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小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課形式基本內(nèi)容
一、說(shuō)課模式中的基本要素
教材是教學(xué)的基本要素，也是說(shuō)課的基本要素。深入細(xì)致地分析教材、把握教材是教師駕馭教學(xué)，取得最佳教學(xué)效果的基本前提，也是說(shuō)好課的基礎(chǔ)。教師圍繞教材的編寫意圖，知識(shí)體系，學(xué)科素質(zhì)教育目標(biāo)，前后聯(lián)系，重點(diǎn)、難點(diǎn)及理論根據(jù)等方面，科學(xué)地加以挖掘和分析，無(wú)疑會(huì)減少課堂教學(xué)中的盲目性、隨意性，各項(xiàng)教育目標(biāo)才能落到實(shí)處。
教學(xué)方法是指教師和學(xué)生在教學(xué)過程中完成教學(xué)任務(wù)所采用的具體方法，既包括教師如何教，又包括在教師指導(dǎo)下學(xué)生如何學(xué)。正確運(yùn)用教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。教師在說(shuō)課中必須涉及自己如何根據(jù)教學(xué)目的、學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際、時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)等情況去選擇最佳教學(xué)方法并說(shuō)明選擇的根據(jù)、作用，適度及可行性、預(yù)測(cè)性，然后通過同行評(píng)點(diǎn)，反饋矯正，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使之更好地為課堂教學(xué)服務(wù)。
學(xué)情分析是教師實(shí)施教學(xué)行為的關(guān)鍵，一節(jié)課如果脫離學(xué)生實(shí)際，違背學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律，不會(huì)達(dá)到預(yù)期目的。只有教與學(xué)、師與生的和諧發(fā)展，才最利于培養(yǎng)學(xué)生能力和發(fā)展學(xué)生個(gè)性。在說(shuō)課中，如果缺少了對(duì)教學(xué)對(duì)象的分析，會(huì)使自己的教學(xué)安排顯得缺乏針對(duì)性。
教學(xué)程序是教學(xué)活動(dòng)中最重要的組成部分，也是教師在說(shuō)課中需要向聽評(píng)者詳加闡述的。在說(shuō)程序安排中，教師不僅介紹自己如何處理教材、安排教學(xué)活動(dòng)、預(yù)測(cè)效果，最重要的是說(shuō)在各種課堂生成的情境中，如何一步步引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，形成能力。
除此以外，還有教具的選用、課時(shí)的安排等其他因素，這些要素一直被眾多的教學(xué)研究者們所關(guān)注，這種關(guān)注更多的只是停留在理論研究的范疇。在說(shuō)課中，更多在教學(xué)一線的教師們開始用理性去審視思考它們，這種冷靜、理性的思索加速了教師的自身成長(zhǎng)，教師逐漸從自己習(xí)以為常的教學(xué)中擺脫出來(lái)，嘗試用更實(shí)用、更理性、更科學(xué)的內(nèi)容豐富教學(xué)。這種變化也極大地促進(jìn)了說(shuō)課形式的研究。這些豐富而龐雜的要素在說(shuō)課中如何建構(gòu)？迫切需要有“法”來(lái)規(guī)范，需要一個(gè)框架搭起說(shuō)課的基本模式。
二、說(shuō)課的基本模式
在說(shuō)課形式的發(fā)展體系中，存在一個(gè)基礎(chǔ)的模式，這符合事物發(fā)展的規(guī)律。一般意義上講，模式是某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。說(shuō)課基本模式的概念可以這樣表述：以教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的說(shuō)課實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，說(shuō)課的各個(gè)要素按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的說(shuō)課實(shí)踐形式。一說(shuō)教材，二說(shuō)教法，三說(shuō)學(xué)法，四說(shuō)教學(xué)程序構(gòu)成了說(shuō)課的四大塊模式，也是說(shuō)課的基本形式。它是在說(shuō)課發(fā)展初期形成并被最廣泛應(yīng)用的模式。這種模式規(guī)定了說(shuō)課的基本要求、基本內(nèi)容，反映了在現(xiàn)代教育科學(xué)理論指導(dǎo)下教師實(shí)施課堂教學(xué)前必須經(jīng)歷的思維過程。
“四大塊”模式的建立，具有非凡的意義。它為教師初步了解說(shuō)課，從能模仿性地參與說(shuō)課活動(dòng)到基本掌握說(shuō)課的方式、方法，從而規(guī)范其課堂教學(xué)行為，逐步提高教育教學(xué)水平提供了平臺(tái)。這種模式要求教師要熟悉、吃透教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)），深入地鉆研教材，全面了解學(xué)生，研究學(xué)情，研究學(xué)法指導(dǎo)，研究教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)手段，合理安排教學(xué)過程，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生自覺地經(jīng)歷一個(gè)知識(shí)的理解和運(yùn)用的過程。按照這種基本模式要求的框架去進(jìn)行說(shuō)課，能夠有效地避免教學(xué)中存在的隨意課、盲目課和單純的傳授課等不規(guī)范、教法陳舊的教學(xué)形式，逐漸形成符合教學(xué)規(guī)律，利于學(xué)生成長(zhǎng)的新的教學(xué)模式。這種模式對(duì)于初登講臺(tái)、經(jīng)驗(yàn)不足的年輕教師或雖然有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)但初次接觸說(shuō)課的教師來(lái)說(shuō)，是一種全面把握教材，宏觀感受教學(xué)全過程，快速規(guī)范教學(xué)行為的好方法，便于教師逐漸提高研究層面，取得更大收益。（案例略）
在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，“四大塊”模式成為被普遍接受和使用的模式，這種基本模式使說(shuō)課活動(dòng)這個(gè)新生事物變得易于操作，同時(shí)在一定程度上推動(dòng)了說(shuō)課活動(dòng)的迅速推廣。但是如果僅僅停留在這種單一的基本模式上，容易造成說(shuō)課形式的僵化和八股文風(fēng)的形成，使說(shuō)課教條化，不能滿足教師解決教學(xué)實(shí)際問題的需要，不能滿足教師專業(yè)成長(zhǎng)的不同需求，不利于說(shuō)課科學(xué)體系的建立。如果僅停留在這一種基本模式上，必將阻礙說(shuō)課的發(fā)展。如何建立說(shuō)課模式的科學(xué)體系，利于其自身的發(fā)展，是說(shuō)課研究面臨的重大課題，而一些說(shuō)課變式的產(chǎn)生，則推動(dòng)了說(shuō)課理論與實(shí)踐研究分層次發(fā)展。
三、說(shuō)課的幾種基本變式
“點(diǎn)、線、面、塊” 式說(shuō)課是在說(shuō)課向縱深發(fā)展、研究不斷深入階段，萌生并異彩紛呈的一組說(shuō)課形式。它是 “四大塊”這一基本模式的基本變式群。
教師在經(jīng)過了說(shuō)課初期的懵懂、生澀之后，經(jīng)過長(zhǎng)久的實(shí)踐已經(jīng)基本掌握說(shuō)課的本質(zhì)特征，能熟練地運(yùn)用說(shuō)課的方式、方法，進(jìn)行教育教學(xué)和教育科研活動(dòng)，并以此保證課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效和學(xué)生全面、主動(dòng)、個(gè)性的發(fā)展。此時(shí)，說(shuō)課已不再拘泥于“四大塊”模式，形式不拘，內(nèi)容不限，目的是為展示在說(shuō)課深入研究、呈現(xiàn)專題化過程中所形成的一些想法和行之有效的教學(xué)行為。這樣的說(shuō)課有的是課堂教學(xué)的濃縮，有的是學(xué)習(xí)方式的凸現(xiàn)，有的是對(duì)課堂教學(xué)效果的反思。它們對(duì)教師的快速成長(zhǎng)再次起到了推波助瀾的作用。
變式一：說(shuō)“點(diǎn)”，也稱為“點(diǎn)式”說(shuō)課。
這里的“點(diǎn)”就教材而言，包括重難點(diǎn)、拓展點(diǎn)、創(chuàng)新支點(diǎn)等；就教學(xué)設(shè)想和教學(xué)安排方面，包括導(dǎo)入點(diǎn)、切入點(diǎn)、突破點(diǎn)等。
拓展點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教師作為課程的開發(fā)者，有別于以往，教師不再是教材編寫者的“傳聲筒”，而是教材的使用者，同時(shí)也是開發(fā)者。教師不僅發(fā)掘教材的重難點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)編寫者意圖，更要以教材為基點(diǎn)，拓展學(xué)習(xí)途徑、范圍，為學(xué)生創(chuàng)造更廣闊的學(xué)習(xí)天地。
創(chuàng)新支點(diǎn)，它應(yīng)當(dāng)是教學(xué)思想的靈魂，教學(xué)過程的脈絡(luò)，教學(xué)活動(dòng)的沸點(diǎn)以及教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)尺，所以，說(shuō)創(chuàng)新支點(diǎn)應(yīng)列為說(shuō)課的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
導(dǎo)入點(diǎn)、切入點(diǎn)和突破點(diǎn)，分別是指教師在導(dǎo)入新課、引入環(huán)節(jié)、解決重難點(diǎn)等方面所采取的方法和手段。這樣的闡述和論說(shuō)，言簡(jiǎn)意賅。這種簡(jiǎn)約化的說(shuō)課在集體備課方面更能發(fā)揮“短、平、快”的作用。[案例略]
變式二：說(shuō)“線”，也稱為“線性”說(shuō)課。
“線性說(shuō)課”一般分為說(shuō)主線和說(shuō)輔線兩種類型。
說(shuō)主線包括說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)、說(shuō)教學(xué)程序、說(shuō)個(gè)案等。教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)活動(dòng)的核心和教師關(guān)注的焦點(diǎn)，作為一條教學(xué)的主線單列出來(lái)說(shuō)課，具有以下優(yōu)點(diǎn)。
⑴利于說(shuō)課者克服在“四大塊”上平均使用力量，面面俱到，而重點(diǎn)不突出、平鋪直敘的毛病。如有的教師缺乏對(duì)說(shuō)課內(nèi)容整體上的把握，詳略不分，無(wú)主無(wú)次。而重點(diǎn)說(shuō)程序便于教師從宏觀上審視和把握所設(shè)計(jì)的課堂流程，以達(dá)到突出重點(diǎn)，全面兼顧的目的。
�、评谡f(shuō)課者克服說(shuō)課前后脫節(jié)、沒有系統(tǒng)性及重復(fù)的缺點(diǎn)。有的教師在說(shuō)教學(xué)程序時(shí)，不能很好地聯(lián)系前邊說(shuō)教材中的目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法和學(xué)法，使之在教學(xué)程序中有機(jī)地體現(xiàn)，還有的教師則前面已說(shuō)過的內(nèi)容在后面又再次重復(fù)，這兩種現(xiàn)象比較普遍，嚴(yán)重影響說(shuō)課質(zhì)量。而重點(diǎn)說(shuō)教學(xué)主線，則是教師說(shuō)自己如何依據(jù)教材特點(diǎn)，采用一定的教學(xué)方法和進(jìn)行一定學(xué)法的指導(dǎo)，師生共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的有序過程。它將“四大塊”內(nèi)容綜合而有機(jī)地體現(xiàn)和運(yùn)用，絕不是簡(jiǎn)單加以并列和機(jī)械的混合。
�、抢谡f(shuō)課者克服說(shuō)課模式化、僵硬的毛病。許多教師在說(shuō)課時(shí)，以經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)，冠以空洞的理論，逐條對(duì)號(hào)，死板平淡，使聽評(píng)者產(chǎn)生厭煩情緒。這樣下去，會(huì)使說(shuō)課形式化、概念化，失去生命力，如果重點(diǎn)說(shuō)程序，而將其他內(nèi)容融入其中，那么說(shuō)課流程會(huì)顯得富于變化，生動(dòng)活潑，理論的運(yùn)用也會(huì)更加貼切。
⑷利于說(shuō)課者恰當(dāng)積累、運(yùn)用說(shuō)課技巧。說(shuō)課和上課不同，說(shuō)課面對(duì)同行，教師要會(huì)運(yùn)用多種語(yǔ)言來(lái)表述自己的教學(xué)思路，通過語(yǔ)言的變換來(lái)向同行介紹自己是怎樣上課的，這是需要運(yùn)用語(yǔ)言的技巧的。將各種思考綜合起來(lái)說(shuō)，教師更要巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言，恰當(dāng)安排，前鋪后引，左右兼顧，這樣才使聽評(píng)者能更清晰地判斷和分析說(shuō)課者的教學(xué)設(shè)想實(shí)施的可行性，推測(cè)出課堂教學(xué)效果。[案例略]
說(shuō)“輔線”，包括說(shuō)板書設(shè)計(jì)、說(shuō)課件設(shè)計(jì)及應(yīng)用等。[案例略]
變式三：說(shuō)“面”，也稱為“層面說(shuō)課”
“層面說(shuō)課”可以是說(shuō)學(xué)情、說(shuō)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)策略、說(shuō)拓展練習(xí)、說(shuō)課堂評(píng)價(jià)、說(shuō)課后反思、說(shuō)教育故事，等等。這種說(shuō)課可以稱之為“層面”說(shuō)課。這里所說(shuō)的層面既有顯性的，又有隱性的。這種面式說(shuō)課非常適應(yīng)教研組在說(shuō)課、課前介說(shuō)、課后評(píng)說(shuō)等小型研討說(shuō)課活動(dòng)時(shí)簡(jiǎn)約化、速效化的需求。
在“學(xué)情”方面，我們之所以把它列為說(shuō)課的一項(xiàng)內(nèi)容，就是為了加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)狀況的分析研究，從而有效地制定教學(xué)策略。實(shí)際上，作為一名優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻考慮以下問題：學(xué)生是什么；其目前的知識(shí)技能、基礎(chǔ)處于何種狀態(tài)；目前的非智力因素對(duì)其影響有多大；家庭狀況、社區(qū)環(huán)境、校風(fēng)班風(fēng)對(duì)其影響有多大；其需要什么支持和幫助，適合用什么方式進(jìn)行學(xué)習(xí)；有多少發(fā)展、創(chuàng)造的空間。[案例略]
在說(shuō)教學(xué)目標(biāo)方面，說(shuō)課教師應(yīng)把握三維的和諧統(tǒng)一，知識(shí)與能力是三維立體框架的主要方面。假如把學(xué)習(xí)的素養(yǎng)比做一座由三維目標(biāo)構(gòu)成的大廈，知識(shí)與能力就是大廈的基座，過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀就是上層建筑，基座穩(wěn)固了，教學(xué)的根基才不會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖，“上層建筑”也才能發(fā)展得越高。情感態(tài)度價(jià)值觀是重要的一維，沒有它，必然造xx性的缺失。沒有“過程與方法”的目標(biāo)，所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”也將難以落實(shí)。教學(xué)中，要做好三維目標(biāo)的整合，而不是把三個(gè)維度簡(jiǎn)單地疊加，要以“知識(shí)與能力”為主線，滲透情感、態(tài)度價(jià)值觀，并充分地體現(xiàn)在過程和方法中。新課程標(biāo)準(zhǔn)中的“課程目標(biāo)”為我們整合三維目標(biāo)提供了典范。如語(yǔ)文第一學(xué)段“口語(yǔ)交際”第6條規(guī)定：“有表達(dá)的自信心。積極參加討論，對(duì)感興趣的話題發(fā)表自己的意見”�！白孕判摹薄胺e極”“感興趣”是情感、態(tài)度的要求，“表達(dá)”“參加討論”“發(fā)表自己的意見”是技能方面的要求，而“參加”“發(fā)表”就體現(xiàn)過程，如何討論和怎樣發(fā)表意見則體現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的要求。教師在擬訂三維教學(xué)目標(biāo)時(shí)，可以借鑒。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)三維目標(biāo)的整合方法。
說(shuō)教學(xué)方法，可以是整體說(shuō)，也可以是局部說(shuō)。就整體來(lái)說(shuō)，它應(yīng)當(dāng)反映出教學(xué)構(gòu)想、教學(xué)安排。就局部來(lái)說(shuō)，它應(yīng)當(dāng)反映某一環(huán)節(jié)的導(dǎo)練設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)方式、活動(dòng)安排等。[案例略]
說(shuō)教學(xué)反思即教師對(duì)教學(xué)的設(shè)想經(jīng)過課堂實(shí)踐檢驗(yàn)后，結(jié)合自己上課的感受進(jìn)行再說(shuō)課，是一個(gè)再次深入的探究過程。這時(shí)，說(shuō)課的內(nèi)容包括自己怎樣進(jìn)行備課和教學(xué)中實(shí)際是怎樣處理的，側(cè)重面有所變化。結(jié)合上述要點(diǎn)，重點(diǎn)說(shuō)明上課過程中哪些方面體現(xiàn)了備課意圖，包括對(duì)學(xué)生達(dá)標(biāo)情況的分析，說(shuō)明自己作了哪些改變和調(diào)整，作調(diào)整的意圖和效果，包括對(duì)自己上課的效果和感受進(jìn)行評(píng)價(jià)，提出進(jìn)一步改進(jìn)的設(shè)想，進(jìn)行教學(xué)行為的自我反思。其中，教師如果能敏銳地捕捉課堂生成性的內(nèi)容，將形成說(shuō)教學(xué)反思中的亮點(diǎn)。教師要想獲得持續(xù)性發(fā)展，適應(yīng)教育改革的要求，就必須在自己的從教生涯中不斷地反思，不斷地研究，不斷地改進(jìn)。說(shuō)教學(xué)反思為教師形成反思的習(xí)慣搭建了平臺(tái)。[案例略]
變式四：說(shuō)“塊”，也稱為“塊狀說(shuō)課”
“塊狀說(shuō)課”主要指說(shuō)課程（某一學(xué)科）、說(shuō)教材（某一學(xué)段、某一冊(cè)、教材整合等）、說(shuō)單元（某一單元、某幾單元等）、說(shuō)模塊（語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)，數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)教學(xué)、圖形教學(xué)，英語(yǔ)字母教學(xué)、口語(yǔ)教學(xué)等等）。這樣的說(shuō)課形式更利于教師從宏觀、深層的角度審視教學(xué)，為開展課程培訓(xùn)、校本培訓(xùn)提供了有利的憑借和有力的支持。近年來(lái)，隨著校本教研活動(dòng)的興起，“塊狀”說(shuō)課呈現(xiàn)出更大的活力
四、說(shuō)課形式的藝術(shù)化
關(guān)于說(shuō)課形式的探索還在不斷深入，說(shuō)課形式的藝術(shù)化追求是說(shuō)課研究的靈魂所在，也標(biāo)志著一個(gè)教師專業(yè)化發(fā)展的必然。說(shuō)課形式藝術(shù)化的形成不是一蹴而就的，它需要一個(gè)艱苦曲折的過程，需要教師長(zhǎng)期實(shí)踐探索、潛心鉆研磨礪，這一歷程要經(jīng)過模仿性說(shuō)課階段、獨(dú)立性說(shuō)課階段、創(chuàng)造性說(shuō)課階段，最后達(dá)到風(fēng)格化說(shuō)課階段。此時(shí)，教師能準(zhǔn)確地把握說(shuō)課的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律，能夠駕輕就熟，靈活恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)課的基本模式及其基本變式，針對(duì)自己的實(shí)際需求，創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格的形式，最終進(jìn)入說(shuō)課的理想境界——藝術(shù)化的階段。這種說(shuō)課形式的藝術(shù)化能夠展示個(gè)人教學(xué)魅力，形成個(gè)人教學(xué)風(fēng)格，呈現(xiàn)出較高的藝術(shù)天分。教師的說(shuō)課藝術(shù)風(fēng)格滲透在整個(gè)說(shuō)課過程之中，顯現(xiàn)出濃厚的個(gè)性色彩。風(fēng)格化的說(shuō)課形式處處閃耀著創(chuàng)造的光輝，彌漫著藝術(shù)的魅力。教師的一舉一動(dòng)、一揮一灑如行云流水，渾然天成。
說(shuō)課形式一旦上升為藝術(shù)，必須具備創(chuàng)造性。創(chuàng)造，是一切藝術(shù)的生命，創(chuàng)造性是說(shuō)課形式藝術(shù)化最為本質(zhì)的一個(gè)特點(diǎn)，缺乏創(chuàng)造的說(shuō)課形式，無(wú)任何藝術(shù)性可言。說(shuō)課是一種綜合性活動(dòng)，教師在這一活動(dòng)中，扮演多種角色，同時(shí)，說(shuō)課形式又高度復(fù)雜，教師說(shuō)課面對(duì)的對(duì)象千差萬(wàn)別，運(yùn)用的形式、方法隨著社會(huì)科技發(fā)展而不斷改造和更新，教師必須創(chuàng)造性的開展說(shuō)課。只有創(chuàng)造性的說(shuō)課才能使說(shuō)課的藝術(shù)內(nèi)涵得以體現(xiàn)。需要注意的是，說(shuō)課形式藝術(shù)化的創(chuàng)造性并不否定說(shuō)課過程中一般規(guī)律的存在。一味追求變化，也會(huì)走入誤區(qū)，藝術(shù)型的說(shuō)課始終是在嚴(yán)密的、系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)與教學(xué)規(guī)律的軌道上運(yùn)行的�！罢f(shuō)課有法而無(wú)定法”，教師在說(shuō)課時(shí)有基本規(guī)律可循，但無(wú)固定模式照搬套用。所謂“運(yùn)用之妙，存乎一心”，只有通過創(chuàng)造性的勞動(dòng)，說(shuō)課形式才能富有生機(jī)和活力，也才能達(dá)到藝術(shù)的境界。
說(shuō)課形式的藝術(shù)化是說(shuō)課的最高境界，只有進(jìn)入這一階段的教師，才能形成自己的說(shuō)課藝術(shù)風(fēng)格，才能真正成為教學(xué)藝術(shù)家。靈活恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)課基本模式和其基本變式，并創(chuàng)造適合所說(shuō)課型和自身說(shuō)課需要的說(shuō)課形式，形成說(shuō)課藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)成為一切有志于教育事業(yè)的教師不懈努力、孜孜以求的奮斗目標(biāo)。
綜前所述，對(duì)于不同說(shuō)課形式的了解愈是豐富和深刻，教師的說(shuō)課行為就愈能富于理性和自覺，愈能夠依據(jù)現(xiàn)實(shí)條件選擇恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)課形式，真正實(shí)現(xiàn)說(shuō)課活動(dòng)的多樣性。
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