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中學(xué)語文說課稿四篇
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前,總歸要編寫說課稿,寫說課稿能有效幫助我們總結(jié)和提升講課技巧。說課稿要怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的中學(xué)語文說課稿4篇,歡迎大家分享。
中學(xué)語文說課稿 篇1
一、說教材
〔一〕教材分析
《胡同文化》是一篇序,其實(shí)說是一篇散文、小品文更合適,作者從建筑學(xué)的胡同、胡同文化和胡同的衰落三個(gè)層次,寫出了胡同文化的豐富內(nèi)涵,并用審視的眼光來看待它的衰敗與沒落,語言平淡、樸素、口語化、但很有味兒,亦不失典雅之氣。
〔二〕教學(xué)目標(biāo)
我設(shè)置本課的教學(xué)目標(biāo)有三個(gè):1、概括胡同和胡同文化的特點(diǎn),掌握概括要點(diǎn)的基本方法;這也是本單元的教學(xué)要點(diǎn);2、正確理解胡同文化的思想內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情,并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用拿來主義的觀點(diǎn)來對(duì)待它。;
3、體味本文語言特色。本文語言很有特色,具有京腔京調(diào)的韻味,而且《大綱》中還要求“培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力”,所以應(yīng)該抓住這個(gè)很好的機(jī)會(huì)幫助學(xué)生體味語言的特色。
其中訓(xùn)練學(xué)生掌握概括要點(diǎn)的方法是本課的教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)胡同文化思想內(nèi)涵的正確理解。因?yàn)檫@個(gè)問題對(duì)學(xué)生來說理解較難,應(yīng)該作為難點(diǎn)來對(duì)待。
二、說教法和學(xué)法
本課是自讀課文,應(yīng)以學(xué)生自學(xué)為主。老師只起主導(dǎo)作用。今年暑假新教材培訓(xùn)時(shí)濟(jì)南一中的耿文波老師曾講到,“要倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣,鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”等,我深受啟發(fā),后來在網(wǎng)上查閱資料時(shí)也見到類似的文章,于是在授課中我經(jīng)常嘗試使用這種方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。
這種學(xué)習(xí)方式可分兩步進(jìn)行:
第一步,預(yù)習(xí),自主探究,可布置學(xué)生自讀課文,解決生字、文學(xué)常識(shí),劃出自己不理解的語句;
第二步,合作探究,方法是分小組討論,課堂交流,通過討論交流相互學(xué)習(xí)分析問題解決問題的方法,在老師的點(diǎn)撥下深入理解文章的思想內(nèi)涵,探討傳統(tǒng)文化走向沒落的問題。
三、說媒體
除了板書,我將采用一下媒體:1、電視。播放歌曲,展示北京胡同的圖片。
2、投影。展示李國文的散文《胡同之死》片斷。
四、說教學(xué)過程
〔一〕導(dǎo)入新課
課前請(qǐng)同學(xué)們聽歌曲《前門情思大碗茶》,然后我就問學(xué)生:這首歌有什么特征?學(xué)生七嘴八舌后我就抓住“大碗茶體現(xiàn)了北京人的生活特點(diǎn)”這一點(diǎn),讓學(xué)生找出歌詞中還有哪些內(nèi)容也能體現(xiàn)北京人的生活特點(diǎn),學(xué)生會(huì)說出“冰糖葫蘆”、“窩頭咸菜”、“杏仁豆腐”等,最后我做總結(jié),這首歌京味十足,充分體現(xiàn)出北京人的生活特點(diǎn),體現(xiàn)了一種北京文化。今天我們來學(xué)習(xí)北京文化的另一個(gè)重要的組成部分——胡同文化,并板書。
〔二〕明確目標(biāo)〔略〕
〔三〕介紹作者,由學(xué)生自己介紹。
〔四〕分析課文 先給學(xué)生3分鐘時(shí)間,自讀,
1、理清思路、概括段意
先問學(xué)生:這篇文章思路是否清晰?
學(xué)生回答不一,先請(qǐng)回答是的同學(xué)說說自己的看法,尤其要說出自己是如何分析思路的,以便其他同學(xué)學(xué)會(huì)分析課文的方法。其實(shí)本文只要抓住第5段在全文中的過渡作用,其他便迎刃而解。
2、概括胡同的特點(diǎn),然后總結(jié)它的總特點(diǎn)
胡同的五個(gè)方面特征不難概括,一般都會(huì)準(zhǔn)確找出,但“方正”世胡同的總特點(diǎn)需要點(diǎn)撥,正確理解“方正”不只是北京城的特征,更體現(xiàn)了胡同的方正,是一種方位意識(shí)極強(qiáng)的特征,同時(shí)借助文中“北京城就像一塊大豆腐”這個(gè)比喻,板書一個(gè)正方體(豆腐形),并在“胡同”二字下,寫出“方正”二字,以加深學(xué)生印象。
3、概括胡同文化的特征,
老師先提出胡同文化是一種什么樣的文化?它有哪些具體表現(xiàn)?其實(shí)質(zhì)是什么?
小組討論2分鐘,然后課堂交流。
前兩問也不難,學(xué)生回答出“封閉”特征時(shí)及時(shí)板書在“文化”之下,而其實(shí)質(zhì)是“忍”則需引導(dǎo)學(xué)生深入理解,北京市民安土重遷,逆來順受的表現(xiàn)就是由于“忍”的精神造成的。并在正方形(豆腐)中心板書“忍”。
以上完成第一個(gè)教學(xué)目標(biāo):概括重點(diǎn),用時(shí)12分鐘。
4、正確理解胡同文化的思想內(nèi)涵,討論胡同文化的前景
剛才講到胡同文化的精義是“忍”,那么“忍”的精神應(yīng)不應(yīng)該提倡?學(xué)生回答后,要引導(dǎo)他們一分為二的'看問題,不能一味否定。
再提出:胡同文化有沒有存在的必要?這個(gè)問題,估計(jì)部分學(xué)生會(huì)受本文影響,只看到胡同文化的衰敗落后的一面,學(xué)生討論、交流之后,再用投影展示李國文的散文《胡同之死》的片斷,讓學(xué)生從另一個(gè)角度來看待胡同的消亡。這也是對(duì)魯迅的拿來主義的靈活運(yùn)用。
在此基礎(chǔ)上拓展、延伸:在現(xiàn)實(shí)生活中,有沒有正在趨向衰落的傳統(tǒng)文化存在?比如京劇。你將如何去做?
交流之后,可讓學(xué)生作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課余時(shí)間深入研究。
以上完成第二個(gè)教學(xué)目標(biāo),用時(shí)12分鐘。
5、體味語言特色
本文語言的京味特色,須通過朗讀才能體味的深刻,我先讓學(xué)生聽8—12段的錄音,然后引導(dǎo)學(xué)生說出語言特點(diǎn),再在男女同學(xué)之間展開朗讀比賽,重點(diǎn)讀8、11、12段,看誰讀得像,讀得好,鼓勵(lì)創(chuàng)新讀法。只要老師善于引導(dǎo),學(xué)生是能夠做到的。
以上完成第三個(gè)教學(xué)目標(biāo),用時(shí)12分鐘。
6、小結(jié),布置作業(yè):作同步訓(xùn)練中的語言知識(shí)鞏固題和拓展練習(xí)。
五、說板書
板書設(shè)計(jì)應(yīng)能體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),使學(xué)生對(duì)此一目了然,易于回憶,具有直觀性、藝術(shù)性。
中學(xué)語文說課稿 篇2
一、 說教材
《陳太丘與友期》是一篇以家庭親情為主題的課文。這篇是寫陳太丘之子元方聰穎機(jī)智的,小小年紀(jì)就知道維護(hù)父親的尊嚴(yán),可見父子情深。這篇區(qū)別于其他幾篇之處在于它告訴了人們一個(gè)道理人必須明禮誠信。
《陳 太丘與友期》是《世說新語》方正門中的,它之所以不被放在夙惠門是因?yàn)椋哼@一則記陳紀(jì)雖然是記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事,也表現(xiàn)了他的聰敏,但主要是寫他懂得為人的道理。無信無禮二詞為全篇核心,可見作者的寫作目的大旨在借陳紀(jì)責(zé)客用背面敷粉的方法來說明信和禮的`重要性。
《陳太丘與友期》雖短小卻是文質(zhì)兼美的。如果說明禮誠信是內(nèi)容的體現(xiàn),那么構(gòu)思巧妙則是寫作上的亮點(diǎn)。全文圍繞一個(gè)怒字展開:
(一) 太丘怒。友人過中不至太丘舍去
(二) 友人怒,惡語傷人非人哉,與人期行,相委而去
(三) 元方怒。表現(xiàn)在兩個(gè)方面:1.對(duì)友人無信無禮斥責(zé)。2.對(duì)下車引之作出入門不顧的反映。
基于以上的分析設(shè)定本篇的教學(xué)標(biāo)有三:
A:積累文言詞語。
B:培養(yǎng)語感,培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。
C:通過對(duì)本文學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到明禮誠信很重要,進(jìn)一步陶冶性情。培養(yǎng)健全人格。
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)生實(shí)際情況確立目標(biāo)B和目標(biāo)C為教學(xué)重點(diǎn),目標(biāo)C為教學(xué)難點(diǎn)。
二、 說教法:
《陳太丘與友期》是敘事性的。其中有包含著議論的內(nèi)容。這也正是《世說新語》記事的特點(diǎn)。也就是說靠它來發(fā)展學(xué)生思維。因此我把本課的教學(xué)方式,確立為誦讀討論誦讀從而收到書讀白遍其義自見的效果。從而使學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)完成背誦全文任務(wù)。
三、 說學(xué)法:
根據(jù)課程材準(zhǔn)要求:結(jié)合文本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況采用
(1)自主學(xué)習(xí)方法。
(2)誦讀品味法。
(3)圈點(diǎn)評(píng)注法。
四、 說教學(xué)程序:
a.設(shè)計(jì)原則:
手段:通過分角色朗讀體會(huì)人物不同的心理活動(dòng)。
依據(jù):通過品味語言,可以感知人物形象因?yàn)檠詾樾穆暋?/p>
b.教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置如下幾個(gè)方面:
激發(fā)情趣導(dǎo)入新課
檢查預(yù)習(xí),掃清障礙。
誦讀課文,整體感知。
選點(diǎn)重敲,總結(jié)歸納。
布置作業(yè):背誦課文。
五、說教學(xué)過程:
激發(fā)情趣導(dǎo)入新課:多媒體出示諸葛子瑜之驢這一少年機(jī)智使父親擺脫窘境的故事。明確人物,孫權(quán)、諸葛瑾、諸葛恪。激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,我們今天學(xué)習(xí)的《陳太丘與友期》又將講述一個(gè)怎樣的經(jīng)典故事呢?師板書課題。
檢查預(yù)習(xí),掃清障礙尊君在不?
太丘舍去,去后乃至
與人期行,相委而去
誦讀文本,整體感知。使用圈點(diǎn)評(píng)注的方法,找出喜歡的語句。
(1) 元方是一個(gè)怎樣的孩子,從哪些語句可以看出來。生討論,師生明確:元方是一個(gè)聰明機(jī)智的孩子。無信、無禮句可以顯見。
(2) 友人是一個(gè)怎樣的人,從哪些語句可以看出來。生討論,師生明確:過中不至可見其無信,對(duì)子罵父可見其無禮。友人慚可見其知錯(cuò)能改。
(3)友人怒友人慚這種變化形成的原因是什么?過中不至四字可否刪去?為什么?
生討論,師生明確:友人在元方指責(zé)中認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。過中不至四字不可刪去。因?yàn)橛讶耸诺囊罁?jù)。
選點(diǎn)重敲,總結(jié)歸納:明禮誠信乃為人之本。
板書設(shè)計(jì):(略)
中學(xué)語文說課稿 篇3
各位評(píng)委老師,大家上午好!我說課的課題是,人教版語文八年級(jí)下冊(cè)第四單元第十九課《春酒》下面,我將從語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求;教材和學(xué)情分析;教學(xué)方法和學(xué)法以及教學(xué)過程的設(shè)計(jì)四個(gè)方面進(jìn)行說課
語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出,欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示品味作品中富于表現(xiàn)力的語言
教材分析
八年級(jí)下冊(cè)第四單元以民間文化為主題,所選的五篇課文繪聲繪色地介紹了民風(fēng)民俗和民間藝人軼事
《春酒》是本單元的第4篇課文,作者琦君用細(xì)膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)濃郁的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對(duì)童年、對(duì)故鄉(xiāng)和對(duì)母親真摯而深厚的懷念之情這是一篇詩化的散文,是對(duì)兒童圣潔的心靈,美好的生活情趣的謳歌與贊美本文屬于略讀課文,根據(jù)散文的特點(diǎn)和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,我把授課課型定為以學(xué)生感悟?yàn)橹鞯拿牢男蕾p課
初二的學(xué)生對(duì)寫人記事的散文有一定的閱讀基礎(chǔ),但是對(duì)文章內(nèi)容的把握和對(duì)主題理解的深度還有待教師進(jìn)一步引導(dǎo)點(diǎn)撥
根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念和教材的特點(diǎn),我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)目標(biāo):
1.朗讀課文,體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情(重點(diǎn))
2. 品味語言,體會(huì)細(xì)節(jié)描寫的作用(難點(diǎn))
3.激發(fā)愛生活,愛家鄉(xiāng),愛祖國的情感
根據(jù)本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)和文本特點(diǎn),我采用以下教法和學(xué)法:
1.情景教學(xué)法充分利用多媒體課件等手段,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
2.朗讀法通過有感情的朗讀,用心品味,收到到與文本與作者交流的效果,感悟文章語言美、風(fēng)俗美、人情美
3. 討論點(diǎn)拔法:當(dāng)學(xué)生討論探究中遇到了阻礙,教師再適時(shí)點(diǎn)撥啟發(fā)
學(xué)法指導(dǎo):采用自主、合作、探究和圈點(diǎn)批注的的學(xué)習(xí)方法養(yǎng)成勤動(dòng)筆墨,積極讀書的習(xí)慣,充分培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性
教學(xué)過程設(shè)計(jì):
一、導(dǎo)入新課
在中華五千年的文明長河中,自古以來,酒文化就成為其中不可或缺的一支而不同的心境會(huì)品味出不同的滋味今天,我們就一起去品一品臺(tái)灣作家琦君筆下的《春酒》(這個(gè)導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為下面的教學(xué)做鋪墊)
二、整體感知課文
1.投影出示作者簡介,檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況,通過投影"讀一讀,寫一寫"讓學(xué)生給生字注音教師訂正字詞的讀音、釋義
2. 朗讀課文。思考: ①本文記敘了作者童年的那幾件事?表達(dá)了怎樣的情感?
、谡n文題目是"春酒",作者懷念的僅僅是家鄉(xiāng)的春酒嗎?
學(xué)生思考,小組交流,教師引導(dǎo)明確:①本文記敘了作者兒時(shí)在故鄉(xiāng)過新年、吃春酒、吃會(huì)酒的幾件事,表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的民風(fēng)贊美、故鄉(xiāng)親友的懷念、對(duì)母親的追思和對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情
。ㄟ@個(gè)環(huán)節(jié)主要是通過朗讀,整體把握文章內(nèi)容,理清行文思路,初步體會(huì)作者的思想感情,初步完成目標(biāo)1、2)
我們?cè)谡w感知課文,把握內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對(duì)本文的細(xì)節(jié)進(jìn)行研讀賞析,這是本文的難點(diǎn)
三、研讀賞析
請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文,找出你認(rèn)為寫得最有趣的細(xì)節(jié)描寫,讀一讀,說說你喜歡的理由先在小組內(nèi)與同學(xué)合作交流,再全班交流
請(qǐng)各組同學(xué)派代表將他們認(rèn)為最好的語句賞析,先朗讀再品析
老師就語氣、語速、輕重等對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo),對(duì)學(xué)生的分析做及時(shí)的評(píng)價(jià)點(diǎn)撥針對(duì)賞析語句進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo):1語句特點(diǎn)、修辭手法2重點(diǎn)詞語3句子的意思4 表達(dá)的感情
比如賞析:其實(shí)我沒等她說完,早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回,已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了
"偷偷"表現(xiàn)"我"內(nèi)心是非常想喝的,但又不能讓母親知道"好幾回"是指多次,足以看出母親的八寶酒對(duì)"我"充滿了誘惑,也寫出孩童的"我"的天真可愛、調(diào)皮活潑,表達(dá)了"我"對(duì)母親的八寶酒很喜愛、懷念之情,充滿童真童趣
表現(xiàn)母親——能干好客 慷慨大方 鄉(xiāng)親——淳樸厚道、熱情大方
通過對(duì)細(xì)節(jié)描寫的品讀賞析,可以引導(dǎo)學(xué)生深入解讀培養(yǎng)學(xué)生分析的能力和表達(dá)能力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的感悟能力和賞析能力,學(xué)會(huì)閱讀欣賞
四、課堂小結(jié):小結(jié):通過剛才的`品讀,我們分明感受到作者懷念的,不僅僅是春酒的味道,更是濃濃的人情美和風(fēng)俗美這些細(xì)致描寫,透露出"我"的天真可愛、母親的善良能干、鄉(xiāng)人的淳樸厚道,喝春酒會(huì)酒的風(fēng)俗,這樣的春酒豈不醉人?這樣的思鄉(xiāng)之情豈不動(dòng)人?
作者在幾十年之后對(duì)家鄉(xiāng)的過年時(shí)的生活細(xì)節(jié)記得那么清楚,描寫得那么細(xì)致,其實(shí)是對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的懷念通過其中的甜蜜、情趣和濃厚的淳樸人情便躍然紙上。我們通過研讀賞析。更深入地體會(huì)到了作者的思鄉(xiāng)情深(這個(gè)環(huán)節(jié)使學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)有了系統(tǒng)、完整的印象)
五、拓展延伸
品味故鄉(xiāng)情說一說你知道的家鄉(xiāng)的風(fēng)俗、情味,了解品味自己的家鄉(xiāng)
。ㄔO(shè)置這個(gè)問題,既鍛煉了學(xué)生的口語表達(dá)能力又可以引導(dǎo)學(xué)生了解自己的家鄉(xiāng)風(fēng)情,品味鄉(xiāng)情,增強(qiáng)對(duì)生活的觀察、體驗(yàn),增強(qiáng)知識(shí)積累)
六、布置作業(yè):1.課后積累表達(dá)思鄉(xiāng)之情的詩句
2.把拓展延伸的題目整理成300字左右的小短文
。ㄗ鳂I(yè)的設(shè)置,增強(qiáng)知識(shí)積累寫作短文,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感)
我的說課到此結(jié)束,不當(dāng)之處,敬請(qǐng)各位評(píng)委批評(píng)指正,謝謝!
板書設(shè)計(jì)
過新年
喝春酒 風(fēng)俗美、人情美——思鄉(xiāng)之情
喝會(huì)酒
中學(xué)語文說課稿 篇4
一.說教材
(一).教材所處的地位及作用
《荊軻刺秦王》是戰(zhàn)國策的名篇。在“新課標(biāo)”課程理念的指導(dǎo)下被選入人教版教材必修1第二單元。通過荊軻刺秦王的過程,抒發(fā)了對(duì)荊軻的贊美。認(rèn)識(shí)荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗強(qiáng)權(quán)的精神和正義行為。學(xué)好這篇文章,可以感受荊軻這一悲劇英雄的人格魅力,還可以利用古今視界差異,激發(fā)學(xué)生讀出新意,用現(xiàn)代觀念審視作品,評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限性,并在這方面作出一些有益的探索。
(二) 三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
1.知識(shí)與技能:
①、進(jìn)一步掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞和句式,培養(yǎng)文言斷句和翻譯的能力。
、、學(xué)習(xí)通過人物的語言、行動(dòng)、表情、神態(tài),在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格。
依據(jù):課標(biāo)指出“閱讀淺近文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式的意義或用法,注重在閱讀中舉一反三。”
2.過程與方法:
通過誦讀設(shè)疑、自主探究、合作解決,培養(yǎng)學(xué)生的能力。
依據(jù):目標(biāo)要求“誦讀古代詩詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇!蓖ㄟ^誦讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語感,使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”!胺e極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式!
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀:
理解思想內(nèi)容,學(xué)習(xí)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件。
依據(jù):“理解和評(píng)價(jià)古代文學(xué)作品的方法論的要求:歷史眼光與現(xiàn)代觀念的統(tǒng)一!
(三).教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)
重點(diǎn):分析人物形象,從對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)的角度入手,認(rèn)識(shí)荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗強(qiáng)權(quán)的精神和正義行為
依據(jù):課標(biāo)指出:“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)!
難點(diǎn):如何看待荊軻刺秦王這一事件
依據(jù):學(xué)生認(rèn)知能力有限,很可能在這個(gè)問題的看法上失之偏頗,無法認(rèn)識(shí)到刺秦的合理性和局限性。
(四).課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合
利用影視資源,通過多媒體進(jìn)行文稿演示。尤其是“易水送別”和“刺秦”兩個(gè)精彩片段。展示歷代文人對(duì)荊軻刺秦或褒或貶的詩詞。
語文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者,老師是學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者,是最主要的語文課程資源,要能利用教科書,進(jìn)行再創(chuàng)造,把教科書變成發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)的`教學(xué)內(nèi)容,賦予教科書內(nèi)容以生命的活力。因此,老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景,點(diǎn)撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),個(gè)性化學(xué)習(xí)。
二.說學(xué)法
(一)學(xué)情分析
由于主人公所置深的特定時(shí)代背景,學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣接受傳統(tǒng)贊賞荊軻的觀點(diǎn),甚至形成思維定勢(shì),因此作為老師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義的觀點(diǎn)看問題。用現(xiàn)代觀念重新審視作品,形成個(gè)性化的認(rèn)識(shí)。
(二)心理調(diào)節(jié)的方法分析
文言文教學(xué)是高中語文閱讀教學(xué)中的難題,學(xué)生往往視為畏途。老師應(yīng)該少作一些脫離語文語境的、所謂梳理規(guī)律的、機(jī)械操練性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí),文言常識(shí)的教學(xué)要少而精,點(diǎn)到即可,重在提高學(xué)生古文能力。學(xué)習(xí)最好的動(dòng)機(jī)是來自對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。
(三)知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)
“新課標(biāo)”旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式,因此我設(shè)計(jì)了:
(1)朗讀法只有反復(fù)讀才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)的情感。
(2)探究法引導(dǎo)學(xué)生積極參與,自主學(xué)習(xí),充分發(fā)揮集體的智慧。
古人云:“授之以魚,不如授之以漁。”教育家葉圣陶先生說:教是為了不教,學(xué)是為了不學(xué)。本節(jié)課,我以語文學(xué)習(xí)普遍規(guī)律“寫了什么—怎樣寫的—為什么這么寫”為指導(dǎo)而設(shè)計(jì)教學(xué),以教給學(xué)生現(xiàn)代詩歌賞讀方法為目的而推進(jìn)教學(xué),以“情”為突破口,以“讀”貫穿始終,期望達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
三、說教法
朗讀法、提問法、討論法。
依據(jù):對(duì)于教師的作用,“新課標(biāo)”在“教學(xué)建議”中指出:“教師既是學(xué)生平等的對(duì)話者之一,又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者,學(xué)生閱讀的促進(jìn)者!苯處燑c(diǎn)撥是重要的,但不能以自己的分析代替學(xué)生的獨(dú)立思考。因此,這堂課我將借助多媒體的手段,運(yùn)用朗讀法,啟發(fā)探究法,啟發(fā)學(xué)生思考、探究,期望構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語文課堂。
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