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阜陽的剪紙
剪紙，又稱刻紙、剪花、鉸花子等，是勞動人民創(chuàng)造的一種鄉(xiāng)土藝術。
阜陽歷史悠久，民風淳樸，文化氛圍濃郁，早在南北朝時期就已經(jīng)出現(xiàn)了剪紙藝術，并以傳統(tǒng)多樣的題材，豐滿嚴謹?shù)臉媹D，濃郁的鄉(xiāng)土氣息而享有盛譽。從現(xiàn)存資料看，阜陽博物館收藏的“蘭橋會”、“牧笛”、“祭塔”等，都是清代的阜陽剪紙，作鞋花、襪底花之用。作品構圖簡潔、形象生動，剪口清晰，想象豐富。
阜陽剪紙作者遍布全市，幾乎村村都有。他們大都土生土長，以自己的作品來表達生活情趣，美化周圍環(huán)境，現(xiàn)已形成了一支以農民為主體的創(chuàng)作隊伍。阜陽剪紙研究會有會員100多人，其中全國剪紙學會會員20人，除農民作者外，還有一些從事美術創(chuàng)作和民間美術研究工作的專業(yè)作者，他們中有許多人在剪紙藝術上取得了突出成就。
王家和是位農民出身的老一輩剪紙藝術家，全國剪紙學會理事，阜陽剪紙研究會副會長，省文史館員。他有許多方面的藝術才能，對泥塑、燈彩、紙扎、彩繪等民間工藝頗有研究，并從中汲取豐富營養(yǎng)來充實剪紙創(chuàng)作。他與陳之仁合作的《丹鳳朝陽》，以天上最明亮的太陽鳥中最美的鳳凰，表達了勞動人民對光明的追求，寄寓生活以美好的愿望。
被譽為“一剪之巧奪神功”的程建禮，自幼家境貧寒，給人放牛時，就用樹葉撕成各種圖形，十三歲起即以剪紙為生。幾十年來他走南闖北，用過千家剪刀，留下萬張質樸的作品。無論是游魚、猛獸、人物、花鳥，他都能信手剪來。這些藝術珠璣，均是他從多年生活積累中發(fā)現(xiàn)的真諦，感情的自然流露，毫無雕琢之氣。
1980年阜陽即成立了全國最早的剪紙學術組織——阜陽剪紙研究會，1999年第三屆全國剪紙會議曾在阜陽召開，界首市還因剪紙術成果豐碩，被文化部授予“全國剪紙文化藝術之鄉(xiāng)”榮譽稱號。2000年2月，在“全國剪紙世紀回顧展”中，全國剪紙學會副會長、阜陽剪紙研究會會長劉繼成同王家和合作的四條屏《紅樓夢》榮獲一等獎，另有四幅作品分獲二、三等獎；在國內外多家報刊發(fā)表作品和評論文章；上海人民美術出版社和安徽省出版社曾先后三次出版阜陽剪紙集；《中國剪紙名家畫庫（安徽卷?阜陽篇）》目前正在編撰中；中央新聞電影制片廠、上�？平屉娪爸破瑥S、中央電視臺和上海、安徽電視臺多次拍攝專題片；日本、新加坡和美國的剪紙藝術家都曾專程前來參觀、考察、交流剪紙技藝，阜陽剪紙還作為禮品送往三十多個國家和地區(qū)，傳播了民族文化，增進了中外民間的友誼。
剪紙除了世代傳承的基本模式外，還受各地民風民俗、建筑服飾的影響，形成了不同的風格。郭沫若曾對我國南北方剪紙的特色賦詩贊道：“曾見北國之窗花，其味天真而渾厚。今見南方之剪紙，玲瓏剔透得未有�！蔽挥谥性母逢柤艏垊t兼融南北之長——渾厚中見灑脫，淳樸中藏秀美，剛勁中育柔和，粗獷中含細微，達到了虛與實、動與靜、巧與拙的和諧統(tǒng)一。無論剪、刻、撕、染，作者總是根據(jù)內容與工具的特點，得以傾情發(fā)揮，力求使作品盡善盡美，達到極致。阜陽剪紙有單色的、填色的、染色的，有粗壯單純的、細致精繁的，還有借鑒西洋繪畫的線條組合形式的，真是絢麗多彩，百看不厭。從內容上來說，這些作品大都是歌頌社會主義建設，農村生活和勞動場面的；有的表現(xiàn)古典小說、戲曲人物、神話傳說；有的描繪山水風光、花鳥魚蟲；更多的卻是根據(jù)我國以紅為喜的傳統(tǒng)，大量地展示美好幸福、吉祥如意；婦女在鞋幫、衣帽、枕套、手帕、圍裙上繡的花樣，也喜歡用剪紙作底稿。像《兩個孔雀》、《丹桂飄香》、《八仙過�！�、《神醫(yī)華佗》等作品，都是取之于民間，用之于民間，情趣豐富，裝飾味重，在多樣中有所發(fā)展而不失鄉(xiāng)土氣，在手法上有所創(chuàng)新而不損傳統(tǒng)味。
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