燦爛的青銅文明說課稿

時間：2022-07-28 08:43:52 說課稿我要投稿

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燦爛的青銅文明說課稿（通用6篇）

　　作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，通常會被要求編寫說課稿，說課稿有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動的開展。說課稿應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編幫大家整理的燦爛的青銅文明說課稿（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

燦爛的青銅文明說課稿（通用6篇）

　　燦爛的青銅文明說課稿1

各位評委、老師：

　　大家好！我說課的課題是人教版《歷史》七年級上冊第5課《燦爛的青銅文明》。

　　下面，我來談一談自己對這一課的理解和設(shè)計：

　　一、說學(xué)生

　　初一學(xué)生思維活躍，有強烈的好奇心，接受能力較強，渴望親身體驗。為了激發(fā)學(xué)生的積極性，在課堂上我順應(yīng)學(xué)生的特點，讓他們主動學(xué)習(xí)、探究合作，給學(xué)生以充分肯定，從而激發(fā)他們的求知欲望，增強學(xué)生的自信心。同時注重加強學(xué)法指導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣對初一學(xué)生也是十分必要的。

　　二、說教材

　　根據(jù)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的實際情況，對教材分析如下：

　　1．課題在教材中的地位

　　中國古代史以中華文明為基本內(nèi)容，而青銅文明是其中最具代表性的文明成果之一。本課以司母戊鼎等為例，介紹中國古代青銅工藝的成就，展現(xiàn)了我國夏、商、西周時期的奴隸制文明。

　　2．重點和難點

　　“青銅器的高超工藝”是全課的重點內(nèi)容。青銅制造業(yè)是我國夏商周奴隸制文明的典型代表，具有規(guī)模大、品種多、工藝精、分布廣等特點。在處理這一重點問題時，我選擇豐富的圖片和音像資料，幫助學(xué)生探究青銅制造業(yè)的上述特點。同時，強調(diào)青銅文明的延續(xù)性，從而使學(xué)生對中國古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特征有初步的認(rèn)識，適當(dāng)介紹其他手工業(yè)行業(yè)的狀況，使學(xué)生對夏商西周手工業(yè)的發(fā)達(dá)有一全面了解。

　　正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點問題。學(xué)生在學(xué)習(xí)時，容易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡單地等同起來。通過活動探究和知識歸納，師生共同將這一概念進(jìn)行全面而準(zhǔn)確解讀，使學(xué)生對夏商周時期的青銅文明形成正確的認(rèn)識。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》和新的教學(xué)理念，在本課設(shè)計上，我將知識技能、過程方法和情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)有機地結(jié)合起來。

　　1．知識與技能：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。

　　2．過程與方法：通過學(xué)習(xí)夏、商、西周時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，概括“青銅文明”的特征，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識的能力；通過了解奴隸的悲慘生活，使學(xué)生認(rèn)識到高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是建立在對奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史的基本觀點全面認(rèn)識歷史發(fā)展過程的能力。

　　3．情感態(tài)度價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，表明我國古代文明具有極其強大的生命力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的高尚情操。

　　四、說教法

　　1．托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”從激發(fā)學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生思考、討論，參加到教學(xué)活動中來，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

　　2．建構(gòu)主義理論認(rèn)為：在歷史學(xué)習(xí)中，教學(xué)不是簡單的知識傳遞，而是學(xué)生主動建構(gòu)的過程。在課堂上利用多媒體輔助教學(xué)，展示聲音、圖片、影像和文字資料，豐富教學(xué)資源，突出重點、突破難點，創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，圓滿完成教學(xué)目標(biāo)。

　　五、說學(xué)法

　　1．轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，突出以學(xué)生為主體的合作、探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和初步的歷史思維能力和歷史唯物主義觀點。

　　2．要求學(xué)生在上課過程中積極動腦、動手參與自學(xué)、討論、練測等學(xué)習(xí)活動中，并充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅讓學(xué)生“學(xué)會”，還要讓學(xué)生“會學(xué)”。

　　六、說教學(xué)構(gòu)思

　　1．導(dǎo)入新課

　�。ㄐ蕾p聯(lián)合國“世紀(jì)寶鼎”圖）

　　在聯(lián)合國成立50周年前夕，收到了中國人民贈送的珍貴的禮物——世紀(jì)寶鼎。這個大型青銅器，安放在聯(lián)合國大廈北花園綠色的草坪上，鼎座高0．5米，象征聯(lián)合國成立50周年；鼎身高2．1米，象征21世紀(jì)，底座上飾56條龍，象征華夏的56個民族都是龍的傳人。整個寶鼎造型古樸、工藝精湛，堪稱宏偉杰作。你知道嗎？它的制作是以商周時期的大鼎為范本設(shè)計制造的。讓我們共同走進(jìn)燦爛的青銅文明時代，學(xué)習(xí)第5課—“燦爛的青銅文明”。

　　2．講授新課

　　設(shè)計1：導(dǎo)學(xué)提示

　　第一步：圖片賞析（配古箏樂flash放映）

　　請同學(xué)們欣賞商周時期青銅器圖片，體會勞動人民的勤勞和智慧。

　　第二步：問題導(dǎo)讀

　　閱讀課文第一目內(nèi)容，并思考：

　　（1）青銅制造業(yè)開始于：。

　�。�2）青銅制造業(yè)鼎盛于：。

　　（3）青銅制造中的精品有：、。

　�。�4）除青銅制造外，夏、商、西周的也很發(fā)達(dá)，我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。這個時期，的制造也很興盛。

　　設(shè)計2：拓展交流

　　拓展一：展示圖文資料，介紹抗日戰(zhàn)爭時期河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎的經(jīng)過，引起學(xué)生對青銅器的興趣，同時進(jìn)行愛國主義教育。配以模型或照片，講述司母戊鼎和四羊方尊的冶煉過程，使學(xué)生對當(dāng)時青銅制造業(yè)的高超水平有進(jìn)一步深入的了解。

　　拓展二：播放中央電視臺《探索與發(fā)現(xiàn)》欄目錄像資料，展現(xiàn)“三星堆”文化的獨特神韻。

　　文字介紹：北緯30°線，一條看不見的曲線然而卻具有非凡的神奇魔力，它所經(jīng)過的是地球上最亮麗、最神奇的風(fēng)景線：最高的山峰、最深的海溝、最奇怪的湖泊、金字塔百慕大、撒哈啦、神農(nóng)架……我們不得不驚詫三星堆文化遺址也位于這條神奇的北緯30°線上。

　　設(shè)計3：合作探究

　　青銅器的特點是本課的重點內(nèi)容。在學(xué)習(xí)前面知識的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，深入探究，討論并概括出這個時期青銅器的特點。

　　幻燈：夏、商、西周的青銅器特點是什么？（規(guī)模大、品種多、工藝精、分布廣）

　　設(shè)計4：自主學(xué)習(xí)

　　第一步：學(xué)法指導(dǎo)

　　關(guān)于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展這一內(nèi)容，結(jié)合“問題導(dǎo)讀”欄目的設(shè)計，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，相互交流，然后以選擇、填空、列舉等練習(xí)形式提出。

　　第二步：歸納升華

　　夏、商、西周時期，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和青銅制造業(yè)高度發(fā)達(dá)，我國奴隸制文明出現(xiàn)了輝煌燦爛的景象。教師進(jìn)一步指出燦爛的青銅文明是廣大奴隸辛勤勞動的結(jié)果。

　　通過欣賞“商朝戴枷的奴隸俑”“人牲”“殉葬”或安陽商王大墓圖片，使學(xué)生認(rèn)識到夏、商、西周奴隸制的殘酷、野蠻的`本質(zhì)，并得出夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)是建立在對奴隸殘酷剝削基礎(chǔ)上這一歷史結(jié)論。

　　設(shè)計5：各抒己見

　　有位著名考古學(xué)家說：商代文化實在是一個燦爛的文明。

　　男孩：我認(rèn)為考古學(xué)家說得很對。這是祖國歷史上的一個光輝時代。

　　女孩：不對！那時候多么殘酷，奴隸過著牛馬不如的生活，有什么好？

　　在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，我啟發(fā)學(xué)生指出商代文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎(chǔ)上的“文明”。

　　3．課堂活動

　　設(shè)計1：課堂感悟

　　談一談學(xué)習(xí)本課的感想或啟發(fā)。

　　第一步：學(xué)生談?wù)撓纳讨軙r期青銅器文明高度發(fā)展的表現(xiàn)。

　　第二步：教師提出問題：“既然夏、商、西周時期

　　我國的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以‘青銅’作為當(dāng)時文明的象征呢？”經(jīng)過學(xué)生討論，結(jié)合圖表，通過推理的方式突破難點，深入淺出地解釋“青銅文明”的概念，讓學(xué)生理解“青銅文明”與青銅制造業(yè)的區(qū)別。

　　石器時代

　　青銅時代

　　鐵器時代

　　青銅時代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的文化發(fā)展階段。當(dāng)時的青銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)之中，具有廣泛的代表性。

　　設(shè)計2：史海泛舟

　　結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，本欄目設(shè)置了請你選擇、知識園地和問題探究等形式新穎的欄目，進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。通過多種活動設(shè)計，幫助學(xué)生鞏固知識，提升能力。

　�。�1）請你選擇

　　（2）知識園地

　　說一說：本課中給你印象最深的三件青銅器的名稱。

　　（3）問題探究

　　你能列舉出漢語中有關(guān)“鼎”的成語嗎？它的含義是什么？

　　4．結(jié)束語

　　青銅的發(fā)現(xiàn)的使用，是人類進(jìn)入文明社會的標(biāo)志之一。每當(dāng)我面對青銅器，無不從內(nèi)心深處感到一種震撼：那碩大的形體，顯示了青銅文化的恢宏；那銅綠斑駁的外表，昭示著青銅文化歷史的久遠(yuǎn)；那通體所飾的精美圖案，展示著傳統(tǒng)文化的深邃與璀璨。商周青銅器凝聚著人類征服自然、改造自然所取得的物質(zhì)財富和精神財富的全部成果，它所構(gòu)成的青銅文化是中華文明的源頭。

　　七、說教學(xué)手段

　　本課主要運用了多媒體課件來輔助教學(xué)，采用形式多樣的活動設(shè)計，從根本上改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率。

　　八、說板書設(shè)計

　　采取提綱式板書，便于學(xué)生從板書中理解歷史發(fā)展的線索和內(nèi)在聯(lián)系，更加條理地梳理本課的主要知識點。

　　燦爛的青銅文明說課稿2

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.認(rèn)識我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明我國古代文明具有極其強大的生命力。

　　2.培養(yǎng)全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。

　　3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。

　　二、教學(xué)重點、難點

　　重點：青銅器的高超工藝

　　難點：青銅文明

　　三、教學(xué)方法

　　講述法、問題討論法

　　四、教學(xué)設(shè)計

　　環(huán)節(jié)一——新課導(dǎo)入

　　師：20XX年7月13日是北京申奧成功5周年，同樣的歡樂再次留在人們心中，請同學(xué)記住7月13日，20XX年7月13日（聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會在立陶宛首都維爾紐斯舉行）聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會決定，安陽殷墟獲準(zhǔn)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第33處世界遺產(chǎn)。大會對殷墟的評價是：與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑乃至中國考古學(xué)搖籃聞名于世，文化影響廣播而久遠(yuǎn)，真實性完整性強，具全球突出普遍價值，有良好的管理與展示。河南安陽商代遺址出土的“司母戊大方鼎”以其莊嚴(yán)的造型，龐大的體積和神秘的花紋，成為商朝貴族王權(quán)與神權(quán)藝術(shù)的最典型代表，同時也是研究中國古代歷史的重要史料，司母戊大方鼎就是中國青銅文明的杰出代表。那么青銅文明究竟有哪些杰出成就呢？我們今天一起來學(xué)習(xí)第五課《燦爛的青銅文明》。

　　一、青銅器的高超工藝

　　師：同學(xué)們快速閱讀課本26、27頁“青銅器的高超工藝”這一字目內(nèi)容。在閱讀的時候思考三大問題：

　　1.青銅器是如何發(fā)展、演變的？（提示：分時期，原始社會、夏朝、商朝、西周的。

　　2．青銅器制作有何特點？

　　青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點。學(xué)生閱讀教材自行歸納其狀況，教師條理：我國在原始社會的末期就已出現(xiàn)青銅器；夏朝：種類逐漸增多；商朝：規(guī)模大、品種多，工藝精美，并投影大量圖片說明之，如青銅器的種類，青銅器的鑄造過程并提問有沒有完全相同的青銅器，巨大的司母戊鼎，精品四羊方尊；西周：種類更加豐富，大量用于祭祀。強調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，說明我國古代文明具有極其強大的生命力。提問：夏商西周三代的統(tǒng)治中心在什么地區(qū)？南方成都平原的“三星堆”文化，投影青銅立人像、青銅面具，說明我國青銅文化不僅水平高超，而且分布地區(qū)廣泛。根據(jù)前面講述及教材，討論三代青銅器的特點有哪些？教師整理并補充：工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣，連續(xù)性。

　　這一時期發(fā)達(dá)的手工業(yè)除青銅制造業(yè)外，百花齊放，全面發(fā)展。

　　2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)的發(fā)展。我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，由“中國”的英文字母小寫即“china”意為“瓷器”可見一斑，后來在中原與周邊少數(shù)民族或其他國家交往的物品中除了絲綢，更多的就是瓷器。講到玉器并不陌生，河姆渡原始居民就能制作簡單的玉器，投影栩栩如生的商朝玉虎和玉象。

　　夏、商、西周的手工業(yè)發(fā)達(dá)，規(guī)模龐大，占用了大量的勞動者，而專門生產(chǎn)糧食的人就少了，但還是滿足了人們吃飯問題，請討論：你認(rèn)為手工業(yè)繁榮的基礎(chǔ)是什么？

　　農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展

　　第二大組問題

　　1．夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)？

　　2．畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)？

　　學(xué)生閱讀教材歸納其發(fā)展的表現(xiàn)，教師整理并強調(diào)：農(nóng)業(yè)上后代稱為“五谷”的農(nóng)作物商周時期已經(jīng)齊備（品種），已知道選種、施肥和治蟲害（技術(shù)），西周已用一定數(shù)量的'青銅農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)（工具），提問：在原始社會我們的祖先普遍使用的是什么工具？青銅農(nóng)具與之相比有什么優(yōu)點？青銅器堅硬、鋒利，說明人類進(jìn)入青銅時代是巨大進(jìn)步。畜牧業(yè)上今天家畜家禽的主要品種商朝時都已經(jīng)有了（品種），還建有牲畜圈欄，商王室和貴族還有專門的牧場（方式）。生產(chǎn)發(fā)展，產(chǎn)品日益增多，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，商朝人很會做生意，故把做生意的人稱做“商人”。

　　討論：既然此時農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么課題要以“青銅”作為當(dāng)時文明的象征呢？青銅時代是介于銅石并用時代和鐵器時代之間，是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段，這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，被稱為“青銅文明”。

　　高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是由奴隸創(chuàng)造的，他們的境況如何呢？

　　奴隸的悲慘生活

　　投影“商朝戴枷的奴隸俑”“安陽商王大墓”，介紹“人牲”“殉葬”“青銅器記載奴隸價格”，說明夏商西周奴隸制的殘酷、野蠻，得出結(jié)論：奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)是建立在對奴隸殘酷剝削壓迫基礎(chǔ)上的。

　　本課小結(jié)：我們較詳細(xì)地學(xué)習(xí)了夏商西周時期手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)和商業(yè)發(fā)展的狀況，全面掌握了以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)，而創(chuàng)造奴隸制文明的奴隸卻生活悲慘。

　　板書設(shè)計

　　青銅器的高超工藝

　　1.青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點

　　2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展奴隸的悲慘生活

　　燦爛的青銅文明說課稿3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識和和能力

　　1．比較全面的掌握夏、商、西周時期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況；了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。

　　2．通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)歸納、概括歷史知識的能力。

　　3．通過了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點來揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識歷史發(fā)展過程的能力。

　　過程與方法

　　1．多媒體演示：通過多媒體平臺展示眾多的青銅器，使學(xué)生對青銅器有切身的體驗與感知；并在這一基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生歸納出青銅器制作的特點，加深學(xué)生對夏、商、西周青銅器“工藝高超”的理解。

　　2．分組討論：通過分組，使組與組之間在學(xué)習(xí)方面展開競爭；通過討論，引導(dǎo)學(xué)生在與他人合作交流學(xué)習(xí)中探究知識，獲得知識。

　　3．角色扮演：指導(dǎo)學(xué)生搜集資料，編寫歷史小劇本。通過表演，加深學(xué)生對奴隸悲慘生活的認(rèn)識。在教師引導(dǎo)下，學(xué)生透過奴隸的悲慘生活這種歷史現(xiàn)象觀察出奴隸的悲慘命運和“燦爛的青銅文明”有著密切的聯(lián)系，進(jìn)而得出“燦爛的青銅文明”主要是由廣大的奴隸所創(chuàng)造出來的。

　　情感態(tài)度與價值觀

　　1．認(rèn)識夏、商、西周時期奴隸制下青銅文明輝煌燦爛，全面發(fā)展；而且一脈相承，源遠(yuǎn)流長。

　　2．感悟到我國歷史文化的悠久，從而熱愛中華民族優(yōu)秀文化，增強民族自尊心和自信心。

　　3．通過合作學(xué)習(xí)，角色扮演等形式，學(xué)會互相幫助，在活動中獲得知識，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作精神。

　　教材重點難點的處理方法

　　1．重點：青銅器的高超工藝。教學(xué)對策：通過多媒體平臺展示介紹司母戊鼎、四羊方尊以及“三星堆”出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等，引導(dǎo)學(xué)生歸納出當(dāng)時青銅鑄造業(yè)是我國夏、商、西周奴隸制文明的典型代表，具有規(guī)模大，工藝精美，分布廣泛的特點；通過多媒體平臺展示西周可燒炭火青銅器、商朝銅爵、銅鏡等，引導(dǎo)學(xué)生歸納出當(dāng)時青銅器具有應(yīng)用普遍、品種繁多的特點。并通過介紹夏至西周青銅鑄造業(yè)發(fā)展過程，引導(dǎo)學(xué)生歸納出青銅文明具有一脈相承，延續(xù)性的顯著特征。

　　2．難點：青銅文明的概念、表現(xiàn)；奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系。教學(xué)對策：通過介紹夏、商、西周陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)等手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r以及農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)、商業(yè)的進(jìn)步表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生得出青銅文明不僅僅表現(xiàn)在青銅器的高超工藝、青銅器鑄造業(yè)的興盛上，還表現(xiàn)在社會各個生產(chǎn)部門的發(fā)展進(jìn)步上。這為后來介紹青銅文明的概念做好了鋪陳。

　　教學(xué)方法

　　分組導(dǎo)學(xué)，多媒體輔助教學(xué)

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　教師活動：

　　1．查找相關(guān)圖片資料 2．制作cai課件

　　學(xué)生活動：

　　查閱奴隸社會的相關(guān)資料，了解奴隸的悲慘境遇，醞釀角色。

　　師生活動：

　　課外閱讀歷史教材，審閱同學(xué)們編寫的小劇本，提出修改建議。

　　教學(xué)資源

　�、� 書籍：《課堂--與案例》、《中國歷史》第一冊《教師教學(xué)用書》（人教版）、《中國考古學(xué)通論》（河海大學(xué)出版社出版）

　　設(shè)計思路

　　教學(xué)過程

　　導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們今天我們來學(xué)習(xí)第5課“燦爛的青銅文明”，“文明”一詞反映的是社會發(fā)展進(jìn)步的程度，是社會發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。在夏、商、西周時期。社會發(fā)展進(jìn)步的一個突出表現(xiàn)是在青銅器制造工藝上。

　�。ǘ嗝襟w演示）司母戊鼎圖片。

　　教師針對圖片提問：同學(xué)們，我們看的圖片是什么？它有多高呢？多長呢？多重呢？司母戊鼎是世界上現(xiàn)存最大的青銅器，當(dāng)時鑄造這樣一個大鼎需要多少人同時操作呀？可見商朝的青銅鑄造業(yè)，有多么大的規(guī)模了!

　　教師引導(dǎo)：剛才，我給大家講了在夏、商、西周時期社會發(fā)展進(jìn)步突出表現(xiàn)在青銅器制作工藝上。現(xiàn)在請大家很快的瀏覽一下課文小標(biāo)題，想一想青銅文明還表現(xiàn)在哪些方面？

　　學(xué)生回答：還表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展方面。

　　教學(xué)過程

　　分組導(dǎo)學(xué)

　　根據(jù)課文內(nèi)容，將學(xué)生分成兩個大組，每四人一小組。第一大組閱讀“青銅器的高超工藝”這一目的內(nèi)容；第二大組閱讀“農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展”一目內(nèi)容。請同學(xué)們邊看書邊思考屏幕上給出的問題。

　�。ǘ嗝襟w展示）

　　第一大組問題

　　1．夏、商、西周有哪些手工業(yè)？

　　2．青銅器制造業(yè)發(fā)展演變的過程？

　　3．青銅器制作有何特點？

　　第二大組問題

　　1．夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)？

　　2．畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)？

　　教師過渡：現(xiàn)在我們看第一大組的同學(xué)如何解答第一大組問題。

　　教師提問：青銅器制造業(yè)的特點？

　　特點之一：生產(chǎn)規(guī)模大

　�。ǘ嗝襟w展示）四羊方尊圖片

　　特點之二：工藝精美

　�。ǘ嗝襟w展示）

　　青銅農(nóng)具：銅鏟（商）、銅（西周）

　　青銅兵器：玉援銅內(nèi)戈（商）、銅劍（西周）

　　青銅用具：銅爵（商）、銅鏡（商）

　　特點之三：品種繁多，應(yīng)用普遍

　�。ǘ嗝襟w展示）三星堆的文物、青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹。并簡介圖片

　　教師提問：三星堆文化分布于何處？

　　學(xué)生回答：我國西南地區(qū)的成都平原。

　　教師引導(dǎo)：這說明我國青銅制造業(yè)不僅僅分布在商周統(tǒng)治中心地區(qū)。在西南等邊遠(yuǎn)地區(qū)青銅制造業(yè)照樣盛行。這說明當(dāng)時青銅制造業(yè)還有何特點？分布怎樣？

　　特點之四：分布廣泛。

　　教師過渡：夏、商、西周的手工業(yè)，除了青銅鑄造業(yè)之外，當(dāng)時的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很興盛發(fā)達(dá)。（教師簡單提一下陶和瓷的區(qū)別，稍作講解陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)）

　　教師引導(dǎo)：那么農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展表現(xiàn)如何呢？請第二組同學(xué)概括一下。

　　農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)：

　　1．商、西周時“五谷齊備”

　　2．技術(shù)改進(jìn)：選種、施肥、治蟲害

　　3．生產(chǎn)工具改進(jìn)：西周開始使用青銅農(nóng)具

　　畜牧業(yè)發(fā)展表現(xiàn)：

　　1．品種繁多：馬、狗、牛豬等

　　2．牲畜圈養(yǎng)

　　3．牧場放養(yǎng)（規(guī)模大）

　　判斷題：青銅文明就是青銅器工藝高超。

　　教師引導(dǎo)：上節(jié)課我布置同學(xué)們搜集了有關(guān)奴隸社會及奴隸悲慘生活的資料�，F(xiàn)在我請一些同學(xué)來演繹奴隸的悲慘生活。

　�。ǘ嗝襟w展示同學(xué)們編的小劇本）

　　場景一

　　學(xué)生角色表演：

　　旁白（由教師完成）：奴隸一天的勞動開始了。

　　奴隸主：（不停吆喝）快起來！快起來�。ù蜷_奴隸枷鎖）把地里的肥給我施了，才能吃飯。（隨著“啪”一聲鞭響，奴隸主一鞭子打在走在后面的奴隸身上）叫你快點，你不聽！（呵斥）

　　奴隸：（嘴里嚷道）太累了。（伸腰想休息一會兒）

　　奴隸主：快給我干活，想偷懶。（劈頭蓋臉一鞭子打下去）

　　奴隸：（眼睛被打中，捂著眼睛叫疼）

　　奴隸主：（罵罵咧咧）不打死你才怪呢！

　　旁白：天黑了，奴隸被一一帶上枷鎖，關(guān)了起來。

　　場景二

　　商人：快來買，快來買。這里有五個奴隸，三個大的，二個小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隸�？靵砜囱剑靵碣I。

　　奴隸主：（牽一匹馬來，馬上背著一束絲）這些奴隸值多少？

　　商人：不貴，兩匹馬。

　　奴隸主：太貴了，一匹馬+一束絲，不行拉倒。

　　商人：好，爽快，成交。

　　旁白：奴隸主回到了家中。

　　奴隸主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三個奴隸殺死了，正好用來做貢品。

　　旁白：第二天祭祀開始。（奴隸主一一把其中三個奴隸殺死）

　　旁白：一個月以后，奴隸主死去。

　　奴隸主兒子吩咐手下：把剩下的兩個奴隸活埋作陪葬品。

　　教師引導(dǎo)學(xué)生歸納奴隸的悲慘生活的表現(xiàn)：

　　a) 進(jìn)行繁重的勞動

　　b) 失去人生自由，倍受折磨

　　c) 隨意轉(zhuǎn)讓和買賣

　　d) 進(jìn)行人牲和人殉

　　教師過渡：在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)中大量使用奴隸，奴隸過著牛馬不如的生活。請同學(xué)們討論一下，是誰主要創(chuàng)造了燦爛的青銅文明？奴隸的悲慘生活與高度發(fā)達(dá)的青銅文明之間是一種什么樣的關(guān)系？

　　教師總結(jié)：夏、商、西周農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了較快的'發(fā)展，取得了較大的成就，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。但這些發(fā)展和成就，都離不開奴隸們的辛勤勞動。夏、商、西周燦爛的青銅文明在很大程度上是由奴隸們創(chuàng)造的。

　　教師課堂總結(jié)：

　　我們今天所學(xué)的第五課叫“燦爛的青銅文明”。青銅文明不僅突出表現(xiàn)在銅器制作工藝上，還表現(xiàn)在手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的方方面面。有學(xué)者把人類歷史劃分石器時代、金石并用時代、青銅器時代、鐵器時代。青銅時代就是人類使用青銅器制作生產(chǎn)工具、武器生活用具的物質(zhì)文化階段。而在這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果便稱作“青銅文明”。我國夏、商、西周時期正處于青銅時代，處于奴隸社會發(fā)展階段。此時創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就突出，豐富多彩。因而，我們把這一時期文明稱之為“燦爛的青銅文明”。

　　提示和建議

　　教師簡單說明“文明”的概念，使學(xué)生對“文明”有一個初步的了解和認(rèn)識。

　　教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀導(dǎo)入框中的內(nèi)容。

　　教師啟發(fā)學(xué)生回答老師提出的問題，使課堂氣氛活躍起來。

　　教師引導(dǎo)好學(xué)生并及時表揚表現(xiàn)好的同學(xué)。

　　教師分組時，可使第一大組人數(shù)稍多一些。問題可逐一快速跳入，以便引起同學(xué)們注意。

　　教師應(yīng)強調(diào)當(dāng)?shù)谝淮蠼M同學(xué)回答問題時，第二大組同學(xué)邊看書，邊思考第一大組問題。同理，當(dāng)?shù)诙蠼M同學(xué)解答第二大組問題時，第一大組同學(xué)要思考解答第二大組問題。

　　學(xué)生看書5分鐘，每一小組討論2分鐘。

　　學(xué)生紛紛舉手，第一大組1、2兩小題很快答出。教師對表現(xiàn)好的小組不失時機進(jìn)行表揚。

　　教師在學(xué)生回答好2小題時，及時引導(dǎo)學(xué)生得出青銅文明一脈相承，具有延續(xù)性的特點。

　　學(xué)生從前面司母戊鼎的介紹很容易得出特點一。學(xué)生講解說明四羊方尊圖片，教師稍作引導(dǎo)，不難歸納出特點二。教師分層次展示圖片并讓學(xué)生看課文中的西周燒炭火的青銅器，引導(dǎo)學(xué)生得出特點之三。呈現(xiàn)圖片要求速度適中。圖片呈現(xiàn)后及時關(guān)閉窗口。學(xué)生在引導(dǎo)下很容易得出特點之四。

　　教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括。屏幕一一打出農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。

　　教師在學(xué)生判斷的基礎(chǔ)上及時總結(jié) ：夏、商、西周燦爛的青銅文明不僅僅表現(xiàn)在青銅制造業(yè)的興盛上，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮共同形成了這一時期燦爛的青銅文明。

　　時間控制為8分鐘，控制好場面。為表演順利完成，打出同學(xué)們編的臺詞、場景說明，以便學(xué)生表演時參照。。

　　學(xué)生背上貼一“馬”字，紙條撕成帶狀為“絲”。學(xué)生表演時加入表情和動作。

　　教師及時點評同學(xué)們的表演。

　　教師引導(dǎo)同學(xué)描述奴隸的悲慘生活。

　　學(xué)生討論3分鐘。

　　教師在學(xué)生討論回答后及時總結(jié)。

　　教師總結(jié)時，用多媒體演示出本課的主要內(nèi)容。

　　燦爛的青銅文明說課稿4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識與能力

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實;以司母戊鼎為例，了解中國古代青銅工藝的成就;了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。

　　2、過程與方法

　　通過學(xué)習(xí)夏、商、周時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，概括“青銅文明”的特征，培養(yǎng)學(xué)生概括歷史知識的能力;通過了解奴隸的悲慘生活，使學(xué)生認(rèn)識到高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是建立在對奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上的，從而培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史的基本觀點全面認(rèn)識歷史發(fā)展過程的能力。

　　3、情感態(tài)度與價值觀

　　通過學(xué)習(xí)夏、商、西周輝煌燦爛的奴隸制文明使學(xué)生認(rèn)識到我國古代文明具有極其強大的生命力，從而自發(fā)地增強學(xué)生的民族自豪感和振興中華的歷史責(zé)任感。

　　教學(xué)重難點

　　重點：中國古代青銅器的高超技藝

　　難點：正確地理解“青銅文明”這一概念，奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系

　　教學(xué)工具

　　PPT

　　教學(xué)過程

　　導(dǎo)入新課：

　　引導(dǎo)學(xué)生回答北京人、山頂洞人時期用的生產(chǎn)工具是什么?河姆渡人、半坡人時期用的

　　生產(chǎn)工具又是什么?教師總結(jié)夏商西周時期用的青銅器作為生產(chǎn)工具人類由“石器時代”進(jìn)入“青銅時代”

　　學(xué)生回答“打制石器、磨制石器”

　　生進(jìn)一步認(rèn)識到青銅具有堅硬、輕便、鋒利、厚重莊嚴(yán)的特點

　　引導(dǎo)學(xué)生回答:“你能根據(jù)材料概括歸納出商周時期青銅鑄造業(yè)的.特點嗎?”

　　播放視頻。并展示多幅青銅器圖片。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)商、周時期是我國青銅器的鼎盛時期。

　　生：討論并回答問題

　　學(xué)生搶答。在搶答過程中，幫助學(xué)生完善答案

　　用英語china提問過渡到陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)。

　　青銅文明雖然是以青銅器為標(biāo)志的，但夏商西周時期的手工業(yè)中除了青銅鑄造業(yè)發(fā)展迅速外，還有哪些行業(yè)也很發(fā)達(dá)?

　　通過閱讀能說明農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展情況;說到手工業(yè)中除青銅鑄造突出外，還有陶瓷制造和玉器制造業(yè)

　　教師出示知識結(jié)構(gòu)

　　生：據(jù)知識結(jié)構(gòu)自主學(xué)習(xí)。并回答問題。

　　通過提問：與“燦爛的青銅文明”相比，奴隸們卻過著悲慘的生活，根據(jù)下列資料，說說奴隸們的處境?

　　生：討論并回答問題

　　在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行小結(jié)：燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因為在奴隸社會中，手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明，而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。在奴隸社會，奴隸主占有大量奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率;奴隸主階級可運用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。

　　綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎(chǔ)上的“文明”。所以作為現(xiàn)代人，我們在可憐同情奴隸的同時，對他們更多的應(yīng)該是尊重，因為沒有他們就沒有燦爛的青銅文明。

　　課后小結(jié)

　　教師小結(jié)：

　　燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因為在奴隸社會中，手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明，而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。在奴隸社會，奴隸主占有大量奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率;奴隸主階級可運用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。

　　課后習(xí)題

　　1.“鼎”是古代貴族烹飪、祭祀用的器具，一般為圓形，多為三足兩耳，也有四足兩耳。西周時，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級。

　　《公羊傳》何休注云：“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三�！薄岸Α痹谖覈鴤鹘y(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地位。你知道哪些與鼎有關(guān)的成語嗎?

　　2.既然夏、商、西周時期我國的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以青銅器作為當(dāng)時文明的象征呢?

　　燦爛的青銅文明說課稿5

　　1教學(xué)目標(biāo)

　　知識與能力：

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的狀況；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。通過本課學(xué)習(xí)和思考本課內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史的能力；通過了解奴隸的悲慘生活與夏商周奴隸制文明高度發(fā)達(dá)間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生初步運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點揭示奴隸制文明的本質(zhì)及全面認(rèn)識歷史發(fā)展過程的能力。

　　方法與過程：

　　教師利用多媒體輔助教學(xué)，同時組織學(xué)生通過課堂活動鞏固所學(xué)知識，并對之加以應(yīng)用。

　　2學(xué)情分析

　　通過過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛乃中華民族之驕傲，今天民族文化的輝煌成就與之一脈相承；2006年7月13日聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會決定，安陽殷墟獲準(zhǔn)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第33處世界遺產(chǎn)，炎黃子孫更要保護(hù)好寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　3重點難點

　　重點：青銅器的高超工藝

　　解決策略：以形象的說明將抽象的描述具體化，通過大量的圖片資料令學(xué)生從中自行總結(jié)出工藝高超的表現(xiàn)，既實現(xiàn)了認(rèn)知目標(biāo)，又進(jìn)行了能力訓(xùn)練。

　　難點：正確理解“青銅文明”的概念

　　解決策略：通過介紹夏、商、西周陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)等手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r以及農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)、商業(yè)的進(jìn)步表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生得出青銅文明不僅僅表現(xiàn)在青銅器的高超工藝、青銅器鑄造業(yè)的興盛上，還表現(xiàn)在社會各個生產(chǎn)部門的發(fā)展進(jìn)步上。這為后來介紹青銅文明的概念做好了鋪陳。

　　4教學(xué)過程

　　4.1第一學(xué)時

　　教學(xué)活動

　　活動1【導(dǎo)入】燦爛的青銅文明

　　1．簡要回顧原始社會以來，人類使曾用的工具，如：木器、石器、玉器等，各有什么弊端？

　　2．引入青銅器的出現(xiàn)：原始社會末期以銅混合少量錫、鉛熔鑄的青銅器出現(xiàn)了。人類使用的第一種金屬便是青銅，它更堅固、更輕便，開始出現(xiàn)在生產(chǎn)生活中。人類由此跨入青銅時代。

　　活動2【講授】燦爛的青銅文明

　　一、青銅器的高超工藝

　　1．青銅器制造業(yè)

　�。保┨釂枺浩薪榻B了什么青銅器，它有什么用處，它在世界上的地位如？

　　影片展示“司母戊鼎”的發(fā)掘過程和鼎的介紹，補充說明司母戊鼎重約832公斤，是兩百多個奴隸在奴隸主的指揮下，各司其職合作完成的`。

　�。玻┱故舅难蚍阶饒D片，提問：此器與剛才的鼎，同屬商朝遺物，在造型風(fēng)格上有何不同？

　　補充說明四羊方尊暗喻“普天之下，莫為王土”，象征帝王的權(quán)力。

　　小結(jié)：這兩件青銅器珍品均出自商朝，是商代青銅器制造的代表器物。

　　青銅器制造業(yè)發(fā)展至商朝，工藝高超、造型多變，充分說明商朝是青銅器制造業(yè)最燦爛的時期。

　�。常┏陨蟽杉嚆~器外，人們還發(fā)現(xiàn)了眾多青銅珍品。多媒體展示眾多青銅器圖片，學(xué)生看圖推測這些青銅器均有何用處？

　　小結(jié)：

　　這些青銅器涉及了古人生產(chǎn)生活的方方面面，可見青銅器種類多、且使用較為普遍。

　�。矗﹦偛盼覀兛吹降那嚆~期多發(fā)掘于商朝統(tǒng)治區(qū)內(nèi)，是不是青銅制作技術(shù)只掌握在中原地區(qū)的工匠手中呢？

　　根據(jù)地圖提問：80年考古學(xué)者發(fā)掘的廣漢三星堆文化在今天什么地區(qū)？學(xué)生回答后，簡介神樹、立人像及面具，并觀看影片提問三星堆文化青銅器制作的水平。

　　影片展示三星堆文化的發(fā)掘過程及簡介。

　　小結(jié)：三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)告訴我們發(fā)達(dá)的青銅器制造業(yè)同樣存在于古代中國的西南地區(qū)，青銅制造業(yè)廣泛的存在。

　　回顧前面的影片、圖片和地圖，歸納青銅鑄造業(yè)高度發(fā)達(dá)的四個表現(xiàn)，總結(jié)：正是由于青銅器制造業(yè)高度發(fā)達(dá)，青銅器理所當(dāng)然的成為夏商西周奴隸制文明的典型代表。

　　2．瓷器和玉器制造業(yè)

　　夏１）商西周決不是僅有青銅器這一種手工業(yè)，中國古老的手工業(yè)還有那些？

　�。玻┨崾緦W(xué)生河姆渡文化時期便出現(xiàn)的制陶技術(shù)和玉器制作技術(shù)到這時有何發(fā)展，或者先看圖片再展示玉器、瓷器圖片，提問：這些物件是什么材質(zhì)所制？制作水平如何？說明了什么問題？

　　補充說明：玉器制作開始于原始社會后期，發(fā)展至夏商周雕刻工藝已經(jīng)相當(dāng)高。瓷器源自中國的，china一詞正說明了這一點。

　　二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展

　　引入：能不能說發(fā)達(dá)的手工業(yè)就是夏商周社會經(jīng)濟(jì)的全部？如果不是，還包括哪些內(nèi)容？

　　提問：何為“五谷”何為“六畜”？

　　商朝人已經(jīng)認(rèn)識了今天主要的糧食作物“五谷”和主要牲畜“六畜”，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)進(jìn)步可見一斑。

　　1．農(nóng)業(yè)

　　闡述：農(nóng)作物種類繁多是農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的表現(xiàn)之一。

　　除此以外，回顧剛才看的多幅青銅器圖畫，其中有沒有與促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展有關(guān)的器物呢？強調(diào)一定量的運用于農(nóng)業(yè)。

　　補充：隨著農(nóng)業(yè)的進(jìn)步，人們還開始育種、施肥和除蟲，這些都是農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。在奴隸大規(guī)模集體勞動之下，奴隸社會的農(nóng)業(yè)大幅進(jìn)步。

　　顯示農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)

　�。�、畜牧業(yè)

　　看動物形態(tài)的器物圖片，注意觀察：各種器物均以動物作為造型的對象說明了什么？

　　得出結(jié)論，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。

　　總結(jié)顯示：夏商西周畜牧業(yè)特點

　　3. 商業(yè)

　　引入：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展會帶來怎樣的結(jié)果呢？

　　概念：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的共同繁榮構(gòu)成了夏商西周燦爛的青銅文明。

　　三、奴隸的悲慘生活

　　引入：了解了燦爛的文明成就，接著讓我們進(jìn)一步了解文明的締造者們過著怎樣的生活。提問：上面所學(xué)習(xí)的各種手工業(yè)制造、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的任務(wù)都由什么人承擔(dān)？

　　看“戴枷奴隸俑”圖，思考“商王大墓圖”中奴隸殉葬于哪一層，結(jié)合其他圖片談一談你眼中夏商西周時代奴隸的生活境況。

　　闡述：奴隸完全沒有人生權(quán)力和自由，處于社會的最底層，生活異常痛苦�？梢姡`制度是殘酷的。但是，奴隸在這個時代承擔(dān)著幾乎所有的勞動，任何成就的構(gòu)建都離不開奴隸。燦爛的青銅文明就是建筑在奴隸集體勞動的基礎(chǔ)之上的，是奴隸創(chuàng)造了青銅文明，是勞動人民創(chuàng)造了輝煌的歷史。

　　活動3【活動】燦爛的青銅文明

　　小結(jié)全文，開展活動

　　小結(jié)：回顧全課，通過今天的學(xué)習(xí)認(rèn)識到燦爛的青銅文明包含了發(fā)達(dá)的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)等，這一切主要由奴隸的大規(guī)模集體勞動來創(chuàng)造。

　　活動：“青銅文明”我導(dǎo)游

　　要求：向游客介紹青銅文明的歷史、代表器物同時還要宣傳文物保護(hù)思想等。