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古代兒童的小故事
古代兒童的小故事 篇1
謝道韞
謝道韞身出名門，系東晉安西將軍謝奕之女。王謝世家，在魏晉南北朝那是響當(dāng)當(dāng)?shù)淖痔�。即使在門閥林立的東晉，王謝兩門也自視極高，婚嫁除了入宮攀龍附鳳以外，都只在兩族之內(nèi)進(jìn)行。他們兩家在晉朝消亡之后仍是風(fēng)光不減，直到梁武帝時大梟雄侯景向兩族求婚被拒絕遂視此為平生恨事，最后造反時順便將王謝兩族徹底誅絕。王謝的數(shù)代風(fēng)流到此嘎然而止，只留下劉禹錫的一首，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”讓后人懷詠。
謝道韞還是個小MM的時候就相當(dāng)了得。一次叔父謝安問她，“《毛詩》中何句最佳？”，謝道韞答道，”詩經(jīng)三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心。“謝安大贊其雅人深致。不要小看這一贊，謝安何等樣人，不說他在淝水之戰(zhàn)中的鎮(zhèn)定氣度，也不說他權(quán)謀機(jī)變的`高超政治手段或者是一心只想歸隱的澹泊心態(tài)，只說后世的詩仙李太白向來眼高于頂，有著天子呼來不上來的狂氣，然而他生平唯一服膺的人就是這個東山不出的謝安石。其時天下號稱名士的何止千萬，能得謝安一贊幾乎可以藉此榮耀終身。另一則故事就更經(jīng)典了，一次冬日謝氏家族聚會，正趕上大雪鵝毛般片片落下，謝安于溫酒賞雪之余，雅興大發(fā)，問在座的謝氏后輩，飄飄大雪何所似？謝道韞的堂哥謝明接口：“撒鹽空中差可擬。”（這位老兄空中撒鹽何故，難道想人工降雪？：））。謝道韞馬上微哂道：“未若柳絮因風(fēng)起。”簡單一句，謝道韞的詩情才氣相比她堂哥何啻宵壤！謝安大聲稱善，夸獎道韞敏慧過人。
古代兒童的小故事 篇2
何晏
何晏七歲，明慧若神，魏武奇愛之，以晏在宮內(nèi)，因欲以為子。晏乃畫地令方，自處
其中。人問其故，答曰：“何氏之廬也。”魏武知之，即遣還外。*《世說新語》
三國神童經(jīng)常在七歲的時候不約而同開始閃光，巧合的程度令人懷疑。何晏在普通讀者里的知名度不是很高，但是一提起他祖父何進(jìn)則無人不曉。如果說黃巾之亂是三國鼎立的導(dǎo)火索，那么國舅兼大將軍的何進(jìn)就算是分割天下的操刀人了。正是他在與十常侍的爭斗中引進(jìn)外援——董卓的野狼部隊(duì)，在本就氣息奄奄的漢王朝軟肋上又捅了致命的一刀。
何進(jìn)是屠夫出身，但是他的后人何晏卻出落得唇紅齒白面如傅粉身材修長清秀儒雅（越說越象一根水靈靈的`綠豆芽），而且從小聰明伶俐。曹操自己的兒子雖然個個都很出色，見了何晏仍然很喜歡，一心想把他收為義子。沒想到何晏人小心大，自己在地上畫了個圈，標(biāo)明是“何氏之家”——這份執(zhí)著來自于一個七歲孩童，真讓人贊嘆。
關(guān)于何晏的皮膚白皙，還曾經(jīng)有過一個典故：許多人認(rèn)為何晏面如傅粉是因?yàn)閷W(xué)女人搽粉，魏明帝曹睿也曾好奇到設(shè)了一個局來驗(yàn)證此事。有一日天氣悶熱，曹睿急召何晏進(jìn)宮。何晏滿頭大汗地趕來，卻沒什么事，曹睿只是準(zhǔn)備了一碗熱湯面給他喝。何晏一邊吃一邊用袖子擦汗，卻仍然面容皎白毫無溝壑縱橫的跡象，可見乃是出自天然。
但是何晏最終還是站在了曹氏利益集團(tuán)的一邊。他的母親尹氏被曹操娶為九夫人，他自己娶了曹操的女兒金鄉(xiāng)公主，被封為“駙馬校尉”，據(jù)考證以駙馬稱呼公主女婿還是自他而始。這種裙帶關(guān)系決定了他不可能從曹氏集團(tuán)中擺脫出來，所以后來他成為曹爽屬下的一個重要人物，官拜吏部尚書，在公元249年司馬懿與曹爽的權(quán)利斗爭中被殺。何晏的出生年代不祥，參考與他同期的曹丕曹植等人，死的時候應(yīng)該已經(jīng)六十上下。
古代兒童的小故事 篇3
孔融
三字經(jīng)有云：融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知。一個四歲的孩子就懂得謙讓之道，不能不說是一種奇跡。（注意，后來以他為楷模澆鑄出來的成批作品，可沒法跟這個始作俑者相提并論）。
有關(guān)孔融，還有一個“小時了了，大未必佳”的典故。
孔融十歲，隨父到洛陽，時李元禮有威名，登門者須雋才之士或有清譽(yù)，又或是中表親戚，閣人始肯通傳，孔融獨(dú)自到李府，向門官言道：“我是李府君親�！� 門官為他通傳后請人府相見，李元禮問道：“君與仆有何親？”，孔融對日：“昔先祖仲尼（孔子）與君先人伯陽（老子）有問禮之誼，是以仆與君奕世為通好也�！贝搜猿鲎砸粋�十歲幼童之口，李元禮及在座賓客莫不奇之。時有太中大夫陳韙后至，得聞此事，便道：“小時了了，大未必佳�！� ——小時候聰明，長大了未必能佳。這倒是很常見的事，不過卻是對孔融的不以為然。沒想到孔融應(yīng)聲答道：“想君小時，乃當(dāng)了了�！�
這里用了一個歇后手法，意思說陳韙現(xiàn)在是“大未必佳”。陳韙遭此反擊，大為尷尬，一時語塞。一個十歲的孩子，一句話堵得名士張口結(jié)舌，孔融才思之敏捷，實(shí)在令人贊嘆。
但是孔融的神童段位，僅僅停留在辯捷的層次上。而這種沒有智慧作后盾的辯才，除了得罪人之外，于人于己，實(shí)在沒有更好的用途�？兹诔扇酥螅群髶�(dān)任過北海相，青州刺史，少府，大中大夫等職。在職期間，除了空發(fā)議論，作一些修復(fù)城墻重建學(xué)校的形象工程之外，基本沒干過什么足以證明他有政治才能的事。
大凡能說會道而又不甘寂寞的人，對于干活的人總是指手畫腳一百個不順眼，孔融也沒跳出這個窠臼。他依附于曹操的翼護(hù)下，得以在盜賊蜂起的軍閥割據(jù)時代作著“座上客常滿，杯中酒不空”的香夢，但是對于曹操的政策卻極盡冷嘲熱諷之能事。如果說他勸阻曹操伐劉備是“興無義之師，恐失天下之望”雖然迂腐但是還帶著點(diǎn)為天下計(jì)的味道，那么他為諷刺曹丕納甄氏而編造的“想當(dāng)然”的故事，就純粹屬于徒逞口舌之利，完全是過把癮就死的嬉皮士心態(tài)。
三國時代的統(tǒng)治者，對待知識分子通常有著驚人的耐性，但是曹操的耐性終于還是被逼到了極限。 公元208年，曹操把孔融滿門抄斬。當(dāng)時還有一個令人凄然的花絮：孔融被捕的`時候，大兒子九歲，小兒子八歲，“二兒故琢釘戲，了無遽容”——專心地做著某種游戲�？兹谶�懷著一種僥幸心理問使者：“我好漢做事好漢當(dāng)，能不能放過我的孩子？”沒想到他兒子秉承了他的硬骨頭精神和早慧特征，慢慢說道：“父親豈見覆巢之下，復(fù)有完卵？”
“覆巢之下，安有完卵？”這個成語，就是從這兩個小孩子口中造出的。從這寥寥數(shù)語中可以看出，他的孩子在遺傳了他的口才基因之外，還有著超乎他上的非凡見識�？上v史沒有給這兩個小孩一個充分表演的機(jī)會就匆匆將其扼殺，使人掩卷兮長太息。
孔融除了作政論，還能詩，曹丕在《典論·論文》中，把他與王粲等六人相提并論，故被列為“建安七子”之一。原有集，已散佚，明人輯有《孔北海集》。
古代兒童的小故事 篇4
諸葛恪
東吳君臣，一直保持著一種溫切的關(guān)系。孫權(quán)就經(jīng)常和大臣開玩笑。諸葛恪六歲時，值東吳筵會，恪隨父諸葛瑾在座。諸葛瑾臉長，孫權(quán)令人牽一驢來，用粉筆書其面曰：“諸葛子瑜”。眾皆大笑。恪趨至前，取粉筆添二字于其下曰：“諸葛子瑜之驢”。滿座之人，無不驚訝。權(quán)大喜，遂將驢賜之。又一日，大宴官僚，孫權(quán)命恪把盞。巡至張昭面前，昭不飲，曰：“此非養(yǎng)老之禮也�！睓�(quán)謂恪曰：“汝能強(qiáng)子布飲乎？”恪領(lǐng)命，乃謂昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗鉞，未嘗言老。今臨陣之日，先生在后；飲酒之日，先生在前：何謂不養(yǎng)老也？”昭無言可答，只得強(qiáng)飲。權(quán)因此愛之，故命輔太子。
年僅六歲，就懂得化解矛盾之道，諸葛恪可謂神童。但是從上面的記載可以看出，諸葛恪的聰明，也屬于孔融式的小聰明，用來持節(jié)出使，游說勸諭，與人爭鋒于廟堂之上而不損國之威嚴(yán)，則綽綽有余；若用來輔佐君王，治國安邦，則嫌不足。孫權(quán)一雙碧眼，有知人善用之譽(yù)，但是讓諸葛恪這樣一個人“輔太子”，真是大大的失策。
聰明人的身上，經(jīng)常會被附會許多神奇怪異之事。《太平廣記》曾有一個流傳甚廣的故事：吳孫權(quán)時，永康有人入山遇一大龜，即逐之。龜便言曰：“游不良時，為君所得�！比松豕种d出，欲上吳王。夜泊越里，纜舡于大桑樹。宵中，樹呼龜曰：“勞乎元緒，奚事爾耶？”龜曰：“我被拘縶，方見烹臞。雖盡南山之樵，不能潰我�！睒湓唬骸爸T葛元遜博識，必致相苦。令求如我之徒，計(jì)從安出？”龜曰：“子明無多辭，禍將及爾�！睒浼哦埂＜戎�，權(quán)命煮之，焚柴百車，語猶如故。諸葛恪曰：“然以老桑方熟。”獻(xiàn)之人仍說龜樹共言，權(quán)登使伐取，煮龜立爛。今烹龜猶多用桑薪，野人故呼龜為元緒也�！@里對于諸葛恪廣聞博識的描寫，就有些神乎其神的味道了。
小聰明的一大特點(diǎn)，就是急于表現(xiàn)一下自己的聰明。
孫權(quán)病故以后，9歲的孫亮即位，遺囑時任大將軍的諸葛恪和孫弘、孫峻等輔佐。孫弘仗著自己與王室的密切關(guān)系想獨(dú)掌大權(quán)，策劃除掉諸葛恪，不料孫峻站在諸葛恪一邊，密報諸葛恪，諸葛恪聞信將孫弘誘到將軍府，一刀拿下。
陸遜死后，諸葛恪替代了陸遜的丞相職務(wù)，軍政大權(quán)一手把持。他一上臺，就裁撤校官，豁免債務(wù)，減除雜稅，深得民心。百姓由敬生愛，流傳著許多關(guān)于他的傳說，《太平廣記》的那個故事，大概就是彼時留下的。每當(dāng)外出，都有許多人擠在道路兩旁，伸長脖子，希望一睹尊容，場面之狂熱，媲美追星族。
在這種熱烈追捧的氣氛中頭腦發(fā)熱，也就不難理解了。
諸葛恪掌握大權(quán)后，沒有去調(diào)和矛盾控制政局穩(wěn)定人心，而是急不可耐地想要建立功勛。上臺第二年，他就帶兵在魏吳交界的巢湖東界修城筑堤，防魏進(jìn)攻。這座大堤便是有名的東興堤（今安徽巢縣東北）。說來也巧，就在萬事俱備之時，司馬師率兵來攻。吳軍以逸待勞，甫一交鋒，就擊潰魏軍。這本是一次小勝，不足宣揚(yáng)，可在追星族的眼里，這鐘近乎未卜先知的本事更加證明了諸葛恪的`神奇。
被勝利和崇拜灌暈了的諸葛恪再次征集了20萬大軍，圍攻合肥。這一次卻沒那么幸運(yùn)了，諸葛恪那種淺層次的智慧根本不足以決勝千里。戰(zhàn)爭拖延了四個月，吳軍傷亡慘重，又瘟疫流播，敗局已定。諸葛恪出于虛榮心理，對將軍朱異都尉蔡林等人的勸告置若罔聞，仍然逼迫將士負(fù)病攻城，結(jié)果軍心大亂，減員嚴(yán)重。
魏國反擊，諸葛恪不敵，退至長江沿線。吳軍連病帶傷折損無數(shù)，幸存者也是怨聲載道。諸葛恪還不服輸準(zhǔn)備再戰(zhàn)，后來在孫亮一道接一道的退兵詔書催促下，才退兵回朝。
經(jīng)過這次慘敗，諸葛恪大失人心，朝野一片怨責(zé)之聲，孫峻利用這個機(jī)會，殺死了諸葛恪取而代之，東吳政權(quán)從此陷入爭權(quán)奪利的混亂之中。
應(yīng)該說在三國的神童里面，諸葛恪是最有機(jī)會施展才華的一個。他自小便深受賞識，后來掌握了主宰一國的權(quán)力。但是，他的拙劣表現(xiàn)卻令所有看好他的人大跌眼鏡，最后他不但自己落得個身首異出的悲慘結(jié)局，還使東吳國力大傷朝政混亂直至滅亡，孫權(quán)泉下有知，一定要后悔得捶破棺材板。這種過早表現(xiàn)的聰明以及隨之而生的心理扭曲，是諸葛恪人生悲劇的根源。膚淺的聰明，輕者殺身，重者誤國，內(nèi)中個情，發(fā)人深省。
古代兒童的小故事 篇5
有一個讀書人出外游歷。這天，他來到一個地方，看到一群兒童在拾柴禾。于是讀書人把那些小孩子叫到跟前來，對他們說：“你們在拾柴的時候，誰先看到柴禾就先喊一聲，這柴禾就歸誰，后見到的`人就不要去爭奪了。你們能做得到嗎？”
幾個兒童都回答說：“我們做得到！”說著就都走開了，互相之間說說笑笑，非常友好，大家都顯得很輕松、高興。
這些孩子走著走著，忽然看到路邊橫著一些柴草，其中一個就先喊了一聲：“看！那邊有柴禾！”
接著他便向那柴草跑了過去。可是，這些孩子忘了自己剛才許下的諾言，其余幾個孩子也跟著朝那有柴草的地方跑去，結(jié)果爭搶起來，繼而互相之間打起架來，有的還使上了鞭子和棍棒，有幾個被打得鼻青臉腫，牙都打出血了。
那個讀書人驚恐地看到了這情景，他急切地往回走去。他失望地嘆道：“兒童為了這一點(diǎn)柴草都會如此爭搶，何況天下人呢！天底下比小草大的利益實(shí)在太多了。人們在一般情況下，好像還能和睦相處，可是一旦見到有利可圖的事，就露出自私的本相，相互爭搶打斗，怎能不受傷呢？”
古代兒童的小故事 篇6
曹沖
曹操不但是一個成功的政治家軍事家文學(xué)家，還是一個成功的父親。他的幾個兒子，文功武略，各有卓越之處，而他最喜愛的，首推曹沖。古代所謂神童，以語言天賦突出的居多，曹沖卻表現(xiàn)出解決問題的高超思維能力。曹沖七歲時以等量置換的辦法稱大象體重，不但震驚了當(dāng)時之眾，也流傳千古，成為最經(jīng)典的兒童智力啟蒙故事之一。
還有一個典故：孫權(quán)曾送來一只漂亮的雉雞。曹操想觀賞雉雞舞蹈，但使盡辦法，這珍禽就是不鳴不舞，讓人徒嘆奈何。曹沖想出一個辦法，讓人制作一面大鏡，擺在雉雞面前。那雉雞于鏡中看到同類，起了爭勝之心，當(dāng)即舞將起來，這一下對鏡成雙，煞是好看。
有的故事，不但體現(xiàn)了曹沖的智慧，還表現(xiàn)了他寬厚仁慈的一面。一次，曹操坐騎的馬鞍放在倉庫中，不慎被老鼠咬壞。庫吏大驚失色，自認(rèn)必死。曹沖知道后，心生一計(jì)：他先用利刃將自己的單衣穿戳成鼠齒狀，然后裝成一臉愁色的樣子去見父親。曹操問他何事憂慮？曹沖說：“世俗以為鼠齒衣者，其主不利。今單衣見齒，是以憂戚�！辈懿仝s緊安慰愛子，說：“此妄言耳，無所苦也。”過了一會兒，庫吏前來報道曹操那樁馬鞍被鼠咬壞一事，曹操聽后，笑著說：“連我兒子的單衣都被咬壞，何況馬鞍乎？”根本沒有追究的意思。據(jù)說，每當(dāng)曹沖見到當(dāng)刑者，總要上去尋問是否冤枉，是否處理過重？如是，他就要想方設(shè)法為之救命或減刑；每當(dāng)見到那些勤奮而能干的官吏因小過或失誤而觸犯法律，他都要親自到曹操那里說情，請求父王寬大。史書稱曹沖“辨察仁愛，與性俱生，容貌姿美，有殊于眾，故特見寵異”。——這種悲憫寬厚的氣質(zhì)在一個十幾歲的孩子身上體現(xiàn)出來，簡直催人淚下。
可恨天道難測。上蒼把智慧慷慨地賦予曹沖，卻又殘酷地掠走他的生命。建安十三年，年僅十三歲的`曹沖突患大病而亡，據(jù)后人推斷，可能是“絞腸痧”。曹沖的夭折，留給歷史一道殘缺的美麗，留給后人一份遺憾的嘆息。
也許上天的深遠(yuǎn)用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。
曹沖死后，曹操悲痛萬分，曹丕來寬慰他，曹操說道：“曹沖之死，是我的不幸，又是你們的大幸�！辈茇Ъ次缓螅步�(jīng)常對臣下說：“若使倉舒（曹沖之字）在，我亦無天下。”可見，曹沖之死，客觀上為曹丕爭奪王位掃除了最大障礙。
才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在爭當(dāng)曹操繼承人的交鋒中郁郁而終。假使曹沖活著，以他的仁慈，在與曹丕等人不可避免的爭斗中會是一個什么結(jié)局，又有誰能夠預(yù)料呢？
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