《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿(11篇)
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就不得不需要編寫說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。寫說(shuō)課稿需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿1
尊敬的各位評(píng)委老師：
上(下)午好!
我是XX號(hào)考生。今天我要說(shuō)課的題目是《誠(chéng)信是金》。我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書設(shè)計(jì)7個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
品德與社會(huì)是基礎(chǔ)教育課程改革中設(shè)置的一門綜合課程，主要意義是通過(guò)課程的綜合，為小學(xué)生開辟一條通向他們生活的渠道，使品德培養(yǎng)回歸生活，因循但不拘泥于兒童生活的領(lǐng)域，整合品德、地理、歷史、社會(huì)等學(xué)科的內(nèi)容，有較強(qiáng)的綜合性�！墩\(chéng)信是金》是人教版品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)教材第一單元“讓誠(chéng)信伴隨我”中的第二課。本單元由三個(gè)話題構(gòu)成：請(qǐng)你相信我、誠(chéng)信是金、社會(huì)呼喚誠(chéng)信。待人真誠(chéng)、言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。然而，當(dāng)前一些地方，人們不守誠(chéng)信，欺騙欺詐等不講誠(chéng)信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這些不良社會(huì)現(xiàn)象也侵蝕著校園�；诖吮尘�，在課程中加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信教育十分重要。
二、說(shuō)學(xué)情
五年級(jí)的學(xué)生對(duì)待事情有著自己的看法和觀點(diǎn)，具有判斷是非的能力，知道什么該做，什么不該做，但做事情有片面性，需要教師、父母等的指導(dǎo)。誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的要求，也是小學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要和做人的思想根基，所以，通過(guò)教學(xué)，要讓學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)。另外，對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，認(rèn)知水平處于發(fā)展階段，尚未成熟，基于此，在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭 “體驗(yàn)式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。強(qiáng)調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運(yùn)用兒童的語(yǔ)言，采取兒童喜聞樂見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合本課特點(diǎn)及《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，將品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體起來(lái)，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
1.樹立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮，失信可恥的道德觀念。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)為人處世與社會(huì)生活的能力以及明辨是非的能力，能夠踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人。
3.理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
結(jié)合本課特點(diǎn)以及學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，我將本框題的重、難點(diǎn)設(shè)置如下：
【重點(diǎn)】
理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
【難點(diǎn)】
能在生活中踐行誠(chéng)信觀念，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
五、說(shuō)教學(xué)方法
根據(jù)《品德與社會(huì)》的新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求“教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，在教學(xué)時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和主動(dòng)性，使學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和開拓學(xué)生的視野，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
所以在教學(xué)中我采用了情景式教學(xué)方法。給學(xué)生提供一個(gè)具體有關(guān)誠(chéng)信的情景，本課教學(xué)是為學(xué)生提供丟失誠(chéng)信的年輕人去應(yīng)聘的情景，讓學(xué)生分角色扮演應(yīng)聘者和面試官等，在情景中去體會(huì)誠(chéng)信是立人之本。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，采用討論法教學(xué)，讓學(xué)生討論如何做一個(gè)誠(chéng)信的好少年，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的同時(shí)，學(xué)生之間互相交流，有利于提高學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的踐行能力。還讓學(xué)生結(jié)合身邊的實(shí)例認(rèn)識(shí)到有失誠(chéng)信的不當(dāng)行為，全面引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)、踐行誠(chéng)信。
在教學(xué)過(guò)程中，充分利用多媒體的，提高課堂教學(xué)效率。增大了課堂容量，豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了教學(xué)資源，達(dá)到更好的`教育效果。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，我設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程如下：
環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入
運(yùn)用講故事的方式導(dǎo)入，為同學(xué)們講述《曾子殺豬》的故事，讓學(xué)生帶著問題邊聽邊想。
導(dǎo)入實(shí)錄：同學(xué)們，上課之前老師先問大家一個(gè)問題，大家都喜歡聽故事嗎?大家都喜歡啊，今天老師就為大家講個(gè)故事，大家一定要認(rèn)真聽，聽完之后老師會(huì)問大家一個(gè)問題。
古代有個(gè)人叫曾子，一天他的妻子要出門趕集，兒子哭鬧著也要去，于是妻子便哄他說(shuō)，回來(lái)殺豬給他吃。兒子信以為真，就不再鬧了。妻子趕集回來(lái)，看見曾子要?dú)⒇i，連忙制止他。曾子卻說(shuō)：“做父母的如果說(shuō)話不算數(shù)，孩子就會(huì)學(xué)著欺騙，不講信用，將來(lái)怎么在世上立足呢?”最終，曾子還是把豬殺了了。
同學(xué)們，故事聽完了，請(qǐng)大家想一想一頭豬在當(dāng)時(shí)是很貴的，曾子為了履行一句本來(lái)不經(jīng)意的承諾而殺了一頭豬，這是為什么呢?哪位同學(xué)能將你的想法和大家分享一下呢?
這位舉手的同學(xué)你來(lái)說(shuō)一下。好，剛才這位同學(xué)的回答非常精辟，他說(shuō)曾子殺豬給兒子吃是為了通過(guò)自己的行為教育兒子應(yīng)該說(shuō)話算話，承諾別人的事情就應(yīng)該做到。是啊，曾子為自己的兒子樹立了榜樣，教育兒子應(yīng)該做到言而有信，誠(chéng)信做人，否則就難以立足，可見在曾子看來(lái)，誠(chéng)信真的非常重要。那誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)在哪里呢，我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)《誠(chéng)信是金》，一起來(lái)探究誠(chéng)信的重要性。
設(shè)計(jì)意圖：由曾子殺豬的故事導(dǎo)入新課，具有趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
環(huán)節(jié)二：新課講授
1.哪個(gè)更重要
過(guò)渡：同學(xué)們，通過(guò)剛才曾子殺豬的故事我們看到了古人是非�？粗匾粋�(gè)人誠(chéng)信的品質(zhì)的，誠(chéng)實(shí)守信自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，現(xiàn)在有個(gè)年輕人卻并不這樣認(rèn)為，我們一起來(lái)看一看他是怎么做的。
我通過(guò)課件展示教材第8頁(yè)的故事，引導(dǎo)同學(xué)們思考年輕人將誠(chéng)信丟掉之后，來(lái)到了一個(gè)大型的人才招聘會(huì)，假如你是某企業(yè)的招聘負(fù)責(zé)人，請(qǐng)問你會(huì)錄用他嗎?這個(gè)年輕人最后的結(jié)局會(huì)是怎樣的呢?
我將全班同學(xué)分為3個(gè)小組，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，每組派學(xué)生分別扮演年輕人、招聘負(fù)責(zé)人、記者等角色，將上面的問題以表演的形式續(xù)演出來(lái)。小組表演之后，我進(jìn)行表?yè)P(yáng)并進(jìn)行總結(jié)，人如果丟掉了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)榈貌坏剿说恼J(rèn)可，他的才學(xué)機(jī)敏無(wú)法展現(xiàn)，金錢榮譽(yù)無(wú)法獲得，可見誠(chéng)信是人立足于社會(huì)的根本，這就是孔子所說(shuō)的——人無(wú)信不立。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)角色扮演，讓學(xué)生切身體驗(yàn)誠(chéng)信是立人之本，從而踐行誠(chéng)信，促成學(xué)生美好道德品質(zhì)的養(yǎng)成;另外，在角色扮演過(guò)程中，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性以及探究性，有利于民主、平等的課堂氛圍的營(yíng)造。
2.假如沒有誠(chéng)信
過(guò)渡：那位青年遭到拒聘，是因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為他的不誠(chéng)信會(huì)給自己的公司帶來(lái)危害，其實(shí)在我們的社會(huì)生活及學(xué)校生活中也有許多不誠(chéng)信的事例，讓我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)并說(shuō)一說(shuō)。
我請(qǐng)同學(xué)們課前收集生活中有哪些不誠(chéng)信的行為，可以收集媒體中的相關(guān)報(bào)道、回憶自己的生活經(jīng)歷、調(diào)查周圍的人，課上以小組為單位將本小組收集的資料進(jìn)行展示，如市場(chǎng)上充斥著一些假冒偽劣產(chǎn)品、便民傘丟失、旅游時(shí)有的游客不按時(shí)回來(lái)等。
我引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)社會(huì)失去誠(chéng)信時(shí)，那些誠(chéng)實(shí)守信的人會(huì)受到什么影響?
通過(guò)研討，使學(xué)生體會(huì)和認(rèn)識(shí)：在社會(huì)生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事者造成直接傷害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去安全感，人與人失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生課前收集生活中的一些不誠(chéng)信行為，并在課堂上以小組形式展示，利于提高學(xué)生的自主、合作、探究能力，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位;同時(shí)，讓學(xué)生從反面認(rèn)識(shí)到失去誠(chéng)信的影響和危害，反面教育學(xué)生要遵守誠(chéng)信。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
過(guò)渡：個(gè)人小的誠(chéng)信才會(huì)有社會(huì)大的誠(chéng)信，俗話說(shuō)的好“莫以惡小而為之，勿以善小而不為”，講誠(chéng)信從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從生活中的小事做起，讓我們一起來(lái)討論討論：我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)有誠(chéng)信的好少年呢?
我引導(dǎo)學(xué)生思考作為一名小學(xué)生，我們?cè)鯓釉谏钪雄`行誠(chéng)信的觀念，讓自己成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。請(qǐng)同學(xué)們同桌之間相互討論并發(fā)言，學(xué)生發(fā)言之后，我對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行表?yè)P(yáng)并總結(jié)，我們可以從自己力所能及的小事做起，如不撒謊、考試不作弊、不抄襲作業(yè)、借東西要及時(shí)還、答應(yīng)別人的事要做到等等，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信要落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從生活中的小事出發(fā)，討論如何做一個(gè)有誠(chéng)信的好少年，提高學(xué)生誠(chéng)信的踐行能力，培育學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
經(jīng)過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們知道了誠(chéng)實(shí)守信不論是對(duì)我們社會(huì)還是對(duì)我們個(gè)人都非常重要，假如沒有誠(chéng)信，整個(gè)社會(huì)會(huì)失去安全感，人與人會(huì)失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。所以，作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們不僅自己要學(xué)習(xí)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，而且還要為弘揚(yáng)社會(huì)的誠(chéng)信美德貢獻(xiàn)自己的一份力量。請(qǐng)同學(xué)們課下以小組為單位去搜集有關(guān)誠(chéng)信的名言警句、寓言故事或名人事跡，小組設(shè)計(jì)制作一份“誠(chéng)信是金”的手抄報(bào)，下節(jié)課在班級(jí)里面進(jìn)行交流展示。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)總結(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本節(jié)課的理解和對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)讓學(xué)生搜集誠(chéng)信相關(guān)資料，制作手抄報(bào)，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)識(shí)，利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性!
七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
好的板書，是引導(dǎo)學(xué)生通向智慧的橋梁。依據(jù)本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn)，我將板書設(shè)計(jì)如下：
誠(chéng)信是金
一、誠(chéng)信是做人之本
二、假如沒有誠(chéng)信
三、做誠(chéng)信的好少年
《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿2
各位專家、老師
你們好！
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《誠(chéng)信是金》。
下面我將從設(shè)計(jì)理念、教材、教法和學(xué)法、課前準(zhǔn)備、教學(xué)過(guò)程、這五個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)我對(duì)本課的理解和設(shè)計(jì)。
一 設(shè)計(jì)理念
在講理念之前，先給各位老師講幾個(gè)誠(chéng)信調(diào)查問卷中同學(xué)們反映的問題：1有的同學(xué)借錢，說(shuō)明天就還，但卻一再往后推，甚至不還。2欠債還錢，天經(jīng)地義，流氓借錢，從來(lái)不還，為啥咱不能呢？3考場(chǎng)有人作弊，被老師發(fā)現(xiàn)，結(jié)果受到了紀(jì)律處分。4 與一位同學(xué)約好了星期天到公園玩，可我在公園門口等了他兩個(gè)小時(shí)也沒來(lái)，后來(lái)他說(shuō)，他當(dāng)時(shí)有不想去玩了。5某日，同學(xué)甲在桌子下面拾了一張50元的鈔票，同學(xué)乙 看見了，但沒有出聲。下課后，老師問班里有沒有人拾到錢，都沒有說(shuō)。乙說(shuō)：“老師，甲拾到了” 甲 立即說(shuō)“老師，我沒有”以后，同學(xué)再也不理 甲了。 6有同學(xué)答應(yīng)老師和家長(zhǎng)不再上網(wǎng)了,結(jié)果還偷偷上網(wǎng)。 鑒于以上反映的學(xué)生思想實(shí)際，我確定設(shè)計(jì)本課的理念是：以人為本，在知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，更注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的是非觀、道德觀，樹立誠(chéng)信觀念，并內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)有良好素養(yǎng)的人。
二、說(shuō)教材
1．本框地位和作用
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是現(xiàn)代社會(huì)生活中創(chuàng)造信用社會(huì)、富民強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的必要條件。誠(chéng)信，是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，關(guān)系到做人、興業(yè)、立國(guó)。
2．教學(xué)目標(biāo)
�。�1）知識(shí)目標(biāo)：誠(chéng)信內(nèi)涵，誠(chéng)信的重要作用
�。�2）能力目標(biāo)：通過(guò)討論和辯論，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力及判斷分析能力。學(xué)會(huì)辨識(shí)各種情境下的誠(chéng)信表現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生具體情況具體分析的能力。
（3）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和法律意識(shí)，提高守法、守信的自覺性，把誠(chéng)信作為立身之本。
3．教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn):誠(chéng)信內(nèi)涵，誠(chéng)信的重要作用。辯證唯物主義告訴我們，理論指導(dǎo)實(shí)踐。只有了解誠(chéng)信內(nèi)涵及其重要作用，才能指導(dǎo)人們的行動(dòng)。（感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)；實(shí)踐—認(rèn)識(shí)）所以確定此為重點(diǎn)。
難點(diǎn)：辨析二難情境、缺乏他律的虛擬環(huán)境下如何保持誠(chéng)信。根據(jù)學(xué)生思想實(shí)際：雖然知道、認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要，但在某些情境下，不一定能做到誠(chéng)信。（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。認(rèn)識(shí)世界是為了指導(dǎo)、改造主觀和客觀世界。認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐，螺旋上升）所以確定此為難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法和學(xué)法
1教法：基于本框的特點(diǎn)，我主要運(yùn)用了以下的“四步探究教學(xué)方法”：
1、傳美故事，巧妙導(dǎo)入
2、感悟經(jīng)典 導(dǎo)出概念
3、合作探究，加深感悟
4、兩難情境，堅(jiān)定信念
2．學(xué)法：教學(xué)是生命相遇，心靈相會(huì)的過(guò)程。在此引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。
以上教法和學(xué)法的理論依據(jù)是，瑞士心理學(xué)家皮亞杰、前蘇聯(lián)教育學(xué)家維果斯基、美國(guó)心理學(xué)家布魯納的建構(gòu)主義理論，以及新課程提倡的新的教師觀、新的學(xué)生觀、新的教學(xué)觀，等等。
四課前準(zhǔn)備
上課之前進(jìn)行了一個(gè)誠(chéng)信問卷調(diào)查。這樣可以了解學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問題的真實(shí)看法，生活中存在的誠(chéng)信問題。對(duì)誠(chéng)信現(xiàn)狀加以了解，使課堂教學(xué)更有針對(duì)性和實(shí)效性。
五 教學(xué)過(guò)程
1傳美故事，巧妙導(dǎo)入
以中華傳統(tǒng)美德故事 “曾參殺豬”導(dǎo)入，問題設(shè)計(jì)：這豬該殺還是不該殺呢?無(wú)論學(xué)生認(rèn)為該還是不該，都會(huì)肯定殺豬起到的教育效果——教育妻子和孩子要守信用。
巧妙的問題設(shè)計(jì)有利于讓學(xué)生迅速進(jìn)入課堂角色，并通過(guò)思考和回答自然導(dǎo)入“誠(chéng)信”這一課題，
2 感悟經(jīng)典 導(dǎo)出概念
根據(jù)已有的`知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生講述曾經(jīng)閱讀的，也可以參考書中的傳美故事，感悟“誠(chéng)信”內(nèi)涵。許多學(xué)生讀過(guò)“商鞅立木取信”“周幽王烽火戲諸侯”的故事。一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢�，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。 書中有“一諾千金”的故事，“君子一言，駟馬難追”的古訓(xùn)，還有孔子“人而無(wú)信，不知其可也”經(jīng)典論斷。在對(duì)這些傳統(tǒng)經(jīng)典的理解中，歸納概括出誠(chéng)信內(nèi)涵：“誠(chéng)”就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。在感悟經(jīng)典中，通過(guò)思考探索，重點(diǎn)得以突破。
3、合作探究，加深感悟
讓同學(xué)分組討論兩種情況：“在我們的社會(huì)生活中，有哪些誠(chéng)信事例，對(duì)個(gè)人和社會(huì)有何作用？有哪些缺乏誠(chéng)信的事例，這些做法會(huì)給我們社會(huì)帶來(lái)什么影響呢？”分組自由討論，讓每位同學(xué)都有機(jī)會(huì)發(fā)言，積極參與學(xué)習(xí)，使每位學(xué)生成了教學(xué)的主體，在有爭(zhēng)論的地方老師可適當(dāng)引導(dǎo)，也可留給小結(jié)時(shí)解答。學(xué)生自己在參與過(guò)程中，豐富了思想，在討論中澄清是非、明白誠(chéng)信的重要作用。懂得 ⑴為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。⑵對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求；“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。 通過(guò)討論活動(dòng)，也可以鍛煉學(xué)生的膽量，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，使學(xué)生開闊思路，在輕松愉悅的氣氛中接受誠(chéng)信---這一中華傳統(tǒng)美德。
4、兩難情境，堅(jiān)定信念
認(rèn)識(shí)誠(chéng)信是第一步，最重要的是要做到誠(chéng)信。生活是復(fù)雜的，在某些情境中能做到誠(chéng)信是關(guān)鍵。這是我們教育的目的�！凹埳系脕�(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”。根據(jù)課前做的誠(chéng)信調(diào)查，及生活實(shí)際， 我設(shè)計(jì)了一些兩難情境，讓學(xué)生分組討論該如何看待與處理：1 你是學(xué)校四項(xiàng)檢查小組成員，發(fā)現(xiàn)自己班級(jí)衛(wèi)生不徹底，你是否會(huì)扣分？2 如果現(xiàn)在你手里有100元的假幣，你會(huì)怎么辦？3 家長(zhǎng)和老師都不讓你進(jìn)網(wǎng)吧、游戲廳，你也承諾不進(jìn)，你到底會(huì)怎么做？ 4 你與同學(xué)約好下午到公園玩，而你恰好有事，不想去了，你會(huì)怎么辦？
分組競(jìng)賽討論，能激發(fā)學(xué)生好強(qiáng)好勝的心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維與積極發(fā)言，并且能增強(qiáng)學(xué)生的合作精神，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。兩難情境的設(shè)置增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)誠(chéng)信表現(xiàn)的辨別，對(duì)誠(chéng)信本質(zhì)的把握。讓學(xué)生把誠(chéng)信的理論知識(shí)與自己的實(shí)際行動(dòng)緊密相連，解決在生活中遇到的誠(chéng)信事件，理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信的理解與把握，真正成為誠(chéng)信的人。
5課堂小結(jié)：讓學(xué)生談?wù)勥@節(jié)課的主要收獲，讓學(xué)生自己總結(jié)誠(chéng)信知識(shí)，把誠(chéng)信知識(shí)內(nèi)化，形成系統(tǒng)。樹立誠(chéng)信意識(shí)，堅(jiān)定誠(chéng)信行為。
課后作業(yè)：
1就自己關(guān)注的誠(chéng)信問題設(shè)計(jì)一個(gè)調(diào)查問卷，并寫出調(diào)查報(bào)告。
2就改變生活中不誠(chéng)信現(xiàn)象，提一些合理化的建議
3寫一句關(guān)于誠(chéng)信的宣傳口號(hào)。
說(shuō)課完畢，謝謝大家！
《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿3
首先我將從教材、學(xué)情分析、學(xué)習(xí)目標(biāo)及重難點(diǎn)的設(shè)定、教法學(xué)法及教學(xué)程序五個(gè)方面展開論說(shuō)。
一、教材分析：
《誠(chéng)信是金》是北師大義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教科書《品德與社會(huì)》六年級(jí)上冊(cè)第一單元的教學(xué)內(nèi)容。本課是在中年級(jí)“誠(chéng)實(shí)守信”的基礎(chǔ)上，對(duì)教育內(nèi)容的深化和拓寬。學(xué)習(xí)本課是對(duì)前面所學(xué)知識(shí)的延續(xù)，也是對(duì)“在復(fù)雜的社會(huì)中怎樣待人”這一教學(xué)內(nèi)容所作的鋪墊。
二、學(xué)情分析：
六年級(jí)的學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信這一涵義已有初步的認(rèn)識(shí)，能辨別什么是對(duì)與錯(cuò)，只是在選擇實(shí)踐方面的能力較差，自控能力還不是很好，有待進(jìn)一步提高。針對(duì)學(xué)生年齡偏低、認(rèn)知水平尚淺并偏重于形象思維的特點(diǎn)，教師應(yīng)避免太多的理論說(shuō)教，力求讓學(xué)生在實(shí)際事例的體驗(yàn)中，感悟誠(chéng)信的重要性。
三、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：
根據(jù)本課的特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際，我依據(jù)新課標(biāo)精神，擬定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的美德，理解誠(chéng)信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理。
2、通過(guò)收集誠(chéng)信的名言、故事等培養(yǎng)學(xué)生愿意做誠(chéng)信的人，對(duì)自己不誠(chéng)信的行為感到不安和歉疚。
3、激發(fā)學(xué)生從小樹立誠(chéng)信意識(shí)，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并做到在生活中要講誠(chéng)信。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生在生活中關(guān)注誠(chéng)信問題，將誠(chéng)信內(nèi)化為美德，外化為行動(dòng)。
四、教法學(xué)法：
結(jié)合六年級(jí)學(xué)生自身的特點(diǎn)，在教學(xué)中，我采用情境創(chuàng)設(shè)法、活動(dòng)體驗(yàn)法及討論歸納法等多種教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主、合作、探究的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)中感知、體驗(yàn)、思考。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)故事體驗(yàn)、調(diào)查了解及積極討論等學(xué)法感受誠(chéng)信的重要意義。
下面我來(lái)談?wù)劚敬谓虒W(xué)程序的設(shè)置：
一、故事導(dǎo)入，揭示課題
同學(xué)們，假如你很富有，有七件行囊：金錢、榮譽(yù)、機(jī)敏、健康、誠(chéng)信、美貌、才學(xué)，但你卻搭上了一只危險(xiǎn)的船，遇上了風(fēng)浪，你將舍棄哪件行囊呢? 并說(shuō)明理由。
通過(guò)故事導(dǎo)入，既可使學(xué)生的注意力迅速由課外轉(zhuǎn)移到課堂，又讓學(xué)生通過(guò)自主參與，積極討論和探索激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造了一個(gè)輕松愉快的氛圍，使學(xué)生初步感受到誠(chéng)信的重要性，自然地引出課題《誠(chéng)信是金》。
二、感受生活，加深印象
為了充分利用課外資源，讓兒童走出課堂，到社會(huì)中獲得信息，激發(fā)感情，我設(shè)計(jì)了：辯論小擂臺(tái)。
一個(gè)在國(guó)外留學(xué)的青年，在校學(xué)習(xí)成績(jī)十分優(yōu)異，而且精明能干。畢業(yè)后，他想憑著自已的'學(xué)識(shí)和才華找到一份好工作，但是他跑了幾家公司，都被拒絕了。請(qǐng)看他的個(gè)人資料：屏幕顯示留學(xué)生個(gè)人資料：1．學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異；2．精明能干；3．誠(chéng)信記錄：曾三次逃票。分正反方，討論成績(jī)重要還是誠(chéng)信重要！
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的在于讓學(xué)生在交流、討論、爭(zhēng)辯中明白誠(chéng)信是我們每一個(gè)人都應(yīng)該具有的美德。人一旦失去了誠(chéng)信，就像那位留學(xué)生一樣，即使有著聰明的頭腦，出眾的能力，也不會(huì)被社會(huì)認(rèn)可，更不能在社會(huì)上立足�？梢姡鋈耸紫葢�(yīng)當(dāng)講誠(chéng)信。
三、不講信用，害人害己
其實(shí)有關(guān)誠(chéng)信的問題，生活中也是無(wú)處不在。假如失去誠(chéng)信，最終受到傷害的會(huì)是誰(shuí)呢？觀察圖片。
“南京冠生園因陳餡月餅導(dǎo)致破產(chǎn)”“安徽阜陽(yáng)大頭娃娃”“上海瘦肉精導(dǎo)致群眾中毒”等事件的新聞報(bào)道。
在這個(gè)小環(huán)節(jié)中，我先讓學(xué)生聯(lián)系自身談?wù)勆鐣?huì)中存在哪些缺乏誠(chéng)信的事例，這些不誠(chéng)不信給我們社會(huì)帶來(lái)什么后果，再課件出示大量的事實(shí)，激起了學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生體會(huì)和深悟到：在生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事人造成直接的傷害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去安全感。從而認(rèn)識(shí)到營(yíng)造誠(chéng)信社會(huì)的重要性。
四、對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)
其實(shí)，我們中華民族一直就擁有誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德。早在春秋時(shí)期，中國(guó)人就提出了“誠(chéng)信”的思想。孔子曾說(shuō)過(guò)“人無(wú)信不立”，同學(xué)們共同交流對(duì)誠(chéng)信的理解，并分享課前搜集的古今中外關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)、名言，感受誠(chéng)信的意義及重要性。
接下來(lái)讓同學(xué)們欣賞曾子殺豬的故事，并對(duì)該故事進(jìn)行了分析，讓學(xué)生感受古人重諾言的同時(shí)，我又出示現(xiàn)代人也注重誠(chéng)信的事例（出示課件：一位彩票售票點(diǎn)的姑娘接受一位顧客電話訂購(gòu)彩票，而顧客沒有及時(shí)去取彩票，無(wú)巧不成書，而恰恰這張彩票中了500萬(wàn)大獎(jiǎng)。）同學(xué)猜想一下，接下來(lái)這位姑娘會(huì)怎么做？
真實(shí)的結(jié)果是：姑娘將彩票還給顧客，被評(píng)為誠(chéng)信先進(jìn)個(gè)人。為加深講誠(chéng)信意義的理解，我讓同學(xué)們分析誠(chéng)信會(huì)給售彩票姑娘帶來(lái)哪些好處，大家在交流中體會(huì)到講誠(chéng)信的重要性。在學(xué)生正確辨別出生活中的誠(chéng)信行為，分組討論后歸納出“誠(chéng)信的要求”：言而有信、踐行諾言、一諾千金、實(shí)事求是。
“學(xué)生的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟�！边@一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的在于讓大家以模范為榜樣對(duì)比自己的行為，從而引導(dǎo)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中用實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
五、兩難情境，踐行誠(chéng)信
在這個(gè)流程我創(chuàng)設(shè)了以下幾個(gè)兩難情境，讓學(xué)生解決自己在生活中遇到的誠(chéng)信問題，增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信的理解與把握，真正成為誠(chéng)實(shí)守信人。
1、當(dāng)自己拿到一百分試卷欣喜若狂時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)老師改錯(cuò)了，怎么辦？
2、玲玲告訴好朋友紅紅一個(gè)秘密，并囑咐她千萬(wàn)別告訴別人。原來(lái)小宋丟失的書被玲玲拿去看了，當(dāng)時(shí)忘了告訴她，后來(lái)怕大家誤以為書是偷的，就把它藏了起來(lái)，朋友之間應(yīng)該保守秘密，可是，這種情況紅紅該怎么辦呢？
3、小丁代表班級(jí)進(jìn)行學(xué)校衛(wèi)生檢查，發(fā)現(xiàn)自己班有紙屑，該不該扣分？
這樣，利用模擬的生活情境，讓學(xué)生直面現(xiàn)實(shí)，激起內(nèi)心道德情感的沖突。通過(guò)同學(xué)們的分析、思考、討論找到解決問題的最佳方法，使誠(chéng)信走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，走進(jìn)孩子的現(xiàn)實(shí)生活，促使學(xué)生高尚人格的逐步養(yǎng)成。
六、化情為行，教育延伸
在本課即將結(jié)束之時(shí)，請(qǐng)全班學(xué)生在音樂聲中，有秩序地在“誠(chéng)信承諾書”上簽名。正是由于這些承諾來(lái)自于學(xué)生自身的體驗(yàn)，因此學(xué)生在思想上已深入，化情為行。
這時(shí)，教師根據(jù)板書總結(jié)本課：只有做到了“言而有信、踐行諾言、一諾千金、實(shí)事求是”，我們的生活中才會(huì)盛開美麗的“誠(chéng)信”之花。
本環(huán)節(jié)在學(xué)生掌握講誠(chéng)信重要意義的同時(shí)，我趁熱打鐵，通過(guò)在“誠(chéng)信承諾書”上簽名的形式，讓大家人人都來(lái)爭(zhēng)當(dāng)講誠(chéng)信的小明星，從而將課堂氣氛推向高潮。
七、作業(yè)設(shè)計(jì)：
搜集關(guān)于誠(chéng)信的名言、故事、宣傳口號(hào)，或小組辦手抄報(bào)。
《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿4
“說(shuō)課”是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來(lái)的新生事物，是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)研究形式�！罢f(shuō)課”有利于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力，也有利于提高教師的語(yǔ)言表達(dá)能力，因而受到廣大教師的重視，登上了教育研究的大雅之堂。不論是在教師招聘考試中，還是在以后的教師職業(yè)生涯中，大家都要經(jīng)歷說(shuō)課這個(gè)環(huán)節(jié)。因此，中公教師特意為大家準(zhǔn)備了《誠(chéng)信是金》這一節(jié)課的說(shuō)課稿，希望能夠幫助大家更好地備考。
今天我要說(shuō)課的題目是《誠(chéng)信是金》。我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書設(shè)計(jì)7個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
《誠(chéng)信是金》是人教版小學(xué)品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)第一單元《讓誠(chéng)信伴隨著我》的第二課，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)前一課已經(jīng)知道誠(chéng)信含義的基礎(chǔ)上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感受誠(chéng)信在人際交往和社會(huì)生活中的重要意義，懂得人無(wú)信不立，做人要誠(chéng)實(shí)守信，才能取信于人。學(xué)習(xí)本課對(duì)于幫助學(xué)生樹立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮，失信可恥的道德觀念具有非常重要的作用。
二、說(shuō)學(xué)情
當(dāng)前，在一些地方，人們不守承諾、欺騙欺詐等不講誠(chéng)信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這些社會(huì)不良現(xiàn)象也侵蝕著學(xué)校校園，給小學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了負(fù)面影響。五年級(jí)的學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信這一涵義已有初步的認(rèn)識(shí)，能辨別什么是對(duì)與錯(cuò)，但是在選擇實(shí)踐方面的能力較差，自控能力還不是很好，容易受一些不良行為的影響。因此，教師在授課過(guò)程中應(yīng)注意從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查、觀察、回憶等，來(lái)感受誠(chéng)實(shí)守信的重要，幫助學(xué)生提高道德榮辱觀，自覺踐行誠(chéng)信觀念。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課改理念和教材分析以及學(xué)情分析，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)目標(biāo)：
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)】
樹立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮，失信可恥的道德觀念。
【能力目標(biāo)】
通過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)為人處世與社會(huì)生活的能力以及明辨是非的能力，能夠踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人。
【知識(shí)目標(biāo)】
理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，教學(xué)重點(diǎn)是……，其中……是教學(xué)難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】
理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
【難點(diǎn)】
能在生活中踐行誠(chéng)信觀念，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
五、說(shuō)教學(xué)方法
根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)難點(diǎn)以及學(xué)生情況，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)方法。
教法：多媒體演示法、講授法、談話法、活動(dòng)教學(xué)法，這充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，拉進(jìn)了學(xué)生與課堂之間的距離，
學(xué)法：本課在學(xué)法指導(dǎo)上力求體現(xiàn)“讓學(xué)生主動(dòng)參與，合作探究”的理念，我主要讓學(xué)生運(yùn)用角色扮演法、小組討論法等學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
我認(rèn)為，鉆研教材，研究教法學(xué)法是上好一門課的前提和基礎(chǔ)，而合理安排教學(xué)程序則是最關(guān)鍵的一步，為了使學(xué)生學(xué)有所獲，我將從四方面展開我的教學(xué)過(guò)程。
環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入
本節(jié)課我將運(yùn)用講故事的方式進(jìn)行導(dǎo)入，在開課之初為同學(xué)們講述《曾子殺豬》的故事，讓學(xué)生邊聽邊思考。
古代有個(gè)人叫曾子，一天他的妻子要出門趕集，兒子哭鬧著也要去，于是妻子便哄他說(shuō)，回來(lái)殺豬給他吃。兒子信以為真，就不再鬧了。妻子趕集回來(lái)，看見曾子要?dú)⒇i，連忙制止他。曾子卻說(shuō)：“做父母的如果說(shuō)話不算數(shù)，孩子就會(huì)學(xué)著欺騙，不講信用，將來(lái)怎么在世上立足呢?”最終，曾子還是把豬殺了。
在講完故事之后請(qǐng)同學(xué)們思考并回答：一頭豬在當(dāng)時(shí)是很貴的，曾子為了履行一句本來(lái)不經(jīng)意的承諾而殺了一頭豬，這是為什么呢?
學(xué)生回答之后，我會(huì)進(jìn)行總結(jié)和過(guò)渡，曾子為自己的兒子樹立了榜樣，教育兒子應(yīng)該做到言而有信，誠(chéng)信做人，否則就難以立足，可見在曾子看來(lái)，誠(chéng)信真的非常重要。那誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)在哪里呢，我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)《誠(chéng)信是金》，一起來(lái)探究誠(chéng)信的重要性，這樣就自然而然的導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。
這樣的導(dǎo)入方式不僅一下子牢牢抓住了學(xué)生的吸引力，而且能幫助學(xué)生直觀地感受誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
環(huán)節(jié)二：新課講授
在這一環(huán)節(jié)我一共設(shè)計(jì)了兩個(gè)教學(xué)活動(dòng)來(lái)突破本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)活動(dòng)情節(jié)，為學(xué)生營(yíng)造一種開放、寬松、和諧、平等的學(xué)習(xí)氛圍。具體做法如下：
1.哪個(gè)更重要
為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，也為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，而且在現(xiàn)代社會(huì)也非常重要，如果一個(gè)人失去誠(chéng)信，將會(huì)無(wú)法立足于社會(huì)。我會(huì)通過(guò)課件展示教材第8頁(yè)的故事：有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口時(shí)，他已經(jīng)擁有了“健康”“美貌”“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢”和“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。結(jié)果在渡船開船后沒多久，風(fēng)起浪涌，船家要求年輕人丟掉一個(gè)背囊，才能渡過(guò)難關(guān)，年輕人思來(lái)想去，最后把“誠(chéng)信”丟進(jìn)了水里……
引導(dǎo)同學(xué)們思考年輕人將誠(chéng)信丟掉之后，來(lái)到了一個(gè)大型的人才招聘會(huì)，假如你是某企業(yè)的招聘負(fù)責(zé)人，請(qǐng)問你會(huì)錄用他嗎?這個(gè)年輕人最后的結(jié)局會(huì)是怎樣的呢?
我將全班同學(xué)分為3個(gè)小組，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，每組派已經(jīng)學(xué)生分別扮演年輕人、招聘負(fù)責(zé)人、記者等角色，將上面的問題以表演的形式續(xù)演出來(lái)。小組表演之后，進(jìn)行表?yè)P(yáng)并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，通過(guò)表演我們可以看出青年人縱有才學(xué)，但是應(yīng)聘被拒，這說(shuō)明人如果丟掉了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)榈貌坏剿说�，他的才學(xué)機(jī)敏無(wú)法展現(xiàn)，金錢榮譽(yù)無(wú)法獲得，可見誠(chéng)信是人立足與社會(huì)的`根本，這就是孔子所說(shuō)的——人無(wú)信不立。
【設(shè)計(jì)意圖】之所以這樣設(shè)計(jì)是因?yàn)閷W(xué)生年紀(jì)比較小，對(duì)于情境表演有很大興趣，同時(shí)通過(guò)這樣的表演形式，學(xué)生能夠參與進(jìn)來(lái)，切身體會(huì)誠(chéng)信的重要性。
2.假如沒有誠(chéng)信
在學(xué)生對(duì)“人無(wú)信不立”的觀點(diǎn)有一定認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我會(huì)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考，失信行為是否只對(duì)自己造成傷害呢，這種行為對(duì)于社會(huì)上的其他人有沒有影響呢?為了突破這一教學(xué)重點(diǎn)，我會(huì)請(qǐng)同學(xué)們課前收集社會(huì)生活及學(xué)校生活中有哪些不誠(chéng)信的行為，可以收集媒體中的相關(guān)報(bào)道、回憶自己的生活經(jīng)歷、調(diào)查周圍的人，課上以小組為單位將本小組收集的資料進(jìn)行展示，如市場(chǎng)上充斥著一些假冒偽劣產(chǎn)品、便民傘丟失、旅游時(shí)有的游客不按時(shí)回來(lái)等。
通過(guò)這些現(xiàn)實(shí)生活中的案例，引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)社會(huì)失去誠(chéng)信時(shí)，那些誠(chéng)實(shí)守信的人會(huì)受到什么影響?
通過(guò)研討，幫助學(xué)生體會(huì)和認(rèn)識(shí)：在社會(huì)生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事者造成直接傷害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去安全感，人與人失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
接下來(lái)是鞏固提高環(huán)節(jié)，經(jīng)過(guò)前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)誠(chéng)信光榮的道德觀念有了深刻的認(rèn)識(shí)，這時(shí)我會(huì)請(qǐng)同學(xué)們思考在日常生活中我們?cè)鯓幼鲆粋�(gè)誠(chéng)信的好少年?
同桌之間相互討論并發(fā)言，學(xué)生發(fā)言之后，對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行表?yè)P(yáng)并總結(jié)，我們可以從自己力所能及的小事做起，如不撒謊、考試不作弊、不抄襲作業(yè)、借東西要及時(shí)還 、答應(yīng)別人的事要做到等等，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信要落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中。
在學(xué)生牢固樹立誠(chéng)信光榮的道德觀念的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生將美德外化為行動(dòng)，既抓住了本課的教學(xué)重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，再通過(guò)要點(diǎn)總結(jié)，從而鞏固了學(xué)生強(qiáng)烈的誠(chéng)信意識(shí)，更加堅(jiān)定了學(xué)生在生活中的誠(chéng)信行為。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
根據(jù)本目的內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，在師生共同回憶的基礎(chǔ)上，我采用了歸納式小結(jié)。通過(guò)小結(jié)環(huán)節(jié)，使同學(xué)們對(duì)本課內(nèi)容形成一個(gè)整體認(rèn)知。
內(nèi)容講授完畢，我會(huì)給學(xué)生布置作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們課下以小組為單位去搜集有關(guān)誠(chéng)信的名言警句、寓言故事或名人事跡，小組設(shè)計(jì)制作一份“誠(chéng)信是金”的手抄報(bào)，下節(jié)課在班級(jí)里面進(jìn)行交流展示。
七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和吸引學(xué)生的注意力，且結(jié)合本課主要內(nèi)容及其邏輯結(jié)構(gòu);我的板書設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明了，注重直觀系統(tǒng)，這就是我的板書設(shè)計(jì)。
結(jié)束語(yǔ)：各位評(píng)委老師，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝大家。
《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿5
一、說(shuō)教材
本節(jié)課的地位作用。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的必要條件。誠(chéng)信是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是做人之本、興業(yè)之本、立國(guó)之本，是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。講究誠(chéng)信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求，現(xiàn)在每一個(gè)人都處在誠(chéng)信鏈條之中，打造誠(chéng)信體系需要從青少年抓起。對(duì)青少年進(jìn)行誠(chéng)信教育是中學(xué)生思想品德教育首當(dāng)其沖的問題，這一教育要滲透到日常生活中。
本框共有兩目?jī)?nèi)容：第一目“言而有信一諾千金”，揭示了為人處事要講究誠(chéng)信的道理。第二目“對(duì)人守信 對(duì)事負(fù)責(zé)”提出在做人方面沒有大事小事之分，做大事的時(shí)候也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
二、學(xué)情分析
現(xiàn)在社會(huì)上存在一些不誠(chéng)信的現(xiàn)象如弄虛作假、坑蒙拐騙、損人利己，青少年身心還未成熟，辨別是非的能力差。再就是青少年情緒波動(dòng)性大、一沖動(dòng)，往往會(huì)出現(xiàn)以下現(xiàn)象：在朋友面前會(huì)輕易許諾而難以兌現(xiàn)；成人感的產(chǎn)生，使他們有愛面的心理，為保全面子，有時(shí)不惜弄虛作假；在認(rèn)識(shí)問題上的膚淺，也容易被欺騙和欺騙人。調(diào)查表明，有不少中學(xué)生學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊或愚弄他人為樂事;有些人因?yàn)楸恢e言欺騙或被愚弄而采取“以其人之道，治其人之身”報(bào)復(fù)他人。因此，在這樣的背景下，進(jìn)行誠(chéng)信教育是非常必要的。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：把握誠(chéng)信的含義；了解失信的危害；認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性；懂得誠(chéng)信的基本要求是“對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)”。
能力目標(biāo)：分辨誠(chéng)信與欺詐的能力，在不同的情境中能自覺踐約守信的能力。
過(guò)程與方法
通過(guò)對(duì)古今事例的分析，學(xué)習(xí)誠(chéng)信的含義及重要性。對(duì)身邊事例的分析掌握誠(chéng)信的基本要求。討論駁斥“誠(chéng)信做人小節(jié)無(wú)害無(wú)害論”的觀點(diǎn)。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
崇尚誠(chéng)信的態(tài)度，鄙視欺詐、失信行為。崇尚誠(chéng)信價(jià)值觀，誠(chéng)實(shí)做人，講究信用。把誠(chéng)信作為立身之本的人生追求。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性；誠(chéng)信的基本要求。
教學(xué)難點(diǎn)：誠(chéng)信的基本要求。
�。ɡ碚撘罁�(jù)：課程標(biāo)準(zhǔn)中“我與他人的關(guān)系”中的“交往的品質(zhì)”部分規(guī)定的：“懂得對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，了解生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任，努力做誠(chéng)實(shí)的人”。通過(guò)典型事例的分析，直觀教學(xué)手段，對(duì)比感悟及學(xué)生的活動(dòng)讓學(xué)生掌握重點(diǎn)知識(shí)，突破教學(xué)難點(diǎn)。）
五、說(shuō)教學(xué)方法：
教法：為了達(dá)到既定教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，擬將采用以下教學(xué)方法：以學(xué)生探究活動(dòng)、體驗(yàn)為主，以講解為輔。結(jié)合活動(dòng)的要求采取討論歸納法、辯論法等，引起學(xué)生的反思，并內(nèi)化為個(gè)人的品質(zhì)。
學(xué)法：遵循“學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體”的新課程理念，我在本課的教學(xué)過(guò)程中，主要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。
六、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備
教師在課前準(zhǔn)備有關(guān)誠(chéng)信的文字或音像資料材料備用；要求每一個(gè)學(xué)生就身邊的人和事選擇誠(chéng)信與不誠(chéng)信的事例個(gè)一則，在課內(nèi)交流。
七、說(shuō)教學(xué)流程
（為了實(shí)現(xiàn)“學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)”的教學(xué)理念，為了最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。）
【導(dǎo)入新課】播放：“曾參殺豬”的視頻 ，教師提出問題：曾參具有怎樣的品質(zhì)？
�。▽W(xué)生討論回答，教師歸納）曾參具有誠(chéng)信的品質(zhì)，是一個(gè)誠(chéng)信的人。他教育孩子要誠(chéng)信，教育妻子也要誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。誠(chéng)信是為人處事的基本原則。
【設(shè)計(jì)意圖：由視頻導(dǎo)入新課，增強(qiáng)趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。】
【講授新課】
誠(chéng)信是金
一、言而有信 一諾千金
1、誠(chéng)信的含義
活動(dòng)一：探究交流教材115頁(yè)“廢石”的事例，并思考下列相應(yīng)的問題。
�。▽W(xué)生討論回答，教師歸納總結(jié)）誠(chéng)信的含義：誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信�！罢\(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是�！靶拧保庑庞谌�，有信用、講信譽(yù)、守信義。
【設(shè)置意圖：通過(guò)故事情景使學(xué)生了解什么是誠(chéng)信�！�
學(xué)生自由閱讀教材115頁(yè)相關(guān)鏈接內(nèi)容，明確“一諾千金”的由來(lái)。學(xué)生閱讀教材115頁(yè)倒數(shù)一自然段，學(xué)生明確其內(nèi)涵�！熬右谎�，駟馬難追”的內(nèi)涵。
活動(dòng)二：多媒體展示："狼來(lái)了"的視頻,并思考這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理？
�。▽W(xué)生討論回答，教師歸納總結(jié)）失信的危害：失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)視頻“狼來(lái)了”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生感悟不講誠(chéng)信的危害�！�
活動(dòng)三：學(xué)生閱讀教材116頁(yè)“洗盤子”的故事，并思考問題，
（結(jié)合學(xué)生的回答，教師歸納）進(jìn)一步讓學(xué)生了解不誠(chéng)信的危害：生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被人識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。
多媒體展示：海爾誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)張瑞敏砸冰箱故事引導(dǎo)學(xué)生思考誠(chéng)信的重要性。
教師對(duì)上述事例進(jìn)行總結(jié)的出：
2、誠(chéng)信的重要性：為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)不誠(chéng)信的案例，使學(xué)生認(rèn)識(shí)不講誠(chéng)信的后果；同時(shí)通過(guò)對(duì)“海爾誠(chéng)信”事例的對(duì)比，感悟誠(chéng)信是金�！�
二、對(duì)人守信 對(duì)事負(fù)責(zé)
1、誠(chéng)信的基本要求：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)。
活動(dòng)四：師生探究交流教材117頁(yè)活動(dòng)——在我們周圍常�？吹揭恍┎回�(fù)責(zé)任的行為，讓學(xué)生討論下列相應(yīng)的三個(gè)問題。
結(jié)合學(xué)生的回答，教師歸納總結(jié)誠(chéng)信的基本要求。
【設(shè)計(jì)意圖：給予學(xué)生合作交流的.機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主探究，體會(huì)誠(chéng)信的基本要求。】
2、承諾是一件嚴(yán)肅的事情——不要輕易許諾
活動(dòng)五：探究交流教材117頁(yè)“賣火柴小男孩”事例，并思考下列相應(yīng)的問題。
�。ńY(jié)合學(xué)生的回答，教師總結(jié)）
【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)感性材料，上升到道德理性的高度，讓學(xué)生知道承諾是一件嚴(yán)肅的事，不能輕易許諾，學(xué)會(huì)拒絕，一旦有所承諾，就應(yīng)該努力兌現(xiàn)�！�
3、做人無(wú)大事小事之分
活動(dòng)六：探究交流教材118頁(yè)活動(dòng)——你贊成“小節(jié)無(wú)害論”嗎？
教師簡(jiǎn)單說(shuō)明什么是“小節(jié)無(wú)害論”。讓學(xué)生討論是否贊成“小節(jié)無(wú)害論”，說(shuō)說(shuō)各自的理由。
�。ńY(jié)合學(xué)生的回答，教師總結(jié)）我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。
【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)討論、探究，不斷激發(fā)學(xué)生的道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自己，從而豐富自己的情感體驗(yàn)，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣�！�
課堂小節(jié)：先讓學(xué)生談?wù)劚竟?jié)課的收獲，教師總結(jié)誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是為人處事的基本原則。誠(chéng)信是金，誠(chéng)信無(wú)價(jià)！愿我們每一個(gè)人都對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)做一個(gè)講誠(chéng)信的人！
【遵循“學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體”的新課程理念】
鞏固練習(xí)：多媒體展示相關(guān)練習(xí)題。
【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片的形式增強(qiáng)趣味性，讓學(xué)生在愉悅的活動(dòng)中獲得體驗(yàn)，鞏固新的知識(shí)�！�
布置作業(yè)：結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí)，談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆v誠(chéng)信？
【掌握本節(jié)課的重點(diǎn)知識(shí)：誠(chéng)信的重要性�！�
板書設(shè)計(jì)：
誠(chéng)信是金
一、言而有信 一諾千金
1、誠(chéng)信的含義
2、誠(chéng)信的重要性
二、對(duì)人守信 對(duì)事負(fù)責(zé)
1、誠(chéng)信的基本要求
2、誠(chéng)信是一件嚴(yán)肅的事情
3、做人無(wú)大事小事之分
《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿6
一、課標(biāo)要求
新課標(biāo)對(duì)本課的要求在“我與他人和集體”中的“在集體中成長(zhǎng)”部分：領(lǐng)會(huì)誠(chéng)實(shí)是一種可貴的品質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任，努力做誠(chéng)實(shí)的人。
二、教材的地位和作用
《誠(chéng)信是金》一課是八年級(jí)上冊(cè)第四單元第十課第一節(jié)的內(nèi)容，該框題有兩部分內(nèi)容分別是“言而有信一諾千金”和“對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)”。主要講誠(chéng)信的含義，誠(chéng)信的重要性以及誠(chéng)信的基本要求。通過(guò)前面三個(gè)單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步了解了與父母、與老師交往的基本內(nèi)涵，也對(duì)全球文化背景下的文化交往，網(wǎng)絡(luò)交往等有了宏觀的理解，第四單元重在探索交往的藝術(shù)與品德。本課內(nèi)容是前面所學(xué)內(nèi)容的自然延伸，也是前面所學(xué)內(nèi)容的合理提升，與前面所學(xué)知識(shí)是有機(jī)聯(lián)系的整體。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、情感態(tài)度價(jià)值觀：在學(xué)生明確誠(chéng)信的重要性的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)誠(chéng)信、感悟誠(chéng)信、體驗(yàn)誠(chéng)信，做誠(chéng)信的主人。
2、過(guò)程與方法：培養(yǎng)學(xué)生理解誠(chéng)信與做人的關(guān)系能力，辨析不誠(chéng)信危害的能力。發(fā)展學(xué)生觀察、比較能力，引導(dǎo)學(xué)生踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人。
3、知識(shí)與技能：知道誠(chéng)信是中華民族的美德，把握誠(chéng)信的基本含義。知道誠(chéng)信的基本要求，了解失信的危害。
四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解誠(chéng)信的基本要求即對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，澄清在誠(chéng)信做人方面的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生分析并認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性。
五、學(xué)情分析
1、社會(huì)上的一些弄虛作假、不誠(chéng)信現(xiàn)象和行為對(duì)中學(xué)生的影響不可小視。
2、同時(shí)初中生正處在半幼稚半成熟、半依賴半獨(dú)立的心理發(fā)展階段。他們情緒波動(dòng)性大，易沖動(dòng)，在朋友面前會(huì)輕易承諾而難以兌現(xiàn)；成人感的產(chǎn)生，使他們有愛面子的心理，為保全面子，有時(shí)不講誠(chéng)信。
3、學(xué)生交往中的誠(chéng)信問題已經(jīng)成為校園中值得關(guān)注的熱點(diǎn)問題之一。例如，考試作弊、包庇錯(cuò)誤行為、言行不一、借物不還、輕易許諾而不兌現(xiàn)等。這些現(xiàn)象在目前的初中生身上時(shí)有發(fā)生，講究誠(chéng)信做人，已經(jīng)成為關(guān)系初中生健康成長(zhǎng)的一件大事。
六、教法滲透
1、小組討論法
針對(duì)老師提出的問題，學(xué)生進(jìn)行分組討論，促使學(xué)生在互助中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
2、個(gè)體展示法
各組根據(jù)所分配的任務(wù)到黑板去展示，同組或異組其它學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，老師進(jìn)行點(diǎn)撥點(diǎn)評(píng)，通過(guò)設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑等過(guò)程使學(xué)生學(xué)會(huì)重難點(diǎn)的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、探究能力。
3、自我歸納法
本節(jié)課要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己進(jìn)行總結(jié)歸納基礎(chǔ)知識(shí)，并在教材及黑板上進(jìn)行歸納整理。
七、學(xué)法指導(dǎo)
通過(guò)幻燈片學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，歸還學(xué)生自主學(xué)習(xí)權(quán)，我指導(dǎo)學(xué)生使用以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí)：
1、分析歸納法：我在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)通過(guò)預(yù)習(xí)提示引導(dǎo)學(xué)生分析歸納并梳理基礎(chǔ)知識(shí)。
2、自主探究法：在課前布置學(xué)生搜集資料，并分析整理，在自主學(xué)習(xí)和討論交流環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用資料進(jìn)行探究拓展。
3、總結(jié)反思法:引導(dǎo)學(xué)生在課前進(jìn)行調(diào)查問卷，并進(jìn)行規(guī)律總結(jié)。在探究誠(chéng)信的要求時(shí)加以運(yùn)用。
八、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課（課前熱身）
教師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生分析《油條哥》歌曲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
�。ǘ⒚鞔_目標(biāo)
出示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)
�。ㄈ⒆灾鲗W(xué)習(xí)
根據(jù)自主學(xué)習(xí)提示引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，梳理知識(shí)。這部分學(xué)法指導(dǎo)，是在上學(xué)期類型課研討的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的實(shí)踐，我們政治組教師認(rèn)為應(yīng)該更細(xì)化學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。
（四）、合作交流
在這一環(huán)節(jié)教師出示討論的關(guān)鍵詞，幫助學(xué)生更明確梳理和討論的知識(shí)，這也是我們這學(xué)期在學(xué)法指導(dǎo)上的一個(gè)新舉措，力爭(zhēng)養(yǎng)成學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。
�。ㄎ澹�、展示鞏固
學(xué)生交流收獲。并根據(jù)學(xué)生展示的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，拓展。教師進(jìn)行小結(jié)。這部分尊重學(xué)生的整理分析能力。鍛煉學(xué)生聯(lián)系時(shí)政拓展分析的能力。學(xué)生展示從以下幾個(gè)方面：
理解誠(chéng)信：
1、學(xué)生從板書的關(guān)鍵詞角度分析了“內(nèi)誠(chéng)于己、外信于人”是誠(chéng)信的涵義。
2、學(xué)生自己搜集了古代誠(chéng)信故事，展示誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)美德。
3、學(xué)生展示了搜集的名人名言，從名言角度對(duì)誠(chéng)信加強(qiáng)了理解。認(rèn)識(shí)誠(chéng)信：
1、從理論角度分析了誠(chéng)信的重要性。
2、從實(shí)際生活中的小事分析做人應(yīng)講誠(chéng)信。
3、從企業(yè)、社會(huì)的角度分析誠(chéng)信的重要性，學(xué)生選取了最近熱議的話題：地溝油事件、瘦肉精事件，高中生徐礪寒講誠(chéng)信的`新聞，進(jìn)行分析不講誠(chéng)信的危害。
感悟誠(chéng)信：
1、學(xué)生提前一周進(jìn)行了關(guān)于誠(chéng)信的問卷調(diào)查，從中分析了一部分同學(xué)的誠(chéng)信意識(shí)還有待提高。
2、通過(guò)視頻《撿到六千元，苦等失主六小時(shí)》，引導(dǎo)學(xué)生展示誠(chéng)信對(duì)人的基本要求。
�。┨骄拷涣鳌⒄故咎嵘�
根據(jù)校園情景劇深入探究對(duì)待承諾以及誠(chéng)信無(wú)小事問題，在聯(lián)系學(xué)生實(shí)際基礎(chǔ)上深入挖掘課本。
�。ㄆ撸┛偨Y(jié)升華
引導(dǎo)學(xué)生以自己喜歡的方式總結(jié)本節(jié)課的收獲。
九、課后反思
1、本節(jié)課我最大的收獲是，在發(fā)揮學(xué)生的主體性作用的同時(shí)，教師也要發(fā)揮自己教學(xué)指導(dǎo)的角色功能，這是在教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)中經(jīng)常容易被忽略的一點(diǎn)。假如一堂課學(xué)生參與得很熱鬧，形式也很活潑，而教師只是作為單一的傾聽者，這樣只會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究停留在形式化、淺層性狀態(tài)，再活躍的課堂只是空有一個(gè)花架子。學(xué)生的討論，必須是在教師有計(jì)劃有組織的引導(dǎo)下進(jìn)行的，這樣，才有的放矢，結(jié)論在學(xué)生的討論中出來(lái)了。因此，要上好一節(jié)課，必須正確處理好發(fā)揮學(xué)生主體作用和教師主導(dǎo)作用的關(guān)系，教師不應(yīng)該只是拋出問題，任由學(xué)生發(fā)散而不加以引導(dǎo)。在鼓勵(lì)學(xué)生大膽學(xué)習(xí)質(zhì)疑、探究的同時(shí)，更應(yīng)發(fā)揮自己的角色功能，在關(guān)鍵處給予點(diǎn)撥和調(diào)控，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師教和學(xué)生學(xué)的互動(dòng)發(fā)展。我認(rèn)為這是我比較滿意的一個(gè)方面。
2、本節(jié)課我時(shí)間安排預(yù)設(shè)的比較科學(xué)，但是沒有落實(shí)好，在學(xué)生展示時(shí)，總是對(duì)學(xué)生展示不放心，怕有些學(xué)生聽不明白，所以語(yǔ)言解釋過(guò)多，很繁瑣，浪費(fèi)了一部分時(shí)間，導(dǎo)致最后的環(huán)節(jié)探討的不充分。
3、困惑：政治課時(shí)政性比較強(qiáng)，課前學(xué)生會(huì)搜集大量的資料，但是他們分析整理資料的能力還有待提高，我還要繼續(xù)探索如何培養(yǎng)學(xué)生的能力問題。
《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿7
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《誠(chéng)信是金》
一、本節(jié)課的地位
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是現(xiàn)代社會(huì)生活中創(chuàng)造信用社會(huì)、富民強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的必要條件。誠(chéng)信，是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是做人之本、興業(yè)之本、立國(guó)之本.
人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，以多媒體和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)代表的當(dāng)代信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人的生存方式和學(xué)習(xí)方式。調(diào)查表明，有不少中小學(xué)生就是從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊或愚弄他人為樂事;有些人因?yàn)楸恢e言欺騙或被愚弄而采取“以其人之道，治其人之身”報(bào)復(fù)他人。因此，在這樣的背景下，誠(chéng)信教育顯得相當(dāng)重要。
二、教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)多種形式的教育活動(dòng)，利用生活的眾多事例和因特網(wǎng)上的豐富資源，使學(xué)生了解誠(chéng)信的基本內(nèi)容，懂得誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)辨識(shí)各種情境下的誠(chéng)信表現(xiàn)并增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，提高守法、守規(guī)的自覺性，牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，從小立志做講誠(chéng)信、講道德的人。并通過(guò)情景表演和課后作業(yè)讓學(xué)生將誠(chéng)信的品質(zhì)內(nèi)化并以之支配自己的行為。
三、活動(dòng)理念
（1）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展教學(xué)原理，皮亞杰認(rèn)為，兒童是主動(dòng)地以同化或順應(yīng)的方式，與客體相互作用，感知客體，理解客體，并建構(gòu)相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，獲得自身的`發(fā)展。，學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)主要體現(xiàn)在對(duì)待他人要講誠(chéng)信，這堂課我設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的新知識(shí)有對(duì)誠(chéng)信重要作用的理解與把握、在生活中怎樣辨別誠(chéng)信，怎樣作到對(duì)人對(duì)己誠(chéng)信，設(shè)計(jì)的主要活動(dòng)形式有自由討論、競(jìng)賽討論、辯論賽、角色扮演等，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索，主動(dòng)與客體發(fā)生作用，把這節(jié)課的新知識(shí)與原來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)想結(jié)合，內(nèi)化為新的誠(chéng)信知識(shí)，構(gòu)建新的誠(chéng)信認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
�。�2）布魯納的發(fā)現(xiàn)法教學(xué)原理，布魯納認(rèn)為掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的態(tài)度或方法便是“發(fā)現(xiàn)”，發(fā)現(xiàn)法，要求教育對(duì)象利用教師提供的材料，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)自我思考、探究和發(fā)現(xiàn)事物，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程價(jià)值。在教學(xué)中我注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過(guò)自我發(fā)現(xiàn)、自我探索掌握知識(shí)。如讓學(xué)生自己上網(wǎng)查閱資料，進(jìn)行學(xué)習(xí)，把握故事體現(xiàn)的誠(chéng)信思想，發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信概念的內(nèi)涵。把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生積極活動(dòng)、主動(dòng)探索。第二，讓學(xué)生自己討論誠(chéng)信的重要作用，如何做到誠(chéng)信，辯論在網(wǎng)上是否應(yīng)該誠(chéng)信等，讓學(xué)生在討論中發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要作用，自覺樹立誠(chéng)信思想，善于辨別誠(chéng)信的真?zhèn)危蔀檎\(chéng)信的人。總之，我在教學(xué)中注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問題，探索問題，解決問題。
（3）在環(huán)境的設(shè)計(jì)上，以布蘭斯福特為代表的“拋錨式教學(xué)”的理論和實(shí)踐為我們提供了生動(dòng)的例子。他們主張把學(xué)生引入模擬的故事情境中以解決故事中的問題的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)驗(yàn)證明這種方法使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大為提高。我在開始上課時(shí)就把學(xué)生引入設(shè)計(jì)的生活情境中去，讓學(xué)習(xí)與生活接壤，讓學(xué)生思考自身的實(shí)際問題，然后進(jìn)入誠(chéng)信故事情景，讓其體驗(yàn)主人公的思想情感，還在上課時(shí)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)網(wǎng)上誠(chéng)信情景，最后，設(shè)計(jì)角色扮演的情景，更加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解，從而讓學(xué)生在諸多情景中學(xué)會(huì)如何做到誠(chéng)信，成為一個(gè)誠(chéng)信的人。
四、重點(diǎn)：誠(chéng)信的重要作用、如何做到誠(chéng)信
難點(diǎn)：辨析二難情境、缺乏他律的虛擬環(huán)境下如何保持誠(chéng)信。
五、教具：多媒體課件
互聯(lián)網(wǎng)
六、教學(xué)過(guò)程
1、設(shè)計(jì)情境，巧妙導(dǎo)入
我引用20xx年高考作文題的材料，略作改動(dòng)，如果你是那位年輕人,你會(huì)怎么辦?
通過(guò)情景性導(dǎo)入，既可使學(xué)生的注意力迅速由課外轉(zhuǎn)移到課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)的興奮狀態(tài)，創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性，最終提高學(xué)習(xí)效率，使課堂教學(xué)達(dá)到目的。
《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿8
一、說(shuō)教材
《誠(chéng)信是金》是魯教版四年級(jí)下冊(cè)《品德與社會(huì)》第一單元《讓誠(chéng)信永相伴》的第二課。誠(chéng)信，是人際交往中重要的道德品質(zhì)，在人的品德結(jié)構(gòu)中居于核心地位。加強(qiáng)誠(chéng)信教育直接關(guān)系我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。新課程、新理念、新教材、新目標(biāo)、為處在基礎(chǔ)教育最前沿的小學(xué)教師提供了展示才華的大舞臺(tái)，尤其是小學(xué)生的品德教育，突破了傳統(tǒng)的品德教育課以課堂為中心、以教師說(shuō)教為主要形式和以書本為主要內(nèi)容的封閉模式，它是以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，關(guān)注每個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格。本課的第一課時(shí)“哪個(gè)更重要”，通過(guò)具體事例，使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信品質(zhì)重要性的認(rèn)識(shí)，知道誠(chéng)信是個(gè)人和企業(yè)生存、發(fā)展的根本。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是現(xiàn)代社會(huì)生活中創(chuàng)造信用社會(huì)、富民強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的必要條件。人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，以多媒體和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)代表的當(dāng)代信息社會(huì)，正以驚人的方式改變著人們的生活方式和學(xué)習(xí)方式，調(diào)查表明，有不少學(xué)生就是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊或愚弄他人為樂事。因此，在這樣的背景下，誠(chéng)實(shí)教育就顯得尤其重要結(jié)合以上分析，確定教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)如下：
1、知識(shí)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義；知道誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德；懂得誠(chéng)信是人立身之本，誠(chéng)信無(wú)小事，誠(chéng)信是金。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)收集整理有關(guān)誠(chéng)信方面的故事、案例、名言諺語(yǔ)等，并簡(jiǎn)單應(yīng)用相關(guān)信息，能夠清楚地講述生活中的誠(chéng)信故事；正確認(rèn)識(shí)不誠(chéng)不信所帶來(lái)的傷害；初步懂得并學(xué)會(huì)怎樣在生活中做一個(gè)講誠(chéng)信的人。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：懂得誠(chéng)信的重要性，樹立誠(chéng)信意識(shí)，在生活中做到發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信、感悟誠(chéng)信、體驗(yàn)誠(chéng)信，逐步養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的的良好品質(zhì)。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并做到在生活中要講誠(chéng)信。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生在生活中關(guān)注誠(chéng)信問題，將誠(chéng)信內(nèi)化為美德，外化為行動(dòng)。
三、說(shuō)教法學(xué)法
根據(jù)新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)設(shè)計(jì)中創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動(dòng)互惠的教學(xué)活動(dòng)，是品德與社會(huì)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。我將運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中注重師生間教與學(xué)的溝通交往，多維互動(dòng)，師生雙方在活動(dòng)中相互交流，溝通、啟發(fā)、補(bǔ)充。如：我們?cè)谶@節(jié)課中采用了師生對(duì)話、生生對(duì)話、小組交流等多種互動(dòng)形式。品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)更關(guān)注學(xué)生通過(guò)一個(gè)個(gè)主題活動(dòng)讓兒童獲得情感體驗(yàn)，培養(yǎng)行為習(xí)慣。在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生主動(dòng)搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析解決問題的能力以及交流與合作的能力。教師的教法將視學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況中有所調(diào)整。學(xué)生將用討論法、合作學(xué)習(xí)法、角色扮演法來(lái)學(xué)習(xí)。
四、說(shuō)板書
誠(chéng)信是金
人無(wú)信不立
誠(chéng)信是企業(yè)生存之本
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┱n前交流，引入課題
設(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生交流對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，為課堂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
1、學(xué)生講一講自己認(rèn)為什么是誠(chéng)信？（誠(chéng)信，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是講信用，誠(chéng)實(shí)，恪守信約）
2、故事講述：（課件——不講誠(chéng)信的留學(xué)生）教師進(jìn)一步引導(dǎo)總結(jié)：具有誠(chéng)信的品質(zhì)對(duì)一個(gè)人非常重要，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信的價(jià)值堪與金子相比，這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)“誠(chéng)信是金”（板書）
�。ǘ┬抡n
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)討論辨析、情景模擬，使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)，初步懂得“人無(wú)信不立”的含義。
1、活動(dòng)一：討論辨析誠(chéng)信可以丟掉嗎？
師：今天，老師帶來(lái)了一個(gè)話題想和大家討論。討論之前，先請(qǐng)大家看一個(gè)故事。（出示課件）有一個(gè)年青人走在漫長(zhǎng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”這七個(gè)背包。船到江心的時(shí)候，突然，風(fēng)起浪涌，小船上下顛動(dòng)起來(lái)，艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官必須丟棄一個(gè)背包，方可安渡難關(guān)”。年青人哪個(gè)都不舍得丟，思索了一會(huì)，他把“誠(chéng)信”丟進(jìn)了水里。
�。�1）問題討論：如果你是那個(gè)青年，你會(huì)丟掉哪個(gè)背包？說(shuō)說(shuō)你的理由。
�。�2）情景模擬：現(xiàn)在，這個(gè)年青人帶著剩下的六個(gè)背包，來(lái)到了一個(gè)人才招聘會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)。同學(xué)們，假如你是××學(xué)校招聘教師的校長(zhǎng)，你想不想讓他成為你學(xué)校的一位教師，或者你是負(fù)責(zé)招聘的某單位主管，你會(huì)不會(huì)聘請(qǐng)他為你們單位的員工？假如老師就是那個(gè)青年，你會(huì)應(yīng)聘我嗎？
（3）教師總結(jié)：那位青年遭到拒聘，是因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為他的不誠(chéng)信會(huì)給自己的公司帶來(lái)危害，如果沒有了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦、出眾的才學(xué)和其他多么優(yōu)越的條件，也難以被別人相信和接受，更無(wú)法獲得施展才學(xué)的舞臺(tái)，也就不能獲得財(cái)富和榮譽(yù)。所以誠(chéng)信是人立身之本�？鬃佑芯湓捳f(shuō)得好：“人無(wú)信不立”（板書）
（4）師：個(gè)人要講誠(chéng)信，單位、團(tuán)體同樣也要講誠(chéng)信，讓我們來(lái)一起來(lái)了解幾個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的案例。（課件出示案例）學(xué)生看后，引導(dǎo)學(xué)生討論，教師相機(jī)總結(jié)、板書：“誠(chéng)信是企業(yè)生存之本”
2、活動(dòng)二：拓展升華，誠(chéng)信自問
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)誠(chéng)信自問活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)與自己的'實(shí)際生活進(jìn)一步融合起來(lái)，在生活中強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。
師：我們個(gè)人小的誠(chéng)信才會(huì)有社會(huì)大的誠(chéng)信，俗話說(shuō)的好“莫以惡小而為之，勿以善小而不為”，講誠(chéng)信從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從生活中的小事做起，讓我們一起來(lái)討論討論：我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)有誠(chéng)信的好少年呢？
（1）學(xué)生在小組內(nèi)展開討論。
�。�2）綜合各小組的意見，進(jìn)行總結(jié)。（1、不撒謊2、考試不作弊3、不抄襲作業(yè)4、借東西要及時(shí)還5、撿到東西要交還6、不弄虛作假7、答應(yīng)別人的事要做到…）
3、活動(dòng)三：深化認(rèn)識(shí)，制定誠(chéng)信公約
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)制作誠(chéng)信公約，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生合作交流，動(dòng)手操作的能力。
師：同學(xué)們，誠(chéng)信做人，從我做起，讓我們每人制定一個(gè)誠(chéng)信公約，作為自己行動(dòng)的準(zhǔn)則。
�。�1）課件出示誠(chéng)信公約的格式。
�。�2）學(xué)生分組制定誠(chéng)信公約，全班交流。
4、辨析導(dǎo)行
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)案例討論，指導(dǎo)學(xué)生將形成的思想認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，用正確的思想認(rèn)識(shí)指導(dǎo)自己的行為。
（1）課件出示三個(gè)案例，指導(dǎo)學(xué)生討論。
�。�2）教師總結(jié)（出示課件）：答應(yīng)了的事要努力做到。有特殊情況以致無(wú)法兌現(xiàn)，就要向?qū)Ψ饺鐚?shí)說(shuō)明情況并表示歉意。守信約要有是非觀念，不該答應(yīng)的事不要答應(yīng)。
�。ㄈ┱n堂總結(jié)：
課件出示：齊讀：我誠(chéng)信，我美麗；我美麗，我自豪。
�。ㄋ模┳鳂I(yè)設(shè)置
課下搜集有關(guān)誠(chéng)信的格言，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)。
《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿9
各位尊敬的老師上午好 我要說(shuō)的課是四年級(jí)思品的第一單元《誠(chéng)信是金》的第一課時(shí)《我不能說(shuō)謊》
教材分析：
第一單元的主題是誠(chéng)信是金，通過(guò)對(duì)本單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白誠(chéng)實(shí)是自尊自愛的表現(xiàn)，誠(chéng)信是事業(yè)成功的法寶，是現(xiàn)代社會(huì)正常運(yùn)行的基本保障，要讓學(xué)生努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)講信用的人。這一單元分為八課時(shí)，第一課時(shí)的教學(xué)讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)的含義及其重要性，知道撒謊的危害性，從小做一個(gè)講誠(chéng)信的人。
在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中充分利用各種課程資源，根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要組織教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)自己的教學(xué)需要對(duì)教材中的范例進(jìn)行合理的取舍或加以適當(dāng)?shù)耐卣�，積極引導(dǎo)學(xué)生在生活中饒有興趣地學(xué)習(xí)、探究、體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中愉快地成長(zhǎng)、獲取對(duì)社會(huì)的整體認(rèn)知，形成自己的價(jià)值觀和道德觀。
孩子們的年齡大多在十歲左右，思維非�；钴S，好學(xué)習(xí)奇心較強(qiáng)，通過(guò)多年的學(xué)習(xí)與生活，他們已經(jīng)懂得了不少做人的道理和生活常識(shí)，也了解了一些社會(huì)現(xiàn)象，但實(shí)際操作與現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)還有待加強(qiáng)。
教學(xué)措施：
在教學(xué)中合理運(yùn)用多種教學(xué)方法，精心設(shè)計(jì)課堂上的趣味較濃的活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松的氣氛中學(xué)習(xí)，在愉快的活動(dòng)中不知不覺地得到教育。
本課時(shí)活動(dòng)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)的的含義，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。
2、了解撒謊的危害性，學(xué)習(xí)正確地解決生活和學(xué)習(xí)中的問題，不隱瞞錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)反思自己的生活和行為，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力。體會(huì)誠(chéng)實(shí)的可貴。
3. 引導(dǎo)學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查，培養(yǎng)搜集，整理資料的能力，建立自己的誠(chéng)信小檔案，努力做一個(gè)講信譽(yù)的人。
教學(xué)的重點(diǎn)：
理解誠(chéng)實(shí)的含義及其重要性，知道撒謊的危害性
教學(xué)難點(diǎn):
能不斷的對(duì)自己的行為進(jìn)行反思提高，體會(huì)誠(chéng)信的可貴。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、古今中外有關(guān)誠(chéng)實(shí)的經(jīng)典事例。(列寧與華盛頓的小故事)
教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)上圍繞教學(xué)目標(biāo)，重難點(diǎn)分為八個(gè)步驟
活動(dòng)一利用狼來(lái)了的 故事導(dǎo)入，學(xué)生交流自己認(rèn)為故事中的小孩被狼吃掉的原因，老師明確活動(dòng)主題，明確誠(chéng)實(shí)的含義，及撒謊的'危害性。相機(jī)板書：我不能說(shuō)謊
活動(dòng)二、讓學(xué)生夸夸自己在家里在學(xué)校里的誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)。自由發(fā)言。老師總結(jié)。在夸的過(guò)程中加深對(duì)誠(chéng)實(shí)的認(rèn)識(shí)。去感受做一個(gè)誠(chéng)實(shí)孩子的輕松和坦蕩。跟深一步明確誠(chéng)實(shí)的含義
活動(dòng)三.身邊有很多誠(chéng)實(shí)的人和事讓我們感動(dòng)，讓我們夸夸這些人，講講這些事。在講與夸的同時(shí)對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)一步的提升，明白誠(chéng)實(shí)的重要性，同時(shí)增強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)上的培養(yǎng)。
活動(dòng)四、通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境演一演如果真遇到下面這些情況又該怎樣做呢？
�。�1）自己貪玩，上課遲到了。
�。�2）別人有好玩的玩具，我偷偷的拿走了。
（3）考試我有一題不會(huì)做，偷看同桌得了100分
通過(guò)表演這一環(huán)節(jié)，在生活和學(xué)習(xí)上應(yīng)該怎樣正確對(duì)待，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力。感受撒謊的危害，使學(xué)生懂得做誠(chéng)實(shí)的人，說(shuō)實(shí)話，才有利于自己的進(jìn)步。
活動(dòng)五、學(xué)生講列寧小時(shí)侯打破姑媽家花瓶勇于承認(rèn)的故事。
砍倒櫻桃樹的小男孩喬治.華盛頓的故事，更深一步的體會(huì)誠(chéng)實(shí)和講信用的可貴。
活動(dòng)六. 交流各自曾經(jīng)說(shuō)謊的經(jīng)歷。分析撒謊的心理，反思撒謊的原因。在輕松愉快的交談下讓學(xué)生做到自我反思自我提升。
活動(dòng)七 、通過(guò)拓展延伸，出示一段視頻，讓學(xué)生去體會(huì)愛的謊言，去正確的使用愛的謊言，在情感上做進(jìn)一步提升。
活動(dòng)八. 課外實(shí)踐。讓學(xué)生收集關(guān)于誠(chéng)實(shí)的格言與諺語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生收集資料及整理資料的能力。
以小組建立“誠(chéng)實(shí)小檔案”進(jìn)行自我表?yè)P(yáng)，自我批評(píng)的記錄，培養(yǎng)學(xué)生的自我約束能力。
這節(jié)課說(shuō)完了謝謝各位老師請(qǐng)多批評(píng)指正。
《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿10
一、說(shuō)教材：
《誠(chéng)信是金》是人教版五年級(jí)上冊(cè)《品德與社會(huì)》第一單元《讓誠(chéng)信伴隨著我》的第二課。誠(chéng)信，是人際交往中重要的道德品質(zhì)，在人的品德結(jié)構(gòu)中居于核心地位。加強(qiáng)誠(chéng)信教育直接關(guān)系我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。新課程、新理念、新教材、新目標(biāo)、為處在基礎(chǔ)教育最前沿的小學(xué)教師提供了展示才華的大舞臺(tái)，尤其是小學(xué)生的品德教育，突破了傳統(tǒng)的品德教育課以課堂為中心、以教師說(shuō)教為主要形式和以書本為主要內(nèi)容的封閉模式，它是以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，關(guān)注每個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格。
1、活動(dòng)目標(biāo)
在情感與態(tài)度方面：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生切身的體驗(yàn)，結(jié)合生活中的具體事例和兒童的生活體驗(yàn)，理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理。
在知識(shí)與技能方面：培養(yǎng)學(xué)生收集、整理資料的能力，增強(qiáng)感受事物的能力，幫助學(xué)生了解社會(huì)處處需要誠(chéng)信。
在過(guò)程與方法方面：學(xué)生通過(guò)觀看影視資料，回憶自己的生活經(jīng)歷、調(diào)查周圍人等方式，體會(huì)和深悟到：在生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事人造成直接的傷害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去安全感，人與人失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。
2、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、播放誠(chéng)信故事的《曾子殺豬》的故事。
2、從報(bào)紙、電視、書籍中了解人們講誠(chéng)信的現(xiàn)象。
二、說(shuō)教學(xué)方法：
根據(jù)新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)設(shè)計(jì)中創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動(dòng)互惠的教學(xué)活動(dòng)，是品德與社會(huì)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。我將運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中注重師生間教與學(xué)的溝通交往，多維互動(dòng)，師生雙方在活動(dòng)中相互交流，溝通、啟發(fā)、補(bǔ)充。如：我們?cè)谶@節(jié)課中采用了師生對(duì)話、生生對(duì)話、小組交流等多種互動(dòng)形式。其次是通過(guò)電影創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)更關(guān)注學(xué)生通過(guò)一個(gè)個(gè)主題活動(dòng)讓兒童獲得情感體驗(yàn)，培養(yǎng)行為習(xí)慣。在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生主動(dòng)搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析解決問題的能力以及交流與合作的能力。教師的教法將視學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況中有所調(diào)整。學(xué)生將用討論法、合作學(xué)習(xí)法來(lái)學(xué)習(xí)。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程及設(shè)計(jì)理念
活動(dòng)一：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感：在我們古代有一個(gè)這樣的故事，我們來(lái)聽一聽，播放《曾子殺豬》的故事
故事大意：一個(gè)晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍(lán)布新衣，準(zhǔn)備去集市買一些東西。她出了家門沒走多遠(yuǎn)，兒子就哭喊著從身后攆了上來(lái)，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市離家又遠(yuǎn)，帶著他很不方便。因此曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō)：“你回去在家等著，我買了東西一會(huì)兒就回來(lái)。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來(lái)以后殺了豬就給你做�！边@話倒也靈驗(yàn)。她兒子一聽，立即安靜下來(lái)，乖乖地望著媽媽一個(gè)人遠(yuǎn)去。
曾子的'妻子從集市回來(lái)時(shí)，還沒跨進(jìn)家門就聽見院子里捉豬的聲音。她進(jìn)門一看，原來(lái)是曾子正準(zhǔn)備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈大，說(shuō)道：“家里只養(yǎng)了這幾頭豬，都是逢年過(guò)節(jié)時(shí)才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當(dāng)真呢？”曾子說(shuō)：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無(wú)知，經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識(shí)，聽取教誨。如果我們現(xiàn)在說(shuō)一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時(shí)能哄得過(guò)孩子，但是過(guò)后他知道受了騙，就不會(huì)再相信媽媽的話。這樣一來(lái)，你就很難再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，于是心悅誠(chéng)服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過(guò)多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。
曾子為什么要?dú)⒇i呢？
曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，應(yīng)言而有信，誠(chéng)實(shí)無(wú)詐，身教重于言教。我們這一課的主題是：誠(chéng)信是金。
設(shè)計(jì)理念：新課標(biāo)指出：貼近學(xué)生生活事例的情景模擬，能激發(fā)相應(yīng)的環(huán)境氣氛，使學(xué)生受到情緒上的感染。
活動(dòng)二：感受生活課前讓大家從報(bào)紙、電視、書籍中了解人們講誠(chéng)信的故事。（四人小組里互相交流）
同學(xué)們給我們介紹了許多關(guān)于誠(chéng)信的故事，但在在我們的生活中，也會(huì)發(fā)生這樣一來(lái)的事情。我們來(lái)看一看：一個(gè)在國(guó)外留學(xué)的青年，在校學(xué)習(xí)成績(jī)十分優(yōu)異，而且精明能干。畢業(yè)后，他想憑著自己的學(xué)識(shí)和才華找到一份好工作，但是他跑了幾家公司，都被拒絕了。請(qǐng)看他的個(gè)人資料：屏幕顯示文字──留學(xué)生個(gè)人資料：1、學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異；2、精明能干；3、誠(chéng)信記錄：曾三次逃票。
討論：（1）為什么這些公司不看重這位留學(xué)生優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)和精明能干的才能，卻如此看重他個(gè)人是否具備了誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)呢？
�。�2）這是一件真事。寫這個(gè)故事的作者就是那位留學(xué)生，他把自己的教訓(xùn)寫出來(lái)，是想告訴我們什么？
小結(jié)：誠(chéng)信是我們每一個(gè)人都應(yīng)該具有的美德。人一旦失去了誠(chéng)信，就像那位留學(xué)生一樣，即使有著聰明的頭腦，出眾的能力，也不會(huì)被社會(huì)認(rèn)可，更不能在社會(huì)上立足�？梢�，做人首先應(yīng)當(dāng)是誠(chéng)信。
設(shè)計(jì)理念：充分利用課外資源，讓兒童走出課堂，到社會(huì)中去搜集資料，獲得信息，激發(fā)感情，樹立正確的人生觀，也是《品德與社會(huì)》中應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。
活動(dòng)三：反思換位體驗(yàn)，引導(dǎo)思考假如沒有誠(chéng)信
1、學(xué)生閱讀書上班11頁(yè)談?wù)効窗l(fā)法。
假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場(chǎng)
便民傘的丟失帶來(lái)的不方面
旅游時(shí)，游客不守時(shí)回來(lái)
2、學(xué)生調(diào)查了解到不講誠(chéng)信給人民帶來(lái)的危害
資料：10月1日國(guó)家質(zhì)檢總局日前對(duì)白酒產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行的監(jiān)督抽查顯示，白酒產(chǎn)品抽樣合格率只有77、4%。本次抽查中有17種產(chǎn)品標(biāo)簽標(biāo)注單項(xiàng)不合格，主要是產(chǎn)品名稱不規(guī)范、未標(biāo)注質(zhì)量等級(jí)等，占不合格產(chǎn)品總數(shù)的34%。
討論：如果生活在這樣不誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境中，你會(huì)有怎樣的感受？為什么？
設(shè)計(jì)理念：體驗(yàn)是一種心智活動(dòng)，是用全部的心智去感受、關(guān)注、評(píng)價(jià)某一事件、思想。學(xué)生通過(guò)收集媒體中的相關(guān)報(bào)道、回憶自己的生活經(jīng)歷、調(diào)查周圍人等方式，我們才能把一個(gè)陌生的、外在的、與己無(wú)關(guān)的對(duì)象變?yōu)槭煜さ摹⒖梢越涣鞯�、甚至是融于心智的存在�?/p>
活動(dòng)四：聯(lián)系實(shí)際，升華情感
設(shè)計(jì)誠(chéng)信樹上開滿了誠(chéng)信果，讓同學(xué)們思考：如何把這些誠(chéng)信果帶回家？
第一個(gè)誠(chéng)信果：小芳和小紅約定星期天上午8時(shí)在學(xué)校門口見面，一起去看美術(shù)展覽�？墒切瞧谔焐衔缦缕鹆擞�。小紅以為下雨了，小芳不會(huì)去了，所以她就沒有去。
第二個(gè)誠(chéng)信果：小強(qiáng)想跟爸爸去旅游，請(qǐng)李明代自己向班主任請(qǐng)兩天“病假”，李明該怎么做？
第三個(gè)誠(chéng)信果：果果同媽媽一起去旅游，買門票時(shí)媽媽隱瞞了他的身高，不用買門票了，他該怎么辦？
討論：你人為誠(chéng)信樹上還能結(jié)哪些誠(chéng)信果？
設(shè)計(jì)理念：學(xué)生的良好品德習(xí)慣必須從學(xué)生的興趣出發(fā)，可以使有目的的教學(xué)行為，利用生動(dòng)有趣的“采摘誠(chéng)信果”活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)者本身的積極參與、內(nèi)化、吸收得到實(shí)現(xiàn)。
活動(dòng)五：總結(jié)
同學(xué)們，讓誠(chéng)信變成清晨你窗前一縷溫暖陽(yáng)光，讓誠(chéng)信成為小鳥的清啼在你耳畔吟唱，讓誠(chéng)信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，讓誠(chéng)信變成烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。誠(chéng)信是立身之本。誠(chéng)信是我們健康成長(zhǎng)的道德基礎(chǔ)。讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的小公民！最后送給大家一首歌——《誠(chéng)信如歌》：讓誠(chéng)信伴隨我們每一個(gè)人。
《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿11
一、說(shuō)教材 ：
1、教材的地位
本課地位《誠(chéng)信是金》一課是人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元第十課第一框的內(nèi)容，本框題有兩目：第一目是言而有信,一諾千金。主要講誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)涵和誠(chéng)信是個(gè)人和企業(yè)生存、發(fā)展的根本。第二目是對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)。主要講誠(chéng)信的基本要求。通過(guò)前面三個(gè)單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步了解了與父母、與老師交往的基本內(nèi)涵，也對(duì)全球文化背景下的文化交往，網(wǎng)絡(luò)交往等有了宏觀的理解，第四單元重在探索交往的藝術(shù)與品德。本課內(nèi)容是前面所學(xué)內(nèi)容的自然延伸，也是前面所學(xué)內(nèi)容的合理提升，與前面所學(xué)知識(shí)是有機(jī)聯(lián)系的整體。本課內(nèi)容不僅是交往的品德與藝術(shù)問題，而且是一個(gè)如何做人的根本問題。
2、對(duì)應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容思想品德課新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求有：成長(zhǎng)中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系、認(rèn)識(shí)國(guó)情愛我中華四個(gè)方面的內(nèi)容。本課依據(jù)的是“ 我與他人的關(guān)系”中的“交往的品德”部分，即懂得對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)實(shí)的基本要求，了解生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能贏得信任，努力做誠(chéng)實(shí)的人。
3、教學(xué)目標(biāo)
�。�1）知識(shí)目標(biāo)：理解誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提和基礎(chǔ)，懂得實(shí)事求是是誠(chéng)信做人的守則之一。對(duì)誠(chéng)信的智慧有一定的認(rèn)識(shí)。
�。�2）能力目標(biāo)：通過(guò)角色扮演和辯論，培養(yǎng)學(xué)生思辯能力及判斷分析能力。學(xué)會(huì)辨識(shí)各種情境下的誠(chéng)信表現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生具體情況具體分析的能力。
�。�3）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和法律意識(shí)，提高守法、守信的自覺性，把誠(chéng)信作為立身之本。
4、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：了解誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系，怎樣做誠(chéng)信的人？
—、重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生理解誠(chéng)信的復(fù)雜性，具備誠(chéng)信的智慧。
二、難點(diǎn)
說(shuō)學(xué)生盡管我國(guó)精神文明建設(shè)在不斷加強(qiáng)，但社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們因道德上的迷茫導(dǎo)致弄虛作假、坑蒙拐騙，損人利己現(xiàn)象不可避免，這些現(xiàn)象對(duì)初中學(xué)生的影響不可忽視。譬如考試作弊、言行不一、撒謊騙人等不講誠(chéng)信行為在學(xué)生身上時(shí)有發(fā)生。而初中生正處在半幼稚半成熟、半依賴半獨(dú)立、半封閉半開放的心理階段：他們情緒波動(dòng)大，易沖動(dòng)，在朋友面前會(huì)輕易許諾，且難以兌現(xiàn)；成人感的產(chǎn)生，使他們有愛面子的心理，為保全面子有時(shí)不惜弄虛作假；對(duì)問題認(rèn)識(shí)膚淺，使他們?nèi)菀妆黄垓_和欺騙人，所有這些現(xiàn)象都要求我們加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信教育。
二、說(shuō)教法
根據(jù)初中思想品德新課程教學(xué)法的要求，本課主要采用以下教學(xué)法：
1、活動(dòng)式教學(xué)法 ： 新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，觸動(dòng)學(xué)生心靈，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一。這是本課的主要教學(xué)方式，貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。
2、情緒調(diào)節(jié)教學(xué)法： 鮑比 迪波特曾說(shuō)過(guò)：“你的最有價(jià)值的財(cái)富，就是一種積極的態(tài)度�！睂W(xué)習(xí)在充滿樂趣時(shí)，才更有效。因此，本課采用了講故事、歌曲欣賞等情緒調(diào)節(jié)的教學(xué)方法 3、信息技術(shù)教學(xué)法：即使用多媒體課件。
三、說(shuō)學(xué)法
教學(xué)是生命相遇，心靈相會(huì)的過(guò)程。在課堂的活動(dòng)過(guò)程中，以反思、體驗(yàn)、感悟、踐行為學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的主線，主要的學(xué)習(xí)方法有：
1、主體性學(xué)習(xí)： 在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)行為的主人，是思維的主人。
2、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)： 通過(guò)演小品讓學(xué)生用心靈去體驗(yàn)。
3、合作探究性學(xué)習(xí) ：通過(guò)討論、辯論等合作探究的形式讓學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用自己的頭腦尋找真理。
四、說(shuō)教學(xué)程序
新的教學(xué)理念提倡學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，因此本課教學(xué)設(shè)計(jì)了五個(gè)活動(dòng)。
活動(dòng)一：
心靈有約首先，通過(guò)講述《國(guó)王與花種》的故事引發(fā)學(xué)生思考并回答：為什么沒有種出美麗花朵的孩子卻繼承了王位？你有什么啟示呢？學(xué)生將會(huì)回答：因?yàn)檫@個(gè)孩子的誠(chéng)實(shí)，我們應(yīng)做誠(chéng)實(shí)的`人。通過(guò)講寓言故事引起學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德的學(xué)習(xí)愿望，從而導(dǎo)入新課《做誠(chéng)信的人》。
活動(dòng)二：
心靈點(diǎn)擊首先給學(xué)生出示2個(gè)問題并回答：
1、日常生活中，你曾遇到過(guò)“誠(chéng)實(shí)的人”或“不誠(chéng)實(shí)的人”嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你與他們相處的感受？
2、你做過(guò)哪些誠(chéng)實(shí)的事？做完后心里感覺如何？此環(huán)節(jié)讓學(xué)生反思對(duì)他人和自己的行為的感受，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感悟誠(chéng)實(shí)的快樂、可貴，堅(jiān)持做誠(chéng)實(shí)的人。然后多媒體出示華盛頓與尼克松、克林頓的故事對(duì)比。最后教師歸納：做誠(chéng)實(shí)的人得到別人的信任和尊重，誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提。所以要做誠(chéng)實(shí)的人，也就是說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，即實(shí)事求是。
活動(dòng)三：心靈體驗(yàn)情景表演：小品《開店》：中學(xué)生小明的爸爸開了一家小酒店，由于貨真價(jià)實(shí)，服務(wù)周到，生意倒也紅火。有一天，小明放學(xué)后去酒店，發(fā)現(xiàn)爸爸正在用水和酒精兌制白酒…… 讓學(xué)生具此情境分組討論,小明會(huì)怎樣做？會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果？學(xué)生分組即興表演。怎樣做誠(chéng)信的人，這是本課的難點(diǎn)。通過(guò)小品表演和合作探究，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣按誠(chéng)信守則要求做事，尤其是在涉及利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊，決不能為了一己私利損害大多數(shù)人的利益；在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊，決不能因小失大；在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊，做誠(chéng)信的人。
活動(dòng)四、
心靈碰碰車做誠(chéng)信的人就應(yīng)該說(shuō)實(shí)話，對(duì)于實(shí)話實(shí)說(shuō)現(xiàn)在有兩種不同的觀點(diǎn)。全班分成兩組進(jìn)行辯論：正方——實(shí)話就要實(shí)說(shuō)反方——實(shí)話不一定要實(shí)說(shuō)這是本課的難點(diǎn)。通過(guò)辯論，激發(fā)學(xué)生好勝心，調(diào)動(dòng)其積極思維，引導(dǎo)學(xué)生把誠(chéng)信的理論知識(shí)與具體實(shí)際相結(jié)合，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)具體情況具體分析的方法，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的復(fù)雜性。此環(huán)節(jié)讓學(xué)生在辯論中展示觀點(diǎn)，在比較鑒別中辨認(rèn)觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中澄清觀點(diǎn)，在自主探究中提煉觀點(diǎn)。從而突破本課難點(diǎn)。通過(guò)辯論學(xué)生能認(rèn)識(shí)到：實(shí)話就要實(shí)說(shuō)因?yàn)閷?duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，我們應(yīng)該“以誠(chéng)待人，以信交友”。誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊水火不容，做誠(chéng)實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊。實(shí)話不一定實(shí)說(shuō)是因?yàn)橛捎谖覀兩瞽h(huán)境的復(fù)雜性，在特定的交往情境中，也需要說(shuō)些“善意的謊言”。最后得出結(jié)論：在生活中，誠(chéng)信具有復(fù)雜性。我們必須具體情況具體分析，擁有了誠(chéng)信的智慧，才能真正做一個(gè)誠(chéng)信的人。（再以課本P122案例加以說(shuō)明。）
活動(dòng)五：
心靈彩虹請(qǐng)學(xué)生制作自己的誠(chéng)信檔案。內(nèi)容是：生活中（在學(xué)校、家里、社會(huì)上）你準(zhǔn)備怎樣成為一個(gè)誠(chéng)信的人？然后播放《誠(chéng)信》之歌。讓學(xué)生在一邊聽誠(chéng)信歌曲，一邊制作誠(chéng)信檔案，以幫助學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信品德，做到以知導(dǎo)行。
六、說(shuō)板書
前提、基礎(chǔ)誠(chéng)實(shí) 獲得信任 說(shuō)老實(shí)話 做老實(shí)事 實(shí)事求是 具備誠(chéng)信的智慧
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