《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿
作為一位杰出的教職工，往往需要進(jìn)行說課稿編寫工作，說課稿有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。說課稿應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿1
今天我要說課的課文題目是《敬業(yè)與樂業(yè)》，我準(zhǔn)備從“教材、教法學(xué)法、教學(xué)程序”等幾個(gè)方面來說課。
一、說教材：
�。ㄒ唬┙滩暮�(jiǎn)介
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞�，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。
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《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用�！贝藛卧恼n文除了《敬業(yè)與樂業(yè)》外，還有法國(guó)浪漫主義代表作家雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國(guó)著名文學(xué)翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一起，旨在體會(huì)口語(yǔ)和書面語(yǔ)的差異。將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)，有助于學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)境中理解、積累和掌握豐富的語(yǔ)句。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，讓學(xué)生們結(jié)合自身的生活體驗(yàn)品味哲理，深入思考人生問題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。
二、說教學(xué)目標(biāo)
1. 知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）了解作者及寫作背景；
�。�2）在語(yǔ)境中理解、積累和掌握內(nèi)涵豐富的詞語(yǔ)，如“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等；
�。�3）摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言；
（4）初步掌握有關(guān)寫作演講稿的方法。
2.能力目標(biāo)：
�。ǎ保w會(huì)口語(yǔ)和書面語(yǔ)的差異；
�。ǎ玻⿲W(xué)會(huì)“舉事實(shí)”“講道理”的論證方法；
�。ǎ常┟靼拙礃I(yè)與樂業(yè)的重要性，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3.情感目標(biāo)：
�。�1）讓學(xué)生學(xué)會(huì)為自己制定明確的目標(biāo)并為之奮斗；
�。�2）鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己所喜歡的，喜歡自己所選擇的；
（3）培養(yǎng)學(xué)生形成敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
三、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1.敬業(yè)、樂業(yè)的內(nèi)涵；
2.為什么要敬業(yè)、樂業(yè)？如何敬業(yè)、樂業(yè)？
3.指導(dǎo)學(xué)生分析文章的結(jié)構(gòu)安排，文章的各段分別用什么方法進(jìn)行論述，各段之間是如何銜接的；
4.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路；
5.掌握文章中運(yùn)用到的幾種寫作手法。
難點(diǎn)
1.指導(dǎo)學(xué)生理解文中富含哲理、含義深刻的語(yǔ)句，真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內(nèi)涵；；
2.指導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)此文的收獲運(yùn)用到自己的實(shí)際生活中。
四、說教法學(xué)法：
新課程理念認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)以學(xué)定教的原則，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平等實(shí)際情況，特制定如下教學(xué)與學(xué)習(xí)的方法：
（一）教法：
1.情景教學(xué)法：采用電教平臺(tái)等手段；
情景教學(xué)法是當(dāng)今課堂教學(xué)一股清新的活水，能為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注入新的生命。采用情景教學(xué)，可以較好地扣住教材特點(diǎn)，擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生注意，強(qiáng)化訓(xùn)練目標(biāo)，引誘學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。心理學(xué)理論告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。蘇霍姆林斯基說過這樣一句話：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么，這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來疲勞。沒有歡欣鼓舞的心情，學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)�！鼻榫敖虒W(xué)法通過直接感知，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺性和直觀性原則。
本課文中的“業(yè)”不僅僅指工作，也可以指學(xué)習(xí)、生活，與學(xué)生的實(shí)際結(jié)合緊密，可以通過一些情景設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的思考核領(lǐng)悟。
2.誦讀法：
新課標(biāo)明確指出：“應(yīng)該注意加強(qiáng)學(xué)生平日誦讀的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀中增強(qiáng)積累、發(fā)展語(yǔ)感、加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟�！�
這篇演講詞語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)口語(yǔ)和演講特色。
3.討論法：
教育教學(xué)的主體是學(xué)生，我結(jié)合對(duì)研究性學(xué)習(xí)理論和教學(xué)過程最優(yōu)化理論的認(rèn)識(shí)，對(duì)本堂課適當(dāng)采用討論式進(jìn)行教學(xué)。討論是以問題為中心，以教師引導(dǎo)下的師生和生生的以對(duì)話、討論為主要手段的一種教學(xué)活動(dòng)方式，它旨在鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)會(huì)用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程。美國(guó)教育家布魯姆也指出：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)獲得過程的主動(dòng)參與者”。
引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
（二）學(xué)法：
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法；勾畫圈點(diǎn)法。
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程實(shí)際上就是學(xué)生獲取、整理、貯存、運(yùn)用知識(shí)和獲得學(xué)習(xí)能力的過程，因此，我認(rèn)為，教學(xué)中要盡量避免單純地、直露地向?qū)W生灌輸某種學(xué)習(xí)方法，而是要有機(jī)滲透于教學(xué)過程中。在本課的教學(xué)中，我將促使學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在分析、比較、思考、討論、釋疑中達(dá)到“問題由學(xué)生提出，過程讓學(xué)生參與，疑難由學(xué)生解決”的目的，把學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的時(shí)間和學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，幫助學(xué)生在積極體驗(yàn)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。注意養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，提倡“不動(dòng)筆墨不讀書”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的讀書習(xí)慣。
五、說教學(xué)程序：
從以人為本的教育理念出發(fā)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我設(shè)計(jì)了“導(dǎo)入新課、整體感知、合作探究、拓展延伸、教學(xué)反饋”等教學(xué)環(huán)節(jié)。其中，導(dǎo)入新課估計(jì)需要3—5分鐘；整體感知需要10—13分鐘；合作探究15—20分鐘；拓展延伸3—5分鐘。至于教學(xué)反饋這一環(huán)節(jié)是否安排在課堂上進(jìn)行，要視學(xué)生對(duì)本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)掌握情況而定。
運(yùn)用多媒體課件作為輔助手段。
（一）導(dǎo)入新課（本環(huán)節(jié)主要采用情景教學(xué)法）
給學(xué)生講關(guān)于梁?jiǎn)⒊墓适拢稽c(diǎn)明此事的主人公姓名，再讓學(xué)生們猜謎：“既是中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖之一，發(fā)表過《變法通議》，還參加過百日維新，并自號(hào)‘飲冰室主人’的是誰呢”，引導(dǎo)學(xué)生思考，在大腦里搜索跟梁?jiǎn)⒊嘘P(guān)的所有資料。
（二）整體感知（本環(huán)節(jié)主要采用誦讀法、勾畫圈點(diǎn)等教學(xué)方法）
在對(duì)作者有一定認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，向?qū)W生進(jìn)一步解說作者和寫作背景，讓學(xué)生更深入了解作者，了解這篇演講的背景，對(duì)當(dāng)時(shí)有什么意義。
向?qū)W生講解演講的基本知識(shí)：演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的.是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
引導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。誦讀課文后，讓學(xué)生自主分段、說段意、明確“敬業(yè)、樂業(yè)、不二法門、斷章取義”等詞的含義、提煉文中觀點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)課文有整體認(rèn)知，且有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、思考的能力。
（三）合作探究（本環(huán)節(jié)主要采用討論法）
讓學(xué)生分小組討論以下問題：
1.演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”，接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？
2.對(duì)文中作者的觀點(diǎn)，體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3.演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？
4.作者所論述的“敬業(yè)樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？
5.文中說，““勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。
從獨(dú)立轉(zhuǎn)向合作探究，同學(xué)之間、師生之間相互質(zhì)疑、相互啟發(fā)，拉近了師生間的距離，有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。落實(shí)了教學(xué)重點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)。
（四）拓展延伸（也即情感體驗(yàn)，語(yǔ)文的外延即生活的外延，這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)把課堂教學(xué)向生活延伸）
1. 資料背囊：如關(guān)于佛門與儒門；
2. 素材集錦：如關(guān)于“敬業(yè)”的名言；
3. 美文欣賞：如梁?jiǎn)⒊牧硪黄恼隆蹲羁嗯c最樂》；
4. 情感交流：讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際談感受。
（五）布置作業(yè)：
文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”而拿破侖有句名言說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”對(duì)這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種？請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
我的說課到此結(jié)束，謝謝！歡迎指導(dǎo)！
《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿2
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解議論文的文體特點(diǎn)，理解議論文中的論點(diǎn)、論據(jù)及二者的關(guān)系。
2、引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3、初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
4、對(duì)自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。
5、摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句，格言，提升思想素養(yǎng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè))，把握論證方法。
2、對(duì)“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、搜集有關(guān)梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料，以供課上交流。
2、教學(xué)錄音及設(shè)備。
3、小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題)。
四、教學(xué)安排：
四課時(shí)
五、教法與學(xué)法：
1、朗讀法。
2、品悟法。
六、教學(xué)過程與內(nèi)容：
【第一課時(shí)】
讓學(xué)生分小組討論以下問題：
1、演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”，接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？
2、對(duì)文中作者的觀點(diǎn)，體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕?理解。
3、演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？
4、作者所論述的“敬業(yè)樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？
5、文中說，““勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。
從獨(dú)立轉(zhuǎn)向合作探究，同學(xué)之間、師生之間相互質(zhì)疑、相互啟發(fā)，拉近了師生間的距離，有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。落實(shí)了教學(xué)重點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)。
拓展延伸（也即情感體驗(yàn)，語(yǔ)文的外延即生活的外延，這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)把課堂教學(xué)向生活延伸）
1、資料背囊：如關(guān)于佛門與儒門；
2、素材集錦：如關(guān)于“敬業(yè)”的名言；
3、美文欣賞：如梁?jiǎn)⒊牧硪黄恼隆蹲羁嗯c最樂》；
4、情感交流：讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際談感受。
布置作業(yè)：
文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值�！倍闷苼鲇芯涿哉f：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵�！睂�(duì)這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種？請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
我的說課到此結(jié)束，謝謝！歡迎指導(dǎo)！
《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿3
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4、仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
2、理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：課文錄音及多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料，課堂質(zhì)疑與辯論。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者。
1、精心導(dǎo)入
同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂業(yè)”的生活原則。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵�，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
（出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題）
2、簡(jiǎn)介作者
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。（多媒體出示）
梁?jiǎn)⒊?/p>
二、檢查預(yù)習(xí)
給加粗的字注音：
旁騖褻瀆強(qiáng)聒不舍佝僂承蜩
三、整體感知
[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。
多媒體出示問題組：
①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的？
�、谧髡咴谖恼轮邢群笳劻四膸讉�(gè)問題？
�。ㄟ@兩個(gè)問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）
播放課文錄音。
學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充，明確問題要點(diǎn)：
①、本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門�！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。
�、凇⒆髡呦群笳劻恕坝袠I(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。
四、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文1—7段，思考下列問題
（用大屏幕投影出示問題組）
1、試解釋中心論點(diǎn)的含義。
2、作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。
3、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？
學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：
1、略。
2、一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
3、先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的.例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！�
五、質(zhì)疑問難
1、學(xué)生發(fā)問。鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2、教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句，有什么好處？
六、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文8—9段，并思考。
�。ǘ嗝襟w投影出示問題組）
1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
2、在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？
3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。
學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點(diǎn)：
1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由。
2、作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。
3、首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
七、質(zhì)疑問難
1、學(xué)生發(fā)問。學(xué)生自由提出問題，鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2、教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時(shí)，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？
鼓勵(lì)學(xué)生討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。
八、體驗(yàn)反思（多媒體出示）
課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。
此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。
本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。
九、探討文章的語(yǔ)言特色
[過渡]本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。
可以先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后多媒體出示：
1、引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2、語(yǔ)言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。
3、結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。
十、課文小結(jié)
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。
本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語(yǔ)言上，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的巧妙結(jié)合。
十一、布置作業(yè)
領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
教學(xué)反思：
在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結(jié)合自身實(shí)際。我及時(shí)地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華，有很深的實(shí)際教育意義。
我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠(yuǎn)大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大理想，認(rèn)為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑的能力。在辯論中，學(xué)生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學(xué)聯(lián)系了自身實(shí)際，從而加強(qiáng)了本文的實(shí)際教育意義。
《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿4
各位評(píng)委、各位同仁：
大家下午好!我的說課題目是：《敬業(yè)與樂業(yè)》。我的說課分“說教材、說教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)、說教法學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)”五個(gè)部分。
一、說教材
《敬業(yè)與樂業(yè)》是蘇教版中學(xué)語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)“道德修養(yǎng)”單元的一篇議論文。這是梁?jiǎn)⒊囊黄嘘P(guān)事業(yè)與人生的演講稿。文章以通俗淺顯、準(zhǔn)確周密的語(yǔ)言和條理清晰的論證、生動(dòng)有力的論據(jù) 闡述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要，發(fā)人深思，啟人心智。
二、說教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
根據(jù)素質(zhì)教育理念，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、 教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：理解觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一，掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)。
過程與方法：學(xué)習(xí)條理清晰的論證和生動(dòng)有力的論據(jù)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解敬業(yè)樂業(yè)的重要性，樹立敬業(yè)樂業(yè)的信念。
2、教學(xué)重點(diǎn)：條理清晰的論證和生動(dòng)有力的論據(jù)。
3、教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神旨意。
三、說教法學(xué)法
本著循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，我采用“初讀——細(xì)讀——精讀”的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生逐層深入理解課文。為保障學(xué)生的主體地位，我將引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，具體操作如下：
1、初讀課文，自主學(xué)習(xí)：我將引導(dǎo)學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上自主學(xué)習(xí)，整體感知課文內(nèi)容，充分給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自學(xué)能力的平臺(tái)。
2、細(xì)讀課文，探究學(xué)習(xí)：“交換蘋果不如交換思想，閉門造車不如互通有無”——這是我經(jīng)常教育學(xué)生的一句話。合作學(xué)習(xí)不僅能夠互通有無，還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，更可以讓學(xué)生寓學(xué)于樂，使學(xué)生在快樂學(xué)習(xí)中提高學(xué)習(xí)的幸福指數(shù)。
3、 精讀課文，探究學(xué)習(xí)：學(xué)以致用，我認(rèn)為這是學(xué)習(xí)的最高境界。學(xué)習(xí)一篇課文，我們不僅要指導(dǎo)學(xué)生掌握其中的知識(shí)，更要啟發(fā)學(xué)生碰撞出思想的火花。語(yǔ)文教師作為一個(gè)思想引領(lǐng)者，在課堂上陶冶學(xué)生的高尚情操，提升學(xué)生的道德情感，這也是語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)之一，所以我采用了探究學(xué)習(xí)法，引導(dǎo)學(xué)生把視野從課內(nèi)拓展到課外，懷著崇敬的心情談?wù)劸礃I(yè)樂業(yè)的人，抱著高遠(yuǎn)的志向爭(zhēng)做敬業(yè)樂業(yè)的人。
四、說教學(xué)過程
我設(shè)計(jì)的這節(jié)課分“導(dǎo)課、導(dǎo)讀”兩部分。其中導(dǎo)讀部分又分“初讀課文，自主學(xué)習(xí)，感知課文內(nèi)容” 、“細(xì)讀課文，合作學(xué)習(xí)，理解課文旨意”、 “精讀課文，探究學(xué)習(xí)，升華道德情感”三個(gè)環(huán)節(jié)。
(一)、說導(dǎo)課
我設(shè)置這樣的情景來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣：“你有一個(gè)原本志向高遠(yuǎn)、成績(jī)優(yōu)異的好朋友，最近因不堪忍受寒窗苦讀的學(xué)習(xí)生活，開始產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。你很想動(dòng)之以情、曉之以理地勸導(dǎo)他重新迸發(fā)學(xué)習(xí)的激情，但卻感覺心有余而才不足，不能用中肯的觀點(diǎn)說服他。學(xué)完梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》，你會(huì)獲得行之有效的方法。
(二)、說導(dǎo)讀
1、 初讀課文，自主學(xué)習(xí)，感知課文內(nèi)容
這個(gè)環(huán)節(jié)我將引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)找出文章論述的中心，并結(jié)合議論文的“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結(jié)構(gòu)理清作者的思路�！坝袀�(gè)良好的開端就等于成功了一半”，能否讓學(xué)生在一個(gè)輕松活躍的氛圍中快樂學(xué)習(xí)，這個(gè)環(huán)節(jié)很關(guān)鍵，因此我會(huì)在出示自學(xué)指導(dǎo)前，給學(xué)生營(yíng)造一種很自然、很放松的狀態(tài)，例如：我讓學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文：可以放聲朗讀，輕聲慢讀，也可以閉口默讀，邊讀邊悟。我還會(huì)盡可能地捕捉學(xué)生的興奮點(diǎn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，為了幫助他們拋開羞澀，釋放自我，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生自信地喊：“我的課堂我做主!”鼓勵(lì)像對(duì)著高山大海那樣暢快地喊：“我要做課堂的主人!”從而在輕松活潑的氛圍中拉開本節(jié)課的序幕。
2、 細(xì)讀課文，合作學(xué)習(xí)，理解課文旨意
這一環(huán)節(jié)是本節(jié)課的主要部分，我將引導(dǎo)學(xué)生在合作交流中突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。根據(jù)新課標(biāo)的指導(dǎo)思想，我將在這一環(huán)節(jié)中進(jìn)行一次大膽的嘗試——把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，把三尺講臺(tái)讓給學(xué)生!讓學(xué)生完 全擺脫老師這根拐杖，名副其實(shí)地做課堂的主人!具體構(gòu)想是這樣的：根據(jù)座位把學(xué)生分成兩大組，一組合作學(xué)習(xí)“敬業(yè)”部分，另一組合作學(xué)習(xí)“樂業(yè)”部分。首先，教師不做任何要求，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)所掌握的.議論文的文體常識(shí)個(gè)性理解，個(gè)性分析。在此基礎(chǔ)上合作交流，互通有無;然后每組推選一個(gè)代表走上講臺(tái)進(jìn)行有板有眼的講授;另一組學(xué)生在聽完之后就自己疑惑的地方進(jìn)行大膽質(zhì)疑;最后講授者所在的小組成員七嘴八舌地解答疑問。如果不出現(xiàn)知識(shí)性的差錯(cuò)，老師盡可能不做點(diǎn)撥，如果出現(xiàn)避重就輕，偏離重點(diǎn)的情況，老師也只做精要的引導(dǎo)。這樣，在“本組成員合作探討” ，“本組精英授業(yè)解惑”，“他組成員大膽質(zhì)疑”，“本組成員自信釋疑”的課堂上，學(xué)生的個(gè)性就會(huì)得到淋漓盡致地展現(xiàn)，學(xué)生的潛力就會(huì)得到最大限度的挖掘，學(xué)生的能力也能得到立竿見影的提高!
3、 精讀課文，探究學(xué)習(xí)，升華道德情感
在這個(gè)環(huán)節(jié)我將引導(dǎo)學(xué)生在賞析精彩片段的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其敬業(yè)樂業(yè)的情感。我把第六段作為精彩片段來精讀，因?yàn)檫@一段闡述了 “凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”的觀點(diǎn)，這不僅把敬業(yè)樂業(yè)的觀點(diǎn)闡述到極致，而且有重要的現(xiàn)實(shí)意義。這可以讓從事各種職業(yè)的人在自己的工作崗位上安分守己、安身立命，從而在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。首先我會(huì)讓學(xué)生各抒己見的說出本段的觀點(diǎn)，然后再啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考：作者是怎樣闡述觀點(diǎn)的，并適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生理解條理清晰的論證，生動(dòng)有力的論據(jù)。在學(xué)生信服“凡職業(yè)都是有趣味的”這個(gè)觀點(diǎn)之后，我會(huì)不失時(shí)機(jī)的啟發(fā)學(xué)生：在你的學(xué)習(xí)生活中有沒有一些有趣味的事，說說看!這樣學(xué)生就會(huì)水到渠成地說出一些有趣味的事，像做一次值日啊，解答一道難題啊，背會(huì)一課單詞啊、操作一次試驗(yàn)啊等等。這樣，學(xué)生就會(huì)有一種“學(xué)習(xí)像玩耍一樣有趣，生活像陽(yáng)光一樣燦爛”的真切感受;這樣，學(xué)習(xí)的幸福指數(shù)就會(huì)得到提高。接著出示一系列諸如“IT精英比爾.蓋茨”、“科學(xué)巨匠居里夫人”、“掏糞工人時(shí)傳祥”、“檔案管理員劉義權(quán)”等等這些耳熟能詳?shù)木礃I(yè)樂業(yè)者的圖片，教師并適時(shí)精心引導(dǎo)：“不論是地位顯赫的名人，還是樸實(shí)平凡的草根族，只要擁有了敬業(yè)樂業(yè)的精神，就會(huì)在屬于自己的崗位上活出自己的價(jià)值，活出自己的精彩，活出偷著樂的幸福感�！庇纱它c(diǎn)燃學(xué)生心中的激情與熱望，照亮學(xué)生成長(zhǎng)路上的正確航標(biāo)，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生說說身邊的敬業(yè)樂業(yè)的事例，并結(jié)合自身談?wù)勅绾巫龅骄礃I(yè)樂業(yè)，從而完成情感目標(biāo)，升華道德情操。
五、說板書設(shè)計(jì)
我個(gè)人認(rèn)為：板書是一節(jié)課的重點(diǎn)，更是一節(jié)課的靈魂。既是重點(diǎn)，就不能過于繁瑣，既是靈魂，就不可過于平淡。立足這篇課文，我是這樣進(jìn)行板書設(shè)計(jì)的(板書并講解)：一個(gè)簡(jiǎn)筆畫人物形象雙手高舉“敬業(yè)與樂業(yè)”的旗幟，正意氣風(fēng)發(fā)地走向“人類理想的生活”的陽(yáng)光大道。“敬業(yè)與樂業(yè)”是文章的論題，作者通過論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)樂業(yè)的精神，去過“人類理想的生活”。
結(jié)束語(yǔ)：
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越�！毙抡n標(biāo)的真正實(shí)施，素質(zhì)教育的切實(shí)執(zhí)行，任重而道遠(yuǎn)!但只要作為學(xué)生思想的引領(lǐng)者的我們能推陳出新，積極地為新課改添磚加瓦，相信培養(yǎng)出高分高能的新時(shí)代學(xué)生，培養(yǎng)出引領(lǐng)世界的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，這一天指日可待!我的說課到此結(jié)束，如有偏頗不當(dāng)之處，還望大家不吝賜教!謝謝大家!
《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿5
各位評(píng)委老師好：
我今天說課的題目是《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題及作者），這篇文章出自人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第二單元。從題材上看這篇文章是一篇議論文，本文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)，是議論文中的典范之作。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示并品味作品富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言；閱讀議論文，能區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等）發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考做出判斷。
該文是我國(guó)近代思想家、學(xué)者、維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊壬耸嗄昵皩?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次演講。作者借“敬業(yè)與樂業(yè)”為題，勸勉該校的學(xué)生將來在社會(huì)上能“敬業(yè)樂業(yè)”，各自盡自己的力量貢獻(xiàn)社會(huì)，同時(shí)也從職業(yè)中享受到樂趣。雖然時(shí)間已經(jīng)過去八十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。作為一篇議論文，本文具有鮮明的特征：首先是文章思路清晰、邏輯嚴(yán)密，作為一篇演講詞同時(shí)又具有一定口語(yǔ)化特點(diǎn)。第二，文章在論證過程中大量引經(jīng)據(jù)典，如引用了《禮記》、《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》等古典文獻(xiàn)中的語(yǔ)句，增加了文章的理性色彩和說服力。這些語(yǔ)句的引用與作者自己的語(yǔ)言相得益彰，極大拓展了文章的思辯空間，有利于學(xué)生的理性思維訓(xùn)練。第三，由于本文出現(xiàn)很多關(guān)于“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的經(jīng)典語(yǔ)句，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專題積累并向課外拓展搜集相同資料，形成知識(shí)的整合與深化，從而培養(yǎng)學(xué)生形成分類搜集、篩選整理信息的良好習(xí)慣。另外課文中援引事例很多，且大多數(shù)是社會(huì)職業(yè)者的事例，如果讓學(xué)生關(guān)注自己在學(xué)習(xí)這一“職業(yè)”中的種種態(tài)度并舉例證明作者提出的觀點(diǎn)，就可在訓(xùn)練學(xué)生閱讀的同時(shí)又促使其對(duì)自己的學(xué)習(xí)精神進(jìn)行反思。
基于對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的認(rèn)識(shí)和對(duì)教材的分析，本文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置如下：
一、理解課文內(nèi)容，能夠領(lǐng)會(huì)并運(yùn)用“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
二、體會(huì)本文語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
三、認(rèn)識(shí)敬業(yè)與樂業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
這三個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，遵循了知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)緯度的要求，同時(shí)也是在建構(gòu)學(xué)生知識(shí)體系的同時(shí)，建構(gòu)學(xué)生的價(jià)值體系，不但突出了語(yǔ)文學(xué)科的工具性，也突出了語(yǔ)文學(xué)科的人文性的特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)的出示預(yù)示著教師要按照教學(xué)目標(biāo)要求組織教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該努力達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，形成教與學(xué)的統(tǒng)一，以期讓學(xué)生和教師在課堂上發(fā)生知識(shí)的碰撞、情感的交流。
本課在處理教材時(shí)按五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行：①創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課②整體感知③研讀揣摩④品味交流⑤拓展練習(xí)。
下面進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。在這一環(huán)節(jié)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生反思一下自己對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，然后進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考在自己的學(xué)習(xí)中是否做到了全神貫注，心無旁鶩？怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂事呢？從而導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。這樣由學(xué)生生活中的事情談起，一下子能把學(xué)生的聽意、思維、興趣調(diào)動(dòng)起來了。
由此自然進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：整體感知。在本環(huán)節(jié)先讓學(xué)生自己朗讀課文，然后思考下列問題（教師出示問題）：①這篇文章的論點(diǎn)是什么？作者是如何提出來的？②作者是如何證明自己的`論點(diǎn)的？問題提出后可以指名讓學(xué)生分別朗讀課文，讀完以后全班一起正字、正音，學(xué)生之間相互評(píng)論交流，然后獨(dú)立思考兩個(gè)問題。這樣做是為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和問題意識(shí)；兩個(gè)問題的設(shè)置則意在讓學(xué)生從整體上把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生為此后進(jìn)一步理解課文作鋪墊。在全班交流以后教師明確問題要點(diǎn)：①本文中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門。”是作者引用國(guó)人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言而提出來的。②作者先談了“有業(yè)之從要”然后從“要敬業(yè)”和“要樂業(yè)”兩個(gè)方面分別進(jìn)行證明的。
在此基礎(chǔ)上進(jìn)行本課的第三個(gè)環(huán)節(jié)：研讀揣摩，這是本節(jié)課的重點(diǎn)，又是個(gè)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的過程。主要采用小組合作學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究、調(diào)動(dòng)自身體驗(yàn)去思考、討論、交流。這里主要是解決本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)即：初步學(xué)會(huì)分析議論文觀點(diǎn)和材料，理解作者如何運(yùn)用典型事例、名言來證明觀點(diǎn)。共分三步進(jìn)行，
第一步，引導(dǎo)學(xué)生思考（教師出示問題）。作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)找出來并試著做具體分析說明。學(xué)生討論后歸納明確：作者運(yùn)用了舉例論證和道理論證的方法。舉例論證如：舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)必要性。道理論證如：引用儒家和佛門的話證明了“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
第二步，設(shè)置問題組，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀基礎(chǔ)上前后桌4人小組討論，然后全班交流，學(xué)生互相補(bǔ)充，分析作者是如何論證“要敬業(yè)”的（教師出示問題組）。作者是如何論證闡述什么是“敬”的？又是怎樣論述怎樣才能做到“敬業(yè)”的？都用了哪些論證方法？學(xué)生討論交流后明確并歸納：在第6段中作者闡述了什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊接著配上自己通俗化的語(yǔ)言進(jìn)行解釋。在這之后再講為什么可敬，并以設(shè)問方式展開論述。課文講了兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)做例子證明“凡職業(yè)沒有不神圣的”，從而為進(jìn)一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)，最后則贊美了敬業(yè)的人。第7段作者還是以設(shè)問方式把論述引向深入，在這一段的論述中，作者既有自己的論證，也引用了《莊子》、曾文正、孔子等的論證，特別運(yùn)用正反兩方面的論證方法，把“敬業(yè)”解釋的十分形象具體，而舉例子和引用名人名言的自然結(jié)合也使文章的說理立于不敗之地。
第三步，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)分析“要敬業(yè)”的基礎(chǔ)上運(yùn)用自己在本節(jié)課所掌握的方法，小組合作自學(xué)“要樂業(yè)”部分，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力和合作學(xué)習(xí)意識(shí)的目的，在這一過程中教師主要起引領(lǐng)和指導(dǎo)作用，而學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，自己去親身經(jīng)歷，親自感悟思考，主動(dòng)積極地進(jìn)行富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。在自學(xué)時(shí)教師首先引導(dǎo)學(xué)生自己理清本部分的結(jié)構(gòu)層次，由小組派出代表向全班講解交流：作者先從錯(cuò)誤觀點(diǎn)入手，扣住“苦”與“樂”不同態(tài)度展開論述；然后再分析原因，指出“趣味”所在，從而引導(dǎo)青年人確立樂業(yè)的思想，鼓勵(lì)青年人去過有價(jià)值的生活。然后在理清層次基礎(chǔ)上讓學(xué)生自己找出有關(guān)論證方法并析其作用，從而結(jié)束對(duì)本部分的自學(xué)。
在解決了教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)后，相應(yīng)轉(zhuǎn)入第四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)品味語(yǔ)言。本文作為一片演講詞，語(yǔ)言通俗并大量引用經(jīng)典、格言，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的特點(diǎn)，可以讓學(xué)生試著從文中舉出例子加以反復(fù)誦讀并作簡(jiǎn)要分析，體會(huì)這些語(yǔ)句的意義和作用。因?yàn)橛行┡c經(jīng)典、格言相關(guān)的語(yǔ)句蘊(yùn)意深刻，須得反復(fù)朗誦才能體會(huì)，所以教師在教學(xué)過程中，必須重視朗讀的訓(xùn)練。學(xué)生讀得順口、讀得流暢、讀出意味，體會(huì)才深刻，才能與作者的觀點(diǎn)和情感相共鳴。朗讀的形式可以多樣，如：齊讀、默讀、散讀、小組互讀等等。在學(xué)生朗讀并舉例分析后教師加以補(bǔ)充并歸納總結(jié)（教師出示要點(diǎn)）�？谡Z(yǔ)和演講特點(diǎn)：1、引用古籍、名言時(shí)，用通俗口語(yǔ)解釋。例如：解釋“主一無適便是敬”時(shí)說“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬”。2、語(yǔ)言通俗如話家常。例如：“人生從出胎那一秒中起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”。3、結(jié)合演講時(shí)情境，注意與聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如：演講最后“盼望諸君和我一同受用！”實(shí)際就是對(duì)聽眾心靈直接的訴求。
本課最后一個(gè)環(huán)節(jié)是拓展練習(xí)，主要是鞏固本節(jié)課所學(xué)知識(shí)的重難點(diǎn)，提高知識(shí)的運(yùn)用與遷移能力，達(dá)到由此及彼、舉一反三的目的，使學(xué)生在豐富知識(shí)提高能力的同時(shí)，真正實(shí)現(xiàn)“教是為了需要不教”的最終目標(biāo)。練習(xí)設(shè)計(jì)如下（利用投影出示）：課文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說明。請(qǐng)你參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”舉幾個(gè)例子。
課文總結(jié)：本文作為一篇典范議論文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。作者開始就開門見山指出了文章的論點(diǎn)：即“‘敬業(yè)與樂業(yè)’四個(gè)字是人類生活的不二法門”接著深入論述了有業(yè)、敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，并在文章最后殷切希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。本文在論證中最大特點(diǎn)是大量引用經(jīng)典、格言從而使文章具體、生動(dòng)、富有說服力。在議論語(yǔ)言上則通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、概括有力，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的巧妙結(jié)合。最后布置作業(yè)：
�、僬页鑫闹械拿跃浠蜃约合矚g的語(yǔ)句作為積累抄寫下來。
②寫一則短文談?wù)剳?yīng)該如何對(duì)待自己的“職業(yè)”——學(xué)習(xí)。（300字左右）
《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿6
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞罚且黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。
理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復(fù)誦讀中，積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言，體會(huì)演講和口語(yǔ)特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。擬用兩課時(shí)完成閱讀教學(xué)。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語(yǔ)。
2．積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3．體會(huì)演講和口語(yǔ)特色。
能力目標(biāo)
1．把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2．初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，
3．體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
德育目標(biāo)
感受梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
1．把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。
2．體會(huì)演講和口語(yǔ)特色。
教學(xué)難點(diǎn)
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。
教學(xué)方法
1．誦讀法這篇演講詞語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)
誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)口語(yǔ)和演講特色。
2．研討探究法引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機(jī)
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
誦讀，把握文章的觀點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的'深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書文題、作者)
二、資料助讀
1．多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料：
梁?jiǎn)⒊?1873～1929年)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切�；貒�(guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
2．演講的基本知識(shí)
提示：演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：
�、僬J(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對(duì)于演講尤為重要。
�、谒悸非逦�，節(jié)奏明快。
③感情充沛，例證動(dòng)人。
�、苷Z(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
三、誦讀，整體感知文意
1．學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。
征引：引用。
旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆(xièdú)：輕慢，不敬。
強(qiáng)聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有：
(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
(2)人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂來。
(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
(13)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
(15)敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。
2．對(duì)文中作者的觀點(diǎn)，你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3．學(xué)生再讀全文，思考：
(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
學(xué)生回答，教師明確：
(1)梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
4．學(xué)生合作研討：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。
(3)梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說法的意義。
學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
(3)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)，改良國(guó)民性的積極作用。
5．學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì)演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值�！倍闷苼鲇芯涿哉f：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，對(duì)這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。文章來
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