯餐具，明明擁有鮮活的靈魂，卻被屏蔽了原本的面貌而使人不見，它就是清霧，流泉，啼叫……

　　庫克的擔(dān)心不無道理，甚至是給了沉浸在舒適圈中忘乎所以的人們一記當(dāng)頭棒喝，別再被機器操控大腦，支配靈魂。否則，你又和數(shù)碼時代的行尸走肉有何不同？

初中時代作文篇3

　　說實話，眼前的情況十分棘手：精致華美的時空之門穿過夢境，就擺在我的眼前，真真切切！它周身散發(fā)著的柔媚光線令我又是一陣暈眩：無數(shù)的過去、現(xiàn)在與未來交織在一起，究竟該如何抉擇？

　　從自己的私心出發(fā)，自然是想過上更加便利舒適的生活，于是，未來就成了首選。再大的困難，鼠標(biāo)輕擊，悉數(shù)解決；餓了渴了，自有機器管家奉上珍肴軟飲；足不出戶，交遍天下朋友；還有辦公工作娛樂休閑一條龍服務(wù)……一詞概括：完美！我不免有些心動，咽了口口水。

　　只是，若這完美是真正的完美沒有一絲缺憾。它的交際圈不過是用網(wǎng)絡(luò)電纜鋪設(shè)成的浮在虛擬空中的路，禁不起試探，只能崩落，再演變成干涸的情誼上厚厚的一層灰燼。試想這些電子郵件真的能代替過去的字字情真么？我想不能。捏著那薄如刀鋒的蒼白無力的平板電腦才發(fā)現(xiàn)人生的重量也不過如此。科技的雙刃刀，帶來巨大福利的同時，綁架走了情的溫度，這些獲得真的值得，而那些失去的就毫不足惜么？

　　嘆口氣，我動動指尖將列表拉上一頁。提及人情世故，也許過去總會好些，鄰里間相親互助，師生間尊重有加，情人間情意纏綿，朋友間肝膽相照而親情大過于天。如今不曾再有過的白云和隨著藍天一同消逝的鳥鳴，還有腳下殘余夕陽溫度的泥土與趾間親吻，理想中的大同社會莫過于此。深吸一口氣，我顫抖著伸出去的指間戛然停止。他們真的幸福么？那些封建的倫理綱帶又何嘗不是對人性的壓迫與摧殘，有多少人的`花朵還未來得及開出妖冶的花便已壓到卑微的死角？那些官吏的蠻橫，那些飽受戰(zhàn)火流連侵蝕的，那些承受親喪劇痛的，那些慘遭“莫須有”酷刑的，他們何嘗不痛恨這個時代，一昧想著逃離呢？抱著現(xiàn)世的智慧有想做救世主的心愿重回過去，可真的能把這些已經(jīng)支離不堪的人民從苦海中拯救么？并不簡單。

　　我站在原地足足愣了好幾秒。這個時代雖然是個不法分子滋生的時代，可仍不缺乏正義的存在；雖然有無良商販橫行，可是多數(shù)人仍然力于糾正錯誤，雖然許多人麻木不仁，可也有不少的人堅信真愛奇跡；雖然勾心斗角，爾虞我詐，可沒有生存的壓力，精英如何成型？這個時代生活安逸，人們也逐漸意識到環(huán)保的重要性，想來這個明暗糾替的時代，其實也不乏可愛之處。

　　于是我抽回雙手，決然轉(zhuǎn)身。

　　經(jīng)理詫異道：“哎，您怎么沒走哇？”我笑笑回答他：“想通了，還是這個時代最適合自己了�！薄澳上嗲宄恕＿@種情況我們公司是不予以退款的�！苯�(jīng)理納悶地搓搓手。

　　頓了頓離去的腳步，我向他揮揮手：“隨便吧，花大價錢使自己重拾對時代的信心，也算物有所值�！闭Z畢，我留給他一個瀟灑的背影，邁著穩(wěn)健的步子走回屬于我的時代。

初中時代作文篇4

　　世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，惟有金銀忘不了，終朝只恨聚無多，及至多時眼閉了。在現(xiàn)如今這個物欲橫流的時代里，人的欲望極力膨脹，似乎永遠也達不到邊際。身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。稍一不留神，我們皆會陷入名利的混淖，成為紙醉金迷中的縱欲者，以致猶同《金瓶梅》中的西門慶般，陷入對金錢的絕對崇拜中。然而人生的'枯榮，途仕的得失。終屬難定，而且就如春云秋葉一般，只在轉(zhuǎn)瞬之間�？涩F(xiàn)如今那些利欲熏心的“人”們，一味追名逐利，竟也忘卻了那人終歸是赤裸裸地來，赤裸裸地走，仿若兩袖清風(fēng)。仔細想想，漫漫人生在世，我們究竟在追求什么？想得到些什么？放不下名與利的束縛，我們終歸是具空殼，名與利的枷鎖始終讓我們不得動彈，甚至迷失自我。

　　金錢乃是身外之物，名利不為我所器，我實在不忍讓自己的心為這些世俗之物所負(fù)重。的確，我怕累，做人當(dāng)如淵明，無論世間幾多煩囂，自心存蓮花，守望自己的桃花源，在那遠離凡塵的東籬下，采菊悠然；在宛如桃花源的圣地邊，自酒自斟，不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，本著最質(zhì)樸本初的心靈安貧樂道�！坝H戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山河”。面對死亡時，不像當(dāng)世的人們一般，發(fā)出鬼哭狼嚎的埋怨，而是不喜不懼，態(tài)度超然，連一聲微微的嘆息也不曾有。做人何不應(yīng)就如此？為什么要被世俗萬物牽著走而最終迷失自我終不復(fù)！歸去來兮，請息交以絕游，世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？沏一杯香茗，沉浮的茶葉便是他動蕩一生的形象演繹，他卻輕呷一口閉目在幽深的樹影里。一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。然后現(xiàn)今，真淳的上古之世邈遠難求，而現(xiàn)實又如此讓人無可奈何。歲月潮起歌似夢，良辰美景奈何天！

　　追名逐利的凡間種種，必定伴有著勾心斗角之人心恐恐，一些手段一些心機足以讓人窒息。放下物欲誘惑，能讓心不受束縛；放下異已之偏見，更能感受天地的廣闊，梭羅曾經(jīng)說過：“一個人越是有許多事情能夠放下，他就越是富有�！�

　　如我有幸，旦讓我遠離現(xiàn)今這被利欲包圍的世界，穿梭回那桃花源般的真淳上古之世，尋覓那最真實最本初最質(zhì)樸的自我，感受那別樣的隨性韶華。

　　我向往那簡單自由的生活，欲望多了。生活也便復(fù)雜了，你為自己紡織了一道道網(wǎng)，然后又在里面奮力掙扎，此時，為何不放下束縛回歸本身？朱光潛說：“人要有出世的精神才能做入世的事�！庇行┦�，簡單點，人才能輕松點，走得遠點。

　　重覓桃花源，朝聞花鳥樂，夜傍垂柳歇。

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