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遼寧省協(xié)作校2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下列小題。
魏晉南朝人品評(píng)人物，非常重視人物風(fēng)度的清俊爽朗之美。《世說·容止》載：“嵇康身長(zhǎng)七尺八寸，風(fēng)姿特秀。見者嘆曰：蕭蕭肅肅，爽朗清舉�！庇州d：“驃騎王武子是衛(wèi)玠之舅，俊爽有風(fēng)姿。”這里贊譽(yù)人物的風(fēng)神姿貌，用了“爽朗清舉”“俊爽”等詞語(yǔ)，大致都是清俊爽朗的意思。當(dāng)時(shí)玄學(xué)盛行，上層人士往往把超脫塵俗、神游物外當(dāng)作雅人雅事，他們認(rèn)為清俊爽朗的風(fēng)度是一個(gè)人在思想、感情、性格方面超脫塵俗的標(biāo)志。《世說》等書關(guān)于風(fēng)姿、風(fēng)神的記載都是針對(duì)人物的外部風(fēng)貌說的，文學(xué)批評(píng)風(fēng)骨論中的“風(fēng)”是針對(duì)思想感情呈現(xiàn)為作品的外部風(fēng)貌說的，二者特色都是“清”�？梢娢膶W(xué)批評(píng)中“風(fēng)”的概念是從人物品評(píng)借用而來的，而且借義同原義仍相吻合。。
至于品評(píng)人物的所謂“骨”，是指骨相、骨法而言的�！顿p譽(yù)》載：“王右軍目陳玄伯壘塊有正骨�！薄遁p詆》載：“舊目韓康伯，將肘無(wú)風(fēng)骨�！弊⒁墩f林》曰：“范啟云：韓康伯似肉鴨�！薄皦緣K”原意指眾石錯(cuò)落突兀，這里借指人的骨骼挺拔。陳玄伯骨骼挺拔，故王羲之評(píng)為“有正骨”。韓康伯肥胖臃腫，有似肉鴨，骨骼為血肉所掩，故被人評(píng)為“無(wú)風(fēng)骨”。肥胖使人體好像無(wú)骨，借用到文學(xué)批評(píng)方面，則肥辭使文無(wú)骨，故《風(fēng)骨》說：“若瘠義肥辭，繁雜失統(tǒng)，則無(wú)骨之征也�！�
讓我們?cè)賮砜疾煲幌铝嬚撝械娘L(fēng)骨論。人物畫評(píng)論中關(guān)于風(fēng)骨的概念，是直接從當(dāng)時(shí)人物品評(píng)的言論中得來的。顧愷之《論畫》一文中多次運(yùn)用“神”“骨”等詞品評(píng)古畫，南齊謝赫《<古畫品錄>序》認(rèn)為畫有六法：“一、氣韻生動(dòng)是也，二、骨法用筆是也；……”氣韻生動(dòng)即指風(fēng)，骨法用筆即指骨。謝赫把氣韻生動(dòng)、骨法用筆放在六法第一、第二位，可見他對(duì)風(fēng)骨的重視程度。畫論中風(fēng)、神、氣韻等詞，都指人物的神情風(fēng)貌在畫中表現(xiàn)的生動(dòng)性而言；骨、筆跡、骨法用筆等詞語(yǔ)，則指人物的骨相形貌在畫中是否被勾勒得遒勁有力而言。人物品評(píng)、畫論中風(fēng)骨連稱，除二者都很重要外，還由于二者的關(guān)系頗為密切。
文學(xué)批評(píng)中的風(fēng)骨論和畫論中的風(fēng)骨論的關(guān)系比起和人物品評(píng)的關(guān)系更為接近，因?yàn)槲恼�、畫論二者都是文藝�(yán)碚�。畫論中的風(fēng)骨論產(chǎn)生時(shí)代較文論中的風(fēng)骨論要早，文論中的風(fēng)骨論，或許主要是從畫論移植而來的，從畫論中的風(fēng)骨論發(fā)展到文論中的風(fēng)骨論，有兩點(diǎn)值得注意：其一，畫論中首先強(qiáng)調(diào)氣韻生動(dòng)，借用到文論，劉勰也強(qiáng)調(diào)“風(fēng)”在作品藝術(shù)表現(xiàn)中的首要地位，他在《風(fēng)骨》中說“詩(shī)總六義，風(fēng)冠其首”。其二，畫論中也很強(qiáng)調(diào)骨法用筆，移用到文學(xué)創(chuàng)作上，骨法用筆猶如端直勁健的語(yǔ)言。在繪畫上，骨法用筆和隨類賦采在步驟上有先后之分，即先勾勒輪廓，再施色彩；在寫作上，端直勁健的語(yǔ)言和美麗的辭藻在運(yùn)用上卻是不可能劃分為先后兩個(gè)步驟的。
從人物品評(píng)到畫論再到文論，三者的評(píng)論對(duì)對(duì)象雖有不同，但風(fēng)骨概念的基本特征卻沒有改變，“風(fēng)”均指清俊爽朗的風(fēng)貌，“骨”均指端直勁健的骨骼。
�。ü�(jié)選自王運(yùn)熙《從<文心雕龍·風(fēng)骨>談到建安風(fēng)骨》）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、文學(xué)批評(píng)風(fēng)骨論中的“風(fēng)”是指作品的外部風(fēng)貌，是作品內(nèi)在思想感情的外在呈現(xiàn)。
B、文學(xué)批評(píng)風(fēng)骨論中的“骨”是指作品端直勁健的語(yǔ)言，辭藻美麗的作品都無(wú)“骨”。
C、文學(xué)批評(píng)風(fēng)骨論雖然源于人物品評(píng)，但它與畫論中的風(fēng)骨論的關(guān)系更為接近。
D、文學(xué)批評(píng)中的風(fēng)骨論的產(chǎn)生晚于畫論中的風(fēng)骨論，它可能是從畫論中移植過來的。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A、魏晉南朝人贊譽(yù)人物的風(fēng)神姿貌“爽朗清舉”“俊爽”，其實(shí)就是肯定他在思想、感情、性格方面超脫塵俗。
B、六朝人物畫論中的“風(fēng)骨”概念直接源于人物品評(píng)的言論。謝赫認(rèn)為，“風(fēng)”指氣韻生動(dòng)，“骨”指骨法用筆。
C、在六朝畫論和人物品評(píng)中，“風(fēng)”與“神”“ 氣韻”等詞，“骨”與“筆跡”“骨法”等詞的含義是完全一致的。
D、無(wú)論是魏晉南朝的畫論還是文論，都把氣韻生動(dòng)放在首位。劉勰《風(fēng)骨》中所說的“詩(shī)總六義，風(fēng)冠其首”便是明證。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、玄學(xué)盛行致使魏晉南朝上流社會(huì)看重超脫塵俗、神游物外的雅人雅事，這影響到當(dāng)時(shí)人物品評(píng)的取向，也對(duì)后世的畫論、文論產(chǎn)生了影響。
B、“風(fēng)骨”這個(gè)概念本為魏晉南朝人品評(píng)人物的用語(yǔ)，“風(fēng)”指清俊爽朗的神情風(fēng)度，“骨”指挺拔端直的骨骼，后來被借用到文學(xué)批評(píng)中。
C、畫論中的“骨”即骨法用筆，是指畫中人物輪廓分明、遒勁有力，所以，韓康伯肥胖臃腫，不符合審美標(biāo)準(zhǔn)，陳玄伯因骨骼挺拔而受到贊譽(yù)。
D、從人物品評(píng)到畫論再到文論，均有“風(fēng)”“骨”概念，其基本特征前后一致；又因?yàn)槎叩年P(guān)系頗為密切，地位重要，常常風(fēng)骨連稱。
閱讀下面的文字，完成下列小題
春意掛上了樹梢
蕭紅
三月花還沒有開，人們嗅不到花香，只是馬路上融化了積雪的泥濘干起來。天空打起朦朧的多有春意的云彩；暖風(fēng)如輕紗一般浮動(dòng)在街道上，院子里。春末了，關(guān)外的人們才知道春來。春是來了，街頭的白楊樹躥著芽，拖馬車的馬冒著氣，馬車夫們的大氈靴也不見了，行人道上外國(guó)女人的腳又從長(zhǎng)統(tǒng)套鞋里顯現(xiàn)出來。笑聲，見面打招呼聲，又復(fù)活在行人道上。商店為著快快地傳播春天的感覺，櫥窗里的花已經(jīng)開了，草也綠了，那是布置著公園的夏景。我看得很凝神的時(shí)候，有人撞了我一下，是汪林，她也戴著那樣小沿的帽子。
“天真暖啦!走路都有點(diǎn)熱�！�
看著她轉(zhuǎn)過商市街，我們才來到另一家店鋪，并不是買什么，只是看看，同時(shí)曬曬太陽(yáng)。這樣好的人行道，有樹，也有椅子，坐在椅子上，把眼睛閉起，一切春的夢(mèng)，春的謎，春的暖力……這一切把自己完全陷進(jìn)去。聽著，聽著吧!春在歌唱……
“大爺，大奶奶……幫幫吧!……”這是什么歌呢，從背后來的？這不是春天的歌吧！
那個(gè)叫化子嘴里吃著個(gè)爛梨，一條腿和一只腳腫得把另一只顯得好像不存在似的。“我的腿凍壞啦！大爺，幫幫吧!唉唉……！”
有誰(shuí)還記得冬天？陽(yáng)光這樣暖了!街樹躥著芽!
手風(fēng)琴在隔道唱起來，這也不是春天的調(diào)，只要一看那個(gè)瞎人為著拉琴而挪歪的頭，就覺得很殘忍。瞎人他摸不到春天，他沒有。壞了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于無(wú)腿。
世界上這一些不幸的人，存在著也等于不存在，倒不如趕早把他們消滅掉，免得在春天他們會(huì)唱這樣難聽的歌。
汪林在院心吸著一支煙卷，她又換一套衣裳。那是淡綠色的，和樹枝發(fā)出的芽一樣的顏色。她腋下夾著一封信，看見我們，趕忙把信送進(jìn)衣袋去。
“大概又是情書吧!”郎華隨便說著玩笑話。
她跑進(jìn)屋去了。香煙的煙縷在門外打了一下旋卷才消滅。
夜，春夜，中央大街【注】充滿了音樂的夜。流浪人的音樂，日本舞場(chǎng)的音樂，外國(guó)飯店的音樂……七點(diǎn)鐘以后。中央大街的中段，在一條橫口，那個(gè)很響的擴(kuò)音機(jī)哇哇地叫起來，這歌聲差不多響徹全街。若站在商店的玻璃窗前，會(huì)疑心是從玻璃發(fā)著震響。一條完全在風(fēng)雪里寂寞的大街，今天第一次又號(hào)叫起來。
外國(guó)人!紳士樣的，流氓樣的，老婆子，少女們，跑了滿街……有的連起人排來封閉住商店的窗子，但這只限于年輕人。也有的同唱機(jī)一樣唱起來，但這也只限于年輕人。這好像特有的年輕人的集會(huì)。他們和姑娘們一道說笑，和姑娘們連起排來走。中國(guó)人來混在這些卷發(fā)人中間，少得只有七分之一，或八分之一。但是汪林在其中，我們又遇到她。她和另一個(gè)也和她同樣打扮漂亮的、白臉的女人同走……卷發(fā)的人用俄國(guó)話說她漂亮。她也用俄國(guó)話和他們笑了一陣。
中央大街的南端，人漸漸稀疏了。
墻根，轉(zhuǎn)角，都發(fā)現(xiàn)著哀哭，老頭子，孩子，母親們……哀哭著的是永久被人間遺棄的人們!那邊，還望得見那邊快樂的人群。還聽得見那邊快樂的聲音。
三月，花還沒有，人們嗅不到花香。
夜的街，樹枝上嫩綠的芽子看不見，是冬天吧？是秋天吧？但快樂的人們，不問四季總是快樂；哀哭的人們，不問四季也總是哀哭！
1936年5月
（有刪改）
【注】中央大街：指哈爾濱大街。當(dāng)時(shí)的哈爾濱正處于日偽統(tǒng)治之下。
1.下列對(duì)這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、文章有意讓兩類人的活動(dòng)形成比照：外國(guó)人和少數(shù)中國(guó)人逛逛街，曬曬太陽(yáng)，唱著歡快的歌，盡情享受春光；生活在最底層的不幸者則在春光里乞討、哀哭。
B、倒數(shù)第二段的“三月，花還沒有開，人們嗅不到花香”與上文呼應(yīng)，暗示雖然春已至，但并非人人都能感受到春的氣息，喻指北方的人們依舊過著痛苦的生活。
C、散文中的“我”可視為線索人物，全文通過“我”的見聞感受中起白天、黑夜不同的場(chǎng)景和人物活動(dòng)，著力批評(píng)了“年輕人”的“不知愁滋味”。
D、文章以時(shí)間為順序把眾多材料組織起來，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；還配合運(yùn)用反復(fù)、照應(yīng)，使前后文勾連緊密。
2.你怎樣理解畫線句“世界上這一些不幸的人，存在著也等于不存在，倒不如趕早把他們消滅掉，免得在春天他們會(huì)唱這樣難聽的歌”的深刻含意？
3.題目以“春意”起，文章結(jié)尾以“哀哭”終。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，探究這樣寫有什么效果。
閱讀下面的文字，完成下列小題
材料一：
20xx年，數(shù)字出版繼續(xù)保持高速增長(zhǎng)，營(yíng)業(yè)收入在全行業(yè)中占比繼續(xù)提高。數(shù)字出版實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入5720．85億元，對(duì)全行業(yè)營(yíng)業(yè)收入增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率提高7．7個(gè)百分點(diǎn)，已成為拉動(dòng)產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)的“三駕馬車”之首。在線教育營(yíng)業(yè)收入增長(zhǎng)39．4%，勢(shì)頭迅猛，增長(zhǎng)速度在數(shù)字出版所屬各類別中名列前茅。
20xx年數(shù)字教育出版的格局將初步顯現(xiàn)，在線教育在垂直領(lǐng)域的模式順利發(fā)展。出版業(yè)在教育領(lǐng)域轉(zhuǎn)型升級(jí)、融合發(fā)展?jié)u趨深入，出版單位以優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源為核心，以技術(shù)和平臺(tái)數(shù)據(jù)為支撐，以數(shù)字產(chǎn)品為發(fā)力點(diǎn)，構(gòu)筑完整的數(shù)字教育生態(tài)。出版單位以更加開放共融的，心態(tài)，與技術(shù)公司、互聯(lián)網(wǎng)舟司、高等院校建立合作關(guān)系。
材料二：
記者從日前舉辦的20xx年中國(guó)數(shù)字出版博覽會(huì)上獲悉，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及人們生活習(xí)慣的改變，數(shù)字出版用戶規(guī)模不斷上升，截至20xx年年底，我國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的累計(jì)用戶已達(dá)16．73億。在該背景下數(shù)字化轉(zhuǎn)型成為當(dāng)下不少出版社的發(fā)力重點(diǎn)。數(shù)據(jù)顯示．20xx年我國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)總收入持續(xù)增長(zhǎng)。中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布的全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)數(shù)字閱讀率連續(xù)八年增長(zhǎng)，并且數(shù)字閱讀付費(fèi)意愿不斷提升，龐大的數(shù)字內(nèi)容消費(fèi)市場(chǎng)正在形成。
鑒于數(shù)字化的趨勢(shì)，國(guó)家層面已在數(shù)字出版領(lǐng)域開始布局，其中國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要中，數(shù)字出版也被納A了文化、科技創(chuàng)新工程，更是把轉(zhuǎn)型升級(jí)、融合發(fā)展作為重中之重予以規(guī)劃，設(shè)計(jì)了多個(gè)數(shù)字出版工程項(xiàng)目，引導(dǎo)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速發(fā)展。與此同時(shí)，國(guó)家新聞出版廣電總局于今年5月與財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于深化新聞出版企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)工作的通知》，還啟動(dòng)了20家出版融合實(shí)驗(yàn)室．42家新聞出版業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，部署更加全面、具體、細(xì)化。
值得注意的是，數(shù)字出版在給出版行業(yè)相關(guān)公司帶來發(fā)展機(jī)會(huì)的同時(shí)，挑戰(zhàn)也在所難免。中國(guó)建筑工業(yè)出版社黨委書記尚春明表示，在實(shí)際推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過程中難免遇到一些問題和困難，包括外部環(huán)境、觀念、機(jī)制、人才、資金、技術(shù)都會(huì)因儲(chǔ)備不足而受到很大影響。
目前互聯(lián)網(wǎng)仍在快速發(fā)展，包括人工智能等各種技術(shù)不斷優(yōu)化。中國(guó)新聞出版研究院魏王山認(rèn)為，人工智能技術(shù)正在重塑出版流程，加速進(jìn)入新聞出版行業(yè)，在發(fā)行、印刷、數(shù)據(jù)加工、數(shù)字閱讀、數(shù)字教育等領(lǐng)域得以廣泛應(yīng)用+為新聞出版業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)帶來了更多的可能。同時(shí)人工智能在出版流程的再造方面也提供了很多可能，比如語(yǔ)音錄入、機(jī)器寫作、增強(qiáng)用戶交互體驗(yàn)等方面，很多新技術(shù)和機(jī)器在這一行業(yè)逐步得到應(yīng)用。
（摘編自盧揚(yáng)、鄭蕊《數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)累計(jì)用戶規(guī)模超16億》）
1.下列關(guān)于20xx年新聞出版產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及增長(zhǎng)情況的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、電子出版物出版總收入最少，數(shù)字出版比重變化最大，報(bào)紙出版總收入下滑最多。
B、數(shù)字出版、印刷復(fù)制和出版物發(fā)行成為拉動(dòng)新聞出版產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)的“三駕馬車”。
C、數(shù)字出版增長(zhǎng)快，在總收入比重、增長(zhǎng)額、增長(zhǎng)速度和增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率等方面保持領(lǐng)先。
D、報(bào)紙出版是新聞出版產(chǎn)業(yè)中下降的板塊且降幅明顯，它面臨著來自數(shù)字出版的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的兩項(xiàng)是（ ）
A、出版單位重視優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源的開發(fā)以及技術(shù)和平臺(tái)數(shù)據(jù)的利用，把數(shù)字化轉(zhuǎn)型作為重點(diǎn)來抓，會(huì)讓數(shù)字教育出版格局更闊大。
B、隨著出版業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，我國(guó)數(shù)字出版用戶規(guī)模已超過16億，這促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及人們生活習(xí)慣的改變。
C、我國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)在轉(zhuǎn)型過程中雖遇到了很多問題和困難，但產(chǎn)業(yè)總收入在持續(xù)增長(zhǎng)，這與數(shù)字閱讀率連續(xù)八年增長(zhǎng)有關(guān)。
D、《關(guān)于深化新聞出版企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)工作的通知》為數(shù)字出版作了國(guó)家發(fā)展規(guī)劃，設(shè)計(jì)了工程項(xiàng)目，制定了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
E、為促進(jìn)新聞出版業(yè)在語(yǔ)音錄入、機(jī)器寫作、增強(qiáng)用戶交互體驗(yàn)等方面的轉(zhuǎn)型升級(jí)，人工智能技術(shù)正加速進(jìn)入新聞出版行業(yè)。
3.隨著數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展將有哪些新趨勢(shì)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列小題
孔穎達(dá)，字仲達(dá)，冀州衡水人也。穎達(dá)八歲就學(xué)，日誦千余言。及長(zhǎng)，尤明《左氏傳》《鄭氏尚書》《王氏易》《毛詩(shī)》《禮記》，兼善算歷，解屬文。同郡劉焯名重海內(nèi)，潁達(dá)造其門。焯初不之禮，穎達(dá)請(qǐng)質(zhì)疑滯，多出其意表，焯改容敬之。隋大業(yè)初，舉明經(jīng)高第，授河內(nèi)郡博士。時(shí)煬帝征諸郡儒官集于東都，令國(guó)子秘書學(xué)士與論難，穎達(dá)為最。時(shí)穎達(dá)少年，而先輩宿儒恥為之屈，潛遣刺客圖之。禮部尚書楊玄感舍之于家由是獲免貞觀初封曲阜縣男轉(zhuǎn)給事中時(shí)太宗初即位留心庶政穎達(dá)數(shù)進(jìn)忠言益見親待太宗嘗問曰：“《論語(yǔ)》云：‘以能問于不能，以多問于寡，有若無(wú)，實(shí)若虛。’何謂也？”穎達(dá)對(duì)曰：“圣人設(shè)教，欲人謙光。己雖有能，不自矜大，仍就不能之人求訪能事。己之才藝雖多，猶以為少，仍就寡少之人更求所益。己之雖有，其狀若無(wú)；己之雖實(shí)；其容若虛。非唯匹庶，帝王之德，亦當(dāng)如此。若其位居尊極，炫耀聰明，以才凌人，飾非拒諫，則上下情隔，君臣道乖。自古滅亡，莫不由此也。”太宗深善其對(duì)。六年，累除國(guó)子司業(yè)。歲余，遷太子右庶子，仍兼國(guó)子司業(yè)。庶人承乾令撰《孝經(jīng)義疏》，潁達(dá)因文見意，更廣規(guī)諷之道。學(xué)者稱之。十二年，拜國(guó)子祭酒，仍侍講東營(yíng)。十四年，太宗幸國(guó)學(xué)觀釋奠，命穎達(dá)講《孝經(jīng)》，既畢，穎達(dá)上《釋奠頌》，手詔褒美。后承乾不循法度，穎達(dá)每犯顏進(jìn)諫。承乾乳母遂安夫人謂曰：“太子成長(zhǎng)，何宜屢致面折？”穎達(dá)對(duì)曰：“蒙國(guó)厚恩，死無(wú)所恨�！敝G諍逾切，承乾不能納。二十二年卒，陪莽昭陵、贈(zèng)太常卿，謚曰憲。
�。ü�(jié)選自《舊唐書》，有刪改）
1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A、禮部尚書楊玄感舍之/于家由是獲免/貞觀初/封曲阜縣/男轉(zhuǎn)給事中/時(shí)太宗初即位/留心庶政/穎達(dá)數(shù)進(jìn)忠言/益見親待/
B、禮部尚書楊玄感舍之/于家由是獲免/貞觀初/封曲阜縣男/轉(zhuǎn)給事中/時(shí)太宗初即位/留心庶政/穎達(dá)數(shù)進(jìn)忠言/益見親待/
C、禮部尚書楊玄感舍之于家/由是獲免/貞觀初/封曲阜縣/男轉(zhuǎn)給事中/時(shí)太宗初即位/留心庶政/穎達(dá)數(shù)進(jìn)忠言/益見親待/
D、禮部尚書楊玄感舍之于家/由是獲免/貞觀初/封曲阜縣男/轉(zhuǎn)給事中/時(shí)太宗初即位/留心庶政/穎達(dá)數(shù)進(jìn)忠言/益見親待/
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、《王氏易》指曹魏時(shí)期王弼注解的《周易》，以對(duì)《周易》獨(dú)到的解讀流行于六朝隋唐。
B、國(guó)子指國(guó)子監(jiān)、又稱國(guó)子寺，在隋唐時(shí)期，既是中央最高學(xué)府，又是國(guó)家的教育主管機(jī)構(gòu)。
C、庶人，本指平民，有時(shí)也能指太子。如李承乾即當(dāng)時(shí)儲(chǔ)君，貴為太子，又被稱為庶人承乾。
D、釋奠，即釋奠禮，國(guó)子祭酒率領(lǐng)師生陳設(shè)樂舞呈獻(xiàn)牲酒拜祭孔子，以示對(duì)先圣的崇敬之情。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、孔穎達(dá)聰慧好學(xué)，多才多能。他幼年就能日誦千余字，長(zhǎng)大以后，對(duì)五經(jīng)甚為熟悉，而且還精通算術(shù)和歷法，也懂得作文的方法；盡管如此，還能向同郡前輩虛心求教。
B、孔穎達(dá)少年及第，學(xué)驚宿儒。大業(yè)初年，他考中進(jìn)士，后來參加?xùn)|都儒學(xué)辯論大會(huì)，舌戰(zhàn)群儒，榮獲第一，這也引發(fā)了學(xué)術(shù)權(quán)威的極大嫉妒，甚至要?dú)⒌羲麃矸�(wěn)固其學(xué)術(shù)地位。
C、孔穎達(dá)有的放矢，學(xué)以致用。他為唐太宗講解《論語(yǔ)》，能結(jié)合太宗特殊的身份來闡述孔子的精義，使得圣賢的意旨能夠直抵帝王的心靈，從而達(dá)到規(guī)諷和勸諫的積極作用。
D、孔穎達(dá)精忠報(bào)國(guó)，不避禍福。太子李承乾不守法度，孔穎達(dá)不惜觸犯儲(chǔ)君的威嚴(yán)來進(jìn)呈諫言。有人為他的安全擔(dān)憂，勸他收斂剛氣，他說為國(guó)捐軀，死而無(wú)恨，勸諫更加猛烈。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�。�1）焯初不之禮，潁達(dá)請(qǐng)質(zhì)疑滯，多出其意表，焯改容敬之。
�。�2）己之才藝雖多，猶以為少，仍就寡少之人更求所益。
三、詩(shī)歌鑒賞
補(bǔ)寫下列名句的空缺部分。
�。�1）莊子的《逍遙游》中以八千年為一季的大椿為例，闡述何為“大年”，隨后指出八百歲的長(zhǎng)壽老人實(shí)在不算什么：“____________，____________，____________！”
（2）總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無(wú)道的語(yǔ)句是____________，____________？
四、情景默寫
下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（ ）
�、僭诮裉�，文化正成為一種產(chǎn)業(yè)，這就意味著它要進(jìn)入市場(chǎng)，與其他產(chǎn)業(yè)進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)，沒有吐故納新的情懷，就很難在殘酷的市場(chǎng)上立足。
②美國(guó)紐約市一所高中的學(xué)生羅瑞克極具表演天賦，把歷任總統(tǒng)的表情模仿得栩栩如生，他把“山寨”照片放在網(wǎng)上后，獲得粉絲無(wú)數(shù)。
③要?jiǎng)?chuàng)造條件推動(dòng)企業(yè)兼并重組，妥善處置企業(yè)債務(wù)，做好人員安置工作，防止已經(jīng)化解的過剩產(chǎn)能死灰復(fù)燃。
�、苣莻�(gè)生得如玉琢一般的小男孩，這時(shí)候雀躍著步子，粉墨登場(chǎng)，一會(huì)兒努限，一會(huì)兒張舌，引爆了觀眾的笑點(diǎn)，忽然開口一唱，深潤(rùn)的童音立即震驚了全場(chǎng)。
�、菰诖髮W(xué)宿舍里，數(shù)他性格最為直爽，甚至口不擇言，雖然也觸傷過不少室友，但是大家還是喜歡他的一片童真，宛如山上流出的泉水，凈人心神。
�、薹鍟�(huì)期同，國(guó)內(nèi)古鎮(zhèn)研究領(lǐng)域著名專家、學(xué)者及省市專家、相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，與來自全國(guó)知名歷史文化名鎮(zhèn)的30余名代表齊集一堂，就古鎮(zhèn)保護(hù)和開發(fā)問題各持已見。
A、①②⑤ B、①③④ C、②⑤⑥ D、②④⑥
五、選擇題
下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（ ）
A、最新一期的英國(guó)《自然》雜志指出，近視的主要原因是青少年戶外活動(dòng)時(shí)間嚴(yán)重不足造成的，這與我們之前了解的不太一樣。
B、他們熱愛自由，并不是自由給他們什么物質(zhì)利益；他們把自由本身看作一種寶貴而必需的幸福，若失去自由，其他任何東西都不能使他們得到寬慰。
C、這一年，不斷飛出的“黑天鵝”，呈現(xiàn)著國(guó)際秩序變革的現(xiàn)實(shí)壓力，也呼喚有擔(dān)當(dāng)者挺身而出，在新挑戰(zhàn)中抓住新機(jī)遇，為人類命運(yùn)共同體提供維護(hù)和平與繁榮的方案。
D、“評(píng)斷一個(gè)國(guó)家的品格，不僅要看它培養(yǎng)了什么樣的人民，還要看它的人民選擇向什么樣的人致敬。”肯尼迪說過的話，放諸于今日，尤顯其義。
下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ ）
A、某讀者在收到作家的著作后回信：老師，您寄奉的新作已經(jīng)收到，拜讀之后受益匪淺，感激之情，無(wú)以言表。
B、今天我能夠站在這個(gè)舞臺(tái)上唱我自己寫的歌，感到萬(wàn)分榮幸；評(píng)委老師的點(diǎn)評(píng)讓我受益匪淺，謝謝大家的聆聽！
C、學(xué)校公告欄有某學(xué)生寫的尋物啟事：“我在餐廳吃飯時(shí)不小心遺失了《高中數(shù)學(xué)題典》，如有拾到者，請(qǐng)迅速還我�！�
D、您的鼎力相助使我獲得比賽的成功，送您一點(diǎn)禮品以示感謝，敬請(qǐng)笑納！
在下面一段文字空缺處補(bǔ)寫適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
自我實(shí)現(xiàn)者的行為幾乎總是表現(xiàn)出手段和目的的界限涇渭分明。一般來說，他們_______，手段則相當(dāng)明確地從屬于目的。然而，_______。我們的研究對(duì)象經(jīng)常將對(duì)其他人來說只是達(dá)到目的的手段的經(jīng)歷和活動(dòng)視為目的本身，這就使情況復(fù)雜多了。他們較常人更有可能欣賞純粹的“做”本身；他們常常既能享受“達(dá)到”的樂趣，_______。
六、語(yǔ)言應(yīng)用
下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式，說明另外兩處問題。
山東省某市400多年前龐莊村人開始做麥秸手編，可見，該市歷史悠久，文明程度較高。早期編織的物品主要是草囤子，草囤子俗稱“氣死貓”，意思是無(wú)論貓?jiān)趺凑垓v也打不開草囤子，吃不到里面的食物，這說明貓身體瘦弱，對(duì)草囤子無(wú)能為力。后來編織的品種越來越多，種類達(dá)5大類35種，多是日常生活用具。隨著時(shí)代的發(fā)展，由于產(chǎn)品檔次較低的原因，麥秸手編工藝開始沒落，現(xiàn)在編織麥秸的只剩下本村十幾個(gè)年過花甲的老人。
�、僭撌袣v史悠久，文明程度較高并非一定就是做麥秸手編而形成的。
②_____________________。
�、踎____________________。
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
圍棋高手李世石與人工智能機(jī)器人阿爾法之間的圍棋大戰(zhàn)最終總比分為1：4．人類幾乎顏面盡失�！叭斯ぶ悄軐�(dǎo)致機(jī)器人像刪除泣圾郵件一樣‘刪除’人類”，這樣的言論固然聳人聽聞。但機(jī)器人帶來的哲學(xué)反思與倫理困境，必將是未來社會(huì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。于是——
有人說：“不知疲倦的機(jī)器人會(huì)讓我們的生活變得輕松愜意，人類慣常的認(rèn)知和生活方式也會(huì)被華麗刷新�！�
也有人說：“智能機(jī)器人越來越多地進(jìn)入職場(chǎng)，將會(huì)導(dǎo)致人類‘技術(shù)性失業(yè)’出現(xiàn)在越來越多的領(lǐng)域�！�
也有人說：“機(jī)器人畢竟是人造的，它的運(yùn)用領(lǐng)城及發(fā)展方向也會(huì)完全掌握在人類手中，絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)機(jī)器人‘吃人’現(xiàn)象�！薄�
要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。
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