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初中以節(jié)日為題的作文
在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的初中以節(jié)日為題的作文，希望能夠幫助到大家。
初中以節(jié)日為題的作文1
這是一年的開(kāi)始，這是一切的起點(diǎn)，我們于此時(shí)翻開(kāi)一本新日歷，迎接嶄新的一年。這，就是元旦。
關(guān)于元旦的由來(lái)，有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
傳說(shuō)，在堯舜盛世之時(shí)，堯在位時(shí)為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴。但他沒(méi)把“天子”之位傳給自己的不成器的兒子，而是把它傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃�。百姓為了紀(jì)念堯所做的好事，把堯逝世后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把那一天稱(chēng)為“元旦”，這就是元旦的由來(lái)�！霸辈粌H是百姓對(duì)堯的懷念，更是百姓對(duì)堯那大公無(wú)私精神的敬佩。那堯的忌日，不正是象征過(guò)去的結(jié)束，并且舜開(kāi)始翻開(kāi)新的一頁(yè)，書(shū)寫(xiě)更美好篇章的那一天嗎？
“元旦”不僅流傳在民間故事中，亦活躍在文學(xué)作品中�！氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇”是王安石對(duì)充滿(mǎn)激情，對(duì)前途充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)，想要辭舊迎新的元旦；“昨夜斗回北，今朝歲起東，我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚耕農(nóng)”是孟浩然渴望被任用，開(kāi)始輝煌人生的元旦；“山下，山下，風(fēng)展紅旗如畫(huà)”是毛澤東看到如火如荼的革命形勢(shì)而產(chǎn)生堅(jiān)定革命信念和豪邁胸襟，充滿(mǎn)喜悅的元旦�！霸痹谠�(shī)人的筆下，被賦予了喜悅、昂揚(yáng)、樂(lè)觀(guān)的感情色彩，也如同它的由來(lái)，是邁向嶄新道路的大門(mén)。
元旦的習(xí)俗，無(wú)一不體現(xiàn)著百姓對(duì)美好生活的渴望。在農(nóng)村，每到元旦，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)燃放炮竹，殺雞宰鵝，拜祭過(guò)各方神靈后，一家人團(tuán)聚一餐，在溫馨的`氛圍中感受新年的開(kāi)始與親情的甜蜜。也有舞龍舞獅等熱鬧的表演，舞龍為了取悅龍神保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，舞獅據(jù)說(shuō)是為了震懾傳說(shuō)中糟蹋莊稼的怪獸。如今，雖然元旦的風(fēng)俗已有不少因社會(huì)進(jìn)步而消失，但燃放鞭炮、舞獅等許多習(xí)俗仍廣為流傳。
元旦，是歡樂(lè)的，是嶄新的，讓我們心懷喜悅，度過(guò)這個(gè)一年之始吧。
初中以節(jié)日為題的作文2
中國(guó)的節(jié)日有很多。而且，每一個(gè)節(jié)日都有著自己的動(dòng)人傳說(shuō)。祖先們一代又一代的延續(xù)著這些傳統(tǒng)。就是這樣，這些節(jié)日流傳到現(xiàn)在。隨著時(shí)光流逝，在節(jié)日大家庭中，也加入了些新生兒。可分成兩類(lèi)：西方節(jié)日和中國(guó)節(jié)日。不過(guò)，這些節(jié)日的背后有一些小秘密。讀完了《我們的節(jié)日》這本書(shū)，我從中了解到往日我不知的，關(guān)于節(jié)日的資料。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！辈诲e(cuò)，這首詩(shī)正是蘇東坡的《守歲》。談起著首詩(shī)，第一個(gè)想到的必定是春節(jié)那喜氣洋洋的幸福情景。每當(dāng)除夕日的夜幕降臨時(shí)，鞭炮聲、歡笑聲就開(kāi)始蕩漾在空中，當(dāng)零點(diǎn)的鐘聲敲響時(shí)，中國(guó)的億萬(wàn)煙花鞭炮如同一條條火龍一齊穿上了天空。震動(dòng)了大地，照亮著天空。連星星也暗淡下來(lái)，月亮也躲起來(lái)了。我比較喜歡的是中國(guó)比較傳統(tǒng)的節(jié)日———春節(jié)。這個(gè)節(jié)日的到來(lái)，也就意味著我又長(zhǎng)大了一歲，又到了一個(gè)新的起點(diǎn)。
在春節(jié)期間，人們多喜歡在自己的房間中掛上幾只中國(guó)結(jié)。給來(lái)年加上一點(diǎn)喜悅的色彩。中國(guó)結(jié)，又名盤(pán)長(zhǎng)結(jié)。起源于古時(shí)期，那時(shí)沒(méi)有文字。人們就在繩子上打上不同的結(jié)來(lái)表示事件。這就是“結(jié)繩記事”。它內(nèi)涵濃郁的民族氣息，外觀(guān)也很雅致，既體現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代的神秘，又體現(xiàn)東方人的靈秀。因此，它很快成為人們?cè)谑覂?nèi)懸掛，或互相贈(zèng)送的'物件。這也是《我們的節(jié)日》教我的。
作為炎黃子孫，我們沒(méi)有理由忘記自己民族生存、發(fā)展的歷史。一碗臘八粥、一頓年夜飯、龍舟競(jìng)渡、中秋賞月、踏青、祭祖、登高，每一個(gè)節(jié)日對(duì)我們來(lái)說(shuō)，都很重要。看了《我們的節(jié)日》后，我知道了春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)七個(gè)節(jié)日的由來(lái)與風(fēng)俗，讓我受益匪淺。
“元旦”、“三八”、“五一”、“六一”，這些世界性的節(jié)日走進(jìn)我們的生活，使我國(guó)的節(jié)日生活更加豐富多彩。表明我國(guó)對(duì)人權(quán)的尊重和奪世界聞名的接納。從書(shū)中了解到：我國(guó)的節(jié)日生活更加豐富多彩。表明了我們中國(guó)的迅速發(fā)展。
《我們的節(jié)日》講述的傳統(tǒng)節(jié)日，讓我深刻地認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)中華民族地傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)民族精神，為我國(guó)在本世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族地偉大復(fù)興而盡自己的力量。
初中以節(jié)日為題的作文3
“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！边@首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫(xiě)下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖�。包粽子、賽龍舟等端午�?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)比較富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是比較有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中國(guó)人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的.人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人！
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
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