赤壁賦說(shuō)課稿

時(shí)間：2022-01-30 08:38:41 說(shuō)課稿我要投稿

赤壁賦說(shuō)課稿范文六篇

　　作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，就有可能用到說(shuō)課稿，認(rèn)真擬定說(shuō)課稿，那么問(wèn)題來(lái)了，說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家收集的赤壁賦說(shuō)課稿6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

赤壁賦說(shuō)課稿范文六篇

赤壁賦說(shuō)課稿篇1

　　一、說(shuō)教材

　　《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文，它上是《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇雖都是古代山水游記內(nèi)散文，但作者卻不僅僅停留于對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個(gè)人感情和志趣，真正做到了“登山則情滿于山，觀海則溢滿于�！薄！冻啾谫x》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范。學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象、疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境、感悟情感、探討理趣，這也是本單元學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)�！�

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力:

　　1、揣摩文中意蘊(yùn)深刻的句子

　　2、體會(huì)景、情、理交融的特點(diǎn)。

　　過(guò)程與方法:

　　1、帶著感情誦讀文章，體會(huì)本文用語(yǔ)巧妙，極富哲理的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　2、通過(guò)討論，理解文中對(duì)人生意義的議論，揣摩作者曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。

　　3、提高鑒賞文章的感悟能力和審美能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　體會(huì)作者遇到挫折后體現(xiàn)出來(lái)的超脫的人生態(tài)度和樂(lè)觀情懷。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1．體會(huì)蘇軾宇宙觀和人生觀。

　　2．學(xué)習(xí)本文融情于景，融情于事的特點(diǎn)。

　　三、說(shuō)學(xué)情

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我的教學(xué)對(duì)象是高中一年級(jí)的學(xué)生，大部分學(xué)生已經(jīng)能夠閱讀一定量的淺易文言文，課前我已經(jīng)讓學(xué)生做了充分的預(yù)習(xí)和初讀，結(jié)合注釋和課外資料已經(jīng)能夠粗知大意，但還需要在感性的基礎(chǔ)上作一些理性的分析和感悟。

　　四、說(shuō)教法學(xué)法

　　1、重視誦讀感悟

　　[說(shuō)明]本文是古代散文史上的名篇，感情濃厚、意味雋永、文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，要提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，要認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的感情和哲理，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的情懷。要求學(xué)生帶著感情來(lái)讀，以朗讀來(lái)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。

　　2、采用師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)生與文本互動(dòng)的做法

　　[說(shuō)明]在新課標(biāo)理念中，課堂是個(gè)有機(jī)融合體。真正富有生機(jī)和活力的課型，課堂結(jié)構(gòu)是復(fù)合型的。除了教學(xué)步驟等顯性模式外，還應(yīng)該考慮到教學(xué)進(jìn)行中的各種因素的互動(dòng)協(xié)同。通過(guò)課堂內(nèi)的互動(dòng)合作來(lái)形成一條完整的脈絡(luò)，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)確保教學(xué)的深度和實(shí)效，所以我選擇師生共同研討的教學(xué)方式，從互動(dòng)角度引導(dǎo)學(xué)生探究作者在文中隱藏的生命情感。

　　五、教學(xué)課時(shí)：

　　六、教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入：影視導(dǎo)入《三國(guó)演義》片頭曲

　�。ǘ�、蘇軾訪談錄

　　1、走進(jìn)蘇軾

　　復(fù)習(xí)舊知：請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介蘇軾生平事跡。

　　2、與蘇軾面對(duì)面

　�。�1）.蘇軾是在什么時(shí)間，地點(diǎn)，情境下與我們面對(duì)面？當(dāng)時(shí)蘇軾的心情如何？

　�。�2）.赤壁下的景色如何？置身景致中的泛舟者的心情是怎樣的？（多媒體出示美景）

　�。ㄈ�、挖掘蘇軾的內(nèi)心世界

　　解讀蘇軾的內(nèi)心世界，主要圍繞兩個(gè)問(wèn)題展開1.客為何而悲？2.蘇子是如何解勸他的？

　　主要采用問(wèn)題探究法和辯論賽來(lái)開展教學(xué)。

　　主要問(wèn)題：（1）．作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?

　　第二段，由樂(lè)

　　到悲，營(yíng)造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對(duì)答。（多媒體播放客的吟唱，將學(xué)生帶入1000年前的赤壁之下，帶進(jìn)蘇子悲涼的內(nèi)心）

　　樂(lè)：飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌。

　　悲：客的簫聲。如怨如慕，如泣如訴。

　�。�2）．面對(duì)江月客人發(fā)出了怎么的感嘆？寫曹操的用筆重點(diǎn)在哪里?客表達(dá)了什么樣的感慨?

　　主要是客的感慨，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。寫曹操不是為了說(shuō)明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，為了突出像他是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”�？屯ㄟ^(guò)幾番對(duì)比，表達(dá)了人生短促無(wú)常的感慨。

　　3．第四段，同樣面對(duì)江月，?作者是如何闡發(fā)自己的觀點(diǎn)的?

　　蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟，感情變?yōu)橄矏�。以明月、江水作比，說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生，都既有變的.一面，又有不變的一面。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。

　　4.開展辯論賽。把學(xué)生分成三組：正方：萬(wàn)事萬(wàn)物都是變化，反方：萬(wàn)事萬(wàn)物都是永恒的，裁判。

　　利用辯論賽，減少任務(wù)量，加大課堂的容量。這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉。

　　4．結(jié)尾段感情如何?

　　客心悅誠(chéng)服。心情更加喜悅。“喜而笑”“相與枕藉”。

　　5．如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”?

　�。�1）．結(jié)合背景分析，討論理解�！爸鳌薄翱汀睂�(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。進(jìn)一步發(fā)問(wèn)“本文的旨趣、作者想要表達(dá)的情懷”。這是深層次理解文章的關(guān)鍵。明確：闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種情緒的對(duì)抗表達(dá)了他矛盾痛苦而又樂(lè)觀曠達(dá)的復(fù)雜心情。

　　（2）．進(jìn)一步發(fā)問(wèn)：“為什么采用這種形式?”引出賦的特點(diǎn)。理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫法上：“主客問(wèn)答”“抑客伸主”。形式上：句式對(duì)襯整齊，聲律和諧押韻。對(duì)第二點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)，學(xué)生誦讀體味。

　　6．鑒賞本文寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。

　�。�1）、全文創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。

　　（2）、結(jié)合具體段落，找出寫景、抒情、議論的句子和段落以及標(biāo)志情、景、理三者轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句，品味感受。

　　3.請(qǐng)學(xué)生從《念奴嬌赤壁懷古》中找出與課文中相應(yīng)的信息點(diǎn)。（用多媒體出示《念奴嬌赤壁懷古》）。讓學(xué)生再次體會(huì)蘇軾樂(lè)觀、曠達(dá)的胸懷。

　　比較閱讀，深入理解文本的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。師生互動(dòng)，互相交流，通過(guò)理解探究走進(jìn)作者的心靈。）

　�。ㄋ模�、評(píng)價(jià)蘇軾

　　你贊同蘇軾這種面對(duì)不幸的態(tài)度嗎？你怎樣看待他的這種人生態(tài)度？

　�。ㄎ澹�、走出蘇軾

　　聽蘇子一席言談，我們心中對(duì)跨越苦難、不幸有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們生活中再次遇到不幸時(shí)，我們又會(huì)如何面對(duì)？

　　三．小結(jié)

　　四.課后作業(yè)

　　1、背誦全文2、補(bǔ)寫作文第二段（附后）

　　板書：蘇軾訪談錄

　　“三悲”：悲物是人非；悲生命短促；悲理想與現(xiàn)實(shí)之矛盾。

　　“二喜”：喜“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”；

　　喜：可以共享江上之清風(fēng)與山間之明月。

　　景（樂(lè)—山水之樂(lè)）理（樂(lè)—達(dá)觀之樂(lè)）

　　附作業(yè)

　　2、根據(jù)作文命題，結(jié)合你對(duì)蘇東坡的了解，補(bǔ)寫xxxx年重慶高考滿分作文《獨(dú)上高樓》第二段，注意文意貫通。

赤壁賦說(shuō)課稿篇2

各位評(píng)委、各位老師：

　　大家下午好！

　　我今天說(shuō)課的題目是《赤壁賦》，下面我就從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)教學(xué)效果和說(shuō)板書設(shè)計(jì)六個(gè)方面來(lái)說(shuō)明一下。

　　一、說(shuō)教材

　　大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”它是高中語(yǔ)文新教材必修二第一單元的第一篇文章揣摩意境，感悟情感，探討理趣是這篇文章的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)因此，在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)”的這一要求

　　鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

　�。�1）“以文為賦”——學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)

　　（2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣

　�。�3）“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想

　　根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，確定以下教學(xué)重點(diǎn)：

　�。�1）欣賞分析文中的“水月”意象

　�。�2）體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵

　　二、說(shuō)教法

　　根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)能夠誦讀一定量淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)應(yīng)讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生課下搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式把學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面

　　這篇課文教學(xué)課時(shí)設(shè)計(jì)為兩課時(shí)

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　現(xiàn)代教育對(duì)受教育者的要求，不僅是學(xué)到了什么，更主要的是學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)基于這一點(diǎn)并根據(jù)這一篇文章的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)以下學(xué)習(xí)方法：

　　1、通過(guò)反復(fù)誦讀培養(yǎng)韻律感；

　　2、小組合作，理解文章內(nèi)容；

　　3、學(xué)生自主探究鑒賞，提高審美情趣

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、關(guān)于作者：

　　作者蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所是黃州、惠州和儋州他曾有詩(shī)云：“心似已灰之木，身如不系之舟問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州儋州惠州”蘇軾寫作赤壁賦正是在遭受人生第一次挫折的時(shí)候教師簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法

　　二、聽錄音或教師范讀，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急輕重和變化以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正讀音—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體

　　之后請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)予以糾正，教師予以點(diǎn)評(píng)

　　三、根據(jù)注解分小組討論疏通文意之后，學(xué)生質(zhì)疑答疑，教師引導(dǎo)總結(jié)，提示重要知識(shí)點(diǎn)，舉例：

　　詞類活用——

　　使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟

　　意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿

　　名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上

　　特殊句式——

　　定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者

　　賓語(yǔ)前置：何為其然也

　　四、理清文章的思路，學(xué)生默讀后思考回答

　　教師點(diǎn)撥：

　　第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉

　　第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感

　　第三節(jié)——人生失意的悲情

　　第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度

　　第五節(jié)——忘情塵世的灑脫

　　五、通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的'語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系

　　教師板書：以景動(dòng)人——以情感人——以理警人

　　六、作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題

　　（1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)

　�。�2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想

　　第二課時(shí)

　　本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問(wèn)題展開，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)，教師適時(shí)的引導(dǎo)的形式來(lái)進(jìn)行

　　一、評(píng)析文中的“水月”意象

　　教師點(diǎn)撥：

　　現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）

　　歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）

　　哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）

　　二、引申蘇軾的山水意識(shí)

　　通過(guò)學(xué)生討論回答，明確：

　　蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛戀中得到了安息于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入了蘇軾的生活、興趣、情感當(dāng)中秋風(fēng)水月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意而一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下也隨之流淌出來(lái)，這是平凡而不可起企及的美

　　三、主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問(wèn)答中的哲理思想

　　答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，

　　通過(guò)學(xué)生討論回答，明確：

　　主——作為道者的蘇軾——（態(tài)度）達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安

　　客——作為儒者的蘇軾——（態(tài)度）悲觀——人生短暫，生命渺小

　　四、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度？

　　教師引導(dǎo)，點(diǎn)撥明確：這緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷

　　五、結(jié)語(yǔ)

　�。�1）文章具有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色

　�。�2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷

　　六、布置作業(yè)

　�。�1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字

　　（2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同

　　五、說(shuō)教學(xué)效果

　　這節(jié)課最精彩也是最容易出問(wèn)題的地方，在第二課時(shí)分析“蘇軾的山水意識(shí)”和“體悟主客問(wèn)答中的哲理思想”這兩個(gè)環(huán)節(jié)，在這兩個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要保護(hù)好學(xué)生的積極性，并做好引導(dǎo)，讓學(xué)生充分回答并控制好課堂進(jìn)程，因勢(shì)利導(dǎo)，成就課堂

　　六、說(shuō)板書設(shè)計(jì)（略）

赤壁賦說(shuō)課稿篇3

　　一說(shuō)教材

　　1 教材分析

　　《后赤壁賦》是一篇駢散結(jié)合的經(jīng)典美文，它是《唐宋散文選讀》中第四單元的一篇基本閱讀篇目。如何更好地鑒賞這篇課文，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，便成為本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。這篇賦句式相對(duì)整齊，而誦讀是欣賞語(yǔ)言的節(jié)奏美，把握情感的最好手段。因此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為通過(guò)誦讀，把握作者情感的變化。由于文章結(jié)尾借道士化鶴故事表達(dá)的主旨比較隱晦，學(xué)生難以理解，所以設(shè)為本課的教學(xué)難點(diǎn)。

　　從情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)來(lái)看，這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品。文章中面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，對(duì)今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō)很有教育意義。所以，可以通過(guò)這篇文章來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。鑒于以上的教材分析，確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

　　2 教學(xué)目標(biāo)：

　�。�1）、掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞、詞類活用現(xiàn)象、特殊的文言句式。

　�。�2）、通過(guò)誦讀，把握作者情感的變化，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。

　�。�3）、教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)誦讀，把握作者情感的變化。

　�。�4）、教學(xué)難點(diǎn)：如何理解文章結(jié)尾道士化鶴的寓意。

　　3 教學(xué)步驟：兩課時(shí)

　　二說(shuō)教法、學(xué)法

　　《后赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化。第一課時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知。第二課時(shí)討論學(xué)習(xí)，理清文章思路，把握作者情感的變化，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。教學(xué)原則是從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原則。

　　三教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入

　　由蘇軾的《自題金山畫像》（心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)余平生功業(yè)，黃州密州儋州）這首詩(shī)導(dǎo)入課文。從而讓學(xué)生理解政治得失與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系，讓學(xué)生感受到一個(gè)真實(shí)的蘇軾，更好地理解蘇軾的獨(dú)特人格。

　�。ǘ�、朗讀全文，整體感悟。

　　朗讀時(shí)，注意作者感情的變化。通過(guò)朗讀初步了解文章所要表達(dá)的主要內(nèi)容。之所以設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，是因?yàn)闊o(wú)論怎樣鑒賞一篇文章，其前提都離不開一個(gè)“讀”字，“讀”是學(xué)好文言文的一個(gè)有效途徑，它是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的根本。在讀的方式上也要做些靈活的調(diào)整，可以聽錄音朗讀，也可以單個(gè)同學(xué)朗讀等。

　�。ㄈ┟鞔_文章重點(diǎn)字詞句的含義。

　　1、掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。

　　2、找出文中有詞類活用現(xiàn)象的句子

　　3、本文出現(xiàn)的特殊句式

　　設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)是要學(xué)生明白語(yǔ)文的性質(zhì)是姓“語(yǔ)”，從而突出語(yǔ)文工具性的性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)母語(yǔ)的情操。至于文中字詞句的具體涵義，學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)之上，結(jié)合課文注釋，已經(jīng)能夠獨(dú)自找出，教師稍做點(diǎn)撥即可。

　�。ㄋ模�、結(jié)合注釋，疏通文章大意。（由學(xué)生合作完成）

　�。ㄎ澹�、布置作業(yè)：

　　誦讀課文并思考文中作者的情感是如何變化的？

　　第二課時(shí)

　�。ㄒ唬⿲W(xué)生齊讀課文，導(dǎo)入新課的`學(xué)習(xí)。

　�。ǘ┦崂砦恼滤悸罚盐兆髡咔楦械淖兓�。

　�。ㄔ诒经h(huán)節(jié)的教學(xué)中，要體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體地位相結(jié)合的原則，根據(jù)這一原則，教師稍做點(diǎn)撥，提出與文章思路相關(guān)的有代表性的問(wèn)題，比如在第一段中作者的心情可用文中的哪一個(gè)字來(lái)概括？“樂(lè)”——顧而樂(lè)之，行歌相答。在接下來(lái)的幾段中學(xué)生應(yīng)該能夠找出這些詞語(yǔ)來(lái)。）

　　（三）重點(diǎn)鑒賞文中寫景的語(yǔ)句以及道士化鶴的寓意。

　　設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，主要是提高學(xué)生的鑒賞能力，在語(yǔ)文工具性的基礎(chǔ)之上，同時(shí)兼顧語(yǔ)文的人文性，對(duì)學(xué)生情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)也有著重要的作用。文中的第一、二段都出現(xiàn)了寫景的語(yǔ)句，對(duì)于這些語(yǔ)句的鑒賞，學(xué)生可能無(wú)所適從，教師可讓學(xué)生從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面來(lái)鑒賞，也可以讓學(xué)生加以想象，以散文式的語(yǔ)言擴(kuò)充語(yǔ)段。對(duì)于道士化鶴這一情節(jié)，學(xué)生也很難理解作者的本意，可先讓學(xué)生說(shuō)出一些與“鶴”字有關(guān)的一些成語(yǔ)或熟語(yǔ)，從而提取鶴這一象征意義。至于道士，讓學(xué)生明白他們的職業(yè)以及終極目標(biāo)是什么，他們以追求長(zhǎng)生不老、超然物外為終極目標(biāo)，這些教師只做點(diǎn)撥即可。

　　（四）、全文總結(jié)：

　　本文著重寫蘇軾自身情感的變化，由景而樂(lè)，得魚酒更樂(lè)，樂(lè)而再游赤壁。又因景而悲，悲而長(zhǎng)嘯，放任漂流，隨遇而安。由“橫江東來(lái)”的孤鶴，引出道士化鶴的夢(mèng)境，從而含蓄地表達(dá)自己希望超脫塵世的心情。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　夜游黃泥坂（平靜之樂(lè)）——?jiǎng)澣婚L(zhǎng)嘯，悄然而悲（激昂憤懣）——道士化鶴（人格升華，超然物外）

赤壁賦說(shuō)課稿篇4

　　一.說(shuō)教材

　　1、教材所處的地位及作用

　　大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。它是高中語(yǔ)文新教材第三冊(cè)第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇?jiǎng)t是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩(shī)序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無(wú)論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。”通過(guò)學(xué)習(xí)本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟(jì)思想，進(jìn)而了解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解蘇軾。

　　2、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

　�。�1）了解駢散結(jié)合“以文為賦”的語(yǔ)言特點(diǎn)

　�。�2）鑒賞本文景情理的有機(jī)交融

　�。�3）“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想

　　課標(biāo)指出：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)�！�

　　3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　�。�1）誦讀感悟，吟詠品味

　�。�2）理解作者泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和所表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。

　　依據(jù)：目標(biāo)要求“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。強(qiáng)調(diào)用語(yǔ)文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，對(duì)學(xué)生的人文精神“固本厚根”。

　　教學(xué)難點(diǎn)：體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵

　　依據(jù)：關(guān)于哲理性的東西對(duì)高一學(xué)生而言還有些難度，不易把握，因此，需老師徐徐善誘，點(diǎn)撥引導(dǎo)。

　　4、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合

　　摒棄傳統(tǒng)的“以本為本”、死磨應(yīng)纏、機(jī)械訓(xùn)練的做法，給文本合理定位，做到“立足文本、超越文本、回歸文本”的統(tǒng)一。語(yǔ)文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，老師是學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者，是最主要的語(yǔ)文課程資源，要能利用教科書，進(jìn)行再創(chuàng)造，把教科書變成發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，賦予教科書內(nèi)容以生命的活力。因此，老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景，點(diǎn)撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個(gè)性化學(xué)習(xí)。除此以外，結(jié)合課外資源，師生共同搜集資料，對(duì)蘇軾的生平、思想有一定的了解和把握。

　　二．說(shuō)學(xué)法

　　1．學(xué)情分析

　　學(xué)生在初中階段已經(jīng)學(xué)過(guò)蘇軾的一些詩(shī)文，如《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》等，主要停留在閱讀背誦和低層次的鑒賞階段，理解流于膚淺，缺乏深度。但從總體上，學(xué)生對(duì)蘇軾的作品還是具有濃厚的.興趣。高中生思維活躍，理解能力和獨(dú)特感悟能力大大加強(qiáng)，因此，完全可以用語(yǔ)文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，使學(xué)生能感悟蘇軾在困境中所表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)樂(lè)觀的情懷并受到啟迪。

　　2．心理調(diào)節(jié)的方法分析

　　文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途。老師應(yīng)該少作一些脫離語(yǔ)文語(yǔ)境的、所謂梳理規(guī)律的、機(jī)械操練性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)，文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，點(diǎn)到即可。另外，光靠學(xué)生“自悟”也比較費(fèi)時(shí)間，應(yīng)重在引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生去領(lǐng)悟、欣賞、評(píng)價(jià)。

　　3．知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)

　　從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原則

　　三、說(shuō)教法：

　　1、根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生課外搜集資料，課堂上以老師點(diǎn)撥的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。（老師推薦余秋雨的《蘇東坡突圍》一文，作為補(bǔ)充材料，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)蘇軾。）

　　2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

　　四、教學(xué)過(guò)程：

　　第二課時(shí)

　　一．簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，老師聲情并茂示范性地背誦全文，然后學(xué)生齊讀或齊背。再次培養(yǎng)文言語(yǔ)感，把握““以文為賦”的特點(diǎn)。

　　二．引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想

　　導(dǎo)語(yǔ)：我國(guó)傳統(tǒng)的文化思想中，儒家思想和道家思想是中國(guó)哲學(xué)的源頭，《赤壁賦》具有豐富的文化內(nèi)涵，融入了濃郁的傳統(tǒng)文化。通過(guò)本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟(jì)思想，進(jìn)而了解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解蘇軾。

　　問(wèn)題設(shè)計(jì)：

　　1．儒家思想的核心是什么？文中那些語(yǔ)句是蘇軾儒家思想的體現(xiàn)？

　　結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)，然后明確：

　　儒家思想的核心是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，崇尚出世。

　　結(jié)合我們對(duì)蘇軾的了解，縱觀蘇軾一生，雖被一貶再貶，不斷遷徙流離，可始終沒(méi)有放棄從政為民、服務(wù)朝廷、有用于世的執(zhí)著。其積極用世的思想顯而易見。然后引導(dǎo)學(xué)生從文中篩選相關(guān)的語(yǔ)句，盡管作者被貶于蠻荒之地，但蘇軾依然心系國(guó)家，眷顧朝廷，如第二段中“桂棹兮蘭槳，望美人兮天一方”。第三段寫曹操，言辭中洋溢著對(duì)曹孟德的羨慕和敬仰，但嘆人生須臾，功業(yè)無(wú)成，正是渴望建功立業(yè)的反證。是作者不甘心、不服輸。（引導(dǎo)學(xué)生在文中找到相關(guān)的句子）

　　小結(jié)：正是這種積極入世的思想，最終使蘇軾成就了不朽功業(yè)，美名流傳。

　　2．道家思想的核心是什么？文中那些語(yǔ)句是蘇軾道家思想的體現(xiàn)？

　　結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)，討論然后明確：

　　與儒家的核心思想相對(duì)，道家思想的核心世崇尚出世，打開心靈枷鎖，順應(yīng)自然，坦然面對(duì)生活中的矛盾。

　　分析：《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，雖然蘇軾忘情于赤壁的“水月”美景，但內(nèi)心畢竟還是痛苦無(wú)比的。所以賦中有“其聲嗚嗚然……”等語(yǔ)句，而文治武功蓋世的曹孟德“而今安在哉”，宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，濾凈蘇軾心靈上的功利觀念，不為外物所累。水逝去而常流，月盈虧而永生，從而表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。呈現(xiàn)一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格。

　　3．儒家思想和道家思想是在蘇軾身上是如何和諧統(tǒng)一的？

　　蘇軾吸取了每一種傳統(tǒng)文化的精髓，使自己既入世又出世，既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超脫世俗、追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧，在無(wú)數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫辱中鍛煉了曠達(dá)樂(lè)觀的胸懷。

　　三．課堂小結(jié)：

　　文章暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。我們應(yīng)該汲取蘇軾的人生智慧，以入世的態(tài)度做事，以出世的態(tài)度做人，既積極進(jìn)取，又淡薄名利。

　　四．布置作業(yè)：

　　（1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。

　�。�2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。

赤壁賦說(shuō)課稿篇5

　　一、說(shuō)教材

　　(一)教材定位

　　在現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材中，《赤壁賦》分別被收錄在不同的教學(xué)單元:人教版高中語(yǔ)文教材第四冊(cè)第五單元;高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修②第三單元;本次說(shuō)課將《赤壁賦》定位于第二種情況。

　　(二)教材分析：

　　1、教材總體要求：著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。

　　2、本單元教學(xué)要求：

　　《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修②第三單元的第二篇課文，它上承《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇都是古代山水游記類散文，它們與第一單元的現(xiàn)代抒情散文遙相呼應(yīng)，互為補(bǔ)充，共同為“表達(dá)交流”部分的“寫景要抓住特征”“學(xué)習(xí)描寫”“學(xué)習(xí)抒情”提供基礎(chǔ)和范例。這三篇雖都是山水游記類散文但作者卻不僅僅停留于對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個(gè)人的情感和志趣，真正做到了“登山則情滿于山，觀海則意溢于�！薄！冻啾谫x》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元要學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)�！�

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　在以上教材分析的基礎(chǔ)上，立足于學(xué)生的現(xiàn)狀，確定教學(xué)目標(biāo)。

　　(一)學(xué)生分析

　　學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過(guò)必修①文言文的學(xué)習(xí)，對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累，獨(dú)立閱讀文言文的能力有了一定的基礎(chǔ)，因此，現(xiàn)階段學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中有如下三方面的需要：

　　1、繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。

　　2、逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面。

　　3、嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。

　　(二)目標(biāo)確定

　　根據(jù)以上對(duì)教材和學(xué)生的分析，確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：了解賦的相關(guān)知識(shí);積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，誦讀課文，整體把握文本內(nèi)容。

　　過(guò)程與方法：反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言感受能力;知人論世;與作者在同時(shí)期創(chuàng)作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神，提高自己的人生境界。

　　(三)教學(xué)重點(diǎn)：

　　文言實(shí)詞、虛詞及文言句式的'積累;整體把握文章思想內(nèi)容;了解本文景、情、理統(tǒng)一的特點(diǎn);在充分地把握與鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。

　　(四)教學(xué)難點(diǎn)：

　　深入分析文章中蘊(yùn)含的哲理，并作出評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的探究精神。

　　解決辦法：

　　1、介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來(lái)理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。

　　2、反復(fù)誦讀課文，體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美。

　　三、說(shuō)教法和學(xué)法。

　　1、總體思路：從誦讀——研讀;從整體感知——深層評(píng)價(jià);從感性——理性的原則

　　2、第一課時(shí)，運(yùn)用多媒體讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀整體感知，通過(guò)質(zhì)疑、交流的手段達(dá)到積累和總體把握文章內(nèi)容的目的。

　　3、第二課時(shí)，教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情，學(xué)生討論，深入分析文章內(nèi)涵，利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開展研究性學(xué)習(xí)。

　　4、恰當(dāng)?shù)乩脤W(xué)案、多媒體、營(yíng)造氣氛，擴(kuò)大課堂容量，提高課堂效率。

　　四、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

　　五、教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí) 美讀成誦

　　(一)導(dǎo)入課文

　　東坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，因政治迫害被貶黃州。從政治生涯看，黃州是他的謫居之所，是他生命的低谷;而從文學(xué)創(chuàng)作看，黃州又是他的“洞天福地”，是生命的巔峰。最負(fù)盛名的 “赤壁三詠”就創(chuàng)作于此。同學(xué)們，讓我們品讀其三詠之一的《念奴嬌赤壁懷古》，走近失意飄泊中的蘇東坡。(伴隨多媒體錄音，展示《念奴嬌赤壁懷古》)這首詞在詞的大江里真是激起了滔天巨浪，從此一個(gè)聲音悠遠(yuǎn)地響了起來(lái)——豪放派。那穿空卷雪的壯景仿佛還在我們面前，那人生如夢(mèng)的浩嘆仿佛還在我們耳邊，讓我們帶著這些溫馨的記憶走進(jìn)他的散文杰作《赤壁賦》。

　　( 新舊聯(lián)系，激情導(dǎo)入。老師帶有感情的解說(shuō)，既使學(xué)生了解了文學(xué)常識(shí)，又引發(fā)了其閱讀的欲望。 )

　　(二)疏通文句，通讀全文(約15分鐘)

　　1、針對(duì)預(yù)習(xí)自讀的情況，學(xué)生質(zhì)疑。

　　學(xué)生將完成學(xué)案時(shí)遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來(lái)集體討論，仍不能解決的，由教師引導(dǎo)點(diǎn)播。

　　2、初讀課文，學(xué)生互相讀給對(duì)方聽，糾正錯(cuò)誤。完成檢測(cè)練習(xí)。

　　利用多媒體課件出示練習(xí)，包括實(shí)詞的含義，虛詞的用法及意義，文言句式等，檢測(cè)學(xué)生掌握的情況，幫助學(xué)生作好積累。

　　3、再讀課文，試?yán)斫馕囊狻?/p>

　　(三)美讀指導(dǎo)(5——8分鐘)

　　(①朗讀時(shí)，韻腳要交代明白，要響亮到位，使之同聲相應(yīng)，一貫而下。②整句是靠?jī)?nèi)容上的互補(bǔ)，形式上的反復(fù)來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果的，朗讀時(shí)不能將文氣讀斷，要讀得前者呼后者應(yīng)，似斷實(shí)連。③層次內(nèi)部讀緊湊，層次之間停頓要適度。④體會(huì)作者感情，避免造作，畸輕畸重，暴高暴底。)

　　(四)、熟讀全文，把握文章的情感脈絡(luò)(8——10分鐘)

赤壁賦說(shuō)課稿篇6

　　一、導(dǎo)語(yǔ)：

　　欣賞了這段視頻，您是否也感受到了美得享受和情理的熏陶呢？古代散文意境悠遠(yuǎn)、文字優(yōu)美，以他獨(dú)特的魅力，穿越時(shí)空，向我我們展示了美麗的場(chǎng)景和深刻的哲理。但是由于時(shí)空的距離，我們的學(xué)生“談古色變”。如何改變學(xué)生的這一狀況，探索出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，語(yǔ)文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學(xué)之路？成為我們語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。本次教學(xué)設(shè)計(jì)正是基于這樣的考慮，嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體，通過(guò)以教師的點(diǎn)撥、學(xué)生自主合作的學(xué)習(xí)方式，來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古文學(xué)習(xí)的意境中。

　　二、說(shuō)教材：

　　余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)，“赤壁賦”乃中國(guó)文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。錢光昕教授將蘇軾的《赤壁賦》收入到“普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材”《大學(xué)語(yǔ)文》第二單元中。

　　蘇軾的《赤壁賦》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀的契qì合間闡述哲理。文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。我把它確立為本單元的重點(diǎn)講讀課文，是因?yàn)樗瘸袚?dān)了落實(shí)本單元教學(xué)重的點(diǎn)任務(wù)，又承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育的責(zé)任。

　　三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　1、學(xué)情分析

　　高中起點(diǎn)的技校生，已經(jīng)具有一定的文言基礎(chǔ)，對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累，也具有了一定的文言文閱讀能力，因此，現(xiàn)階段學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)由繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。

　　另外，處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)過(guò)程中總會(huì)遇到困惑、碰到挫折，又難以釋懷，心中充滿了迷茫。文章中蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，恰恰使他們久旱逢春雨，起到了良好的教育和啟發(fā)意義。我以《赤壁賦》為載體，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為品性之人。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　鑒于對(duì)教材和學(xué)情的分析，確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

　　（1）知識(shí)和能力目標(biāo)

　　作為一篇講讀課文，它在文言文知識(shí)方面對(duì)本單元的其他篇目有著牽引性的總結(jié)作用。無(wú)論是通假字、一詞多義、古今異義還是詞類活用和特殊句式，它都有著典型性。因此，我把繼續(xù)積累文言知識(shí)，把握文本內(nèi)容作為其中一個(gè)知識(shí)與能力目標(biāo)。此外，為了增強(qiáng)學(xué)生文言文閱讀的語(yǔ)感，要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確、熟練的背誦課文。

　　作為一篇賦，《赤壁賦》既保留了賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，又借鑒了散文的筆調(diào)和手法，從而打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶方面的束縛，使文章兼具了詩(shī)歌的深致情韻和散文的透辟理意。因此學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)，了解“以文為賦”的特色作為第三個(gè)能力目標(biāo)。學(xué)生在感受其優(yōu)美文辭的同時(shí)，又能從作文的角度得到啟發(fā)，使學(xué)生理解“原來(lái)同一文體還可以借用其他文體的創(chuàng)作手法”。從而打破了作文中對(duì)文體的禁錮。

　�。�2）過(guò)程和方法目標(biāo)

　　《赤壁賦》是蘇軾被貶謫到黃州后寫的，因此要求學(xué)生在過(guò)程和方法上關(guān)注背景，了解作者，領(lǐng)會(huì)文章的思想感情和寫作風(fēng)格。此外，通過(guò)對(duì)本文學(xué)習(xí)過(guò)程的把握，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞古典詩(shī)歌的能力，掌握學(xué)習(xí)文言文的一般方法。

　　（3）情感和態(tài)度目標(biāo)

　　從情感、態(tài)度的目標(biāo)來(lái)看，這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品�？梢酝ㄟ^(guò)這篇文章來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們?cè)诶Ь持斜３謽?lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，達(dá)到陶冶性情的目的。

　　3、重難點(diǎn)

　　《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象，疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，這也是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。由于學(xué)生沒(méi)有與蘇軾類似的人生體驗(yàn)，所以在理解作者遭受挫折后表現(xiàn)出的超脫的人生態(tài)度和樂(lè)觀情懷時(shí)，有一定的難度，為此我將它設(shè)定為本次課的教學(xué)難點(diǎn)。

　　四、說(shuō)教法、學(xué)法

　　在講授過(guò)程中我采用采用感官剌激法、追溯聯(lián)系法、提問(wèn)法、討論法和交流互動(dòng)法，學(xué)法指導(dǎo)采用多維聽記法、合作探究。結(jié)構(gòu)突出了師生在教學(xué)活動(dòng)中的雙向交流特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出老師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)有地位。其目的是把學(xué)生放在主動(dòng)地位上，老師只是在關(guān)鍵處隨機(jī)點(diǎn)撥，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生借助已有知識(shí)，在思考、討論、交流中解決問(wèn)題，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維和表達(dá)的能力的作用。

　　依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，我將做出如下兩個(gè)課時(shí)的教學(xué)安排：

　　第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看、多記，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在梳理字、詞、句的基礎(chǔ)上理清文章思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，把握作者情感的變化，即合作探究，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)學(xué)生走出文本，尋找中國(guó)傳統(tǒng)文人在身處逆境的不同生命軌跡及其心理特征，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。

　　五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　根據(jù)本文的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，我借助多媒體課件的教學(xué)手段，將本課題安排為：導(dǎo)入文本--感知文本--擁有文本--走出文本四大板塊，讓學(xué)生有所學(xué)、有所用、有所長(zhǎng)，達(dá)到從誦讀到研讀、從整體感知到深層評(píng)價(jià)、從感性到理性的升華；也使教師做到從必要的牽引到放手、到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，從而構(gòu)建師生間和諧、平等、互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。

　　（一）情感激發(fā)，導(dǎo)入文本：（10min）

　　1、導(dǎo)入

　　好的導(dǎo)入是師生間建立感情的第一個(gè)橋梁，因此我采用感官剌激法和追溯聯(lián)系法導(dǎo)入課文。

　　播放學(xué)生在初中學(xué)過(guò)的《念奴嬌赤壁懷古》的視頻朗誦，并讓學(xué)生隨著視頻朗誦。目的是在輕松的氛圍中，把學(xué)生的視覺(jué)、聽覺(jué)注意力吸引到課堂上，喚起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望，為整堂課的講解定下好的基調(diào)。

　　另外學(xué)生的認(rèn)識(shí)是逐步向前發(fā)展的，不可能產(chǎn)生大的跳躍。因此，由已知走向未知易于成功，新的知識(shí)用舊的知識(shí)作為臺(tái)階易于被學(xué)生所接受。利用追溯聯(lián)系法由《念奴嬌赤壁懷古》這一學(xué)過(guò)的課文導(dǎo)入新課，可以使兩篇文章形成對(duì)照，形成有機(jī)的聯(lián)系，便于全面了解作者的寫作特色。

　　2、常識(shí)積累

　　接著利用師問(wèn)生答得方式，進(jìn)入到課文。

　　在播放完視頻后我會(huì)問(wèn)學(xué)生“這首詞是誰(shuí)寫的”，學(xué)生回答“蘇軾”。我會(huì)接著問(wèn)“你們對(duì)蘇軾了解多少”，我對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)和補(bǔ)充，介紹蘇軾作為 “文耀百代，詞唱千年，詩(shī)傳萬(wàn)世，書畫俱工”的“魅力全才”，卻注定漂泊一生，磨難一生，但又不失豁達(dá)、樂(lè)觀。他因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，因政治迫害被貶黃州。黃州可以說(shuō)是他政治的低谷，也可以說(shuō)是他才華的巔峰，秋雨先生在《東坡突圍》中寫到“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾”。最負(fù)盛名的 “赤壁三詠”就創(chuàng)作于此，《念奴嬌赤壁懷古》是其中的一詠，我們今天所學(xué)的課文《赤壁賦》也是其中的一詠。從而完成對(duì)作者和寫作背景的介紹。

　　提問(wèn)法的設(shè)計(jì)，既發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，又促進(jìn)了師生間的交流，活躍了課堂氣氛，把課堂的主角由教師變?yōu)閷W(xué)生。最重要的是使學(xué)生在潛意識(shí)中變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，既學(xué)到了文學(xué)常識(shí)，又消除了學(xué)生對(duì)文言文的抵觸心理。

　　至此“導(dǎo)入文本”環(huán)節(jié)結(jié)束。

　�。ǘ� 誦讀品析感知文本

　　這一環(huán)節(jié)中將完成知識(shí)與能力目標(biāo)和過(guò)程與方法目標(biāo)。我從聽、讀、問(wèn)、看、記、想多維角度完成本部分的教學(xué)。

　�。�1）聽（聽名家朗誦）

　　落實(shí)好正音讀-識(shí)文字-察語(yǔ)氣-斷句讀。教學(xué)中引用錄音，打破了學(xué)生在上課時(shí)僅僅面對(duì)課本和老師的枯燥局面，增加了講課的生動(dòng)性，在聽覺(jué)上吸引學(xué)生，搶占了學(xué)生的注意力。

　�。�2）讀（讀課文）

　　我先列出生字和多音字，再讓學(xué)生根據(jù)錄音進(jìn)行仿誦、朗誦，讀出節(jié)奏，讀出韻味。并且充實(shí)預(yù)習(xí)過(guò)程中提出的疑問(wèn)。

　�。�3）問(wèn)（提問(wèn)題）

　　針對(duì)預(yù)習(xí)和誦讀的情況，將預(yù)習(xí)中遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來(lái)討論。目的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

　　（4）記（文言字、詞、句）

　　我對(duì)學(xué)生的提問(wèn)和討論情況進(jìn)行總結(jié)，并進(jìn)行必要的補(bǔ)充，幫助學(xué)生梳理通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用和特殊句式等文言知識(shí)。學(xué)生進(jìn)行記憶。而后利用多媒體課件出示練習(xí)，檢測(cè)學(xué)生掌握的情況，幫助學(xué)生作好積累。

　　在這一過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì)感到枯燥。我在講解和練習(xí)過(guò)程中盡可能多的應(yīng)用動(dòng)畫，用視覺(jué)上的動(dòng)態(tài)效果，彌(mí)補(bǔ)思維上的枯燥，使學(xué)生在輕松、愉快中學(xué)習(xí)，達(dá)到娛教欲學(xué)效果。

　�。�5）看（看視頻）

　　在梳理字詞的基礎(chǔ)上觀看視頻，使學(xué)生進(jìn)一步規(guī)范讀音和斷句。另一方面，好的視頻能使學(xué)生隨著動(dòng)聽的朗誦和優(yōu)美的圖片進(jìn)入到文章的意境中。

　　視頻輔助教學(xué)，增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性和生動(dòng)性，讓學(xué)生在感受美得熏陶中不知不覺(jué)的進(jìn)入到文章的意境中，減輕了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的抵觸。

　�。�6）想（文章內(nèi)涵和感情變化）

　　再看玩視頻后，我會(huì)設(shè)置問(wèn)題“在動(dòng)聽的.閱讀和優(yōu)美的畫面中，你感覺(jué)到了作者怎樣的感情變化？你又是怎樣理解本文的文意的呢？”然后讓學(xué)生帶著問(wèn)題誦讀課文。在學(xué)生誦讀和思考后，我會(huì)找學(xué)生回答，并通過(guò)課件將學(xué)生的答案引入正規(guī)，從而使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的把握水到渠成。

　　以問(wèn)題導(dǎo)航，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)了學(xué)生提取信息的能力和獨(dú)立思考的能力。通過(guò)課件對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的引導(dǎo)，既有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方式，又能讓學(xué)生增加學(xué)習(xí)的信心，消除對(duì)文言文的恐懼，并且活躍了課堂氣氛，促進(jìn)了師生間的交流。

　　“誦讀品析”這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，一方面從聽、讀、問(wèn)、看、記、想的多維角度激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。另一方面促進(jìn)了師生間的交流，改變了以往的教師“灌輸”，學(xué)生“接受”的僵化模式。此外，在課堂上我根據(jù)學(xué)生掌握的情況，只對(duì)重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行講解，減少了課堂工作量。

　�。�3）把握文義（10 min）

　　熟讀課文，教師進(jìn)行點(diǎn)拔，清理文章思路。

　　第一段寫蘇子的樂(lè)，樂(lè)由何來(lái)？--月夜泛舟的陶醉

　　第二段蘇子愀然，緣何而然？--悲涼簫聲的傷感

　　第三段客訴悲情，悲自何生？--人生失意的悲情

　　第四段以水月做比，講何道理？--隨緣而安的態(tài)度

　　第五段杯盤狼藉，為何如此？--忘情塵世的灑脫

　　至此第一課時(shí)完畢，安排下節(jié)課的討論話題。并將學(xué)生分為四人一組，準(zhǔn)備所要討論的話題，每組有一位同學(xué)進(jìn)行總結(jié)，形成300字左右的發(fā)言稿。這有助于學(xué)生求同存異，培養(yǎng)他們的協(xié)作精神。

　�。�1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。

　　（2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。

　　由于學(xué)生已經(jīng)走入課文，所以第二課時(shí)在導(dǎo)入上可以簡(jiǎn)化，直接由第一節(jié)設(shè)置的兩個(gè)討論導(dǎo)入。并且圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問(wèn)題展開，以學(xué)生分組探究--討論總結(jié)--教師適時(shí)引導(dǎo)的形式進(jìn)行，使學(xué)生做到掌握文本，即第三個(gè)板塊：

　�。ㄈ┖献魈骄�，擁有文本

　　此板塊中要求學(xué)生細(xì)品本文“美妙之景，曲折之情，深刻之理”，達(dá)到“擁有”文本的目的。

　　第一課時(shí)中在這一環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了《赤壁賦》的基本內(nèi)容，完成了知識(shí)和能力目標(biāo)。而第二課時(shí)的主要任務(wù)則是突破重點(diǎn)，分解難點(diǎn)。本節(jié)課通過(guò)討論式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。

　　合作探究的學(xué)習(xí)方式，可以鍛煉學(xué)生的自主、探究、合作的意識(shí)。但是在此過(guò)程中要摒棄看似熱鬧，實(shí)則浮躁無(wú)功的特點(diǎn)，所以在設(shè)置討論問(wèn)題時(shí)要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)能力由易入難，層層深入，逐步展開。

　　（1）檢查鞏固（5 min）

　　檢查課文誦讀及文言詞語(yǔ)的掌握情況。

　�。�2）討論探究（15 min）

　　○1按照三人一組探討，分析描寫意向水月的變化和其中的感情變化，我可以給學(xué)生必要的提示，并給他們分工（現(xiàn)實(shí)中、歷史上和哲理中），最后在根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)。

　　首先現(xiàn)實(shí)中的“水月”是作者與客的欣賞之實(shí)，是一種柔和之美；接著是歷史中的“水月”充滿了一種蒼涼之意，為的是憑吊古人，開始進(jìn)入一種虛寫；最后進(jìn)入哲理中的“水月”，探討人生之須臾，體悟人生之境遇，也是虛寫。

　　○2再次讓學(xué)生討論哲理中的“水月”，側(cè)重分析主客問(wèn)答。讓每組同學(xué)分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。并探討是否真的存在主客？如果不存在蘇軾為什么做如此的處理？

　　學(xué)生通過(guò)閱讀和討論一般會(huì)得出主和客分別代表達(dá)觀和悲觀的態(tài)度。我再以多媒體向?qū)W生展示并講解答案。幫助學(xué)生理解這里主也是客，客也是主，體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。并在此講解有關(guān)賦得特點(diǎn)。

　　答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，

　　主--作為道者的蘇軾--達(dá)觀--因緣自適，隨遇而安

　　客--作為儒者的蘇軾--悲觀--人生短暫，生命渺小

　　分角色閱讀，深入理解文本的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。學(xué)生在討論過(guò)程中進(jìn)行總結(jié)歸納，求同存異，很好的培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，起到了發(fā)揚(yáng)共性、張揚(yáng)個(gè)性的作用。師生互動(dòng)，互相交流，通過(guò)理解探究走進(jìn)作者的心靈。

　�。�3）重點(diǎn)突破（5min）

　　著我結(jié)合蘇軾的感情變化，和學(xué)生一塊討論景、情、理緊密結(jié)合的巧妙之處。進(jìn)而突破重點(diǎn)。

　　文章由景生情，緣情入理，由景而生樂(lè)情，樂(lè)極而生悲，由悲而生理，至豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。

　　到此，對(duì)赤壁賦得本身教學(xué)已經(jīng)完成。語(yǔ)文教學(xué)本身的外延是無(wú)限的，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出“文本”。

　�。ㄋ模┩卣寡由� 走出文本

　　此板塊旨在引導(dǎo)學(xué)生走出文本，理解蘇軾--- 一個(gè)遭遇挫折，身處逆境而泰然處之、豁達(dá)樂(lè)觀、苦樂(lè)隨緣的人，一個(gè)具有生命厚度、韌度、高度的人，從而在學(xué)生的心中樹立起一個(gè)立德、立人、立言之高標(biāo)，并使學(xué)生在人生路上得益。

　�。�1）對(duì)比欣賞（8 min）

　　首先讓學(xué)生結(jié)合《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。接著由我對(duì)學(xué)生發(fā)言進(jìn)行總結(jié)，指出陶淵明那種“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的感情是帶性使氣的；李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是深感痛苦的；而蘇軾的“水逝去而常流，月盈虧而永生”是灑脫曠達(dá)的。并提出蘇軾這種精神對(duì)現(xiàn)實(shí)生活得指導(dǎo)意義，從而培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀。

　�。�2）難點(diǎn)解析（12 min）

　　設(shè)疑：“如何評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度？”先由學(xué)生思考回答，再由我點(diǎn)撥(bō)，教導(dǎo)學(xué)生面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，培養(yǎng)他們豁達(dá)的情懷。這樣既讓學(xué)生理解了課文，又能使學(xué)生樹立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

　　最后抓住技校生渴望成熟的心態(tài)，引用余秋雨先生在《蘇東坡突圍》文末關(guān)于成熟的文字結(jié)束課程。

　　“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度�！�

　　此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據(jù)可依。節(jié)盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭(zhēng)論，引導(dǎo)學(xué)生在分析占有的材料的基礎(chǔ)上，大膽發(fā)表自己觀點(diǎn)。

　　其實(shí)我們的目的是為了打開一扇門，使學(xué)生依據(jù)自己的興趣去挖掘?qū)W習(xí)更多的知識(shí)。為了引導(dǎo)學(xué)生深層次的閱讀和思考，豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，我向?qū)W生推薦以下資料：

　　余秋雨的《蘇東坡突圍》林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》百家講壇--蘇軾

　　正如周國(guó)平所說(shuō)：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷！”

　　六、小結(jié)

　　在本次課的設(shè)計(jì)中，本著“教師啟蒙，學(xué)生學(xué)習(xí)”的原則，由師生共同完成《赤壁賦》的教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生參與知識(shí)的構(gòu)建，做學(xué)習(xí)的主人。

　　教是為了不教，教的是學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)思路。教材是一個(gè)例子，教師通過(guò)教一篇、幾篇課文，讓學(xué)生學(xué)會(huì)一類文章的欣賞，起到舉一反三的目的。

　　板書設(shè)計(jì)

　　最后布置作業(yè)，小結(jié)全文。

　�。�1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。