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五年級語文說課稿

時間:2022-01-08 08:21:26 說課稿 我要投稿

【精華】五年級語文說課稿四篇

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,時常要開展說課稿準(zhǔn)備工作,通過說課稿可以很好地改正講課缺點。說課稿應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的五年級語文說課稿4篇,歡迎閱讀與收藏。

【精華】五年級語文說課稿四篇

五年級語文說課稿 篇1

  一、 說教材

 。ㄒ唬、教材分析:

  《釣魚的啟示》是一篇文質(zhì)兼美,蘊含著很深人文道德的,而且很深奧。這篇課文作者用抒情的筆調(diào)回憶了一個釣魚的故事:34年前,鱸魚捕撈開放日的前一個傍晚,“我”和父親去釣魚,由于離捕撈鱸魚開放的時間還差兩個小時,父親要“我”把好不容易釣到的大鱸魚放回湖中,使“我”從中獲得終身難忘的啟示的事,說明從小受到嚴(yán)格的教育,就會獲得道德實踐的勇氣和力量。課文是按事情發(fā)展的順序記敘的;從釣魚到放魚,最后寫34年后的啟示。最后一部分既是教學(xué)的重點,也是難點。大量細(xì)致入微的心理活動描寫,是本文在表達(dá)上的一個特點。課文蘊藏的、倡導(dǎo)的道德品質(zhì)都是現(xiàn)代社會所呼喚、現(xiàn)代人所必須具備的,如規(guī)則意識、如誠實守紀(jì)、如不為名利所惑等等。

 。ǘW(xué)習(xí)目標(biāo)

 。、理解父親沒有商量的余地地要“我”將鱸魚放回湖中的理由,讀懂“我”從釣魚這件事中所獲得的啟示。

 。、聯(lián)系實際理解與那條鱸魚相似的誘惑人的“魚”的含義,懂得從小受到嚴(yán)格教育的重要,并從中獲得道德實踐的勇氣和力量,提高抵制魚“魚”的誘惑的能力。

  3、有感情地朗讀課文,從中體會“我”和“父親”的心理活動,并能概括“我”的心理變化的過程。

  4、檢驗自己的閱讀能力和閱讀習(xí)慣。

 。ㄈ、教學(xué)重點

 。薄⒗斫馀c那條鱸魚相似的誘惑人的‘魚’”指的是什么。

  2、體會人物的心理變化過程,培養(yǎng)學(xué)生的語感。

 。ㄈ┙虒W(xué)難點

  感悟作者從這件事得到的啟示,體會表達(dá)方法。

  二、說教學(xué)方法

 。ㄒ唬、我先說一說為了突破本課的教學(xué)難點所嘗試的一些做法:由于這是第二課時,學(xué)生對課文的主要內(nèi)容已經(jīng)在第一課時有所了解,所以我就讓學(xué)生在回顧課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上直接導(dǎo)入新課。課的開始,我借助“這一次釣魚給了我什么啟示?”這一問題讓學(xué)生讀出父親曾經(jīng)告誡我的話“道德只量個簡單的是與非的問題,實踐起來卻很難。一個人要是從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話,就會獲得道德實踐的勇氣和力量!弊岆y點在課的一開始就和學(xué)生見面,目的是為了讓他們對這一啟示有個初步的概念。為了讓學(xué)生深入地理解這一難點,我分兩個層次讓學(xué)生由淺入深地體會。首先是站在父親的角度來理解,我讓學(xué)生通過讀父親決定讓“我”放魚這句話明白:在放不放魚這件事上,怎樣才是“是”,怎樣是“非”,然后通過抓重點詞“盯”、“好一會兒”引導(dǎo)學(xué)生體會父親在決定讓“我”放魚時復(fù)雜的心理活動,或者說是曾經(jīng)猶豫過,通過父親決定放不放魚的矛盾讓學(xué)生第一次感受到“道德只量個簡單的是與非的問題,實踐起來卻很難!逼浯问钦驹谖闹小拔摇痹诮嵌葋眢w會:在學(xué)生已經(jīng)充分掌握了“我”不愿意放魚的三個理由,并與父親幾經(jīng)爭辯甚至是乞求仍不能使父親改變主意之后,迫于父親的威嚴(yán)的“我”只好將鱸魚放回湖中,通過體驗“我”把魚放回湖中的沮喪和無奈讓學(xué)生進(jìn)一步體會到“道德只量個簡單的`是與非的問題,實踐起來卻很難。”這一難點。

 。、再談一談感受體驗朗讀方法的指導(dǎo):釣魚過程中“我”的心情變化的語句是教學(xué)的重點,既要求感受體驗,也要求熟讀積累。感悟體驗方法的引導(dǎo)上力求符合文本特點。我所嘗試的:一是整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠(yuǎn)、意象豐富,初讀時引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是角色體驗法。課文對 “我”的角色著墨多,形象鮮明;父親的角色著墨雖然不多,但對子女嚴(yán)格進(jìn)行道德教育的形象栩栩如生,教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗。三是想象體驗法。如對父親“盯著鱸魚看了好一會兒”,引導(dǎo)想象父親此時是怎么想的?又如“我”再次向父親投去乞求的目光,兒子向父親“乞求”,會怎么說? 四是移情體驗法。父親的“不容爭辯 ”,引導(dǎo)學(xué)生移情體驗:你就是父親,當(dāng)年兒子投來乞求的目光時,你會不容爭辯地說些什么?

 。、最后談一談在引導(dǎo)學(xué)生理解含義深刻的句子所進(jìn)行的一些嘗試。理解含義深刻的句子,我力求讓學(xué)生聯(lián)系上下文和自身實際,借助對話還原生活,例如為了引導(dǎo)學(xué)生理解“那誘惑人的“魚”指的是什么?我先讓學(xué)生思考:對于一名著名的建筑設(shè)計師來說,可能面對哪些利益的誘惑?學(xué)生借助這一問題的理解自然很快地找到了生活中這“魚”的所指,再讓他們談:在你的生活中遇到過類似誘惑人的“魚”嗎,難度就就減小了。

五年級語文說課稿 篇2

  一、教材分析

  《莫高窟》是第五組最后一篇課文,介紹的是我國西北邊陲敦煌莫高窟里的彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞,把莫高窟這一舉世聞名的藝術(shù)寶庫展現(xiàn)在我們面前,贊揚了我國古代勞動人民的無窮智慧和偉大的創(chuàng)造力。本文共有5個自然段,結(jié)構(gòu)清晰,敘述具體,文字淺顯。作者以“總——分——總”的形式來結(jié)構(gòu)全文?倢懀褐挥袃删湓,總體概括介紹莫高窟特定的地理位置和地理環(huán)境。突出她環(huán)境的惡劣及她的藝術(shù)價值,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。分寫:第2-4自然段,選取了莫高窟中的三個典型代表“彩塑”、“壁畫”、“藏經(jīng)洞”來記敘,寫得形象、生動、逼真,再現(xiàn)了我國古代輝煌的藝術(shù)成就,以喚起讀者對我國藝術(shù)珍品的熱愛之情。最后一個自然段的總寫:以作者的感受總結(jié)全文,突出莫高窟是“舉世聞名的藝術(shù)寶庫”,引起讀者的共鳴。文中生動、傳神的詞語和優(yōu)美、靈活多變的句式也很多。所以,《莫高窟》是對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練和情感教育的理想教材。

  二、教學(xué)目標(biāo)

  根據(jù)本課教材特點確定本課教學(xué)目標(biāo)如下:

  1.知識與技能目標(biāo):學(xué)會生字新詞,能準(zhǔn)確流利、有感情地朗讀課文。了解莫高窟的藝術(shù)特點,體會文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。

  2.過程與方法:學(xué)會自主學(xué)習(xí)課文,讀懂課文內(nèi)容,學(xué)會提出問題,與他人合作進(jìn)行探究性閱讀。

  3.情感態(tài)度與價值觀:借助多媒體及具體的語言材料,感受莫高窟的博大精深,體會敦煌莫高窟藝術(shù)在世界文化史上的地位,激發(fā)對祖國燦爛文化的熱愛。

  三、重點難點

  根據(jù)教材內(nèi)容,結(jié)合教學(xué)目標(biāo),本課的教學(xué)重難點確定為:

  1.教學(xué)重點:讀書指導(dǎo),抓住重點詞句,了解莫高窟的彩塑、壁畫的藝術(shù)特點。

  2.教學(xué)難點:憑借具體的語言材料體會莫高窟的美和古代勞動人民的偉大從而激勵學(xué)生熱愛我國燦爛民族文化。

  四、設(shè)計理念

  “語文是實踐性很強的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐……”為此,要讓學(xué)生充分地讀書,在讀中有所感悟和思考,受到熏陶和感染,獲得獨特體驗和思想啟迪;要讓學(xué)生的情感與課文共振,和課文一起心跳。要給學(xué)生自主、合作、探究的機會,讓學(xué)生在多種形式的語文實踐活動中,感悟語言、積累語言、運用語言,全面提高語文素養(yǎng)。

  五、說教法

  新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語文教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的`個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神。因此,在本節(jié)課中將采用“情景教學(xué)法”、“閱讀感悟法”、“直觀教學(xué)法”、“揣摸感悟法”,“自主、合作、探究法”等。

  六、說學(xué)法

  1、用讀、思、議、想、練的方法學(xué)習(xí)課文。

  2、注重以讀為本,提倡自讀自悟、自主合作、自學(xué)探究的學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生選擇自己喜歡的那部分內(nèi)容進(jìn)行重點閱讀和探究,讓每一位學(xué)生投入到學(xué)習(xí)活動中來,尊重學(xué)生的個人感受和獨特體驗,鼓勵學(xué)生發(fā)表富有個性的見解。通過教師、學(xué)生、文本之間的對話,引導(dǎo)學(xué)生解讀文本,獲得思想啟迪。

  七、教學(xué)流程

  一、 激趣導(dǎo)入

  課前組織教學(xué)談話:(讓學(xué)生自我介紹,說出自己的興趣愛好)同學(xué)們,你們喜歡旅游嗎?(學(xué)生說)老師也很喜歡旅游。有一個地方令老師非常的向往,但是一直都沒機會去。所以,今天我想誠摯地邀請大家跟老師一起去,不過老師希望大家在旅途中能有出色的表現(xiàn),能接受我的邀請嗎?好,現(xiàn)在咱們就馬上出發(fā),讓我們跟隨作者一起走進(jìn)18課,一起走進(jìn)《莫高窟》,一起走進(jìn)祖國西北邊陲的莫高窟。(板書課題,學(xué)生書空,齊讀課題)

  二、檢查預(yù)習(xí)

  1.詞語檢查分為三大部分。第一部分是一些需要認(rèn)識和會寫的生字詞語,要求學(xué)生正確認(rèn)讀。第二部分為課文中出現(xiàn)的四字詞語。第三部分為課文中出現(xiàn)的多音字“佛”。

  2.檢查書寫生字,讓學(xué)生從紅色字體里面選一個容易寫錯的字,上臺描紅。做到以學(xué)定教。

  3.概括課文主要內(nèi)容,并讓學(xué)生提煉出關(guān)鍵詞板書到黑板上)。此環(huán)節(jié)的設(shè)計是讓同學(xué)們對課文有個整體的認(rèn)識,

  三、研讀交流

  1、品味“彩塑”

  讓學(xué)生自讀課文邊讀書邊思考:你讀懂了什么?是怎么讀懂的?你想到了什么?充分以學(xué)生為主體,讓學(xué)生自讀自悟。

  文中出現(xiàn)的佛教人物基本脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗,讓學(xué)生感受神態(tài)各異的彩塑有助于學(xué)生理解課文,因此我適時地展現(xiàn)各種彩塑,特別是臥佛的畫面,使文字活了起來,讓學(xué)生主動、自然地進(jìn)入到了課文中。在接觸了彩塑絢麗多姿的形象后,學(xué)生對文中詞語的理解也愈加深刻。同時讓學(xué)生抓住關(guān)鍵的語句,閱讀體會彩塑的惟妙惟肖,學(xué)生的感情世界就會得到升華。然后進(jìn)行追問:面對這一尊尊彩塑,游人們無不嘖嘖稱贊。如果你是游客,會怎樣嘖嘖稱贊?如果你是外國游客,又會怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生思考、交流。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。從文字到圖片再回歸文字,使學(xué)生對莫高窟彩塑藝術(shù)有了全面深刻的認(rèn)識。引導(dǎo)學(xué)生讀出這樣的感受,這里充分體現(xiàn)了語文“工具性和人文性”的完美結(jié)合。通過這樣的美讀,可以讓學(xué)生體驗、感悟、熏陶,在語言的海洋里領(lǐng)會情感。

  2、回味“壁畫”

  讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)這一段。讓學(xué)生帶著問題“你讀懂了什么?是怎么讀懂的?你想到了什么?”在組內(nèi)合作學(xué)習(xí),然后以組為單位匯報學(xué)習(xí)成果。在學(xué)生交流時引導(dǎo)學(xué)生欣賞圖片,尤其是飛天圖片,用文中的語言進(jìn)行描述。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文中的句群,再運用這種描述方法,寫一寫飛天還有哪些形態(tài)。所有這些都實實在在地引導(dǎo)學(xué)生理解、積累、運用祖國豐富的語言文字。重點指導(dǎo)學(xué)生讀好描寫飛天的句子,一步步引導(dǎo)學(xué)生讀出層次感。

  這一段的教學(xué)充分利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢,通過豐富多彩的圖片感知,有效地帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略了壁畫的“宏偉瑰麗”,激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣,深深地感受了作者用詞的精確和祖國豐富的語言文化。

  3、體味“藏經(jīng)洞”

  “說說你從中獲得了哪些信息”拋出話題,讓學(xué)生勾畫。并結(jié)合著出示珍貴文物和文物被盜的文字資料,“看了這些你有什么感想?”再次讓學(xué)生體會古代勞動人民的智慧,并激發(fā)他們對侵略者的憎恨。接著,教師順勢組織學(xué)生帶著惋惜和憎恨之情朗讀第四自然段。

  四、整體感悟

  同學(xué)們,莫高窟的文物已經(jīng)所剩不多了,每一個炎黃子孫都有責(zé)任投身于保護(hù)敦煌,研究敦煌的歷史使命中去,因為——

 。ǔ鍪咀詈笠蛔匀欢危R讀。

  然后讓學(xué)生談?wù)勛约旱氖斋@,情感進(jìn)一步得到升華。

  五、課外拓展

  1.引導(dǎo)學(xué)生課后搜集一些有關(guān)莫高窟的資料進(jìn)行交流。這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步查找資料,解決問題,構(gòu)建開放的課堂結(jié)構(gòu),為開拓學(xué)生思維留下空間,也自然地把學(xué)生的學(xué)習(xí)由課內(nèi)延伸到了課外。

  2.讓學(xué)生把課堂上的語言文字訓(xùn)練在課后寫下來,以訓(xùn)練學(xué)生的寫話能力。

五年級語文說課稿 篇3

各位評委,以及在座的老師們:

  大家好!今天,我說的是《富饒的西沙群島》這一課。

  首先,我來說一下教材:

  《富饒的西沙群島》是魯教版九年義務(wù)教育五年制小學(xué)語文第五冊中的一篇寫景的文章。作者用準(zhǔn)確、鮮明、生動的語句,按照“海水”、“海底”、“海灘”、“海島”的順序具體形象地介紹了西沙群島的瑰麗風(fēng)光和豐富的特產(chǎn),抒發(fā)了熱愛祖國大好河山的情感。全文圍繞“富饒”展開,思路條理清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),構(gòu)段句群典型且多樣,遣詞用語精確而具體。

  下面說我的教學(xué)目的與要求:

  依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材重點,結(jié)合學(xué)生的智力和年齡特點,我首先確定了教學(xué)目標(biāo):

  1、認(rèn)識“饒、嶼”等14個生字。會寫“藍(lán)、懶”等13個字。能正確讀寫“風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富、五光十色”等21個詞語。

  2、了解我國西沙群島是個美麗、富饒的地方,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情。

  3、有感情的朗讀課文,背誦自己喜歡的段落。

  4、摘抄課文中的優(yōu)美詞句,豐富語言的積累。

  本節(jié)課的教學(xué)重難點是:有感情朗讀課文第2自然段,能在讀中想,讀中悟,有自己的感受。引導(dǎo)學(xué)生理解句與句、段與段之間的聯(lián)系。

  說學(xué)生

  選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生了解我國南海水域的廣闊和富饒,感受西沙群島風(fēng)光的美麗;二是學(xué)習(xí)課文里的優(yōu)美語言,積累好詞佳句。對平頂山的學(xué)生來說:對西沙群島一帶海水顏色鮮艷、異常美麗缺乏實際的感受;對海里魚的品種、數(shù)量之多以及其他豐富的海域物產(chǎn),也大都缺乏感性認(rèn)識。因此這些都是本課的難點。為突破這些難點我采用了多媒體教學(xué)

  再來說我的教法:

  由于智障孩子接受能力較差,以及課堂容易分神等學(xué)習(xí)特點,所以,我采用直觀教學(xué)法和閱讀理解法來進(jìn)行課堂教學(xué)。

  一、直觀吸引,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

  觀看有關(guān)西沙群島、海底世界的圖片、錄象。強化學(xué)生的直觀效果。當(dāng)學(xué)生從屏幕上欣賞到了海水的.五光十色,瑰麗無比,便由衷的發(fā)出了感慨“大海真美,真漂亮!”以此激起學(xué)生求知的欲望和學(xué)習(xí)的興趣。觀看了圖片、錄象,學(xué)生大腦里已經(jīng)形成了一些印象,對接下來學(xué)習(xí)課文有很大的幫助。

  二、細(xì)讀品味,理解文章內(nèi)容

  “閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師和文本之間對話的過程”。智障孩子的注意力更容易分散,所以在整個學(xué)習(xí)過程中,不但要多讀,更要變著花樣讀,激起孩子讀書的欲望。所以,除了采用個別讀、齊讀的同時,我也運用了比賽讀、配音樂配畫面讀等多種方式,把學(xué)生帶進(jìn)文章意境中,讓學(xué)生“讀中感悟”、“讀中想象”,讓孩子與作者的心靈相通,加深對課文的領(lǐng)悟理解。

  我的教學(xué)流程是:

  一、激情導(dǎo)入,感悟海底的美麗、富饒

  伴隨背景音樂,引導(dǎo)學(xué)生觀看一段錄象:五光十色的海水,嬉戲的魚群,披甲的龍蝦,美麗的珊瑚,龐大的海龜。。。。學(xué)生一邊觀看這些奇妙的海底世界的景象,一邊聽我的導(dǎo)語,深深地陶醉在如此繽紛的神奇世界之中。此刻,我抓住時機,說道:這就是富饒的西沙群島,同時板書課題,導(dǎo)入新課。這種運用現(xiàn)代媒體手段,創(chuàng)設(shè)意境,由畫入文的導(dǎo)入方法,促使學(xué)生產(chǎn)生渴望學(xué)習(xí)的內(nèi)趨力,形成學(xué)習(xí)沖動的教學(xué)效果。

  二、分段朗讀,從讀中理解課文

  智障孩子不如智力正常的學(xué)生的接受能力強。所以,我班的孩子,一節(jié)課大概學(xué)習(xí)1—2個自然段。在學(xué)習(xí)第二自然段的時候,我從兩個層次入手:〈1〉你從哪兒看出海水五光十色?引導(dǎo)學(xué)生帶著問題讀,明白課文具體描寫了海水的各種顏色,有深藍(lán)的,綠的,淡綠的,杏黃的。一塊塊,一條條,相互交錯著。學(xué)生把這些詞句聯(lián)系起來,想象海水呈現(xiàn)的各種顏色互相交錯的景象,就比較具體地理解“五光十色”的意思了。〈2〉思考:海水為什么會五光十色呢?引導(dǎo)學(xué)生理清第1、2句與第3句之間的因果關(guān)系。為此,我設(shè)計了這樣一個練習(xí):因為海底有(高聳的山崖),又有(低陷的峽谷),所以海水(有深有淺),從海面看(色彩也就不同了)。通過這個練習(xí),使學(xué)生懂得海水的顏色與海面的深淺息息相關(guān),感受祖國南海優(yōu)美迷人的自然風(fēng)光,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國山河的感情。同時也對學(xué)生進(jìn)行了邏輯思維能力的訓(xùn)練。

  班里只有11個學(xué)生,所以我有充足時間對孩子進(jìn)行個別輔導(dǎo)。在分段學(xué)習(xí)的時候,我不但注重孩子的讀,更注重孩子的說。雖然智障孩子比正常孩子要差一些,但他們的內(nèi)心世界是同樣的豐富多彩。我會讓每個孩子都說說,你讀了之后,都明白了什么?程度好的孩子,可以完整的說出各種物產(chǎn)和美麗景色,程度差的學(xué)生,連一句完整的話也說不出來。這個時候,就需要我引領(lǐng)著他,我說一點,他補充一點,慢慢把自己心中的想法表達(dá)出來。這就是我校一直倡導(dǎo)的個別化教學(xué)手段。

  三、邊玩邊學(xué),在玩中感受課文的中心思想。

  愛玩是孩子的天性。如果一整節(jié)課都用來學(xué)習(xí)課文,孩子容易失去興趣。所以,在課時進(jìn)行三分之二的時候,我結(jié)合課文內(nèi)容,設(shè)計了一個小游戲,讓孩子通過玩,來進(jìn)一步加深對課文內(nèi)容的理解。

  我將學(xué)生分成兩個尋寶英雄隊(即太陽隊和月亮隊),對西沙群島進(jìn)行一次考察大比拼?茨膫小隊說出的西沙群島的物產(chǎn)最多,除了文中說的,你還能說出其他的嗎?這個時候,孩子一下子就亢奮起來了。大家都躍躍欲試,爭先恐后的說起來,使課堂氣氛頓時進(jìn)入了高潮。通過這個小競賽,不僅讓學(xué)生在玩的同時,更牢固的掌握了本節(jié)課的知識,也對所學(xué)的內(nèi)容有了更深一步的延伸和拓展。

  各位評委,我的說課到此結(jié)束,衷心地感謝大家!

五年級語文說課稿 篇4

  端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日!段逶露岁枴愤@篇主要對端午節(jié)的習(xí)俗進(jìn)行了介紹,分姑娘們做香袋,小伙子們賽龍舟,婦女們包粽子,老人們講屈原的故事幾塊內(nèi)容,反映了我國悠久的傳統(tǒng)文化。課文可以說是結(jié)構(gòu)簡單、脈絡(luò)清晰,語言通俗。課文可分三段。第一段是寫哪一天是端午節(jié)和家家門上掛菖蒲、艾草的節(jié)日氣氛。第二段是寫姑娘們、婦女們、小伙子們過端午節(jié)的情景。第三段是寫端午節(jié)包粽子、劃龍舟的來歷。課文總共安排了兩課時完成教學(xué)。

  我今天上的是第一課時。內(nèi)容是初讀課文,重點學(xué)習(xí)課文最后一個自然段。根據(jù)對教材的理解,我從三個維度預(yù)設(shè)了教學(xué)目標(biāo):認(rèn)知目標(biāo):正確流利地朗讀課文,理解“菖蒲、艾草、流蘇、衣襟、削職流放”等詞語的意思,初步感知課文內(nèi)容。操作目標(biāo):通過朗讀課文詞句,感受端陽濃濃的節(jié)日氣氛,體會屈原的愛國熱情。情感目標(biāo):感受中華民族悠久的歷史文化傳統(tǒng)。感受屈原那火熱的愛國情感。

  語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào):要重視課堂的生成性,尊重學(xué)生的獨特體驗。新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是自主的、合作的、探究的。在這個學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生應(yīng)作為一種活生生的力量,帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感、興致參與課堂活動,從而使課堂呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。這樣的課堂,是一個不斷調(diào)整、不斷建構(gòu)的過程,也是根據(jù)學(xué)生需要、不斷調(diào)整、動態(tài)發(fā)展的過程。在這堂課的教學(xué)中,我是這樣落實以上教學(xué)理念的:

  一、讀通課文,整體感知。

  初學(xué)課文,讀通、讀順、讀對是關(guān)鍵。試想,字、詞都讀不正確,句子也讀不通順,何來理解和體會,更談不上正確運用。所以在初讀課文時,要求學(xué)生全身心地投入朗讀。在檢查朗讀時,逐個糾正字音。這一個個教學(xué)環(huán)節(jié)無不體現(xiàn)語文工具性的一面。語文是一個大整體,一篇課文更是一個緊湊的小整體。整體把握是培養(yǎng)語感的一個重要條件,也是正確理解課文的一個必要條件,更是培養(yǎng)語文美感不可缺少的條件。在初讀課文后,隨即以一句話談?wù)勀銓Χ宋绻?jié)的感受。既對課文有了更深的理解也觸發(fā)學(xué)生的情感體驗。

  二、聯(lián)系實際,加深體驗。

  葉圣陶說過:“生活處處皆語文!薄吧罴唇逃。教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,體驗生活,再現(xiàn)生活,享受生活。比如學(xué)生對文中的菖蒲、艾草不熟悉、不了解,就用圖片使學(xué)生對之有了直觀的感受。學(xué)生對他們產(chǎn)生了興趣,就會在課后主動去找尋、通過課外讀物去了解它。

  三、認(rèn)識屈原,豐富情感

  《五月端陽》屬于說明文。說明文區(qū)別于其他文體較顯著的特點是簡單、明了,沒有強烈的感情色彩。在處理文本時我采用了新的手法,賦予《五月端陽》感情的外衣——屈原的愛國情、后人對屈原的悼念情。也正是這樣的處理,學(xué)生才能更珍惜五月端陽,從而更珍惜現(xiàn)在的幸福時光。

  四、拓展文本,加深理解

  教材要為我所用,提倡用教材,而不是教教材,在使用教材的過程中,要把課文作為傳授知識、發(fā)展能力的基本依據(jù);但又不能作為唯一的依據(jù),不能拘泥于教材。本課中介紹屈原的知識比較局限,從而使學(xué)生的認(rèn)知范圍比較狹窄,學(xué)生也很難體會屈原當(dāng)時那種痛苦無奈的心情。這就需要語文老師充分利用語文這個知識的大缸,拓寬文本。因此,在課前,我也作了充分的準(zhǔn)備,大量查閱了有關(guān)端午節(jié)與屈原的傳統(tǒng)文化,為課文的教學(xué)作知識上的鋪墊。

  課雖然已經(jīng)結(jié)束了,但對這堂課以及課文的思考遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。從今天課堂上學(xué)生的表現(xiàn)來看,他們對課文的學(xué)習(xí)是非常有好奇心和求知欲的,在課堂上提出了許多我意想不到的'問題,我也佩服學(xué)生的知識儲備,課堂上我們是相互學(xué)習(xí),一起探究的過程。自己感到不足的地方仍是挺多的,對教材的理解或說是鉆研吧,要透徹,這樣才能有更充分的預(yù)設(shè)。當(dāng)學(xué)生提出句子“香袋的式樣很多,有雞心型的,虎頭型的,菱角型的,辣椒型的,下面垂著五顏六色的流蘇!睘槭裁催@里不用省略號時,面對這突如其來的問題,我稍有慌張,隨即以“如果此處用的是逗號的話,后面句子就不完整了”來應(yīng)付。課后我想,其實此時我完全可以把問題拋給學(xué)生,如果學(xué)生都不能確定,那就應(yīng)該在我做出解釋后跟學(xué)生講明,課后我們一起去找答案,而不是這樣不管對錯搪塞過去。課堂中還有幾處學(xué)生的質(zhì)疑我都沒有妥善地處理好。就比如當(dāng)學(xué)生指出“屈原這樣的死是不值得的,他應(yīng)該好好地活下去,這樣才有救國的希望……”,雖然在課前我也預(yù)設(shè)到這樣的問題,但學(xué)生始終沒有講到“點子”上去,我也沒有引導(dǎo)好,直接自己生硬地套上幾句話,感覺不妥。還有許多考慮欠周的地方,有待于提高。

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