八年級語文說課稿

時間：2022-02-06 13:15:23 說課稿我要投稿

實用的八年級語文說課稿模板匯總八篇

　　在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中，時常要開展說課稿準備工作，是說課取得成功的前提。說課稿應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的八年級語文說課稿8篇，希望能夠幫助到大家。

實用的八年級語文說課稿模板匯總八篇

八年級語文說課稿篇1

　　學(xué)校開展“課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬家”活動，本人選擇了孔子的《大道之行也》一文�，F(xiàn)就本課的有關(guān)設(shè)計從以下幾個方面談?wù)�，有不妥之處敬請指教�?/p>

　　一、說文本

　　這篇文言文是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話，通過對理想中的社會特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會的基本特征，表達了“天下為公”的思想。文章緊扣“大同”社會的基本特征，表達作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。因為作者是生活在變亂紛乘的春秋末期，所以對人類美好的社會生活充滿了向往，迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世。這就是作者描繪的“大同”社會。

　　初中生學(xué)習(xí)本文不宜要求過高，能粗知內(nèi)容大意即可，但一定要熟練地背誦全文，為將來進一步消化它創(chuàng)造條件。學(xué)習(xí)本文要理清：“大道”和“大同”兩個概念。“大道”：可以理解為治理社會的最高準則；“大同”：可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。

　　為完成教學(xué)目標，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，注重溫故知新，從學(xué)過的《桃花源記》一文理解新課。使學(xué)生進一步體會東晉詩人陶淵明描繪的“世外桃源”讓人無限憧憬，那個“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”的世界人人渴望，其實它只不過是《禮記》中“大同”社會的藝術(shù)再現(xiàn)�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出其中的'老人和孩子生活及其幸福、快樂，這就是大同社會中的“老有所終，幼有所長”，由此可以推知“鰥、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人同樣受到社會的關(guān)愛。

　　理清文章的思路對理解“大同”含義很關(guān)鍵，文章首先對“大同”社會進行綱領(lǐng)性說明，“天下為公，選賢與能，講信修睦�！比缓髲娜齻€方面闡述“大同”社會的基本特征：人人得到社會的關(guān)愛；人人安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。最后總括并定名為“大同”。全面具體地展現(xiàn)了古人關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想。

　　本文文字不多，全文只有107個字。文短意豐，把人們追求和奮斗千百年來“大同”社會的基本特征交待得明白、清晰。句式整齊，適合朗讀。

　　二、說思路

　�、闭f目標。

　　一是知識目標：積累一些重要的詞語；了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征；背誦并默寫全文。

　　二是能力目標：重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快; 整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力; 聯(lián)系實際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。

　　三是德育目標：《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。

　�、舱f重難點：要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦，引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征作為教學(xué)的重點

　　通過知識的遷移來突破學(xué)生對“大同”社會的理解。聯(lián)系《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處；聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。

　　⒊說教法：

　　一是朗讀法。教師給學(xué)生朗讀的方法與技巧。要保證至少讀10遍，課堂上時時有瑯瑯書聲，營造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。必須讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個理想社會的實質(zhì)，并感知這段文字的美好。

　　二是討論法與點撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，討論交流完成。對于與《桃花源記》的比較閱讀，可稍作點撥引導(dǎo)。學(xué)生討論，生生互動；教師點撥，師生互動，這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

　　三是探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵他們敢于異想天開，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)過程

　　⒋說學(xué)法

　　一是指導(dǎo)朗讀。①大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵。②“天下”三句用分列語氣讀，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨--”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終--”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當作一頓。③“不必為己”后停頓稍長，收一層文意。④“故外戶而不閉”后停頓稍長。⑤末句是全文結(jié)論，要一字一頓，字字分明、語氣肯定。計劃文本朗讀10次。

　　二是指導(dǎo)運用教材和工具書處理字詞。即①選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音ｊǔ）②矜、寡、孤、獨、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無妻的人。音ｇｕāｎ）③男有分（ｆèｎ職分，文中指職業(yè)、職守）④貨惡其棄于地也（ｗù厭惡、憎恨）⑤故人不獨親其親，不獨子其子（用作動詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）⑥外戶而不閉（用作動詞，從外面合上。用門閂插門）⑦是故謀閉而不興（杜絕）.

　　三是指導(dǎo)對文本的理解。文本的層次，即第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會的根本特征；第二層“故人不獨親其親……不必為己�！痹斒觥按笸鄙鐣幕咎卣�；第三層“是故謀閉而不興……是謂大同�！笨偨Y(jié)全文。

　　四是指導(dǎo)理解什么是大同思想、大同社會的基本特征、大同社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方、孔子的“大同”社會的理想實現(xiàn)了嗎、請說一段話描繪你心目中的理想社會等問題。

　　三、說過程

　　⒈導(dǎo)入新課。（2分鐘）

　　⒉熟讀成誦，積累理解。（15分鐘）

　　一讀課文，聽一聽，朗讀節(jié)奏。⑴視頻朗讀，體會朗讀停頓。⑵教師范讀課，學(xué)生勾畫生字詞。⑶學(xué)生自讀，注意文中停頓。⑷學(xué)生朗讀，試著背誦。

　　二讀課文，譯一譯：學(xué)生圈點勾畫，試譯短文，完成練習(xí)。

　　三讀課文，理一理文章層次。（第一層：總領(lǐng)全文。第二層：闡述大同社會基本特征。第三層：總結(jié)全文）

　　四讀課文，議一議。我們該如何理解大道、大同、大道之行也？（3分鐘）

　�、澈献魈骄�，大同思想。（8分鐘）

　　五讀課文，本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？（5分鐘）

　　六讀課文，怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”？（天下為公；選賢任能；講信修睦）（3分鐘）

　�、雌咦x課文，體驗反思，互動釋疑。（7分鐘）

　　“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？孔子的“大同”社會的理想實現(xiàn)了嗎？21世紀的中國社會，是“大同”社會嗎？請說一段話描繪你心目中的理想社會。以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。

　�、悼偨Y(jié)存儲，課外延伸。在這個環(huán)節(jié)我選擇了《怪哉》一文與課文比較閱讀，期望借此拓展學(xué)生的視野。不過這個環(huán)節(jié)我打算留給學(xué)生課外去落實。

　�、墩n堂小結(jié)。以此來激勵學(xué)生從小關(guān)注社會，為社會的進步貢獻力量。

　　從軍事的角度我認為:戰(zhàn)場是瞬息萬變的，課堂也是瞬息萬變，因為是戰(zhàn)爭和課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生的學(xué)情變化是不以人的意志為前提的，這需要教師在課堂教學(xué)的過程中不斷的調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，及時加以引導(dǎo)，再好的教學(xué)案需要是實戰(zhàn)檢驗才可以判定它的優(yōu)劣

八年級語文說課稿篇2

　　一、教材分析

　　兩篇短文是古今傳頌的名篇，內(nèi)容都具有典型意義，所反映的思想具有鮮明的時代特征。＜陋室銘＞輕松活潑，清新別致，表現(xiàn)了作者高雅的情趣。＜愛蓮說＞描繪蓮花形神兼?zhèn)�，作者借蓮花自況，表現(xiàn)了高潔的節(jié)操。

　　二、教學(xué)設(shè)想

　　1、把握課文內(nèi)容，了解作者的思想感情。這對于了解古代社會的狀況和作者的思想傾向有很大的幫助，同時對于認識今天的社會，陶冶自己的情操也有很好的借鑒意義。

　　2、了解托物言志的寫法，最好通過比較閱讀，找出兩篇短文在內(nèi)容和形式上的異同，從而突出特點，加深印象。

　　3、感悟、理解和積累語言。文學(xué)作品是通過語言表情達意的，而語言又是思維的外殼，因此指導(dǎo)學(xué)生感悟、理解和積累語言，是學(xué)文言文的重中之重。4、進一步掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生對文言文的興趣，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，善于和同學(xué)們切磋探究，質(zhì)疑解惑，提高學(xué)習(xí)能力。

　　《陋室銘》說課稿

　　一、說教材：

　　（一）教材簡介：《陋室銘》是蘇教版初中語文八年級下冊第二單元中的一篇文言文，這是一篇優(yōu)美的抒情短文，本文通過贊揚簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達，安貧樂道的生活情趣。全文只有9句，81字，但以其立意鮮明，構(gòu)思精巧，韻味深長而臉炙人口，流傳百世，顯示了它永久不衰的藝術(shù)魅力。

　�。ǘ┙虒W(xué)目標的確定及依據(jù)：根據(jù)《初中語文課程標準》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺顯易懂文言文”，“具有獨立閱讀的能力……形成良好的語感。學(xué)會運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”。結(jié)合本單元教學(xué)目標和教材自身的特點，我把本課教學(xué)目標定為：1、知識目標：掌握文言常用實詞，翻譯并背誦全文。2、技能目標：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。3、情感態(tài)度目標：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，用時代眼光看待古代文化，客觀評價古人。

　�。ㄈ┙虒W(xué)重點、難點的確定及依據(jù)：本文篇幅簡短，語言優(yōu)美，音韻鏗鏘，讀起來充滿音樂美，學(xué)生也會很愛讀，因而我把多形式的朗讀及當堂背誦定為教學(xué)重點，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，另一方面又可達到“讀書百遍，其義自見”的效果。我還把如何理解短文的寓意定為教學(xué)重點和難點，因為這對正在形成正確人生觀、價值觀的初二學(xué)生而言很有現(xiàn)實意義。

　　二、說學(xué)情

　　我班是個學(xué)習(xí)成績較好的班級，經(jīng)過初一一年的學(xué)習(xí)，對文言文的知識有一定的積累，也形成了較好的閱讀習(xí)慣。對古詩文的誦讀訓(xùn)練以往也進行過，但學(xué)生掌握得不太好，因而加強朗讀訓(xùn)練，形成良好的語感也就成為必要。前一個單元剛學(xué)習(xí)完，學(xué)生對托物言志的寫法的掌握估計不會太難，但需要鞏固學(xué)習(xí)。

　　三、說教法學(xué)法

　　我的教學(xué)設(shè)計理念是：張揚師生個性，突出學(xué)生主體，重視學(xué)生感受，強調(diào)朗讀品味，滲透學(xué)法指導(dǎo)，實行合作探究，加強能力培養(yǎng)。在這理念的指導(dǎo)下，我采用導(dǎo)讀教學(xué)法和提問朗讀教學(xué)法，并指導(dǎo)學(xué)生用以讀會意法和自主合作探究法來學(xué)習(xí)本課。

　　四、說教學(xué)程序：

　　（一）課前三分鐘屏幕展示“教學(xué)目標”這一設(shè)計，從教的方面來說，它具有“導(dǎo)向作用”（《當代目標教學(xué)》張雄）讓學(xué)生一起來掌握教學(xué)要求，有利于達到教學(xué)目的；從學(xué)的方面說，它具有“激勵作用” （《當代目標教學(xué)》張雄）解決什么問題，達到什么要求，目標明確便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性。

　�。ǘ┕适聦�(dǎo)入并解題：上課之前我為學(xué)生講述本文的作者——唐代詩人、哲學(xué)家劉禹錫的故事。唐順宗時，劉禹錫熱心于政治革新，得罪了不少當朝權(quán)貴，失敗后被貶到和州當刺史。按當時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三夏的屋子，可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”，他的這一舉動氣壞了策知縣，策知縣又將他的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見到此景，又作一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。策知縣氣得臉都發(fā)青了，干脆將劉禹錫的房子調(diào)到城中一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家，劉禹錫想，此官欺人太甚了，便憤然提筆寫下一篇文章，并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣啞口無言，這篇文章就是我們今天要學(xué)習(xí)的《陋室銘》。（屏幕顯示兩幅對聯(lián)）解題：陋室，簡陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這文體一般是用韻的。

　　孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。俄國大教育家烏申斯基也曾指出：“沒有絲毫興趣的強制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望�！边@個故事的導(dǎo)入，不但激發(fā)了學(xué)生的興趣，而且也使學(xué)生的情感受到了感染熏陶，為下面理解作者的情懷創(chuàng)設(shè)了良好的情境，正所謂“感人心者，莫先乎情”（白居易）。

　�。ㄈ┏踝x——感受語言美：針對“銘”這種文體的語言句法特點，我除了要求學(xué)生大聲讀，讀正確，讀流利外，還特別引導(dǎo)學(xué)生從用韻和講究修辭方面去充分體會本文語言的節(jié)奏美和音韻美。朗讀前的這一指導(dǎo)，十分必要，充分體現(xiàn)了教書重在“授之以漁”，學(xué)習(xí)重在掌握學(xué)習(xí)方法的教學(xué)理念。

　　（四）再讀——了解內(nèi)容：在學(xué)生齊讀課文，形成完整印象后，要求學(xué)生細讀課文，也就是學(xué)生自行對照課文注釋，查閱工具書，讀懂課文。在這過程中，學(xué)生可質(zhì)疑，由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生討論解答，達到疏通課文字詞的目的。這一設(shè)計，在于訓(xùn)練學(xué)生運用工具書的能力，也有利于養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。學(xué)生的自主閱讀，交流合作，也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性原則，符合新的語文課程理念。在這個環(huán)節(jié)中，老師不是強硬灌輸，包辦代替，但也不是不管不問不講，而是發(fā)揮主導(dǎo)作用，提醒學(xué)生掌握一些重點詞句，如：“名”、“靈”、“上”、“入”、“鴻儒”、“白丁”、“絲竹”、“勞形”、“斯是陋室，惟吾德馨�！薄昂温�？”（屏幕顯示重點詞句及意思）。

　�。ㄎ澹┤x——領(lǐng)悟內(nèi)涵：先要求學(xué)生邊聽教師背誦課文，邊想像陋室中的畫面，體會作者感情，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀，啟發(fā)學(xué)生抓住重點詞句，用抑揚頓挫的語調(diào)，讀出感情，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，最后在理解文章寓意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。教師范讀，一方面讓學(xué)生彌補自己朗讀中的不足，另一方面，可以讓學(xué)生受到強烈的感染和影響，加深對文章的理解。讓學(xué)生想像畫面，重在培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)新能力，愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉”。而要求學(xué)生用自己喜歡的方式來朗讀，則是考慮學(xué)生的個性差異，也便于創(chuàng)設(shè)融洽的教學(xué)氛圍和激發(fā)學(xué)生的主動意識。讀是思的基礎(chǔ)，思是讀的途徑。

　　在這一環(huán)節(jié)中，我還設(shè)計了下列幾道思考題讓學(xué)生討論：（屏幕顯示思考題）

　　1、在讀的過程中，你認為哪兩個句子最能體現(xiàn)作者的思想感情？你會用什么語氣來讀？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）

　　2、“德馨”具體體現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合你們想像的畫面，用文中的句子回答。（“苔痕……勞形”）

　　3、作者居于陋室卻不失雅致地生活，并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個怎樣的人？（高潔傲岸，安貧樂道的人）

　�。础⑻幵诮裉爝@個充滿競爭的商品經(jīng)濟的社會中，我們?nèi)绾慰创髡叩倪@種生活態(tài)度？（學(xué)生討論后自由發(fā)表見解，教師引導(dǎo)學(xué)生擇善而從）

　�。怠⒆髡叩母邼嵃涟兜墓�(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來，而是通過對陋室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這是什么寫法？（托物言志）

　　這個環(huán)節(jié)的實施，我主要采用提問朗讀法，就是讓學(xué)生帶著問題去讀有關(guān)語句，學(xué)生尋找有關(guān)語句的過程，就是學(xué)生閱讀的實踐過程，也就是學(xué)生思維能力的訓(xùn)練過程，這是新的課程標準所提倡的。我還鼓勵學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，進行討論探究，促進學(xué)生對話，讓思想在碰撞中產(chǎn)生，知識在交流中生成，有智者說過這樣一句話，你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們交換后，各自還只是一個蘋果；如果你有一個思想，我有一個思想，交換之后，我們則有兩個思想。這是我設(shè)計這一環(huán)節(jié)的理論基礎(chǔ)。

　�。⿲W(xué)生根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容自行設(shè)計板書，目的在于讓學(xué)生及時反饋學(xué)習(xí)效果，也有利于加深記憶。

　�。ㄆ撸┻w移練習(xí)（課后作業(yè)）讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達自己的心志和情趣，盡量做到語言優(yōu)美。通過此練習(xí)，將知識轉(zhuǎn)化為能力。

　　山（仙）名（喻）陋室（德馨）諸葛廬

　　水（龍）靈托物言志自比 “何陋之有？”

　　景人事不陋子云亭

　　通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　《愛蓮說》說課稿

　　下面，我將從以下三個方面對本課的設(shè)計進行說明，它們是教材分析、教學(xué)方法和教學(xué)過程。

　　一、教材分析

　　1、課文特點及在教材中的地位《愛蓮說》是現(xiàn)行初中語文八年級上冊第五單元中的一篇短文，本單元的教學(xué)目標：課本164頁上已明確指出：要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的'語言，并積累一些常用的文言詞語。本文和《陋室銘》一樣，都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠，學(xué)習(xí)時要反復(fù)誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時也要認識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。

　　2、教學(xué)目標：（1）、德育目標：學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。（2）、知識目標：誦讀全文；掌握重要的文言實詞；學(xué)習(xí)以蓮喻人，托物言志的寫法。（3）、能力目標：誦讀能力；表達能力。

　　３、教學(xué)重難點（1）、誦讀全文，掌握重要實詞是本課的教學(xué)重點；（2）、以花喻人的含義及托物言志的寫法。（難點）

　　二、教學(xué)方法

　　1、對初中的學(xué)生來說，疏通課文的字詞句應(yīng)是其學(xué)習(xí)文言文的基本內(nèi)容，在疏通課文這一環(huán)節(jié)上，我設(shè)計了“提問答疑法”，在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，由同學(xué)之間相互提問，相互答疑，疏通課文的字詞句，以此來激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。并獲得相應(yīng)的自學(xué)文言文的技巧和能力。

　　2、本課中“托物言志”的表現(xiàn)手法，是一種新的表現(xiàn)手法，也是本課的教學(xué)難點，在教學(xué)中，我設(shè)想借助于現(xiàn)代多媒體的手段，為學(xué)生設(shè)計問題，輔以相關(guān)的資料，運用“討論法”、“遷移法”，來實現(xiàn)這一教學(xué)目地。

　　總之，本堂課我所注重的是通過教師恰當?shù)慕虒W(xué)方法和有效的指導(dǎo)來加強對學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探索、自主拓展能力的培養(yǎng)，在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)推動學(xué)生進步。

　　三、教學(xué)過程：

　　1、導(dǎo)入新課：蓮花，自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。通過欣賞蓮的形象，讓學(xué)生覺得蓮花美并能說出蓮花美在哪里。這樣做的目的，是為了從感官上吸引學(xué)生，為本堂課創(chuàng)設(shè)美的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。請欣賞—（展示蓮花組圖）（蓮花是美麗的，那么我們學(xué)過的贊美蓮花的名句有哪些呢？）讓學(xué)生回憶所學(xué)過的寫蓮花的詩句并展課件：針對寫蓮名句進行解說，讓學(xué)生對本課有初步的認識（我設(shè)計這一環(huán)節(jié)是這么考慮的：首先，通過提問，一方面復(fù)習(xí)舊的知識，另一方面拓展學(xué)生的視野；其次，為本堂課的內(nèi)容服務(wù)。）

　　2、簡介文體及作者：以提問并借助多媒體展示的方式介紹文體“說”及作者周敦頤的相關(guān)知識。此環(huán)節(jié)的目的是：檢查預(yù)習(xí)，讓學(xué)生了解“說”這種體裁的特點，獲得有關(guān)作者的信息：

　　3、朗讀訓(xùn)練完成教學(xué)目標：學(xué)習(xí)文言文，朗讀是一種很好的方法“誦讀全文；掌握重要的文言實詞”（即本課的教學(xué)重點）及培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。朗讀訓(xùn)練通過以下五步來完成：

　�、�、課件展示課文朗讀，讀時請學(xué)生注意字詞讀音，注意讀課文的語氣。多媒體展示重要字詞讀音。

　　②、再播放一遍課文朗讀，大家可以輕聲跟讀，體會一下怎樣朗讀文言文。

　�、邸R讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。

　�、�、同學(xué)之間相互提問，相互答疑，疏通課文的字詞句。重點字詞句課件展出：

　　⑤、當堂背誦第一自然段。

　　4、設(shè)疑討論：這一部分，我主要設(shè)計了四個問題：

　�、賳栴}1。作者把蓮花比作什么？哪些語句具體描寫了蓮花？表現(xiàn)了蓮花哪些品格？此問題設(shè)計的目的是——學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。完成德育目標。

　�、趩栴}2。課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？這三種人分別代表了哪三種處世的態(tài)度？

　　③問題3。文章題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？回答此問題后齊背這三個排比句。（予謂菊……君子者也）

　�、軉栴}4。找出課文中的原句，體會作者對三種花各持什么態(tài)度？⑤托物言志的寫法（突破本課的教學(xué)難點）：第二段的句子有個共同特點，就是都將三種花的品格擬人化了。主要的是把蓮花比作君子，借贊花來贊人，從而表達作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。那么，本文中又“托”了哪幾種“物”，“言”了哪一些“志”呢？學(xué)生思考后，展課件：針對課件詳細講解本文托物言志的寫法

　　5、拓展訓(xùn)練（以培養(yǎng)學(xué)生的表達能力）：進行當堂訓(xùn)練，（訓(xùn)練內(nèi)容略）這個訓(xùn)練的目的是：讓每一個學(xué)生都積極的參與，準確地把握志與物之間的聯(lián)系，同時，訓(xùn)練學(xué)生的語言組織能力，并暗示性的對學(xué)生進行了思想教育。

　　6、布置作業(yè) ：這個作業(yè)的目的是讓學(xué)生在課堂能準確地把握志與物之間聯(lián)系的基礎(chǔ)上，進一步訓(xùn)練其描寫能力，從而能使物與志達到完美的統(tǒng)一。強化本節(jié)課的難點內(nèi)容。以上4、5、6三個小環(huán)節(jié)：設(shè)疑討論、拓展訓(xùn)練、作業(yè)環(huán)環(huán)緊扣、層層深入的對學(xué)生進行訓(xùn)練，讓學(xué)生能通過本課基本掌握使用托物言志這一表現(xiàn)手法的能力，也為今后寫文章打下了堅實的基礎(chǔ)。然后以概括性的語言對本課的內(nèi)容進行總結(jié)，并讓學(xué)

　　生去感悟一些做人的道理。

　　附板書設(shè)計：愛蓮說周敦頤

　　生長環(huán)境：不同流合污

　　蓮體態(tài)香氣：正直通達君子

　　風度氣質(zhì)：端莊嚴肅

　　托物言志

八年級語文說課稿篇3

　　一、說教材

　　義務(wù)教育蘇教版八年級語文下冊中的第三單元是事理說明文的區(qū)域，共選編了五篇文章，《核舟記》是其中的一篇。本文生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名掌故----“大蘇泛赤壁”。雕刻家王叔遠熔蘇軾其人其事其文為一爐，具有濃烈的文學(xué)色彩，但有不局限于這些，而是運用自己豐富的想象和精湛的技藝，力圖通過一些細節(jié)，高度概括地再現(xiàn)當時的藝術(shù)氛圍和人物的精神面貌，取得了絕妙的藝術(shù)效果。

　　根據(jù)新課標的三維設(shè)計思路及本單元的教學(xué)目標，我確定本課的教學(xué)目標為：

　　1、知識與能力：理解本文簡潔，生動的語言及本文的說明順序。

　　2、過程及方法：熟讀并背誦課文；領(lǐng)會和掌握一些實詞的意思及古今詞義的異同。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：了解我國古代工藝美術(shù)的巨大成就和我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和卓越成就，加強對具有高度文明的祖國的熱愛。

　　教學(xué)重、難點為：

　　1、理解本文從總到分，從分到總，按照事情各部分的位置，人物的主次，突出重點，做具體細致的描述的方法。

　　2、領(lǐng)會和掌握一些實詞的意思及古今詞義的'異同。

　　二、說學(xué)法

　　新課標提出“能運用合作的方式，共同探討疑難問題”，能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。這都強調(diào)了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，所以我要求學(xué)生用“讀、查、譯、誦”的方式進行自主學(xué)習(xí)，再輔以查工具書，同桌互譯等方式“讀懂”課文。

　　三、說教法

　　新課標強調(diào)“師生交往，平等對話，構(gòu)建互動的師生關(guān)系和教學(xué)關(guān)系，充分發(fā)揮師生在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性”。依據(jù)課標要求，結(jié)合教材實際，我采用“啟發(fā)、討論式”教學(xué)，變教師為主為學(xué)生為主，變講解為主為自學(xué)為主，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主動性。

　　四、說教學(xué)過程

　�、�、課前準備：

　　學(xué)生運用“讀、查、譯、誦”的方法預(yù)習(xí)，教師印發(fā)關(guān)于作者及作品簡介資料一份。

　�、妗⒔虒W(xué)設(shè)想：

　　本文文字比較淺顯，結(jié)合課文下注釋，學(xué)生大體可讀懂，因此，在掃清文字障礙的基礎(chǔ)上，可以幫助學(xué)生對文中的一詞多義及古今詞義的異同現(xiàn)象加以歸納。

　�、纭�(dǎo)語：

　　對于“蘇軾”大家都比較熟悉吧！誰能對他作以簡單的介紹（在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上，老師加以補充）

　　宋神宗元豐二年，蘇軾被人誣陷，次年被貶官到黃州，此時他寫了很多著名詩文，以寄托他諦居時的心情，而明朝的雕刻家王叔遠熔蘇軾其人、其事其文為一爐，再加之自己豐富的想象和精湛的技藝，再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名掌故----“大蘇泛赤壁”。這節(jié)課，我們就共同來欣賞一下這件工藝品。

　�。ㄟ@樣導(dǎo)課既介紹了這件工藝品的創(chuàng)作背景，也讓學(xué)生對課文內(nèi)容有了初步印象）

　�、琛z查預(yù)習(xí)情況

　　1、請幾位學(xué)生朗讀全文。

　　2、請幾位學(xué)生翻譯課文內(nèi)容，教師給予適當?shù)闹更c與糾正。

　　3、對文中的古今詞義的異同現(xiàn)象及一詞多義加以歸納并投影出示。

　　㈤、作品賞析，感知雕刻家的精湛技藝。

　　1、集體朗讀課文。

　　2、思考并討論。

　　①、本文是一篇說明文，全文層次應(yīng)怎樣劃分？

　�、凇⒈疚氖前词裁错樞�?qū)懙�？重點在那里？作者為什么要以這個作為重點？

　　③、在介紹核舟時，作者使用了怎樣的順序和那些說明方法？

　�、堋⒖v觀全文，王叔遠雕刻核舟的技藝“靈怪”在那里？

　�。ㄟ@幾個問題的設(shè)計，能讓學(xué)生在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會雕刻家的精湛技藝，同時，也突破了難點）

　　㈥、總結(jié)全文

　　對照板書，讓學(xué)生回顧全文，接著再齊讀一遍課文，最后說：“生活中，我們熟悉的事物比較多，把你最熟悉的某一事物，按照空間順序介紹一下它的有關(guān)情況”

　　㈦、作業(yè)布置：

　　介紹一事物

　　五、說板書設(shè)計：

　　舟（正面）

　　船艙（中間）上箬篷，下小窗（16個字）

　　核舟(主體部分）游覽者（船頭）佛印右，蘇軾中，魯直左一人仰面嘯呼狀

　　記舟子（船尾）一人俯聽茶聲然

　　舟[（背面）提名（14字）篆章（4字）]

　�。ㄟ@樣設(shè)計板書，使得學(xué)生對課文的說明順序一目了然，同時，也能體現(xiàn)出雕刻家的“奇巧”）

八年級語文說課稿篇4

尊敬的各位評委，各位老師：

　　大家好！

　　今天我說課的題目是《三顧茅廬》，下面我將本課的教材地位、教學(xué)目標的確定、教學(xué)法的選擇、教學(xué)過程這四個方面對這篇文章進行說課。

　　一．說教材地位：

　　這篇課文是長春版語文教材八年級下冊的第20課，本課是根據(jù)我國古典名著《三國演義》的節(jié)選。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事。小說，作為一種主要的文學(xué)體裁，在初中語文教材中占據(jù)著重要的地位。小說教學(xué)，更因其內(nèi)容的豐富、情節(jié)的曲折、形象的多異、主題的深刻性等特點而呈現(xiàn)教學(xué)的多樣性。學(xué)好這一課，對于學(xué)生感悟人物形象提高自己的欣賞品味和審美情趣有著重要的作用。

　　二．說教學(xué)目標、重點、難點的確立

　　長春版語文教材每一冊的最后一課都是古典名著的節(jié)選，所以同學(xué)們已經(jīng)學(xué)習(xí)過《大鬧天宮》《武松打虎》等名篇，所以可在此基礎(chǔ)上，進一步學(xué)習(xí)小說的有關(guān)知識及欣賞小說的方法。

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當我們向?qū)W生傳授新知識的時候，自然要考慮到學(xué)生的實際情況，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點、難點及教學(xué)對策。八年級下學(xué)期的學(xué)生，基本的閱讀和理解能力已初步形成，所以我把著眼于培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說的能力確立本文重點、難點。加之三顧茅廬的故事家喻戶曉，第一課時已經(jīng)完成疏通文意的任務(wù)，所以我把本文第二課時的教學(xué)重點確立為：

　　1．知識與能力

　　體會小說精妙的構(gòu)思。感悟劉備真誠的禮賢下士的人物特點。

　　2.過程與方法

　　學(xué)習(xí)并深入理解表現(xiàn)人物特征的側(cè)面烘托的寫法。

　　3.情感、態(tài)度與價值觀

　　理解人物的精神，體會真誠的人性之美。

　　4.教學(xué)重點

　　體會小說精妙的構(gòu)思，學(xué)會欣賞小說的常用方法。

　　5.教學(xué)難點

　　把握文章思想內(nèi)涵，感悟人物形象的人性之美。

　　三．說教法和學(xué)法

　　學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的已有的知識結(jié)構(gòu)和認知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點。眾所周知，我校學(xué)生的素質(zhì)是比較高的，我所授課的班級學(xué)生素質(zhì)尚可，加之本文情節(jié)跌宕起伏，人物形象個性鮮明，只要處理得當，是很容易吸引所有孩子的學(xué)習(xí)興趣和熱情的。因此，我采用以下教法：

　　閱讀復(fù)述法起到整體感知的作用

　　啟發(fā)引導(dǎo)法引領(lǐng)學(xué)生在品評人物、探究文旨。

　　板書及多媒體輔助法既能綱舉目張，又能總結(jié)提升，使一些問題和要點形象化。

　　擴展討論法起到擴展學(xué)生視野，增強學(xué)習(xí)的自主性的.作用。

　　《課程標準》中關(guān)于教學(xué)建議中曾指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為”我覺得作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)與參與者，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與學(xué)法的指導(dǎo)。為此我采用以下的學(xué)法：自主預(yù)習(xí)法、角色朗讀法，復(fù)述法、批注賞析法、小組討論法。

　　四．說教學(xué)過程：

　　1．導(dǎo)入新課：

　　在課堂教學(xué)中合理、巧妙地設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié)，能營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而提高課堂教學(xué)效果，所以我將這樣導(dǎo)入這堂課。

　　首先提出問題：“課題‘三顧茅廬’的出處是哪里？”意在培養(yǎng)學(xué)生“閱讀由題目開始”的意識。很多學(xué)生會認為就是出自小說《三國演義》。其次，我在大屏幕上展示《出師表》中的重點段落“臣本布衣，躬耕于南陽”一段，明確“三顧茅廬”這個成語是出自《出師表》。《出師表》是長春版語文教材九年級上冊的課文，這也可以為以后的學(xué)習(xí)進行一個鋪墊。繼而提出問題：“諸葛亮由最初的躬耕南陽到二十一年來的受任與奉命，你認為他人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因是什么？”我們都知道“三顧茅廬”可以說是諸葛亮人生的重要轉(zhuǎn)折點，探究他人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因，自然的就把話題引領(lǐng)到劉備的真誠邀請，禮賢下士的做法上，這樣就導(dǎo)入了這一課。

　　2．整體感知

　�。�1）選擇性閱讀朗讀你認為能夠表現(xiàn)劉備遭受波折的段落和詞句。

　　它是中國語文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方法，也是現(xiàn)代語文學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在語文學(xué)習(xí)中，有著極其重要的作用。所以我在教學(xué)中常常是采取各種各樣的方式訓(xùn)練學(xué)生朗讀。選擇性閱讀既能夠訓(xùn)練閱讀朗讀能力又能鍛煉學(xué)生迅速提煉重要信息的能力。

　　（2）給出關(guān)鍵詞復(fù)述課文

　　復(fù)述課文就是用自己的話和課文中學(xué)過的主要詞句，把課文內(nèi)容有條理地敘述出來。聽寫關(guān)鍵詞語，既能夠檢驗學(xué)生們的預(yù)習(xí)情況，又能夠給學(xué)生以抓手，不至于復(fù)述課文時把握不住重點或者產(chǎn)生遺漏。我將給出下列關(guān)鍵詞：

　　親叩惆悵擁爐抱膝枉駕僥幸

　　光陰荏苒頓開茅塞衣襟盡濕

　　3．精讀賞析

　　課文的精讀既要關(guān)注整體性，避免過多瑣碎的提問肢解課文，又要有一定的深度，防止閱讀流于膚淺。我設(shè)計了這樣的問題討論：“劉備請諸葛亮出山，遇到了哪些波折？劉備的哪些言行能夠表明他的誠意和謙恭？”這是關(guān)于劉備這一藝術(shù)形象的核心問題，引導(dǎo)學(xué)生梳理課文，有條理的對劉備所遇波折進行賞析，學(xué)生分析的過程中就可以品評人物了。

　　劉備“三顧茅廬”，遇到的波折可不僅僅是三個。簡述如下：

　　第一折，表現(xiàn)在姿態(tài)上。第一次拜訪，劉備是這樣報家門的：“漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備，特來拜見先生。”劉備雖尚未成就，然而聲名卻是天下俱聞，又兼具皇室血統(tǒng)，劉備也是頗為自得的。然而諸葛亮負責接待的小童子卻說：“我記不得許多名字。”，一句“先生不在家”，門都沒讓進去。

　　第二折，遇上惡劣天氣。二請諸葛，恰逢隆冬時節(jié)，下起大雪。張飛抱怨天冷，而劉備卻認為這是好時機啊，趕上雪天去，正好讓諸葛明白他的一片殷勤之意。此等殷勤，也不白費，這次好歹被讓進門了�？墒沁M門后只見到了諸葛亮的弟弟諸葛均，留一小箋表達自己的誠心相請之意。其措辭，也極為謙恭。稱諸葛仁慈忠義，以姜子牙、張良喻暗諸葛亮才華。諸葛亮常以管仲、樂毅自比，劉備對其夸贊更上一層樓。從中可見劉備非常懂得人情世故，表現(xiàn)出十分的誠意。這一情節(jié)中，劉備進門遇見的是其弟，出門又遇到其岳父，兩者之身形氣質(zhì)讓劉備都誤以為是諸葛孔明，通過對其親人出場描述和對諸葛亮居住環(huán)境的描寫都襯托出亮高人雅士之風范。

　　第三折，春暖花開，誠心出碩果，請的賢士歸。三請諸葛，劉備更為用心。這次去，先請卜卦者，選了一個好日子，又齋戒三天，還要熏沐更衣，備上禮物，如此這般，愈發(fā)鄭重。如果說前兩次去請諸葛亮劉備確實也是一片真心誠意，是真誠的，那這第三次可以說是虔誠的。這次到隆中，離草廬還有半里路，就提前下馬步行，前兩次都是到門口才下馬，這細小的行動變化也彰顯了劉備內(nèi)心的恭敬與虔誠。這次諸葛亮倒是在家，只不過還沒睡醒。劉備自己“徐步”而入。徐，緩慢，沒有聲音�？粗T葛亮在堂上大睡。劉備呢，“拱立階下”。特別恭敬的站在臺階下。諸葛亮翻了個身，又睡。劉備接著又等了一個時辰。終于正式見面了，劉備是下拜諸葛，稱自己是“漢室末胄，涿郡愚夫”。言行舉止的細微之處無不顯示著劉備的赤誠與真心。

　　邀請賢人，僅僅是做到恭敬還不夠，也需要洞明賢人的心志。劉備是如何言語打動孔明的呢？“大丈夫抱經(jīng)世奇才，怎么能夠白白的讓一生浪費的山林泉水之間呢？希望您能為天下老百姓著想啊�！眲涫呛芨呙鞯模徽f你跟我一起建立功業(yè)吧，而說以天下蒼生為念。

　　劉備的至誠之心，終于打動了諸葛亮。聞名千古的隆中對由此誕生。

　　然而，還有一折。問策完畢，劉備再次邀請諸葛亮出山，諸葛亮卻又推辭。使得劉備使出最后殺手锏�？�。劉備的哭，是出了名的，但也是很有藝術(shù)含量的�！跋壬怀�，天下老百姓可怎么辦��？”這個哭啊，氣勢磅礴�！皽I沾袍袖”，衣襟全都濕了，估計是涕淚滂沱。以柔克剛，乃是一等一的大智慧，孔明終于被感動了，決定出山。劉備好高興啊，可算是把高人請出了。然而還不算完，還有一折。

　　這最后一折是送禮。這個送禮更是有講究了。你送，人家諸葛亮清高不受。怎么辦？看劉備怎么說：“這不是聘大賢的禮品，只是表明我個人的一點點心意而已�！比绱�，孔明才接受。

　　至此，教師可以明確：對劉備形象的塑造采用的手法以語言、動作描寫為主，表現(xiàn)了劉備寬宏的氣度和禮賢下士的品質(zhì)，以及他興復(fù)漢室的誠摯之心。

　　那還有哪些是“為輔”的呢？還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說情節(jié)中關(guān)、張二人的作用。我提出這樣的討論問題：“同去邀請諸葛亮，面對這些波折，關(guān)張二人有怎樣的言行呢？這樣刻畫關(guān)張二人有什么作用？”

　　我們看文中的關(guān)、張二人的言行。第一次請諸葛亮不遇，劉備與崔州平，聊了很長時間，張飛抱怨劉備“閑談許久”，并無他言；第二次去隆中張飛抱怨天冷；第三次連關(guān)羽都覺得過分，認為那諸葛亮不過徒有虛名，不敢見而已。認為劉備禮遇太過了。張飛更直接，干脆我拿個麻繩把他捆來算了。

　　這些言行，從側(cè)面更顯出劉備非凡的識人智慧。教師可以總結(jié)，通過與關(guān)羽、張飛二人對諸葛亮態(tài)度的對比，側(cè)面烘托了劉備善識人才，渴求賢才的特點。

　　4．探究主題:

　　任何作品都是社會的反映，絕不是空中樓閣。它來源于生活又高于生活，有許多作品只有在了解了它產(chǎn)生的背景后才能深切地理解內(nèi)容與感情，把握作者的寫作意圖，準確地概括作品的主題。

　　為了讓學(xué)生能夠深入理解文章的主題，我設(shè)計了討論題：“作者為什么如此刻詳盡畫劉備的誠意與謙恭呢？”這個問題其實很好理解，我從三個角度回答。

　　第一原因，就是小說一定要好看，小說不好看就失去了小說的意義，而《三國演義》中的這段“三顧茅廬”，不管真假，確實好看，小說的特點決定的。

　　第二個原因，就是為整部小說“尊劉”的情感基調(diào)服務(wù)，為小說的主題服務(wù)。這是由整部小說的思想情感決定的。

　　我想重點說說第三原因，此時應(yīng)該給學(xué)生一點關(guān)于作者的資料和寫作的背景信息。我認為傳統(tǒng)的語文課一上課老師就將作者資料和寫作背景等知識展示給學(xué)生，尤其像這樣的大部頭作品，介紹的文字量相當?shù)拇�，可是那時候?qū)W生并不知道哪些重要，學(xué)習(xí)這一課需要哪些背景知識，所以老師介紹的這些但對這一節(jié)課來說，基本沒有什么大用。而在探究主題的環(huán)節(jié)中給一些必要的作者介紹，學(xué)生會有恍然大悟之感，這就達到了“不憤不啟，不悱不發(fā)”了。比如這個問題，此時我給學(xué)生關(guān)于作者羅貫中的背景知識。

　　羅貫中是元末明初人，參加過張士誠的農(nóng)民起義，當過張士誠的幕僚，史書上說羅貫中這個人有志圖王，什么意思呢？他也是一個想出來輔佐一個人成就帝王之業(yè)的，只不過在后來的斗爭中，是朱元章勝利了，所以他在塑造諸葛亮這個人物形象的時候，難免寄托自己的一些想法，就是自覺不自覺的就把自己比做諸葛亮了，希望自己得遇明主，建功立業(yè)，這不就是把自己的理想融到作品中嗎，這不就是所謂的“知人論世”嗎？

　　那這些都是作者的思想感情，“你怎樣評價劉備的這種誠意？”這個問題使學(xué)生的思維更為開闊�！墩Z文課程標準》指出：“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力�！边@個問題無疑是引導(dǎo)學(xué)生大膽思考，大膽表達，大膽評價。教師應(yīng)該有一點的寬松度允許學(xué)生有自己的理解和觀點。

　　5．延伸擴展：

　　《語文課程標準》指出:“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源……擴大學(xué)生語文學(xué)習(xí)的視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)運用語文的積極性，從而豐富語文課程的內(nèi)涵�！彼笳Z文教師教學(xué)時應(yīng)該由語文課內(nèi)向課外的適當延伸。而課堂進行至此，學(xué)生思維已經(jīng)完全打開，教師提出問題：“你還知道哪些歷史上的禮賢下士尊重人才的故事？”學(xué)生應(yīng)該能夠聯(lián)想到很多歷史故事，如“文王請姜子牙”“燕昭王設(shè)黃金臺尊郭槐為師”“齊桓公五次拜訪小臣稷”等。

　　6．板書設(shè)計：

　　三顧茅廬

　　劉備一顧、二顧——真誠

　　三顧 —— 虔誠

　　關(guān)、張：側(cè)面烘托

　　這節(jié)課的教學(xué)中，我緊扣感受、理解、欣賞和評價這一主線，利用這篇教材，注重講文以入情，緊扣文本再現(xiàn)課文形象、意境，激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生真正感受到語文課應(yīng)有的語文味，文化味和人情味。我的說課就到這里，謝謝大家！

八年級語文說課稿篇5

　　我今天說課的篇目是《三峽》，它是人民教育出版社義務(wù)教育課程標準實驗教材八年級上冊的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第六單元。我想從以下幾個方面談?wù)剬Ρ疚牡慕虒W(xué)設(shè)想。

　　一、教材分析

　�。�、教材所處的地位和作用：

　　《三峽》是酈道元抒寫三峽風光的游記散文，是《新課程標準》推薦的古詩文背誦篇目。從編者的意圖來看，顯然出于以下幾點考慮：

　　⑴ 培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力，特別是朗讀能力，在朗讀中感知文章內(nèi)容，體會文章意境和作者情感。

　�、� 在品味文章詩情畫意的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)情景交融的寫法。

　�、� 在七年級基礎(chǔ)學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)上，積累文言詞語，為今后學(xué)習(xí)文言文，了解中國傳統(tǒng)文化打下堅實的基礎(chǔ)。

　�。�、教學(xué)目標：

　　根據(jù)《新課程標準》的要求，結(jié)合本文特點，我確定的教學(xué)目標如下：

　　知識和能力：正確、流暢地朗讀課文，達到熟讀成誦；積累文言詞語；整體感知、理解課文內(nèi)容；體會文章的意境和作者的思想感情。

　　過程和方法：自主、合作、探究。

　　情感、態(tài)度和價值觀：感受三峽雄奇險峻、清幽秀麗的景色，激發(fā)熱愛祖國壯美山河的感情。

　�。场⒔虒W(xué)重點和難點：

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)新知識前，要具體分析學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)困難、心理特征及發(fā)展趨向，從而有針對性地確立學(xué)習(xí)的重難點及教學(xué)方法。八年級學(xué)生有了一定的文言文閱讀能力，根據(jù)他們的實際情況及本文特點和《新課程標準》的要求，我確立的教學(xué)重點是：積累文言詞語；理解文章內(nèi)容。教學(xué)難點是：體會文章的意境和作者的思想感情。

　　二、教法，學(xué)法

　　《新課程標準》對八年級階段的學(xué)習(xí)要求是：“閱讀淺易的文言文，能借助工具書和注釋理解基本內(nèi)容。”“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累，體驗語感�！睋�(jù)此本課擬以誦讀、討論、探究的方法教學(xué)，讓學(xué)生小組合作借助工具書，結(jié)合注釋理解文章大意，課堂上指導(dǎo)學(xué)生聽讀、試讀、齊讀、自由讀、評讀、品讀，通過朗誦來感悟文章的內(nèi)容，做到理解成誦。《新課程標準》指出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價”“對作品中感人的情境，能說出自己的體驗”，故此擬采用討論法教學(xué)，營造寬松和諧民主的教學(xué)氛圍，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，鼓勵他們在交流、啟發(fā)、爭議、展示自我中主動獲取知識，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)。

　　在本課教學(xué)中，強調(diào)學(xué)生課前認真預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的.自學(xué)能力，課堂以學(xué)生誦讀、討論、感悟為主，教師適時點撥，引導(dǎo)幫助學(xué)生完成重難點的突破。

　　三、教學(xué)輔助手段

　　用幻燈片演示三峽風情，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率。

　　四、教學(xué)過程

　　１、導(dǎo)課：

　　學(xué)生談自己對三峽的印象或想象，其目的是為了創(chuàng)設(shè)良好氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣。

　　２、整體感知：

　　旨在讓學(xué)生通過聽讀、試讀、評讀、齊讀整體感知課文，體悟文章的情感。著重體現(xiàn)《新課標》“在教學(xué)中尤要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握能力�！�

　　３、研讀課文：

　　這是本課的重點教學(xué)環(huán)節(jié)，旨在突破重難點，從而有效的完成教學(xué)任務(wù)。在此環(huán)節(jié)，要鼓勵全體學(xué)生積極參與，以自主、合作、探究的方式完成學(xué)習(xí)訓(xùn)練。具體有以下步驟：

　　第一步，把握課文內(nèi)容和情感�！缎抡n標》要求學(xué)生“能運用合作方式共同探討疑難問題”“對作品中的情境，能說出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”，這一步驟采用師生互動方式實施，以求更深入理解課文。

　　第二步，疏通文意，積累文言詞匯。這是基于《新課標》“重點考察學(xué)生能否憑借注釋和工具書理解文章大意”的要求設(shè)計，采用小組合作實施。

　　第三步，理解成誦。初中階段文言文學(xué)習(xí)重在積累，特別是在理解基礎(chǔ)上積累，當堂成誦，既鞏固了積累，又體現(xiàn)了理解的要求。

　　五、課堂評價

　　《新課標》指出“語文課程評價的目的是為了檢驗和改進學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計，完善教學(xué)過程，從而有效地促進學(xué)生的發(fā)展�！痹诒竟�(jié)課教學(xué)中，我將從以下幾方面體現(xiàn)這一要求：

　�。薄⑼怀稣Z文的整體性和綜合性，側(cè)重對學(xué)生自主、合作、探究的評價，側(cè)重對文章情感體驗的評價。

　�。病⒃u價方式的多樣靈活。評價是雙向多維的行為，所以評價中要把教師評價、學(xué)生評價等多種評價方式結(jié)合起來。

　�。�、評價中應(yīng)尊重個體差異，給予學(xué)生積極評價，從而促進學(xué)生健康發(fā)展。

八年級語文說課稿篇6

　　我今天要說的是出自人教版九年義務(wù)教育課程標準實驗教科書語文教材八年級上冊第一單元第三篇課文《蠟燭》一課的教學(xué)設(shè)計及其分析。

　　一．教材及學(xué)生分析：

　　本單元的五篇文章都是以戰(zhàn)爭為主題的敘事性作品。通過這些作品，可以讓學(xué)生了解歷史，認識正義戰(zhàn)爭的威力和非正義戰(zhàn)爭的罪惡，可以看到真善美和假惡丑的兩個極端，從而獲得有益的啟示。西蒙諾夫的《蠟燭》是一篇戰(zhàn)地通訊，學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)生可從中了解到反法西斯同盟的軍民的戰(zhàn)斗友誼，以及南斯拉夫人民對蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。新課標中提出：閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對于八年級學(xué)生來說，他們通過初中一年的學(xué)習(xí)，對記敘文的文體已經(jīng)有了較為深刻的了解，但他們是第一次接觸通訊這一文學(xué)體裁。

　　因此，根據(jù)新課標的要求以及學(xué)生的.實際情況，再結(jié)合本課內(nèi)容和特點，我確立這堂課的三維教學(xué)目標為：

　�。�1）知識技能：A認識戰(zhàn)地通訊的特點；B理解“老婦人”的人物形象。

　�。�2）過程方法：A把握記敘的要素，逐步提高學(xué)生閱讀記敘文的能力；B學(xué)習(xí)通過人物的動作表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法。

　�。�3）情感、態(tài)度、價值觀：感受反法西斯陣營的軍民用血肉凝成的情誼，激發(fā)學(xué)生追求和平，消除戰(zhàn)爭的正義感和責任感。教學(xué)重點：理解老婦人的人物形象。

　　教學(xué)難點：

　　1）感受反法西斯陣營的軍民用血肉凝成的情誼；

　　2）文中“蠟燭”的特殊含義。

　　二．設(shè)計說明：

　　總體理念；

　　1）以學(xué)生為主體，通過主動參與、合作交流、平等對話提高學(xué)生的感悟語言的能力。

　　2）做到三個結(jié)合：文本內(nèi)容和學(xué)生的情感體驗相結(jié)合、聽說與讀寫相結(jié)合、方法指導(dǎo)和思維訓(xùn)練相結(jié)合。

　　設(shè)計思路：

　　課前熱身→情境導(dǎo)入→整體感知→人物賞析→質(zhì)疑研討→情感升華

　　三．教學(xué)流程：

　�。ㄒ唬┱n前熱身：學(xué)生交流1）通訊的相關(guān)知識；2）課前搜集到的對第二次世界大戰(zhàn)的相關(guān)內(nèi)容的了解。設(shè)計說明：兩項交流內(nèi)容豐富了學(xué)生的知識儲備，同時也從文章背景、文體知識兩個方面為下面內(nèi)容的學(xué)習(xí)做了鋪墊）

　　（二）情境導(dǎo)入：多媒體投示陰暗背景下的燃燒著的留淚的蠟燭，同時播放充滿悲涼氛圍的音樂，師導(dǎo)入：往事如煙，歲月如梭，一切有形的東西已被時間磨蝕得銹跡斑斑。二戰(zhàn)的炮聲已經(jīng)離我們遠去，然而情感的東西能常駐人們心中。這枚燃燒的蠟燭將帶我們穿越歷史的時空，感受那戰(zhàn)場上感人的一幕。（設(shè)計說明：通過視聽手段創(chuàng)設(shè)情景，為本課的學(xué)習(xí)作了情感鋪墊，教師的語言導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生探究的興趣。）

　　（三）整體感知：學(xué)生快速默讀課文，思考：

　　1．用簡潔的語言概括文章內(nèi)容（注意體現(xiàn)記敘的六要素）；

　�。玻闹械哪膫€情節(jié)給你留下了深刻的印象？最好能有感情地朗讀出來．（設(shè)計說明：遵循閱讀規(guī)律，調(diào)動學(xué)生初次讀文的探詢心理，訓(xùn)練學(xué)生閱讀記敘文的能力，篩選信息的能力，同時在題目設(shè)計上注重分層，讓不同層次的學(xué)生都能參與課堂中來。）

　�。ㄋ模┤宋镔p析：

　　1．老婦人為紅軍戰(zhàn)士都做那些事？學(xué)生：援助—安葬—悼念（設(shè)計說明：這一環(huán)節(jié)在于讓學(xué)生抓住文章的主要情節(jié)，從內(nèi)容上理解老婦人的精神世界，同時對通訊的特點也有所了解）

　　2．賞析文中對老婦人的動作描寫的語句，進行朗讀交流。（設(shè)計說明：這一環(huán)節(jié)為突破文章的重難點服務(wù)，通過引導(dǎo)學(xué)生對重點詞語的賞析達到感受人性美的目的；朗讀的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生語感。總之，讓學(xué)生在品讀與賞析中提高對文本的理解，對人物形象的把握）

　　3．訓(xùn)練拓展；出示老婦人的頭像，讓學(xué)生仔細觀察，描述人物的神態(tài)、動作進而揣摩人物心理，進行口頭表達。（設(shè)計說明：此環(huán)節(jié)仍是對人物的進一步分析，在教學(xué)手段和方法上注重分層，同時強化對寫作的訓(xùn)練，實現(xiàn)從讀到寫的遷移）

　　4．小結(jié)：老婦人的形象

　　（五）質(zhì)疑研討：你對文章中的哪些問題還有疑問？請?zhí)岢鰜�。（設(shè)計說明：學(xué)生可能提出的有——文章最后兩句話的含義；黑圍巾在文章中多次出現(xiàn)的作用；文章中“蠟燭”的含義。學(xué)生如果沒有，就由老師提出來。從而體現(xiàn)師生互動。估計在解決這三個疑難中學(xué)生會有困難，因此可根據(jù)實際情況進行討論交流，使學(xué)生在合作探究中學(xué)習(xí)，老師的指導(dǎo)則應(yīng)注意與學(xué)生生活體驗相聯(lián)系）

　　（六）拓展升華：投示“鑄劍為犁”的雕塑。學(xué)生觀察，理解雕塑的含義。進行小詩的創(chuàng)作。（設(shè)計說明：此項設(shè)計在于開發(fā)課程資源，拓展學(xué)生視野，并且通過創(chuàng)作激發(fā)學(xué)生對和平生活的向往和對戰(zhàn)爭的痛恨，從而使本課的情感、態(tài)度、價值觀目標得到升華）

　　教師結(jié)語：二戰(zhàn)的槍炮聲早已成為歷史的回音，但在這個世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲，仍遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲。２１世紀的今天，我們更加熱愛和平，讓我們默默祈禱：和平永駐！

八年級語文說課稿篇7

　　一、本節(jié)課教學(xué)的總體設(shè)想：

　　1、本節(jié)課在單元教學(xué)中的地位和作用

　　本單元說明文以建筑園林、名勝古跡為主題�！豆蕦m博物院》這篇文章是一篇比較典范的說明文，課文按照游覽參觀路線，由南到北逐次并詳略得當?shù)慕榻B了故宮的主要建筑及其布局和功用。學(xué)習(xí)這篇課文，既可以從中獲得對故宮的一般性了解，又可以增強我們對祖國的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)產(chǎn)生自豪感。文中使用的說明順序和文章的結(jié)構(gòu)對我們學(xué)習(xí)、寫作說明文都具有指導(dǎo)性。所以這篇課文的學(xué)習(xí)掌握，對于學(xué)習(xí)本單元其它課文都具有重要的示范作用。

　　2、教學(xué)目標及完成目標的策略

　　本節(jié)課的知識目標一是了解祖國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，了解故宮博物院建筑藝術(shù)的獨特風格和偉大成就，二是整體把握文意。理清文章的說明順序；能力目標一是學(xué)習(xí)按照空間順序說明復(fù)雜事物的寫作思路，二是體會本文重點突出，有詳有略的說明事物的寫法，學(xué)以致用，初步學(xué)寫說明文；德育目標主要是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情，增強學(xué)生民族自豪感，激發(fā)學(xué)生進一步發(fā)揚民族創(chuàng)造精神。為實現(xiàn)這些目標，我為學(xué)生全方位、多角度地展示了有關(guān)故宮博物院的圖片，讓學(xué)生對故宮博物院先有一個直觀的印象，通過聽錄音，使這篇課文就像一部風光片一樣呈現(xiàn)在了學(xué)生面前，給學(xué)生以身臨其境的感覺。另外，我為學(xué)生準備了故宮博物院的平面圖，讓學(xué)生自己當導(dǎo)游，向同學(xué)們介紹故宮博物院，學(xué)生在介紹的同時，自然而然就熟悉了本文的寫作思路，也學(xué)會了運用空間順序?qū)懽髡f明文。學(xué)生在欣賞圖片的時候，對故宮博物院高超的建筑藝術(shù) 不免贊不絕口，本文的德育目標的完成應(yīng)該不是大問題。

　　3、本節(jié)課應(yīng)達到的教學(xué)質(zhì)量

　　學(xué)習(xí)完這篇課文，學(xué)生首先應(yīng)該驚嘆我們中華民族偉大的創(chuàng)造精神，更加熱愛我們偉大的祖國。其次讓學(xué)生理解說明文中的空間順序，為學(xué)生寫作說明文打好基礎(chǔ)；第三是訓(xùn)練學(xué)生的口語表達能力，為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。

　　二、教材分析

　　1、重點、難點分析

　　本文是一篇比較典范的事物說明文，說明對象是故宮博物院，對于這樣龐大、這樣特殊、這樣雄偉的建筑群，除了理清文章的說明順序外，主要還應(yīng)體會文章的寫作特色。所以本文確立的教學(xué)重點一是理清本文的說明順序，探究作者的說明技巧，二是體會本文重點突出，詳略得當?shù)膶懽魈厣＝虒W(xué)重點是揣摩語言，理解太和殿里作者描繪多姿多彩的龍的用意。

　　2、教材的取舍

　　故宮博物院是我國古代建筑藝術(shù)的薈萃，它在我國封建社會中占有重要的作用，它的建筑布局也體現(xiàn)了這一特色和功用。本文又是介紹它的.一篇說明文，對于初二的學(xué)生來說，它的歷史地位已沒有必要詳細講解，至于它的建筑風格我們又沒有專業(yè)的知識，所以在理清說明文的順序后，重點分析了文章的5到8段。因為作者在取舍時，也是抓住了太和殿的重要性，對它進行了詳細的說明和描寫。

　　三、教法學(xué)法設(shè)計

　　1、本節(jié)課所使用的主要教學(xué)方法

　　討論法和點撥法相結(jié)合。教師設(shè)計相關(guān)問題指導(dǎo)學(xué)生閱讀，提醒學(xué)生注意方位詞的運用。在教師的點撥下，學(xué)生理清課文本的說明順序。圖示法。利用故宮博物院的平面圖配合相關(guān)景物圖象，引導(dǎo)學(xué)生了解作者的游覽路線。延伸拓展法。標新立異，轉(zhuǎn)換立足點口頭介紹故宮，內(nèi)化課文知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　2、滲透課題研究內(nèi)容

　　本節(jié)課的教學(xué)過程繼續(xù)使用我校語文組推廣應(yīng)用的三單元閱讀教學(xué)法。在認知閱讀階段，主要讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，完成本節(jié)課的德育目標；在理解閱讀階段，主要是理解課文的說明順序，理解本文有詳有略的寫作特色；拓展閱讀主要是訓(xùn)練學(xué)生對空間順序這種說明方法的應(yīng)用。

　　3、學(xué)習(xí)方法的設(shè)計、學(xué)生技能的培養(yǎng)

　　本節(jié)課主要運用自主、合作、探究學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)主要讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，掌握文章按空間順序?qū)懽鞯奶攸c；合作學(xué)習(xí)主要是學(xué)生分組理解課文5——8段，體會課文重點突出，詳略得當?shù)膶懽魈厣�；探究學(xué)習(xí)設(shè)計了說話訓(xùn)練：按照空間順序介紹我們的學(xué)校，要求重點突出，總說分說結(jié)合。

　　四、信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整和

　　1、信息技術(shù)與教學(xué)目標

　　運用多媒體進行教學(xué)，對確立的學(xué)習(xí)目標可以有重點的進行展示，而且可以實現(xiàn)跳出課本教語文的目標。在本課的教學(xué)中，多媒體展示的內(nèi)容，不但形式鮮活，而且利于完成教學(xué)目標。像制作的故宮博物院視頻資料、我校的視頻資料都為學(xué)生創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的情景，帶領(lǐng)學(xué)生走進美的殿堂。學(xué)生在直觀感受中對問題的理解自然深入淺出。

　　2、信息技術(shù)在本節(jié)課中的作用及長短期意義

　　信息技術(shù)在本節(jié)課中主要是引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生更好的理解文章。在學(xué)生當導(dǎo)游時，讓學(xué)生對照圖片說明，既便于理清學(xué)生的思路，創(chuàng)造身臨其境的感覺，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。

　　五、教學(xué)特色

　　1、本節(jié)課的主要特點

　　本節(jié)課充分利用多媒體進行教學(xué)，向?qū)W生展示大量故宮博物院的圖片，引導(dǎo)學(xué)生走進美的殿堂，給學(xué)生以美的熏陶，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。另外，在這堂課上，我特別注意發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓他們都能參與到課堂上。

　　2、本節(jié)課新穎獨到之處

　　因為本文是一片說明文，說明對象是故宮博物院，所以我讓學(xué)生自己當導(dǎo)游，向其他同學(xué)介紹故宮博物院。這樣不僅讓學(xué)生對本文有了全面的了解，而且調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性，訓(xùn)練了學(xué)生口頭表達能力。在拓展閱讀階段，設(shè)計了說話訓(xùn)練——帶領(lǐng)他人參觀我們的學(xué)校。先向?qū)W生播放學(xué)校專題片，引導(dǎo)學(xué)生的思路，使學(xué)生對學(xué)校有更全面的認識。

八年級語文說課稿篇8

　　一、說學(xué)習(xí)目標：

　　1、知識與技能：學(xué)習(xí)作者細致的景物描寫的方法，掌握修辭手法——比喻、擬人的用法。

　　2、過程與方法：通過品讀、質(zhì)疑，理解“滹沱河”的性格與“我”的性格成長的關(guān)系。

　　3、情感、態(tài)度、價值觀：體會情景交融的情致，感受作者對家鄉(xiāng)的深情。

　　二、說教學(xué)重點、難點：

　　1、文中的“我”被稱為“小滹沱河”的原因；

　　2、理解“滹沱河”的性格與“我”的性格成長的關(guān)系。

　　三、說教學(xué)時間：一課時

　　四、說教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入：

　　今天帶領(lǐng)大家認識一個人。（投影）他身材高大，足有1．9米，“有一個不羈的靈魂” ，盡管一生遭受了很多的苦難：流亡、饑餓、受迫害、被捕、監(jiān)禁、坐牢、受審判、勞動改造“，但“生命不停地自燃流盡了最后一滴血用筋骨還能飛奔一千里汗血馬撲倒在生命的頂點焚化成了一朵雪花”，他離開家鄉(xiāng)56年，但家鄉(xiāng)的滹沱河邊高粱林幾乎伴隨了他一生，他就是牛漢。著名詩人、作家。1940年開始發(fā)表作品，有詩集《溫泉》（獲全國優(yōu)秀詩集獎），有散文集《滹沱河和我》、《螢火蟲》。今天我們一起來學(xué)習(xí)他的散文《滹沱河和我》

　　（過渡：開頭有這么一句話“你這脾氣，真是個小滹沱河�！� 滹沱河和“我”有什么關(guān)系？“為甚么要把我跟滹沱河一塊說？”我們深入到課文進行進一步的了解。）

　　二、速讀思考理清層次

　　思考：作者圍繞滹沱河寫了哪些事情？

　　明確：沉睡的滹沱河；咆哮的滹沱河

　　三、品讀思考

　　滹沱河是一條怎樣的河?我對滹沱河的感情是怎樣變化的'？

　　學(xué)生交流明確答案

　　沉睡的滹沱河

　　想象中的滹沱河

　　我的心情：向往

　　2、“我”第一次見到的滹沱河----干涸的滹沱河

　　[人/情] “我感到異常的失望，滹沱河啊，你丟盡了我的臉了！我怎么會像眼前這個喊不應(yīng)打不醒的滹沱河？”（第4節(jié)）“……我懷著滿腔的悲傷向她們說的滹沱河走去。我找尋我那個失落的夢，在滹沱河那里尋找我心中的滹沱河�！保ǖ�5節(jié)）

　　“灰灰的”、“無知無覺地”、“躺”、“盡是”等詞表現(xiàn)出了“我”的失望；

　　干涸的滹沱河打破了“我”心中的神秘感，其實越失望，說明期望值越高，對滹沱河更關(guān)切。

　　3、姐姐口中的滹沱河——大水“說來就來”

　　我的心情：[恐懼]

　　[如]被“鎮(zhèn)住”、不吭聲、不僅手涼，心都涼了

　　4、第9節(jié)尾句“現(xiàn)在我才明白她們?yōu)槭裁凑f我是個小滹沱河”，“我”是不是真的明白了？

　　[答]沒有完全明白，因為“我”還沒有親眼見過真正的滹沱河，只是間接了解了它的情況。

　　5、咆哮的滹沱河

　　氣勢宏偉、野、難管束……

　　文中從哪些方面逐步體現(xiàn)了滹沱河的氣勢？

　�。◤摹拔摇迸c滹沱河的接觸入手進行分析，還要注意句子所使用的修辭手法及其表達效果）

　　聽滹沱河

　　[正面] “那滹沱河一會兒像是從深深的地下噴出來的；一會兒又覺得天空在打悶雷，像是從天上降落下來的。”

　　[側(cè)面] “它們的聲音被吞沒了”、“……平常誰的聲音我都能聽出來，此刻全分辨不出來”……

　　看滹沱河（點擊詞匯——“赫然”：形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現(xiàn)。）

　　問：劃出句中的動詞，并從“滹沱河”和“我”兩個角度去分析。

　　插入問題：上文有哪些句子也表現(xiàn)出了“我”想親眼見見滹沱河的急切心情？

　　6、為什么長輩們都說：“你這脾氣，真是個小滹沱河”？

　　因為“我”和滹沱河的脾性合一：野、難管束；（說來就來）

　　之前我們品讀了第三部分，領(lǐng)教了滹沱河的“野、難管束”，那“我”的“野、難管束”又是怎么體現(xiàn)出來的？（從文中找相關(guān)的描述）

　　7、分析加點字的含義——“我第一次感到自己是多么的渺��！”

　　[析]這既說明了“我”對滹沱河的崇敬之情，也說明“我”認識滹沱河的過程也是“我”成長的過程。

　　8、品讀結(jié)尾：

　　為什么說滹沱河是“我的本命河”？

　　我的本命河�！�

　　——“我”與河脾性合一（野、難管束）；它是故鄉(xiāng)的代表，我愛滹沱河，也熱愛這生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)。

　　——這里的“很野，很難管束”是貶義褒用的，這其中還包含了無畏、勇敢，充滿銳氣的精神。[聯(lián)系第一節(jié)] 課文對滹沱河的描寫，實際就是對自我的描寫�！拔摇钡男愿衿馀c滹沱河的脾性“合一”。滹沱河是故鄉(xiāng)的極富特色的河，是故鄉(xiāng)的象征。作者通過對滹沱河的描寫，寄托了對故鄉(xiāng)深深的熱愛和依戀之情， “我”對家鄉(xiāng)的熱愛之情融于對滹沱河的認識過程之中

　　老師總結(jié)：的結(jié)尾既是拓展，又是總結(jié)，也是抒情。

　　四、討論總結(jié)

　　1、情景交融

　　情——景（人——河）

　　[總]故鄉(xiāng)情思（單元主題）

　　2、前后呼應(yīng)（請學(xué)生在文中尋找）

　　（五）作業(yè)

　　寫一段記憶中的故鄉(xiāng)的場景，字數(shù)兩百字

　　建議：運用正側(cè)面相結(jié)合的寫法和修辭。

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