初中生作文

實(shí)用的初中生作文[優(yōu)秀]

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的初中生作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

初中生作文 篇1

　　今天演講的主題就是信仰，自我覺(jué)得描述不夠，故寫(xiě)下此篇，充實(shí)我的發(fā)言。

　　——題記

　　信仰，人人皆有，且各不相同。

　　信仰雖偉大、神圣，但支撐信仰的，往往是一件不起的事，一個(gè)不熟悉的人，一句不順耳的話，一本在角落的書(shū)，都是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)信仰之所以強(qiáng)大的理由。信仰之所以高貴，不是因?yàn)樗�有多么遙不可及，而是因?yàn)橛行┊?huà)面感動(dòng)過(guò)他。

　　目標(biāo)和抱負(fù)并非等同于信仰，準(zhǔn)確說(shuō)是不配稱(chēng)之為信仰。信仰，有別于理想，其在于對(duì)這兩個(gè)詞的理解與認(rèn)識(shí)。理想，只是對(duì)未來(lái)做一個(gè)大概的框架；而信仰，是高于理想的，它是一種情感的寄托，它表達(dá)不僅是敷衍的`喜怒哀樂(lè)，而是內(nèi)心深處真實(shí)的感受，這是一種無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的感覺(jué)。說(shuō)它撕心裂肺，它又充滿(mǎn)感動(dòng)；說(shuō)它不由自主，它又聽(tīng)從內(nèi)心；說(shuō)它搜索枯腸，它又浮現(xiàn)心頭……

　　信仰更是一根精神支柱。是我感動(dòng)過(guò)的畫(huà)面，是百看不厭的。每當(dāng)難過(guò)傷心的時(shí)候，每當(dāng)不想堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候，一幕幕精彩與感動(dòng)，在我心頭掠過(guò)。無(wú)論身處多喧囂的環(huán)境，無(wú)論有多少人為在你周?chē)�，你都無(wú)法察覺(jué)，深深地陷入感動(dòng)。在此之后，一切不快都將消釋?zhuān)�你�?huì)重新振作，一如既往地?cái)D進(jìn)歡樂(lè)的人群，與他們說(shuō)說(shuō)笑笑，仿佛一切都沒(méi)有發(fā)生。

　　可能這也是信仰表達(dá)的一種吧！

　　信仰并非隨隨便便聽(tīng)從他人，而是聽(tīng)內(nèi)心最深處也是最真實(shí)的聲音，不管這個(gè)聲音是否正確，是否動(dòng)聽(tīng)，是否現(xiàn)實(shí)，但無(wú)可否認(rèn)，這就是你所思所想所要的東西。

　　不要質(zhì)疑信仰，更不要否認(rèn)，不然得到的將是一次又一次的失敗與挫折。

　　最好以孩子天真的眼光看待信仰，以成人多疑的眼光看待懷疑信仰的人，以老人迷信的眼光崇尚信仰。

　　這樣，你就會(huì)成功，也會(huì)從而得到感動(dòng)。

　　信仰，感動(dòng)的演繹，成功的浮現(xiàn)。

初中生作文 篇2

　　夢(mèng)想，到底是什么？到底是不是那樣的遙不可及？古往今來(lái)，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)套路——凡成大事者，必定踏過(guò)夢(mèng)想的階梯。

　　小時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)哥哥說(shuō)起初中生活的美好，但他還有任務(wù)在身，總不愿跟我講太多。于是，幾乎每次，他的最后一句話便是：“上了初中，你就知道那兒的美好了�！�

　　我不敢妄加猜測(cè)，初中好像是個(gè)廣場(chǎng)，誰(shuí)都可以進(jìn)，誰(shuí)都可以出。于是，我決定親自登上那知識(shí)的廣場(chǎng)，初中的廣場(chǎng)。

　　后來(lái)稍長(zhǎng)大一些，到了五年級(jí)，媽媽往常愉悅的神色仿佛突然陰暗了下來(lái)。到底是五年級(jí)了，到處都在談什么“小升初”、“五升六”，原本輔導(dǎo)班上愉快的我突然被課程難度加倍，作業(yè)量的加倍嚇了一跳。

　　于是，我知道了：初中是長(zhǎng)大，你必須拿到知識(shí)的一次性車(chē)卡，或者投錢(qián)，才能上車(chē)。車(chē)門(mén)是個(gè)檢查官，只有符合成績(jī)者，才可以登上車(chē)；只有你的'成績(jī)符合，巴士才能容納你。

　　六年級(jí)時(shí)，我的課內(nèi)時(shí)間竟也被占用了。哪天不是一大堆課外作業(yè)在我的書(shū)包里？書(shū)包沉重得要命。學(xué)校、班級(jí)里充滿(mǎn)緊張氣氛，只有偶爾的一件事才能緩解一下下那種敵對(duì)氣氛，而且是一下下。

　　直到這時(shí)，我才知曉：夢(mèng)想的路不是那么好鋪的，它需要你認(rèn)真仔細(xì)地學(xué)習(xí)，認(rèn)真地測(cè)試，把最好的夢(mèng)想的階梯鋪在自己的面前。

　　“超越夢(mèng)想，一起飛……”，是的，讓我們一起飛，一起飛向初中，飛向夢(mèng)想的遠(yuǎn)處。初中，也正是一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)想的開(kāi)始呀！

　　超越夢(mèng)想，一起飛翔！

初中生作文 篇3

　　高考作文押題：“苦”與“美”

　　【預(yù)測(cè)考題】

　　一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

　　一只蚌對(duì)另一只蚌說(shuō)：“我真是痛苦不堪，那又重又粗的砂粒在我體內(nèi)滾來(lái)滾去，常常使我痛得不能休息。”

　　另一只蚌驕傲自得地回答：“謝天謝地，我體內(nèi)沒(méi)有被砂粒折磨的痛苦，我里里外外都很舒服�！�

　　此時(shí)有一只螃蟹經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到兩只蚌的對(duì)話，便對(duì)那只驕傲的蚌說(shuō)：“是��！你是很舒服，但是卻一無(wú)所得；而你的朋友忍受痛苦的結(jié)果，是將要誕生出一顆非常美麗的珍珠”。

　　要求：①立意自定，標(biāo)題自擬；②除詩(shī)歌外，文體自選；③不得抄襲，不得套作。

　　二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

　　一位小男孩看到一只蝴蝶正在蛹?xì)ぶ型纯嗟貟暝�，還有一只翅膀沒(méi)有掙脫出來(lái)，就幫助蝴蝶把翅膀從蛹中拿了出來(lái)。可是蝴蝶沒(méi)能飛起來(lái)，不久就死了。小男孩傷心地問(wèn)媽媽這是怎么回事，媽媽告訴他：“因?yàn)楹�蝶沒(méi)有經(jīng)歷從蛹中掙脫出來(lái)的痛苦，所以就不能享受美麗的飛翔。你不是幫助它，而是害了它。”

　　要求：①立意自定，但所寫(xiě)內(nèi)容要與材料有關(guān)；②除詩(shī)歌外，文體自選；③題目自擬。

　　三、閱讀下面一首小詩(shī)，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。

　　成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)海�浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨�！�—冰心《繁星·春水》

　　要求：①立意自定，但不得脫離材料；②標(biāo)題自擬；③不得抄襲或套作。

　　【思路點(diǎn)撥】

　　寫(xiě)這篇文章，首先必須厘清“苦”與“美”二者間的關(guān)系�！翱唷迸c“美”之間，應(yīng)該說(shuō)是一種因果關(guān)系，或者說(shuō)是一種條件關(guān)系——即“苦”是造就“美”的條件或成因。如果沒(méi)有“苦”，“美”就無(wú)從產(chǎn)生。在生命中，只有接受痛苦的磨礪，才能得到美麗的結(jié)果，才能獲得事業(yè)的成功和生活的幸福，才能到達(dá)人生至為美好的境界。人之所以能夠脫離動(dòng)物而蛻變?yōu)槿�，先得離開(kāi)原先所熟悉的舒適的環(huán)境，來(lái)到危機(jī)四伏的地面，投入到艱苦的新生活中。然而正是這種艱苦的生活，才創(chuàng)造出人類(lèi)璀璨的文明。而一切美好的東西——無(wú)論是社會(huì)的，還是自然的；無(wú)論是精神的，還是物質(zhì)的；無(wú)論是科學(xué)的，還是文學(xué)的……都離不開(kāi)“艱苦”二字。自然界各個(gè)物種的進(jìn)化，少不了殘酷的競(jìng)爭(zhēng)；科學(xué)的進(jìn)步和文學(xué)作品的誕生，總要凝聚著許多的科學(xué)家和文學(xué)家的汗水與心血；落后的社會(huì)體制的退隱和新的社會(huì)制度的誕生，無(wú)數(shù)仁人志士獻(xiàn)出了他們的心血甚至生命……一句話：沒(méi)有苦，什么都是浮云。

　　“苦”與“美”這個(gè)話題具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。在立意和構(gòu)思上，有多種選擇——可選擇“痛苦之后是美麗”的角度，由“因”導(dǎo)“果”；亦可選擇“美麗是痛苦綻放的花朵”的角度，由“果”推“因”。記敘文，應(yīng)當(dāng)寫(xiě)自己所熟悉的人和事，寫(xiě)出真情實(shí)感，寫(xiě)出生活的哲理；議論文，應(yīng)列舉出富有說(shuō)服力的典型事例和名人名言，從正反兩方面闡述“苦”與“美”二者之間的關(guān)系。寫(xiě)人，應(yīng)生動(dòng)傳神；敘事，應(yīng)跌宕起伏；議論，應(yīng)精辟深刻。

　　【雷區(qū)警示】

　　寫(xiě)作本文應(yīng)注意兩點(diǎn)：

　　一忌偷換話題。如將題意理解成“痛苦本身就是美麗的”、“痛苦本身伴隨著快樂(lè)”，或?qū)ⅰ翱唷痹忈尀椤澳婢场薄ⅰ捌椒病钡�，這些都會(huì)造成跑題的現(xiàn)象。

　　二忌片面。如在“苦”與“美”之間只執(zhí)一端，不談二者的關(guān)系——或只說(shuō)“痛苦”，少提甚至不提“美麗”；或相反，通篇講“美麗”，不提“痛苦”乃“美麗”之因，使內(nèi)容跑偏。

　　【解題方向】

　　1、痛苦之后是美麗

　　2、痛苦是美麗的前奏

　　3、陽(yáng)光總在風(fēng)雨后

　　4、痛苦造就美麗

　　5、不經(jīng)風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹

　　6、痛苦之后的美麗

　　7、苦盡甘來(lái)

　　8、美麗是痛苦的結(jié)晶

　　【素材鏈接】

　　1、故天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。（《孟子》）

　　2、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。（《警世賢文》）

　　3、天方國(guó)古有神鳥(niǎo)，名菲尼克斯（Phoenix），滿(mǎn)五百年后，集香木自焚，復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。按此鳥(niǎo)殆即中國(guó)所謂“鳳凰”。()（郭沫若《鳳凰涅槃·序》）

　　4、意大利古城龐貝有位賣(mài)花姑娘叫倪雅，雖然雙目失明，但并不自怨自艾，也沒(méi)有垂頭喪氣地把自己關(guān)在家里，而是像常人一樣自食其力。維斯維沙大火山爆發(fā)，龐城遭遇大地震，整座城市被籠罩在濃煙和塵埃中，昏暗如無(wú)星的午夜，黑漆漆一片。驚惶失措的居民跌來(lái)撞去尋找出路，卻又無(wú)法找到。倪雅本來(lái)就看不見(jiàn)，這些年來(lái)又走街串巷在城里賣(mài)花，她的不幸這時(shí)反而成了她的大幸，她靠著自己的觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)找到了生路，而且還救了許多人。因?yàn)樗�可以不用眼睛安全地行走，她的殘疾已成為最好的�?cái)富。上帝是公平的，命運(yùn)在向倪雅關(guān)閉一扇門(mén)時(shí)，又為她開(kāi)了另一扇窗。（《龐城末日》）

　　5、他在21歲的時(shí)候，被確診患有罕見(jiàn)的、不可治愈的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)病——盧伽雷氏癥。醫(yī)生說(shuō)他只能活兩年半。在面對(duì)這一致命挑戰(zhàn)時(shí)，他一度對(duì)人生十分厭倦；在得知他那使人衰弱的病癥無(wú)可救藥后，他在醫(yī)院里經(jīng)歷了難以排遣的夢(mèng)幻。最終他決定：反正就是一死，我不如做些像樣的益事。他以堅(jiān)忍的精神與痛苦抗衡，粉碎了醫(yī)生的預(yù)言。他的身體無(wú)力地蜷縮在輪椅里，除了思想，只能支配三根手指，必須依靠機(jī)器才能與人交流，但是他的思想?yún)s在宇宙的最深處飛揚(yáng)，穿越時(shí)間與空間，追尋宇宙的盡頭，探索黑洞的隱秘──這就是史蒂芬·霍金，被稱(chēng)為“當(dāng)今愛(ài)因斯坦”的思想家、物理學(xué)家。沒(méi)有哪一位科學(xué)家的著作能像霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》那樣成為發(fā)行量上千萬(wàn)，全世界平均每500個(gè)人就擁有一冊(cè)的暢銷(xiāo)書(shū)。在西方，沒(méi)有讀過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》甚至?xí)�被認(rèn)為是沒(méi)受過(guò)教育。

　　【應(yīng)考佳作】

　　美麗是痛苦綻放的花

　　秋天，成熟的果實(shí)低下了頭。它豐滿(mǎn)，絢麗，斑斕，在這個(gè)金色的季節(jié)里閃爍著宛如鉆石般璀璨的光芒……那是屬于經(jīng)歷了痛苦的生命特有的光彩，那是積聚的痛苦所綻放的美麗的花。

　　不是風(fēng)，秋實(shí)早就霉?fàn)�枝頭；不是雨，秋實(shí)早就枯落山溝；不是光，秋實(shí)早就灰暗蒼白；不是熱，秋實(shí)早就憔悴不堪——風(fēng)吹雨打，給了秋實(shí)剛健的筋骨；光照日曬，給了秋實(shí)成熟的韻味……經(jīng)歷了痛苦的生命是最美麗的，它散發(fā)著誘人的香氣，綻放著奪目的光彩。

　　“文王拘，而演周易；仲尼厄，而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難孤憤；詩(shī)三百，大抵圣賢發(fā)憤之所為也�！边@些古代先賢正因?yàn)榻?jīng)受了痛苦的考驗(yàn)，才書(shū)寫(xiě)出自己美麗的人生。

　　蘇武不屈，世人難忘，不失為一種美談；多年流離，荒漠蒼涼，則是難以言說(shuō)的痛苦。正是由于這莫大的苦痛，才成就了蘇武歷史上的壯美。在時(shí)間的洗滌之后，這種美麗越發(fā)醇厚，耀眼。

　　正當(dāng)貝多芬準(zhǔn)備大展宏圖時(shí)，厄運(yùn)捉弄了他，讓他的聽(tīng)力大大減退；同時(shí)，命運(yùn)還剝奪了他苦苦追求的愛(ài)情，再次蹂躪他的.心靈。但貝多芬在痛苦和絕望中挺直了腰桿，最終創(chuàng)作了不朽的交響樂(lè)——《命運(yùn)》。

　　“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！眮喪ッ献尤缡钦f(shuō)；“草木不經(jīng)風(fēng)霜，則生意不固；吾人不經(jīng)憂患，則德慧不成�！鼻宕�哲人沈近思如是說(shuō)。

　　在生命的過(guò)程中，我們不斷跌跌撞撞地前進(jìn)著，經(jīng)歷著不盡相同的痛苦，卻同樣擁有著在每次經(jīng)歷痛苦后綻放的宛如鉆石般的光芒——那是經(jīng)歷了痛苦之后的生命的升華，那是痛苦綻放出的美麗的花朵。

　　珍珠貝選擇了身體的創(chuàng)傷，它才孕育出奪目的珍珠；瀑布忍受了沖激懸崖的痛苦，跌宕出生命中燦爛的銀河；種子承受了撐裂軀殼的痛苦，展露出生命的油油的綠意；雄鷹經(jīng)歷了與風(fēng)雨的搏擊，終成為天空中一道最美麗的風(fēng)景……

　　經(jīng)歷了痛苦的生命是最美麗的，它宛如梅花傲然凌雪，暗香浮動(dòng)；宛如蒲公英飛躍原野，留下的金色的花傘；宛如蛻變后的蝴蝶，翩躚于生命的花叢；宛如滾滾前進(jìn)的江河，越過(guò)崇山峻嶺，終于到達(dá)浩瀚、美麗的海洋……

　　還有比痛苦之后綻放出的生命之花更美的東西嗎？

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　本文緊扣痛苦與美麗的辯證關(guān)系展開(kāi)論證，中心突出，思路嚴(yán)謹(jǐn)。作者先以秋天的果實(shí)經(jīng)歷種種考驗(yàn)才能達(dá)到生命的極致開(kāi)頭，引出觀點(diǎn)——“經(jīng)歷了痛苦的生命是最美麗的”；接著借司馬遷《報(bào)任安書(shū)》中的一段警句，總說(shuō)經(jīng)歷了痛苦的考驗(yàn)才能書(shū)寫(xiě)美麗人生的道理；然后列舉蘇武、貝多芬的典型事例，并結(jié)合孟子、沈近思的名言，進(jìn)一步闡述了痛苦成就美麗的道理；最后兩段照應(yīng)開(kāi)關(guān)，再以自然為例，重申了痛苦和美麗的關(guān)系，深化了中心。整篇文章，一氣貫通，暢快淋漓，有議論文的理性，亦有散文詩(shī)的文采和意趣。

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