蘭亭集序說(shuō)課稿

時(shí)間：2022-02-14 17:31:20 說(shuō)課稿我要投稿

蘭亭集序說(shuō)課稿合集七篇

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就有可能用到說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以有效提高教學(xué)效率。說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的蘭亭集序說(shuō)課稿7篇，歡迎大家分享。

蘭亭集序說(shuō)課稿合集七篇

蘭亭集序說(shuō)課稿篇1

　　一、說(shuō)教材

　　《蘭亭集序》是普通高中必修一冊(cè)第二單元第一篇課文。本單元為古代山水游記類散文。山水游記不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪，往往包含抒情或說(shuō)理的成分，閱讀這一類的文章，一要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，二要聯(lián)系作者身世和時(shí)代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣�！短m亭集序》作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。

　　二、說(shuō)目標(biāo)

　　《蘭亭集序》體現(xiàn)了魏晉時(shí)期散文抒情色彩濃郁的特點(diǎn)，文章文風(fēng)清淡，語(yǔ)言靜雅，寫景句子更是美不勝收。根據(jù)課文的文言文的特點(diǎn)和藝術(shù)特色，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

　�。�1）知識(shí)目標(biāo)：掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次、信”等詞的意義；背誦全文

　�。�2）能力目標(biāo)：體會(huì)文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力；

　�。�3）情感目標(biāo)：理解作者在文中由樂(lè)到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

　　三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　高中階段的文言文教學(xué)要求具有閱讀淺易文言文的能力，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：

　�。�1）了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次、信”等詞的詞的義項(xiàng)；

　�。�2）背誦全文。

　　課文二三自然段作者的感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，對(duì)人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過(guò)生死，對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由樂(lè)到悲的感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。

　　四、說(shuō)教法

　　結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用誦讀法、點(diǎn)撥法與講授法進(jìn)行教學(xué)。

　　五、說(shuō)學(xué)法

　　為了讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究，培養(yǎng)學(xué)生研讀文言文的思維方法。據(jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

　　1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力；

　　2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。同時(shí)，在教學(xué)中，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑。

　　六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬� 導(dǎo)入

　　好的導(dǎo)入能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，為了集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生興趣。因此我采用情景設(shè)置的方式引出課題。

　　利用多媒體播放王羲之的書法作品和《蘭亭集序》的圖片，給學(xué)生直觀的形象指引。我會(huì)用略帶神秘感的導(dǎo)語(yǔ)引起學(xué)生對(duì)這篇文章的好奇和重視。

　　“書法是最能體現(xiàn)中國(guó)文字美感的藝術(shù)。在中國(guó)歷史上，有這樣一部富有傳奇色彩的書法作品。它被譽(yù)為“天下第一行書”，它是所有熱愛(ài)書法的人心中的至寶，傳說(shuō)它的'真跡已經(jīng)隨著唐太宗眠于地下，可是流傳下來(lái)的拓本也是人們心中的珍藏。它就是文質(zhì)兼美的《蘭亭集序》�！�

　　（二）整體感知，朗讀全文

　　通過(guò)播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣與節(jié)奏，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語(yǔ)言特色。聽(tīng)完錄音后，讓學(xué)生自由朗讀一遍，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍。在誦讀之前提出學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生在自由誦讀的過(guò)程中標(biāo)劃出重點(diǎn)字詞和知識(shí)難點(diǎn)，作為之后要解決的問(wèn)題。在學(xué)生齊讀時(shí)教師作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。

　�。ㄈ� 小組合作，逐段疏通文意

　　在通過(guò)誦讀初步感知文意后，由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥。比如第一段中的“修、畢、咸、修，長(zhǎng)、高、引、信”等重點(diǎn)實(shí)詞。學(xué)生在自主閱讀的過(guò)程中充分發(fā)揮了自己的主體作用，而且在合作探究中嘗試自己總結(jié)文言文閱讀的規(guī)律。對(duì)于學(xué)生自己處理不了的難點(diǎn)，教師做重點(diǎn)直到。

　�。ㄋ模┓治稣n文，理清思路

　　學(xué)生自主解決了文言知識(shí)后，教師設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的行文思路和內(nèi)涵意義進(jìn)行探究。

　　全文共三個(gè)自然段，讓學(xué)生在每一段中找出表達(dá)作者感情變化的句子或字詞，教師根據(jù)回答點(diǎn)撥各段大意。在明確文意的情況下，這個(gè)問(wèn)題比較容易解決，學(xué)生應(yīng)該能總結(jié)出作者的感情是體現(xiàn)在“樂(lè)、痛、悲”這三個(gè)字上。但是，由于學(xué)生生活閱歷上的局限，他們很難理解作者在游樂(lè)的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)生出“悲痛”之感，這也是學(xué)生理解文意的難點(diǎn)。根據(jù)這個(gè)情況，就可以設(shè)計(jì)問(wèn)題，組織學(xué)生以小組的形式來(lái)討論探究，激發(fā)學(xué)生的思維。

　　問(wèn)題一：作者的樂(lè)由何來(lái)？（要求學(xué)生結(jié)合文本思考，回答）

　　問(wèn)題二：作者為什么而“悲”？

　　問(wèn)題三：作者“由樂(lè)轉(zhuǎn)悲”是怎樣情緒過(guò)渡的？

　　根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，一、二兩個(gè)問(wèn)題是對(duì)文本的分析比較容易解決。問(wèn)題三需要老師結(jié)合著學(xué)生的生活實(shí)際加以引導(dǎo)。通過(guò)生活中的已有的體驗(yàn)去感受作者對(duì)時(shí)光飛逝、人生短暫的感慨。

　�。ㄎ澹﹩�(wèn)題研討（引導(dǎo)學(xué)生討論以下問(wèn)題）

　　課文對(duì)老之將至、人生無(wú)常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無(wú)不暗含其中，你怎么看這一問(wèn)題？學(xué)生可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)，以此突破難點(diǎn)即理解作者由樂(lè)到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)涵的積極情緒。

　�。┛偨Y(jié)全文，布置作業(yè)

　　最后對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行梳理，便于學(xué)生建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

　　作業(yè)：（1）背誦全文（2）歸納文中的文言知識(shí)（3）搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流。

蘭亭集序說(shuō)課稿篇2

　　一、說(shuō)教材

　　王羲之的《蘭亭集序》是第三冊(cè)第四單元的一篇講讀課文，它不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，而且在思想、語(yǔ)言上也具有獨(dú)特的價(jià)值，二者相得益彰，共同確立了它在中國(guó)文化史上的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀，在立意上不同凡響。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　王羲之的文章文風(fēng)清淡，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而瀟灑�！短m亭集序》中的寫景句子更是美不勝收，所以我把背誦本文定為教學(xué)目標(biāo)之一；另外，學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)但仍很薄弱，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，學(xué)生還需要積累一定的文言知識(shí)，根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

　�。�1）知識(shí)目標(biāo)：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義；掌握文言句式，熟練而準(zhǔn)確地翻譯句子，背誦全文。

　�。�2）能力目標(biāo)：體會(huì)文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言，提高文言閱讀能力；

　�。�3）情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

　　三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)高中階段的文言文教學(xué)要求具有閱讀淺易文言文的能力，據(jù)此我將該課的知識(shí)目標(biāo)定位本課的教學(xué)重點(diǎn)。而課文二三自然段作者的感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，對(duì)人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，對(duì)生活沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以我將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。

　　四、說(shuō)教法學(xué)法

　　教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。

　　1、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者的思想感情。

　　2、點(diǎn)撥法�！包c(diǎn)撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的'主體性。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究，重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通，重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)，據(jù)此我確定了以下學(xué)法：

　　2、討論法，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀，同時(shí)，在教學(xué)中，讓學(xué)生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式，互提出難句質(zhì)疑；

　　3、歸納法，用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。

　　五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　這篇課文共設(shè)計(jì)了八個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，四步學(xué)習(xí)法貫穿其中

　　1、導(dǎo)入

　　由王羲之的書法導(dǎo)入或由王羲之的逸聞趣事導(dǎo)入，然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁(yè)的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。出示王羲之的其他書法作品，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若浮云，矯如驚龍”的特點(diǎn)。

　　2、誦讀全文，整體感知

　　主要采用誦讀的方式來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，古人云：書讀百遍，其義自見(jiàn)，我們不可能讀百遍，這篇文章我采用四步誦讀的方法，力求每一步誦讀都有目的，每一遍誦讀皆有收獲。一讀，讀準(zhǔn)字音。檢查學(xué)生自讀情況，播放課文朗誦帶，讓學(xué)生初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語(yǔ)言特色。聽(tīng)完錄音后，學(xué)生齊聲朗讀課文，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)。

　　3、再讀文本，小組合作，疏通文意

　　學(xué)生再讀文本，小組合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，交流梳理積累的文言詞語(yǔ)及句式，教師巡視點(diǎn)撥重點(diǎn)語(yǔ)句。此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。

　　4、三讀文本，讀出情感，提出“我的發(fā)現(xiàn)”

　　反復(fù)誦讀，讓學(xué)生身臨其境，直入文本，與作者進(jìn)行面對(duì)面的交流，會(huì)有更加深刻的情感體驗(yàn)。同時(shí)進(jìn)行小組討論，交流“我的問(wèn)題”，如（1）文中寫景最美的地方（2）作者情感的變化是怎樣的（3）我的疑問(wèn)是什么，把課堂還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，打破教師一言堂的舊模式。

　　5、展示討論成果

　�。�1）賞析清新優(yōu)美的寫景句，體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)

　�。�2）梳理作者的情感變化，討論作者歡樂(lè)與痛苦的原因。采取小組討論的方式，發(fā)揮學(xué)生潛能，各抒己見(jiàn)，概括出作者由“樂(lè)”到“痛”再到“悲”的情感變化，體會(huì)“死生亦大”的沉痛感慨。這一過(guò)程中，教師需要適時(shí)點(diǎn)撥，補(bǔ)充提升學(xué)生的展示成果。

　　6、四讀文本，探究、發(fā)現(xiàn)

　　文本中作者對(duì)老之將至、人生無(wú)常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但是作者的積極情緒又無(wú)不暗含其中，你怎么看待這一問(wèn)題？學(xué)生可以結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)，以此突破難點(diǎn)，理解作者由樂(lè)到悲的情感變化。

　　7、拓展、延伸

　　出示曹操的《短歌行》、李白的《將進(jìn)酒》和蘇軾《念奴嬌》中的名句，他們雖然有“對(duì)酒當(dāng)歌”“人生如夢(mèng)”的悲嘆，但他們的自我意識(shí)都很強(qiáng)烈，對(duì)生命有限性的感受都很深刻而又凝重，他們用現(xiàn)實(shí)的努力來(lái)抗拒人生的虛幻和時(shí)間的奔流，在給定的生命限度內(nèi)進(jìn)行最大可能的價(jià)值創(chuàng)造。所以歷史上許多悲嘆人生有限世事虛無(wú)的人往往富有進(jìn)取心，并為世界創(chuàng)造了不朽的價(jià)值，而王羲之“飄若浮云矯若驚龍”的書法藝術(shù)就是這種努力的結(jié)果。

　　小結(jié)：王羲之雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是他的書法他的蘭亭卻永遠(yuǎn)散發(fā)著魅力，我們又該留下怎樣的腳印呢？

　　8、布置作業(yè)

　　搜集王羲之的有關(guān)資料及書法作品，背誦全文

　　六、教學(xué)反思

　　文言文的教學(xué)，一直以來(lái)很多教師都以講解為主，淡化了誦讀，學(xué)生在教師精心講析之后，也能獲得許多知識(shí)，只是我覺(jué)得這種獲得有些被動(dòng)，這種方式存在一點(diǎn)舍本逐末的尷尬。所以這節(jié)課我改變了一般的文言文學(xué)習(xí)思路，由老師講變成學(xué)生讀，按文言文“四步學(xué)習(xí)法”來(lái)組織教學(xué)，讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀，讓學(xué)生討論交流，讀的過(guò)程有收獲，交流之后能提高。缺憾：因時(shí)間關(guān)系沒(méi)有展開(kāi)更充分的誦讀活動(dòng)，背誦完成的不好。

　　附板書設(shè)計(jì)

　　結(jié)構(gòu)線索情感線索記會(huì)樂(lè)

　　感嘆痛

　　明意悲

　　瑪麗

蘭亭集序說(shuō)課稿篇3

　　教學(xué)目的

　　一、指導(dǎo)學(xué)生深入理解作者的寫作意圖，領(lǐng)悟作者對(duì)人生重大問(wèn)題的深切感慨。

　　二、指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文情景交融、敘議結(jié)合的寫作手法及行文的巧妙。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生品味本文精練優(yōu)美、樸素清新的語(yǔ)言。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、安排兩課時(shí)。

　　二、在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)重視朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在把握文意、理清思路的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

　　三、結(jié)合課后練習(xí)（一）的回答，達(dá)到教學(xué)目的（一）、（二），應(yīng)是本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　四、利用預(yù)習(xí)效果教學(xué)，避免逐字、逐句、逐段平均主義的講解，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，主要采用課堂討論的方式，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　五、介紹閱讀課外文學(xué)作品《騰王閣序》，比較兩文內(nèi)容和寫法上的異同，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀水平。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　簡(jiǎn)介作家作品，引導(dǎo)學(xué)生參看書下注釋（1），教師可補(bǔ)充以下內(nèi)容：王羲之，有"書圣"之稱，也長(zhǎng)于詩(shī)文，字和文任意而行，得自然之妙，風(fēng)格瀟灑放脫。王羲之曾經(jīng)一度做官，他關(guān)懷國(guó)事，在政治上曾有積極用世的.一面，后辭官歸田，以山水為娛，()好服食養(yǎng)性，胸懷曠達(dá)，為時(shí)人敬重。

　　"序"是一種文體，寫在著作或詩(shī)文前的說(shuō)明性文字。古人宴集時(shí)，常一同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一個(gè)作序，《蘭亭集序》即是膾炙人口的詩(shī)序名篇，其思想和辭藻都是很有代表性的，從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)和文學(xué)造詣。

　　二、朗讀

　　1.教師范讀。要求學(xué)生注意聽(tīng)清文章語(yǔ)氣、節(jié)奏和讀音。出示小黑板，指一名學(xué)生讀準(zhǔn)下列生字：

　　癸（guǐ）丑修楔（xì）流觴（shāng）游目騁（chěng）懷趣（qū）舍萬(wàn)殊齊彭殤（shāng）2.學(xué)生齊讀。要求讀準(zhǔn)字音，在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，加深對(duì)課文的印象。

　　3.默讀全文。要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，提出預(yù)習(xí)時(shí)不能解決的字詞句，教師答疑或?qū)W生討論。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)理解"俯仰"一詞在文中的意義，"一死生為虛誕，齊彭殤為妄作"的句子含義。

　　三、整體感知作品，理清文章思路

　　討論：全文有三段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？（分別用六個(gè)字來(lái)概括。）學(xué)生發(fā)言后，明確本文層次，板書：

　�。ㄒ唬┯洈⑻m亭盛況；

　�。ǘ┦惆l(fā)人生感慨；

　�。ㄈ┙淮餍蚰康�。

　　四、討論第一段內(nèi)容

　　完成課后練習(xí)（一）中的（1），教學(xué)的同時(shí)要求學(xué)生試背誦。

　　提問(wèn)：本段共有六句話，作者是如何記敘這次蘭亭聚會(huì)的盛況的？指名學(xué)生依次朗讀每一句的內(nèi)容，然后概括出每句話的內(nèi)容要點(diǎn)。板書明確：

　�。ㄒ唬┯洈⑻m亭盛會(huì)：

　�。�1）時(shí)間："永和……癸丑……暮春……"

　　地點(diǎn)："……蘭亭……"

　　目的："修禊事也"

　　（2）人物："群賢……少長(zhǎng)……"

　�。�3）環(huán)境："此地有……，又有……" ,

　　（4）活動(dòng)："引以為流觴曲水……"

　�。�5）天氣："……天朗氣清，惠風(fēng)和暢"

　　（6）感受："……信可樂(lè)也。"

　　講析過(guò)程中，給定短暫時(shí)間強(qiáng)化記憶，然后指名學(xué)生根據(jù)板書內(nèi)容提示，試背誦。

　　討論：這段文字在寫法上有什么特點(diǎn)？

　　學(xué)生發(fā)言后，明確：寫景抒情，敘議結(jié)合。如敘說(shuō)"此地有崇山峻嶺，茂林修竹……列坐其次。"下面緊接著引申而論"雖無(wú)絲竹之盛，……亦足以暢敘幽情";下面也同樣是敘議結(jié)合："是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。"由良辰、美景、賞心、樂(lè)事得出這樣的結(jié)論："仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。"討論：這段話語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

　　教師明確：記敘性文字言簡(jiǎn)意賅，如開(kāi)頭總敘，只25個(gè)字就交代清楚了蘭亭集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、目的，表現(xiàn)出高超的語(yǔ)言技巧；寫景的文字精練優(yōu)美，樸素清新。

　　五、布置作業(yè)

　　1.背誦第一段；

　　2.預(yù)習(xí)思考：作者是如何圍繞樂(lè)憂生死等人生重大問(wèn)題展開(kāi)議論的？抒發(fā)了作者怎樣的情懷？

蘭亭集序說(shuō)課稿篇4

　　一、說(shuō)教材

　　1、教材簡(jiǎn)析

　　王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的一篇自讀課文。這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語(yǔ)言上也具有獨(dú)特的價(jià)值，二者相得益彰，共同確立了它在中國(guó)文化史上的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。

　　2、本課所處的地位和作用

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過(guò)閱讀和鑒賞，體會(huì)中國(guó)文化的博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)”，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，學(xué)生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認(rèn)識(shí)作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒，對(duì)樹立積極的人生觀很有幫助，同時(shí)又能感受我國(guó)書法藝術(shù)的博大精深，對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)大有益處。

　　3、教學(xué)目標(biāo)

　　第五單元的文言文學(xué)習(xí)魏晉散文，這一時(shí)期的散文抒情色彩濃郁，尤其是王羲之的文章文風(fēng)清淡，這篇《蘭亭集序》中的寫景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡(jiǎn)潔雅凈的語(yǔ)言是極好的誦讀材料，所以我把背誦本文定為教學(xué)目標(biāo)之一；另外，我所執(zhí)教的是一個(gè)平行班，學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)但仍很薄弱，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，學(xué)生還需要積累一定的文言知識(shí)，根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

　�。�1）知識(shí)目標(biāo)：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義；背誦全文。

　　（2）能力目標(biāo)：體會(huì)文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力；

　�。�3）情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

　　4、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　〈〈語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)〉〉中對(duì)高中階段的文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋，學(xué)生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需對(duì)個(gè)別難句略做點(diǎn)撥即可，據(jù)此我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：（1）了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項(xiàng)；（2）背誦全文。

　　課文二三自然段作者的感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，對(duì)人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過(guò)生死，對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。

　　二、說(shuō)教法

　　教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。

　　1、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者的思想感情。

　　2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙�！包c(diǎn)撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。”據(jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

　　2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀，同時(shí)，在教學(xué)中，讓學(xué)生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑；

　　3、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。從上學(xué)期開(kāi)始，我一直讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。

　　四、教具準(zhǔn)備

　　1、錄音機(jī)、課文朗誦帶；2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料

　　五、說(shuō)教學(xué)程序

　　第一課時(shí)

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入

　　人們常說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半”又說(shuō)：“興趣是最好的老師�！焙玫膶�(dǎo)入能營(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課作者是位書法家，故以提問(wèn)的方式導(dǎo)入：“大家是否喜愛(ài)中國(guó)的毛筆書法？你們最喜歡誰(shuí)的書法？”根據(jù)學(xué)生的回答，引出作者；然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁(yè)的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。

　　（二）作者簡(jiǎn)介

　　欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時(shí)簡(jiǎn)介作者和文章體裁特點(diǎn)，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識(shí)，完成教學(xué)目標(biāo)（1）中對(duì)序文特點(diǎn)的了解。

　�。ㄈ┱w感知，朗讀全文

　　通過(guò)播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語(yǔ)言特色。聽(tīng)完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。

　　（四）小組合作，逐段疏通文意

　　由學(xué)生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：

　　1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也�！睉�(yīng)掌握以下實(shí)詞：

　　修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。

　　2、“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。”

　　畢：都。咸：都。修：長(zhǎng)、高。映帶：映襯，圍繞。

　　3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！�

　　引以為流觴曲水：引，引導(dǎo)。引（之），省略賓語(yǔ)“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰(shuí)前，誰(shuí)來(lái)取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。（展示流觴曲水的.圖片資料）。

　　盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。（名詞作動(dòng)詞）

　　詠，用詩(shī)詞來(lái)贊頌或敘述，指作詩(shī)。以，來(lái)。

　　4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢�！� 是，指示代詞，這。惠風(fēng)，和風(fēng)。

　　5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。”

　　品類：指自然界的萬(wàn)物。所以，用來(lái)。極，窮盡。娛，樂(lè)趣。信，實(shí)在。

　　其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會(huì)的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美，并通過(guò)圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣，使抽象的背景知識(shí)更為直觀和便于理解。在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識(shí)。這既完成了教學(xué)目標(biāo)（1）（2）（3），同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對(duì)學(xué)法的落實(shí)。

　�。ㄎ澹┬〗Y(jié)并布置作業(yè)

　　對(duì)小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié)，布置作業(yè)：（1）熟讀課文，找出作者感情變化的線索，（2）歸納文中文言知識(shí)，完成課后練習(xí)三。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少，又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的歸納整理能力；同時(shí)通過(guò)反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。

　　第二課時(shí)

　�。ㄒ唬⿲W(xué)生齊讀課文，檢查字音的掌握情況

　�。ǘ┓治稣n文，理清思路

　　由學(xué)生找出作者感情變化的句子或字詞，教師根據(jù)回答點(diǎn)撥各段大意：全文共三個(gè)自然段，第一段敘述蘭亭集會(huì)的盛況，寫出了宴集的時(shí)間、地點(diǎn)、相聚的緣由、參加人員、環(huán)境及景物、天氣和宴集的感受。作者對(duì)這次宴集環(huán)境的描述簡(jiǎn)潔雅致，如“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，“信可樂(lè)也”，這些看出作者快樂(lè)的心情和對(duì)自然美的熱愛(ài)之情，這是文章的第一部分，以一個(gè)“樂(lè)”字為基調(diào)；

　　第二自然段，由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來(lái)，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當(dāng)“欣于所遇”便“快然自足”，隨著時(shí)間的推移，又都是“所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。作者在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問(wèn)題，抒發(fā)了對(duì)“修短隨化，終期于盡”的無(wú)奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間仍然暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。

　　第三自然段由讀古人“興感”之作時(shí)的體驗(yàn)“若合一契”說(shuō)明古人也有感于死生；然后批判當(dāng)前士大夫階層中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的虛無(wú)主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是有積極意義的，體現(xiàn)了作者積極的人生觀。接著文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話題巧妙地引到詩(shī)集的編成及其意義上來(lái)，交代了作序的目的。

　　第二、三自然段是文章的第二部分，寫宴集以后的感慨，這部分以一個(gè)“悲”字為基調(diào)。

　　同時(shí)，板書全篇思路，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書嘗試背誦，這是對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)的再落實(shí)。

　�。ㄈ﹩�(wèn)題研討（引導(dǎo)學(xué)生討論以下問(wèn)題）

　　課文對(duì)老之將至、人生無(wú)常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無(wú)不暗含其中，你怎么看這一問(wèn)題？學(xué)生可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)，以此突破難點(diǎn)即理解作者由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)涵的積極情緒。

　�。ㄋ模┛偨Y(jié)全文，布置作業(yè)

　　對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行梳理，便于學(xué)生建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。作業(yè)：（1）背誦全文（2）搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流。第二課時(shí)的作業(yè)是對(duì)課文內(nèi)容的延伸和拓展，讓學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”。

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　板書應(yīng)簡(jiǎn)潔美觀，概括性強(qiáng)，故將板書設(shè)計(jì)為：

　　蘭亭集序

　　王羲之

　　時(shí)間：暮春之初

　　地點(diǎn)：蘭亭

　　事由：修褉事也

　　人物：群賢必至，少長(zhǎng)咸集

　�。ㄒ唬┨m亭盛會(huì) 環(huán)境：崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右

　　事件：流觴曲水，暢敘幽情

　　天氣：天朗氣清，惠風(fēng)和暢

　　感受：信可樂(lè)也

　　欣于所遇所之既倦

　　向之所欣已為陳?ài)E 死生亦大矣

　　修短隨化終期于盡悲

　�。ǘ⿻�(huì)后感慨

　　昔人興感若合一契

　　時(shí)人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”

　　后之覽者

蘭亭集序說(shuō)課稿篇5

　　一、說(shuō)教材

　　1、教材簡(jiǎn)析

　　《蘭亭集序》是人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修1第二單元的第一篇課文，這是一篇序文，也是敘議結(jié)合的游記散文。它不僅是文學(xué)史上的佳作，更是享譽(yù)中國(guó)書法史的名作，被稱為“天下第一行書”，它的作者是東晉著名的文學(xué)家、書法家王羲之。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。

　　2、本課所處的地位和作用

　　3、教學(xué)目標(biāo)

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。同時(shí)要求，應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用工具書讀淺易文言文。根據(jù)這些理念，我確定了本文教學(xué)目標(biāo)如下：

　　（1）知識(shí)目標(biāo)：在理解的基礎(chǔ)上誦讀全文，了解序文的寫作特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”的意義。

　�。�2）能力目標(biāo)：品味文中精練優(yōu)美、樸素清新的語(yǔ)言，理清課文內(nèi)容層次，分析作者狀物抒情的特點(diǎn)。

　�。�3）情感目標(biāo)：欣賞文中描繪的自然美，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)自然，理解作者的生死觀。樹立正確積極的人生觀。

　　4、重難點(diǎn)

　　本文雖是一篇書序，卻“以抒情的筆調(diào)出之，淋漓滿紙，美不勝收；加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思�！币虼宋沂沁@樣確定文章的重難點(diǎn)的：

　　重點(diǎn)：在理解的基礎(chǔ)上誦讀，在誦讀的基礎(chǔ)上鑒賞。

　　依據(jù)：

　�、俳滩闹斜締卧慕虒W(xué)要求是“要了解課文的思想內(nèi)容，掌握有關(guān)文言詞語(yǔ)和句式。要重視朗讀和背誦。”

　�、诒疚氖且黄豢啥嗟玫拿牢�，通過(guò)鑒賞可以提高學(xué)生對(duì)文言文的興趣，培養(yǎng)他們的審美能力。

　　難點(diǎn)：如何正確看待作者的生死觀？

　　依據(jù)：文章是寫美景的，作者為何產(chǎn)生人生易逝的感慨？作者的思想是積極的還是消極的？為什么會(huì)有這樣的思想特點(diǎn)？我們?cè)撚性鯓拥纳鼉r(jià)值觀？這些問(wèn)題學(xué)生可以在了解課文內(nèi)容后，深入思考、討論，并結(jié)合社會(huì)實(shí)際和作者生平來(lái)理解。

　　二、說(shuō)教法

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓語(yǔ)文教學(xué)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的`組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。本文是古代文學(xué)中的名篇佳作，根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、引導(dǎo)探究、拓展訓(xùn)練等方法進(jìn)行教學(xué)。

　　本文格調(diào)清奇，行文流暢，瑯瑯上口，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，客觀上創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件。但由于高一學(xué)生的思想深度有限，且由于作者生活年代較為久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)作者生死觀的理解有一定難度，教師應(yīng)重點(diǎn)突破。但同時(shí)要注意，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)我們，語(yǔ)文課應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，課堂上應(yīng)努力通過(guò)體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體的作用，增加學(xué)生的參與機(jī)會(huì)，增強(qiáng)參與意識(shí)，教給學(xué)生獲取知識(shí)的途徑和思考問(wèn)題的方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，實(shí)現(xiàn)葉圣陶先生提倡的“教是為了不教”的目標(biāo)。

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教，正所謂“授之以漁，則終身受用無(wú)窮”。

　　1．誦讀法：朗讀是學(xué)生獲得語(yǔ)感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能。《蘭亭集序》是古代名家名篇，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才可能獲得語(yǔ)感，在此基礎(chǔ)上體會(huì)作者的情感變化，正確理解作者的生死觀。

　　2．想象法：愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉�！庇纱丝梢�(jiàn)，想象力對(duì)人的發(fā)展的重要性。這篇文章言簡(jiǎn)而意深，透過(guò)文字，仿佛看到了蘭亭優(yōu)美的自然風(fēng)光，和那些參與聚會(huì)的文人雅士們?nèi)逖诺娘L(fēng)度和詩(shī)意人生，教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，有利于激發(fā)情感。

　　3、探究法與討論法結(jié)合：以學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)、學(xué)生間自我討論為主要形式，深入探究，特別是在對(duì)作者生死觀的分析上，學(xué)生可以通過(guò)討論，互相補(bǔ)充觀點(diǎn)，不斷深入挖掘主題。這種方法更能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，討論探究后所獲得的知識(shí)要比被動(dòng)接受的老師灌輸?shù)闹R(shí)記憶深刻得多。

　　四、教具準(zhǔn)備

　　1、錄音機(jī)、課文朗誦帶。

　　2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料。

　　五、教學(xué)步驟

　　我把這篇課文的教學(xué)分成兩課時(shí)完成。

　　第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：整體感知課文，品味語(yǔ)言，體會(huì)作者之樂(lè)。

　　具體教學(xué)程序：

　　1、激情導(dǎo)入，介紹作者，了解作品背景。

　　古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)："頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。"因此一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)無(wú)疑就是點(diǎn)燃火把的火種。在教學(xué)之前，我從課本插圖開(kāi)始，從王羲之在書法中的重要地位入手導(dǎo)入課文。

　　2、指導(dǎo)朗讀。

　�、俨シ耪n文磁帶錄音（再出示有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料）。

　�、谡�，指導(dǎo)朗讀，提醒學(xué)生注意語(yǔ)氣、節(jié)奏、重音。

　　提示：第一段語(yǔ)調(diào)舒緩，體現(xiàn)作者的歡快的感情；二三段緩慢低沉，讀出“痛”、“悲”。

　�、圩杂勺x。

　　本文駢散結(jié)合，行文流暢，學(xué)生比較感興趣，但是生字詞比較多，而且感情起伏較大，因此朗讀指導(dǎo)是一個(gè)必要的環(huán)節(jié)。

　　3、整體感知，理清思路。

　�、倭私庑虻念}材特點(diǎn)。

　�、诒疚膶懥俗髡咴鯓拥乃枷敫星榧白兓�

　　由樂(lè)生痛，由痛生感，由感言悲。引導(dǎo)學(xué)生以作者的感情變化為線索，走近蘭亭，走進(jìn)王羲之的感情世界。

　　③分小組討論，概括段落要點(diǎn)。

　　敘宴集盛況發(fā)人生感慨明作序要旨

　　4、賞析第一、二段，體會(huì)作者之樂(lè)。

　　①找出這兩段中心句——“信可樂(lè)也”。

　�、诜治鰳�(lè)從何來(lái)。

　　聯(lián)系王實(shí)甫的《西廂記》里唱詞：“良辰美景奈何天，賞心悅事誰(shuí)家院”，說(shuō)明人生有四大美事：良辰、美景、賞心、樂(lè)事。本文四美俱全，足可樂(lè)也。結(jié)合課文引導(dǎo)學(xué)生具體分析這四美。

　　5、布置作業(yè)。

　�、俳Y(jié)合課后習(xí)題一背誦課文（指導(dǎo)背誦方法） ②深入分析課文

　　六、說(shuō)板書

　　板書是一堂課的精華所在，我設(shè)計(jì)的這堂課的板書如下：

　　蘭亭集序

　　王羲之

　　時(shí)間：暮春之初

　　地點(diǎn) ：蘭亭

　　事由：修褉事也

　　人物：群賢必至，少長(zhǎng)咸集

　�。ㄒ唬┨m亭盛會(huì)

　　環(huán)境：崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右

　　事件：流觴曲水，暢敘幽情

　　天氣：天朗氣清，惠風(fēng)和暢

　　感受：信可樂(lè)也樂(lè)

　　欣于所遇所之既倦

　　向之所欣已為陳?ài)E

　　修短隨化終期于盡死生亦大矣悲

　�。ǘ⿻�(huì)后感慨

　　昔人興感若合一契

　　時(shí)人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”

　　后之覽者

　　各位老師，我今天的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝各位老師二十分鐘的陪伴！

蘭亭集序說(shuō)課稿篇6

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、有感情地誦讀全文，并能背誦。

　　2、體會(huì)作者由"樂(lè)"到"悲"的思想感情。

　　教程要求：

　　一、導(dǎo)入課文

　　問(wèn)：大家是否喜愛(ài)中國(guó)的毛筆書法？

　　書法是中國(guó)的國(guó)粹，先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》。

　　我們從這精美的書法作品感受到了中國(guó)書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國(guó)象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有"書圣"之美稱，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭（出示圖片）。與會(huì)者臨流賦詩(shī)，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流，王羲之為這些詩(shī)作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。

　　今天我們不僅欣賞到其書法美，還要跟大家一起來(lái)欣賞其文章的美。

　　二、聽(tīng)錄音（再出示碑貼全文）

　　三、自由讀

　　四、賞析第一段

　　本文記敘了這次蘭亭集會(huì)的盛況，讓我們先來(lái)看，這是怎樣的一個(gè)集會(huì)？

　　時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物、景

　　析：崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏗有致的語(yǔ)言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。"崇山峻嶺，氣勢(shì)高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉",這些景物清澈明朗，而又生機(jī)盎然。

　　析： "引以為流觴曲水……"

　　文人都是高雅之士，因此，他們的聚會(huì)免不了"酒"與"詩(shī)", "酒"是感情的催化劑，"詩(shī)"是情感的"產(chǎn)品",他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰(shuí)的前面，誰(shuí)就取來(lái)飲酒），于是詩(shī)興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩(shī)。雖無(wú)絲竹管弦之興，然而可以"暢敘幽情",各抒懷抱。

　　出示"流觴曲水"圖片，伴白：

　　看到這幅圖，似乎時(shí)光倒轉(zhuǎn)，回到蘭亭集會(huì)上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩(shī)意人生，這種美好的.聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情。

　　"天朗氣清，惠風(fēng)和暢".

　　"仰……俯……".

　　接下來(lái)，乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。作者仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺；俯視，大自然萬(wàn)物是如此繁茂昌盛，生機(jī)盎然。王羲之，縱展目力，開(kāi)暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂(lè)。

　　作者發(fā)出由衷的感嘆， "信可樂(lè)也".這實(shí)在是人生的極致。這種樂(lè)是對(duì)蘭亭美景的陶醉，是來(lái)自于蘭亭集會(huì)的暢快。

　　五、再讀第一段。（女生讀）

　　六、范讀第二段，人們常說(shuō)： "好花不常開(kāi)，好景不常在",天下沒(méi)有不散的筵席，看看在接下來(lái)的一段中，又表現(xiàn)了作者什么心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字"痛".

　　痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？

　　"俯仰":指社會(huì)人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。

　　人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對(duì)世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。

　　"或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)":把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談。

　　"因寄所托，放浪形骸之外":就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無(wú)羈地生活。

　　這兩種人生態(tài)度可取嗎？能否有更積極的人生態(tài)度，比如，就著自己的才華，到社會(huì)上去施展人生的抱負(fù)？

　　講析：王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代，"天下名士，少有全者",許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道："悟言一室之內(nèi)",有的人歸隱山林，"放浪形骸"之外。正如王羲之在文中寫道："雖趣舒殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足。"他們陶醉于一時(shí)的快樂(lè)，追求暫時(shí)的滿足�？删鸵粫r(shí)的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無(wú)成，作者自然發(fā)出人生的感慨"曾不知老之將至".

　　"及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣",人生就是這樣永無(wú)止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂(lè)也充滿了無(wú)盡的煩惱，怎能不感慨萬(wàn)分。

　　"向之所欣，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。"往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過(guò)去曾有的歡樂(lè)，已如流水向東而去，這真是"勝景不常，勝筵難再",這怎能不讓人黯然神傷。

　　"況修短隨化，……"

　　況且人的壽命的長(zhǎng)短，要聽(tīng)?wèi){造化，無(wú)論壽命的長(zhǎng)短，其結(jié)果是殊途同歸，"終期于盡",人總是要死亡，任何有情的生命都無(wú)法抗拒時(shí)間的無(wú)情吞噬，"死亡"是如此強(qiáng)大而無(wú)法抗拒，因而個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無(wú)法回避對(duì)"死亡"的思考，作者在對(duì)"死亡"的觀照中，再次感受到人生之痛。

　　這種"痛"是痛什么？是痛惜之情，是對(duì)"人生短暫，世事無(wú)常"的痛惜。

　　七、指導(dǎo)全文誦讀。（個(gè)別讀，男生集體誦讀）八、賞析第三自然段。

　　找出表達(dá)其情況的詞："悲"

　　"悲"與"痛"是一樣的情感嗎？不一樣，讓我們先來(lái)看看他為什么"悲"?"悲"什么？

　　作者為什么"悲",與他的人生觀有著密切的關(guān)系，找出這句話："固知……"佛教、道教徒總是把生死看得很虛無(wú)、很超脫，他們"一生死生，齊彭殤",可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當(dāng)"兼濟(jì)天下",去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。可這種生活觀在我看來(lái)是何等的虛偽可笑。正因?yàn)槲覍?duì)生命是如此的珍惜，因此，"每賢者……".我"悲"古人，因?yàn)槲覍?duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是何其相似；我亦"悲"后人，"后之觀今，亦由今之視昔",后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣，他詢問(wèn)古今，發(fā)出悲嘆。這里的"悲"不同于上一段的"痛",是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。

　　人類社會(huì)從古至今邁進(jìn)了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無(wú)論世界怎么變化，人類對(duì)生命本質(zhì)（生命、青春、痛苦等等）的體驗(yàn)卻是一致的，王羲之也正是道出了這種"千古同悲",才如此深深地打動(dòng)了我們。

　　讀最后一段。

　　九、朗讀。

　　十、小結(jié)全文：

　　作者由蘭亭盛會(huì)寫起，極寫盛會(huì)之"樂(lè)".可大凡美景盛事，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對(duì)蘭亭美景，不由得興盡悲來(lái)，感慨萬(wàn)千，進(jìn)而展開(kāi)議論，抒發(fā)了"人生苦短，命運(yùn)難測(cè)"的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡(jiǎn)而意深，不愧為千古名篇。

　　十一、尾聲：

　　文章最后一句"后之覽者，亦將有感于斯文",我們今天讀他的文章，是"后之賢者",應(yīng)該有許多新的感悟。結(jié)合歷史人物，談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識(shí)王羲之對(duì)人生的感悟，你對(duì)人生有什么新的體驗(yàn)？

　　我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩(shī)中寫道"人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多",但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是"消極其表，執(zhí)著其里",王羲之在書法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無(wú)的最執(zhí)著的努力。

蘭亭集序說(shuō)課稿篇7

　　《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會(huì)上各人做詩(shī)，王羲之為他們的詩(shī)寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂(lè)之情，抒發(fā)作者對(duì)于生死無(wú)常的感慨。

　　一、說(shuō)教材地位

　　《蘭亭集序》王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修二第三單元的一篇課文。本單元為古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪，往往包含抒情或說(shuō)理的成分，或表達(dá)物我兩忘的喜憂，或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣。閱讀這一類的文章，一要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，二要聯(lián)系作者身世和時(shí)代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣。

　　二、說(shuō)教法和學(xué)法

　　反復(fù)閱（誦）讀體味法。在反復(fù)閱（誦）讀中體會(huì)其中節(jié)奏、語(yǔ)氣和韻味，養(yǎng)成良好的文言語(yǔ)感。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然之美的感受能力。

　　關(guān)鍵語(yǔ)句切入解讀文本法。文章閱讀的最高功夫是把厚書讀薄、把長(zhǎng)文讀短，抓關(guān)鍵語(yǔ)句是達(dá)到這一境界的最佳途徑。為品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣，著重抓文本中的關(guān)鍵性語(yǔ)句，使學(xué)生的思維過(guò)程和方法落實(shí)，結(jié)論有據(jù)。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒。

　　四、教學(xué)設(shè)想

　　《蘭亭集序》通過(guò)對(duì)宴游之樂(lè)的渲染、鋪墊來(lái)引發(fā)自己對(duì)人生哲理的探索，發(fā)表對(duì)人生憂樂(lè)和生死問(wèn)題的看法。感情由“樂(lè)”到“痛”再到“悲”，線索十分明顯。古往今來(lái)，不知有多少睿智的先賢對(duì)人生的終極意義有過(guò)這樣或那樣的求索，但似乎都沒(méi)有一個(gè)完美的答案。唯一相同的感受就是：人生永遠(yuǎn)面對(duì)變化，永遠(yuǎn)帶著遺憾。這是一個(gè)問(wèn)題，卻永遠(yuǎn)無(wú)法解決。王羲之說(shuō)：“后之視今，猶今之視昔。悲夫！”這是文章中最能打動(dòng)讀者、最能撥動(dòng)人們心弦的一句話。關(guān)鍵的問(wèn)題是作者因何而“悲”，如何理解這個(gè)“悲”。

　　如果僅僅將這個(gè)“悲”理解為悲嘆生命無(wú)常、人生短暫，那它就與前文的“痛”沒(méi)有什么區(qū)別了;或者即使認(rèn)識(shí)到和前文的“痛”相比，這個(gè)“悲”“有所超越”，“不是完全的悲痛而是一定程度的悲壯”，那也是失之膚淺的。

　　鑒于以上思考，我把挖掘“悲”字內(nèi)涵的做為這屆可的中心環(huán)節(jié)（主要體現(xiàn)在第六步“深深‘悲’嘆為哪樁”環(huán)節(jié)）。

　　五、教學(xué)過(guò)程：

　　（一）、導(dǎo)入課文。

　　“生存還是毀滅：這是個(gè)問(wèn)題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開(kāi)始了關(guān)于生與死的思考;早在兩千多年前，中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中做出了響亮的.回答：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛;南宋女詞人李清照有詩(shī)曰：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”生死問(wèn)題，歷來(lái)是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)注的重要話題。一代書圣王羲之也為我們留下了他對(duì)人生哲理執(zhí)著探索的蹤跡。今天，我們一起來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)《蘭亭集序》。

　�。ǘ�、自讀質(zhì)疑。

　　提示學(xué)生：古人云，讀書百遍，其義自見(jiàn)。我們要反復(fù)閱讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句意，讀出感情，并爭(zhēng)取讀出心得。做到每一遍讀書都有目的，每一遍讀書都有收獲。

　　在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)做好正音和詞句疏通工作。

　　（三）總體感知：

　　快速瀏覽全文，試從每段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字眼。

　�。�(lè)——痛——悲）

　　樂(lè)因何而生？痛由何而來(lái)？悲緣何而發(fā)？

　�。ㄋ模①p析暮春宴游“樂(lè)”。

　　人們都說(shuō)《蘭亭集序》是一篇美文。美是需要欣賞的，下面就請(qǐng)同學(xué)們找出自己喜歡的句子，并對(duì)它們進(jìn)行賞析。

　　作者因何而樂(lè)？良辰美景、賞心樂(lè)事。

　�。ㄎ澹�、樂(lè)極而“痛”因死生。

　　生活中常有這樣一種現(xiàn)象：人快樂(lè)到極點(diǎn)時(shí)，常常會(huì)心情陡轉(zhuǎn)直下，產(chǎn)生“痛（憂）從衷來(lái)”的感覺(jué)。作者在快樂(lè)的宴集上，感情產(chǎn)生了怎樣的變化的？由“信可樂(lè)”到“豈不痛”。